我有一个未完成的梦想演讲稿（共11篇）
可能每一个人都会去关注世界杯，但是我觉得你们可能更想在电视上看到自己国家的国家队，能够在世界杯上去比赛。对于中国的球迷来讲，可能只是在的时候有这么一次机会，那么之后这几届可能都很遗憾。
20世界杯结束之后，我第一次进了国家队。当时我记得进国家队的时候，听到我入选我很激动，但是我又不想表现出来。可能我自己偷偷找一个地方自己庆祝一下或者怎样，所以说我入选国家队算是我梦想成真吧。因为从我小的时候入选国家少年队，入选国家青年队开始，我就梦想有一天能够代表真正的国家队比赛。
虽然我的国家队经历很多都是惨痛的，但是也有美好的时候。我代表国家队在北京打了一届本土的亚洲杯，可能有很多人都会看过。我们那届打亚洲杯打得非常地出色，整个球队的信心也是非常爆棚的。我们那届亚洲杯算是中国国家队在亚洲杯上，最好的一个成绩——亚军，也没拿到冠军哦。那么在那个时候我们拿了亚洲杯亚军，非常有希望去冲击的德国世界杯。我记得世界杯的入选赛应该是20的11月份。
最后一场比赛，可能有的人也都记得，反正我是刻骨铭心吧。当时我记得我们是跟科威特是同分的，然后最后一场比赛我们需要看两个队的净胜球，我记得我们最后一场比赛是跟香港，在主场，在广州。有很多人讲说科威特在西亚也是在主场，那么他们会做很多很多的这个场外的工作，也希望我们中国队能够做场外的工作。比如说，把这个场地灯光给关了你可以使比赛延误那么几分钟，那么使我们的比赛能够晚于他们结束，我们就可以知道对方的结果，知道对方的结果我们就可以按照对方的结果来打出我们自己的结果。
但是怎么讲呢，我们中国的球队也好，我们中国人也好，不想那样做。我当时有一个点球嘛，是不是?然后那点球没踢进，最后是我们差了一个净胜球没有进到最后的四强赛。那么当时有很多人跟我讲说有可能，说郑智有可能因为你那个点球你踢进了，说中国队有可能8比0 赢了，但是可能对手最后还会再多进一个球，中国队也出不了线，但是对于我自己来讲我肯定是过不了这一关。因为我觉得如果有我的这一个点球，有我的这一个进球呢，那么可能国家队就进入到四强赛了，那么可能我们就有机会去冲击20的世界杯了。
所以说当时我那种感受……现在我回想起来我觉得球员可能都有点球罚不进的时候，但是都会过去。但是那个时候会去想，点球不进也要分在什么时候是不是?但是在这么关键的时候呢，你没有罚进点球可能影响了整个一代球员也好，或者说整个影响了一支球队，所有的中国球迷四年的这种翘首企盼。连冲击世界杯的这种机会都没有，所以说那个时候真的是非常地沮丧，就每天都想着这个球。而且有辱我自己作为一个国家队队员的这么一个使命，我是这么觉得的。那个时候，我觉得可能把自己的这个高度想得有点高，觉得可能所有的球迷所有人都在看这支国家队。而且 年亚洲杯的成绩又那么好，我们最有希望冲击世界杯的这么一届国家队，就那么失败了。
那个时候觉得可能自己的能力还是不够，那个时候我想如果我有机会能够到欧洲最顶尖的足球舞台上去锻炼一下自己，会不会能够帮助到国家队，能够帮助到我个人水平，这种提高是最好的一个方法。
我就在2004年去了英国的一个俱乐部，去那儿是去了一个星期吧，没要我。当时我觉得可能我能力有限。当时可能更直观的感觉是欧洲国家的这些球员也好，教练也好，对你这么一个国家的足球水平的一个“认可”，首先从他们心底里会感觉你的能力是不够的。那么我又联系了第二个地方，又去了德国，在那里训练了大概也有一个星期左右的时间，然后当然人家也找了一个比较冠冕堂皇的理由吧，最终也没有把我留下。那个时候算是我第一次走到国外去看到这个国外的职业足球。那么我看到了以后呢，就更加坚定了我自己的一个信念。所以我通过那次以后，我就更加坚定了我要出国踢球这么一个信念。
两年之后，年我终于能够踏上欧洲足球的顶尖舞台，我加盟到这个英超。在那里我接触到了真正的职业足球，接触到了世界上最顶尖的球员、最顶尖的联赛、最顶尖的联赛运作。那么也使我真正看到了中国足球与世界足球的这种差距。当然我们国家的足球、联赛也好，我们国家的足球时间很短，可能短短十几年二十年的时间，可能国外欧洲的足球水平，足球可能有一百年的时间，可以说那里非常的成熟。那么作为一个球员，到那里感受到那种气氛，真的是无法用语言去形容的。
我记得我的第一场英超联赛，客场对阵曼联，替补上场。在当时真的没想那么多，说我在老特拉福德踢球啊……当时那么想，首先不能给我自己丢人;第二，我也不能给中国球员丢人是不是?不能让人看出来我们中国球员不行。所以说第一场英超联赛在那儿就算出场了。出场了以后上去一踢觉得还行，跟我差不多水平。所以就要说有很多事你要去亲身去体会，所以说那时候就算是第一场比赛之后，树立了一个很好的一个信心。在英国还算比较顺利，这球队一直都能够踢上比赛，然后一直能够出场，也使自己得到了锻炼。
