短篇小说通用读后感

短篇小说通用读后感（精选9篇）

短篇小说通用读后感 篇1

当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的《欧亨利短篇小说集》读后感范文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《欧亨利短篇小说集》读后感1

欧亨利小说集再很久之前就已经读过一边，再这个寒假我又重新读了一边这本书。

对已经知道结局的我，又是是一重的震撼，再为得到最后的惊人的逆转，所做下的伏笔之多令我不可想象。

就以《汽车等待的时候》为例为了最后年轻男士其实是有钱人，而是那位姑娘是对面酒店的出纳员。比如最明显的当然是两次叫错那位年轻人的名字，把帕肯斯塔格叫成了派肯斯塔格。这与之前的一段中“有五六个显赫的名门贵族，我由于出生关系就属于其中之一。”

向矛盾，同时如此明显的还有女孩误认为冰块是放在香槟酒中的暗示，当然女孩对此的解释十分完整。当然再仔细看的是后还会发现很多。“你应该注意到，我的司机总是在他以为我不在的时候留神看我”其实那是对年轻男子的关注；“他把公园里的主席们宣布开会时的老一套搬出来说”这也时对年轻人身份的暗示；“”可不可以陪你——”“假如你尊重我的意愿”姑娘坚决的说”。当然这篇文章的伏笔很多。其他文章更是如此。我们可以明显的看出作者为每个结尾都细心铺垫。给读者一种在阅读侦探小说的同时，更能感受到这位小说巨匠的文学功底。也有点不好意思的说，作者每篇文章的转折并非都十分出人意料，也有的比较简单，而又有些比较死板。

但是，这些并非我重新阅读的最大感受。我不经被那深深隐藏在欧氏幽默小的令人深思的对社会各种现象的批判，为此我在举两个例。

先已经以《汽车等待的时候》为例。文中的那本书则是最好的证明。第一处，“她坐在长椅上看书，白天还半个小时的余晖，可以看清书上的字”。第二处“他的虔诚得到了回报，因为她翻书业的时候，书从她手中滑下来，在椅子上一磕，落到足足一码远的地方。”女主人公的虚伪有所体现，第三次“光线太坏了不适合看书”这无非再一次验证了。第四次，跃然从开头到了文章结尾，“那张花花绿绿的封面使他认出就是那刚才姑娘看的书，他漫不经心地捡起来，看到书名是《新天方夜谭》，他仍旧把书扔在草地上，迟疑了片刻。”这时年轻人以经知道姑娘的身份，而同时这本书依旧留在原地，可能是女孩下一次的诱饵。我不在深究这篇文章了。

倘若要证明我的观点，《幽默家的自白》是在适合不过的，这篇文章一反欧式结尾的风格，全篇以幽默的风格玩起了嘲讽。文章前两段写的非常的有趣：一个毫无痛苦的潜伏期在我身上持续了二十三年，接着突然发作了，人们说我的了这种病。但是他们不称他为麻疹，而称他为幽默，全篇都以这个风格为曲调。讲述了自己从五金公司的一名员工到一名以写些幽默文章为工作的作家再到一位葬礼工作者。由于篇幅有限我就不再说下去。

欧亨利的文章并不是一次性的侦探小说，而充斥对时代的喷斥，对人性的揭露。

也许所有文章都改在读一遍。

《欧亨利短篇小说集》读后感2

最近，我再次翻开了《欧亨利短篇小说集》，收获颇丰。欧·亨利原名威廉·希德尼·波特，美国著名批判现实主义作家，是美国现代短篇小说的创始人；与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠。

他出生在美国北卡罗来纳州的一个小镇，父亲是名医生，母亲在他三岁时就去世了。他待过西部农场，去过拉丁美洲，当过歌手、戏剧演员、制图员、记者等等；这些丰富的生活阅历为他日后的写作积累下了丰富的素材。

欧·亨利的小说大致可以分为两类。第一类是哲理讽刺类。这类小说大多语言诙谐幽默，通过讽刺某些人和事来阐述想要表达的哲理。

比如《公主与美洲狮》里那个牛仔，为得到农场主女儿的芳心而编造谎言，最后沦为笑柄。《汽车等候的时候》里的女收银员，装成贵妇人向一位年轻人吹嘘自己的身世，抱怨上流社会种种不公，殊不知那位年轻人才是真正见过世面的富人。

我最喜欢的一篇是《寻宝记》。主人公与情敌古德洛共同喜爱的姑娘“不辞而别”；就在此时，一张意外得到的藏宝图却让两人结伴而行。大学毕业的古德诺常常卖弄自己的学识，并嘲笑主人公的市井身份。即将到达目的地时，古德洛却因发现藏宝图可能是伪造的而大发雷霆，退出寻宝。坚持到最后的主人公确实没有找到价值三十万美元的十驮金币银币，却在目的地重逢了跟随昆虫学家父亲搬迁至此的那位美丽姑娘。

第二类是温情治愈类。这类小说最大的特点就是“含泪的微笑”，着笔善良的人们为他人着想的一面，描写人们内心的美好。

如《最后一片藤叶》里的老画家，为了给病重绝望的姑娘带来希望，在大雨天往墙上画上一片藤叶，自己却受寒过世。《爱与牺牲》里的年轻夫妇，为了支持对方追寻理想而甘愿让自己受苦。

还有那篇著名的《麦琪的礼物》。德拉和吉姆是一对贫苦的年轻夫妻；德拉有一头宛如瀑布的褐色长发，吉姆则有一块精致华丽的金表。在圣诞节，德拉剪下自己的长发为吉姆买了一条崭新的白金表带，吉姆却卖掉金表为德拉买了一套小巧玲珑的玳瑁发梳……

在欧·亨利的小说里，我们可以看到人生百态：可喜与可悲，可怜与可恨，可敬与可耻……或许我们会鄙视《华而不实》里贫穷却装成一个纨绔子弟的建筑师，或许我们会赞扬《重新做人》里改过自新为救人抛弃自身功名的罪犯。

欧·亨利的小说就像一盏盏明灯，照亮人们前进的道路。道理我们都懂了，那就努力去做自己认为对的人吧！在自己的故事里书写精彩的篇章，留下浓墨重彩的一笔。

《欧亨利短篇小说集》读后感3

看一个人的小说，要从了解这个人开始。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的`胸怀。毫无疑问，《麦琪的礼物》和《警察与赞美诗》是欧亨利经典的代表作品。

《麦琪的礼物》描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。《警察与赞美诗》戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”；告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的放弃了。这就是人类的“悲剧”；然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。的确，欧亨利十分擅长结尾。他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。被称为“含泪的微笑”。

我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。

因此，他把无限的同情都放在穷人一边。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，孤立无援，食不果腹，身无居所，苟延残喘，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象与繁华鼎盛的社会景象相映照，显得格外刺目，其中隐含了作者对自己命运的愤愤不平。

