公民德行教育

公民德行教育

公民德行教育 篇1

* 作者: 一位观众 * 发表时间: 2011年10月27日 *

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文--《弟子规》-大连市首届公民德行教育公益论坛给我上的一课。

处在浮躁的当今社会，有多少人能够真正学到传统文化呢？从小到大在下是没有学过所谓的《弟子规》《了凡四训》《孝经》。许多人曾今问我为什么那么热衷于古典文学，其实原因是有的，因为我发现这些传统文化中包含着许多真理。高中必修四生活与哲学中有讲到，规律是不以人的意志转移的，规律是什么？规律是事物运动过程中本质的，稳定的，必然的联系，它是客观存在的，人为创造的事物一样遵循自然规律，那么古圣先贤的教导，《弟子规》等是迷信吗？不。它不是，它是我们古代的圣人所发现的自然规律，那么让我们走进今天的主题-《弟子规》-大连市首届公民德行教育公益论坛给我上的一课。

古代五伦八德是什么？五伦是指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；八德是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。君臣是按照现在来说就是你和你的上级，你怎么处理关系？父子，你作为子女怎么孝顺父母？兄弟，你作为兄弟姐妹怎么友爱？夫妇，你怎么对待夫妻关系？朋友，你和朋友怎么处理关系，如何交往；八德就是指孝道，悌敬，忠信，信誉，礼貌，道义，廉洁，羞耻。

那么或许有人问，这个都是老掉牙的事了，但是这些都是精华，《弟子规》讲父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。但是现在出现了儿子呼，应勿缓，孙子呼，应勿缓，那么结局是什么呢？你没有了长辈的身份，有人说这有什么，在这个论坛视频里一对夫妇就是什么都给孩子，不懂得教育，结果三岁的女儿看到电视情节说：“妈妈，你坏，那个女的都要上床了（你懂得）不要妈妈了”后面女儿是14岁为了电视不要妈妈，妈妈跪着求女儿，说：“女儿，我求你了，我跪着求你你会折寿的啊…”然而女儿说宁可要电视也不要妈妈，你们死了这个家就是我的了，所以孩子要疼爱，但是不能过分，要让他（她）知道长幼有序。《弟子规》讲“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”有人说凭什么啊，但是这是最起码的尊重，《孝经》里面有一句话“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”就是说如果你连你的父母都不爱你问问你自己，你还会去爱谁，羔羊跪乳，乌鸦反哺，那是动物，动物能做到啊，那么我们人呢？可是现在还有发生子女砍杀父母的，你能说那是人吗？

身有伤，怡亲忧，德有伤，贻亲羞。在这个视频论坛里有一位康老师，他是一个犯罪分子，他讲述了自己快被处死的心里活动，他说真的痛苦，想活下去，在逃难的时间里没办法睡个安稳觉，就担心自己被抓，太痛苦了，更重要的是自己死了没关系，要是别人问自己的女儿，让她怎么去说父亲因为犯罪被枪毙了，叫她怎么开口，要是人家问自己的母亲，叫母亲如何开口说自己的儿子因为犯罪被枪毙了，就是说你死了还让家人蒙羞，做人做到这样太痛苦了，所以你做坏事是在拿着刀捅自己的亲人啊。不孝顺父母那更是会被雷劈啊，一个19岁的90后因为接触到传统文化，一位老师拿出两个瓶子，里面装的是太太的母乳，这个母乳已经成为红色了，我们每个人都是喝过自己母亲的奶的，而这个奶其实是母亲血液的一部分啊，也就是说你是喝自己母亲的血液啊。试问，父母为了我们那样辛劳你又怎样对待父母的？所以我们每个人一定要孝顺父母。

西方不是都讲平等吗？但是父母始终是父母，不可能是平等的，人格等可以，但是长幼上你怎么都是有地位高低的，尊敬长辈，孝顺父母绝对是天理，《听听吧，一个22岁黑社会说的话》就说明了这一点，伦理颠倒会有灾祸的，你种下什么因就会得到什么果。

有人说都什么年代了还报应，但是报应是什么？报是指回报，你拿着一杯水到自己口中，这是你发出去的动作的回报，应是你能喝到水，这是对方的回应，按照西方物理学原理就是作用力和反作用力，你发出去什么就会得到什么。别羡慕那些开着好车住着好房子的人，你不知道他们有部分人过着很痛苦的生活，为什么，因为这部分人的钱财等是不义的。《大学》里有这样一句话“货悖而入者，亦悖而出”就是说你的钱，你的财富是不正当来的一定会不正当的走。为什么有的人刚赚到很多钱买了房子第二天房子就没了？为什么有的人偏偏就遭到车祸了？或许有人问这是偶然啊，说句心里话当时我也是这么想的，但是联系下以前我发现这不是偶然啊，是真有这么一回事啊，找情人的人你问问人家，他们过的好吗？就像路边的花，它没有根啊，三两天就枯萎了。有一个总经理因为贪污结局是什么呢，自己的钱被骗子骗走了，你做坏事你就感召了坏事，警察不找你，法律不找你，灾难找你啊，这是规律啊，善恶到头终有报啊，量变起质变，你等着看，那些不好的人总有一天会有灾难的。

《三字经》里讲“人之初，性本善，苟不教，性乃迁”为什么啊？没有人教当然性乃迁了，和坏人在一起当然性乃迁了，好人是教出来的，坏人也是教出来的。日本一位学者做过一个实验，就是给水灌输的都是爱，谦让等好的和灌输坏，讨厌等的语言，字样等，结果灌输爱等的水结晶很漂亮，而灌输恶的这些结晶却很不好，网上都有的，不信查查去。所以人性本善，关键是后天的教育。好人是教出来的，坏人也是教出来的假设ABC…Z这26个字母分别用123…26表示，那么心态atitude加起来是100%，所以还要一个好的心态，你总是带着不好的心态你能不得病吗？有些癌症，胆结石等都是这样来的，你心态好了你还能得啊？人家说希望越大失望越大，我想请问，有希望就没有失望啊？你自己老是抱着失望等心态，那么好的东西它能找你啊？你老是抱着颓废等思想你能过的好啊？自己将自己的心态调整好了你就会发现社会上有好多好东西等着你啊，说个简单例子，我自己中考失利，说真的，高考前我自己没底啊，高考时候文综太难了，我还有没完成的啊，但是我抱着希望啊，结果呢，我过线了。你能说是我运气好？在学校我的成绩上不了啊，但是我到最后抱着希望啊，结果呢，文综那么难我没下降太多分啊，你心态好了，心里就舒服了，你心里舒服了你身体就健康了，你身体健康了做事情效率就高了，成功当然就离你很近了，所以其实生活没有变，是人变了，人变了生活就变了啊。有人说那为什么我那样努力没成功，要知道成功不是谁都能做到的，你想想，你的心态真的做到完全的自信了？何况成功不是100%，其实这个过程你做了也是成功啊，你心态好，你和别人相处就更能相处融洽了，病的根源有许多，但是心态更重要。我啊中考前没有复习清楚导致高中过的那么痛苦，高三还山穷水尽，但是心态好了，现在的我过的很快乐，我觉得我的人生繁花似锦，所以我领悟到我也要感谢这个让我不想待的学校，因为它教给了我许多有用的东西，每个地方都有其神圣的地方，关键是你怎么发现，你说社会不好那是因为你缺少发现美好的眼睛。《弟子规》中有这样一句话，讲“能亲人，无限好，德日进，过日少”

