巴山精神感悟

巴山精神感悟（共12篇）

巴山精神感悟 篇1

我从巴山带回了什么

巴山精神似黑暗中的**，照亮我们前行的道路。--题记

汽车渐渐远离大巴山驶向繁华的都市，我的内心依然波涛汹涌难以平静。不知道是因为那令人震撼的巴山精神深深地感动了我，还是因为我的心已经留在了大山深处的那片圣土上。

大四第一学期我通过应聘的方式成功签入**铁路局。在当今就业形势如此严峻的情况下，我能在毕业前找到这么一份好工作自己很是高兴，父母也是很满意。八月一号，我怀着那份喜悦与期待来单位报到了，当得知我被分到了工务机械段，心就凉了大半截，因为以前听说铁路局的工务部门工作是既累又辛苦而且工资待遇也低。在前往站段的途中，汽车从繁华的市区渐渐开向了偏远的**区，越走越荒凉，此时我的心更凉了。在单位工作后，每天干着重复又苦又累的活，原以为国企工作轻松待遇优厚的我彻底失望了。在面对理想与现实巨大落差的情况下，我整天郁闷彷徨，心里反复地在问自己，我的路到底该怎么走，自己的前途和希望到底在哪里？就在这个时候，路局组织新入路大学生代表参加“继承巴山精神，青春奉献铁路”活动，我依然带着平日里的那颗消极与悲观的心踏上了巴山之行。

火车穿隧道渡桥梁沿着襄渝线驶入了莽莽群山，来到了位于川**交界处山高涧深的大巴山腹地。首先我们来到了牛角坪特大桥下，水泥桥墩顶天立地，整个大桥宛如镶嵌在大巴山深处的一道彩虹。然后我们在黑水河钢梁桥下，听说了桥隧女工曹美英“一头把孩子拴在床上，一头把自己栓子桥上”的感人肺腑的故事。仰观横跨在险峻的山峰上的铁桥乱云飞渡，我依稀看到了正在桥上作业的女工。接下来参观巴山荣誉室，到巴山革命烈士陵园缅怀筑路先烈，观看《巴山路魂》、《魅力巴山》宣传片……随着活动的深入，我一步步走近巴山精神。工区对面山坡上的烈士陵园里，长眠着为开通襄渝铁路而不幸牺牲的32位烈士，他们中最小的才刚满十八岁，最大的也只有三十三岁。他们也是父母生养，也有过温暖的家庭。如今铁路通了，火车来来往往，可他们却永远失去了坐车回家和亲人团聚的机会。清晨，解和平和他的工友们走进大山的胸膛。夜晚，带着一天的疲劳，迎接他们的是闪烁的星光……大巴山的每一个镜头无不触动着我；每一个人物无不感动着我；每一个场面无不震撼着我。

是王大成和曹美英用他们筑成的家诠释了什么是安心山区的奉献精神；是张丽和她的同伴用自己的青春诠释了什么是艰苦奋斗的创业精神；是解和平和他的工友们用自己的行动诠释了什么是开拓进取的拼搏精神；是管熼和巴山人用他们的生活诠释了什么是坚定乐观的自强精神。看着现如今的巴山，大多数人说巴山精神已经过时了，当今社会用不着。不！没有！我要说她历久弥新！新一代巴山青年用自己的行动践行着巴山精神，他们积极响应国家号召，深入一线，肯吃苦、能吃苦，从基层干起，这不正是我们新一代年轻人需要做的吗？

是巴山精神让大巴山显得更加厚重，更加美丽，她令人人折服。与巴山人相比，我感觉自己的人生经历显得那么苍白，我开始为自己以前自私而又丑陋的想法而鄙视自己。我陷入了深深地沉思，开始扪心自问！

大巴山到底拥有什么？是什么支撑巴山人扎根这里？又是什么令他们在那样艰苦卓绝的环境下依然过得那么幸福？反观我们，新时代的年轻人到底缺少什么？为什么我们不能安身艰苦环境从基层作起？又是为什么在物质生活如此丰富的今天我们中大多数依然处于亚健康状态？自己回到工作岗位上该怎么做？该怎样传承巴山精神？

巴山精神感悟 篇2

有机会听了《海陆变迁》 (人教版七年级上册) 这节课, 针对魏格纳提出大陆漂移说, 老师在课堂上通过对话形式, 不断地启发引导学生思考, 培养学生大胆假说, 认真求证, 积极到野外中寻求证据的科学精神, 取得良好的效果。先看一下课堂实录片段:

师:地球上的陆地并不是原来就是这样, 而是在不断地漂移变动中, 谁先有此想法?