那么我们今天讲世界杯，然后我又迎来第二次冲击世界杯的这么一个机会。每次我们冲击世界杯的时候，所有人都说这届世界杯是最有希望进入世界杯的一支国家队。讲得我们自己当然也觉得信心是肯定是有的。那我们要冲击世界杯，但是各种各样的原因，我们最后冲击又失败了。
我对那届冲击世界杯的感受已经有点模糊了，因为我们那届基本上是没有什么太大的竞争力就被小组淘汰了。那时候我觉得为什么中国国家队想参加一次世界杯也好，或者说球迷想看我们国家队去参加一次世界杯这么难。而且那个时候我觉得中国足球已经跌入了一个低谷。很多球迷、很多老百姓，对于足球，已经彻底丧失了信心。虽然那个时候觉得有一点不甘心，有一点委屈，但是从心底里我觉得作为我个人来讲，还是能够接受的。因为我父亲是个球迷，我从小也是(因为)一个球迷的身份喜欢上球的。所以说，我觉得再用一个球迷的身份来看到国家队的这种失败也好，这种不作为、不争气，那么大家会骂，大家会埋怨这都是特别正常的，所以我从心底里是特别理解球迷的这种心声的，所以说特别希望能够给球迷带来一点快乐。
大家也知道，去年广州恒大在俱乐部层面上,应该说迈出了很大的一步，我们在亚冠联赛上拿到了亚冠的冠军。现在想起来我也非常享受每一场比赛那种感觉，享受的是什么感觉呢?我觉得享受的是给球迷，给你们带来这种快乐的这种感觉。
马丁·路德·金 (1929—1968) , 美国黑人律师, 著名黑人民权运动领袖, 被誉为“黑人之音”。他深受圣雄甘地非暴力不合作运动的影响, 主张以德报怨, 以爱报恨。他认为, 可以通过和平革命达到社会变革的目的, 而不通过战争和杀戮。
1963年春天, 马丁在阿拉巴马州伯明翰城领导一场为黑人争取工作、并反对禁止黑人在“白人餐馆”就餐的斗争。警察使用了凶猛的警犬和水龙对付抗议的群众。全国人民通过电视看到了这一行为。人民愤怒了。当警察逮捕了马丁以及许多儿童、并且在拖往监狱的途中进行殴打时, 这一愤怒升级了。在狱中, 马丁写了《来自伯明翰监狱的信》。他指出, 人们既有遵守正义的法律的义务, 又有反对非正义的法律的义务。他引用了罗马天主教圣·奥古斯汀的话:“非正义的法律实非法律。”他接着说, “和平抗议是必需的, 因为我们通过自己惨痛的经验认识到, 自由并不是别人自愿给予的……必须靠争取……”《来自伯明翰监狱的信》引起了人们的广泛关注。人权领袖们一致同意为了结束黑人二等公民的身份, 必须在华盛顿特区举行一次抗议游行, 以促使这一联邦法律的生成。他们推举马丁·路德·金为抗议游行后的集会主要负责人。1963年8月28日, 二十五万人聚集在林肯纪念碑前, 在八月的烈日下倾听了他的演讲。他讲话没有讲话稿, 他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众, 这就是《我有一个梦想》。
概括来讲, 一篇好的演讲稿应该有“五性”:逻辑性、针对性、思想性、情感性和鼓动性。马丁·路德·金的演讲堪称以上五个方面的完美结合。
一.逻辑性
整个演讲可分为三个部分。
第一部分指出此次游行的要求及要求的合理性, 第二部分陈述为实现其要求所使用的斗争策略和目标, 第三部分表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。
第一部分是这次游行活动的原因, 也是演讲的基础;第二部分是这次活动的策略与目标, 也是演讲的发展;第三部分是作者心目中的理想, 也是演讲的高潮与结局。
可以看出, 作者面对着集会群众充满了热情, 但激昂的情绪并没有使其结构有丝毫的紊乱。文章紧紧围绕着争取黑人民权这一中心, 先谈美国让人激动的历史, 然后揭露百年后让人失望的现实, 由现实中政府兑现诺言的紧迫性自然而然地引出自己的梦想。全文线索清晰, 丝丝入扣, 整体性强。其冷静深入的分析, 稳健严谨的结构, 使得文章周密老到, 无懈可击。
二.针对性
作者面对的主要是黑人听众, 由于美国的种族歧视, 多数黑人文化教育程度较低, 所以作者采用了大量的比喻句, 使得语言通俗易懂, 形象生动。
例如, 《解放黑奴宣言》在美国历史上曾产生过巨大的影响, 也可以说这是保障黑人权利的一部法典。作者便在开篇高度评价了宣言的巨大意义, 说它“犹如灯塔的光芒, 给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”这形象地阐明了“签署解放黑奴宣言”的巨大意义, 为黑奴争取民权自由运动建立了一个强有力的法律基础, 说明美国自颁布宣言以来, 黑奴就应该而且必须享有平等的权利。这就将美国政府置于一个极为不利的境地, 也为以后的斗争扫清了舆论上的障碍。