反过来还讲“不亲人，无限害，小人进，百事坏”为什么你的周围都是坏人？因为你心坏了啊，为什么你没钱但是却过的很好，因为你心好啊，所以即使吃剩菜残羹你都会遇到好的事情。所以种下一个好的因，相信你一定会得到好的果的。心态很重要，你不信你试着看看，肯定有一天你会发现你的生活过的很好，所以少发脾气，少抱怨，多些好心态。人一生气细胞就会扭曲，而细胞扭曲恢复要好几天，所以你常常让细胞扭曲你说你能不得那些病啊，你会不得结实等啊？所以你心态好不仅仅是为你的前程铺路更是对你自己的健康负责。《弟子规》中讲“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是说兄弟姐妹相处融洽也是尽孝，那么你自己心态好也是尽孝啊。何况的是太多东西会不合你意的，你生气什么的就能改变？抱怨就能改变？不能的，所以心态放宽些，有个好心态比什么都强啊，不信你看看到时候是不是真的有很多好事情发生？有人说那为什么我还是不行。我想问下你做的够吗？量变起质变啊

为什么现在灾难那么多？为什么现在违背人伦的也多了？因为种下因得到的果啊，古代怎么就少啊？古代人吃不饱的情况下能追求上层建筑，我们现在都能解决了更应该追求啊，有人说经济基础决定上层建筑，请问现在经济基础你解决不了？所以挣钱肯定要啦，但是也要追求上层建筑，不要当钱的奴隶啊。家和万事新，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

古代传统文化讲的是符合自然规律的，不要老是追求西方所谓的更高更强等，你更高更强了怎样？行啊，跑步一百米你有种练到5秒？有人说怎么可能啊，就算你能到你也OVER了，为什么？身体超过极限了，主观能动性是没错，但是也要符合自然规律，超出了你就完蛋了，所以我们应该好好重新认识传统文化了。古语曰“女子无才便是德”但是有这样的解释，女孩子天性给人感觉是温柔，就像一盆土，看上去似乎没有才能，但是这个有才能的女孩子看上去没有才能却能够教出伟大的人。所以这句话不是说女孩子没有才能是有道德的，而是说女孩子也要有才能和道德，所以古代的这些传统文化要好好继承与发扬，取其精华，弃其糟泊。让世人看看我们的中国是怎样的伟大。所以看了这个视频我才真正知道我们祖国为什么博大精深。和谐社会是能有的，我才发现我发现的是冰山一角中的一角啊。

还有像《了凡四训》，《女戒》《孝经》等等都很好的，所以别羡慕外国的一些文化怎么怎么好，在外国人眼中，他们反而很多都是说中国博大精深。所以啊不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，要爱自己的祖国

讲了这么多总归还有一点：让敬畏的力量在我们心中成长，人在做，天在看，举头三尺有神明，人要无愧于天地良心，多学些知识，多学些道德没坏处的，光是教技术技能，分数能学到什么啊，道德也要学，学好了社会也会好很多的，就少了犯罪了，有余力，则学文啊，你多学习对你绝对有好处，能学到怎么相处啊，怎么做人啊等等嘛，技术等学会了未必还要学，但是道德永远学不完。

公民德行教育 篇2

关键词：思想品德,实效性,德育工作

德, 是指人的道德、品行和政治思想品质;行, 是指人的行为举止, 就是一个人受思想支配而表现在外的活动。思想是行为的指导, 行为是思想的反映。有什么样的思想往往就会产生什么样的行为。人的思想和行为是密不可分的, 要想培养出高素质人才, 必须先牢固树立其正确的思想道德观, 并以此来指导自己的言行。由此可见, 德与行是相辅相成的, 在德育工作中, 德与行必须齐头并进。

一、联系思想与生活实际, 教会学生辨“德”思“行”

“耕而不种, 等于不耕;种而不收, 等于不种。”思想品德的教学必须从实际出发, 最终还要回到实际中去。也就是说, 通过教学不光要让学生会辨别什么是真假、善恶, 什么是美丑、尊卑, 更要让学生懂得在实际生活中遇到问题应该采取什么样的行为, 让学生学会分析与思考。因此, 思想品德教学不能停留在口头说教照本宣科上, 必须要把课内的教学要求落实到学生的实际行动中, 注重学生德与行的和谐发展。

比如, 在教学《自觉遵守学校纪律》一课时, 先结合教材内容, 让学生对照条款说说自己平时在遵守纪律方面的表现, 然后围绕学生生活中的实际事例重点讨论怎样做才是自觉遵守学校纪律。为了使学到的思想理论有效地落实到行动中去, 让学生课后注意观察同学们自觉遵守学校纪律或者违反纪律的表现, 等到下节品德课上交流反思。做得好的在《争章达标手册》中填上一枚五角星, 做得不好的大家讨论, 帮助教育。这样通过实际行为的辨析指导, 使学生很快养成了自觉遵守纪律的良好习惯。

还可以与社区联系, 上街进行反对邪教、环境保护、创建文明城市等活动。请警民共建单位的同志对学生进行防火、防盗、防拐、防毒、防水等安全防护知识教育, 提高学生的安全自护意识与能力。与环保局联系, 进行空气质量调查饮用水污染情况调查, 写一份调查报告, 作个环保宣传活动展示。

二、通过优秀故事激励, 指导学生明“德”效“行”

古今中外伟大人物的先进事例, 小学生最爱听。小学思想品德教材中选取了这方面的故事既真实又感人。在进行品德教学时, 这些先进事例的激励作用不可忽视。如《尊敬老师》 (第九册第1课) 一文中毛泽东主席尊师的故事可以使学生懂得尊敬老师的重要性;《取长补短》 (第六册第10课) 一文中李时珍求医的故事可以使学生明白虚心学习别人的长处, 弥补自己的不足才能有利于自己的进步与提高;“孔融让梨”“张良拾鞋”教育学生要讲究礼仪, 以礼待人;“曾子杀猪”告诉学生凡事要讲信用……一个个生动的故事, 一位位先进的人物都是学生学习的榜样, 效仿的典范。在进行思品课教学时, 老师要充分发挥故事的激励作用, 指导学生向他们学习, 使他们的优秀品质在自己身上得到体现, 从而提高自身素质。

三、重视思想品德活动课教学, 促使学生因“德”施“行”