生:魏格纳。

师:魏格纳的成就仅是来自于病床上看世界地图的一次灵感吗?他有了想法, 又做了什么?

生:他有了灵感后, 提出了假说, 并进行了验证。

师:他做了什么?

生:寻找证据。

师:怎样寻找证据?

生:他去非洲和南美洲去调查了。

师:你怎么知道的?

生:书上有呀, 一方面的证据是从轮廓来找的, 即非洲和南美洲轮廓相似;第二方面是找到动物, 还是非洲和南美洲的动物相似;第三方面, 是地层, 仍然是非洲与南美洲的地层相吻合。所以说, 他去非洲和南美洲调查了。

师:他真去了吗?

生:书上没说, 不知道。

师:如果不去非洲和南美洲调查, 魏格纳可以得到这些证据吗?

生:也可以查找资料。

师:看来他可以不用去的, 其实他真没去。

师:有了明确的观点后, 他接下来进行了什么样的实践活动?大家可以阅读书上文字。

生:他去了格陵兰岛。

师:他成功了吗?

生:没有。

师:怎么啦?

生:他在50岁生日时去世了。

师:大家能在图上找到格陵兰岛吗?格陵兰岛自然条件怎么样?

生:纬度高, 很冷, 自然条件应该蛮恶劣的。

师:如果你是魏格纳, 你会去吗?

生:不去 (有人低低地说) , 也有的学生说, 我想去。

师:说说你们的想法。

生1:我觉得这样太冒险, 不安全, 事实上他牺牲了。

生2:我觉得为科学就应该冒险, 没有冒险哪能取得成就。

……

师:大家讨论一下, 你对魏格纳发现大陆漂移常说过程的启示。

生1:善于观察, 坚持自己的观点, 不因为别人不相信而放弃。

生2:做事有始有终, 善于探索。

生3:善于发现, 为自己的目标勇敢探索。

生4:每个人坚持自己的观点, 并用行动去证明它。

生5:知道自己的梦想, 努力实现自己的梦想。

生6:坚持做一件事, 就会成功。

在师生对话中, 老师不断地表扬学生, 鼓励学生发表自己的看法与观点, 升华学生的情感、态度与价值观。我觉得, 这节课学生在科学精神方面感悟更是较多:

感悟之一:灵感与勤奋都很重要, 过于强调哪一方面都不可取。魏格纳伟大之处在于看地图时出现灵感, 猜想原来的大陆是整体一块, 现在的海陆分布状况是后来漂移而成的。科学家伟大之处还在于当灵感出现时, 以科学的态度去研究, 去求证自己的猜想。

感悟之二:证据不一定都要自己亲自去野外调查, 可以通过查找前人已探寻过得到的资料, 作为一名科学研究工作者, 重要的能力在于会搜集前人发现的资料为自己所用的本领, 不必什么都是事必躬亲, 要善于用别人 (前人) 已考证过的资料为自己所用, 即善于获取间接经验。当然, 当没有前人资料可查找时, 自己也必须亲自去野外调查。

感悟之三:老师在跟学生交谈, 谈到魏格纳去格陵兰岛进行野外调查时, 问道:如果你是魏格纳, 你去吗?学生中有人低低地回答说“不去”时, 对老师和同学都是一个挑战, 老师没有评判学生是不是软弱, 而是让学生继续发表意见, 根据自己当时的情况作出自己的判断。学生在对话过程中不仅得到了尊重, 而且真正领悟献身科学不代表就需要为科学献出生命, 在科学探究过程中, 保证自己的安全也很重要。当然, 为坚持科学真理而与邪恶势力作斗争也是值得我们尊重与学习的。

通过本节课的学习, 学生可以认识海陆是在不断运动和变化的, 从而形成科学的唯物主义世界观, 同时学生也会明白:科学可以有遐想, 但决不能瞎想, 一切观点都重证据。从事科学研究要有浓厚的兴趣、严谨的科学方法、翔实的科学论据、艰苦的科学考察, 甚至还要有为之献身的准备。正是魏格纳对大陆漂移说的探索为后人的研究指明了前进的方向, 后来的海底扩张说和板块构造说都是在他大陆漂移说的基础上发展起来的。我们要学习魏格纳毕生寻求真理、科学研究重证据、勇于探索和不惜献身的科学精神。

