孝文化传播演讲稿（推荐11篇）
我呢！曾经在《动物世界》中看到了一个令人刻骨铭心的画面：小象出生后，腿脚不利索，脚步也不硬朗。但是，大象妈妈依然“狠心”用长鼻子驱赶这刚从母腹中落地的小象，企图让小象站起来自己行走。一次，两次，——直至小象能够自行走。能够跟上象群。这时的母象，眼睛里似乎有如释重负的喜悦在闪烁，也好像有欣喜的泪光在涌动、、、、、、因为小象能够自己行走了，有生存下去的可能了。主持人说:“生生不息的象群得以繁衍，与大象父母对后代的“严格要求”是分不开的。
同学们！我们好好想一想。一只大象，尚且懂得自己的爸爸妈妈对自己严厉的要求是为自己的好，而我们自己?把父母对我们的关爱当做是应该的，很坦荡的样子，就认为父母改为我们做这些事。
每当上学或放学的时候，在各个学校的门前，挤满了接送学生的家长。有地位的用专车，没地位的用摩托车，有钱而没地位的打“出租车”，没钱没地位的家长亲自来接。家长们不论地位尊卑、职务高低，一律采用相同的方式呵护自己的孩子。“风雨”来了，有神通广大的父亲冲上去遮风挡雨，生活中遇到了难题，有任劳任怨的母亲挺身而出；及时学习上遇到了困难，也有家长请来的家教老师、、、、、、、孩子成了每一个家庭耀眼的太阳，而这颗太阳的光辉，可又往往决定着这个家庭的幸福指数。
于是，有考上大学后，父母要每月来学校一次帮助收拾床铺的；也有每一个月都要把衣服寄到家里，要父母洗的；还有一些特殊的，竟要父母辞职陪读、、、、、、、为了孩子的成长，家长们几乎是呕心沥血了。他们不惜血本的努力着，都是为了我们以后的健康成长。
传统中国社会中,孝道文化的社会功能发挥具有正反效应:一方面,孝发挥了积极的社会整合功能,个体通过孝达成对家和国的自我认同;另一方面,孝发挥了负向的社会功能,在一个“口衔天宪”的长老社会中,孝本质上维系了浓厚的家国封建色彩,使个体权利话语难以生成。
现代中国社会需要传播的“孝”本质上讲是“感恩”,这种“感恩”背后的价值观与“平等”、“自由”和“权利”的价值观并不冲突,这种被注入了现代内涵的“孝”当然需要作为社会公共观念的“育婴房”———新式学校来传播,因此,学校公开化有选择地传播孝道文化无可厚非。
《孝经》即是一部系统阐述我国孝文化的古代名著。它以儒家的伦理思想为根基，指出“孝”是诸德之本，并对人们实行“孝”的要求和方法作了系统而详细的规定，主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”，等等。
传承并发展中国的孝文化，本文以何为“孝”、如何“孝”、“孝”之用为线索，重新研读《孝经》中的经典名句，希望对我们今日的社会与家庭养老、敬老有所启示。
何为“孝”
《孝经》中回答了“孝”是什么、“孝”源于哪里、“孝”通达哪里，三个大本大源的问题。
“孝”是什么?
孝是“天之经，地之义，民之行，德之本”。孝道源于天地运行、万物生长的自然法则；孝道是一切德行的根本，教化产生的根源；在人类的行为中，没有比孝道更重大的事情了。
由此可见，孝是第一自然法则，第一道德法则，第一行为法则。生于天地之间的人，应将“孝”作为道德修行、生命实践的第一课目。
“孝”源于哪里?
孝“亲生之膝下，以养父母日严”。孝的情感，从年幼相依父母双亲膝下时就产生了，待到逐渐长大成人，则一天比一天懂得了对父母亲的尊重与爱敬。
如此观之，孝是人类最自然的情感，是儿女对父母血亲之爱的感知、尊重、回报，是人与人之间最朴素、恒久、坚固的情感。由此生发出的伦理道德是人性的根本体现。
“孝”通达哪里?
“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”对父母兄长孝敬顺从达到了极至，即可以通达于坤明，光照天下，任何地方都可以感应相通。
如此看来，孝是人类最重大的生命实践活动，这个实践达到了极至，即可通达神明、光照天下。不仅能够感知父母之心，而且可以感知天下人之心，感知神明和上天之心。人生的意义与目的，即参天、参地、参己、参人。那么，如何“参”呢?一切都从“孝”开始，因为它即是天地运行的规律、人类自然朴素的情感。只有能够回归人之天性、人之根本的道德才是真的道德。
如何“孝”
《孝經》中关于如何“孝”的问题，包括“生前”与“死后”两个阶段，这里主要论述“生前”如何“尽孝”。概言之，就是要做到“安其心、敬其居、养其乐、忧其病”。
重在一个“安”字。
“生则亲安之。”让父母双亲在世时安乐、祥和地生活。
父母步入晚年，内心中核心的诉求，唯有一个“安”字。身安、心安、神安；安身、安心、安神。之于现代社会，让父母双亲感受到“安”。第一，要有良好的保障。包括养老保障、医疗保障、经济保障、财产保障等等。第二，要有良好的照料。包括身与心的照料，贯穿老人从生活能完全自理、到半自理、以及完全不能自理整个生命历程之中。第三，要有良好的产品和服务。借助现代科技手段与物质产品，丰富、精致化老年人每一天的生活。
居则敬、养则乐、病则忧。
“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。”孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬；在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服侍；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料。
以“安”为统领，在父母双亲在世时，“孝”体现在父母的起居家住、饮食生活、疾病照料等各个方面。“孝”首先是发自内心中的一种情感，情为先，才能达到孝的目的。这个情，体现在：以恭敬之心对待老人的起居家住；以愉悦之心对待老人的饮食生活；以忧虑之心对待老人的身体病痛。现代社会，科技产品高度发达，但对于老年人的事业，根本出发点还是人与人之间情感的传递。“安”、“敬”、“爱”、“乐”、“忧”，这就是发自内心的孝之情、孝之礼、孝之道，对自己的父母如此，对天下人的父母亦如此。
孝的实践在于敬天下人。
“敬一人，而千万人悦”。敬爱一个人，却能使千万人高兴愉快。“教以孝，所以敬天下之为人父者也。”君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。
让天下的父母都得到“尊敬”与“爱护”；敬爱一个人，使与之相关的千万人感到高兴愉快，这就是君子对“孝”的实践。爱天下人的父母，同时使天下父母的儿女得到安心、放心、悦心，这也是当今社会推行孝道的实践意义所在。每个儿女心中都有“孝心”，但迫于现实生活方式与社会结构的压力，“行孝”必然要借助国家、社会、机构、市场的力量才能如愿；而作为现代养老机构，“为天下儿女分忧、为天下父母尽孝”，正是其存在的缘由与归宿所在。
“孝”之用
中国人为何如此重视“孝”道，将之视为“众德之首”。因为孝是修身之本、齐家之本、治国之本、平天下之本。
“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”是讲：所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。
“爱敬尽于事亲，然后德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。”是讲：以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀!