总之，欧亨利为我们不仅留下了宝贵的文学作品，更为我们留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的现实主义思想。

《欧亨利短篇小说集》读后感4

有一天，我无意间翻动了《欧·亨利短篇小说集》。我被欧·亨利充满戏剧性的结尾深深地打动了。开始，故事是风平浪静的，正当我享受作者笔下小人物的细腻生活时，情节却突发奇变，成就了“意料之外，情理之中”的结局。最后，让人惊奇之余却为小人物的悲凉遭遇而凄然一笑。这就是欧亨利式引人深思的“黑色幽默”吧！

他的每篇短篇小说都是那么的经典，那么地发人深思。我最喜欢的便是意味深远的《警察与赞美诗》了。

文中，一个名叫索比的流浪汉，由于无家可归又饥寒交迫，便千方百计想到牢狱里去。牢狱里温暖，有皇粮吃，又不用再到外面去乞讨。为此，他去豪华饭店打算吃一顿，然后呢，承认自己身无分文，渴望能被抓去监狱；他故意打碎玻璃，还站着不逃，等着警察来抓；他入室抢伞，又侮辱伞主人，希望能罪加一等……然而这一切都没能如愿，他所做的这一切，都没有让他进入牢狱，享受所谓的温暖、皇粮、住所。

但当他在赞美诗音乐的熏陶下觉醒，在他下定决心好好做人，改邪归正时，警察将他逮捕。

结局还是那样神秘不测。读完后，我哑然失笑。流浪汉的命运真是令人啼笑皆非又沉思良久。

欧亨利笔下描写的都是不起眼的小人物，却把他们都刻画得如此淋漓尽致，如此生动，如此令人喜爱！他们也有缺点，也会自私，也会粗鲁。但欧亨利笔下的他们却让我们在小说中体会到每个人本质的淳朴善良，人性的复杂，更令所有人动容。

欧·亨利的《警察和赞美诗》揭露并讽刺了虚伪的资本主义道德、反人道的法律。我觉得学习也是如此。机会是公平的，它给每个人受教育的权利，抓不抓得住就看你要不要去抓。如果连你自己都不想要去抓住机会，那么给了你也是白给。机遇遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。

《欧亨利短篇小说集》读后感5

欧·亨利的小说常常在教学课本中作为经典文章出现，欧·亨利式结尾，意料之外，情理之中，令人回味无穷。

《欧亨利短篇小说集》其中，《麦琪的礼物》让我最为感动。有人曾说过：“什么是爱，爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来的喜悦。爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。”

妻子德拉有一头美丽的秀发：微波起伏，闪耀光芒，有如那褐色的瀑布，长及膝下，仿佛是她的一件长袍。在公寓里的贫穷的德拉想给丈夫吉姆一个惊喜，可是她只有一元八角七，她知道这点钱根本不够买什么好的礼物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀发剪下来，卖了，换来了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，终于买到一条朴素的白金表链，这可以配上吉姆的那块金表。而与此同时，丈夫杰姆为了给妻子的美发配上一套梳子，卖了自己的金表，买了德拉羡慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣诞礼物。当他们互赠礼物时，才发现自己准备的礼物已不是对方需要的，其实不然，他们得到了比梳子和表链更珍贵的礼物——爱。他们做这些事的时候，都是为了对方着想，根本没有考虑自己。正是因为他们互相爱着，而且是深深地爱着对方，才会有这样有趣的结局。生命诚可贵，爱情价更高。这也许是笔者对此文的最好诠释吧。

或许我们现在还不懂爱情真正是什么，而《麦琪的礼物》就能给我们一个很好的借鉴。在这个金钱可以买卖爱情，心理和感情出现畸变的社会中，这对夫妇的感情充满了浪漫的理想主义色彩。有了表链，但没有了金表；有了发梳，但没有了美发。这似乎啼笑皆非的结局，包含了令人心酸的悲剧，正是这种巧合，那种至高无上的爱情，才更见真挚、纯洁。

巧取豪夺、坑蒙拐骗、利欲熏心、尔虞我诈的“上流人物”，“得意之徒”们的丑恶行径，“文明社会”的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，人性的异化和畸变。读者对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。欧。亨利的小说就是有这种魅力。

《欧亨利短篇小说集》读后感6

我认为至今为止有三位伟大的短篇小说大师，他们分别是来自法国的莫泊桑的巴尔扎克，还有来自美国的欧亨利。

其中我最喜欢得便是欧亨利短篇小说集，从初一到现在为止，我一共读了四遍。记得读第一遍时，感觉真的是味同嚼蜡，苦涩难懂，只读一点就止步了，后来又仔细的读了几遍，读的遍数越多，就感觉这本书变的有趣了。

我也从文中体味到了作者对世界的感情与对周围世人的不解，我读了之后最大的感受就是：作为一个人，生活在这个世界上，你就对他人对社会有一份责任，这份责任不是他人强加给你的，而是自己应该承担的。

我想在真实生活里他也是同他的作品集里的大多数正面人物一样，具有相同的品德，且我认为他的人生目标并不象世人所说的那样肤浅，我相信他不是那种人，再他的作品里，我看出他还是对世界和生活充满希望的。但是他却好象并不希望将这种感情表现出来，至于这其中的原因，我就不得而知了。

他的小说虽然短小，但是如若细读起来却意味深长，并且一些常常被人遗忘的词语中其实暗藏着作品对其的深刻的评价，虽然我水平有限但是仍然能丛中窥其一二，作品可以说是一个作家的思想结晶，这一点在他的身上得到了集中的体现，他一生所著的作品虽然称不上很多。但却都可以称的上是精华之物。

对于他的作品内容我只能说说我读了之后的感受，那就是“粗（初）读苦涩，细读甘甜。”现在的我因为水平的关系，还不敢于其作品枉下自己的评论，这样是对大师的不敬。

短篇小说通用读后感 篇2

砌末作为舞台演出道具, 在宋元戏剧中, 一方面具有连缀关目, 推动情节的重要作用;另一方面在传达情感, 塑造人物上也有妙用;此外, “砌末”有时还可以作为一种意象, 统摄全剧, 暗示主旨。通观凌叔华的小说创作, 不少篇幅中运用一些道具, 如绣枕、团鸭、照片等, 或者是小说中人物的某种情绪、心情、看法, 贯穿小说始终, 其作用与戏曲中砌末的作用有着惊人的相似之处, 我姑且把这些道具称之为小说中的“砌末”。本文旨在以凌叔华的小说创作为例, 探讨“砌末”这一戏剧用具在小说创作手法中的应用, 浅析在文学内部不同体裁之间的艺术手法通用问题。

一、实物“砌末”

