以“感恩”为话题的作文：感恩（共16篇）
感恩是一个老生常谈的话题。从小父母老师就告诉我们要感恩，感恩上天给予我们的优良环境，感恩父母给我们的一切付出。成人时时刻刻在提醒我们要懂得理解家长的苦心，不要辜负家长的期望，一定要努力学习和工作以回报。感恩，似乎是因为别人为我们付出太多，而我们能做的太少。
其实感恩不光是为了他人，也是为了自己。
我对于旅游一向是又爱又恨。爱的是能够体验无数新奇事物；有时候恨它，原因是受不了大景点的嘈杂。特别是夏天，在景区走了几个小时的自己，身心疲惫，连一点拍照的性质都没有，再美的风景都被数不完的人头挡住；渺小的个体在人潮中被挤来挤去，空气中全是闷热的汗味。
反而是那些人迹罕至的小地方，那些路过时偶然瞥见的瞬间，最能触动人心。若只是一个劲地抱怨旅行的苦累与烦躁，那一个个美好的细节反倒会故意捉弄你似的，一次次经过却怎么也不让你发现----在你抱怨生活残酷的时候，仅存的那点美好也消失殆尽。
因此我尝试着学会感恩。感恩自己能有出来开阔视野的机会，感恩自己能体验不一样的生活。把旅行的劳累当做一种欣赏美的牺牲，甚至当做一种考验---也可以感恩。渐渐地，发现这世上的一切事物都有感恩的理由，它们的存在都有其特殊意义。心里也渐渐有了一种正能量，身边那些一点一滴的没都进入眼里，生活处处充满值得喜悦的点滴。
因而，感恩是一种心态，它能使你的生活更美好。
大学感恩文化是大学在长期办学过程中形成的关于感恩的历史沉淀、创新品格和价值取向的一种特殊文化形式, 并以潜移默化的“能动”方式形成的一致价值判断体系。它以潜移默化的方式影响师生的感恩意识和感恩行为。大学感恩文化包括感恩文化内循环和外循环。所谓感恩文化内循环是利用校园各种载体和平台培养感恩意识, 提倡感恩行为, 经过不断积累形成感恩文化的循环, 时刻影响着师生, 它体现了大学的历史文化传统。所谓感恩文化外循环是社会与学校、师生“互动”中影响大学感恩文化, 经过时间沉淀, 成为大学感恩文化的一部分, 它体现了大学的社会文化背景。大学感恩文化将感恩融入大学文化予以建设, 形成各具特色的大学感恩文化, 以文化的传承推进师生感恩知行观的提升, 有助于强调责任意识, 注重养成教育, 增进师生的认同感和归属感, 有利于营造互帮互助、和谐友爱的社会氛围, 促进社会的和谐与全面进步。
二、大学师生对感恩的认知与参与
我们对上海大学部分学生及老师发放调查问卷。调查涵盖理、工、文、经、艺术五大类, 共发放问卷300份, 其中学生问卷250份, 回收有效问卷250份;教师问卷50份, 回收有效问卷50份, 有效率100%。问卷是对师生感恩意识和行为的调查。
1. 高校师生对感恩的认知。
根据调查的数据显示, 98.2%的学生和100%的教师认为应该具备感恩意识, 说明大学师生已具备正确的感恩认知, 对于他人、学校、社会、国家的付出能够产生积极的感恩情感和报恩冲动。
2. 大学师生对感恩的参与。
(1) 大学生对报恩行为的认识有偏差, 报恩方式较为单一。调查结果显示:有81%的学生“会向父母表示感谢”, 86%的学生“在教师节或者在日常生活中, 向老师表达过谢意”, 78%的学生帮助过朋友, 92%的同学曾参与捐款、捐血, 84%的学生曾参与社会志愿服务或环境保护工作。这说明大部分学生有感恩行为, 他们认识到父母、老师和同学的帮助并开始身体力行感恩图报。但调查也表明:76%的学生同意向父母报恩的方式就是努力学习, 54%的学生同意“现在能力所限还不能报恩”, 72%的学生同意“因害羞或者胆怯, 经常不愿表达内心感激之情”, 75%的学生同意“等功成名就后报答帮助过我的人”。这说明他们认为报恩只是物质上的回报, 而忽视了人与人之间真诚的沟通。 (2) 大学教师对于学生报恩行为的影响略显不足, 缺乏情感引导。调查结果显示, 高校教师的各项感恩行为数据都远高于学生, 感恩形式也丰富, 但教师的职责决定了他们不仅要成为一个感恩图报的人, 更要通过“动之以情晓之以理”, 让学生成为一个感恩图报的人。学生对教师的认同是感恩教育的重要影响因素, 俗话说“安其学而亲其师, 乐其友方能信其道”。在大学生的情感调查部分显示:虽然有72%的学生与教师谈过心, 但只有41%的学生把教师当做自己的知心朋友, 这会降低教师对学生在感恩教育中的情感引导。
三、大学感恩文化建设思考
1. 大学感恩文化内循环的建设思考。
(1) 将感恩教育纳入学校长期规划, 建立师生的感恩闭环。感恩教育, 不仅要开展主题活动, 还要渗透进大学教育的各个学科、贯穿于整个大学教育的各个环节, 形成全校育人的良好氛围。一方面, 学校制定培养感恩意识和行为的制度, 针对大学的迎新季、成长季和毕业季开展感恩教育, 利用仪式教育与日常教育营造感恩氛围;另一方面, 学校总结感恩教育的阶段性特点, 针对社会的发展变化和学生的个性特点不断改进, 经过时间的沉淀, 形成大学感恩文化, 使之在稳定中发展, 在发展中优化。学生怀着感恩之心报答老师和学校, 学校和老师带着感恩之心教育学生, 逐步形成师生的感恩闭环。 (2) 将感恩教育与校训精神结合, 建立各具特色的大学感恩文化。将校训精神融入感恩文化建设, 有三种实现途径:其一, 开设校友讲堂, 将用实际行动回报母校的校友请回学校讲述校训精神以及他们与学校的故事, 营造良好的感恩氛围;其二, 开展校园感动人物评选;其三, 推行高年级学生的“同辈导师”制度。 (3) 因人、因材、因时开展有针对性地感恩教育。实施这一策略要把握三个方面:其一, 感恩教育的内容和方式要适合大学生的年龄层次;其二, 考虑学生的个性特点和现有感恩认知水平;其三, 考虑时代特点和社会发展。
2. 大学感恩文化外循环的建设思考。
(1) 与社会联动, 营造感恩教育的社会氛围。在与社会的联动过程中, “学”与“做”同样重要。一方面, 教师可以选取国家主流媒体宣传和报道的感恩事迹和人物, 比如感动中国年度人物, 全国“孝老爱亲”道德模范等评选作为教学资源开展讨论、演讲与采访等系列感恩教育。另一方面, 教师可以积极引导学生组织和参加“携爱进社区”“环保节能从我做起”等志愿服务和环保行动, 为社会上需要帮助的人、为自然环境做些力所能及的实事, 在情境教学中让学生学会如何施恩、报恩。 (2) 把握时代脉搏, 创建感恩教育的网络宣传阵地。在互联网时代, 可从“引”、“领”两方面建设感恩教育的网络宣传阵地:一方面, 建设志愿服务家园和环保家园等主页, 让大学生在网络上能用自己的力量帮助他人、提供服务、保护环境, 做对社会有意义的事情。另一方面, 教师可在大学生“扎堆”的社交网站注册个人主页, 对社会现象、热点事件、身边人物, 贯彻感恩教育的理念及时撰写日志、心情或微博等, 以朴实的话语表达做人的道理, 达到润物细无声的感恩教学效果。 (3) 同家长互动, 建立感恩教育家校联动机制。学校开展的感恩教育只有与家长联动起来, 形成合力, 才能发挥最佳效果。首先, 利用家访、电话、家长学校、书信等方式与家长“双向沟通”———向家长了解孩子的成长经历, 让家长了解学校开展感恩教育的意义, 开展有针对性的感恩教育。其次, 邀请家长参加以“感恩”为主题的“第二课堂”教学活动。家长既是聆听者也是参与者, 可以请家长用自己的人生经历诠释对感恩的理解, 或邀请家长与学生共同体验感恩行动。最后, 定期向家长反馈学生的感恩行为, 与家长联动教学, 共同见证学生的品德提升。