活动课程对于品德教学显得尤为重要, 因为活动课的教学主题明确, 步骤合理, 内容详细。在培养学生德行并进的过程中, 我经常结合教材内容和学生生活实际有目的地开展活动, 用生活中的鲜活事例教育学生、感化学生, 促使学生内心受到启迪, 得到净化。

去年秋天, 我市某校发生学生跳楼身亡事件, 在社会上引起强烈反响, 对学生震动极大。针对这一事件, 我校精心组织各班开展“珍爱生命, 懂得感恩”主题教育活动。写一写成长中的幸福日记, 并展出了很多校园多彩生活图片, 也将失去子女父母痛不欲生的录像播放给学生看, 从而教育学生要珍爱自己的生命, 懂得一个人生存的价值及肩头承担的责任。同学们对逝去学生纷纷表示惋惜, 并写下许多活动感言, 这次活动收到了很好的效果。

课堂是品德教学的主阵地, 但思品教学不能局限于课堂。教师要勤于钻研, 精心策划好每一次活动, 使优秀的道德品质在学生的头脑中得到巩固, 为学生良好品质的体现提供广阔的天地, 就能促进学生德与行的和谐发展。

四、将品德教学与其他学科有机融合, 促进学生德行并进

儿童品德的形成源于他们对生活的感受、认知、体验和感悟, 对生活过程体验的越充分, 感悟得就会越深刻。思品课应当以社会为背景, 以学生生活经验为基础, 强调拓展课堂教学的内涵, 课堂的组织教学要与课外的实践活动结合进行, 教师应有意识地开展社会调查、参观、社会服务等活动, 让学生走出学校这个小课堂, 走进社会这个大课堂, 积极参与社会生活实践, 不断体验、领悟道德准则并培养学生创新意识和社会生活能力。

思想品德的教学不全是专职老师的责任, 也绝不是孤立存在的, 它与每一门学科都有密切的关系。语文学科的教学目标中就有培养学生情感与价值观的要求自不必说, 数学学科的教学中可以培养学生坚持不懈的钻研精神和一丝不苟的做事态度;美术中的审美熏陶、音乐的激励作用、体育学科中表现出的团结互助等等都可以作为学生品德教育的素材, 只要教者做教育的有心人, 就能正确处理好各学科之间的关系, 将品德教育贯穿始终。

儿童德行教育之宽容 篇3

【关键词】德行 宽容 力量

人生中，宽容是一种无坚不摧的力量。萧伯纳说：“虽然整个社会都建立在互不相让的基础上，可良好的关系却是建筑在宽容互谅的基础之上。”今天，社会中到处充斥着无情的竞争和赤裸裸的利害关系，伤害无处不在。在这样一个急功近利的社会，如何教育孩子以宽容的态度对待他人的过失或攻击成为每个家长应该考虑的问题。孩子的心灵是纯洁的，我们应该让他的童年充满快乐和幸福。下面我以自己孩子生活中的一件琐事为例，结合自己的心态变化，分析家长的心理误区以及如何在儿童教育中因势利导地进行宽容渗透。

我的儿子上小学一年级，活泼可爱，我总爱称呼他“小男子汉”。和其他父母一样，我也有一颗望子成龙的心。因此，在孩子的教育上我非常注意培养孩子的自信，在孩子出现问题的时候便和他一起分析问题，讨论处理的办法；同时，努力教孩子学会“宽容”，不自私。对于前者，丈夫是赞同的。但是，对于后者，他颇有微词，觉着这样会使孩子性格软弱，在将来的社会竞争中会吃亏的。后来发生的一件小事，仿佛证明了他的观点。

那天晚上，丈夫在辅导孩子功课后发现昨天新买的几块漂亮的橡皮不见了，问他在哪呢？儿子支支吾吾的，就是不说。经过耐心的询问，我们才知道，橡皮和以前一些本子都是他的同桌“借”去了。我奇怪的问儿子为什么没有要回来，他说：“我要了，但是他不给，还说那是他的东西。”听完儿子的回答，丈夫又担心又生气，立刻给孩子演示一下受欺负怎样还击的场景，让儿子把橡皮要回来，坚决维护自己的利益，必要时不惜一战。这时，已经冷静下来的我想，如果这样教育孩子，他以后和同学有矛盾时，肯定会首先想到的是使用武力来解决问题。“种下一种思想，收获一种行为”。这样教育孩子我不敢想象他的未来会是什么样子。

后来我想起了苏霍姆林斯基说过的一句话：“有时宽容引起的震动比惩罚更强烈”。是啊，为什么不能换一种方式来对待一个问题呢？

于是我问儿子：“你的同桌是不是特别喜欢你的那些东西？”他说：“是啊”我说：“要是你把自己的东西抢回来行吗”听完我的话儿子着急的说: “不行，老师说了要团结同学。听完儿子的话我既惊讶又感到安慰。孩子的心灵是多么的纯洁和善良啊，我们大人怎么能去伤害它。我又问儿子：“那你愿意把它送给那位同学吗？ ”他说：“行”

于是我便和儿子的班主任取得了联系，把事情的经过告诉了班主任后，老师就认真负责地把问题调查清楚，并做了最佳处理。第二天班主任打来电话说那位同学已经把东西都还给儿子了，而且儿子还主动把笔记本作为礼物送给了那位同学。听完老师的话，我非常佩服儿子的做法。而且听老师说他和那位同学关系不但没有因为这件事情变坏反而比以前更好了。“你真棒,”我兴奋的夸奖着儿子。在儿子高兴的目光中，我和丈夫也在幸福的享受着我们的教育成果。但同时我觉着每一位家长应该时刻思考一个问题——我们做父母的该如何教孩子做人，让孩子成为一个具有健康人格，并拥有一个快乐的童年。

传承国学经典 践行德行教育 2 篇4

幼儿德育应根据幼儿的特点从幼儿直接接触到的或易接触到的事物着手，在日常生活环境中逐步提高幼儿的道德认识，加深道德情感。幼儿园应从幼儿的实际出发将德育渗透于幼儿的全部生活中，坚持耐心、反复、细致的进行。具有生活德育之称的《弟子规》，继承和发展了儒家德育思想，以精炼的语言高度概括了为人子弟立身处世的规范与要求，具有很强的可操作性。

（一）重视环境的隐性教育作用

从幼儿心理学角度来看，爱模仿是幼儿的年龄特点。对幼儿来说，他周围的人、事、物、境都能对他发生作用。因此，我们除了要为幼儿创造一个良好的物质环境外，还应为幼儿创造一个良好的人际社会环境。

在物质环境方面，要让弟子规环境化、情景化。在园内创设有关《弟子规》的环境布置，建议每个班级都设计有一面与国学相关的墙，里面收集各种故事图片，原文的注解等；让幼儿每天都能通过环境来更深的了解《弟子规》，提高孩子们的兴趣。甚至可以打破空间限制，营造整体氛围，创造出良好的幼教氛围。