在阐明宣言的意义后, 作者笔锋陡转, 向人们揭露了一百年后美国让人失望的现实, “黑人仍生活在富裕海洋中一个穷困的孤岛上, 仍蜷缩在美国社会的角落里, 是故土家园中的流亡者。”鲜明地将黑人的这种悲惨的处境与首段中宣言的光辉进行了强烈的对比, 使得文章自然产生非常强烈的讽刺效果, 增强了对敌的战斗力和内容的感染力。
还有如第4段中“美国没有……足够的储备”, 把美国政府比作支票的签字者, 而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指的就是政府违背诺言, 对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣, 让听众明白他们和政府之间的关系, 促使听众放弃幻想, 更加清醒, 警觉地投入战斗。
如第6段中“自由和平等的……酷暑就不会过去”, 把黑人为自由、平等而奋斗所等来的那一天, 比作秋天, 这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受, 生动而直观地传达听众, 明白他们奋斗所得到的结果是什么, 从而促使他们更自觉地去战斗。和“秋天”形成对比的则为“醒暑”, 一个“醒暑”生动而简洁地揭示了黑人备受摧残的生活现状, 表现出了黑人为“秋天”的到来而战的迫切性和必要性。
三.思想性
思想性体现在本文全面、充分地表达了平等、自由和正义的理想。
作者明确提出了斗争的原则和对白人的态度。斗争的原则是不使用暴力。这和马丁·路德金的一贯主张是一致的。对白人的态度, 不应该全不信任, 因为普通白人的命运与黑人的自由是休戚相关的。这不但给黑人争取民权的活动指出了正确的方向, 而且在最大程度上扩大了民权运动的群众基础, 充分保障了活动的成功。
同时, 作者明确地指出了斗争的目标:黑人获得自由, 争得正义的权利;指出坚定的信念:斗争是长期的, 不是这一次游行就能解决的, 黑人的境遇也许暂时还不会得到根本的改变, 但只要我们怀着不变的信念和热忱, 坚持下去, 正义的愿望终会实现。
我们可以看出, 马丁·路德·金的斗争策略包括五个维度:原则——不使用暴力, 因为暴力易造成更大的情感伤害;态度――团结大多数白人, 由此能获得更多的认同和支持;目标――黑人必须获得自由, 达到的目的绝不含糊;信念――长期斗争才能成功, 胜利总会实现;激情――蕴含着理性的导向, 因为斗争仅仅有激情没有理智往往会失败。这就使得演讲超出一般的游行示威的号召、鼓动, 具有了社会、历史的思想高度。也正因如此, 本文至今不朽。
四.情感性
为了追求理想, 可以付出千百次的努力。信念不移、决心不改的执著精神, 构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始, 到一百年后的今天, 黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望, 到兑现诺言的义正辞严, 到“我梦想着”的灿烂前景;把梦幻、新曲、圣歌综合起来, 寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在听众的心里回荡, 明确的斗争原则, 切身利益的呈现, 美好未来的展望, 都使听众的情绪受到感染并得以升华。
五.鼓动性
本文极富鼓动性和感染力。这一方面得力于其强烈的情感性, 另一方面得力于各种修辞格特别是排比句的大量运用。
如第2段“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”三个排比句, 多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨、地位之低下、生活之贫困, 语句沉痛悲愤, 与开篇的“一百年前……”形成鲜明的对照, 给听众留下了极为深刻的印象。
如第10—14段针对“热心人”的质问、挑衅:“你们什么时候才能满足?” (这里边有潜台词:贪得无厌;你们就不该提这样的要求等等。) 作者义愤填膺、怒不可遏, 用了一串条件式 (只要……就……) 排比句, 如出膛之弹, 似喷井之油, 如江海汹涌, 似急风扫云, 铿锵有力、掷地有声:“人身受到攻击, 我们不满意;生活范围受限, 我们不满意;政治上的不平等, 我们不满意。但我们决不贪得无厌——正义与公正, 犹如江海之波涛, 汹涌澎湃, 滚滚而来, 就是我们斗争胜利之日。”这一段正气逼人、豪气冲天的誓言, 无疑极大地鼓舞了人们的斗志, 表明了黑人斗争的决心。