巴山精神心得体会 篇3

巴山工务车间管内82%是桥梁隧道，集中了襄渝线最长的隧道、最高的钢梁桥、最小的曲线半径、最大的坡度、最高的海拔和最艰苦的环境，被人们称为“空中铁道”、“地下长廊”。

虽然我从小在山区长大，远离繁华闹市的喧嚣，虽然如今的我也是一名湘西大山里的铁路工务员工，对山区生活也有所了解。但在没看这些资料、报道之前，我没曾想到巴山站就坐落在大桥上，四周被大山包围着，抬起头只能看到巴掌大的一片天。说实话，在我的感觉里，巴山太过于荒凉和闭塞，交通不便不说，单是人烟稀少就足以让人望而却步。面对这样艰苦的条件，巴山铁路人并没有退缩，他们在这里坚持了下来。

是一种什么力量或者是一种什么精神能支撑着一代代巴山人常年生活在这里、工作在这里?我在宣传资料里、在脑海中苦苦寻找一个能让自己信服的答案。

条件再怎么艰苦也没能难倒巴山铁路人，始终保持着一种乐观向上的态度，他们相信人定胜天!职工利用业余时间修起了菜园、建起了休闲场所;利用废弃的设备做成了体育锻炼器材;他们从1978年至今，连续举办了30届巴山站区路地群众运动会，使这个初始仅有职工参加的比赛，成为一座路地联手共建、传播精神文明的桥梁，被当地群众视为“巴山奥运会”……这些让我十分感动，着实让我们感受到了他们的勤劳智慧和对生活的热爱!

历届巴山车间党总支部带领一代代巴山人默默奉献在大山深处，锤炼和形成了以“吃苦为荣、艰苦奋斗、无私奉献、奋发进取”为主要内容的“巴山精神”。他的的内涵在于：“安于山区的奉献精神、艰苦奋斗的创业精神、开拓进取的拼搏精神、坚定乐观的自强精神”。

“巴山精神”是根植在巴山人血液和骨髓里的一种价值追求，是巴山人矢志不渝的理想信念。党总支始终将“巴山精神”视为巴山之魂、护路之本，坚持不懈地对干部职工进行光荣传统教育，引导树立正确的世界观、人生观和价值观。正是怀着“让人民群众满意”的使命感，一代代巴山人充分发挥着联系老百姓、服务地方经济的桥梁作用，当好构建和谐站区的火车头。这一切，为的就是确保铁路的安全畅通，也得到了社会的高度赞誉。

在我对“巴山精神”有了一些了解之后，他们这种艰苦创业、无私奉献的精神令我肃然起敬，着实让我们每一个人感动!巴山人换了一茬又一茬，但艰苦奋斗、奋发进取的接力棒一直在传承。正是有了他们的不畏艰辛、无私奉献才有了巴山铁路的今天。

我终于找到了自己想要的答案，“巴山精神”很值得我们当代年轻人去学习，特别是作为一名工务员工更应该去好好学习和发扬，无论条件多么艰苦、环境多么恶劣，无论在什么岗位，都应该继承和发扬巴山铁路人的优良传统，不怕苦不怕累，甘于寂寞，安心岗位，干好本职。

学习巴山精神心得体会 篇4

1、学习巴山精神，就要学习巴山人不向困难低头的豪迈气概。

巴山的`苦，有目共睹。一是设备维修难度大，这里集中了襄渝线最高的桥梁、最长的隧道、最小半径的曲线。二是自然条件艰苦，这里海拔最高、坡度最大、生活条件最差。巴山人面对恶劣的生产、生活条件，不低头，不气馁，凭借“敢叫日月换新天”的豪迈气概，对设备维修养护“不返修、一遍过”，工区安全管理做到防护一处一方案、作业一次一方案，真正把作业标准和安全风险防控的要求落到了实处。面对周边的恶劣环境，巴山车间干部职工坚定乐观，自己动手装扮温馨的家园，在乱石岗上整出了篮球场，在荒山坡上开辟了生态园，利用废旧材料做成艺术品，丰富了精神文化生活。“世上无难事，只要肯登攀”，正是巴山人面对困难不低头的气概，才让巴山大变样，旧貌换新颜。