在人际环境方面，要让弟子规生活化、小品化。身教胜于言教，凡是要求幼儿做到的,教师一定要先做到。在幼儿个体发展的初级阶段，其行为习惯的养成在很大程度上要靠模仿习得的，因此注重行为习得的身教更为重要。若言行不一，就很容易造成幼儿认知紊乱，导致不良认知，形成不良行为。另外，根据幼儿的年龄特征，幼儿的记忆以动作记忆和形象记忆为主，身教更容易被其感知与记忆。例如每天早晨入园，孩子们会和老师互相鞠躬问好。没有一丝矫揉造作，只有内心情感的自然流露和习以为常的恭敬。再如，“步从容，立端正”，“勿箕踞，勿摇髀”，“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，这些都是生活中常见的细节，对于教师与幼儿都要一视同仁的。

（二）重在践行

“读书千遍，其义自见”，诵读是获取知识的基础，是学习古诗文一个重要环节，运用多种方法诵读可以提高幼儿节奏韵律感。加强诵读，引导想象，在教学中注重“以读为本”的理念，通过各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。各班自行制定本班每学期的诵读计划,保障诵读扎实、有效地开展；确定诵读内容.本着从易到难,从少到多,循序渐进的原则, 指导幼儿进行《弟子规》的诵读。

以《弟子规》为主要学习内容，小、中、大班每周进行集体《弟子规》教学活动，从师生互相问好、鞠躬开始，形成良好的道德礼仪习惯。采取灵活多样的形式,组织本班的诵读:如看经典、听经典、唱经典、读经典、画经典等形式, 巩固提高诵读效果.利用早晨到园以及午餐、离园等待时间组织幼儿诵读。在幼儿进行经典诵读的同时,老师同孩子们一起阅读,共同学习。在班级设置《弟子规》学习阅读、表演区域，教师每天随时进行指导。

加强对幼儿达成目标的检查情况，扎实做好“三个一”，即：每日一读、每周一查、每月一评。每月评选一次文明礼仪标兵，班级表彰奖励。以班级为单位，进行《弟子规》诵读比赛。

对于幼儿园的小朋友来说，诵读文本远没有践行来得有实际意义，为了让幼儿将对《弟子规》的理解落实在行动上，我们把《弟子规》的内容进行分解，做成《弟子规》生活力行表。比如“朝起早，夜眠适，老易至，惜此时”这四句，体现在力行表中就需要孩子们做到以下几点：晚上不长时间看电视，9点前上床睡觉。早上不赖床，上学不迟到。画画、做事时认真，按时完成。懂得珍惜时间、不浪费时间。

（三）家校合作，共育新苗。

《弟子规》的教学不同于其他文化课，因为它是以家庭教育为主，那就一定要得到家长的配合，家长对传统文化认识越高，对幼儿的教育就越好。为了让幼儿更好地诵读经典并从中受益。首先召开家长会，把学习经典的重要性讲给家长听，把学习的内容经常向家长汇报，让家长也参与到学习经典的活动中。请家长买大字的《弟子规》张贴在幼儿的房间，按老师的要求每天在家和幼儿一起诵读《弟子规》，跟幼儿讲传统故事，巩固幼儿的记忆效果。当幼儿行为习惯落实得很好时，家长多鼓励多表扬，让幼儿当父母的老师，增强幼儿的自信心和兴趣。发动家长共同参与,学会亲子经典共赏，鼓励父母与自己的孩子一起诵读, 同背弟子规，并在三个月内通过孩子的检查。

通过发放宣传资料以及《弟子规生活力行表》和相关资料，让孩子的家长们潜移默化中学习如何结合《弟子规》培养幼儿习惯，进而对孩子进行行为习惯的养成教育，并要求家长结合《弟子规生活力行表》指导孩子的行为，形成了一种共同学习《弟子规》、培养幼儿行为习惯的良好氛围。

“入则孝”，在校老师教育孩子“孝亲”；“出则悌”在家家长教育孩子“友爱”，就这样帮助孩子学会“孝亲”和“友爱”。这样老师带动孩子，孩子再带动家长，家长又促进孩子，在这样良性的家园合作中，孩子得到进一步的成长。

公民德行教育 篇5

来源：家教 http:///

想做成一件事，不容易。过去的7年，我深刻体会到了这一点。

想做成一件事，也容易。过去的7年，我深刻体会到了这一点。

“不容易”过去了就是“容易”，“容易”的背后是无限的“不容易”，世界上所有的事情都是这样的规律，福祸相依，好坏相伴...这其中，对于个人最为重要的，也是一切成功的基础是——坚定的信念、明确的目标、积极的努力。

仅此而已。

十五年前的我很年轻，我开始办教育想实现自己的理想，十年前的我很功利，做教育我想赚钱去获得世人眼中的成功，七年前我做教育很自以为是，想成就一个全国著名的教育上市公司，今天的我做教育很平和，因为我知道教育的核心是“教育自己，影响别人”，教育的核心是“上行下效，与人为善”。

七年的时间，我就想做一件事“家长教育”，因为国民素质从娃娃抓起，娃娃素质从家长抓起。家长素质提高、娃娃素质提高，娃娃素质提高，国民素质提高，国民素质提高，国运昌盛民族复兴。当然，在七年前做这件事请的时候，很长一段时间，我还没有这样的价值观，七年的路走过来，变化最大的是我自己，受益最大的是我自己，我从“把成功当幸福”的价值观，转变成为了“帮助别人是最大的幸福”的价值观。为什么会这样？ 十五年的教育工作，我见证了中国经济高速发展下的教育变革，这十五年来，基础教育的变迁使得基础教育围绕高考更加急功近利，社会教育的变迁使得培训机构围绕挣钱更加急功近利，家庭教育的变迁使得家长围绕成功更加急功近利，这样急功近利的教育使得问题孩子越来越多，网瘾、早恋、啃老、跳楼、不去上学...这些在15年前想都不敢想的事情每天都在发生，问题夫妻越来越多，高离婚率，婚外情、未婚同居...这些15年前想都不敢想的事情每天都在发生。经济的发展没有让中国人离幸福越来越近，好像让中国人离幸福越来越远。

十五年的教育工作，让我越来越明白，是因为我们的精神追求低于了我们物质追求的发展，一个人当物质能够满足生活需要之后，物质追求还大于精神追求的话，这个人就会迷失自己，这种迷失，所展现出来的就是事业追求成功从而压力与享乐并存，婚姻追求激情从而夫妻感情不和与婚姻失败，教子追求成功从而亲子关系紧张孩子出问题甚至沦为问题孩子。

在物质上过度追求的人都是精神空虚的人，在精神上积极追求的人都不会过度追求物质。

然而，每一个人的内心中都渴望得到幸福，这是亘古不变的真理，更为重要的是，绝大部分的成人都愿意为了孩子更加优秀和幸福而改变，而“孩子的问题本质上是家长的问题”，这也是亘古不变的真理。