(一) 《绣枕》

《绣枕》这篇小说发表于1925年, 是凌叔华短篇小说创作的代表作之一。小说以一对绣枕为砌末贯穿全篇, 暗示了传统女性在当时时代背景下自我价值遭贬损, 被男性权威所主宰、塌贱而无力反抗的命运。

小说分为两个部分, 先是两年前, 大小姐在父亲的安排下, 冒着酷暑炎热, 费尽心血赶绣出一对精美的靠垫送到白总长的家里, 希冀以此为媒博得一门好亲事。虽然“脸热得酱红, 白细夏布褂汗湿了一脊背”, 但是大小姐仍然不舍得放下针线, 为了那对要送人的靠垫, 她常常得起早贪黑, 费尽心力, “完了工, 还害了十多天眼病”。然而这对倾注了大小姐大量时间和心力的靠枕却遭遇了被忽视和遗弃的命运, “当晚便被吃醉的客人吐脏了一大片;另一个给打牌的人, 挤掉在地上, 便有人拿来当做脚垫子用, 好好的缎地子, 满是泥脚印。”第二部分是两年后, 那对绣枕已经面目全非, 再一次出现在大小姐的面前, 而此时“大小姐还在深闺做针线活”, 仍然待字闺中。她早已明白, 想要依靠女红去获得终身幸福, 不过是“幻境, 不久她也懂得。所以她永远不愿再想起它来撩乱心思”。

作为砌末的绣枕, 不仅仅起到贯穿小说始末, 借以传达主人公难以言说的情绪的作用, 还是一种象征。它象征了女性按照男性权威社会的要求来塑造自我形象所做的努力完全徒劳, 女性被男性所操控, 玩弄于股掌的无奈、凄凉的命运。

(二) 《再见》

筱秋是一个五四后走出家庭藩篱依靠自己努力谋生的新式女性, 她受过新式教育, 拥有较独立的思想。偶然的一次游西湖, 她遇到了四年前的恋人骏仁先生, 他乡遇故知, 彼此的惊喜不言自明。筱秋这时生活得并不是很如意, “心里正感到一种说不出的凉味”。与骏仁的忽然相逢和交谈让她“觉得脸上有些暖烘烘的”, 话语渐渐融化了他们由于岁月而形成的坚冰。这里我们需要注意作品中提到的一样物品“硬纸壳的长方东西”, 它就是这篇小说的砌末——照片。女主人公对照片的处置态度前后发生巨大变化反映了她内心的急剧转变, 作者看似无意的设置把主人公的心绪传达得淋漓尽致。

起初, 筱秋和骏仁他乡重逢, 尤其是得知对方都是单身时, 他们都显露出掩饰不住的喜悦, “他看着她微笑”, “她脸慢慢地泛红”。当骏仁提出索要照片的要求时, 筱秋“面红了”, 虽然开始时推辞了一番, 但后来还是“点了点头”。随着谈话的深入, 筱秋逐渐发现了骏仁身上的巨大变化:“面容比以前丰润……脚上皮鞋擦得闪亮, 头发刷得油光……这样的装束, 她觉得以前他没有过”;习惯了听差的人称呼他为“老爷”;来杭州后不再作诗;对仆人大呼小叫;开除了跟随他多年的老佣人等等。小说中作者还特意让女主人公提到雷峰塔的倒塌这一极具文化意义[1]的事件, 骏仁对此事件最直接、也最实际的观点和做法是趁机收买塔里藏的上千年的几百卷经书, 然后把这些文物送给上司来讨得他们的欢心以图自己仕途顺畅, 唯独忘记了送给当年的恩师一卷。之后他们谈到筱秋现在的工作, 骏仁介绍筱秋做既清闲薪水又高的私塾先生, 其中有一份工作是做有钱人家姨太太的先生, 这恰恰是为清高的筱秋所不齿的, 所以她毫不犹豫地找理由拒绝了骏仁。再然后, 当筱秋得知骏仁现在的生活就是整天请客、陪人打牌、应对上司时, “她轻轻地吁了吁, 方才在花神亭上的冷气阵阵都回到心上了”。这时筱秋的态度开始明朗了, 她对骏仁的热情已经冷却下来, 等她要离开, 骏仁向她索取她之前答应的送他的照片时, 她毫不迟疑的回绝了, 照片在这里起到了画龙点睛的作用, 把女主人公的态度明确地传达给读者, 尽管小说中没有筱秋对骏仁直接的评论或者说是批评, 但是通过她对照片的处置方式, 读者很容易理解作者隐藏在作品中的爱憎立场, 一切尽在女主人公对照片的取舍之中。筱秋在拒绝骏仁时说了这么一句话:“那个雷峰塔在那里站了一千多年, 现在不见了……”。雷峰塔矗立了一千多年最终还是倒塌了, 那么人呢, 一旦本质变了, 说坍塌那还不是一瞬间的事情。

二、非实物“砌末”

非实物“砌末”与实物“砌末”相对, 凌叔华在一些短篇小说创作中以主人公个人的情绪或某些无形的规矩或某个人的人生际遇为砌末, 通过主人公的情感变化、生活遭际来揭示作品主题。如:《酒后》以青年女子对丈夫好友的倾慕之情为砌末;《吃茶》以“外国最平常的规矩”为砌末;《花之寺》以男主人公对陌生女子的好奇心为砌末;《有福气的人》以章老太一贯持有的“福气”为砌末;《小刘》以小刘婚姻前后巨大的性格变化为砌末等。这里选取其中的两篇做具体分析。

(一) 《酒后》

这篇小说发表于1925年1月, 是凌叔华的成名作。小说生动描绘了“新式家庭”中女性的情感变化过程。作品以主人公采苕对丈夫的好友的倾慕之情为砌末, 通过她的一系列表情和动作展现了当时作为新女性, 仍然无法摆脱传统妻子角色这一现实主题。

