西江月·夜行黄沙道中原文、翻译注释及赏析

西江月·夜行黄沙道中原文、翻译注释及赏析

《西江月夜行黄沙道中》赏析 篇1

这首词就是辛弃疾贬官闲居江西时的作品。作品在构思上颇有特点，上下两阙分别抓住特点描写了不同的环境，不同的事物。

上阙：重点写晴朗的夜晚。词人抓住“明月”、“清风”、“稻花”、“蛙声”的特点，描绘了一个清朗、幽静、丰收在望的夜晚。词人从视觉上以“惊鹊”“别枝”突出月光之明亮;从听觉上以“半夜鸣蝉”反衬夜半清风之煦暖，以“说丰年”渲染“蛙声”之浑厚雄壮热闹;从嗅觉上以“稻花”飘来的芳香给人丰收的想象。简短四句话，寥寥几种事物的`勾画，一个清朗、幽静、温馨、恬淡、悦耳、丰收在望的喜人景象就呈现在读者面前了。凡是有农村生活经历的人，似乎都可以从中体会到这一动人场景。

下阙：这里与上阙不同，上阙写的是大环境，大背景，而这里词人笔锋一转，由远及近地叙写眼前的惊喜，“七八个”说明月光明亮，可见的只有几颗大而亮的星星在闪烁，可见夜之明朗。“两三点”说明雨点稀疏，一走而过而已，可见是随风而来的阵雨。然而，那也得避一避呀，于是想起原来这里曾经有一个茅舍小店，此时却看它不见，正在这“山重水复疑无路”之际，“路转溪头忽见”，拐过一道弯路，走上小溪桥头，那座茅舍小店忽然展现在词人面前。欣喜若狂的程度仿佛就在我们眼前。

西江月·夜行黄沙道中原文、翻译注释及赏析 篇2

《西江月夜行黄沙道中》采用白描的手法，清新活泼，摇曳多姿，描写出一幅农村夏夜悠闲恬静的画面。以下是，希望能对你有所帮助。

《西江月夜行黄沙道中》教案

教材分析：

这篇课文是南宋杰出的爱国词人辛弃疾所写的一首词。写的是夏夜在黄沙岭上所见到的美好景象，表达了词人热爱大自然，关心人民生活，企盼丰年的思想感情。这首词分为上阕和下阕两部分。词的上阕描写的是黄沙岭夏夜清丽喜人的景象，下阕描写了黄沙岭上轻云、阵雨的天气变化以及词人的愉快感受。

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文并背诵课文。

2、通过语言文字，展开想象，感悟这首词所描绘的意境，开展多种语文 活动。

3、感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，关心人民，企盼丰年的思想感情。

教学重点：

1.通过理解词语，指导学生正确流利地朗读这首词。

2.借助工具书、教师的指导理解这首词，在理清词的大意的前提下背诵。

教学难点：

感受词中所表现的自然美，培养热爱大自然、关心人民的思想感情。

教学准备：学生课前收集有关辛弃疾及这首词的背景资料，制作相关课件。

教学过程：

一、常识导语，激发学生兴趣

课前：在古代的文学史上宋词与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称“双绝”。同学们，在你们积累的宋词中，你最喜欢哪一首，能背给大家听听吗?学生自由背诵。

1、导入：课前，同学们已经背诵了不少诗词。唐诗宋词是我国民族文化的精华，千百年来，广为传诵。今天这节课让我们一起走近宋词，领略它独特的魅力。(板书课题)

2、齐读题目?从这首词的题目中，你有什么发现?

根据学生的不同回答适时的介绍黄沙岭及作者：黄沙，地名，就是黄沙岭，在江西省上饶县西面，那儿风景优美，农田水利条件好。本文作者，南宋最卓越的爱国词人辛弃疾，曾遭贬职，那儿多年闲居，对那一带非常熟悉。

3、下面先听老师来读读这首词(出示这首词，教师范读。)

4、请同学们自由地练习朗读这首词，注意读准字音，读通句子。(学生练读，教师巡视指导)

5、为了展示你们最佳的读书效果，老师给你们一点友情支援好吗?请看屏幕(出示：出示这首词，已划好了节奏。)

6、指名配乐朗读，适时评价。

7、男女生比赛读。(读前互相鼓鼓劲儿)

[设计意图：教师可通过点拨，引导学生在交流中巩固已知。学生步入六年级，已经养成了课前搜集与课文有关的资料。因此，教师可放心地让学生自主交流，发挥其学习的自主性。]

二、了解作者，整体把握，了解课文大意

过渡：读通词是学好古词的序幕，读懂词，读出词里所包含的意思，这才是学习词的正式开始。这需要我们细心品味，下面我们就一起来仔细品味一下吧!

