讲诚信的故事（共12篇）
这种美德，悄悄地飘进了我们家。下面，我给你举个例子说明一下吧。张老师前几周在“晓黑板”上公布了一个“晒早读、赢大奖”的活动。一回家，我急急忙忙地告诉了爸爸妈妈这件事，并且向他们夸下海口，说我自己每天都一定会读的。刚开始一周，我每天都按时完成。后来，有一天早上我硬是起不来，因为头一天晚上晚睡了，我便想偷一次懒，早读中断一天吧。但当我想到在爸爸妈妈面前许下的诺言，说出去的话犹如泼出去的水时，一股不知从哪里来的力量让我蹭的一下坐了起来……于是这样坚持了21天，我终于登上了读书活动中“荣耀王者”的宝座。那一刻，我知道了坚持的力量，还有信守承诺的感觉真好!
通过这件事，我觉得我不仅对爸爸妈妈讲诚信了，还对自己讲信用了。原来，诚信就是诚实、讲信用、说到做到啊!
作者|涂宸耀
古人云:“人无信不立;”“人而无信, 不知其可也!”
但是, 在当今的世风中, 无诚信, 差不多已成为人人感慨、人人无奈的一种毒风!在民间流传的一个“越字谣”中, 说道:“话越说越好听, 事越办越差劲;……消费者起来越受骗, 广告越做越迷人;……手里越来越不差钱, 心里想的越来越恶心……。”也许像任何民间笑话一样, 颇为夸张、激烈, 不过, 这也总能让人猛省。
这里, 不妨再就诚信缺失现象, 举些已经公开发表的故事和资料, 以供大家赏玩或研究。
一、先看几个“有趣”的小故事:
▲“道高一尺, 魔高一丈”
有一个买酱油的故事。乙是大批发商, 甲搞的是小批发, 甲自乙处购一批酱油, 分三次取货。第一次到乙处拉货, 乙早已算准了时候, 先往桶里倒了半桶水, 又注入酱油, 甲也粗心, 没有检查。待到拉回去后, 他不由连呼上当。第二次到乙处拉货, 甲便多了一个心眼, 拿了探子去。而乙也偏偏早已料到了这一招, 在头天晚上往桶里倒上水, 摆在院中, 由于时值寒冬, 一夜之间桶里的水全都成了冰, 又注入酱油。甲拿探子一试, 提上来的果然是酱油, 以为这次无事, 便拉回去, 待把酱油倒出来之后方知再次上当。第三次到乙处拉货, 甲不免又多了一个心眼儿, 在用探子探时, 还要拉出来对照一下桶的深度, 而乙又早已料到, 在头一天晚上将桶倒水放倒, 使水在一侧冻住, 又注入酱油, 甲一试果然上当。
故事至此便结束了, 并没有那种善恶终有报的下场。甲对付乙不信任的办法, 却是更不诚信!可叹!
其实, 故事犹如一面镜子, 可以让我们照见世风的一斑。
▲被炫耀的“聪明”, 被泯灭的“诚信”。
出租车把他载到一所大楼前。“劳驾, ”他对司机说, “别关计价器。我到公司里去去就回来, 然后我们再朝前开。”司机不满地皱了皱眉。
“也许, 先结账不是更好吗?”司机问。“不, 不, 我还要继续坐您的车呢, ”他说, “瞧您, 不信任我吗?你想我会逃掉?那好……我把我的帽子押在您这儿”。
“您说哪儿去了!”司机生气道, “我要您的帽子干吗?我信任您……您把公文包留下再走。”“啊, 什么?”他冒火了, “行啊, 我把我的公文包留下。只是您要允许我记下您的车牌号码。”“您这是干吗?”司机皱起了眉头, “不信任我吗?您想我会开车溜掉?那好!把我车号记下吧:MT-40-20。不过您得先让我看看, 公文包里都有些什么。”“好, 既然事情发展到了这一步, ”他也凶巴巴地说:“干脆就来正式的!这是我的证件:身份证、通行证、结婚证。拿去吧!要知道, 您可是在跟一个正派人打交道。把您的也给我!”“给!”司机说, “这是驾驶证、工会证……”
他们恶狠狠地直瞪着对方。“听我说”, 他突然改口道, “您不觉得害臊吗?”“您呢?”“我为我们两个感到害臊!”他说。“我也是!”司机说着垂下了眼睛, “收回您的证件吧。”“您也收回您的。”“请把公文包拿去。”“谢谢”, 他说。我会把您的车号忘掉的:MT-40-20。”“让我们都忘了吧。”
他们相互温和地笑了笑, 随后他下了车。
快走到入口处时, 他发现通行证不在了。“真见鬼!”他想, “就是说, 他还是扣下了我的通行证以防万一……哼, 没什么……他溜不掉的……我也采取了万全之策, 我戳破了他的后轮胎……。”
他们都觉得自己很“聪明”, 而他们口口声声说的“信任”哪儿去了?
▲假酒假话“百分百”
有10个老头, 相约每人带一壶酒来开酒会。一个老头有私心, 灌一壶白水去了。谁知别人也和他一样, 大家都带了白水去。到喝酒时, 可就热闹了。倒了一杯, 发现一点酒味没有, 以为是自己那壶水。不好说酒淡, 反而喷啧称赞:“好酒!好酒!”“喷香, 爽口!”就这样, 大家喝了一肚子白水, 还连连夸奖:“这酒真好, 真好。”
第一次聚会的时候, 一个老头带了水, 而且没被发现。那么下一次聚会的时候, 他就肯定还要带水。如果一个干部当乡长的时候, 靠吹牛拍马和虚报“成绩”当了乡长, 那么到了新的岗位上, 他就会继续吹牛, 继续拍马, 继续虚假浮夸, 并企图以此登上市长的高位。但一个投机者“成功”, 会使一百个诚实者受到伤害, 使一千个旁观者心理失衡。
如果第一次带水的时候就被及时发现并给予严惩, 那么以后也就不会“十个老头十壶水”了。
二、诚信缺失已成大患
故事有典型性, 但也可能是偶发的。当然, 如果这类故事俯拾皆是, 那就很能说明问题了!