如第5段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬, 作者一口气连用了四个排比句“现在是……时候”, 以排山倒海的语势极强地突出了为现实、为自由、为平等而战的重要性。
如第27段连用五个“一起”, 表达了黑人团结协作, 将民权运动进行到底的决心和信念。排比句的使用, 则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮, 唤起了所有读者与听众的共鸣。
当然, 文中最精彩的排比使用莫过于作者的六个“我梦想有一天……”和十一个“让自由之声……响起来……”。这一梦想的呼告如大江奔涌般倾泻而出, 淋漓尽致地表达了对自由、民主的极度渴盼和希望梦想早日实现的迫切愿望。这一梦想的呼告又如鹰击长空, 通过对未来的美丽展望与生动描绘, 也极大地振奋了所有黑人争取自由和民主的信念!
此外, 多用整句, 多用短句, 多用反复, 多用呼唤语等, 都使得整篇演讲词情感扑面而来, 富于感召力, 极具煽情性。
我有一个梦想
有人会认为绿色象征着生机勃勃的生命。那浅绿、淡绿像刚出世的小生命令人欣喜，而深绿、浓绿是老爷爷的故事让人心生平静。回首过去，我们本来就该
生活在一片绿色中。
可观望现在，每年每月，甚至每分每秒，我们身边的绿色都在渐渐减少。巴西的热带雨林早就承受不了人类的贪婪，而沙漠的绿洲几乎都成了海市蜃楼。我们身边只有死绿的黑板，死绿的桌椅，仅有的两颗绿也要相依为命。
我们已无法像远古的祖先那样聆听绿，听那柳树随风的舞步，树木的低语。我们也无法像祖先那样闻到绿，闻那新绿的清香，自然的气息。我们早无法像祖先那样品尝绿，尝那原本的味道，百果的甘甜。我们更无法像祖先，甚至我们的父辈那样欣赏绿，看那该有的姿态，崇山与峻岭。
现在让我们闭上眼睛，想想茂密的森林，穿过它，到达青翠的草地。还有春天里刚抽出的嫩芽，夏天里层层的荷叶，秋天和冬天里挺拔的青松。
你可感受到我们的心在渴望，渴望回到绿的怀抱之中，接受绿的洗礼，一切的喧嚣都将回归宁静。我们将接近最初的自我，那个仍然可以与绿呼应的自我。不仅如此，我们虚伪的面具将在绿中自觉脱落，不需要去假装什么，只需在绿的墨画中快活地奔跑。不需去装扮什么，只需打开心扉，接受绿的冲击与洗礼。我们渴望绿，但我们更渴望不需在绿中，也能坚持自我，回归真实。不需要表演什么，不必在附和什么，可以真心地对山峰呐喊，听到真实的回声。可以快活地在青草地上舞蹈，跳脱某些约束的铁链。
我们渴望有一天活出真实的自我，撕掉虚伪的面具。不计所失，不计所得。活出自我，而不是演绎别人的生活。我们渴望真实，有自我，活在绿中，绽放出生命该有的光彩。
我有一个梦想，梦想每个人心中都有一片绿地。我有一个梦想，梦想绿色不再是城市的点缀，而城市是绿的点缀。
我有一个梦想，梦想人能和动物共享绿，而不是将它们关进动物园。
我有一个梦想，梦想摘掉虚伪的面具，活在真实的绿中。
我有一个梦想，梦想如果我的言语打动不了任何人，那就将我葬在绿海中。
12019年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，12019年后，黑人依然没有获得自由。12019年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。12019年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。12019年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意?”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧;回到亚拉巴马去吧;回到南卡罗来纳去吧;回到佐治亚去吧;回到路易斯安那去吧;回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪的逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
从到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，
可爱的自由之邦，
我为您歌唱。
这是我祖先终老的地方，
这是早期移民自豪的地方，
让自由之声，
响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰!