摘要：感恩教育与大学文化的融合, 形成有特色的大学感恩文化, 本文以大学师生对感恩的认知和参与调研中, 从大学感恩文化内循环和外循环两个角度提出完善建议。
关键词：感恩教育,感恩文化,双向沟通
参考文献
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一、科学构建以感恩为核心的责任教育内容
依据柯尔伯格三水平六阶段的道德发展阶段论，科学建构高、中、低段以感恩为核心的责任教育内容，充分挖掘周边优势教育资源，开展丰富多彩的实践活动，让教师在为学生内心深处播下感恩之种的同时，也滋养自己的感恩之情。
以感恩为核心的责任教育内容体系
二、积极营建以感恩为核心的责任教育氛围
在浓浓的责任教育氛围熏陶下，教师们以敏锐的眼光关注教育细节，以睿智的行动夯实教育土壤，给学生心中感恩之种以营养，滋润其健康成长。
1．物质环境“三化”建设。学校从绿化、净化、美化三方面努力建设一个舒适、美观、温馨的责任教育环境，既做到校园四季鲜花相伴，绿树为友，又规范学生干部校园清洁卫生监督岗负责制，还充分利用板报、橱窗、灯箱、名人画像、学生作品、名言警句、温馨提示语、班规班训、班级“责任之星”评比栏等静态布置，于无声处教诫学生学会感恩，施行责任意识教育。
2．精神文化“三个”构建。按照制度文化、历史文化、特色文化三方面构建校园精神文化，集中体现校内人员精神风貌和价值选择。一是大胆探索人性化管理制度，建立校长室规划下的德育处、教导处、科研室、后勤处、工会、党支部与共青团相互监督制度；二是积极挖掘学校历史积淀，以“苦难篇、发展篇、辉煌篇”三个部分作为责任教育的校本资源；三是结合学校“扬责任之帆、显英语之长、育创新之苗”的办学特色，彰显以感恩为核心的责任教育魅力。
三、精心打造以感恩为核心的责任教育文化
有效的道德教育能对学生精神体验与生活实践产生正迁移的影响。落实责任教育，必须充分发挥教育主阵地的优势，从学科教学、课外实践、评价调控、资源整合等方面入手，促进学生责任感的培养和感恩意识的形成。
1．学科教学“三线”渗透。教学的教育性决定了各门课程应该渗透德育。为此，我们根据新课改对学科教学目标三个维度的要求，相机渗透责任教育。
知识、能力训练线。即关注“抓住本年级学科教材知识与能力训练点；寻求同学科教材内容前后联系处；挖掘教材内容与生活实际关联处；关注不同学科教学内容融合处；教材内容与校内主题教育活动结合处”五个方面。
过程、方法体验线。即不仅关注自制教具、书写小黑板、简笔画等传统教学手段，而且看重现代信息技术运用，如自制“感动校园十大人物”的实地采风节目，通过互联网查找与学科课程相关的感恩资料等。
情感、态度交流线。即梳理学科教材中各年段以感恩为核心的责任教育要点，建立实施责任教育的框架体系，并配合开发与使用《南精灵在行动》的责任教育校本教材。
2．课外实践“三个”面向。以感恩为核心的责任教育既是道德教育，又是情感教育，更是人性教育。为此，我们积极利用并创造机会，让学生参与实践。
寸草春晖，感恩父母。感念双亲的养育之恩是人的基本道德。基于此，学校开展了“让爱飞翔”感恩系列活动，内容包括听妈妈讲那过去的事情，三八妇女节感恩作业，评选十封最感人信件等，让学生在亲身体验中被感动，明事理。值得一提的是“寸草春晖”主题队会获得了区感恩主题队会一等奖，并被《少年先锋报》头版头条报道宣传。
真情校园，感恩师友。老师如父母，同窗似手足，师友之恩皆需图报。为此，我们以行动感恩师友：组织全校师生学唱《感恩的心》，欣赏一篇感恩美文，制作一张DIY感恩卡；见到老师问声好，主动让道，听老师的话，按时完成各项任务，等等。
爱心传递，感恩社会。感恩世界的和谐美好，不同处境的人以各自的智慧、汗水、热情、金钱无私回报着社会，积极施恩于他人。我们抓住任何一个机会，在细节中凸显爱心的价值。典型事迹一：开展“爱心温暖英雄女儿”活动，为救落水儿童牺牲了生命的英雄女儿——陈思静同学捐款；典型事迹二：启动“救助大巴山野生动物”捐款仪式，全校师生共捐款11080元；典型事迹三：为盲校孩子捐献旧挂历，解决了他们近一年的作业用纸……爱心的甘露，播洒在了每一个孩子的心间。
3．过程评价“三层”调控。为收到理想教育效果，评价应遵循共性与个性结合，关注被评价者主体地位，重视评价过程管理的原则。在以感恩为核心的责任教育中，我们按照各年段教育内容设置考评指标，务实考评管理，做好学生、教师、家长及相关社会人士三个层面的适时调控：一是学生制订发展目标，自评和互评感恩内容达标情况，自我总结学期收获；二是教师综合鉴定学生学月与学期成长情况；三是家长及相关社会人士对学生成长给以点评与寄语。据此在教育过程调控中提高学生责任意识，促使其健康个性的形成。
4．教育资源“三个”结合。学校主动与家庭、社会联系，让学校“感恩小环境”带动社会“感恩大环境”，让学生怀着感恩之心，处处与他人为善，与自然亲近，与社会融合。
多元化指导家庭教育。通过“制定家长学校各组织机构的章程，建立各类家校联系制度；利用校园网发表家教指导文章；凭借校报刊登家长教育心得；设立校长公开电话；制定校长接待家长制”等多途径、多方式指导家庭教育，让家庭成为孩子责任教育的第一课堂，父母亲人成为学习楷模，积极参与感恩行动。
协同式服务社区教育。主动向社区开放学校教育场所；与社区合作，举办社区艺术节或体育竞赛；与街道工作人员合作，组织学生参与社会实践或公益劳动；利用校园网展示社区教育实效；带领学生主办社区黑板报；组织学生慰问孤寡老人与军烈属；邀请社区领导到校举办“走进社区”讲座等等。让学生在实践中承担责任并感恩社会。
综上所述，教育工作者要胸怀感恩，承担起以睿智、勤劳、进取、创新回报教育的使命，倾力形成以感恩为核心的责任教育工作特色，突出学校道德思想价值的积极趋向，从而在我们孜孜不倦的教育征途中沉心静气引领学生存责任之心，践感恩之行，让新时期的接班人在感恩中学习、在感恩中生活、在感恩中成长。
（作者单位：重庆市南岸区南坪实验小学）
张正益
我若不付出，谁替我感恩？
——题记
在医院，我看到的都是颓废，肮脏，吹着颓风。所有人亦如此，父亲未死，儿子女儿先想着办后事，分财产。躺在病床上的老人，得到的不是照顾，而是遗产的争辩。有谁能为父亲想想，他们为你做过什么？你是如何报答，如何感恩。
今年的夏天异常的热。火辣辣的太阳当头怒放。热腾腾的，让人喘不过气来。我准备去游泳馆游泳，好好清凉一番。“儿子，带上阳伞，天很热，当心晒着了。”母亲叮嘱着。“没事的，我走啦！”我根本就不耐烦，“你懂什么？在车上又晒不到。”一边想着，嘟嚷着，走出家门，一股热腾腾的气蒸上来。“唉！等会吧，车马上就有了。”远处的喇叭声带来了希望。上了车才发现，原来生活是这么美好，选择一个角落听着P3睡着了。
在一阵颠簸中，我醒来。一个满头白发，衣衫褴褛的老婆婆背着一个老头子银白的发丝。脸上的皱纹几乎数不清，实在太多了，密密麻麻，像千层饼。老头子眼睛闭着，不知为啥，心里很不是滋味，也很不正常，仿佛吃了黄莲，又苦又奇怪。老婆婆踩着沉重的脚步爬上车，其他人似乎都没有看到，都自顾自玩，讲笑话。不知道过了多久，才爬上了车。她巡视了很久才看到一个空位子。她把老头子放到我唯一一个邻座，自己便气喘嘘嘘，揣出几张皱巴巴的纸币买票。看着老婆婆，自己的心跳也开始加速。我觉得有点脏，便让开座位。老婆婆连忙说着谢谢，但是她并不知道我让出位置的理由。