2、学习巴山精神，就要学习他们立足本职岗位成才的正确心态。

什么是成功?这是一个开放式的话题，每个人心里都会有不同的答案，但是我最认同的就是：“把自己的岗位做到最好，把每件工作做到最好，无论别人看的见还是看不见”，化成一句话就是：立足本职岗位成才。与北京南线路车间一样，巴山工务车间也是工务车间。我们处于铁路系统的最基层，每天从事的也是最基础的线路、道岔等的维修养护。工作是艰苦而重复的，没有太多挑战，也没有惊天动地的大事。但是，成功却往往蕴含在这平凡之中。

巴山工务车间的每名职工都对各项规章制度始终保持了高度的敬畏感，高标准、严要求、重基础， “精调再精调、精确再精确、精细再精细”，设备养护做到“不返修、一遍过”，工区安全管理做到防护一处一方案、作业一次一方案。这些最最微小的事，像一块块的砖石，每块都做到了高质量，就能累积成宏伟的大厦，把平凡的工作做到不平凡，让人心生敬畏，个人的成功也就随之而来了。

3、学习巴山精神，就要学习巴山人投身铁路改革洪流的坚定决心。

在铁路的历次改革中，巴山人都用自己的坚定决心，随形势而动，顺势而为，让巴山人的一切努力都为全路的改革事业提供正能量，让巴山人的踏实工作为铁路的发展添砖加瓦。北京南线路车间要学习巴山人顺势而为的坚定决心，在新一轮铁路改革中，团结车间干部职工，了解形势、顺应潮流，积极转变思维模式，与铁总和路局保持高度一致;在工作中，落实好“检、养、修”分开的管理模式，踏实做好安全生产等各项工作，为铁路在新时期的改革发展贡献力量。

感悟延安精神 篇5

作为一名基层党支部书记，结合延安之行，找到与延安精神的切合点，更好的团结带领党员，以延安精神塑型基层党建工作。

一、延安精神是基层党建塑型的标尺和圆规。

延安精神就是坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。坚定的政治方向，保证了党中央的权威和集中统一领导；

解放思想，实事求是保障了党的思想路线与时俱进，根据革命实践调整斗争战略和策略；

全心全意为人民服务确定了共产党与人民的鱼水关系和公仆定位；

自力更生、艰苦奋斗的创业精神突显了共产党的独立顽强和使命担当。中国共产党在正是以这种在极其艰苦的环境下培养、形成和发展起来的理想追求、精神风貌、思想品德、工作作风赢得了民族独立和人民解放。时代无论如何发展，社会无论如何进步，党的组织党员队伍无论数量多大，基层党支部最贴近群众，党员就在群众中，一言一行一举一动都是党的形象、作风甚至宗旨的体现，延安精神更应该扎根基层，让这种已经被实践检验的延安精神在新时代的基层党组织熠熠生辉，成为塑型基层党建工作的标尺和圆规。

二、以延安精神重点塑型基层党建的政治、思想、行为。

（一）政治塑型—信仰坚定核心明确

延安精神中坚定的政治方向重要的是有信仰有核心顾大局讲团结。坚定的马克思主义信仰、共产主义信仰聚集了千万人心，以毛泽东为核心的党中央决定了政令统一言出必行，顾大局讲团结的党内思想整风、统一战线、自我革命凝聚了战无不胜的力量。习近平讲的红军炊事员早晨起来不问做饭问往哪走的故事就明证了这种信仰已经深入红军的心灵。习近平作为地图上都找不到的穷乡僻壤梁家河普通知青八次入团申请，十份入党申请就是这种“千磨万击还坚韧”的坚定政治信仰。基层党建工作就是团结带领广大党员把党支部作为信仰的堡垒，每名党员成为信仰的旗帜，也就是必须坚定“四个自信”，增强“四个意识”，做到“两个维护”，凝聚群众自豪自觉自愿的同心向党，同向发力。“不忘初心

牢记使命”主题教育就是不忘本不忘初衷，“靡不有初鲜克有终”。延安地处偏僻生活艰苦，但“延安没有萎靡不振，没有吃摩擦饭的”（毛主席语），代表着时代的正义和正气，锻造出信仰高于生命的延安精神政治生态，成为百万青年向往奔赴的圣地。高校基层党建首要任务就是团结带领党员信仰坚定核心明确持之以恒久久为功，形成高校的延安精神政治生态，党建和教学科研学生培养相互促进，塑造灵魂塑造新人。