“以孝治天下。”是讲：圣明的君王以孝道治理天下。
以上语句对我们的启示是：作为国家的领导阶层、执政党，如何治理天下?应以孝治天下!
大家好！
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为，不应该违背父母、家里的长辈以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系的表现。这只是广意的孝，那并不是人人都可以做到，我以为我们每个人可以尽到的孝就是珍爱眼前之人。
前两天看了一个电视，让我知道“孝”要立足当前。那个电视里的主人公与自己的亲人相依为命，每天吃着亲人甜的要命的食物，而主人公的口味又是重庆那里的，当初几次吃下去了。一次他实在吃不下就扔了，谁知这是最后一次，他的亲人因事故去世了，他的世界也崩溃了，他开始自暴自弃。当他要处理触及法律底线的时候，他的好友劝解她，并给他做了与他亲人做得一模一样的甜食。他吃了一口，哭了，“怎么这么熟悉，我不是讨厌吃的吗？”这就是《庄子・天运》里说的：“以爱孝易，以忘亲难。”这不就是孝吗？但不要等“子欲养而亲不待”就晚了，我们应该从眼前做起。
我们应该从孝顺父母开始。《儒家》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”珍爱自己，珍视身边的亲人。还应该：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”每个父母都有“望子成龙，望女成凤”的愿望，也许他们为此对我们过于严苛，我们不应该埋怨甚至吼他们，而应该坐下来好好谈谈。只要你昂扬向上，父母不可能不理解你。就像《论语》中“子夏问孝”，子曰：”色难。“可见圣人孔子对于晚辈长保恭敬和悦的神色，是很难做到的，有深刻认识。
我在生活中并不孝顺父母。对于生活在“孝感”的我来说非常惭愧。我瞎用父母的钱，甚至总惹他们生气，有时急性子被父母激怒。想起来自己是多么幼稚，愚蠢，看着身边有失去亲人的人，流下悔恨的泪水，我心里也不是滋味。孝敬父母就应该从当下起。珍视、珍爱他们。
贵州遵义仁怀市 大坝小学校本部熊伟
尊敬的评委、敬爱的教师、亲爱的同学们，大家好！
同学们，我们每一个人，都是父母所生、父母所养，我们买在手中的每一瓶矿泉水、衔在口里的每一片面包、捧在手中的每一杯牛奶，无一不是来自父母的爱。
我们抛在手中的每一个溜溜球、放进DVD的每一碟奥特曼、踏上公汽的每一个五毛钱，也无一不是来自父母的爱！
我们穿在身上的每一件衣服、套脚上的每一双鞋、背在背上的每一个书包和书包里的每一件文具，哪怕小到一个三角板、一支水彩笔，仍然无一不是来自父母的爱！
父母的爱让我们有吃有喝、有用有玩；父母的爱让我们健康成长、身心受益；父母的爱更是让我们乐而忘忧、幸事连连。所以呀，同学们，我们都是幸福的，祝福我们自己吧！可是啊，同学们，时间实在是一种奇妙的东西，在父母为了家中的我们要吃要喝要用要玩兢兢业业上班的日子里，在父母为了家中的我们要吃要喝要用要玩勤勤恳恳经营生意的日子里，在父母为了家中的我们要吃要喝要用要玩辛辛苦苦种地的日子里，我们一个个都在幸福里渐渐成长，知识增多了，能力增强了，个头长高了，体重增加了。然而我们的父母呢？聪明的同学们，我们的父母怎么了？ 我的父母啊，皱纹增多了，白发出现了，语言减少了，因为他们，年纪增大了，一天天老去了。
其实，我们每长大十岁，父母就老去十载；我们每长大一年，父母就老去一岁；我们每长大一日，父母就老去一天！父母正在辛苦地用他们的一天天老去，换取我们的一天天幸福地成长啊！当父母辛辛
苦苦把我们哺育成才时，当父母用心血与汗水将我们浮起来使我们可以更好地生活时，他们，已近暮年。而在父母暮年里的某一天，我们都不得不与如此爱我们、全心全意为我们的成长付出最大值的最亲爱的父母——离别啊！
因此，同学们，请珍惜与父母相处的每一天、每一个钟点吧，把你对父母的爱在每一天、每一个钟点里表现出来吧，否则，到了“子欲养而亲不待”时，只会空有惆怅、唯余长叹、仅存黯然„„
所以呀：
对父母声高大气，态度专横的同学，请立即改变你的习惯，轻言细语对父母，并像陈毅元帅孝敬妈妈那样，回报父母以爱吧，正所谓“孝于亲，所当执”啊！
整天游手好闲、东奔西逛的同学，请立即改变你的习惯，尽可能多地做些力所能及的事，在父母老去时，请像全国孝老爱亲道德模范孟佩杰大姐照料母亲一样，回报父母以爱吧，是所谓“千经万典，孝义为先”啊！
不听父母的话的同学，请立即改变你的习惯，不给父母添麻烦，不惹父母生怨气，做父母的乖儿女。先贤早就教导我们：“父母教，须敬听，父母责，须顺承”啊！
同学们，让我们从现在做起，回报父母，孝敬父母，像父母爱我们一样爱父母，向温席扇枕的黄香学习，向恣蚊饱血的吴猛学习，向背着爸爸去上学的李勇学习，做父母的孝顺儿女，好吗？
那么，我提议，我们一起向父母致敬——敬礼！
“谁言寸草心，报得三春晖”是本次活动中同学们出现次数最多词汇，“孝心、孝道“的诠释足以证明子与父母、情与责任之间的深层含义。就在本次活动中的一个月时间里，我院为激发广大同学热爱父母、热爱家庭的孝道感悟，加深强同学人文素质教育，将孝道感悟引入教学内容，以孝文化为契机，逐步加深同学社会公德意识教育，做到以点带面，以面统筹的思想，培养学生“知情、思苦、明礼”的良好素质，立足本系实际，决定在全院范围内开展孝文化建设，深入探索适合本系系情的活动机制，大力弘扬中华民族传统道德精神，将“孝”引入学习生活工作中来。
本次孝文化建设活动持续时间为一个月，活动内容贴近实际，融入生活，在推动学生人文素质方面取得了良好成效。同时将学习与之融合，继承了传统精神，形成了我系独特的、综合的活动特色，推动我院“实践育人”项目的蓬勃发展。现将本次孝文化建设活动总结如下：
一、活动开展之前