夜深人静, 青年夫妇采苕和丈夫相对傍火而坐, “室中充满了沉寂甜美的空气”。这样的夜晚本是非常温馨和甜蜜的, 因了采苕丈夫的朋友——子仪的存在而发生了微妙的变化。采苕一边吩咐丈夫把电灯熄灭, 免得照住子仪的眼, 使他“睡得不舒服”;一边“并不答言转身已把毡子抱来”, 还让丈夫“与那睡着的人脱了鞋, 盖好了毡子”。因为怕子仪“醒了一定要茶要水的”, 她拉着丈夫“又坐下”。屋子里“大放温馨甜醉的香味”, 丈夫受环境和气氛的感染向妻子表达爱意, 而采苕的反应并不似往日那样热烈, “似笑非笑地看一看他, 随后却望着那睡倒的人”。丈夫微醉, 这晚的兴致非常高, 拉着妻子的手, 情意绵绵, 说起大段大段的情话, 而“采苕今晚似乎不像平常那样, 把永璋 (丈夫) 说的话, 一个个字都饮下心坎中去, 她的眼时时望着那睡倒的人”。从这些细节中我们可以推测到, 采苕对子仪的仰慕之心打乱了她平静的心房, 她不再如往日那般把丈夫当做生命的唯一, 以致后来向丈夫提出吻一下子仪这一大胆而坦率的要求。至此, 作为人的正常情感, 虽然不合封建伦理, 但是它是自然的、正常的、美好的。面对丈夫的拒绝, 女主人公勇敢地表达出自己内心的想法、缘由和她遏制不住的强烈的愿望。经过一番争执, 丈夫最终答应了采苕想要Kiss子仪的请求。于是她“轻轻地走向子仪睡倒的大椅边去, 愈走进, 子仪的面目愈现清楚, 采苕心跳的速度愈增。及至她走到大椅前, 她的心跳度数竟因繁密而增声响。她此时脸上奇热, 心内奇跳, 怔怔地看住子仪, 一会儿她脸上热退了, 心内亦猛然停止了强密的跳”。可以想见, 短短的几分钟内, 女主人公的内心发生了巨大的变化, 由之前淡淡的爱慕演化为强烈的冲动, 再在瞬间熄灭了所有心中燃烧的激情的火焰。文末采苕的巨大心理变化恰恰反映了当时掩盖在日常生活下的一个真实现象:作为新女性的身份向传统妻子角色的屈服, 更确切地说, 是作为人的本性向封建礼教的无奈的让步。小说从开篇到结束, 作为砌末的女主人公的情感像一条缓缓向前流淌的河, 遇到险滩猛烈冲击, 过后又恢复了它最初的平静状态, 虽然那仅仅是强烈压抑下的平静。

(二) 《有福气的人》

章老太太是一位完全遵从传统妇德, 已经六十九岁高龄的老太太。她的所作所为完全符合封建社会对妇女德行的要求:对丈夫的两房小老婆, 她不但不争风吃醋, 对外还宣称“大家人没有两三个侍妾是不成体统的”;她夫妇双全, 给四个儿子都娶了亲, 最大的孙媳妇也有了七八个月的身孕;她对儿子和儿媳一样爱惜, 尽可能做到不偏不倚, 对孙子们一般疼惜, 连对两个老姨太也“一体同仁”;她辛勤操持家务, 把一切事务安排得妥妥当当。在旁人眼里, 章老太太是有福气的人, 她自己内心里也常以这种“福气”而满足和自豪。

作品中作者正是以章老太太一贯持有并引以为傲的“福气”为砌末, 她为之操劳的家庭在外人眼里人丁旺盛、一团和气, 她也以此为荣。不管是在旁人眼里, 还是在她心底, 她都是“好命, 有福气的人”。但当她无意间听到儿子和儿媳们的谈话时, 才知道平日里儿子媳妇们争着“孝顺”她只是为了她的私蓄, 私下里早已为了财产互相猜忌怨恨。当她得知真相时, “老太太脸上阵阵凉起来”, “脸上额色依旧沉默慈和, 只是走路比来时不同, 刘妈扶着, 觉得有些费劲”。章老太太用一生的心血建立起的信仰在瞬间轰然倒塌, 所谓的“好命”和“福气”完全破灭了, 至此, 封建道德的虚伪本质显露无遗。从以“福气”自足、自豪到突然跌至谷底, 女性价值失落、泯灭的真相在刹那间被无情地撕裂开来, 作者借助“福气”这一砌末将对封建道德虚伪性的批判在无言中达到极致。

三、结语

尽管每一种文学体裁都有它的独特之处, 在创作方面有它独特的艺术手法, 但是归根结底, 文学是文字的艺术, 在各种文学体裁内部总有一些相似的手法和相通的文化内涵。文中观点来自于阅读时直观的体验和感受, 并结合了作品的具体内容和艺术手法, 以求对文学内部不同文体间的艺术手法通用问题做有益的探索。

参考文献

[1]凌叔华:《中国现代文学名著——凌叔华卷》, 太白文艺出版社1997年1月版。

[2]刘思谦:《“娜拉”言说——中国现代女作家心路纪程》, 上海文艺出版社1993年12月版。

[3]张衍芸:《春花秋叶——中国五四女作家》, 人民文学出版社2005年5月版。

小说《飘》读后感 篇3

为了更好的理解小说《飘》中的女性主义思想，笔者特意对女性主义思想的具体含义进行了调查，照西蒙·波娃的认知，笔者任务女性主义思想可以定义为“独立于阶级斗争之外，专门为女性问题而奋斗的主义”。不过在不同时代与社会背景中，所产生的女性主义理论往往也有着较大的差别，但其最根本的目的都是为了批判与改造父权文化，所以全球的女性主义者事实上都有着共同的追求，即“女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，必须加以解放”。结合这一对女性主义思想的认识，我们就可以较好的理解小说《飘》中渗透的女性主义思想。

在小说《飘》所渗透的女性主义思想中，女性作为爱情与婚姻的主宰正是这一女性主义思想的最佳体现之一，这一点在小说《飘》中主人公郝思嘉的婚姻历程中有着较为直观的体现。在传统的思想中，女性频繁改嫁、决定自身的婚姻在很多国家都被视作是一种丑闻，婊子、人尽可夫、公车等词汇的发明就属于这一对女性迫害的最直观体现，而小说《飘》中女主人公年轻时勇敢的表白、与自身追求者结婚对深爱对象的报复、照顾所爱之人妻子的行为、自身对爱情幻想的破灭、生活逼迫之下抢走妹妹的情人、为了钱嫁给他人，这些行为哪怕在当时的美国也广受舆论的迫害，在很多国家甚至会受到家人的鄙视与刚刚提到的女性侮辱词汇的责骂，但笔者从郝思嘉不遵从传统的道德伦理、不顾及他人想法、注重自我主动追求爱情的行为，却能够感受到新女性的光辉。事实上只是通过笔者的论述，或许很多人都无法接受郝思嘉这一位女性主人公，但将相同的事情放在男性身上，感到反感的人数就将大幅降低，这种心理情感正表明了我们还没有脱离男权社会思想的束缚，对于性生活不检点男性与女性的差别对待就是这一问题的最好表现。笔者认为之所以小说《飘》的作者安排了主人公郝思嘉如此坎坷的爱情经历，以期更好的体现主人公对传统思想的颠覆，展现出对爱情的追求恐怕是作者的写作目的之一。