（二）思想塑型—尊重事实诚心服务

基层党建工作最需要的是工作“接地气”和“真小实”。具体说就是尊重人尊重事，态度实在谦虚。在地理位置偏狭闭塞生活贫瘠的延安，革命领袖和共产党人却眼界开阔，毛主席深情的题词“为群众服务”“为人民服务”和谦虚的讲话“如果有缺点就不怕别人批评指正，不管什么人，谁向我们指出都行”（《为人民服务》）。尊重和服务凝聚了人心，树立了共产党政府的威信和共产党人的诚信。习近平总书记“为人民办实事”“老百姓有获得感和幸福感”“防止黑天鹅和灰犀牛事件发生”就是从共产党长期执政的威信和诚信出发一以贯之的。

尊重事实就必须尊重历史，尊重历史人物。纪念馆图文并茂，实在生动感人。许多曾经争议的人物和事件都清晰的呈现出来，英雄必定是英雄，反映了共产党人解放思想实事求是的精神。

我们现在赶上了万斛出涌各显其能的时代，学校正处于本科评估蓬勃发展的关键时期，学校的“**师范民族大学梦”“师范性民族性应用型开放式”的务实顶层设计为我们如何发展提供了清晰的框架思路和可行的路径。文传学院根据自身特点和传统提出“立足应用做强师范凸显民族加速开放”的专业发展思路，党建工作围绕“四微一做”党建品牌建设打通专业训练和思政实践，衔接思政课程和课程思政，对接线上和线下红色教育，发展中树立威信，服务中体现诚信，形成基层党建同心向党、奋发作为的政治生态。

诚心服务还体现在乐观面对困难达观对待个人境遇。习近平7年梁家河知青岁月不但没有消磨意志，而且劳作耕耘中强健体魄，自学文化知识，树立了“为老百姓办实事”的信念。这种达观的定力耐力，乐观的人生态度，这种自力更生艰苦奋斗的精神不但干出了样子处出了乡情增强了信心而且为他以后从政和今天从容面对“百年未有之变局”打下了坚实的基础。作为一名教师和基层党务工作者，忠心为党，诚心待人，倾心工作，就在实现人生的自我价值和社会价值。

（三）行为塑型—智慧的指导竭力的执行

信仰和思想关键靠行为来体现和执行，党的政策措施工作部署最终依靠每一级组织团队或个人落实执行，落实执行好坏优劣考验着每一执行组织团队或个人的智慧、水平、执行力和创造力。行为讲艺术。毛主席“又学习又玩耍”，“好好学习天天向上”“你们是八九点钟的太阳，希望是你们的也是我们的但终究是你们的”是针对儿童中小学青年大学生不同的年龄群体的题词和嘱托；

行为带感情。毛主席在考察南泥湾时，能为每一位表彰的战士在奖品上题写比金子还珍贵的赠言，能为普通战士张思德开追悼会；

行为有力量。延安五老勤恳勤俭以身作则，毛主席用自己种的菜款待陈嘉庚，审判枪决黄克功等等。令行禁止，上下同欲，同甘共苦，将帅同心，自觉地遵守党的纪律执行党的决定，创造性的完成任务成为延安精神的具象表达，成为把信仰和思想变为现实的擎天巨柱！

延安精神在我们工作中的具体行为表现，就在于要以饱满的精神状态，灵活艺术的工作方法，坚定有力的执行态度创造性的开展工作完成任务。典型案例比如抢抓机遇错位发展彰显学院民族特色和应用新色；

品牌打造涵育校园文化；

课程思政润物无声；

先锋指数刚性考评；

“一岗双责”查责追责等。

“无规矩不成方圆”，延安精神属于民族，更属于时代。党组织必须勇立潮头，党员必须挺在前面，以延安精神作为标尺和圆规塑型基层党建，以延安精神塑型党组织和党员的政治、思想、行为，引领我校的改革和发展，助力中华民族伟大复兴的新时代。

【篇二】

一、感悟两大精神

弘扬延安精神。延安是中国革命的圣地，是延安精神的发祥地。党中央在延安的13年，以毛泽东同志为代表的中国共产党人在艰苦卓绝的革命斗争中，用鲜血铸就了光照千秋的延安精神。特别是聆听了延安大学博士生导师王志教授为学员讲授的《延安精神及其时代价值》。王志教授采用深入浅出的方式、穿插历史故事的方法，结合十九大报告，从延安精神形成的基础与条件、延安精神的科学内涵和新时代要大力弘扬延安精神三个方面对延安精神进行了系统讲述，阐述了延安精神的实质一是要坚定正确政治方向，二是要坚持解放思想、实事求是的思想路线，三是要坚持全心全力为人民服务的根本宗旨，四是要坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神。作为一名党员干部，我有责任有义务把延安精神传承下去，自觉把延安精神内化于心、外化于行，融会贯通到今后工作中去。延安精神是我们共产党人的精神家园，是永不褪色的精神符号，是不朽的精神丰碑。特别是诞生在延安的白求恩精神和“全心全意为人民”服务的思想，通过现场讲解、深度撞击，直抵我们的心灵深处，产生心灵的巨大震撼、共鸣和久久回味，让人永远难以忘怀！