正值中午，阳光很强烈，马路上几乎没人。谁会在这么热的天气出来？刚有这个念头，便看到两个中年男子喋喋不休得进了医院。由于我喜欢风凉，一般都从医院穿过去泳池。
肯定是来分遗产的，这也是最有可能的。
走进医院，便想解手。进来是看到刚刚在车上的那对老伴侣，后面紧跟了两个男子。估计是儿子吧!两个男子争着挂号，争着付钱，他们真得是来坑爹的吗？一个打着电话，摁着挂号机，一个说去银行取钱。看来是我错了，原来利益不是全部的关系。
看到老婆婆背着老头子，在走廊上，蹒跚的步伐。“咚！咚！”的脚步声，一次又一次地烙在我的心里。这条路真得好长好长。几乎记不清走了多长时间，在我记忆中永远走不完。
“妈！外公怎么样了？”这一句话让我更加震惊，老婆婆是老头子的女儿。
浓浓的眉毛，一双会说话的眼睛，英挺的鼻子，粉嫩的嘴唇，英俊的脸庞，深色的皮肤，帅气的外表，让我迷上了你——明道。
接着《王子变青蛙》，《天国的嫁衣》，《天使情人》，《星苹果乐园》，《樱野三加一》，《梦幻天堂》等。你执着的个性，拍戏时的敬业，坚持不用替身的精神，让我彻底喜欢上了你。
渐渐地，我认识了183CLUB。183陪我走过了一段快乐的日子。不久我认识了5566，并喜欢上他们，但我没有放弃183，放弃明道，183在我心中永远是最好的团体。
一天，我无意中打开MP3，MP3中放出了183的歌。再次回顾183的歌，仍觉得那么好听。听着明道的歌声，我的眼里渐渐流露出欣慰。183的歌声虽不是那么独特，却能给人一种温暖的感觉。
如今四个月过去，心中的甜蜜依然未消散。周五就是他生日了，我一定也要奉给他一次甜蜜幸福的生日……
周四中午，趁着昊去开会，同学们便凑在一起商议他的生日。男生喧闹沸腾着，争论着什么。而平日里文静娇羞的女生们也三五成群，叽叽喳喳地议论着。
午休从喧闹间溜走，我们终于决定：大家一起在广播中为他唱一首西班牙语的“生日歌”。
于是，怀揣着一下午的兴奋，我终把周五盼来了。同学们期待着昊看到惊喜的表情。
昊推开门的那一瞬，整个班爆发起来：“生日快乐!”他满脸欣喜，我想着他听到我们为他准备的节目时，又惊又喜的表情。今天就让全校同学一起分享我奉予他的这份甜蜜。
中午，点歌的时间终于到了。小小的广播室挤满了我们班同学，充斥着兴奋与期待。
“大家安静一下，我们先试一下。”大家压着声音，也暂且压着兴奋，喃喃吟唱起来。曲毕，同学们把迫不及待的目光投向了我……
我熟悉的按下按钮，轻轻扭大音量，那一股甜蜜又不由得涌上心头。我顿时发现，原来感恩是温情的第二次绽放。那份甜蜜在兴奋间又多了一种传递下的温暖。
“今天，是昊同学的生日。下一曲歌初二六班全体同学送给昊。谢谢你给予我们的友情与温暖，Tu er la solle，照亮每个人的心。祝你生日快乐!”我用手比划着：一、二、三。大家的兴奋瞬间爆发开来：“Feze combleanious!”所有人围着话筒，放声高唱起来，混着几个嘹亮却有点跑调的男声，几近喊出了整首歌。
伴随社会的需求, 高等教育大众化的发展, 培养实用性技术型人才的高等职业院校逐渐发展壮大。从目前招生的生源来看, 普高集中在专科批次, 另有从职业中学升学上来的学生, 无论是学生的文化素质还是思想道德素质都参差不齐。在现实的工作中, 发现目前许多学生做事只求受惠, 从不施惠;只求索取, 从不给予;过多强调自主独立, 缺乏合作意识, 等等。因此, 加强感恩教育、提高感恩意识业已成为高职德育教育中不可缺少的内容。
一、高职学生德育品质现状分析
1. 功利性强。
不少高职生在人生价值观上崇尚以自我为中心, 做事讲价钱, 付出索回报, 把自己的行为用“等价交换”衡量, 崇尚拜金主义和享乐主义。劳动意识缺乏, 进取精神弱化, 对自己的未来没有什么实质性的追求。
2. 责任感淡。
随着市场经济的发展, 面对日益严峻的就业压力, 部分高职生对个人前途更加担忧, 更加关心自己的命运, 关注自身发展和现实的利益。他们不关心别人, 不关心集体和社会, 强调自我价值的实现, 缺少集体协作观念, 缺少服务和奉献精神。
3. 独立性差。
现在的大学生大都是独生子女, 从小就备受长辈的呵护, 从小学到初中、高中, 生活在安定的环境中无忧无虑, 接受学校教育, 没有经历过社会的洗礼。一旦离开父母开始一个人生活的时候, 就会发现很多问题:集体生活无法适应, 不能融入自己的寝室环境, 找不到朋友说话, 不能与周围的同学很好地沟通, 依赖性强, 生活上寻求父母的保护、照顾, 享受社会和学校提供的服务, 学习上寻求老师和同学的帮助。
4. 上进心弱。
由于高职学生普遍学习基础薄弱, 对高职教育缺乏了解和正确的认识, 加上学习内容的专业化, 深度和难度比以前也有所增加, 学习方法也有所不同, 实践操作能力要求较高, 这对他们提出了新的挑战。许多学生专业兴趣不强, 学习动力不足, 能力提高不快, 部分高职学生厌学、逃课现象严重, 没有明确的学习目标, 完成作业应付了事。
5. 感恩意识浅。
部分高职学生对社会的救助之恩、对他人的帮助之恩、对父母的养育之恩极端地漠视, 不懂得知恩图报, 他们自私、冷漠, 把他人的给予视为理所当然, 却不知回报, 更不用说主动帮助他人, 不会站在他人的角度思考问题, 对自身生活缺乏反省, 很难认清自己的社会角色, 明确自己的权利与义务。
二、高职院校感恩教育必要性
感恩教育对于个体不仅是道德教育, 而且是人生观、世界观的教育, 感恩之心, 是一种美好的感情, 学会感恩是一种高尚的品质, 是每个人都应具备的基本素质。我们看到, 忽视感恩教育, 容易使有的学生缺少幸福的感受, 缺乏对他人、对社会和对国家的理解, 因此, 加强高职院校感恩教育是当前高职学生德育研究和实践中的时代课题。
1. 有利于提高学生道德素养。
感恩是做人的起码修养和处世准则, 中国的感恩教育源远流长, 有着十分悠久的历史, 如“滴水之恩当涌泉相报”、“谁言寸草心, 报得三春晖”、“吃水不忘挖井人, 前人栽树后人乘凉”等古训。懂得感恩、知恩图报是中华民族的优良传统。因此, 通过感恩教育引导和提高高职学生的感恩意识, 让他们以感恩的心态和行动回报社会和他人的关怀呵护, 具有时代意义。
2. 有利于培养学生责任意识。
树立正确的人生价值观, 珍爱生命, 对自己负责;感激父母的生育、养育、教育之恩, 尽量使父母少操心, 努力使父母放心, 学会孝敬父母, 对父母承担责任;引导学生关注他人、体谅他人、关注社会、踏实做事、勤勉做人, 注重学生服务意识的培养, 使学生对人生定位、对工作的态度有正确认识, 以实现他们的人生价值, 为社会服务。
3. 有利于增强学生社会适应能力。
人文素质直接影响高职学生走向工作岗位后适应社会的能力, 也是决定高职学生最终能否成为社会有用之才的重要因素。感恩是传统美德, 是真善美的行为, 是人文素质的重要内容。知道感恩的人一定是讲道德、讲诚信的人, 他们肯定会赢得人们的信任和尊重, 成为受社会欢迎的人, 容易获得社会的肯定, 适应社会的能力由此得到增强。
三、搭建感恩教育实践平台, 实现感恩教育知行合一
2011年上半年, 我院在全院开展了学生感恩情况调查问卷, 结果显示, 学生在理论上均懂得感恩存在的意义, 但绝大部分人缺乏感恩的实际行动。
在大学生感恩教育的实施过程与机制、方法问题上, 过去我们长期受到传统德育的影响, 一度有一种观点主张德育与感恩教育就是传授知识、发展认知。然而事实证明了, 这种简单而枯燥的方法是没有多大效果的, 甚至出现适得其反的结果。通过调查我们认为, 实践、体验和情感在大学生感恩教育中显得尤为重要。基于此, 我院对高职德育工作进行了有益的探索和实践, 推出特色系列———感恩教育。