除了爱情与婚姻的主宰者，传统女性价值观的颠覆也是小说《飘》中女性主义思想的渗透表现，这点同样体现在主人公郝思嘉身上。在郝思嘉的一生中，拒绝父亲的要求去做乖乖女、抛头露面经营生意、在战争中的伤痛中快速振作起来、独自经营庄园，这些行为事实上都属于对传统女性价值观的颠覆。在小说所描绘时期的美国，女性的人生任务就是做一名贤妻良母，当时的美国人认为，顺从和依附于男性是女人的天职，但郝思嘉对男权压迫的觉醒和反抗却使得其真正作为一名女人站立起来。在全书中，主人公郝思嘉不畏苦难，逐步实现了自身经济上的独立，做到了婚姻中夫妻经济地位的平等，这使得着其本人从男性的附属物中脱离出来，摆脱了男性为了统治女性而专为她们设置的行为准则，我们可以将郝思嘉视作男权社会的反叛者，因为她的一生浸透了女性主义思想。

《杰克・伦敦短篇小说》读后感 篇4

生命有时是极其脆弱的。瞬间，它可能就会化为乌有。可是生命有时又无比强大，让你不能不为之惊叹。当比尔无视同伴对自己的呼喊，作为一个尚有能力的人，向生命的希望奔去时，生命却抛弃了他。比“他”走得快的比尔，却先倒下去了。这正是人――背弃良知的懦弱人性的――悲剧。

《热爱生命》中的“他”，与其说同饥饿和死亡抗争，不如说是与恐惧抗争;杰克・伦敦作为文学大师，用精湛的文学手法，出色地描绘了这种抗争。让我们从字里行间看到了生命本身那巨大的潜在能量，这种能量是无法诋毁的，它会让你活下去。不管你面对的是什么，哪怕是吞噬你的荒野，是吃掉你的野兽，还是饥饿、疲惫，生命都会帮助你战胜它。

这是一篇逼真的小说，紧张的故事情节中没有一点作者人为的痕迹，没有多余的议论，它只是清晰地展示了一个人在荒原中历尽艰难的求生过程，不动声色地描绘出了生命的伟岸和强大。它告诉我们这样一个近乎真理的事实――敬畏我们的生命，相信我们的生命，和我们的生命紧紧相依，和我们的生命结成最紧密的“联盟”，我们就会尽享生命的美丽与神奇、生命的剽悍与强大。

突然悟道无限渺小的“我”竟然那么强大。天地仿佛为“我”而生！是啊，那一片片荒草马上就会在春天的风中变成一片片新绿，这是不争的事实，这是生命的象征。

我是谁并不重要，就象小说中的他是谁并不重要。但是，一定要知道，“我”――就是这苍穹中的生命。生命赋予了“我”精神、意志、理想、智慧！

短篇小说《项链》读后感400字 篇5

小说的女主人公马蒂尔德是一个出身贫寒的漂亮姑娘，出于无奈嫁给了一个小职员骆赛尔先生。骆赛尔对马蒂尔德很好，马蒂尔德却不满足于现状。有一天，骆赛尔先生带回去一张请帖，这是他们科长的聚会。骆赛尔本想借此让妻子高兴一下，岂知马蒂尔德非但没有高兴的意思，反而伤心起来。因为她觉得自己没有合适的行头。她的丈夫把原本准备买猎枪的钱给了她去定做一件礼服，还让妻子去好友家借了一条金刚石项链。她在宴会上艳压群芳。可在宴会结束后，项链却不见了。这个贫寒的家庭到处借钱，买了一条一模一样的项链还给她的朋友，并用了十年还清了债务，在这十年里，马蒂尔德起早贪黑，她的美貌在劳作中一点点消退，她变得和普通妇女没什么两样，一次她在街上遇到了她的那位朋友，朋友差点没有认出来她。她把项链的事告诉了她的朋友，她的朋友惊呼一声，告诉她这个项链是假的，最多值500法郎。

这个故事告诉我们，无论在什么时候，都不能贪慕虚荣，应该脚踏实地，什么人做什么人能做的事，否则就像飞蛾扑火一样，自取灭亡。

莫泊桑短篇小说精选读后感 篇6

的第一篇读后感送给法国短篇小说巨匠莫泊桑。读过《莫泊桑短篇小说精选》后，不知道是不是我阅读功底太薄，个人感觉有些文章读不懂，结尾也稍显平淡。不过从我读懂的几篇文章来看，不得不说，莫泊桑对社会和人性的描写还是大师级的。我就选其中两篇来谈谈我的看法。

第一篇是莫泊桑的名作《羊脂球》。说实话，没读《羊脂球》之前，我根本不知道羊脂球是个人，还是个女人，还是个胖胖的妓女。在普法战争中，羊脂球和几个商人、贵族、修女同坐一辆马车逃难。在旅途中，商人和贵族都自视高人一等，对羊脂球的鄙夷明明白白地写在脸上。两个修女倒是沉默不语，只是祷告。然而，恶劣的天气状况让商人和贵族高昂的头不得不低下来，因为旅途进程太慢而他们都没带食物，饥肠辘辘的他们不得不向食物充足的羊脂球投去乞求逃难之旅并不顺利。一行人在赶到一个小镇后被普鲁士人扣押了。普鲁士军官看上了羊脂球，要求她献身，否则一个人都不让走。自私自利的商人和贵族为了早些逃向安逸，发疯似的做羊脂球的思想工作，就连两个修女也在不知不觉中成了他们说服羊脂球的工具。在强大的外部压力下，羊脂球屈服了。一行人坐上行驶的马车后，商人贵族们对羊脂球冷嘲热讽，再次展现了令人作呕的本性。可怜的羊脂球没得到想象中的理解和安慰，只能自己默默流泪。

或许这就是那个社会中人性的悲哀。善良得不到回报，只有金钱和权力才是第一的。有时候我感觉现实社会也存在这种悲哀，但是我相信正义永远是社会的主流。

第二篇是《一家人》，应该说它是这本书中我最喜爱的一篇，很大的原因是我看懂了，而且感悟还挺深的。卡拉望是一个普通的公务员，属于老黄牛类型的，在生活中有些懦弱。工作的时候上司压着他，在家里老婆压着他，也够苦逼的。一天卡拉望的老母亲突然昏倒不醒，经舍奈医生确认老太太去世了。卡拉望悲痛万分，而精明不孝的老婆早已对老人的遗产觊觎良久，正巴不得老太快些死。这正好遂了她的心意，立刻开始命令卡拉望把老人的家具朝他们的卧室搬，懦弱的卡拉望有苦说不出，只得照办。此外，老婆还努力制造出一种卡拉望孝而卡的妹妹不孝的景象以期继承老人全部财产。丧母之痛毕竟太沉重，卡拉望来到野外散步，回想起自己的童年，又一次想起了母亲。这一片段也是我觉得最有震撼力的一部分，能引起不少人的共鸣。

造化弄人。正当大家准备为老太举行葬礼的时候，老太复活了。醒来的老太太看着自己的财产被一件件搬走，自然气得火冒三丈。真是讽刺！更讽刺的还在结尾处，卡拉望在欣喜之后，突然想起自己因为母亲去世而斗胆没向上司请假，这一来他反而不知如何向上司交代，只留下一句：这事，我怎么向科长交代呢？