（一）活动来源—--传统“孝”道德
本次活动的产生来源于传统道德的传承，我院在认真总结孝文化的过程中，把握本系实际，汲取优秀营养，并结合当前大学生的弱势之处进行分析，并深入群体中实际了解情况，明确了大学生存在的问题，并初步拟定了孝文化建设活动的系统方案。并在我院例会中进行讨论，取得了良好的反响。为孝文化建设的顺利开展奠定了基础。
（二）宣传活动实施有效，形成舆论导向
自活动方案拿出之日起，我院就召集各班班长对孝文化建设活动各项事宜进行安排和部署，并要求在主题班会中进行积极宣传，班委干部要做好孝文化建设的先行兵，配合好我院对活动中的组织和实施工作，同时利用教学过程中讲授有关孝道的知识，以深化同学们的思想认识。同时，我院分团委在认真落实系领导的各项决议的基础上，利用各项活动，团组织生活等方式积极宣传，广泛营造活动氛围。分团委宣传部在全院范围内通过、宣传海报、横幅等方式，扩大了孝文化活动的影响力，已达到“全院参与、全员动员“的效果。有力的动态宣传，为活动的圆满完成打下了夯实的基础。
二、活动具体开展
（一）组织严密，责任落实
本次活动汲取了以往活动的经验，在组织上更加严密，形成了“院统一牵头，老师分组，学生干部实施”的机制，明确个人责任，细化各项任务的分配，并根据实际需要设立了活动的评审组和监督组，以保证各项通知上传下达，各项工作扎实推进。(二)活动内容彰显特色
本次活动是我院经过深入实际，广泛调查所开展起来的。针对我院同学的具体特点和心理因素共设置了三项活动：(1)围绕“孝文化”的征文比赛。（2）“孝文化”主题班会。（3）“回首孝文字”书法比赛。在各项活动中，我院学生表现出了极高的热情，积极参与到了各项的活动中来。各班级开展的“孝文化”主题班会直接有效的将我院的思想准确传达给了学生们，并且，在主题班会中，学生们能够很好的了解我国传统“孝”思想道德的精髓与底蕴。另外，在书法比赛与征文比赛中，除了能够让学生们感受到我院带来的活动氛围以及我国传统道德思想带来的冲击之外，还给我院学生提供了一个展现自我，锻炼自己的平台，可谓是一举两得。
（三）活动效果显著，富有成效 活动开展期间，我院分团委积极收集活动信息，对各项内容进行评定，并召开各项会议作好总结，同时为了继续推进孝文化建设，我院还在例会中拟订相关主题，召开“孝文化”交流大会。在交流大会中，学生代表们纷纷上台发言，结合自身体验，把同父母交流的体会、心得进行陈述，从中可以看出同学们同父母、家庭、师长之间的深情厚谊，亲切的话语中充满了无限的感激。人性的光辉是非常耀眼的，如果加上用心体验的人性，那就绚丽非常了，从收集的信息来看，各种优秀的书法作品，深入人心的主题班会、和优雅的文字可见同学们用心良苦，感触颇多。
我院为了扩大此次活动的影响力，加深孝道在同学们中的印象，在本次活动中挑选了优秀作品，面向全院师生进行展出，取得了良好的效果，以此来深化此次活动，长久不懈的推广下去，为此得到了我院领导、分团委、全员各班的一致好评。
三、实践中发现问题，问题中探讨新思路
作为首次开展此类围绕“孝文化”为主题的活动，各项机制尚不完善。部门间的任务不够明确，协作能力有待加强；探讨孝文化建设的思路不够深入，以致于只注重外在培养；同时各种监督、评审、宣传等方面的工作都需做进一步的改善。问题的发现是在不断的实践中得以证实的，问题是我们得以改善的源头，发展的不竭动力。今天，我院为我们的发展提供的良好的机遇，在今天“孝文化”受到时代的抨击的当前，大学生更应该学会用自己的行动，去表明自己的立场，在争做时代的先锋的同时，更加应该将“孝”铭记于心。
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关键词：《论语》,孝,悌
一、前言
“百善孝为先”, 在中国社会, “孝”是衡量一个人品德的一个重要方面, 无论是交友、选对象还是招贤都会把孝作为首要的参考要素。其实, 孔子早在《论语》中就提出“孝悌也者, 其为仁之本与”, “孝”已经成为中国人身上一种特色文化, 深深影响着后代人的养老和敬老行为。“孝”也会随着时代的变化和价值观念的转变而发展和延伸, 在中国也将出现“孝文化”的一种时代新体现, 彰显具有时代特色、中国特色的新型“孝文化”。
二、《论语》中“孝”的具体内容
(一) “孝”是“仁之本”。
有子曰:“其为人也孝悌, 而好犯上者, 鲜矣, 不好犯上, 而好作乱者, 未之有也, 君子务本, 本立而道生, 孝悌也者, 其为仁之本与。”这首先说明了“孝者”对于“仁”的重要意义, 是“仁”的根本所在。进一步推理是:孝悌的人很少犯上, 不犯上的人不会作乱, 也就是说, 为人孝悌, 便会规规矩矩, 老老实实, 不惹是非, 因此孝悌是仁爱之本, 坚守这个本的话, 其他的一切自然就会顺利, 和谐。“仁”是治国之本, 而“孝”、“悌”又是“仁”的基础, 连自己的父母都难尽孝道, 更谈不上这人能忠君爱国, 尽职尽责了。
(二) “孝”重在尊敬之心。
子曰:“今之孝者, 是谓能养, 至于牛马皆能有养, 不敬, 何以别乎。”孔子的话指出了“孝”的本质在于要有尊敬父母之心, 不能只是给点吃的或是喝的, 对于父母的孝敬要源自真心实意, 是自己爱父母的真情所在, 而不是表面上的敷衍了事。有的人认为“孝”就是赡养父母, 其实在于尊重父母, 父母不同于他人, 自己是在父母精心呵护下长大的, 从婴儿到成人, 几十年朝夕相伴, 我们理应有浓浓亲情和感恩的心。
(三) “孝”体现在日常生活的点滴之中。
子曰:“父母在, 不远游, 游必有方。”父母时刻心系着自己的孩子, 所以做子女的也应该想着自己的父母, 有事外出也应该要告之父母。孔子在现实生活中也是处处以身作则, 把敬老爱老的美德付诸于实践之中。“乡人饮酒, 杖者出, 斯出矣。”孔子在日常吃饭喝酒时都做到谦让、善待长辈, 友爱朋友等君子行为。