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!
不，不仅如此;让自由之声响彻佐治亚州的石山!
让自由之声响彻田纳西州的望山!
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘!
让自由之声响彻每一个山岗!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《我有一个梦想》。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的生活;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的未来。
我只是一名学生，但我有我的梦想。
记得我三岁时，风在静止时是无声的，那么就让我们年轻的心跳动起来吧!那样，风便有歌了;水在静止时是无言的，那么就让我们滚烫的血液奔腾吧!那样，水便欢笑了;山一直是沉默的，那么，就让追梦的我们奋力攀登吧!那样，我们的梦想定会开花，我们的人生定会灿烂!
梦想演讲稿：放飞爱的梦想
尊敬的各位领导，和在座的各位同仁们大家下午好!
我是涧底小学的张小燕，我演讲的题目是：放飞爱的梦想
梁启超先生在中国水深火热之时说：“少年强则国强，少年富则国富”，于是中国觉醒了，一路走来有血有泪，曾今，我们站在角落里偷偷羡慕美国人的“美国梦”。今天，我们终于可以站在这里扬眉吐气的谈，我的梦，中国梦!
呀呀学语时，父母会问，你长大了干什么。步入学堂，老师会问你的梦想是什么，那时的回答，有些遥远，也有些虚无，现在，我是一名志愿者，我的梦想就是：穷尽我所有的努力和智慧，帮助孩子们健康快乐的成长。和在座的各位一样，我们用同样的方式，努力的实现着同一个梦想，用爱心带来温暖，用智慧传递希望，并竭尽全力，培育花朵。当我告别“秦巴天府，悠悠汉水”来到这“洛河之畔，仓颉故里”我的梦想就已经起航!
志存高远而当脚踏实地。在这个依山傍水的村庄，我将奉献我全部的爱给那一群天真可爱的孩子们，从点滴做起，从山村里的学前教育做起，从义务支教的微小行动做起，立前路之明灯，燃燎原之星火。为造福山乡学子，为振兴山村教育，为中原复兴，为民族崛起，为十三亿中国人共同的梦想，放飞我心中的爱!
也许我的爱和智慧还不能让孩子们的眼睛里铺满阳光，但我会努力，我也相信，我和我的同伴们会用信心点亮火把，照亮前行的路。最后，化身为晶莹剔透的水滴，将太阳的光辉映射到每一个孩子们身上，让他们在爱的雨露和阳光中，信心满满的走向未来。
师者，医人之灵魂，师者得才而教之，得良才而造之，得贤才而育之，则翘首可望黎明之曙光。仓颉造字于泱泱中原，是无穷尽的智慧，然则有智慧足矣!老师们，我们是华夏智慧的子民，我们踏祖辈的汗水和沧桑，顶着最耀眼的光环，负着历史最沉重的使命一步步前行!，老师们，我们是智慧的使者。大爱千秋，师者无痕，在我们的每一个看不见脚印里，都有沉甸甸的责任，但是责任之外有一种东西叫乐趣，我们将用毕生的汗水和辛勤铸就一个精彩的人生。
i am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
five score years ago， a great american， in whose symbolic shadow we stand today， signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
but one hundred years later， the negro still is not free. one hundred years later， the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred years later， the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred years later， the negro is still languished in the corners of american society and finds himself an exile in his own land. and so we“ve come here today to dramatize a shameful condition.