1. 开展主题教育, 深化感恩意识。
感恩教育主要的课堂在日常, 良好的环境本身就是感恩教育良好的素材, 校园中的每个人不仅要独善其身, 而且须把感恩传给别人, 以促进扩散效应, 但如何使这份感恩意识能深入人心?这还需要通过良好的教育方式和渠道。从2010年开始, 我院推行主题班会交流听课制度, 提倡每个学期每个专业或班级, 开展形式多样的主题活动, 寓教于乐。结合纪念日展开爱国主题活动, 举办爱国影片放映周, 体现同学之情、父母之爱、对自然社会之爱等各类主题丰富多彩, 如《大爱无疆》、《爱在左, 感恩在右》等主题活动, 穿插了每个同学原创的小品、歌舞, 台下台上的互动, 由学生自行组织策划编导, 参与率百分之百。活动对外开放交流, 吸引了许多学生与老师观摩和学习, 扩大了主题活动的影响力。为了提高活动的质量, 设计了评价表, 对活动的主题、内容、方式、互动程度及影响力等进行评比打分, 最后汇总各专业各活动的最后得分实施嘉奖。
2. 融入校园活动, 营造感恩氛围。
校园活动以其独具的感染、导向、熏陶作用和潜移默化的功能, 发挥着大学课堂教学不能起到的作用, 是学生品质教育的大课堂。因此, 在开展校园文化活动时, 我们以“感恩”为主题, 通过校园广播、校报、海报栏及宣传廊等作为宣传阵地, 开展各种形式的诗歌朗诵、大合唱、征文活动、演讲比赛、摄影展、优秀电影展等, 在特定的节日开展感恩短信征集、寄送贺卡等活动, 挖掘典型事迹和典型人物, 营造浓郁的感恩氛围, 强化校园生活中的感恩教育, 促使学生在业余生活中树立“感恩”的意识, 深切体会到安定的社会环境、幸福的家庭、美丽的校园, 是因为有他人在背后无私的奉献与创造。
每年新生入校, 各系部都组织新老生友爱交流会, 帮助新学生们解答疑惑、传递友情, 尽快适应大学生活;每届学生毕业, 学院都组织毕业典礼和毕业生晚会, 毕业的同学抒发对母校的情感, 给学校和在校的学友留下真挚的祝福和宝贵的经验。
成立校园文明自律中心, 参与管理学生自习纪律、校园环境保护、日常文明行为检查督促、寝室文明督检及雅室评比等事务, 提高学生自我管理能力, 在管理中更能引导学生增强责任意识, 提高综合素质。
将感恩教育与校园文化建设统一起来, 营造良好的校园感恩氛围, 使其融入校园文化建设的宏伟蓝图中, 让大学生们在健康、和谐、积极向上的校园文化中受到熏陶, 逐渐改变感恩意识缺失的现状, 将感恩作为一种社会道德感、意识感、责任感融入学生综合素质培养中。
3. 走入社会实践, 激发感恩情感。
实施感恩教育目的就是要培养学生感恩的道德意识, 引导学生知恩于心, 感恩于行, 在力所能及的范围内报恩, 从小事做起, 将感恩之行落实在日常行为中, 报答父母、回报师长、报效祖国、回馈社会。
在日常实践教学活动中, 我院利用国庆纪念日、“公民道德日”、“法制宣传日”等节假日和重要纪念日, 组织学生走上街头开展各种活动;以培养高职生的社会责任感和“奉献、友爱、互助、进步”的青年志愿者精神为目的, 引导学生积极参与志愿者活动;每年的义务献血活动, 学生都踊跃参与, 我院获得了吴江市“无偿献血促进奖”荣誉称号;组织学生走入社区, 开展各类宣传, 出版报、为孤寡老人服务、维修电脑, 定期到福利院慰问联欢;与农民工子弟学校结对子, 为他们义务送教, 给孩子们捐书、文具、衣物等;利用吴江丰富的人文资源, 组织学生参观博物馆和文化中心, 定期收听讲座《鲈乡讲坛》;寒暑假组织学生开展社会调查, 了解近年来家乡的巨大变化;开展节约活动, 提倡低碳生活等。
在2011年吴江市第十一届运动会开幕式上, 我院承担了多个大型会操表演任务, 近千名师生利用课余休息时间, 在近半年中克服困难, 用汗水和辛劳演绎了精彩和成功。在此类活动中, 学生的自豪感、责任感、荣誉感油然而生, 培养了团队合作精神、集体主义精神, 促进了校园文化的建设。
一系列社会实践活动的开展, 使学生真正懂得一个人对社会、对父母、对亲朋好友, 要永存感恩之情。“感恩”不仅仅是一种情感, 更是一种人生境界的体现。感恩教育能帮助高职生树立起责任意识、自立意识, 改掉奢侈、攀比、享乐等毛病, 让高职生在温暖中学会感恩, 在潜移默化中感悟为人处世的基本道理, 具备文明生活的基本素养, 学会处理人与自然、人与人、人与社会的基本关系, 养成健康心态, 塑造健全人格, 促进人的全面发展。
4. 渗透学生工作, 滋润感恩心灵。
在日常管理中, 注重对优秀学生干部感恩教育的培养。优秀的学生干部往往具有一定的号召力和影响力, 他们平日里的一举一动都对其他学生有着潜移默化的影响。特别针对学生党员, 开展“争先创优”特色活动, 设立“党员示范岗”, 以“我是党员, 我是旗帜”理念为指导, 树立培养品德修养。加强对优秀学生的感恩教育, 可以使其周围的同学感受到感恩品质在校园中无处不在, 起到学生榜样的作用, 可以唤起其他学生的感恩之心。
在助学工作中穿插开展感恩教育。高职学生享受国家奖学金、励志奖学金、助学贷款;学院又开拓渠道设置企业奖学金、勤工俭学岗位、困难补助等, 使得广大学生, 尤其是家庭经济困难的大学生都可以受到不同程度的助学补助。在这些学生受到补助的同时, 让他们体会到, 种种资助政策都是国家、社会和学校对其成长的关心和爱护。
为了适应现代快速发展的网络信息, 学院要求学生管理一线老师多关注各类论坛, 并参与到与学生的交流中, 利用网络工具, 了解学生心灵, 并加以适时的引导点拨, 开通博客、开通微博, 建立各专业学生QQ群, 课堂外心灵的沟通达到的教育效果更好。
感恩是一种做人的道德, 是一种自立、自强的责任意识, 更是一种精神境界的追求。大学是人文精神的旗帜, 应该通过感恩教育形成一种感恩的心态、品德和责任, 进而转化为感恩的行为, 为未来社会公民素养的普遍提高提供坚实的基础与有力的保证。
摘要：感恩教育是高校德育教育的重要内容, 特别是目前高职学生的感恩品质堪忧, 开展感恩教育意义尤为重大。本文在分析现状的基础上, 着重论述通过感恩教育的实践体验, 实现感恩教育的知行合一。
关键词：高职学生,感恩教育,德育品质
参考文献
[1]萧家芳.大学生感恩教育研究[J].南昌大学学报, 2007, (1) .
[2]路葵.当代大学生感恩意识现状与感恩教育对策[J].上海青年管理干部学院学报, 2008, (3) .
感恩，不一定是以物资来回报，更多的是要让帮助过你的.人得到精神上、情感上的慰藉······有一次，我在网上看到了这样一篇文章：一位名叫郭泰霖的29岁的小伙子的母亲得了罹癌，需要移植合适的肾才能挽救生命，可是找了好长时间都没有找到配型的肾。眼看着母亲的病情一步步恶化，郭泰霖勇敢的站出来，说：“我是唯一的一个儿子，我的肾能行!这是我送给妈妈母亲节最好的礼物!”手术后，母亲的病情有了明显的好转，郭泰霖的身体也没有大碍，只是有些虚弱。
当记者问他后不后悔时，他说：“父亲在我上小学时便离开了家庭，整个家由母亲一人撑着，还要抚养我和两个姐姐，真的很辛苦，我捐区区一个肾算什么!”读了这篇文章后，我深受感动。我想：父母为我们付出了多少的精力，而我们却整天嫌这嫌那，抱怨父母的不是，根本就没有想到父母在这一切的背后付出了多少艰辛的劳动啊!