(四) “孝”与“悌”的递进关系。
“孝”是处理家庭中代际之间纵向关系的准则, 而“悌”是处理家庭成员中横向关系的准则。“悌”有助于满足人们群体性的心理需求。悌的实质是要求人们将家族血亲中的等级推广到社会关系中去, 它主要表现的就是处理社会关系的准则。在《论语》中有一段司马牛和子夏的对话, 阐明了“悌”存在的意义。司马牛忧曰:“人皆有兄弟, 我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命, 富贵在天。”这里司马牛提出人皆怕孤独, 别人都有兄弟而他没有, 子夏认为, “死生有命, 富贵在天。”无兄弟不必担忧、难过, 子夏提出:“君子敬而不失, 恭而有礼。”那必定是“四海之内皆兄弟也”。这样一来, “君子何患乎也无兄弟也”, 现在家家都是独生子女, 只要把别人都当成是兄弟姐妹, 以诚相待, 自然就不会感到孤独。
三、崇尚孝文化的现代意义
(一) 以“孝悌”为先的和谐家庭有利于推进创建和谐社会进程。
和谐社会是全民建设的共同目标。家庭作为社会的基本单位, 和谐家庭的顺利开展有助于进一步实现和谐社会。和谐家庭应建立在以“孝”为先的理念之上, “孝”作为赡养老年的道德要求, “悌”作为兄弟姐妹之间和谐共处的美德要求。以“孝悌”为先倡导和谐家庭的建立, 能够更好地解决养老问题。和谐家庭的创建对于顺利实现和谐社会的共同目标有很大的意义, 安排好老年人的生活, 解决好家庭矛盾, 有利于社会稳定和更好地发展, 让每个老年人都能实现“老有所养, 老有所医, 老有所乐”的理想生活。目前, 要加强建立老年人社会保障体系, 让和谐体现于家庭之中, 进而推广到社会之中, 以“孝”为德, 以“悌”为美, 创建和谐家庭, 为和谐社会提供强有力的保障。
(二) 推广孝文化, 有利于应对人口老龄化的危机, 更好地开展老年社会工作。
中国是世界上人口最多的国家, 老年人口也是世界之冠。目前中国已经处于人口的老龄化现况, 已经步入老龄社会。我国老年人口增长速度快, 老龄化现象已成为老年社会工作急需面对的重要问题。
刘荣喜在致辞中指出，博山区是中国孝文化的重要发祥地，为做好文化与旅游相结合的文章，区委、区政府坚持立足山城特色，以孝文化、饮食文化为切入点，打造了孝文化旅游节、美食文化节等独具特色的文化盛会，并以此为载体，积极整合各类要素资源，推动旅游发展方式转变，大力发展现代服务业，全面提升博山的城市形象。
此次孝文化旅游节暨美食文化节以“弘扬孝文化、发展大旅游”为主题，形式新颖，内容丰富，已经成功举办了博山旅游形象代言人及最佳旅游商品评选、鲁山风光摄影大赛、文姜庙会、旅游商品设计大赛、厨艺技能比武等多项主题活动，得到社会各界的广泛关注。活动的举办必将对提升博山区旅游吸引力，丰富“陶风琉韵·休闲博山”城市内涵，加快老工业区转型振兴增添新的活力、产生积极的影响，更好地推动博山文化旅游和休闲产业的大发展。
开幕式上，还为该区获得山东鲁菜馆、山东省“不可不吃的100种美食”、“不可不去的100个地方”、“不可不买的100种特色商品”的单位及博山区最佳旅游购物商品单位授牌；为博山区劳动技术能手颁发证书；为博山区旅游形象代言人颁发聘书，同时，还为博山区颁发了“陶风琉韵·休闲博山”奖牌。
开幕式结束后，与会人员又观看文艺演出以及“美丽博山我的家”摄影作品展、博山区非物质文化遗产保护成果展、博山区非物质文化遗产手工技艺展示，并参加美食节系列活动。
我爱爸爸妈妈――中华孝文化
李铭蔚
From your parents you learn love and laughter and how to put one foot before the other.(你从父母那里学到爱，学到笑，学到怎样走路。) ――题记
你们伴我走过了十四载，陪我哭陪我笑，你们看着我成长，我看着你们渐渐老去。你们在我难过时给予鼓励;在我高兴时一同分享喜悦;在我迷茫时给我建议……我想对你们说抱歉，说谢谢……
抱歉的事
童年时光，谁没有调皮的时候呢?记得在六岁时，父母都出门上班了，我不慎将一只瓷碗打碎了，又因重心不稳趴倒在了锋利的瓷片上，手腕上深深地割开了一道口子，血汩汩的流出。大声地哭叫引来了不少邻居，他们赶忙打电话通知父母。爸爸是最先赶到场的，他抱着我小心翼翼的怕是摔坏，又急忙忙的，好似我的生命很在乎这几秒。赶到医院后，先是消毒，到了缝针的环节，父亲好似胆小了一般，拉着我右手不住颤抖，却一直在安慰我。我知道，他是怕了。忽然回头，瞥见了父亲眼角的泪还有红红的鼻头。缝到一半，母亲也赶了过来，她白皙的脸颊挂满着泪水，瞧见我坐在那里缝针，才松了口气。我平躺在病床上，母亲不住的问我身体情况，一遍又一遍的嗔怪我的大意。小小的我看见你们这般操劳也哭了出来。往后四年从没见过家里有什么易碎的东西了。小时候的我太不懂事，让你们操心的太多太多了，爸爸妈妈，我要对你们说：“抱歉。”
感恩的事
自打幼儿园开始我身体便不健康，频繁的咳嗽感冒引起了肺炎。住院期间，照顾我的是你们，给我讲故事的也是你们，陪我在病房里作小游戏的也是你们。我怎会不知道，就那段时间你们操碎了多少心，花了多少时间。肺炎过后又“迎”来了慢性湿疹，白天还好，一到晚上手便不自觉地去挠，伤疤随处可见，于是你们制定方案，上半夜妈妈守在我床头，下半夜换爸爸，效果还是有的，只是每天早晨都会看见你俩深深的黑眼圈。为了根治这病你们为我奔走了不少地方，见过不少所谓的名医、专家。疗效从未见到，却见到了你们日益增多的白发、皱纹和为我奔波的身影。我想这些事不仅仅是一句感谢能回报的了得，我知道你们为了我，贡献了最宝贵的青春，最美好的日子。爸爸妈妈，我还是要对您说：“谢谢您。”
此时的千言万语，我只想汇成一句话。
爸爸妈妈，我想对您说：“我爱您!”