基于此，我走上了“家长教育”——“教育成人”，这一最最最最难做的“教育事业”。这个事业的基础是让家长明白对孩子的教育“德行和责任”是关键中的关键点，只要家长能够明白“德行和责任”的教育是教育孩子的基础，只要家长明白，一但一个孩子有了“德行和责任”，这个孩子就不会出现任何问题，加之孩子自身的努力，孩子优秀指日可待（我用的是“优秀”而不是“成功”）。

中国家长望子成龙，望女成凤的心情完全可以理解，但想实现最终还是需要孩子有“德行和责任”作为基础，或者这样说“只要家长能关注孩子德行和责任的培养孩子才可能成龙成凤”，（具体原理大家可以在其它博文和我的书里找到答案）。很多家长根本没有明白这一基本道理——“重智轻德、关注分数、培养才艺”“高要求、总包办”造成了希望孩子优秀孩子却越来越差的“南辕北辙”现象。

七年的经历，现在想想都后怕，用王国维先生“人间词话”里的三句话来形容这七年再合适不过了。

第一阶段：独上高楼望尽天涯路（信念）

很多人包括我的家人刚开始都不支持我的工作，因为“改变成人”是太难的事情，那时候的我真的是独上高楼望尽天涯路“我到底要怎么做才能够实现我的目标呢？”资金问题、理论体系问题、方法问题、运营问题，什么都想不明白，但我靠着“以生命感动生命，以行动带动行动”的理念，坚持信念。独上高楼，总会有路，一条一条的试不就可以了，只要信念在，就会找到路。

第二阶段：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（坚持）

有了信念，就是坚持，就拿“德行与责任”特训营举例子。

第一年，我们费了很大的劲，又是报告会、又是发短信，竭尽所能招收了6个孩子，当时的我们有理念，有理论，但教育家长和孩子的方法和经验很欠缺，6个孩子也开办，我现在特别感谢这六个孩子和他们的家长，这六个孩子发生了很大的变化，同时，他们给了我们很多宝贵的经验。这六个孩子就成为了“德行与责任”假期特训营的种子。

第二年，我们没有任何的广告，要招收24个家庭，基于第一年的经验，我们知道，想要有效果，要家长和孩子一同训练，这样就发展出来“7天家庭特训的模式”，家长和孩子一同训练7天，那一次，报名的家庭尽然有50多个，我们没有办法，只招收35个，这些家庭跟踪下来，80%的家庭都发生了明显的变化，很多孩子的进步是让人惊讶的。同时也发现了一个问题，家长在7天特训之后应该如何“保温”和“坚持”，因为有些家长在特训后的一段时间内可能坚持不了，会有很大的反复。

第三年，就是今年的暑假，我们打算招收两个特训营，为了保证效果，每个特训营控制到24-28个家庭，这个消息一推出，让我们没有想到，几天时间就全部报满，没有办法，我们又在北京增开了2个特训营，又在南宁增开了2个特训营，更让我没有想到的是，没有任何的广告，这些特训营都基本上报满了，到目前为止可能就还剩余3-4个名额吧。同时今年又把7天“德行和责任”的特训，增加了42天的跟踪，21天养成一个习惯，我们会跟踪每个家庭42天。把“有效果比有道理更重要”的理念发挥的淋漓尽致。

这说明，这些年的努力和坚持，得到的是认同和认可，越来越多的家长认识到“德行和责任”的重要性，我们的付出是有收获的。7年来，从理论体系研发到教育工具研发，从培训模式制订到训练模式制订，从大量资金投入到现在可以持平，从几百个家庭受益到几十万个家庭受益，这些一点一滴，都是“坚持”的功劳，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

现在的我压力很大，暑期特训营，每个一个特训营我都要培训家长观察孩子7天，还要给每个家庭一整套的解决方案，这个暑假，可能没有一天能休息，现在最怕“病”，不敢“病”，病了就会影响太多的家长。同时我也是快乐了，因为每一次的坚持换来的都是“被需要的满足”和“帮助别人幸福的幸福”。第三阶段：暮然回首，那人却在灯火阑珊处（实现）

七年后的今天，我有了“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉，随着“家长教育”事业的不断发展，现在包括各级政府、企业、学校、各大媒体都在持续关注这个项目，而这个项目已经找到了非常好的运营和经营的团队，我已经完全脱离出来成为了一个“自由人”，我想专注于“理论研发”和“人才培养”这两件事情上，现在的我虽然身体上还很累，但精神上已经没有了压力，精神上的压力压了我快五年的时间，此刻的我，觉得自己历史使命已经完成，现在需要更多的有识之士加入到这个项目当中来，共同坚持“有效果比有道理更重要”的教育理念，共同高举“把爱传出去，把幸福带回家”的旗帜，一起“用生命感动生命，以行动带动行动”，帮助自己，帮助家人，帮助朋友，帮助更多人，成为传播“爱与幸福”的使者。

当然，我们对人的挑选非常慎重，考核非常严格，只要那些真正有爱心，热爱教育，愿意把这份事业当成终身奋斗的事业的人，我们都欢迎。

公民德行教育 篇6

教学目标 认知目标

通过教学，让学生知道受教育权的基本含义、我国公民享有的受教育权的基本内容、我国宪法关于公民受教育权利和义务的规定。知道受教育既是公民的基本权利，又是公民的基本义务。能力目标

通过对一些数字和图片的分析，理解什么是受教育权；通过对比是否受教育对个人发展和社会进步所造成的不同结果，理解受教育既是公民的基本权利，又是公民的基本义务，并培养学生的比较能力。思想觉悟目标

通过讲述国家对青少年寄予殷切期望，努力保障其受教育权，培养学生热爱社会主义祖国的爱国思想。通过对教育作用的分析，为学生树立“科学技术是第一生产力”的观念打下基础，并由此培养学生热爱学习的意识。结合受教育既是公民权利又是公民义务，初步培养学生对社会的责任感，增强自己的义务观念。教学重点

受教育既是公民的基本权利又是公民的基本义务。教学难点

受教育既是公民的基本权利又是公民的基本义务。教学过程 导入新课

在讲新课前，先请同学们阅读第十一课题、框题和目题，对所学内容有一个粗浅的了解，认识其知识框架。（阅读后，教师提问，学生回答，教师在黑板右上角列出本课的知识总体框架结构。）

这节课，我们学习第一个框题：

一、受教育既是公民的权利，又是公民的义务（板书）讲授新课

请同学们看插图及投影一：

自从老一辈革命家时年93岁的帅孟奇大姐，率先捐款，中国青少年发展基金会为救助贫困地区失学儿童而实施的希望工程已经历了十个年头。它牵动了党和国家领导人、老一辈革命家，以及企业家、艺术家、普通工人、学生、海外华人等千千万万人的心。提问：（1）希望工程为什么会有如此巨大的魅力？（2）透过女孩一双明亮的大眼晴，你看到、想到了什么？（学生回答后，教师归纳。）