(一)品读上阕

出示：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

1、自读自悟，走到辛弃疾的身边去，做他的同行者，调动起你所有的感觉器官，欣赏这美丽的夜景。

2、交流：

A：看到的：明月、别枝、惊鹊、鸣蝉、稻子

对学生不理解的词语——“别枝”，给予讲解。

出示：别枝：现主要有三种解释：

[ 1)离开枝头;2)斜枝、树枝;3)另外一枝。]

在作者的笔下，它们是静止不动的吗?让我们再读，用心去体会。

指名描绘自己的所见。

“明月惊鹊”可以联系“月落乌啼”来理解。

学生可能受插图的误导，认为稻子是金黄色的，引导学生思考：在夏天，稻子才扬花灌浆，会是金黄色的吗?

B：闻到的：稻花香体会丰收的景象。

C：听到的：蝉鸣、鹊啼、蛙声、说丰年

同学们，词中说伴随着清风吹佛，传来阵阵稻花香和哇鸣声，仿佛是青蛙们在争说丰年，那他们会说些什么呢?

同桌试着演演说说;指名演演说说(丰收、老百姓的生活、多捉虫子之类)。

教师小结：这儿的“说”字，是青蛙在说吗?那是谁在说?(青蛙、农人、作者自己，都可以，重在体会作者的喜悦之情)对呀，作者闻着飘于黄沙岭的稻花香，多么盼望有一个丰收年呀!

出示红字：因为这样，老百姓就能过上丰衣足食的日子了。

齐读这两句，体会词人企盼之情。

D：感受到的：夏夜的清幽，静谧。

联系学过的诗句，体会以动写静的表现手法。

3、你的脑海里呈现出怎样的一幅画面?

(这一阶段充分发挥学生的想象能力。)

4、感情朗读，前一句读出“幽”，后一句读出“喜”。

5、出示相关视频。

明亮的月光，惊醒的鹊儿，微微的凉风，鸣叫的蝉儿，清新的稻花香，这一切多么的美好，让我们一起置身于这么美好宁静的夜晚，感受着清风明月，轻轻地吟一吟吧——齐读上阕。

6、在如此美好的夏夜，词人的心情怎样?(兴奋、愉悦、沉浸在丰收的喜悦之中)

[设计意图：“词”的教学重在想象、品读、悟情。在学生自主感悟的基础上，引导学生交流，在关键处给予巧妙引导，然后通过品读悟情，把学生带入词的美好的.意境之中，使学生如临其境，与词产生共鸣。]

(二)品读下阕

过渡：这么充满诗情画意的月夜，真让人走进了画卷一般，词人走着走着，天气突然发生了变化。自己读读下阕，在脑海中勾勒画面，也可以和同伴交流感受，如果有不理解的地方，可以相互讨论。

1、出示：七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

2、学生自主感悟，自主交流。

3、学生交流画面，相机指导朗读。

词人完全沉浸在展望丰收的巨大喜悦之中，浑然不觉天气的悄然变化，他猛一抬头，看到了----“七八个星天外，两三点雨山前”，此刻他的心情怎样?

就是这个时候，引读----“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”

4、提出质疑：词人疾步向前走，想找个避雨的地方，过去熟悉的茅店就在社林的旁边，词人为什么找不到了呢?(体会词人可能因为天黑、心急、树茂而没发现，而后来路转溪桥后忽然看见的喜出望外之情。)

陆游有一句诗，写的也是这种峰回路转的惊喜，你知道吗?(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

想像作者在看到旧时茅店后的神态、动作、语言，感受作者的喜悦。

指名读。

5、出示相关图片。(画面、音乐)