感恩父母
从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，第一次离开父母……也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，每一次犯错误父母都会牢牢记在心头，陪在你身边，给予你默默的支持……
我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十三年前的一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。从我们来到世上的那一刻起，父母们又多了一项繁重的工作――照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但从婴儿的“哇哇”坠地到哺育我们长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，父母们却毫无怨言。
小的时候，我总把父母对自己的爱当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
可是又有多少人是把父母放在第一位的呢?有的人总是不断地报怨自己的父母这样不好，那样不对，对父母的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父母顶撞!有些人不知道自己父母身体的健康状况，不记得自己父母的生日，有的连自己父母的工作单位在哪都不知道，想想看，父母为我们付出那么多精力和心血啊!
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
而现在我们远在外地学习，依然牵挂着我们还是父母。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母?要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己泡好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。
感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。
假如今天是我生命中的最后一天，我们要做的第一件事情，就是报答养我育我的父母!“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。
感恩，它虽说是一个行为动词，但它不止需要行动，更重要的是需要做到真心实意。简单地说，感恩便是感激，发自内心的感激
我心中的妈妈
马榕泽
那些深深浅浅，是一些爱着我们的人留下的痕迹。
总有一些东西，是岁月所消融不了的。也都说流年似水，但是，我却觉得，有一些温暖和感动，会凝结成永远不融化的冰，搁置在心中的角落。
我仍然会想起那一天，即使是很久以后。我可以想象出那一天的下午，妈妈在听到电话后的担忧和在路上焦急的等待。她瘦弱的身影在人群中穿梭，转眼间，还似昨天，历历在目。
我的脚扭伤了，应该是韧带拉伤，当时在医院里等妈妈来，我的心情很复杂，我希望她来，也不希望她来。
那个时候，她慌慌张张地走进来，喘气后便开始说话。她的声音是故意掩饰出的平静，带着几许微微的颤动。那个时候，我就这样坐在那里，看到几缕头发贴在她的前额上，渗出满满的`汗珠。那个时候，我却怎么也说不出安慰她的话来，好不让她那么担心，只是看到她来后心默默的流泪。那个时候，她终于缓缓喘了口气，告诉我说，没事，没事。她对我勉强挤出的一抹微笑，我深知那后面是深深地焦急与关切。
然后，我回家了。医生说不能让脚经常动，我就一直躺在床上。我以为脚会好得很快，可它还是很疼，妈妈担心得来回转，很明显她瘦了很多。一个多月，整整一个月零一星期，我在楼上住，每天都是妈妈无微不至的在照顾我。每天，她都要反反复复地上、下楼十几次。每次看到她的背影，我的心里当时就像是被灌满了水，容不得你轻轻一握，稍微的力量，就可以让我哭出声来。有人说过，当你想哭的时候，只要抬起头来仰望，眼泪就不会落下来。可是，为什么，无论我再怎么抬头仰望，它还是会源源不断的涌出来。
我想，这个世界上给了你第一份爱的人，让你可以在以后回想起来温暖依然的人，那个人，就是妈妈了，也只能是她。
有一种感觉，浓重而深刻，这种感觉让你觉得只要有她在，不管是天大的事，也总会完结，总会了然于心，一种安心、踏实、温暖、宁静、真切的感觉。五月十一号的那天，是母亲节，我在家。我记得很清晰，那天，妈妈买完东西回来后，拿着一棵深红色的康乃馨，她笑着看了那朵花，对我说了几句话，把它放在了瓶子里。我猛地想起，今天是母亲节，粗心的我却忘记了。看着那朵花，那朵锯齿状的小花，繁密却微微羞涩的包裹着，比起鲜艳欲滴的玫瑰，比起纯净的百合，和像惊鸿的九月菊，真是逊色。尤其，这种花竟然没有一点香味，连莲花的清香味都不存在。
这就是康乃馨，带着起伏难平的锯齿，掩饰着万种滋味，藏匿着千种思情。世间哪里去找这种花能代表万千滋味呢?是谁发现了这伟大的花，将它们比成母亲的心境。
那不是一支普通的花，而是一支伟大的母亲花。
母亲节那天，是星期日，我执意要去学校。我上车后，隐隐约约听见妈妈还在对我说话。以为那个时候，车开得很快，我还没有来得及向她道别，她的话语还没有来得及在我心中滴落，便被风吹得消失了踪影。那一刻，随着汽车的开动，我很明显地感觉到心漏了几拍，是舍不得吗?
我站在岸边，看着组成我成长的每一个零碎的日日夜夜，像流水一样从眼前以恒定的速度不可挽回地流去。看着，看着，我就有点叹息，我总是在想，为什么每天深夜，我叫她的第一声，她总能答应，那是她还没有睡着，还是担心我会需要她?谁也不知道，只有我自己清楚。好像也就是这样，在你生病的时候，妈妈对你的那种爱就已全部地毫无保留的发散出来。我在一面白色的纸上，写了一整面妈妈。低头看着，看着那密密麻麻的一张纸，看得我心里的难过，一漾一漾地溢出来。想起来那些感动，关爱，想起那些在有些人看来无关痛痒自己看来却是排山倒海的琐碎。一幅幅安静地追逐沉默的时光，那些快乐，那些忧伤，一点一滴地在记忆里铺开沉重的轨迹来。
数月之后，我还是会想起，妈妈骑车带着我安静地穿过盛夏的绿荫道，树影斑驳，微风吹来，那时，感觉那么好。
很多的时候，我们都还是个孩子，只懂得在妈妈羽翼下避雨遮阳的孩子。
很多的时候，深深浸润心灵的，往往只是一些淡淡的往事，只是一些淡淡的话语，然而，因为那里面有了一份真挚的爱，便有了像岁月一样永恒的刻骨铭心的感动。
那份清淡，那份自然，就是这种爱的音符。我会记得，她对我的爱，如此温暖。