话说卡拉望你能不能man一点？平时懦弱，让着老婆就算了，母亲去世了你还能任由老婆做主吗？死的人可是你的母亲啊！男人在关键的时候就该有男人的样子，懦弱不会证明你有多爱她或你对工作有多负责，只会让你受欺负，让你丢掉最重要的东西。

短篇小说通用读后感 篇7

关键词：契诃夫,别里科夫,套子,专制统治

经典需一阅再阅。正如契诃夫的小说, 初看时只觉谎言可笑, 次看时顿觉辛辣辛酸, 再看时便已慨叹作者入木三分的妙笔, 洞悉一切的眼力。

这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年, 沙皇亚历山大二世被刺身亡, 继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。在此之前, 受欧洲进步文明潮流的影响, 俄国也兴起变革之风, 尤其在进步的知识分子和贵族中间, 要求自由民主, 改变专制制度的呼声日益强烈, 并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮, 沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压, 逮捕流放革命者, 查封进步刊物, 禁锢人们的思想言论。全国警探遍布, 告密者横行, 一切反动势力纠合起来, 对抗进步的潮流, 竭力维护腐朽没落的沙皇统治。作为一个进步的知识分子, 契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。

小说《套中人》中, 契诃夫成功地塑造了别里科夫这一经典的“套中人”的形象。值得注意的是, 契诃夫在描述别里科夫性格的过程中, 既在为别里科夫不停地设套, 也在为读者们不停地解套。结尾处, 别里科夫永远地钻进了契袔夫为其精心设计的套子中;而读者, 通过契诃夫的启迪, 意识到了笼罩在自身上的套子, 并开始寻找消除套子的出路——而这, 正是《套中人》最值得称道之处。

在设套过程中, 契诃夫为别里科夫设计了两个主要的套子:事业与爱情。可恨又可怜的别里科夫在这两个套子中一面自得其乐, 一面苦苦挣扎, 最终却葬身其中。

对于别里科夫来说, 他对自己身上的套子是有一种莫名又可笑的自豪感和优越感的。当他露出甜美愉快的表情赞扬古希腊语的动听美妙时;当他重复着那句“千万不要惹出事端”的口头禅快步穿行于学习的各个角落时;当他因“小俄罗斯语柔和、动听、使人联想到古希腊语”而喜欢上瓦蓬卡时, 我们不难看出, 他在为自己的保守和落后暗自得意, 沉醉其中。

但同时, 将他与外界隔开, 使他显得如此格格不入的两个套子在一刻不停地折磨着他, 让他整日地担惊受怕、手足无措。尤其是别里科夫的爱情悲剧, 令人哭笑不得, 却又喟然叹息。貆打�破别里科夫与瓦莲卡之间本已较为牢固的爱情的, 竟是瓦莲卡与弟弟骑自行车这一再正常不过的画面;而断送别里科夫婚事和尘世生活的, 竟是瓦莲卡爽朗而毫无恶意的笑声。别里科夫最终面容温和、面带几分喜色地躺到了棺木中——他被自己身上的套子折磨而死, 却居然至死都对他的套子沾沾自喜, 心满意足。

在解套过程中, 契夫诃运用了伊凡·伊凡内奇这一人物。伊凡·伊凡内奇在小说中始终是一个旁观者, 他一边听中学教师布尔金讲述别里科夫的轶事, 一边站在客观角度偶尔发表评论。在某种程度上, 伊凡·伊凡内奇是契诃夫在这篇小说中的代言人。他的分析一针见血, 解开了压在别里科夫身上套子的本质。

伊凡内奇在小说中共说了三次“问题就在这儿”。第一次是在布尔金叙述的前段指出:“是的, 我们都是有头脑的正派人, 我们读屠格涅夫和谢德林的作品, 以及巴克莱等人的著作, 可是我们又常常屈服于某种压力, 一再忍让……问题就在这儿。”这一句点明了套中人的一大特点——屈服于某种压力, 一再忍让。第二次是在布尔金叙述结束, 说出“的确, 我们埋葬了别里科夫, 可是还有多少这类套中人留在世上, 而且将来还会又多少套中人啊!”后, 伊凡内奇道:“问题就在这儿。”仅此一句话便肯定了布尔金的论断, 并将套中人的问题带到了更深广的角度上, 即套中人不仅别里科夫一人。当伊凡内奇第三次申明“问题就在这儿”时, 他已从村子清新美好的景象中获得了启发:“我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里, 写些没用的公文, 玩‘文特’牌戏——难道这不是套子?至于我们在游手好闲的懒汉、图谋私利的讼棍和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生, 说着并听着各种各样的废话——难道这不是套子?”

至此, 套子的本质已被解开。其实, 所有人身上的封闭保守、惟命是从、浑浑噩噩都同别里科夫身上的套子一样, 紧紧地扣住我们。于是, 契诃夫在小说结尾借伊凡内奇之口发出了呼吁:“不, 再也不能这样生活下去了!”诚然, 这句话是对着19世纪末沙皇恐怖统治下的俄国人民发出的呐喊。但100多年后的今天, 这样的套子依旧遍布于我们的生活中, 这样的声音依旧需要我们聆听。

对于每一个套中人来说, 最大的悲剧不是身处套中, 而是身处套中却浑然不知, 甚至自命清高。当小说最后伊凡内奇“索性爬起来, 走到外面, 在门口坐下, 点起了烟斗”时, 读者们是否也该带着契诃夫辛辣嘲弄的讽刺和真挚强烈的希望走出小说, 在现实中站定, 点起掀翻套子的星星之火?

在这篇小说中, 契诃夫运用了直缀的构思方式。所谓直缀, 就是用细针密线, 缀连成篇, 简要地展示人物的生活历程或事件的发展过程, 用这种方法可以比较完整地展示生活的阶段, 概述人物的一生, 而不只是浮光掠影般的匆匆一瞥。《装在套子里的人》就是这样一串晶莹闪烁的珍珠。

这篇小说的叙述方式很有特色, 由一个简单的引子过渡, 直截了当地进入故事, 把很长的事情说得很短, 简洁明了。叙述人虽然讲述了别里科夫的一生, 但并无沉闷、冗长之感, 这应该归功于作者巧妙的构思与独特的视角。由于不断地有伏笔出现, 使得读者容易产生兴趣, 迅速进入作者所规定的艺术情境。