这就是生活的乐趣。在山野中遇雨而又能找到避雨的地方，这种乐趣不是身历其境的人是很难体会得到的。让我们再一起来体会体会——齐读下阕。

6、大家知道辛弃疾的号是什么吗?(稼轩)“稼”就是种植庄稼的意思，他一直很看重农事，关心农民忧乐，这首词就很鲜明地体现了这一点。让我们再来读全词，体会作者夜行黄沙道中时的眼中之景，心中之情，读出词独有的韵味。

[设计意图：充分调动学生的想象去感受和体验词的优美意境，体会词人的心境。又通过美丽的画面和音乐，创设出其乐融融的学习情境。让学社兴致勃勃地描述，声情并茂的朗读。]

三、精读品味，耐心回味

《西江月夜行黄沙道中》教案 篇3

《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花”二句说明季节是在夏天。在全首中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声)，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪桥，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。

这首词，有一个生动具体的气氛(通常叫做景)，表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的诗词运用语言精炼，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

《西江月·夜行黄沙道中》扩写 篇4

夜幕中的月亮格外的大而明亮，仿佛挂在了远处大树的枝头上，偶有一声异动惊醒了正在树枝栖息的鸟鹊，噗噗的拍着翅膀离开枝头飞走了。一阵清风掠过，惊动了草丛间的金蝉，它们欢快的唱出了一首小夜曲。清风送来了稻花的香气，也同时送来了丰收的信息。让还在田间工作的农民伯伯憧憬着今年又是一个丰收年。他们心里美滋滋的，脸上洋溢着幸福的微笑，连青蛙也在为他们欢唱。不一会，乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨，农民伯伯连忙停下了手中的农活，人们的脚步也开始慌张了。在记忆中那土地庙旁边的树丛里过去明明有个茅店可以避雨，由于下雨急于避雨现在怎么不见了?他急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。

《西江月夜行黄沙道中》句解 篇5

《西江月夜行黄沙道中》充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。

明月别枝惊鹊 ， 清风半夜鸣蝉。

词的前两句，由六个名词词组组成，描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，惊起了枝头的乌鹊;夜半时分，清风徐徐吹来，把蝉的鸣叫声也送了过来。以动衬静，表现了乡村夏夜的宁静和优美。

喜鹊对光线的变化极其敏感，月上时分，它们常会被月光惊起，乱飞乱啼。曹操《短歌行》有“月明星稀，喜鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”,苏轼《杭州牡丹》有“月明惊鹊未安枝”.

首句中“别枝”之意，一直众说纷纭。有解作“远枝”;有解作“斜伸的树枝”;有解为“乌鹊要离开树枝飞走”;有解为“乌鹊拣选树枝”;还有人解为“月亮离别了树枝”.虽然难有定论，但从一二两句对偶考虑，“别枝”对应“半夜”,“别”字当是形容、修饰“枝”的，故解释为“远枝”或“斜伸的树枝” 似乎更为恰当。

词人虽是夜行，却似乎一点也不着急。我们仿佛看见他不紧不慢地行走在山路上，一会儿看看明月走到哪里了，一会儿听鸟啼蝉鸣，悠闲自得。此时的他，没有需要快马加鞭的紧急公务要处理，也不用为他人的指责、诽谤而彻夜难眠。虽然遭弹劾免职，胸中还有诸多愤懑愁苦，但美丽的自然和恬淡的乡村生活替他化解了部分的愤激之情。所以，在这美好的夏日夜晚，走在宁静的山间小路上，他已经完全沉浸于清风明月之中，融于天地。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

路旁的稻田里，稻花飘香，预告着又一个丰年的到来。田里的青蛙也耐不住寂寞，阵阵叫声此起彼伏，连成一片，写出作者热爱自然，夏天的生机勃勃。

七八个星天外，两三点雨山前。

月光下，嗅着稻花的香味，听着蝉鸣蛙叫，轻松愉快的词人继续信步前行。抬头望空，“七八个星”挂在天边，稀稀落落，原来星星们都叫乌云给遮挡住了。突然，山前下起小雨来，“两三点雨”滴落到了词人身上。

这一来，刚才还闲情逸致的词人不禁有些着急了。夏日的天，说变就变，也许一场倾盆大雨就会继之而来呢?他加快了脚步，赶着寻找避雨之所。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