倒数第三秒，我在想，想过去;倒数第二秒，我在想，想现在;倒数第一秒，我在想，想从今以后。最后的时刻，我的心已无话可说。
妈妈对我们的爱，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。它清清楚楚的，诚诚实实的，告诉了，那爱得深切。是那母性的真爱，终于――温柔了世界。
我爱爸爸妈妈
26-411郭竹瀚
父母的爱是世界上最伟大、最无私的爱。是他们给了我们生命，给了我们爱，这种爱是任何人所不能替代的。母亲的爱是激发我前进的动力，父亲的爱给我带来神奇而伟大的力量。父母把我照顾得无微不至。而我又为父母做过什么呢?我常常如此想着，便陷入了回忆之中，陷入了沉思之中，回想那往日……
那是一个天色昏暗的傍晚，窗外狂风大作，我打扫完教室里的卫生开始收拾书包，准备回家。“咔嚓--”,天空中突然响起一声惊雷，紧接着大雨倾盆而至。我心中暗叫不好，把衣服往头上一披就向外冲，刚到校门，两个熟悉的身影闪入眼帘--是爸爸，还有妈妈，可他们两个人手里都只有一把伞。妈妈笑了笑对我说：“我和你爸都是直接从办公室里过来的，没多带伞，我俩合打一把吧。”“不行，雨太大，两个合打一把两个人都要被打湿，我这把伞给诗豪。”爸爸忙说着把伞伸过来。“我和爸爸打一把。”说着我跳到爸爸的伞下，爸爸一手举着伞，一手尽力搂住我的肩，三人两伞隐没在水雾之中，那一刻我感到好幸福好幸福。
朦胧间，我的脑中突然闪现出一幅又一幅画面：我想起由于上学太匆忙而忘了带走作业本，老爸发现后，跑步给我送到教室里;我想起了由于打篮球而忘了回家的时间，妈妈急急忙忙四处寻找我时的身影;我想起了给出差在外的爸爸打电话时，话筒里他急切的声音：“保险丝在阳台上工具箱里，上保险丝时一定不要忘了先拉下闸刀”;我想起了每遇到考试，出家门前妈妈的一句叮咛：“不要慌，相信自己。”太多太多的往事一瞬间涌出，让我不觉潸然泪下。
父母的爱就像百合的清香凝成的感动，慢慢地汇拢，不再飘散。我想可能世上没有人会说不爱自己的父母，但是他们能说自己能完全地回报父母的爱吗?也许远远不能。在父母的眼中，爱就是和你一起走，走再远的路也不会疲倦，所以我永远不会忘记爸爸拿着我的作文草稿时热切的话语：“改一下，再改一下就可以誊了。”我也不会忘记妈妈一大清早起来为我做早点的身影――生过于漫长，此刻就是幸福。
想到这儿，我不禁想起了《圣经》中的先知以利亚用手遮住脸，不敢正视上帝的面容。我想，父母是能够享受到这个权利的，他们拥有“上帝”播洒到人间的圣经
最后，我要用一首诗歌来表达我对父母的爱：我爱爸爸和妈妈，辛苦把我抚养大。为我辛苦为我累，付出再多不后悔。我要孝敬爸和妈，实际行动来报答我爱你们，爸爸妈妈!
妈妈我爱你
吉大附中2.25于佳卉
妈妈，这十多年来是您一直在照顾我，我现在已经14岁了，我有许多话想对您说：
还记得那次吗?是去年，我独自一人去离家不远的课外班。忽然之间，下雨了，可是我又没带雨伞，我想：这可怎么办呢?就算我跑去课外班我的衣服可能也湿透了。就在这时，我听见远处有人在喊：“孩子，妈妈给你送伞了!”我觉得这声音有点像妈妈，于是，我转过头来，一看，果然是妈妈。我马上跑过去把伞接过来，虽然妈妈在呆呆地看着我，可是她已经快被雨浇成“落汤鸡”了，还笑着对我说：“幸好妈妈快速的赶到了，要不然你比我现在的样子还惨呢!”
接着我看了看表，对妈妈说：“不好，快上课了，我要走了。”说完，我就一个箭步飞奔到学校，都忘记了对妈妈说再见。
等我赶到班级时，已经迟到了10分钟了。这时，同学们议论纷纷说我怎么会来的这么晚呢……妈妈，如果不是您急时赶到的话，那我可能比现在来的还晚呢。
妈妈，你还记得那一件事吗?那次我在楼下和别的同学玩时，不小心摔倒了，当场我就哭了，当时您在和另一个阿姨聊天。当您知道我摔伤了，就飞奔过来，把我拉起来，焦急地说：“疼吗?那里疼?是怎么摔伤的?”
听了这些话我很感动地说：“不疼了。”你就把我背回了家。
有一次，我去大姨家玩，一拉开衣柜，天啊!至少有上百件衣服呢!在看一下梳妆台，天啊!有3排化妆品：护肤品、精油、护手霜还有指甲油。看到这些，我恨不得马上长大买这些东西。我回过神来，飞奔到妈妈身边把她拉过来，我对她说：“妈妈，您看，我大姨多爱打扮啊!您也学学她啊!”
而我的妈妈却撇着眼，不屑一顾地看着化妆品说：“切!那又怎样!化妆品里有化学物质，对皮肤不好。”我刚想说：那大姨怎么长得很年轻?妈妈又打断了我的话，开始滔滔不绝起来：“你一个小孩懂什么呀?你大姨本来就年轻，不是化妆化出来的，妈妈这叫自然美，这才最好看呢!”
我想：天啊!我的妈妈，您就不能女人些吗?您就不能打扮打扮吗?大姨多爱美啊，可您呢，就一瓶化妆品，还是大姨帮您买的。
还有一次，我陪妈妈去超市，刚进门，就看见了化妆品，我动员妈妈去买几瓶，虽然妈妈不算太丑，但是她这个年龄也该化化妆了，可她偏不买!
哎，妈妈，您什么时候才能变得女人点儿?早上匆忙吃口饭，就去上班，一点休息时间都没有，下班了，还要做饭，晚上还要写论文。
当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，妈妈，您的头发已经有了几根白发，时光易逝，容颜已渐渐老去，但您在我心中永远最美，用当下最流行的一句话：且行且珍惜!
妈妈，我爱你!
我爱爸爸妈妈――中华孝文化
范凝雯
父母的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。父母的爱，是一种对儿女天生的爱，自然的爱。犹如天降甘霖，沛然而莫之能御。这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于父母对我们的爱。
古人云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，()意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母亲的爱犹如于春天里灿烂的阳光，带给我温暖，带给我光明;母亲的爱，犹如于狂风中的一把稳定而沉着的大伞，为我遮风挡雨;母亲的爱，总在我困难的时候给予我帮助，给予我动力。那股如丝般连绵不断的爱意成为我坚强的后盾，让我时时刻刻不再有空虚的感觉。
而父亲的爱，是博大精深的，是不拘小节的。父亲的爱，总在我犯错误时，给予我正确的指导;父亲的爱，总是在我遇到难题时，给予我正确的教导……如果说，母亲的爱如水一般深远，那么，父亲的爱就如同山一般的厚重了。
说起了我父母，我的心头就涌起无限的感激。父母为了我的成长，呕心沥血，这份恩情该如何报答呢?