in a sense we”ve come to our nation“s capital to cash a check. when the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the declaration of independence， they were signing a promissory note to which every american was to fall heir. this note was a promise that all men， yes， black men as well as white men， would be guaranteed the ”unalienable rights“ of ”life， liberty and the pursuit of happiness.“ it is obvious today that america has defaulted on this promissory note， insofar as her citizens of color are concerned. instead of honoring this sacred obligation， america has given the negro people a bad check， a check which has come back marked ”insufficient funds.“
but we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. we refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. and so， we”ve come to cash this check， a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
we have also come to this hallowed spot to remind america of the fierce urgency of now. this is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. now is the time to make real the promises of democracy. now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. now is the time to make justice a reality for all of god“s children.
it would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. this sweltering summer of the negro”s legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. nineteen sixty―three is not an end， but a beginning. and those who hope that the negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. and there will be neither rest nor tranquility in america until the negro is granted his citizenship rights. the whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
but there is something that i must say to my people， who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice： in the process of gaining our rightful place， we must not be guilty of wrongful deeds. let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. we must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. again and again， we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
the marvelous new militancy which has engulfed the negro community must not lead us to a distrust of all white people， for many of our white brothers， as evidenced by their presence here today， have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. and they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
we cannot walk alone.
and as we walk， we must make the pledge that we shall always march ahead.
we cannot turn back.
1前，一位伟大的美国人--今天我们就站在他象征性的身影下--签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而120后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。1年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。12019年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足?”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要我们的孩子被“仅限白人”的标语剥夺自我和尊严，我们就绝不会满足。
只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
今天，我有一个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现!
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来!
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!
让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来!
让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!
让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来!
让自由之声从每一片山坡响起来!
当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：
“自由啦!自由啦!感谢全能上帝，我们终于自由啦!”
马丁·路德·金简介：
1968年4月4日黄昏，马丁·路德·金在洛兰宾馆306房间阳台散心时遇刺身亡，终年39岁。
他是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主义者。1929年1月15日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。
1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955年获得博士学位。
此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织—南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。
1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，并发表《我有一个梦想》的演说，震惊世界。1964年获诺贝尔和平奖。他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。
遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发了骚乱。
Long long ago, I want to have lunch with Frank Liu(classmate) on Saturday. We saw few people buy the beef noodle, so we decided to buy that. Then we went to the counter and bought two bowls. I was very surprised to see that there were only three small pieces of beef in my noodle and five in Frank Liu’s. I asked the seller to give us more, but we failed. I asked the seller three times. At last, he gave Frank Liu two pieces.
I was shocked. Then I began to complain about this wick world . I promised that I wouldn’t eat beef noodle any more.
At that time, I had that dream.
Yesterday, I went to lunch with Frank Liu again. This time, we saw no people buy the beef noodle, it was very unusual, and so I bought one. Too my surprised, there were more than six big pieces of beef in my noodle. “What a lucky day!!” I said to myself.
I was very happy, because my dream had come true. But few minutes later, I felt worried again: maybe three days later, there will be three small pieces of beef in the noodle for the second time.
大家早上好！
我想先问同学们一个问题：你们有梦想吗？我听见很多同学说有，老师也有很多很多的梦想，今天我就和大家分享我的梦想。
我有一个梦想，我梦想我们xx中学的同学都能养成自主学习的好习惯。有这么一个故事：小鹰在羽翼丰满之后，老鹰会把它从高高的悬崖上扔下去，为了保全性命，小鹰会振翅飞翔，在这个过程中，小鹰练就了翱翔蓝天的本领。同学们，你们就是那一只只小鹰，要想翱翔于未来知识的蓝天，自主学习就是那坚硬的翅膀。孩子们，周末，没有爸妈的唠叨，你的作业主动完成了吗？早上到校，没有老师、课代表的催促，你的作业主动上交了吗？上课时，你积极思考主动展示了吗？别的同学发言时，你认真倾听，及时做笔记了吗？如果没有，那么，从今天开始，我希望你们能做到这些，养成良好的学习习惯。因为习惯决定性格，而好的性格则会影响一个人的人生。我们老师也会广泛阅读，认真备课，大量做题，做你们知识的引导者。
我有一个梦想，我梦想我们xx中学的同学在自主学习的过程中，能够具有持之以恒的精神。苍鹰凭借的是自己高超的飞翔技能，蜗牛有的只是持之以恒。孩子们，字帖你每天坚持练了吗？上周的周记你记了吗？英语单词你每天都背了吗？同学们，只有坚持做好这每一件事，才能登上人生的金字塔顶。
我有一个梦想，我梦想我们xx中学的同学，在离开自主学习的xx中学时，可以带走三份礼物：一个有独立思想的头脑，一个健康的体魄和一份理想高中的录取通知书。
我有一个梦想，我梦想在自主学习的影响下，多年以后，我可以指着你的名字骄傲的告诉别人：这位知名的企业家，这位学术界的领头羊曾是我们xx中学的学生。
作者：梧琼
小时侯我有一个梦想
梦想着自己有一双美丽的翅膀
飞上美丽的天空
去寻找属于自己的太阳
渐渐地我读懂了
父母和老师期盼的目光
我暗下决心
一定要勤奋、努力
创造自己的辉煌
成年了我知道
祖国未来的使命要扛在肩上
我立誓
一定要自立、自强
与祖国一同飞翔
因为我是华夏子孙
中华儿女啊
我身上流淌的是千百年的
中华热血
我心里早已铭刻了祖国的名字
从出生起
祖**亲就给了我无私的哺育
和快乐成长的环境
这份情，让我怎能忘记?