从山岭小路转过弯，过了一座溪桥，就在土地庙旁的树林外，一座茅屋现在词人眼前。高兴的他细细一看，竟然就是从前落过脚的那家小店!“社”,土地庙附近的树林。

拓展阅读：课文翻译与赏析

翻译

天边的明月升上了树梢，惊动喜鹊飞离树枝。清凉的晚风中传来远处的蝉叫声。一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉(行人):“今年又是一个丰收年”，这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声。

闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了?拐了弯，茅店忽然出现在眼前。

赏析

这首词作于辛弃疾闲居上饶带湖期间。黄沙，即黄沙岭，在江西上饶县西，风景优美，所谓“溪山一片画图开”(辛弃疾《鹧鸪天 黄沙道中即事》)。辛弃疾在其附近建有书堂，经常往来于黄沙道中。辛弃疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。宋孝宗淳熙八年(1181)，他终于被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦。

这首《西江月》写的是作者夜行黄沙道中所经历的一个片段。在一个晴朗的江南夏夜，月光皎洁，照耀如同白昼，栖息在绿树枝杈上的乌鹊，以为曙光照临了，“呀呀”地惊飞而起，从这一枝跳到那一枝，弄得树枝还籁籁作响呢!当它发现自己判断错误时，才在另一根树枝上停息下来。清风徐来，树枝轻摇，惊得沉睡的夏蝉也在深夜里鸣叫起来。就在这醉人的晴朗月夜，我们的词人踽踽独行于黄沙道中，耳听着蝉鸣鹊叫，鼻闻着稻花的馥郁芳香，水国的骄子们似乎很理解我们词人欢悦的心情，于是为他奏起了欢快的交响曲。就从这青蛙的`一片合唱声中，我们的词人已听到了丰收的消息。明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香、蛙声，词人看到的、听到的、嗅到的、触觉到的，都是令人心旷神怡的，他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒适之中，于是情不自禁地翘首遥望天际，那里只有稀疏的几颗星星挂在蔚蓝的天幕上。可是，“天有不测风云”，何况是江南的盛夏天气呢!不知什么时候，忽然飘来几片浮云，恶作剧似地洒下几点雨来。这突来的阵雨打破了词人的雅兴，使他不得不匆匆急步，躲避这夜来的飞雨。急于赶路，不暇四顾，路到溪桥一转弯，猛然抬头，嘿!一爿熟识的茅店就出现在土地庙的树林边。这简直是一幅优美动人、饶有情趣的江南山村盛夏月夜图!它充满诗情画意，给人以丰富的美的享受。

这幅江南山村月夜图!

本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。

上片写晴，用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语，但是，当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。“月”和“惊鹊”，“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从“稻花香”里，从“蛙声一片”之中嗅到和听到骤雨将临的信息。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的《宋词三百首》专栏。

西江月·夜行黄沙道中原文、翻译注释及赏析 篇6

百胜镇中心小学校：周显锋

在这堂课中，我主要采用诵读感悟，品评赏析，积淀深化的教学方法，适时借助多媒体音乐与书中画面的渲染，引领学生读中感悟，读中融情，悟中升情。本节课我设计了以下五个教学环节，第一个环节：温故知新，导入新课，创设诗意课堂；第二个环节：初读诗文，感知诗意；第三个环节：品读诗文，体会诗意；第四个环节：诵读诗歌，体会情感；第五个环节：拓展训练。回顾课堂，总结如下：

一、把握学生“主体地位”，引导学生自主学习。

本课的教学过程中充分发挥学生的主体作用，引导学生积极地展开探究式阅读，本着发现问题、讨论问题、解决问题的基本思路，培养学生自主学习的意识。在课堂上学生对“别枝”一词的解释产生了歧义，借用此契机，引导学生进入词的意境：词人深夜行走在黄沙岭的山间小道上，此时月亮已升得很高，但由于月光为山岭所挡，词人所处的位置和鹊儿所在的枝头还是比较昏暗的。随着月亮的上升，月光越过山顶泻向词人，词人忽然觉得眼前一亮，抬头一看，一轮皎洁的明月已然挂上了枝头，树枝上的鹊儿也因突然受到月光的刺激而惊动不安。适时地让学生进入情境，诵读诗词，在一片读书声中，学生走进了词人所描绘的词的意境中，见词人之所见，感词人之所感。