（设计此问题的目的：通过看图说话的形式，培养学生发散思维的能力，激发学生对本课学习的兴趣以及对本课内容的初步了解。）

希望工程之所以有如此大的魅力，是因为它的宗旨在于救助失学儿童、发展贫困地区的基础教育。这一宗旨无疑选准了基础教育与我国下个世纪发展关系这个切入点，从救助我国贫困地区失学儿童，保障其受教育权入手，由此唤起人们的爱心和极大的热情。

女孩的一双大眼睛饱含着贫困儿童对学习的期盼，对知识的渴求。我们望着女孩的大眼睛，油然而生一种责任感，为了满足贫困地区的孩子渴望读书的需求，为了救助因家境贫寒而上不起学或被迫中途辍学的千百万名儿童能背起书包走进课堂，获得受教育权，我们愿尽自己的微薄之力，同时也要更加珍惜自己的受教育权，好好学习。那么究竟什么是受教育权呢？

1.什么是受教育权（板书）（1）受教育权的含义（板书）

请同学们阅读教材，在了解教育的作用、教育含义的划分的基础上，解释受教育权的含义并加以分析。（学生回答，教师归纳。）

教育是培养人的社会活动，是传递生产经验和社会经验的必要手段。一个人来到世间，他所获得的科学知识，绝大部分是通过受教育获得的。教育的含义有广狭之分。本课使用的教育概念，就是从狭义上讲的，指的是学校教育。所谓受教育权是指公民有从国家接受文化教育的机会，以及获得受教育的物质帮助的权利。受教育权包括两个基本要素：一是公民均有上学接受教育的权利；二是国家提供教育设施，培养教师，为公民受教育创造必要的机会和物质条件。请同学们看投影二：

材料一：从今年6月以来，九江市遭受了历史上水位最高、受灾面积最广、时间最长的洪涝灾害，8月初九江长江大堤4—5号闸口的决口更是造成了巨大损失。据九江市教委的初步统计，全市有12个县的1317所中小学受灾，占全市学校总数的47.1%，全市倒塌校舍206747平方米、新增危房767103平方米，加上其他教学设施的损失，直接经济损失达49605.16万元。然而，为了保证孩子们如期开学，国家拨款，社会各界捐款捐物，当地政府想法设法，搭起临时的帐篷小学，租民房、仓库改成临时教室，让孩子到城里学校免费借读„„总之，一切能想到的办法都用上了，近30万名中小学生如期开学了。

材料二：湘西土家族苗族自治州，总人口235万系国务院18个贫困片之一，目前，有43万人尚未脱贫，有3万儿童因交不起学费而失学；全州中小学缺教室达10万平方米，危房达9万平方米，教育设施极为简陋，师资不足，以至于全州有50多个乡镇没条件办初中，适龄少年能升入初中继续读书的寥寥无几。

提问：上述材料说明了什么？（学生回答，教师归纳。）

材料一：说明在洪水给九江市的教育设施造成了巨大损失的条件下，国家想方设法为孩子们受教育创造了必要的机会和物质条件，保证了孩子们如期开学，获得了受教育权。材料二：说明湘西土家族苗族自治州，目前仍有3万名因贫困而失学的孩子，这些孩子因为没有受教育的机会，无法上学，丧失了受教育权；同时由于全州缺乏受教育的物质保障，50多个乡镇没条件办初中，致使许多适龄少年升入初中继续接受教育的权利落空。

通过上面的材料分析，使我们对受教育权的要领有了更深入的理解。总之，受教育权包括两个基本要素，否则，受教育权将难以实现。

经过多年努力，我国受教育人口目前已达到3亿多人，建立了世界最大规模的教育体系。在这一体系中，我国公民究竟能够享有哪些受教育的权利呢？（2）我国公民受教育权的主要内容（板书）（学生阅读教材后回答，教师归纳。）①学龄前儿童有接受学前教育的机会；

②适龄儿童、少年有接受九年义务教育的权利；

③符合一定条件的公民，有接受高级中等教育及继续深造的机会； ④成年人有接受成人教育的权利；

⑤公民可以从社会其他合法教育机构、合法途径接受教育。请同学们看投影三：

北京市确定2000年现代化教育基本框架，这一基本框架包括：以义务教育为主体，3岁以上学龄儿童入园率达到85%以上；进一步推动中小学实施素质教育；基本普及高中阶段教育，适当扩大普通高中教育规模，使普通高中在校生占高中阶段教育在校生的40%，中等职业学校在校生达25万人，占高中阶段教育在校生的60%，岗位培训、继续教育和其他职业培训年平均达到300万人次；高等教育稳步发展本科教育，适度发展研究生教育，大力发展高等职业教育等。

提问：上述材料说明了什么？（学生回答，教师归纳。）

材料以北京为例，反映出我国公民享有受教育权的内容是广泛的，而且随着我国教育事业的发展，到2000年，国家将为公民享有受教育权提供更多的机会。总之，我国公民享有受教育的权利。

2.受教育既是公民的基本权利，又是公民的基本义务（板书）

教育的发展与社会的发展有着密切的联系：一方面社会的政治和经济状况制约着教育的性质与发展；另一方面一定的教育又是一定的社会政治和经济的反映，并给社会的政治、经济以巨大的影响和反作用。在当前科学技术迅猛发展、人类知识大爆炸的形势下，一个人如果不接受教育，那么他很难在社会上立足，相反，只有接受教育，才能成为对社会有用的人。

请同学们看投影四： 希望工程第一个受助者张胜利自述

我的家乡在河北省涞源县桃木疙瘩村，人均收入不到百元。上小学三年级的时候，父亲病故，娘改嫁，家中只剩下弟弟妹妹和近80岁的奶奶。为了生活，我只好离开学校，上山放羊去了。

1989年10月，全国开始实施希望工程作为第一批受助生，我重新走进了课堂。那年，我13岁。这以后，我不再为学费发愁。3年后，我小学毕业升入上庄中学读书。读到初中毕业，我看到村里因为没老师，孩子没学可上。于是，我当上了桃木疙瘩村的一名代课老师。1995年，中国青年基金会在浙江建立了希望工程全国教师培训基地，我又荣幸地成为第一批学员。在上海举行的开学典礼上，我被上海第一师范学校破格录取。1996年6月，我作为希望工程受助生的代表，赴美国参加了第26届奥林匹克运动会圣火的传递。

提问：张胜利从小山村到大上海、到大洋彼岸，是什么改变了他的命运，使他的人生充满了希望？张胜利的经历给我们了哪些启示？（学生回答，教师归纳。）

希望工程给了张胜利受教育的权利，是教育改变了他的命运，促进了他的个人发展。给我们的启示是作为公民为了自身的发展一定要上学接受教育；作为国家一定要为公民受教育创造必要的机会和物质条件。