到底我国目前的信用状态、诚信素质如何?请看一组资料:
◆企业信用缺失据统计 (2007年7月) , 我国企业赊销后坏账严重、账款拖欠时间长, 平均坏账率达5%-10%, 美国企业则为0.25%-0.5%, 相差10倍-20倍;中国企业账款逾期时间平均为90多天, 美国企业只有7天;中国企业每年的无效成本占销售总额的14%, 美国企业只有2%-3%。有资料显示, 中国50%的经济合作带有欺诈性, 足见市场交易行为中的信用危机何其严重!中国市场交易中的无效成本占国内生产总值的比重至少为10%-20%。一些国内企业没有把更多的资金和精力用在提高产品质量上, 而是用在政府公关和“忽悠”消费者身上。结果, 这些企业主要不是制造产品, 而是在“忽悠”概念;消费者花掉昂贵费用主要不是消费使用价值, 而是消费“忽悠”。
◆中介机构欺诈比如, 国家审计署公布的1290家国有企业的审计结果显示, 企业会计报表失真占68.46%。财政部发布的会计信息质量抽查公告显示:在抽查的159家企业中, 资产及利润不实者竟分别达147家及157家。
整个社会制度是基于信用而构建的, 一旦信用被打破, 则原有的平稳必然陷入混乱, 相应的制度就会出现扭曲。我们反思今天的改革难点, 就必须追根溯源至诚信这一最基本的话题。
三、切勿误读“三国”, 歪用“诚实”
当今, 诚信缺失的条件下, 有人却找到了“经典”依据:说曹操屡屡说谎而不败, 而后主刘蝉却只因愚蠢而诚实!真是“欲加之歪, 何患无词”。
官渡之战时, 袁绍谋士许攸来投曹操。曹操喜出望外, 不及穿履, 跣足出迎。他和许攸的对话堪称垂世经典:
攸曰:“公今军粮尚有几何?”操曰:“可支一年。”攸曰:“恐未必。”操曰:“有半年耳。”攸拂袖而起, 趋步出账曰:“吾以诚相投, 而公见欺如是, 岂吾所望哉!”操拘留曰:“子远 (许攸字) 勿嗔, 尚容实诉:军中粮食可支三月耳。”攸笑曰:“世人皆言孟德奸雄, 今果然也。”操也笑曰:“岂不闻‘兵不厌诈’!”遂附耳曰:“军中只有此月之粮。”攸大声曰:“休瞒我, 粮已尽矣。”从一年到半年、一个月, 曹操连说四次谎话, 及至被人揭老底, 脸也不红。
相比之下, 后主刘禅的诚实, 简直就是愚蠢了。刘禅归降司马昭后, 在一次宴会上, 司马昭问后主曰:“颇思蜀否?”后主曰:“此间乐, 不思蜀也。”须臾, 后主起身更衣, 正 (蜀臣) 跟至厢下, 曰:“陛下如何答应不思蜀也?倘彼再问, 可泣而答曰:‘先人坟墓, 远在蜀地, 乃心而悲, 无日不思。’晋公必放陛下归蜀矣。”后主牢记入席, 酒微醉, 昭又问曰:“颇思蜀否?”后主如正之言以外, 欲哭无泪, 遂闭其目。昭曰:“何乃似正语耶?”后主开目惊视曰:“诚如尊命”。昭及左右皆笑之。昭因此深喜后主诚实, 并不疑虑。
这是事买么?从“三国演义”而言, 确实如此。但是, 这不能说明诚信本身“不智”, 而只是误读的荒唐!
就曹操的说谎而言:一, 作者本意是在描述“奸曹”, 有意贬曹, 而非颂其“非诚”;二, 曹操不能一语揭底, 意在挽留许攸, 曹对许挽留的诚意是明显的, 所以才一步步逐步言实;三, 果如曹言, “兵不厌诈”, 即使对属下或兵众, 也不可泄底而引起军中惊慌;四, 曹之实、曹之言, 背后还有“敌营”, 实力不济, 一旦传出, 可能招致大败。曹作为统帅, 不可不慎。
就刘禅而言, 对降主如此不留心机, 可谓愚蠢至极, 但要注意, 除非读者是白痴, 谁都知道这种“诚实”, 是一种缺乏起码智慧的表现, 难怪刘禅“扶不上墙”!
可见, 诚信不是不要智慧, 不是不讲策略, 更不是不问青红皂白、不管环境对象, 一味“坦白”。问题的要害在于:诚信, 就是傻笨或吃亏吗?!现在, 不就有人认为, 不讲诚信才是“聪明”么?请问:只讲欺诈, 人性何在?
印度圣雄甘地曾告诫人们, 有七样东西可以毁灭我们:
没有道德观念的政治,
没有责任感的享乐,
不劳而获的财富,
没有是非观念的知识,
不道德的生意,
没有人性的科学,
没有牺牲的崇拜,
一句话, 世无诚信, 不知其可!
四、怎么办?诚信兴亡, 人人有责
真正要树立诚信之风, 道理是有的, 办法也是有的。就看你是不是真想、真要、真干。不是“非不为也, 实不能也”, 而是“非不能也, 实不为也”。也是不能实
动态博弈论告诉我们:在一个人人都尔虞我诈的社会中, 如果有谁选择诚实守信则他的利益必然受损, 所以相互欺骗是一个纳什均衡。而在一个人人讲求诚信的社会中骗人是会受到法律制裁和舆论指责的, 所以诚信也是一个纳什均衡。我虞有的相衡诚受责个
可见, 当背离行为 (失信、欺诈等等) 发 (生后, 惩罚措施是否被认真执行, 让失信者付出高昂代价, 是建立社会诚信的关键所在!说的再多, 说的再狠, 而不见切实行动, 是没有用的, 甚至比不说还要糟糕。因为等于告诉人们:你干你的, 他只是说说而已!