二、多种方法朗读词，读中悟情。

首先让学生自己读读诗，然后指读。当我发现该同学字音读的十分准确时，采访同学：“你觉得自己读的怎么样？我来采访采访你。”借机强调了生字字音，“转”、“见”，使同学对字的读音印象十分的深刻。接着，我引导同学们读诗要有节奏，古人读诗手舞足蹈，于是我就让同学们拍手读诗，又学着古人“踏歌”而读。后来我让同学们借歌曲《明月几时有？》来唱唱这首词，又是朗读方式的延伸。

三、发挥想象，感悟诗意。

在古诗词教学中，根据古诗讲究“诗情画意”的特点，在读好的基础上，设计想象画面、说一说等方法，为古诗和今天的理解，作者和今天的学生搭设一个桥梁。古诗带给学生的是更多想像的空间，这样的创造性的预设有助于把学生引入深远的意境。如在本课中我让学生结合自己的理解，用自己的话描述画面，想象人物的心情、感受，体会人物的心理活动。加深了学生的理解，帮助学生体会意境。

西江月夜行黄沙道中教学反思 篇7

回顾讲课十分钟的展示，不论教学课文的选择，还是教学设计的编排，教学展示内容的选择，抑或是教学实践展示，课后自我评价反思，都给我很大的启发。几位老师的点评指导，更使我受益颇多。我从教学设计、课程实践、课后回顾等方面反思，总结以下几点问题。

第 一，强权意味浓。意识之外忽略学生的自主性。这一点不仅在教学设计的过程中出现了，在实际教学中也有所表现。我把教学设计看成整个教学过程的先行者，是进 行实际教学的前奏，一节好课与好的教学设计相联系。我花了很大工夫设计教案，在正式讲课之前也是改之又改，直到临近上课前两天才最终确定下来。可是通过实 际的教学，我发现，我的教案设计依旧是漏洞百出。首先是教案设计不由自主的落入“强权指导”之中。我一直坚持以学生为主导的原则，我自以为是地认为我在进 行教案设计时，充分考虑到学生的需求，遵循了“以学生为主导，老师引导”的原则，实际情况是我依旧落入了教师强权主导的漩涡。我在

梳理学 生总结出来的《西江月·夜行黄沙道中》的视听触嗅等感官感受时，不自觉地放入了图片。本来只是想在学生作画或写作文段之前给他们一点总结提示，而事实是图 片的放置不仅没有起到这个作用，反而弄巧成拙了。这些图片在他们写作之前就已经先入为主进入他们的脑子中了，无形中就限制了学生的想象力和创造力。而且， 重要的是诗词中的这些景物景象是根本无法用统一的语言或图画描述的。正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，有着不同的人生经历和体验的人对同一诗词、同 一意象的理解是不同的，特别是对诗词中的这些意象及场景的解读应该是学生发挥想象力创作出来的个性化亮点，如果让这些预先设计的他人的理解阻止了学生的创 造力，就真的是有悖于个性化创新型人才培养的目标。在这个问题上，我应该充分考虑到学生个性化创作的需求，让学生自己来说，自己体验，自己写作。为此，我 将此环节改成小组讨论交流，“说说我心目中的夏夜黄沙道之行”，让学生相互交流，发挥学生的主动性，充分表达自己的想法，在与他人的交流中，取长补短，加 深对诗词的理解。

这种强权的思想也体现在教学实践中。我让学生说说自己读完词后的感受、心情，预设学生会答“喜悦”或者“焦虑着 急”等感受。当学生说出自己“惬意”的感受时，我不自觉地将其拉到自己的预设“喜”字上。“惬意”，“称心、满意，舒服、舒心”，转换为“喜”之“愉快、高兴”虽谈不上扭曲，但确实有些突兀。这一点问题唐同学和林老师都给了我提示，非常感谢他们。我的突兀的做法是我太依赖预设，没有考虑到灵活处理课堂变动 的结果。其实，以后的教学活动就是灵活的展现，以学生为主导，就要充分尊重他们的想法，让学生自由的思考发言。学生的思想变化多端，这就要考验老师的应变 能力。我觉得这是我今后需要加强的能力——灵活处理课堂突发事件的能力。