地震发生时，林浩还在上课。学生们逃跑了，老师在其他几个人逃跑之前就倒下了。当林浩看到其他几个人没有出来时，他又回到废墟去救他的同学。然而，当他带出来一个女同学时，他的头受伤了。但是当被问到他发生了什么事时，他说他在前面没有受伤，但是当他再次去废墟的时候，林浩带着他的妹妹和妹妹去找他的父母，但是他从来没有找到他们。虽然故事很小，但它的内涵却不小。
这些细节和故事向我们展示了林浩作为一个成年人的坚强意志。当他看到他的同学没有逃跑时，他可以离开他的小同学去找他的父母，但是他没有这样做，而是回到废墟去营救他的同学。在这个故事中，我看到了林浩不畏艰难、永不睡觉、放弃自己生命的精神。
面对当今和谐社会的主题, 笔者认为, 加强对大学生的感恩教育至关重要, 感恩是幸福的源泉, 是健康心理的基石, 是人品高尚的表现, 是和谐社会的需要, 以感恩促和谐, 才能达到更实在的效果。培养大学生的感恩心态不仅能够促进和谐校园的建设, 更能够促进整个社会的和谐。
1 以感恩促和谐, 认识感恩与和谐的关系是前提
胡锦涛同志曾经指出:“一个社会是否和谐, 一个国家能否实现长治久安, 很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念, 没有良好的道德规范, 是无法实现社会和谐的。”感恩是社会道德的一个方面, 是一个人最起码的人生哲学, 感恩是一种情感, 感恩更是一种责任, 它来自对生活的爱与希望。怀有一颗感恩的心, 才能体会到自己的职责, 自己的价值, 感恩使我们用心去爱护别人、体谅别人, 懂得社会是一个团体, 是一个相互联系、充满爱的整体, 感恩促进了人民之间的互帮互助、平等友爱、融洽相处, 实现了人民之间的诚信友爱, 只有懂得感恩, 才能懂得他人、社会和自然对于自身的价值, 以及自己对于他人、社会和自然的责任, 才能促进人与人、人与自然、人与社会的和谐。因此, 感恩是促进和谐社会的重要条件。
2 以感恩促和谐, 关注感恩教育是重点
感恩教育就是通过教育让学生发现生活中人、事、物的美好和价值, 唤起学生对自然、社会和他人的一种认同和感激, 形成和提高学生的道德认知情感和行为的教育活动。感恩教育有助于唤起大学生感恩的心, 融化他们的自私、冷漠、自卑心理, 培养与人为善、助人为乐的品德, 改善社会风尚, 形成良好的社会风气;有助于促使大学生内省内察, 体谅父母的艰辛和他人的善意, 增进社会责任感, 促进内心的祥和宁静, 提升自身的道德素养。《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》提出了“实现更高水平的普及教育”目标, 高等教育大众化水平将进一步提高, 毛入学率达到40%;具有高等教育文化程度的人数将比2009年翻一番, 高等教育入学率的提升, 表明在我国接收大学教育的人群将越来越多, 高等教育在引领社会发展, 改善社会人群素质上将发挥更加重要的作用, 在高等教育对社会影响不断加大的现实背景之下, 加强大学生的感恩教育则显得尤为重要。
作为培养社会优秀人才的大学校园, 不仅应该关注校园的和谐, 更应该怀有长远的目光, 关注社会的和谐与大学教育的关系, 大学是社会的一个子细胞, 校园和谐是社会和谐的一部分, 校园的和谐必然影响社会的和谐, 同时, 大学生走向社会, 成为社会各行各业的骨干, 成为社会主义建设的重要力量, 其言谈举止, 思想道德直接影响着周围的人, 影响着整个社会。加强大学生的感恩培养, 将大学生培养成为有利于社会和谐的人群, 使其成为构建社会主义和谐的引领者、宣传者, 成为构建和谐社会的中坚力量, 则是我们大学教育应该着重考虑的问题。
3 以感恩促和谐, 把握方法是关键
和谐社会的构建, 需要大量全面发展的人才。大学生是构建和谐社会的主力军, 具有感恩的心理是促进和谐社会的重要条件, 在大学教育中应加强对大学生感恩教育的培养, 采取多种方式, 强化大学生感恩意识、提升大学生道德素养。
一是强化宣传, 营造感恩氛围。社会上有不少人怀着感恩的心对待社会, 对待周边的人, 为社会做出了贡献, 为他人提供了帮助, 营造了和谐的氛围。同时也有些反面例子, 由于缺乏感恩心理而遭到社会的不认同, 家人朋友的冷眼。对此, 我们应加大正反面案例的宣传, 树立模范和典型, 在大学校园和社会上营造良好的感恩氛围, 同时, 西方国家的感恩节日, 我们也可以吸收, 只要是有利于社会发展和进步的都应该为我所用。因此, 营造良好的氛围至关重要, 通过各种宣传和引导, 促进社会的和谐。
二是突出感恩教育, 提升道德素养。一个社会道德素养的高低关系到社会的秩序, 关系到社会的和谐程度。一个人道德素养的好坏主要受到后天的教育影响, 而在所有的道德体系中, 感恩则是最基本的, 最原始的道德, 中国是一个讲究仁爱、注重孝道的国家。尊老、敬老、懂得感恩是中华民族伦理观念和道德品质的精华与集中体现。感恩是我们炎黄子孙的优良传统, 是一个人的基本品德, 更是整个人类的精神美德。因此, 在国民教育中, 应多关注对学生的感恩教育, 这种教育应该从娃娃抓起, 通过家长、学校和社会来共同进行, 作为培养大学生的高等学校应该更加注重感恩教育, 在这一方面可以通过搭建感恩教育平台, 提升感恩教育的实效性, 比如:组织学生观看感恩类影片、帮扶困难人群、感恩演讲等等, 通过各种有效方式, 提升大学生对感恩的认识, 提升大学生的感恩心理, 一个人具有了感恩的心理, 那么其道德水准也就随之提升, 对父母的感恩产生“孝道”, 对社会的感恩产生“社会责任”, 对妻子和家人的感恩产生“家庭责任”, 如此等等。感恩的存在, 道德的提升, 便促进了和谐社会的构建, 因此感恩教育必须常抓、狠抓、落在实处。
三是注重示范, 引领感恩行为。引导和示范作用对于感恩教育至关重要, 这种引导包括家长的引导、老师的引导和社会的引导。就家长引导而言, 孩子的家长应该懂得怀着感恩的心, 充满爱心面对自己的父母、孩子和周围的人, 强化社会责任感;作为老师而言, 要懂得以身作则, 作为学生的楷模, 以行动诠释感恩的理念;作为社会, 要多树立典型, 多发挥榜样的力量。通过层层引导, 不断深化学生对感恩的认识, 将认识转化为行为。
4 以感恩促和谐, 营造和谐社会风貌是落脚点
加强大学生的思想道德建设, 不断加强感恩教育, 是构建社会主义和谐社会的有效途径。我们应该通过感恩教育, 树立起知恩图报的社会风范, 让这个世界充满友爱, 以期实现人与自我、人与社会、人与自然的三大和谐, 进而升华我们的人格魅力, 推进社会主义和谐社会的发展。大学生的感恩教育培养了大学生优良的道德素养, 有利于促进和谐校园的形成。大学生们走向社会, 影响着广大社会成员的言行举止, 宣扬着感恩心态, 从而促进全社会感恩心态的形成, 有利于和谐社会的早日实现。和谐社会的良好风貌、先进事迹、感人故事不断影响着、并推动着一代又一代人良好道德观念的形成。以感恩促和谐, 和谐的社会风貌是落脚点, 但并不是终点, 因为和谐的社会风貌是感恩教育追求的目标、同时和谐的社会风貌反过来促进感恩心态的养成, 形成了两者之间的良性循环, 没有始终, 持续推进。
总之, 高等院校是培养社会栋梁的摇篮, 因此, 必须加强道德教育, 尤其是感恩教育, 通过培养感恩心理, 提升学生的道德素养, 让学生充满爱心, 充满责任感, 在社会关系中相互协调、影响, 促进社会的和谐。
参考文献
[1]胡金波主编.高校辅导员职业化发展研究.苏州大学出版社, 2010.6.
[2]叶祝颐.高等教育人数翻番, 含金量如何.中华网.
[3]汪受宽.孝经译注[M].上海:上海古籍出版社, 2004.