莫泊桑短篇小说《羊脂球》读后感 篇8

所有的人带着有色眼镜，以自己的利益为出发点，用道德作为自己掩藏自私的遮羞布，为所欲为的把羊脂球一步一步推向深渊，反而给自己披上仁义的衣衫，其中的修女，虽为表面上安稳祥和，显得仁义之至，但到最后依然是用自己的力气推了羊脂球的关键一把。这篇文章，情节让人难忘，我想应该是人性的贪婪险恶。莫泊桑是一个现实主义小说家，他把自己所看到的所想到的，化作一个个生动的人物，编造出一个个生动的故事，凝结在自己的作品当中。

当时的法国社会应该是动荡不安的吧，出现了争战烽火，人们的自私与贪婪便是在生与死的彼岸所显现，莫泊桑把这种社会现象当作写实，出现在自己的小说当中，伴着自己对这个社会的思考，也许他的意愿与后来的鲁迅相同，希望用自己的作品换来人性的良知，人们对这个世界的热情，而不是一双双毫不关心的冷漠眼神。无数次的思考，法国，这个浪漫之国，既有如此之称，那里的人们不都是和蔼风趣可爱浪漫的吗?现在想来，纯真的我能够那么想也着实可笑，每个人都有自己的想法与自私，社会是一个不折不扣的大染缸，它用规则教给你如何用伪善的面孔对待事物，人们缺失的也许就是我们心中的那一抹仁义与信仰，也许莫泊桑讽刺的语言正是为此，为了唤醒良知为了让我们审视自己，审视一切。

《公爵夫人》是一篇让人心为之一动的文章，还不知世上会有如此的爱情，早先被网络小说的毒药侵蚀了内心，现在面对这文风截然不同的文章，生出几分敬意。是的，莫泊桑的浪漫没有被淹没，法国人对爱情的真挚，对爱情的向往都衍生于此。

短篇小说通用读后感 篇9

在1921年郁达夫的短篇小说《沉沦》刚出版时上海文艺界就对其进行了猛烈攻击。

这部小说主要讲述的是一个中国学生在日本留学中的遭遇，而这位主人公即郁达夫本人的化身。

主人公独自在异国他乡，饱受着“种族歧视”和“生理需要”的折磨。他为获得自己渴望的真挚的爱情愿意抛弃一切，然而，他所渴望的爱情却难以实现，以至于他的内心逐渐失去了理智的控制，他开始偷窥浴女、到妓院寻欢，开始为了满足自己的一时愉悦与满足而深陷在堕落的沼泽中不能自拔。

而这一切的源头是列强各国的入侵、中国的逐渐衰败、中国人的虚伪、中国人的思想落后。这些让几乎所有的中国青年陷入了迷茫。

这部以第一人称表达为主的小说从主人公内心的矛盾和当时的社会入手，郁达夫用这个第一人称表达出了对当时社会的疑问和哭诉，表达出了郁达夫内心的伦理与情感、本我与超我的一系列的矛盾冲突。

沉沦读后感300字

在很久以前就听说 《沉沦》这部作品了，但不知道是出自哪家，而且对这“沉沦”二字充满了迷惑和不解，也许是好奇吧，想知道这部书到底告诉我们什么故事。

读了《沉沦》和对郁达夫个人生平的了解，我知道了这里面有很大的个人经历自序的成分。感觉到里面的语言风格是凄凉的、悲苦的、感伤的，而且随处可见。我知道有很多人对郁达夫先生的评价是不高的，甚至可以说是不好的，低劣的。但我有种说不出的感觉在心中翻腾，这感觉却是最起码的深沉和严肃。我想说一个人只有在心情和作者在写作品时的心情相似的时候，才会引起共鸣。

提到郁达夫就不能不说他的小说，而在他的小说中又不能不提到《沉沦》，提到《沉沦》呢，又不能不说《沉沦》中表现出来的性苦闷，性压抑，以及故事里主人公所表现出来的精神忧郁证和精神衰弱症。还有这些给他们带来的生活上和精神上的痛苦。

以往的中国向来是谈性色变的，随着时代的发展和社会的不断进步这种现象似乎稍有好转。因为稍有不慎就会被划到那一面去了，而这中间的尺度又似乎只有“大家”才能娴熟的把握。普通的作家似乎是望尘莫及的。

但因为郁先生所处的时代便赋予了他的作品的新的生命和内涵。毕竟那是一个追求个性解放和自由的时代中的一个时期。就《沉沦》中的“我”而言，性苦闷是有原因的，首先，是身处异国而同时遭受着日本人的凌辱，被人看不起。其次，是因为对真挚爱情的追求的愿望始终得不到满足。由于文中的“我”是没有朋友的，没有亲人的，没有恋人的。所以就谈不上什么友情、亲情、爱情了。所以“我”变得忧郁、孤独、深沉。

“我”在文中第一次犯下了罪恶的时候，是无意识的，然而第二次、第二次······却是在有意识的情况下犯下的。而在这过程中“我”是无法自控的，可以说是无法自拔的。“我”之所以在文中仇视一切，觉得身边的人都是看不起自己的，是自己的敌人，而自己虽然是自卑的但在“我“的内心深处又有些瞧不起周围的人，也就是说这种极度的自卑当中有一点点自恋的成分。

文中多次提到“祖国啊，你何时才能富强啊”从中我们可以看出此文有一定的爱国主义色彩。我不知道到底是由性苦闷导致的忧郁和精神衰弱，还是因为自卑和忧郁导致的性苦闷。或许这是很简单的一个问题，但我不得而知。

文中的心理描写可以说是非凡的，从中我们可以了解“我”的心理矛盾的斗争是多么的激烈，一种向善的焦躁与贪恶的苦闷之间紧张的内心冲突，时而冲动但尚思克制，但最后终究得到解脱达到更高的境界，使灵魂得到一次次的净化和升华。但文中的自我暴露和剖析是惊人的，是坦诚的。“我”在文中的行为是奇异的，是被大家所接受不了的，这其实是他对周围人和环境以及整个社会的畸形的反抗和深沉的的抗诉。

沉沦读后感300字

这篇文章开篇第一句就写到“他近来觉得孤冷得可怜。”使整篇小说透出一种凄清的氛围。奠定了一种悲的基调。小说以第三人称叙述，主人公“他”不仅仅是一个人，而是作为一个留日中国学生的代表。透过他的经历和思想感情使我们生动的看到当时的社会背景下，留日华人的心理状态和对祖国的失望的情感。他是一个支那人，自始至终都有这样的自卑阴影笼罩在他身上。正是这样长期的压抑造成他性格的忧郁，心理的变态。一方面，他希望他的同学来对他讲一些闲话，但同时，他又认为他们是仇敌，这样一种充满矛盾、挣扎的心理。日本人对支那的仇视、欺侮终使他发出感慨:“中国呀中国，你怎么不富强起来，我不能在隐忍过去了。”强烈的表达了希望祖国富强起来的感情和对祖国现状的不满和失望。