第二，亮点太多，不能舍，舍不得。学生通过反复朗读，说 说自己从词中获得的感受。说到听觉感受，学生很容易找到“蝉鸣”“风声”“说丰年”“蛙声”，但是却容易忽略“鹊啼”，这就要老师说明“明月别枝惊鹊，清 风半夜鸣蝉”的对偶互文句式，指导学生理解这里的“惊”和“鸣”不是分别指“鹊”和“蝉”，而是说“鹊蝉惊鸣”;在提到“说丰年”时，学生容易将“说丰 年”的主体理解为农人或者作者，而往往会忽略蛙声作为主体的存在，这就需要提出“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的倒装句式，“稻花香里，蛙声一片，如说 丰年”。这样的设计看起来很充实，仔细想来确实有点问题，知识简单一提，学生只是知道互文和倒装的概念，至于说掌握多少，真的很难说。好的愿望反而达不到 预期的效果，这就叫做过犹不及。就像郑老师说的：一个文本的价值可以有很多，我们应该考虑到实际教学的限制，自觉选择有所取舍，选择一个点突破，其他的点 可以利用其它文本展现。是的，语文教学重在培养学生的能力，选择一个点能突破，远胜过平铺多个点而无所得。语文老师要做到这一点，有选择性地选择文本中的 价值进行教学，如何才能找出有价值的点来教学?这对语文老师又提出了一个很大的挑战。

第三，单个亮点，整体布局。我觉得《西江 月·夜行黄沙道中》中“说丰年”的解读很有亮点，于是就在学生体验声音“说丰年”时设置一个小组讨论——“究竟是谁在‘说丰年’”。这个小组讨论单看好像 是能激发学生的兴趣，发挥学生的主动性进行合作探究，培养学生的个性解读能力，但是与教学目标“培养学生有意识地记录自己的感受的能力”结合起来看，就显 得格格不入，也就说这个小组讨论落在此处不合时宜。这是我没有把握全局的结果。后来，在听了林老师的意见之后，我又进行了思考，重新调整一下各个环节，将 这个“说丰年”的亮点弱化，集中力量达成目标“培养学生有意识地记录自己的感受的能力”，把原本的小组讨论换成“说说你心目中的夏夜黄沙道”，与前面学生 反复朗读体验、在老师引导下的情景体验相承继，一步步将学生的激情激发出来，从朗诵接触到思考再到表达，直到不能自已，想把这种感受写出来，这也就达到了 有意识记录感受的目标。由此思路，我也将“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”对偶互文句式和“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的倒装句式转换为“稻花香里，蛙 声一片，如说丰年” 的解读提到了理解句式的环节，为学生理解情景交融时扫清障碍。

刚才提到语文老师可以自主的选择有价值的文本 价值进行教学，这看似赋予语文老师很大的权利，有很大的灵活性，但是这种选择并不是无限制地乱选，而是有意识的选择，是建立在语文老师对整体布局的把握基 础之上的选择。只有有把握全局的姿态，才能游刃有余地充分利用文本将各种价值充分挖掘出来。这就是对语文老师的一个全局观念的考验。

这 个全局观念也体现在诗歌教学中。正像郑老师说的，诗歌教学有一个层次：话语——形象——意蕴。讲的太细太碎会使诗歌丧失美感、意蕴。我一直钦羡程翔老师的 吟诵教学，想通过吟诵来达到教学的目标。在设计课程时，我有意识地将这种整体吟诵中体验感受的观念融入教学中，一节课至少利用一半时间诵读，通过指导诵 读，体会作者的感情。但是实际设计中仍有出入，更加之它有太大的灵活性，必须要放到实际的教学中去尝试，去磨合才能看出效果，它对教师基本的朗诵水平要求 很高等各方面的限制，如果要进行尝试，仍需一个很艰难的历程。

第四，体验中的坚持与收获。从选课到准备教案，选要将的段落、讲课 到反思，这个过程的体验本身就是一种收获。不管结果如何，它就是我对自己的交代。想到王广杰师兄谈到他的经历时曾说过一段话，对我启发很大：教学要有自己 的个性教法，即使不被认可也要坚持，即使将来发现一直坚持的东西是错的，也会收获很多，因为在这个过程中你认真思考了，你始终保持着自我，这就是你的收 获。教学本来就是一个个性化的过程，如果一味儿地模仿，依附于别人，模仿的没了自我，真的是一件可怕的事情。但是更不要太自我，能从别人的批评中思考自 我，找到自己的不足，查漏补缺才是重要的。