总之，从公民的自身发展和对国家的要求来说，受教育是公民的一项基本权利。（1）从公民的自身发展和对国家的要求来说，受教育是公民的基本权利。（板书）请同学们看投影五：

教育兴、万事通

浙江省慈溪市实施科教兴市战略，走经济发展靠科技，科技进步靠人才，人才培养靠教育的路子。慈溪市从1995年起一方面实行市、镇（乡）两极教育经费单列，从机制上保证对教育投入的增加，1997年，市财政教育事业费支出9563万元，约占财政总支出的30%；另一方面，人民教育人民办。1996年以来，慈溪市乡镇企业局、市住宅建设公司等16个单位各捐资20万元以上，社会个人捐资助教额达2050万元。随着该市教育改革的不断深入，全面提高了学生的素质，为各条战线输送了大批合格人才。这些人才在生产中发挥着越来越大的作用，推动了慈溪市经济的发展。分管教育工作的副市长伊敏芳深有感触地说：“教育兴则万事通。慈溪市经济总值跃居浙江省各县市第一位，这主要得益于市委、市政府认真组织实施科教兴市战略，得益于全市人民对教育的大力支持。”

提问：慈溪市发展教育，培养人才，以此带动了本市的经济发展的事实，给了我们什么启示？

正如邓小平同志指出的“经济振兴的关键在科技，科技进步的基础在教育，教育的发展的目的在人才。”我们要振兴中华民族，实现社会主义现代化，一个重要的考虑，就是能够通过发展教育，培养出数以亿计的各类人才。常言说“国家兴亡，匹夫有责”，每个公民应该怎么做呢？（学生回答，教师归纳）

每个公民都有责任通过受教育掌握先进的科学文化知识，提高思想道德水平，提高技术业务水平，力争为国家的经济发展，社会进步多做贡献。

因此，从国家的繁荣发展和对公民的要求来说，受教育又是我国公民的一项基本义务。（2）从国家繁荣发展和对公民的要求来说，受教育又是公民的基本义务（板书）

正因为如此，我国宪法以根本大法的形式，确认受教育是我国公民的一项基本权利，同时规定受教育是我国公民必须履行的一项法定义务。课堂小结

公民德行教育 篇7

一、背景分析

学生背景:陵水思源实验学校的生源全部来自少数民族黎族地区, 受家庭环境、民族习俗、地域环境的影响, 部分学生的学习习惯、穿着习惯、课堂听讲、思维习惯、书面表达与口头表达能力与城市学生有一定的差距。学生绝大多数穿拖鞋上课, 学习积极性、主动性不够, 注意力不够集中, 对教师的教学不能主动地配合, 自信心不足。

社会背景:城市化是全世界各个国家社会发展与进步的重要标志, 是全世界各个国家提升人口素质和开发人力资源的重要途径, 也是全世界各个国家实现社会现代化的重要标志。中国是一个有13亿人口的大国, 农村人口占全国人口的80%。中国的城市化一定程度上就是人口的城市化, 是“人口向城市地区集中、或农业人口变为非农业人口的过程”。

1999年我国政府提出了争取在50年内基本实现城市化的发展目标。改革开放30年来, 我国的社会生产力得到极大的解放, 在农村中出现了大批剩余劳动力向城市转移的现象。从社会发展趋势来看, 基础教育面临着农村新生代如何适应未来城市化或城镇化社会的就业与生活的问题, 也就是说未来的劳动者如何具备高新科学技术创新的市场经济对生产技术要求的素养问题。中国的城市化发展除了人口的转移外, 也是改变农村生活方式使之转化为城市生活方式的过程。发展不是目的, 只是一种手段, 其根本目的还是为了提高人民的生活水平, 改善人们的生活质量, 促进人的技能和素质的提高, 提高人类社会的整体发展水平, 使人与人、人与自然关系达到和谐发展。教育扶贫移民的宗旨和目的正是适应我国社会发展的趋势, 使大量的农村贫困人口能够适应我国社会变革转型所带来的农村城镇化生活, 使农村人口能够自信地在城市生活就业, 或在乡村也具备城市人一样的思想观念、行为模式和价值观念, 成为合格的公民。

教育背景:《教育规划纲要》多次从不同角度提出“促进教育公平”、“加快教育均衡发展”、“减轻中小学生课业负担”和“提高教育教学质量”等, 要求充分说明了解决公平、质量问题的重要性, 如序言中指出“教育结构和布局不尽合理;城乡、区域教育发展不均衡;贫困地区、民族地区教育发展滞后;教育投入不足, 教育优先发展的战略地位尚未得到完全落实”。又如在“总体战略”中明确要求:“把促进公平作为国家基本教育政策”、“形成惠及全民的公平教育, ……努力办好每一所学校, 教好每一个学生, 不让一个学生因家庭经济困难而失学”。

以上种种都告诉我们, 今天的学校不仅是传授知识的场所, 更是教育学生如何做人、如何成材的地方。为此我校创新农村孩子教育培养模式, 使学生成为未来的合格公民, 并根据海南少数民族寄宿制学生的特点, 对存在的品德、心理、学习等方面问题, 开展了一系列的德育活动, 真正意义上实现农村教育与城市教育公平、均衡、协调发展, 其目的是使农村孩子在教育上真正享有城市孩子一样的优质教育。

二、德育形式

(一) 养成教育

自2009年办学以来, 针对学生的实际情况, 学校主要围绕三方面开展工作:A遵章守纪教育, 规定学生按学校的作息时间表安排自己的生活学习;B卫生教育, 保持学校任何地方干净、整洁, 讲究个人卫生, 不穿拖鞋, 不留长发;C感恩、言爱教育。教会学生感恩党和政府以及社会各界关爱, 感恩老师的辛勤培养, 学会表达爱心, 奉献爱心。为此, 学校规范常规制度, 强化学生法纪意识。学校组织学生学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《陵水思源实验学校住宿生规则》、《陵水思源实验学校走读生规则》等各种规章制度, 在学习过程中, 要求做到熟记于心, 并运用于实践中。如今, 学生从山野气息的村娃变成了今天校园里文明的学子。学生不再随地扔垃圾, 而且能主动捡起垃圾;能文明用语、礼貌待人, 见到老师、客人, 主动打招呼, 不再羞怯;统一穿校服、运动鞋, 穿着大方、整洁;课堂上, 主动、积极地回答老师提出的问题, 或是能自己提出问题, 同学之间分小组合作, 能主动探讨问题, 敢于表现自己, 对自己充满了信心。

(二) 环境教育

高雅的环境可以熏陶人, 特定的环境可以教化人。在精心打造高雅校园环境的同时, 针对学生个别现象, 我校布置特定的环境, 利用学校学习橱窗张贴全校学习标兵、德育标兵及好人好事, 让学生感受到, 学习的榜样就在身边, 巧妙地感染和引领学生逐渐养成良好的行为习惯。