时光像悠悠东去的流水，时光已流逝了13个春秋，它流走了我成长的.历程，带走了我无数的往事。时光流的有时轻松，有时愉快，有时紧张，有时悲哀，也牵扯着我那数不尽数的回忆。蓦然回首，我也已经从一个不懂事的孩子成为了一个懂事的学生。在这日月如梭的时光里，我也终于领会到了“时光如流水，一去不复返”的真正含义。我从无知到有知，从懵懂到懂事…… 其实，纵观历史长河，怀抱有感恩之心，最终得以重见希望者，何其多也。正因为怀抱感恩之心，他们面对困难，不曾放弃，面对挫折，不曾言败：正因为怀抱感恩之心，任时光流逝，物是人非，仍抹不去他们人性的光辉;也正是因为怀抱感恩之心，他们永久地留在了后世人的心目中，经千年而不朽。这些无数的往者都在向我们叙述着这样一个道理：日月更替，朝夕轮回。
人生百年，转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲，你可以选择苟延残喘，但绝不可就此沉沦。山高月小，水落石出。造化注定给生命以劫难，又有谁能逃避得开?唯一的唯一，便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难，坚信不经历风雨无以见彩虹，不积小流无以成江海。
怀抱一颗感恩的心，过错有时也是一种施舍;怀抱一颗感恩的心，失败便是成功之母;怀抱感恩的心，阴郁中透出希望的光;怀抱感恩的心，生命必将开出绚烂的花。
我的感恩
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己„„”每当这首歌在我耳边回旋时，那优美的旋律和朴素而真诚的歌词，总是让我觉得，有太多的人应该接受我的感恩。
在我身边，有许多人抚育过我，培养过我，帮助过我。他们中既有我的爸爸妈妈，我的老师，我的同学，也有各行各业我不认识的人们。爸爸妈妈从小抚养我，为我安排好了一切，让我健康快乐地成长；老师们教给我各种各样知识，启迪了我的智慧；同学们使我懂得了友谊的珍贵，让我拥有快乐童年。而那些不知名的各行各业的人们，每时每刻都在为我提供学习和生活上的便利：有了营业员阿姨，我能方便地购买到学习和生活用品；有了医生，我不用害怕生病；有了保安叔叔，我在学校学习更安心„„这许许多多的人，都是我生活中不可缺少的。
这些人每天都在默默地从事着自己的工作，从不要求我去感恩什么。譬如我的爸爸妈妈，抚育着我，培养着我，为我付出了大量的精力和心血，但他们从来不需要我的回报。在他们生日的时候，我为他们制作一张小小的贺卡，就能让他们喜笑颜开，心满意足„„明白自己时时刻刻都在接受着他们的抚育、培养和帮助，我从内心深处觉得自己应该感恩。
我想，我只有通过认真努力的学习，长大成为有用的人才，为社会做出贡献，才能回报所有培养和帮助过我的人。
学习人教版八年级《我与父母》, 我对学生说:“做人要有一颗感恩的心……”当我正深有感触大谈老师在学生成长过程中的重要作用和极大付出, 教育大家要懂得回报之类的话题时, 我们班上一对“宝贝”却大打出手, 这两个平时就不安分的小家伙此时这么闹, 不是正往枪口上撞吗?教室里一时安静极了, 同学们面面相觑, 那两个同学也住了手, 惴惴不安地望着我, 等待着一场暴风雨的到来。我正要发火, 突然灵机一动, 这不正是一个绝好的教育素材吗?我定定情绪, 笑容重新回到脸上:“同学们, 现在我们就来针对刚才发生的这件事, 谈谈你对感恩的理解。”听到我的话, 同学们如梦初醒, 沉寂的教室一下子又热闹起来, 有的同学说:“老师为我们上课, 我们要认真听讲, 珍惜老师的劳动成果, 这就是感恩。”有的同学说:“这两位同学上课不遵守纪律, 惹老师生气, 他们不懂得感恩。”这时, 两个闹事的同学小脸通红, 低着头不出声。我微笑着走到他俩身边, 摸着他们的头说:“老师还得感谢他们, 给同学们进行了这么精彩的现场表演, 让大家对‘感恩’一词理解得更透彻了。相信你们也知道该怎么做了, 对不对?”两个小家伙使劲点头。这节课在愉快的气氛中结束了。下课后, 我了解打架原因就因其中一个同学不小心撞到了另一个同学的胳膊而动起手来。这么点小事, 如果我当时大动干戈, 不但课上不下去, 还会与学生关系弄僵, 像这样冷静机智地处理, 不但使这节课达到了好的效果, 还让宽容和感恩在孩子心中扎下了根。
课后, 我为自己明智地处理了这件偶发事件而庆幸, 同时也引起了我的思考:我们经常给学生讲, 要理解老师, 懂得回报老师的爱, 可我们对学生又真正付出了多少?现在的教育现状是, 学校抓升学率、优生率、及格率, 并以此作为对教师考核的依据, 教师教学中难免急功近利, 急于求成, 而导致心情浮躁。当老师的还要冷静地重新认识自己的这份职业, 要真正为学生传道、授业、解惑, 心无杂念的做好教书育人工作。我们应该对学生怀有一颗感恩之心, 是学生, 为我们提供了一个实现人生价值的舞台;是学生, 原谅我们工作中一个个不经意的小错误;是学生的一次次甜甜的问候, 给我们带来的幸福感和成就感;是学生, 把我们带到了一个天真纯洁的心灵世界……学生给我们这么多, 难道我们不应该感谢他们?带着一颗感恩的心, 我们就能心平气和地上好每一堂课, 以宽容之心对待学生的每一次犯错, 平等地服务于每一个学生, 做学生的良师益友。只有这样, 才能以心换心, 得到学生的尊敬和爱戴。
父爱如山，母爱如水，师爱如花，友爱如草。他们给了我保护，生命，知识和快乐。生活中不能没有他们，是他们使我的生活更加光彩，无时的点缀这我的生命。
着迷于世界无忧无虑的我，是不是也要做些什么，如果我这个花花公子，像个吸尘器，只懂得收，不懂得吐，也太小气太抠门了。人不懂得感恩，那活的像死人。
在一个幸福大家庭里的我，从幼稚到成熟，也懂得感恩，可却不敢感恩，我有着这份心，可却很少实现，我的胆子不小，可就觉得感恩这种事很尴尬。
首先，我要感恩我的父母，是你们当我懂得了人生的意义，让我从无法自拔的途季中走了出来，指引我向那个光明的道路前进，是你们让我懂得了做事要坚持不懈，从我很小的事后，你们开始教我怎么走路，我却不敢尝试，当你们鼓励我前进是，我却感觉到了一种叫爱的力量推我前进，当我摔去时，你们又教会了我怎么坚强，摔了在向前走，感谢你们。
我还得感谢我的老师，同学，你们又让我懂得了怎么学会感恩，怎么学会自己的是自己干。追重要的是，你教会了我们怎么做人。当你因为我做小动作时时，和蔼可亲的您却从不批评，教会我们做事要有耐心，不三心二意，教会了我怎么分享快乐，谢谢你们!
感恩的心
让我们怀着感恩的心，去寻找那绿洲、那灯塔，一路上留下感恩的足迹!——题记
感恩是一种美德，对于一个人来说，它与自尊、自信、宽容同等重要。如果没有感恩，你就会被时代淘汰。因此，让我们怀着感恩的心态来面对所有的人和事吧!
感恩父母，回报亲情
父母是我们的第一任老师，从一个孩子呱呱落地的那一刻起，他们的生命就倾注了父母的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活。但是，他们给予了一个人一生中任何事物都不可替代的生命。
父母为子女撑起了一片爱的天空。当你受伤时、哭泣时、忧郁时、难过时，你可以随时回到这里，享受父母的爱。这，便是他们的幸福了。感恩父母，哪怕是一件微不足道的小事，只要让他们感到一丝欣慰，这就够了。我记得央视播过一篇感人的广告：一个大眼睛的小男孩，吃力地端着一盆清水，天真地对妈妈说：妈妈，洗脚。就是这样的一部广告时至今日，仍在热播。动人的原因，不是因为演员当红，而是它的感情动人心肺，不止感染了天下多少的有情人，很多人为其感动。不止为了可爱的小男孩，也为了那一份至深的爱和发自内心的感恩。这样的事，每个人都能够做到，却又不愿去做。试问：你们的感恩都到哪里去了呢?
连没有思维的生物，都懂得感恩。落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩。连没有生命的事物，都懂得感恩，白云在蔚蓝的天空中飘扬，绘画着那一幅幅感人的画面，那时白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会;因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。既然这样，我们又将怎样做呢?