现在，我是一棵即将成材的大树
努力使自己变成祖国的栋梁
当祖国需要时
我一定挺身而出
我有一个梦想_200字
我有一个梦想
让那些失学的孩子
重返明亮的课堂
祖国的花朵
再不为贫穷忧伤
在同一片蓝天下
共沐和熙阳光 我有一个梦想
让那些贫瘠的山村
处处鸟语花香
沉默的土地
燃烧起蓬勃的希望
九百六十万平方公里的家园
四季春风荡漾 我有一个梦想
让所有孤寡的老人
生活在欢乐的海洋
明天的人们
再不为养老惆怅
在文明的国度里
品味幸福的琼浆 我有一个梦想
让所有的灾难
化为昔日的悲怆
科学发展
民主富强
用我们勤劳智慧的双手
抒写中华民族新的辉煌
我有一个梦想_300字
我有一个梦想：成为一个富翁。因为，富翁有许多钱。
我梦想着有一天，我能买我想要的东西，房子，汽车;还有我爱吃的食物，薯片，雪糕等等。那时我会很快乐很快乐的。
我梦想着有一天，我能买给我的亲戚朋友们想要的东西。比如，爸爸要几套房子，妈妈要买一台冰箱，弟弟想要一房子的书，还有表弟要一台电脑，邻居想要……那时我会更快乐。
我梦想着有一天，我能帮助那些需要帮助的人，因为我曾为了一个被儿女抛弃的老人哭过好几次呢。我还要建许许多多的房子来给那些老人，还有孤儿，给他们许多钱。我还要请老师教那些孤儿，让他们有一脑子的知识，让他们将来也成为像我一样有钱的富翁，继续帮助其他人。我还要请几个保姆，照顾老人，让他们开开心心。还有，让他们吃和我一样好吃的东西。他们也有电视看，有球踢，
有人陪，有梦做……，那样我便会最快乐了。
我有一个梦想_500字
我有一个梦想，那就是当一名发明家，给人们发明出更高级的.机器人、房子、USP··· ···
如果我能当上一名有名的发明家，我要发明一个既能收集垃圾又能收集雨水，种出植物和变出秧苗的机器人，这个机器人是由普通机器人加上五个按钮组成的，它们都有一个特殊的工作!第一个按钮能用来收集地面上的垃圾，第二个按钮能将收集到的垃圾化成一棵树，种在地面上，第三个按钮能收集离自己100米的雾，第四个按钮能收集天空中的一部分雨，第五个按钮能将收集到的雨水变成肥料，洒在农田中。有了这个高科技机器人地面上就不会出现垃圾，空气也不会受到污染，人们也不用怕雾在开车时挡住视线而撞车，更不用怕雨水浇死秧苗等植物。
光发明高科技机器人可不行，我还要发明一个可以随时收起来的房子，他住起来跟现在的房子一样舒服，他能在危机的的时候，将房子轻松地放进袋子里，
还能装进一辆汽车，这样就不用怕可怕的地震了!你们说这个高科技房子是不是很好啊!
你们知道USP是什么东西吗?哈哈不知道吧!他就是我发明的一只奖罚分明的笔，只要你在背英语单词时，背对了，他就会说一声YES,YESYES,并拿出一颗糖来奖励你，要是你拼错了他会说一声NONONO下次再努力呀!你们说这支笔神不神奇呢!
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