学校在上下楼梯及走廊墙壁上粘挂教育宣传标语, 如“请靠右慢行”、“请讲普通话”、“请勿大声喧哗”等, 让学生养成了靠右行走的规范习惯, 告诫学生不在走廊嬉闹, 自觉维护秩序。针对有些学生随意丢弃废物的不良习惯, 学校要求全体师生不要光靠制度来约束, 还要以身作则来引领。

尹长安校长就经常和学生一起打扫卫生, 德育处杜建军老师见到垃圾, 都会弯腰捡起。他们晚上还到学生寝室、教室去查访, 看到没有拧紧的水龙头、开着的灯管, 及时关好, 处处以身作则。如有爱吃零食的, 随意丢弃果皮纸屑, 尹校长总是不厌其烦地在学生后面把废物捡起, 后来这些学生也就不好意思再随意吃零食而乱扔东西了。尹校长在早读前及下午第一节课前, 都会站在教学楼下面, 督促学生及时回教室上课;晚自习还常到教室巡查, 督查学习生活情况。还常到食堂检查用餐纪律, 常教育学生“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”, 主动捡起掉在地上的筷子, 亲自清理掉桌上残留的饭渣。而每次升完国旗后, 或是在早操后, 尹校长都会利用这些最佳时机, 向学生讲一些德育故事, 教会学生如何做人。尹校长时时刻刻都在引导学生养成良好的行为习惯。这样的事例还有很多, 是老师的良苦用心和言传身教感染了学生。渐渐地, 学生往地上乱扔废物的现象基本没有了, 师生积极为学校营造良好的生活、学习氛围。

(三) 课程教育

一是城市公民综合素质课程, 培养学生城市意识、规则意识、公共意识、文明意识、卫生意识和参与意识等六种意识, 以及诚信为本、保护环境、开拓进取、遵守规则、艰苦奋斗、奉献爱心、品牌效益、追求卓越、团结合作等九种品质。

二是习惯养成教育课程, 从学生的穿着、卫生、饮食、学习、劳动等总结梳理学生应该具备的良好习惯, 分不同的年龄, 不同的层次在六年的时间内, 不断进行循序渐进的螺旋式培养。让所有从陵水思源实验学校走出去的学生都有一身的好习惯, 使每一个学生将来都能拥有美好的人生。学校重点培养的学生习惯有:坚持把一件事情做到底;孝敬父母;做事有计划;坚持每天锻炼身体;用过的东西放回原处;干干净净迎接每一天;耐心听他人说话;自己的事情自己做;微笑待人;说了就一定要努力去做;认真写字;学会在错误中反思;学会在任何场合都要排队;学会礼让不争抢等。全校师生共同执行, 互相监督, 团结互助。

三是国学经典教育课程。通过晨诵《弟子规》、《千字文》, 学习国学精髓, 还举行默写、背诵比赛。通过多种有趣的形式, 让学生在乐中学, 从而形成良好的行为习惯, 学习如何做人, 如何为人处事并运用于生活实践中。

四是主题教育活动系列课程, 主要开展重大节日纪念活动、班队会主题教育活动、校园艺术节活动、科技节活动、音乐节活动、运动会、广播操比赛、文明礼仪比赛等活动, 营造良好的行为习惯氛围, 让学生在实践中, “学以致用”, 巩固习惯养成成果。

(四) “服务”教育

我校要求教师24小时为学生提供服务, 减少人为说教的痕迹。所有的教师都担当教师和保育员的双重角色, 实行学生包干责任制度。学生在校期间无论学习、生活均有教师管理和提供服务, 学校提倡教师与学生同吃、同睡, 为所有学生提供温馨、舒适、健康、安全的学习、生活环境。教师是实施教育的主体, 只有全面、全程参与学生学习和生活的过程, 才能有效地实施教育。教师为学生提供全方位服务, 帮助学生缝补衣物、提供热水、收拾个人物品以及送学生就医、跟车接送学生往返家校等事务。教师在为学生提供全面、全程服务的过程中体现的是“勿以善小而不为”的敬业精神, 收获的是学生良好习惯的养成和品格的健全。全校师生充满了关爱, 注重人文教育, 让学生觉得老师们就是他们在校的家长, 而学校就是他们的大家庭, 学生感受到了如在家般的温暖。

除了上述德育模式, 我校还注重对学生的法制教育, 使学生从根本上知法懂法, 改掉陋习, 杜绝犯罪。

(一) 树立法制教育意识

在教师中深入开展法制宣传教育学习活动, 学校安排教师重点学习《教师职业道德规范》、《教育法》、《教师法》、《义务教育法》等与教育有关的法律法规。帮助广大教师树立起牢固的法制教育意识, 并使教师们在日常教学中能够自觉地渗透法制教育。

(二) 完善法制教育阵地建设

做好“三个”阵地建设。一是加强组织领导阵地建设, 做到“六有”, 即有领导小组, 有工作计划, 有辅导教师, 有活动场地, 有规章制度, 有检查评比, 切实抓好青少年学生的法制观念教育和预防犯罪教育。二是加强宣传阵地建设。学校组织学生会、少先队充分利用学校的广播、黑板报、大型橱窗等宣传阵地, 号召全校师生统一思想, 切实推进依法行政、依法办学、依法执教及争做守法公民的进程, 力求在全校范围内营造法制教育的良好氛围。三是完善法制安全机制。重新修订了《学生突发事故应急处理预案》、《学生紧急疏散预案》等各项法制安全管理制度。

(三) 开展丰富多彩的教育活动

我校紧紧围绕学校实际, 开展了丰富多彩的法制教育活动。如:“3.15敬老院献爱心活动”、“清明祭扫寻访烈士足迹活动”、“学生紧急疏散演习”、“告别陋习签字宣誓”等活动。通过一系列的教育活动, 学生从中受到熏陶, 增强他们遵纪守法的意识。

(四) 加强家校的联系

加强与家庭的联系, 通过家长会、家校联系电话、家访等形式, 与学生家长保持密切的联系, 随时反映和了解学生的情况, 并有意识地向家长渗透法制教育知识, 使家长们意识到很有必要教育孩子知法、懂法、守法, 配合学校进行法制教育, 让家长也真正参与到对孩子的教育行动中来。家校联合, 收到了很好的效果。

(五) 在丰富多彩的活动中建起普法平台

1. 充分利用学校的宣传工具:黑板报、宣传栏、广播、放电视录像或放碟片等对全校师生进行道德法制教育。规定班级每月出一期内容丰富翔实的黑板报。要求定期更换宣传栏内容。利用中午、晚上新闻播报及周一升旗仪式的国旗下讲话, 加强对学生的思想教育和纪律教育, 邀请公安司法部门同志来我校进行法制教育讲座, 强化学生的道德意识和法制意识。

2. 班主任利用班会课组织学生讲道德故事, 并开展多种形式的班级活动, 比如深入开展争创“文明班集体”、“文明示范班”活动。加强对学生的道德法制教育, 培养学生的集体荣誉感。

三、德育成效