感恩是发自内心的。俗话说：滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母呢?父母为你付出的.不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。你是否在你父母劳累后递上一杯暖茶;你是否在他们过生日时，递上一张卡片;在他们失落时奉上一番问候与安慰?他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们有何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝、那丝丝皱纹?记得有这样一个故事：有一位老师在母亲节到来的前一天问同学们;你们的父母都知道你们各自的生日吗?同学门都异口同声地说;知道。老师又说;那你们的父母都会送你们礼物吗?同学们说;会。等老师说完第四个问题时，整个教室里鸦雀无声、甚至连一根针掉到地上也能听到。老师又问了一句;有谁知道?还是没人说：一个个都低着头，脸红红的。老师又一连问了几遍，还是无任何回音。老师其实问了一个十分简单的问题：你知道你父母的生日吗?送过礼物吗?仅仅这样一个小小的问题，这样一个小小的事情，全班竟然没有一个同学做到。这说明了什么?这充分说明了我们太自私了，太以自我为中心了。感恩是要靠真心去报答的、去体会的。
仔细想想，自己在七八岁时，有没有路过一家玩具店，明明家里已经有一大堆玩具，但仍要买，父母不买就哇哇大哭、抱着腿撒娇、不走。但现在想想，可能是因为父母没带钱，还有可能是因为质量不好等多种原因，而你却毫不领会、毫不替别人考虑，当时父母心里是怎样的感受，你体会过吗?但父母却没有丝毫怨言。而你呢?只因为父母好意给你买了件衣服，你却挑三拣四，说这也不好，那也不好，自己的一个举动会给父母造成多少伤害，自己又计算过吗?白天笑脸迎你上学、放学。遇到烦心事，还要自己解决。有什么坏事、糟事，都不敢告诉你，怕你学习分神，自己扛着。这些事你又都知道吗?是的，你不知道。你也许有亿万个理由可以不知道，但是你没有亿万个理由不必知道啊!在父母笑脸的背后有多少辛酸，你或许永远都不会知道，但我相信你不会不知道孝、更不会不知道感恩。
父爱与母爱不同，母爱是温柔的、体贴的、周到的，甚至还有一些溺爱。而父爱是严厉的，有时一点小小的毛病，在父亲眼里就是一个天大的错误。但无论是怎样的爱，都体现了父母对自己的爱。以前，在小学课本上我曾经学过这样一篇作文，题目叫精彩极了和糟糕透了讲的是有一位小男孩精心写了一首诗，拿给他妈妈看，他妈妈说：精彩极了。小男孩得到了很大的鼓励，满怀自信地拿给他爸爸看，而他爸爸却说：糟糕透了。这使小男孩吃了一惊，从悬崖之顶一下子掉到了深谷之底，他失落地跑到床上痛哭起来。三十年后，这个小男孩也有了自己的儿子，他无意识的发现了自己小时侯写的那首诗，不那么好也不那么差，但当时父母为什么要那样说呢?同一首诗、同一个人的两位家长，为什么观点会有如此差距呢?差距就是一位是母亲一位是父亲，两种截然不同的爱，使作者成长的小船可以一直平稳，既不被表扬而冲昏头脑，也不被批评而消磨信心，一直在父母无形的爱中健康成长。还有一个故事，名字叫走一步再走一步讲的是：一个小男孩爬到山上，却下不来了。他的好朋友把他的爸爸叫来，他本以为父亲会把他抱下来，然而父亲走到山脚却停了下来，指挥小男孩自己下来。试想：如果是一位母亲的话，她一定不会让孩子自己走下那么陡的山的。不知你有没有看到过这样一个镜头：一个刚刚会走的小孩摔倒了，母亲的第一反映就是赶紧心疼地抱起来，而父亲则是引导孩子自己爬起来。这就是父亲和母亲最大的区别。但无论是哪种爱，都是父母对你无限的关怀;无论是哪种爱，都是父母对你永久的期盼。无论你做出多少回报，只要你快乐父母就感到无限的幸福;无论你做出多少回报，只要你幸福父母就感到无限的欣慰。
感恩老师，回报恩情
老师是我们的第二任父母，从一个懵懂无知的儿童到一个初出茅庐的成年，这一期间除了父母的关心、照顾，还离不开老师的教育、培养。当看着几年前淘气的小男孩长成英姿飒爽的小伙子，老师的心里会有多么的幸福与欣慰，当向别人介绍自己的学生时，心里又会有多么的自豪与光荣，心理会想：这就是我一手培养起来的学生。
从选择了这样一个职业起，就决定永远的奉献。老师就像一支红烛，一点一点的融化我们心中的冰川，走进我们的心灵，让我们远离寂寞。她给我们的爱，轻轻的、柔柔的，像茉莉一般，散发着沁人心脾的香味。老师的爱，无私中透露着平凡，却又暗含着伟大。它像一股暖流，渗入我们的心田;像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路;像一阵春风，给我们温暖和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头;三尺讲台，是他们奉献的战场。当你毕业了，你是否还能记起老师;是否还能记起她的样子;是否还能记得她的名字;再教师节的那天，你会给老师打个电话、给老师发个短信;在老师生日那天，你会送上一张卡片、送出一句祝福?或许你早已忘了，也许你从来就不知道。但是感恩老师，有没有在毕业时连一声再见都没说，就急忙奔向下一个阶段，连最后的一点回忆也变得模糊。
学会感恩，回报真情
感恩老师，给我们前进的动力;感恩父母，给我们宝贵的生命;感恩老师，给我们飞翔的翅膀;感恩父母，给我们无限的关怀;感恩老师，给我们指明人生的方向;感恩父母，给我们永久的期盼;感恩老师，给我们放眼世界的慧眼;感恩父母，给我们自由的天空;感恩老师，给我们不怕挫折的勇气;感恩父母，给我们顽强奋斗的决心;感恩老师，给我们阳光明的春天;感恩父母，给我们崭新的未来;感恩老师，给我们无比亮丽的明天。
公益广告起源于20世纪40年代初的美国，旨在增进公众对社会问题的了解并影响其对此类问题的看法和态度，改变其行为从而促进社会问题的解决或缓解。在我国，最早的电视公益广告是1986年贵阳电视台制作播出的“节约用水”，1987年中央电视台创办了每天定时播出电视公益广告的“广而告之”栏目并取得极大成功。随着社会的进步和网络媒体的发展，越来越多的电视公益广告走进了人们的生活，凭借扬善惩恶的主题、深刻丰富的内涵和新颖灵活的形式深入人心并产生了巨大的社会效应。电视公益广告的成功源于诸多内在因素和外在动力，其中体现态度、情感和价值观的语言文本，以及视觉与文字相得益彰的艺术表现手法是关键因素。
电视媒体通过不同的感官渠道（视觉，听觉），以不同的核心模式（图像、语言、音乐、动画等）向观众提供丰富的资源，让人们更好地了解世界（Stöckl, H.）。Halliday指出，“在任何一种语言王国外还有许多表意的模态”。由此可见，对于意义的理解不但需要分析语言本身，还要分析其他符号资源。多模态话语分析应运而生。多模态（multimodal）指的是除了文本之外，还带有图像、图表等的复合话语，或者说任何由一种以上的符号编码实现意义的文本（李战子）。Kress&van Leeuwen于1996年提出了系统的视觉语法。他们从多个方面进行研究（如：色彩、图像分布），向读者展现了图像表意的途径与方式。广告作为一种语篇体裁，一个最显著的特征就是多种符号模态——语言、图像、音乐的混合使用（Cook）。本文拟运用社会符号学分析方法，对一则央视公益广告进行多模态话语分析，旨在揭示视觉与文字两种模态互动的意义构建功能。
二、多模态话语分析的理论框架
Halliday把语言的功能分为三大元功能：概念、人际和语篇功能。概念功能反映客观世界中所发生的事、所牵涉的人和物以及与之相关的时间、地点等环境因素，其包含及物性中的以下六大过程。物质过程指做某件事的过程；心理过程表示感觉、反应和认知等心理活动的过程；关系过程是反映事物之间处于何种关系的过程；行为过程指的是诸如呼吸、咳嗽等生理活动过程；言语过程是通过讲话交流信息的过程；存在过程是表示有某物存在的过程。人际功能是指，受众的态度和行为会不知不觉地被施为者所影响。因为施为者和受众被共置于一个特定的场景中。语篇功能赋予上下文一定结构，体现了语言实际应用中的前后关联性。
系统功能语法认为，图像也是一种社会符号，也可以创造出语法，因此Kress&van Leeuwen把视觉语法对应三大元功能，创造出图像的三种意义：再现意义、互动意义和构图意义。