如何才能建立有效的信用体系和诚信风气?需要解决的问题很多, 如信息透明、群众知情权问题;权益责任制度体系问题;个人和企业信用记录和奖惩公布问题;经济活动问责体制问题等, 都有待解决或完善。
其中, 最要紧的是政府诚信和罚诫兑现问题。
公信力比私信力更重要。因为, 作为国家公共权力机关, 政府既是民众利益的集中代表者, 又是公共意志的体现者执行者;既是社会生活的组织者和领导者, 又是公共关系的协调者和设计者。政府是否诚信, 较之于企业诚信、个人诚信而言, 具有很强的示范性, 往往会对社会产生全局性和方向性的重要影响。
政府诚信, 对于社会风气的好转至少有四大意义。
意义之一:政府诚信是引领经济发展的不竭动力。首先, 政府诚信对社会经济活动起着根本的价值导向作用。其次, 政府诚信是调节社会经济发展中利益矛盾的伦理支柱。亚当·斯密指出:“自爱、自律、劳动习惯、诚实、公平、正义感、勇气、谦逊、公共精神以及公共道德规范等, 所有这些都是人们在前往市场之前就必须永远具备的。”正是这些诚信行为发挥着润滑剂的作用, 使社会利益冲突得以调节。再次, 政府诚信可以增强正向的外部性。这正如接种疫苗的有益效应不仅对本人有利, 而且能使其他没有接种疫苗的人受益一样。
意义之二:政府诚信是推动政风建设的关键。首先, 政府诚信推进政风建设, 公务员以诚信为荣, 以浮躁为耻, 以个人能力为荣, 以炫耀“背景”为耻。其次, 政府诚信可以减少偏袒一方而损害另一方的行为。
意义之三:政府诚信可以树立良好的社会风气。大量的史实证明:当一个政府能够顺应民心、合民意, 能够得到民众信任的时候, 社会的风气则会正、会好;而当一个政府失信, 不能赢得民众信任时, 社会首先危机四伏。
意义之四:政府诚信是企业“走出去”的重要保证。政府诚信是国与国交流的基本原则, 也是一国政府一诺千金的品格和正气。凭借它, 可以便捷地参与国际竞争, 发挥比较优势, 在世界范围内配置资源, 增强国际竞争力。
惩诫兑现就蕴于政府诚信之中。
当然, 规则的科学设计和真正执行, 才能使惩诫得以实现。
如前所述, 人人尔虞我诈和人人讲求诚信都可以是纳什均衡。只要适当设计规则, 使对背离行为的惩罚是可信的, 并且惩罚的力度足以抵消背离行为带来的额外收益, 人们就不会有心思去背离规则的约束。那么靠什么使得信守诺言将成为纳什均衡呢?主要靠的是规则。回头来看, 人们之所以在经济转型时期会强烈感受到社会风气不正, 说到底, 应该归因于在市场活动范围扩大的同时, 却有一些人为的规则违反了市场交换的基本条件, 致使市场机制无法发挥作用。
试想, 如果诈骗一次, 就能解决一生的生存问题, 而且充其量只是接受行政处分和公众斥责, 如果有关系捞人, 或买通执法人, 就更好办了。并没有损失太大的利益, 就会有人以欺诈为生了。在西方, 诈骗者一旦被发现, 终生都会因此而受到牵连, 但中国对此类行为的惩治力度太弱。
有一个近日的明显例证:美国政府对制药界辉瑞公司 (这是全球最大的制药界、美国制药界的巨头) 因在营销中夸大药效而罚款23亿美元!在我国这类的事可谓多见, 有谁受到了真正的刻骨铭心的惩罚?!
关键词：初中教育；诚信缺失；原因分析
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）06-308-01
近几年来，诚信教育的相关问题越来越广泛的引起了社会各界的关注和重视，也日益的成为了当前我国教育界普遍关注和探讨的一个重要问题。诚信问题之所以受到了如此广泛的关注，这是由于长期以来，诚信就是我们中华民族的一个优秀美德，也是确保社会得以正常发展和存在的前提、基础。如果社会上出现不诚信的行为，对中学生产生了不良的影响，那么就会造成抄袭作业甚至是作弊现象的出现。由此可见，要想做好初中生的诚信教育工作，首先就需要明确当前造成初中生不讲诚心的根源，然后才能够根据原因采取有针对性的解决对策，从而营造一个良好的校园氛围。
一、当前我国初中生不讲诚信的主要表现
1、考试作弊以及抄写作业
通过对一些中学生的调查显示，大多数的中学生都表示自己曾经抄袭过他人的作业，手段也是多种多样，例如利用网络来查询作业的答案，或者是同学之间进行相互的抄袭，甚至还有一些个别的学生因为假期作业太多就雇别人代写等。至于抄袭作业的原因通常可以分成以下几个种类。首先就是学生们认为抄袭作业可以避免由于完不成作业被老师批评，还要一些学生认为抄袭作业可以提高自己的虚荣心。一些学生即使会做作业也由于嫌麻烦而抄袭他人的作业。例如在一个重点中学当中，老师在批作业的时候，发现全班有三分之一的学生都存在着抄作业的现象，由此可见初中生诚信的缺失已经成为了一个普遍的现象。
2、经常说谎
调查显示有百分之九十一的学生表示自己曾经说过谎，百分之六十二的学生经常说谎，例如一些学生为自己的迟到说谎、编理由，还有一些学生由于考试成绩不高模仿家长的签名来欺骗老师。
2、存在偷盗等行为
一些中学生还存在着借别人的东西不及时归还，甚至是偷盗的行为。例如生活中偷同学的铅笔或者是衣服，严重的还有偷同学的手机或者是钱的现象。上述现象都反映了当前我国初中生在诚信方面存在着严重的缺失，诚信的水平不高，通常将自我视为中心，忽视了做事情的后果，自我控制的能力也比较差。
二、造成當前我国初中生不讲诚信的根源
1、中学生缺乏一定的自律意识
由于中学生的心理还不够成熟，在思想上也存在着一定的矛盾性，因此他们普遍缺乏一定的自律意识以及自我约束的能力。很少能够按照道德规范的相关要求来约束自己，很多学生在调查中都表示，虽然知道诚信的重要意义也由于意志不坚定而禁不住诱惑，很多学生都认为考试作弊不对但是仍然在考试中出现不同程度的作弊现象，由此可见，初中生的诚信教育工作要注重对于学生自律意识的培养，提升他们的自我约束和控制的能力。
2、不良社会环境的影响
可以说社会是对初中生进行品德教育的一个大课堂，因此社会上出现的一些功利主义以及诚信缺失等现象会在一定程度上对初中生造成不良的影响。在这种自私自利思想的影响之下，使得中学生普遍存在着以自我为中心的现象以及欺骗的现象，对中学生的诚信品质造成消极的影响。
3、家庭环境对中学生造成的影响
对于中学生来说，他们最早接受到品德教育的地方就是家庭，因此家庭环境对于中学生的品德和诚信意识会产生一定的影响。如果在日常的教育中家长不能够做到言传身教，起到一定的示范作用，那么就难以帮助学生树立起诚信意识。一些个别家长在教育的过程中缺乏先进的教育观念，注重学生成绩的提升而忽视了对孩子思想品德和综合素养的培养。例如一些家长为了自己的方便随便找借口来欺骗学生或者是承诺孩子的事情没有办到，这样都会使孩子缺乏必要的责任意识，潜移默化的影响孩子的言行。
4、学校在诚信教育方面存在不足
学校在初中生的诚信教育方面也存在着一定的不足，一些个别教师自身的素养不高，在日常的教学活动中存在着不诚信的现象，在教育内容上也存在着一定的偏差，这样就会在很大程度上影响到对学生们诚信品质的指导和培养。此外在教育目标和教学评价标准方面也存在着一定的缺失，这样就会在一定程度上淡化了学生的品德教育，教育方法的不科学也难以真正的提升我国初中生的诚信教育水平。
三、优化我国中学生诚信教育的建议
要想优化我国中学生的诚信教育，首先就需要采取有效措施来提升学生们的诚信意识，此外还要加强相关的制度建设，建立起诚信规范和相关的奖励机制，对学生们的行为进行约束。最后，还要为学生们诚信意识的培养营造良好的诚信环境。
综上所述，只有对中学生不讲诚信的根源加以明确，才能够有效的采取措施提升我国中学生的诚信教育水平，从而推动我国诚信教育工作的健康发展。
参考文献：
[1] 何 平，董 莎，王茂胜.中学生“诚信答卷”令人满意吗？[J].青少年研究（山东省团校学报），2005（03）.