从小，父母就教育我如何做事，如何做人。他们给我讲二万五千里长征，给我讲毛泽东、周恩来，给我讲雷锋的故事、董存瑞炸暗堡……他们告诉我，做事要小心谨慎、对人要诚恳、不可以说谎、要学会宽容、学会尊老爱幼，要懂得知恩图报、懂得无功不受禄……
这一切的一切都是为了什么呢?以前的我总很天真的认为，父母照顾自己的儿女是很应该的，很自然的事。现在回头想想，这是一种多么伟大的精神，有时，我总在想，到底是一种什么样的力量促使着他们呢，我也很不明白，但这也许是一种责任，一种对孩子的爱，是无私还是爱怜，但不容置疑的是：他们确实对我们很好，确实精心的照顾着我们。就拿每一天来说吧!
每一天的上午，妈妈为我做早餐，每一天的中午，又为我做午餐，每一天晚上，又为我料理晚餐，但每一次在吃饭时，她依然在干活。到了晚上学习时，父亲又来辅导着我，教我要做每一道题的时候都要认真，不能马虎，父母每天都为了我教育着我。
孝对一个人的要求，根据其社会地位和身份的不同，也有很大的不同。
比如诸候孝、卿大夫之孝，更强调他们要忠于职守，上要忠于帝王下要爱护治下的百姓，即所谓的“忠”的成份更多些，与我们现在所说的孝敬父母之“孝”根本就是两回事。
还有“士人之孝”中除了忠于君上之外，还要求他们对朋友要诚实守信。
即使是与“孝敬父母”中的“孝”很相近的“庶人”之孝，也不是我们所想的那样。孝不是顺从父母，而且要以“义”为标准，合乎道义的才能听，不合乎道义的就要据理力争，就要去阻止，“故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎!”
至于后来，统治阶层片面的强调了孝中的服从与忠顺，以至达到无原则的地步，则是大大违背了《孝经》中的精神了。
《孝经》中的绝大部分由于社会的发展并不适合于现代社会，但其中仍有些积极的部分应当予以发扬。
我与爸爸的故事
吉大附中2.25李怡霏
如果把回忆折叠起来，如果把时间倒转开去，如果把青春拉扯回曾经仓促的形状，如果把年岁点燃成黑暗中最亮的光团。那么――
你是座城・我走进来
从出生开始，对你的印象并不深刻，只是记得粗糙温暖的大手和坚韧的臂膀。那时我当你是个沉默的港湾：虽无言，却给人信任、可靠地感觉。那时我还小，你偶尔陪在我身边的时候，也不晓得怎么逗我开心。因为你是军人，运动细胞发达，所以只会带我跑步，可是每次都把跟不上节奏的我弄得坐在地上哇哇大哭或是摔倒，卡破了膝盖后哭着找妈。
当时你真是笨拙!不知道只要一颗糖就可以让我安心静气的么!
就如此，你少言而笨拙的陪伴一直持续到我上小学。
你是座城・我欲逃出城去
我逐渐长大开始有自己的想法，对于你的呆板和固执渐渐不满的我，终于爆发。倒也不算，就是冷暴力。你回家了我也不再主动问好，你做的饭菜我开始挑三拣四。总之，不停地疏远。你无可奈何，只得默默走开。望着你背影的某瞬间，突然觉得苍老、熟悉而又在千里之外。
不知什么时候起，你也不再给我沉默而可靠的感觉，只觉得你越来越适合当妈：絮叨得很。
这就好像一个女孩住在一座城堡之中，时间久了也会厌倦这里的富丽堂皇。于是她开始叛逆与躲避。那个雨天，早上从家出发的时候你劝我穿双厚鞋、带把伞。我却换了双新运动鞋，把你塞过来的伞又放回原处，然后奔在雨中。到了学校发现鞋湿得透。
你是座城・我走不出的城
在教室上着课没一会儿，你却赶来了。不知怎么像变戏法儿一样变出一个板凳：“快坐下，爸给你送来一双鞋，赶紧换上。”说完便开始旁若无人地帮我换鞋子。“我自己来吧!”我不由得哽咽出声，夺过鞋子自己来换。最后我拍拍他的肩膀：“谢谢!”
一阵沉默。
好像人开始慢慢长大，就会慢慢缅怀岁月的种种。无论是失败的，还是伟大的;苍白的，还是绚烂的，都会像甘草棒一样，在嘴里咀嚼出新的滋味，甜蜜中带着一丝苦涩，让人轻轻皱起眉头。
岁月静好中，我明白了很多，您的爱也一直伴随在我的身边，从未离去。此刻我明白了：你不是越来越絮叨，而是努力地想用最好的方式来呵护。
如今，在此说一声，谢谢。
愿风裁取每一粒微尘，愿记忆抵达灵魂的深处，愿一切浩瀚都归于渺小，愿每身孤独都拥抱共鸣，愿衣襟带花，在你的温暖之下，岁月风平。
大家好!
老师常说：“百善孝为先。”孝敬父母长辈是中华民族的传统美德。是父母给予了我们生命，还辛辛苦苦把我们抚养长大，他们给予我们的恩情，是今生今世我们偿还不完的。我们能做的是时时刻刻都要孝敬父母。
局数据统计，父母长年在外打工，过年才回来一次，那么等父母退休时，儿女仅能见父母二十几次。父母退休后儿女必定也要去工作，若每年只见一二次，那么等父母去世后，累积一生也就只能见父母几十次而已。
与父母相处的时光是宝贵的，和父母在一起使用一定要孝敬父母。当然上面的说法也不是一定的，只是针对一些外来务工的家庭说事。也有的家庭父母是都在家的，但我们要上学，有的住校，一连五六天都见不到父母，就算有星期天，也只是短时间的相聚而已。有的走读生晚上回家迟，早晨来的早，与父母在一起的时间也不是很多。相聚的时间真的是很宝贵的，好好孝敬父母吧!
处在青春期的我们，难免会有些叛逆心理，老是觉得父母管教我们太严。所以经常会发生一些小口角，惹的父母很生气，自己也愤愤不满。其实这些问题也是很容易避免的，只要换一个角度思考一下问题，从父母的角度去分析对错，学会将心比心，父母开心便是儿女们做到的最大的孝顺了。
记得国庆假期间，我们一家四口回很久没回的老家。晚上我和老爸便聊到一个话题，我问老爸：“老爸你的收入虽高，但每个月要缴房贷，水电费，再加上一些必要的生活支出，一个月也便没有了结余，你有为到老后存下一笔储蓄吗?或者说是保障?老爸说你和你弟不就是保障吗!现在把你们照顾好了，等你们长大了工作后便能孝敬我们，还有个养老保险，难道你长大后会把我们丢在一边不管吗?”我哈哈大笑说：“怎么可能会不孝敬你们呢!”