首先，再现意义中, 根据图像的特点，Leeuwen区分了叙事的和概念的两大类，在叙事的再现中，区分了行动的过程和反应的过程（李战子）。叙事图像中，当动作矢量或反应矢量将参与者联系在一起时，相互间的行为和目的变得突显。该叙事模式借助具体的视觉技术得以实现，有助于呈现已发生的行动和事件、空间的变化和进程的安排（K&L）。其次，互动意义中，通过语言模态施为者向受众陈述、提问，并建议或要求采取相关行动。视觉模态下，视觉技术和文字支持的结合让言语的表意功能愈加清晰。最后，在多模态语篇中，构图意义主要体现为布局，这种布局指的是语篇成分的空间顺序，通常是读者一眼就获得的一个整体印象（韦琴红）。即画面中的不同分布亦可向读者传递不同的信息。
三、对一则央视公益广告的多模态解读
1、图文背景
本语料是近年广受好评的关于“感恩父母”的公益广告。以下是广告中的文本：
(1）小时候，爸爸是家里的顶梁柱；
(2）高大魁梧的爸爸遮风挡雨；
(3）温柔贤惠的妈妈相夫教子；
(4）渐渐我长大了；
(5）少不更事的我，总想挣脱爸爸的束缚；
(6）屡次顶撞唠叨的妈妈；
(7）长大的我渐渐体会到了生活的艰辛；
(8）发现爸爸的背早已驼得不成样子；
(9）妈妈的身体也已臃肿；
(10）是时候尽一份子女的责任，悉心呵护起这个家；
(11）做父亲贴身的拐杖，给他一个依靠的肩膀；
(12）给母亲撑把庇护伞，为她遮蔽盛夏的骄阳；
(13）爸爸妈妈，我爱你；
(14）家，有爱就有责任。
以下是出现在广告中的四个截图：
2、语言文本分析
文本中各小句根据它们的过程类别以数字1、2、3等标出。从文本的及物性分析可见，物质过程小句占绝大多数，是第2句至第6句，第10句至第12句；心理过程小句是第7、8、9句；关系过程是第1句；言语过程是13和14句。
显而易见，物质过程小句所占比例最大，它们向观众呈现了一种事实。公益广告需要产生预期中的宣传效果，让公众有所行动。在这趋名赴利，金钱至上，亲情淡薄的现实社会中，该广告更需引起公众的注意。所以，陈述句由于其事实叙述性是公益广告最好的选择。另一个原因在于叙述的方式既自然又饱含感情。作为研究样本的该公益广告颇有创意，自始至终没有人物解说与旁白，所有欲表达的情愫均以动画和文字相结合的方式体现，从“I”的视角对主题进行诠释。心理过程小句向观众传递了“说话者”的情感。在背景音乐中，设计巧妙的动画加上爸妈的啜泣声，将青春期的孩子叛逆顶撞令父母伤心的情景淋漓尽致地展现出来，更把长大成人后的子女对当初让父母伤心的幼稚举止无比悔恨的心情刻画得入木三分。这种复杂而又真实的情感很容易引起每一个经历了叛逆青春期的观众的触动与共鸣。关系过程小句的作用是定位人物与属性。言语过程仅有两小句，前一句既是广告中“I”的心声，更是广大观众的心声，呼吁人们，要懂得关爱父母，感恩父母。最后一句“家，有爱就有责任”，升华了整个公益广告的主题。
人际功能在文本中倾向于提供信息而非索求信息。表述者与观众直接的互动以交流的形式呈现。语言的角色有很多，但其最基础的任务共有两种：给予和索求（胡壮麟等）。叙述者给听者一些信息或者听者给予叙述者信息。该公益广告的文本正好与此相符：前12句的任务是给予，给予观众关于每个人成长过程中父母的付出和给与的关爱、孩子在青春期的叛逆以及长大后深深地懊悔的信息，并表达了说话者的情感。最后两句履行了索求的任务：期望人们懂得关爱父母，感恩父母。语篇意义可从信息结构上来分析。对于事实陈述的已知信息到呼吁共鸣的新信息，突出该广告语言的迫切性。
3、视觉语法分析
（1）再现意义
概念功能由视觉符号的再现来表示。再现参与者是指其中的人、物和描绘的风景等。发出矢量的再现参与者叫做动作者。当叙事的再现中有两个参与者时，一个是动作者，另一个是目标，目标就是矢量指向的那个参与者，因此也是动作的对象（李战子）。在图2中，一共有三个人。动作者有两人，即父亲和母亲。位于左边的父亲紧皱的眉头和位于中间的母亲流下的两行泪水形成了一个矢量，是一条强烈的对角线。图中被动作者，即右边晃着脚、昂着头、趾高气扬的孩子则是目标。整幅图面动态十足，向观众展现了青春期的孩子由于叛逆让父母伤心难过的情景。
再现意义在其他几幅图中亦有所体现。当矢量仅仅是由目光，即一个或多个图中的参与者的眼光的方向构成时, 该过程就叫做反应过程。在图4中，说话者“I”的视角直接针对电视机前的观众，在这幅图中，反应者是说话者，互动参与者则是电视机前的观众。当再现参与者与互动参与者由这一矢量连接时，他们的交流就反应出再现参与者渴望互动参与者产生共鸣的强烈愿望。
(2）互动意义
互动意义是为了把观看者的注意力吸引到所描绘的参与者上。Kress&van Leeuwen把图像的人际功能体现为一种互动，这种互动主要表现在接触、社会距离、态度三方面（韦琴红）。在图4中，说话者“I”直视观众，直接和观众建立起一种视线交流，表达一种直接的、索求的情感，传递给观众者的是一种希冀与愿望，让观众深切感受到父母对我们无私的爱，我们的叛逆对他们的伤害，伴随我们成长的是父母的日渐老去，因此我们要感恩父母、及时行孝。这种视线接触表达的图像行为是索求而非给予，索求的是一种唤醒与共鸣。相反，图1是给予，因为画面中的父亲充满爱怜地看着自己的孩子，伸出双臂为整个家庭遮风挡雨；母亲把孩子抱在怀里，轻轻摇着哄他入睡。他们没有向观看者索取什么。因此，他们成了参与者观看图像时的思索对象，因为没有眼神交流。第一幅图和第二幅画的拍摄手法称作个人近距离（李战子），拍摄的是以普通家庭的客厅为背景。然而，在图3与图4中，拍摄的距离又变成了社会远距离。所有的人物都是置身于社会环境中。身后有街道、高楼。这两幅图的社会距离向观众传达信息：感恩父母，不仅是高尚的个人行为，而且是一种迫切需要大力提倡并引起足够关注的社会现象。Kress&van Leeuwen认为目光平视的交流体现出观看者与再现参与者之间的平等关系。画中人物的拍摄角度处于同一平面，反映出观众与电视人物之间的融洽关系。电视人物与观众建立起一种平等的社会关系，从态度方面实现了再现参与者与互动参与者之间的平等互动（韦琴红）。
(3）构图意义
对于再现参与者来说，构图意义涉及图中的信息分布，架构以及突显性等诸多特征。语篇的上下、左右、中间和边缘结构分别传递出不同的信息价值。在图3中，年迈体弱的父亲和步履蹒跚的母亲被置于整幅图的左下角，所占空间很小；此时孩子已经成人，体会到生活的艰辛，意识到要尽一份责任，开始像顶梁柱悉心呵护起整个家庭，魁梧的身材和张开的双臂占据了画面的大半空间。构图重心倾向于右上角，使得画面看起来十分不平衡。观众自然会把注意力聚焦于张开双臂的孩子身上。画面中的上方与下方也带有不同的信息值。如果某些因素被置于上方，而其它因素被置于下方，那么置于上方的是“理想的”，而置于下方的是“真实的”（李战子）。在图3中，宛如参天大树张开双臂悉心呵护整个家庭的孩子形象，是“理想的”，然而现实中，许多年轻人一味地追求物质上的富足，而忽略了年迈的父母。画面左下角年迈体弱的父亲和步履蹒跚的母亲，是一种“真实”的信息，向观众传达了一种对现实的伤感与无奈。画面中并没有架构，这恰好营造出文字与视觉模态互补合作的状态。至于“突显”，在图1中，满眼慈爱的父亲和轻摇孩子入睡的母亲，是画面的焦点，十分抢眼。在图2中，父亲紧皱的眉头和母亲流下的泪水紧紧抓住了观众的视线。图4中的“爸爸妈妈我爱你”位于人物和动画下方，虽然不是置于主要位置，反而更为突显。画面中如此分布信息，将“突显”这一特征表现得淋漓尽致。
四、结语
本文运用系统功能语法和视觉语法对一则央视公益广告进行多模态话语分析，阐释了文字模态与视觉模态在语篇意义构建中的协同作用。公益广告的目的在于唤起观众的共鸣，结合对广告中画面的再现、互动和构图三大意义的剖析可见，画面、文字、人物、背景和位置都是广告的有机组成部分，各种符号资源间的相互作用促成并强化了多模态语篇的意义构建，既吸引了观众的兴趣、唤起了观众的共鸣，又达到了良好的宣传效果、发挥了积极的导向作用。
参考文献
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