[2] 申屠永庆，何丽君.培养诚信品质：中学教育的重要任务[J].四川教育学院学报，2004（11）.
当前，虽然我国大多数基层公务员能够做到忠于职守、廉洁自律、奉公守法，但也出现了少数基层公务员敷衍工作、弄虚作假、玩忽职守等问题。如果放任这种情况，轻则降低工作效率，重则破坏干群关系，最终将会损害基层政府的公信力，阻碍经济和社会的发展。因此，诚信为本，打造幸福基层势在必行。
树立牢固的诚信理念是打造幸福基层的前提。诚信理念是根植于人们心中的一种诚信观念，是支配基层公务员诚信做事的精神指南。有了这种理念才意味着基层公务员真正接受了诚信精神的内核，才会经得起各种诱惑，并以实事求是的态度为基层群众提供实实在在的服务。当然，这种理念的树立既要学习古今社会中恪守诚信原则的高尚精神，如季布的“一诺千金”的故事、信义兄弟孙水林孙东林兑现民工承诺的事迹等，更要在日常生活和工作中真切感受他们所带来的正能量，把诚信的精髓内化于心中，为幸福基层的构建扎下深深的根苗。
建立科学的诚信制度是打造幸福基层的保障。个人的诚信理念是其诚信行动的向导，但它是相对独立的、零散的、甚至有偏颇的，所以只有按照正确的原则对其整合，纳入诚信体系，建立诚信制度，才能实现诚信理念的系统化和规范化。在这一过程中，各地既要结合基层实际，又要借鉴优秀经验，功必奖，过必罚，提高其的科学性和实用性。也只有这样，才会使个人的诚信理念汇集成强大诚信洪流，有力规范基层公务员的行为，为幸福基层的建立提供有力的制度支撑。
落实为民的诚信行动是打造幸福基层的关键。建立诚信政府的根本目的是维护和实现民众的切身利益，脱离人民利益的任何完美的诚信理念和诚信制度都是虚假的、有害的。因此，基层公务员必须把以人为本的诚信理念和诚信制度落在实处，实现基层政府的工作要求。做到这一点，基层公务员一方面要在工作中做诚信的表率，不仅对领导和同事讲诚信，更应对民众讲诚信;另一方面，要在生活中做诚信的巨人，对家人和亲朋讲诚信，也对周围的人们讲诚信，这样才会让诚信之风深入基层的各个角落。
半锭银子
朱锐诚实待友
40林则徐支持正义
诚信的名言
1、内不欺己，外不欺人。———孔子
2、人而无信，不知其可也。———孔子
3、言必信，行必果。——子路
4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
5、诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基
6、老老实实最能打动人心。———莎士比亚
7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚
9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林
10、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫
11、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗
12、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。———日本 池田大作
13、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
14、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采
15、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德
16、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭
记得有一天下午到校，我刚坐到座位上一会儿，就发现了杨春雨有一本《蓝精灵》。于是就用文具盒动了动杨春雨的后背，杨春雨转过头来说：“干什么?”可以看会儿你的《蓝精灵》吗?“当然可以，只不过要在上课前还给我。”我高兴地不停的点头，就像小鸡啄米一样。
她说完，就把那本《蓝精灵》给了我，我一翻开书就被书里面的图画和语句吸引住了。这一系列的书几乎都是格格巫要抓蓝精灵，结果每次的行动都以失败而告终，格格巫却从不服输，一次又一次的捕捉蓝精灵们。
过了一会儿上课铃响了，我心想：现在我如果对她说让我再看一会儿，杨春雨说不定会同意的，但又转念一想，我如果这样就不讲诚信了，我还是一星级诚信标兵呢!我一定要还给杨春雨。于是我不舍的还给了她。
1 诚信理念体现了晋商文化核心内涵
1.1 晋商经济伦理文化———义利并重, 义利统一
晋商经过长期的发展积累了非常丰富的商业经营经验, 优秀的传统伦理思想得到了继承, “义利并重, 义利统一”的晋商经济伦理文化得到了流传, 并形成了中华民族的重要道德遗产。晋商在明清时期经过商业经营实践形成了整套的人生观和价值观, 其本质在于明确善恶的价值取向。“义利并重, 义利统一”的核心内容在于诚信观与责任观等[1], 晋商经济伦理凭借其鲜明的价值取向、丰富的内涵, 对晋商商业活动中的利益关系进行了有效调整, 商人人格素质和职业道德均得到了提升。晋商经济伦理不仅揭示了商业活动中的道德规律, 同时在晋商发展过程中, 晋商经济伦理也起到了非常重要的作用。
1.2 晋商的诚信理念———售货无诀窍, 信誉第一条