不经意的疑问，让我感触甚大。
孝感，是我国孝文化之乡和楚文化的重要发祥地之一。董永卖身葬父、黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋等古代“二十四孝”中的“三孝”就发生在这里。近年来，孝感市教育局出台《孝感市教育局关于进一步加强中小学学校文化建设的指导意见》，将孝文化作为学校文化建设的重要内容，着力加强学校文化建设，引导学生走进中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，促进学生健康成长。
立足学校，弘扬孝文化与学校工作“两融合”
与学校特色创建相融合。营造孝德的良好环境和氛围，打造孝文化墙，建设孝文化走廊，使学校成为“精神文明的校园、培育人才的学园、发展个性的乐园、优美整洁的花园”，结合学校实际，以孝文化为立足点，将学校文化向外延伸，逐步形成学校特色。如黄香故里的云梦义堂中心小学，开展“读一本黄香书籍、讲一个黄香故事、写一篇主题作文、做一件行孝事情”实践活动，建立机制，把孝德教育推向常规化。
与学校德育工作相融合。着力培养学生的孝心、提升学生的孝能、引导学生的孝行，逐渐形成德育特色校园文化，涌现出一大批典型学校。如安陆接官初中，每年开展“孝亲敬老，感恩父母，争做小天使”的主题教育活动，向学生推行“小孝持家、中孝敬业、大孝爱国”的现代孝德孝义；孝昌县丰山镇红卫小学通过展示《二十四孝图》，开展“道德之星”评选等活动打造孝德校园；孝南区三汊镇中学通过撰孝、学孝、评孝等措施，对学生进行孝文化教育。
立足学生，弘扬孝文化向日常教学“三渗透”
向养成教育渗透。始终坚持学生行为习惯养成教育，并着重以孝敬父母、尊老爱幼、尊敬师长、热爱家乡、热爱母校为起点，进而自然延伸到热爱党、热爱社会主义、热爱祖国的爱国主义教育；以拾金不昧、讲求诚信、关爱他人、关心集体、助人为乐、注重发挥团队精神等日常道德行为培养为范畴的集体主义教育；以热爱学习、崇尚科学、乐观向上、积极进取、追求自我价值的实现等具有鲜明时代特征的理想主义教育。如云梦县在推进养成教育活动中，积极引导学生诵读孝文化著作，观看以黄香故事为主要内容的动画片、木偶戏、楚剧，让学生践行孝道，争当“小孝星”。
向课堂教学渗透。教学作为学校德育实践的基本手段，全市各中小学校将多元化的德育课堂打造成为传播“孝”文化的主阵地。语文课上，让学生诵读《论语》《孝经》《弟子规》等民族经典作品，从而让学生积淀了深厚的“孝”文化功底；政治课上，学生通过认识自我，交往他人，关注社会，了解国情，从而逐步提升“孝”文化的道德境界；历史课上，积极引导学生以史为鉴，知其得失，吐故纳新，继往开来，从而为传统的“孝”文化注入新的时代内涵。去年，孝感市举办首届“孝文化”主题班会现场课及课件、教案、论文评比活动，展示课堂教学中融于孝德文化的成果，成效显著。
向课程实践渗透。各地各校结合新一轮课改和教材建设，加强德育渗透。既精心组织好常规教学工作，同时研发校本教材，如市教育局编写了《中华孝文化通俗读本》，孝昌县编写了《孝感人间—孝昌孝文化专辑》《孟宗文化研究文萃》《孟宗的故事》《画说孟宗》《说唱二十四孝》，云梦县编写了《黄香三字经》《千古孝子黄香》《孝子贤臣黄香》、皮影画册《汉孝子黄香》等，成为各中小学校校本教材的首选。全市7所省级示范高中都开设了特色鲜明的校本课程，不断践行孝德教育。全市有22所小学、初中学校参与了湖北省德育“五项专题”研究，其中市玉泉小学承担的课题《诵读国学经典，弘扬新型孝德》受到教育界同仁的高度评价。
立足实践，弘扬孝文化与各项活动“五结合”
与主题教育实践活动相结合。在弘扬孝文化方面，通过开展感恩书信、孝行孝心月、十大孝子评选、孝廉文化研究和“日行一孝、知恩图报”等一系列主题实践活动，引导青少年学生从日常做起、从小事做起，推进“帮父母做一件家务事、为父母捶一次背洗一次脚、在父母生日时亲手制作一个小礼物、给父母写一封感恩书信、唱一首道德歌曲、读一本爱国主义教育题材的书籍、为班集体或同学做一件好事”等孝德实践活动，把传统美德与当代价值观贯通起来，形成孝顺父母、尊敬师长、爱老助老、勤劳节俭的社会风尚。
与重大节日纪念活动相结合。通过清明节网上祭扫英烈、端午节继承优秀传统文化，“六·一”儿童节开展向国旗敬礼活动，中秋重阳开展孝敬教育等一系列活动，增强学生对经典历史人物的认同感和自豪感。特别是在妇女节或者母亲节时，要求学生为自己的母亲或者长辈献上一支花，给亲人写一句感恩的话，为家人做一件感恩的事。
与学习先进人物相结合。大力开展“十大孝亲敬老小天使”和“孝感市美德少年”“湖北省美德少年”典型评选表彰活动，并充分利用广播电视、报刊杂志、校园广播站、校报、橱窗等，宣传最美人物、弘扬最美精神，用身边事教育身边人，用小故事阐发大道理，发挥模范带动作用，在全市青少年学生中形成知孝、行孝、扬孝、向上、向善的良好氛围。
与社会实践相结合。秉承“小孝立身，恩泽校园；大孝治国，孝行天下”的德育理念，在孝德教育实践过程中倡导学生走出校园，走进社区担任孝文化使者，走上大街争当环保小卫士，到敬老院、儿童福利院等需要社会救助的地方充当义工，学会奉献爱心，承担责任，服务他人，感恩社会。
与家庭教育相结合。按照“学校主课堂、家庭小课堂、社会大课堂”三位一体的孝文化建设模式，重视并发挥好“家庭小课堂”的作用。通过召开家长会，专题讲解孝文化，要求家长自觉担负起以身作则和言传身教的责任，努力树立良好的家风并将它同培养子女和改善社会风气紧密地联系起来，将孝德教育融入千家万户，促进先进、文明、健康的家庭文化建设，不断提高家庭教育水平。
“今日孝进课堂，明朝德行天下”是孝感市继承孝文化、发扬孝文化的完美诠释，是弘扬孝文化、实施孝德教育、实现“孝心孝行”、培养社会主义的合格建设者和可靠接班人的有力实践。