他总是沉浸在自己的世界，虚幻的，聊以自慰。每被别人欺侮时，总把自家家兄拿出来作比，且把兄长待他刻薄的事细细回想，把自家的好处列举出来，仿佛内心就能获得一种安慰，舒畅起来。“他觉得悲苦的中间，也有无穷的甘味。”这不禁让人想起阿Q的精神胜利法了。而造成这种变态心理的原因也是多方面的。一方面是祖国积弱的现状，使他遭受歧视，同时它自身的自卑和忧郁也导致了心理的残疾。而他也需要在不相容、仇恨中来减轻自卑，从中缓解苦闷。

而小说中作者对于性的描写也显得大胆而开放。在日本女生面前的羞赧，在被窝里的邪念，看到“伊扶”的，到最后去妓院，是一种沉沦。“我已经变了一个最下等的人了。”他早年在中国接受传统文化及封建伦理道德的影响，对性带有罪恶感，然而同时，性欲是天性。他在二者之间挣扎。作者在此处抨击了封建的礼制对人性的扼杀，向封建发出挑战。

而他对于自然有着近乎变态的迷恋，与世隔绝，与他人决不相容。更加导致他的敏感，也就愈加加深了他的仇恨。对身处异乡的他，个人的苦闷感和寂寞感代表了当时一群留日知识分子的心理，然而这之中又夹杂了他们想要冲破苦闷、摆脱寂寞的抗争以及对人生的思考。然而这些青年又有着朴素的爱国主义思想。

总 的来说，通过主人公在留日的经历，作者以细腻的笔触和近乎心灵独白式的写法把主人公的内心世界活生生完全展现在读者的眼前。使我们看到人物内心的冷寂、灰暗、忧郁。沉沦表现了一种对社会的黑暗的控诉。然而“沉沦”并非只是沉沦，更多的是在那个时代背景下，人性的觉醒和挣扎。

沉沦读后感300字

《沉沦》是一篇完全由主人公的主观世界所表达出来的文章。郁达夫以第一人称的方式写出了主人公眼睛看到的世界与他内心里的世界所表达出来的冲突。主人公在看到自然风景时内心的平静祥和，在他与人相处时的种种不融洽造成了他心里的苦闷、矛盾、挣扎、逃避等等心理状态。

他不是在教人如何处理人际关系，只是在告诉你当人际关系不融洽时，你会有很多不同的想法，会有很多的苦闷，会有很多的挣扎，也会产生一些与平时不同的行为。这些苦闷与特例的行为或许会使你在别人的眼里看起来很奇怪，从而更加剧了你与别人之间的距离。但其实这时你只是生病了而已，就像感冒病菌得不到控制时，会让人发高烧。在与他人相处时，不同的人肯定有不同的想法，当他人的想法与你的想法产生冲突，而这冲突你知道，但怎么努力也无法解决，甚至在拉大你与他人的距离时，别纠结，你所要做的只是为这冲突找一个合理的释放。当这冲突找到适当的出路，你的病就会好了的。

主人公在面对自然环境时，能看到它美丽的风景，会自然到自言自语以抒发自己在人群里那种孤寂的感觉。而这种自我的感觉却又很轻易的被小草随风浮动的声音所打断，他或许还是在期盼能有人与他一起欣赏这美丽的风景吧!这种心情，还是自己主动出击，约约朋友，会一会，自己的坏心情还是只能靠自己才能转化为好心情!主人公在日本留学，他深感到自己作为外来者很难融入日本同学之间的话题，于是他想发泄这种苦闷，就找到同是留学生的中国同学，但在与他聊天后，反而更加剧了这种苦闷，以致于他连中国同学也愤恨上了。

让一个人切身的感同身受的去理解另一个人的感受是相当困难的，因为大家都是普通人啊。我想能做到感同身受的人也就两种人:一种人情感智商相当高的人，他会在同情的基础上试着去理解你;另一种人就是经历过这种苦闷的人，他会理解你的感受。但往往在这个时候，通常会有另一个不满足的声音在心底里出现，谢谢你的理解，但请告诉我怎样才能摆脱这种苦闷。主人公用各种途径释放自己内心的苦闷，他一直都在凭借自己的力量不断的挣扎，在文章的最后，更呐喊出:中国，强大起来吧。他心底里最强的心声。

而我想，时间若是定义在现代，“坚强起来吧，脆弱的内心”这最强的呐喊声，“坚强起来吧，去找到处理事情的正确态度!”

沉沦读后感300字

大家一直都说《沉沦》这篇文章好，怀着崇敬、好奇的心理，我一口气读完了它。可读完之后，留给我的却是几分忧伤，几分气愤，还有几分迷惘……

文章的主人公是个在日本留学的中国青年诗人。按当时的情况来说，他的条件是很不错的，不仅能吃饱穿暖，还能去学习，甚至可以去留学。但谁想到，这些令大多数中国青年眼红的条件却让他一步步沉沦。我不得不说他是一个没用的人，是一个懦夫!作为一个男子汉，却不能说到做到，做为一个炎黄子孙，却不能为祖国争光。明明在心里痛骂那些沉迷酒色、俗事的人，自己却同样不能抵制住她们的诱惑或者不如说是他自己的“想入非非”。羡慕别人的交际广，人缘好，而自己却不学着去做，还在背地里把人家当成是仇敌，认为别人故意这样对他，甚至把这件事归咎于祖国……最后终于跳海自杀了。我真是“哀其不幸，怒其不争”

他是个极不争气的人。我觉得他最不争气的一点就是把什么事都归咎于国家，一遇到挫折、困难就说:“祖国啊，你什么时候富强起来啊?你快强大起来啊……”“祖国，这是你害我的!”说真的，他的话也不是没有道理，一个国家、民族不能富强，他的子民同样不能够抬起头来做人!可是，我们也应该想一想，国家的强大就是需要全体国民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不负责，那国家怎么才能强大呢?有付出才能有获得，如果大家都来拿国家的，那国家往哪拿?这个简单的道理想必大家都明白，更何况一个留学生。可是既然懂得这一个道理，他就应该更加努力，更加刻苦的啊，为什么，他还是一再沉沦……

不说他了，就拿我们现在来说，学了那么久的知识，我想大家都应该知道中国是一个文明古国，有着悠久的历史文化。按理说我们应该运远强大于欧美、日本等“小辈”啊，可是为什么，在那些“小辈”面前，我们还得忍气吞声?为什么对人家的经济还是望尘莫及?中华民族是个聪明的民族，脑力方面并不比别人差!我们之所以不能富强，就是因为中国有太多只懂拿国家的人啊!难道这个道理大家真的不明白?

★ 郁达夫诗词

★ 郁达夫挽徐志摩

★ 作文 沉沦的可悲

★ 郁达夫《故都的秋》

★ 读后感范文

★ 网读后感

★ 读后感四百字

★ 读后感读后感

★ 如何写读后感