晋商将诚实信用的品德看做是对自身的职业道德要求, 其商业信用的突出表现在标期和账期, 晋商在标期坚持做到从不拖欠, 别人欠自己通常不会主动索要, 账期是的诚实信用主要体现在商号内部信用, 一般东家都会为伙计严格兑现粉红, 绝不会出现故意提留或者克扣的现象。此外, 晋商的诚信还体现在待人接物上, 他们都会坚持“用人不疑, 疑人不用”的原则聘请员工, 对员工委以全权, 通常东家对掌柜的经营活动都不能过问。而掌柜也会“择主而事”, 对东家尽心尽力。晋商对合作伙伴也会表现出诚信的一面, 他们希望利用自己的信任换得别人对自己的信任, 这为晋商赢得了很多经济回报。
1.3 在晋商文化中诚信是精髓
经过多年来的发展, 晋商重诚信、守信誉的理念已经被人们传开, 诚信成为晋商经商的首要道德规范。当前很多闻名中外的商贾都凭借这种诚信为先的理念, 将诚信理念和先进的生产经营理念融合到了一起[2], 进一步上升为保证社会经济良性发展的商业道德规范, 也可以将其看成是晋商的一大历史性共享。所谓晋商文化, 我们今天对晋商文化的了解, 更多的是他们诚信经营的伦理原则, 这些理念和原则昭示我们, 将良好的社会信用制度看做社会关系的表征, 社会理念不仅是一切制度得以顺利运行的基础, 同时它也是良好社会秩序得以保持的精髓所在。
2 晋商诚信道德对现代诚信建设带来的启示
2.1 基于“德法兼顾”构建诚信约束机制
从一定程度上来看, 晋商诚信行为受到了自身主体诚信思想的影响, 但是在晋商自律性出现缺口时, 还需要利用法律的强制性对其诚信成为进行维护。当前我国并没有形成有关信用管理的完善法律, 我国现在只能利用企业自律及社会压力对其进行约束, 换句话说当前我国诚信体制很显然缺乏强有力的监督体系[3]。这种情况下适时出台法律可以起到非常重要的作用:首先, 出台法律可以对那些行为属于失信行为进行明确;其次, 出台法律可以利用明确的条款引导人们怎样对企业的守信行为进行激励, 当然, 对于那些失信行为也必须有明确的惩戒性手段, 这样才能为惩罚失信行为提供法律上的依据。
从当前我国的诚信情况来看, 我们应该在相关立法上加快脚步, 积极借鉴其他国家的法律, 但是注意结合我国社会发展的实际情况, 结合当前中国经济发展的现实情况出台和诚信直接相关的法律法规, 同时还要适时地废除或者修改原有的法律条文, 从多方面促进诚信立法的快速发展。首先, 应该从积极改进法律方面开始说手, 制定出完善的系统来维护诚信行为, 从而改变当前缺少诚信法律的现状[4];其次, 针对当前的法律条文展开进一步研究, 适时地修改相关法律, 通过完善和修改可以使原来与诚信体系相矛盾的法律和当今时代诚信现状相适应, 更好的为惩戒失信行为做好法律上的准备;第三, 从立法上明确诚信机制的法律责任, 加大对失信行为的处罚力度。在完善诚信体系的过程中必须保证自律和法律的同步性, 这样才能做到“德法兼顾”。
2.2 结合企业实际情况建立个人信用档案
征信制度是指保证信用、数据惩戒相统一的制度, 将失信人的失信行为纳入到征信数据库中, 并保证征信数据库的准确性和完整性, 甚至可以将其作为惩戒失信行为的依据。具体来说征信数据库是按照立法进行建立的, 收集和整合分布在不同部门的信用行为, 经过对这些信息加工以后形成信息数据库, 利用该数据库中的信息可以对失信行为起到有效的约束和惩戒作用。当前部门封锁、商业秘密保护等情况还大量存在, 这对保证全国征信数据库的统一性是非常不利, 必须将这些原则打破, 并对不同机构的信用信息进行有效整合。
全国统一征信数据库的建立可以直接或者间接性的对失信行为起到惩戒性作用, 其中直接作用体现在海关、工商及银行等信息共享机构中, 这些机构可以利用数据库对个人及企业的信用信息进行了解, 从而对失信行为进行惩戒;间接作用是指通过立法, 将征信数据库中的信用信息分散到社会中, 成为社会中的道德指向标, 通过这种道德舆论的作用对失信者进行间接惩戒。这样失信者不仅要进行自我道德谴责, 同时还会受到社会中舆论的惩罚。
造成失信不良记录的原因可以从多方面进行分析, 其中不仅有失信者自身的原因, 同时也有征信机构疏漏造成的, 这种情况下我们必须充分注意惩戒的有效性和公平性。同时, 失信者通常会认为惩戒过于严厉, 可能会有申诉的想法, 这种情况下政府可以成立专门为失信者进行神父的机构, 利用该结构可以对那些存在争议的制度进行审核。在维护失信者正当利益的同时, 申诉机构还应起到教育失信者的作用, 引导失信者重新在社会中建立起诚信信誉, 从而真正起到对失信者进行教育的作用。
结束语
总之, 晋商凭借其票号间规模经营、敏锐的商业经营意识以及精湛的商业经营技巧而著称, 同时其诚信经营意识也是晋商成功路上一个重要的促进型因素, 这种精神意识正是当前我国市场经济发展过程中极为欠缺的。基于这种情况, 文章针对诚信理念这一商文化核心内涵进行了阐述, 并对晋商诚信道德对现代诚信建设带来的启示进行了详细的分析, 旨在引导大家了解晋商诚信道德对诚信机制建设的意义, 供参考。
摘要：晋商是指14世纪中期到20世纪初期的山西商人, 当时的商业法律尚未健全, 主体诚信意识也没有形成, 在那样的时代中晋商却可以凭借诚信道德而兴盛, 其中隐含的问题是值得我们深思的。基于此, 文章从不同角度针对晋商诚信道德对诚信机制建设的意义进行了分析。
关键词：晋商诚信道德,诚信机制,建设,意义
参考文献
[1]党志峰, 董佳.构建完善的社会主义市场经济诚信制度体系——由晋商道德诚信得到的教训和启示[J].山西财经大学学报 (高等教育版) , 2005, (2) :75-79.
[2]丁冠印.由晋商诚信经营理念谈我国社会信用体系的构建[J].科技信息 (学术研究) , 2008, (16) :320-321.
[3]蔺雁.论儒家伦理文化在企业信用体系构建中的地位和作用——以晋商为例[J].生产力研究, 2007, (15) :75-76+102.
“好名声比坏名声要好,坏名声比没有名声要好。”
时下正卷入“学历门”的经理人唐骏正在“好名声”与“坏名声”的舆论场中挣扎,此前他头上戴有“打工皇帝”的帽子,是职业经理人成功的象征。但因为一张可疑的学历证书,他可以复制的成功大打折扣。
令人惊异的是唐骏的逻辑,针对他学历的造假质疑,他直言“如果所有人都被你欺骗到了,就是一种能力,就是成功的标志。”
这样过于诡辩的言辞隐喻着整个社会的功利主义盛行——除了成功,别无信仰。作为符号的唐骏,再次引发了关于学历与能力、诚信与成功的争议。不断涌现的学历造假、学术不端、假球黑哨、毒奶粉,粉碎了人们对一个又一个行业的诚信期待。
事实上,来自中国全面小康研究中心的调查数据(详见本期相关报道)多少有些让人意外。中介服务业,这个事实上最应该靠“诚信”吃饭的行业,却获评诚信最差。排在其后的则是电视购物业、保健品、广告、房地产、医药,这些行业的诚信度在国人眼中评价甚低。
但从另一方面来看,这些行业无疑都是商业上的成功主义者。
这种破坏式的商业成功,侵蚀的则是社会诚信的基石。与此重叠的,则是对从业者诚信的怀疑,房地产中介服务人员、推销员、房地产老板、广告人、足球运动员都榜上有名,如果说对房地产中介与房地产老板的诚信度怀疑,大多源于对高涨的房价、租金的不满,那么广告中的欺骗与足球运动员的假球,都直接显示了不诚信带来的恶果,前者使得公众对广告产品的品质产生了极度的不信任与反感,后者则使中国足球联赛一落千丈。
在一个正常健康的社会,诚信理应是个人、企业和政府积极恪守的常识,但事实却是,我们经常所见所闻的,是一个个重创社会诚信体系的案例。调查显示,七成以上的受访者都将个人缺乏诚信归咎于社会诚信环境差。
时至今日,中国的市场经济建立起了人们对于财富的认可,对于成功的尊重,但唯独对市场经济的核心体系之一——诚信,却缺少了足够的伦理规范与社会监督。个人不诚信,人与人之间便产生了“信任危机”,企业不诚信,则社会的经济体无法给人以安全感。官员的不诚信,则将使政府的公信力遭遇重创,没有人能相信一个高喊反腐却大肆贪污的官员。倘若将这些简单归结为个人因素、社会环境,则我们无法解释为何公众对“失信者”紧追不舍。事实上对诚信的尊重与认同亦一以贯之,在《小康》五年以来的调查中,公众对军人和农民的诚信度始终保持了高评价。
晋公子重耳因蒙难而流亡他乡，当时很多诸侯国不接纳他，最困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。到了楚国后，楚国热情地招待了他，在招待他时，楚国国君问他说：“如果你以后做了晋国国君，将如何报答我?”重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍(一舍三十里)作为回报!”
后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。这就是成语“退避三舍”的故事原型。
比如：那天我就发生过这样一件事：爸爸给了我五元钱让我去买雪糕，可我用了三元钱买的冰棒，但回到家却想到了一个很好的方法骗了爸爸，爸爸相信了。就这样一天一天地过去了，可是我很难受，所以我就把这件事情告诉了爸爸，还向爸爸认了错。爸爸开始打算生气，可过了一会却温柔地对我说：“没关系，不过你一定要记住，不要再一次次地犯错误了。”我说：“我一定会做到的，您放心吧！”
说了这句话我的心里的“大石头”好像掉了下来，我觉得轻松了许多。大家一定要做到诚实、守信的小朋友呀！
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关键词：大学生；诚信教育；诚信档案；构建
一、诚信对高校大学生的重要意义
诚信是大学生成功进入社会的“通行证”。大学生应该明确，在社会主义市场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形财富，是每个人的立身之本。另外，诚信是当代大学生人际交往的基石，是大学生健康人格的要素，是大学生实现自我价值和社会价值的重要保障。
二、大学生诚信缺失的主要表现及原因分析
（一）主要表现
第一，学习中，考试作弊、论文抄袭现象严重。 近年，我国各高校采取了种种措施严肃考风考纪，但仍有不少学生“以身试法”。
第二，经济上，拖欠学费，逃避归还助学贷款。 在经济生活中的诚信缺失，主要表现在信用意识淡薄，任意拖欠学费、助学贷款等。
第三，交往中，心口不一，恋爱动机不纯，网络交往缺乏诚信等。不少大学生对待恋爱的态度不是很严肃。网络的发展极大地改变着大学生的学习、生活习惯以及与外界交往的方式，同时，也带来了不少消极的影响。网络与现实社会相去甚远，传统道德关于诚信的制约机制被弱化。
第四，求职过程中，简历“掺水”、伪造证书、违约等现象屡见不鲜。在就业竞争日益激烈的形势下，不少大学毕业生为了获得用人单位的青睐，在求职简历上大做文章，涂改成绩、夸大事实，使得毕业生简历的可信度大大降低。这不仅使用人单位和学校就业部门增加了工作量，也在一定程度上影响着毕业生的顺利就业。
（二）原因分析
第一，从社会大环境看，社会诚信危机影响大学生的思想。市场经济的发展在带来巨大经济效益、提高人民生活水平的同时，也带来一些负面的影响，如急功近利、见利忘义、不讲诚信等。
第二，从高校教育的角度看，高校教师诚信教育的观念不强。高校教育往往偏重于知识的传授、技能的提高，忽视学生道德素质的培养，致使学生误以为道德观念并不重要，只要学好专业知识就行了，结果许多学生道德意识淡薄，社会责任感匮乏，无法成为德才兼备的合格人才。
第三，从大学生的成长环境看，其家庭诚信教育存在缺陷。家庭教育对子女的成长起着至关重要的作用，家长是子女的启蒙老师。在家庭环境中，家长的言谈举止对子女有着潜移默化的影响。
第四，从大学生自身的角度看，其诚信修养与诚信实践欠缺。当代大学生由于生活条件普遍比较优越，大都缺乏艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神，责任意识淡薄，心理脆弱，不同程度地存在着自私心理；当代大学生容易受道德价值多元化的影响；当代大学生社会生活简单、社会阅历匮乏，所以缺乏对个人与社会、现实与未来的全面理解和认识，对社会转型期出现的不良社会现象感到困惑。
三、提高大学生诚信道德修养的途径及诚信档案的构建
（一）加强宣传，在全社会开展诚信道德教育，营造良好的社会氛围
诚信的社会大环境必将给高校带来积极健康的引导，为高校诚信建设打下良好的外围基础。教育工作者在“两课”和专业课教学中应加强诚信道德教育，营造诚信的校园环境。健康、高雅、诚信的育人环境对大学生有着潜移默化的影响，可以大大激发大学生的诚信意识。
（二）建立并完善大学生诚信管理机制，为诚信建档
个人诚信管理机制是市场经济的产物，是建立有序的市场经济所必需的。高校应建立大学生个人信用评估机制。为大学生的诚信建档，定期、全面考查大学生在校期间的信用状况，详细、及时地记录、反馈、监察、纠偏、指导，以培养大学生的诚信意识，促进其诚信习惯的养成，为他们毕业后进入社会奠定良好的信用基础。
（三）大学生诚信档案构建的主要内容
大学生诚信档案可视为大学生的“第二身份证”和走向社会的“通行证”，诚信档案的设计一定要体现大学生诚信的基本情况。总体来讲，主要包括以下8项内容。
一是个人基本信息。大学生个人的基本信息资料，包括大学生所在学校、院（系）、年级及专业名称，个人姓名、性别、籍贯、身份证号码、户籍、家庭住址、父母姓名、父母身份证号码与工作单位等。
二是学生诚信承诺书。学生诚信承诺书是根据《公民道德建设实施纲要》和《大学生诚信行为规范细则》编制的，是大学生在校期间对自己行为的一种慎重的承诺。大学生自愿在诚信承诺书上签上自己的名字，践行自己的承诺，并愿意接受监督。
三是经济信息。经济信息主要记录大学生家庭经济收入情况，个人所获得的奖学金、助学金、困难补助，勤工俭学的经济收入，以及在校期间的消费表现等。
四是操行信息。操行信息一方面要记录大学生有关诚信方面的优良行为，包括见义勇为、助人为乐等，以及由此获得的各种荣誉、奖励等；另一方面要记录大学生在校期间的诚信缺失行为，包括考试舞弊、论文抄袭等，以及因此受到的批评、处分等。
五是学习诚信评价。学习诚信评价主要记录大学生入学以来参加各种学习、考试、借阅等活动中相关情况的诚信评价。它包括奖学金（国家和地方）获得情况、计算机等级（二、三级）考试是否通过、英语等级考试（四、六级和专业八级）是否通过、有无考试违纪、处分情况、体育成绩、是否保研等。
六是经济诚信评价。经济诚信评价主要记录大学生入学以来缴费注册、助学贷款、勤工助学、医疗保险等情况的诚信评价。它包括学费和国家助学贷款（缴纳情况）、校内勤工助学情况、社会资助情况，有无弄虚作假获取国家贷款和学校困难补助等。
七是社会实践诚信评价。社会实践诚信评价主要记录大学生入学以来参加的公益活动、学业实践活动。
八是毕业生去向记录。记录大学生毕业后的去向、联系方式。它包括就业单位、读研学校、出国留学所在地，家庭地址及相对固定的联系方式，固定联系人的地址以及学生贷款的介绍人、见证人的联系方式等。
（四）大学生诚信档案的实施和需要注意的问题
一是加强领导，落实责任，将诚信档案的实施落到实处。学校要高度重视诚信教育活动，充分认识建立大学生诚信档案的重要性。要做好思想教育和诚信档案的组织管理工作。主管学生工作的有关部门及工作人员要明确责任，统筹规划，协调配合。
二是建立诚信评价、诚信监督和诚信奖励制度。根据大学生的特点，制定一套诚信评价、诚信监督和诚信奖励制度。大学生诚信档案应借助学校网络平台，开发电子诚信档案进行有效的辅助管理。公开诚信内容，对信誉好的学生进行表彰，对信誉较差的学生进行监督。
三是建立大学生诚信信息发布制度。记录有关诚信的正面行为和负面行为，每学年对大学生的信用指数进行客观评价，评价结果作为大学生评先评优、入党、贷款、贫困资助、保送研究生的主要依据。制定相应的监督奖惩机制，让诚信者受鼓励，不讲诚信者受处罚。
四是重视大学生诚信档案信息收集、管理、利用的各个环节。大学生诚信档案信息主要来自学校各职能部门，如教务处、财务处、团委、组织部、学生处等。这部分信息包括大学生学习诚信、经济诚信、参加各种社会实践活动时产生的诚信信息，以及来自校外的学生诚信方面的信息。每学期产生的学生诚信信息，学校要及时、完整地收集；确定归档时间，既要有利于信息的管理，又要便于利用；规范档案建立中的管理、监督工作，由专门部门专人负责，使学生诚信档案和学籍档案的收集、管理、利用有机统一，形成一条龙服务体系。
参考文献：
[1]焦青.从高考考生电子档案谈大学生诚信档案的建立[J].兰台世界，2006，（3）.
[2]谭磊.建立大学生诚信档案 推动高校诚信教育[J].云梦学刊，2006，（4）.
[3]郑凌云.大学生诚信教育方法探讨[J].南方论刊，2006，（2）.
诚信是大学生成功进入社会的“通行证”。大学生应该明确, 在社会主义市场经济中, 人格信誉是自身最宝贵的无形财富, 是每个人的立身之本。另外, 诚信是当代大学生人际交往的基石, 是大学生健康人格的要素, 是大学生实现自我价值和社会价值的重要保障。
二、大学生诚信缺失的主要表现及原因分析
(一) 主要表现
第一, 学习中, 考试作弊、论文抄袭现象严重。近年, 我国各高校采取了种种措施严肃考风考纪, 但仍有不少学生“以身试法”。
第二, 经济上, 拖欠学费, 逃避归还助学贷款。在经济生活中的诚信缺失, 主要表现在信用意识淡薄, 任意拖欠学费、助学贷款等。
第三, 交往中, 心口不一, 恋爱动机不纯, 网络交往缺乏诚信等。不少大学生对待恋爱的态度不是很严肃。网络的发展极大地改变着大学生的学习、生活习惯以及与外界交往的方式, 同时, 也带来了不少消极的影响。网络与现实社会相去甚远, 传统道德关于诚信的制约机制被弱化。
第四, 求职过程中, 简历“掺水”、伪造证书、违约等现象屡见不鲜。在就业竞争日益激烈的形势下, 不少大学毕业生为了获得用人单位的青睐, 在求职简历上大做文章, 涂改成绩、夸大事实, 使得毕业生简历的可信度大大降低。这不仅使用人单位和学校就业部门增加了工作量, 也在一定程度上影响着毕业生的顺利就业。
(二) 原因分析
第一, 从社会大环境看, 社会诚信危机影响大学生的思想。市场经济的发展在带来巨大经济效益、提高人民生活水平的同时, 也带来一些负面的影响, 如急功近利、见利忘义、不讲诚信等。
第二, 从高校教育的角度看, 高校教师诚信教育的观念不强。高校教育往往偏重于知识的传授、技能的提高, 忽视学生道德素质的培养, 致使学生误以为道德观念并不重要, 只要学好专业知识就行了, 结果许多学生道德意识淡薄, 社会责任感匮乏, 无法成为德才兼备的合格人才。
第三, 从大学生的成长环境看, 其家庭诚信教育存在缺陷。家庭教育对子女的成长起着至关重要的作用, 家长是子女的启蒙老师。在家庭环境中, 家长的言谈举止对子女有着潜移默化的影响。
第四, 从大学生自身的角度看, 其诚信修养与诚信实践欠缺。当代大学生由于生活条件普遍比较优越, 大都缺乏艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神, 责任意识淡薄, 心理脆弱, 不同程度地存在着自私心理;当代大学生容易受道德价值多元化的影响;当代大学生社会生活简单、社会阅历匮乏, 所以缺乏对个人与社会、现实与未来的全面理解和认识, 对社会转型期出现的不良社会现象感到困惑。
三、提高大学生诚信道德修养的途径及诚信档案的构建
(一) 加强宣传, 在全社会开展诚信道德教育, 营造良好的社会氛围
诚信的社会大环境必将给高校带来积极健康的引导, 为高校诚信建设打下良好的外围基础。教育工作者在“两课”和专业课教学中应加强诚信道德教育, 营造诚信的校园环境。健康、高雅、诚信的育人环境对大学生有着潜移默化的影响, 可以大大激发大学生的诚信意识。
(二) 建立并完善大学生诚信管理机制, 为诚信建档
个人诚信管理机制是市场经济的产物, 是建立有序的市场经济所必需的。高校应建立大学生个人信用评估机制。为大学生的诚信建档, 定期、全面考查大学生在校期间的信用状况, 详细、及时地记录、反馈、监察、纠偏、指导, 以培养大学生的诚信意识, 促进其诚信习惯的养成, 为他们毕业后进入社会奠定良好的信用基础。
(三) 大学生诚信档案构建的主要内容
大学生诚信档案可视为大学生的“第二身份证”和走向社会的“通行证”, 诚信档案的设计一定要体现大学生诚信的基本情况。总体来讲, 主要包括以下8项内容。
一是个人基本信息。大学生个人的基本信息资料, 包括大学生所在学校、院 (系) 、年级及专业名称, 个人姓名、性别、籍贯、身份证号码、户籍、家庭住址、父母姓名、父母身份证号码与工作单位等。
二是学生诚信承诺书。学生诚信承诺书是根据《公民道德建设实施纲要》和《大学生诚信行为规范细则》编制的, 是大学生在校期间对自己行为的一种慎重的承诺。大学生自愿在诚信承诺书上签上自己的名字, 践行自己的承诺, 并愿意接受监督。
三是经济信息。经济信息主要记录大学生家庭经济收入情况, 个人所获得的奖学金、助学金、困难补助, 勤工俭学的经济收入, 以及在校期间的消费表现等。
四是操行信息。操行信息一方面要记录大学生有关诚信方面的优良行为, 包括见义勇为、助人为乐等, 以及由此获得的各种荣誉、奖励等;另一方面要记录大学生在校期间的诚信缺失行为, 包括考试舞弊、论文抄袭等, 以及因此受到的批评、处分等。
五是学习诚信评价。学习诚信评价主要记录大学生入学以来参加各种学习、考试、借阅等活动中相关情况的诚信评价。它包括奖学金 (国家和地方) 获得情况、计算机等级 (二、三级) 考试是否通过、英语等级考试 (四、六级和专业八级) 是否通过、有无考试违纪、处分情况、体育成绩、是否保研等。
六是经济诚信评价。经济诚信评价主要记录大学生入学以来缴费注册、助学贷款、勤工助学、医疗保险等情况的诚信评价。它包括学费和国家助学贷款 (缴纳情况) 、校内勤工助学情况、社会资助情况, 有无弄虚作假获取国家贷款和学校困难补助等。
七是社会实践诚信评价。社会实践诚信评价主要记录大学生入学以来参加的公益活动、学业实践活动。
八是毕业生去向记录。记录大学生毕业后的去向、联系方式。它包括就业单位、读研学校、出国留学所在地, 家庭地址及相对固定的联系方式, 固定联系人的地址以及学生贷款的介绍人、见证人的联系方式等。
(四) 大学生诚信档案的实施和需要注意的问题
一是加强领导, 落实责任, 将诚信档案的实施落到实处。学校要高度重视诚信教育活动, 充分认识建立大学生诚信档案的重要性。要做好思想教育和诚信档案的组织管理工作。主管学生工作的有关部门及工作人员要明确责任, 统筹规划, 协调配合。
二是建立诚信评价、诚信监督和诚信奖励制度。根据大学生的特点, 制定一套诚信评价、诚信监督和诚信奖励制度。大学生诚信档案应借助学校网络平台, 开发电子诚信档案进行有效的辅助管理。公开诚信内容, 对信誉好的学生进行表彰, 对信誉较差的学生进行监督。
三是建立大学生诚信信息发布制度。记录有关诚信的正面行为和负面行为, 每学年对大学生的信用指数进行客观评价, 评价结果作为大学生评先评优、入党、贷款、贫困资助、保送研究生的主要依据。制定相应的监督奖惩机制, 让诚信者受鼓励, 不讲诚信者受处罚。
四是重视大学生诚信档案信息收集、管理、利用的各个环节。大学生诚信档案信息主要来自学校各职能部门, 如教务处、财务处、团委、组织部、学生处等。这部分信息包括大学生学习诚信、经济诚信、参加各种社会实践活动时产生的诚信信息, 以及来自校外的学生诚信方面的信息。每学期产生的学生诚信信息, 学校要及时、完整地收集;确定归档时间, 既要有利于信息的管理, 又要便于利用;规范档案建立中的管理、监督工作, 由专门部门专人负责, 使学生诚信档案和学籍档案的收集、管理、利用有机统一, 形成一条龙服务体系。
参考文献
[1]焦青.从高考考生电子档案谈大学生诚信档案的建立[J].兰台世界, 2006, (3) .
[2]谭磊.建立大学生诚信档案推动高校诚信教育[J].云梦学刊, 2006, (4) .