“不忘初心、牢记使命”的精神内涵。梁家河是习近平总书记当年上山下乡的地方。1969年—1975年，习近平总书记在梁家河这个偏僻的小山村度过了七年的知青岁月。在梁家河村，我们听取了村党支部书记石春阳为我们所作的《当事人讲述当时事》现场教学。石书记说，习近平同志在梁家河克服了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关，光荣地加入中国共产党，为梁家河村民办实事，与梁家河村民结下了深厚的情谊，成为梁家河乡亲们心中永远的“好后生”。我们实地参观了习近平总书记插队时住过的窑洞、带领乡亲们打的水井、建的沼气池、办的磨坊和铁业社，在踏寻习近平总书记足迹的同时，也现场考察了当下梁家河村的新颜新貌。大家认为，通过重温习近平总书记的七年知青岁月，近距离感受到了习近平总书记在梁家河的初心，这是一心向党的信仰之心，是一心为民的赤子之心，是一心干事的奋斗之心。大家一致表示，通过回望梁家河，更能深切体会“不忘初心、牢记使命”的丰富内涵，更能深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义。

二、延安精神是激励我们工作的永恒动力

延安精神是鲜活的，它凝结为时代进步的动力。作为一名党建干部，怎样把延安精神化为实实在在的行动：

第一要发挥政治上的领导作用，带着责任抓党建。基层党支部书记，应该时刻不忘初心，牢记使命。必须要有强烈的责任意识和忧患意识，要把本职工作，把组织交给的任务，当成“责任田”。把它看成是组织的一种信任，是自己的一种责任。要统一和协调好班子成员的思想，主动交流，达成共识。在思路和决策上，党支部必须及时提出和制定一个与之相配套的科学管用的工作方法，协助行政共同抓好教学。

第二要发挥组织协调作用，改进方法抓党建。切实改进和创新工作方法，切实提高基层党建工作的效率与效益，更加积极主动有序有效的开展工作，做到忙而不乱，忙而有序，努力实现基层党的建设与学校和谐发展，安全、教学整体同步推进。

第三要发挥表率带动作用，满怀激情抓党建。党支部书记做为基层党的领导，树立良好的个人形象是非常必要的。即“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从”。一要有强烈的敬业精神和创新意识。时刻给教师树立榜样，凡是要求教师做到的自己率先做到，凡是要求教师遵守的自己带头执行。解疑释惑、广听博闻，让教师感到党务干部可学、可敬、可亲、可信，真正成为教师信赖拥护的贴心人。二是要作到勤政廉洁、严格自律、甘于奉献、淡薄名利，向党的好干部学习，树立为人民服务的意识；

三是要勤于思考、明辩是非、说话公平、办事公正。容人、容话、容事，以良好的自身素质和人格魅力使班子其他成员及教师心悦诚服，达到上下思想一致、步伐一致，形成强大的整体合力，共同推进各项工作的开展。

学习延安精神只有起点，没有终点。虽然在延安学习只有短短的五天，但五天来的感受使我的党性得到了锻炼，延安精神给了我更大的信心和力量，我决心以新的姿态、新的行动将延安之行作为人生的坐标和转折点，将实事求是、理论联系实际、自力更生、艰苦奋斗的延安精神落实贯穿于自己工作的始终，为建设**民族大学做出自己新的更大的贡献。

【篇三】

延安精神内涵十分丰富。首先，学习延安精神就是要树立坚定正确的政治方向，始终与党中央保持高度一致，进一步增强“四个意识”，坚定“四个自信”，践行“两个维护”，严格落实学校党委的各项工作部署，落实好主体责任和一岗双责，做到知行合一，担当起学校发展的历史使命。

学习延安精神，就是要学习解放思想、实事求是的科学精神，努力做到主观与客观的一致，理论与实践的统一。解放思想就是要勇于冲破教条主义的束缚和禁锢。实事求是表现为一切从实际出发的价值取向，突出地体现在从实际情况出发制定方针政策而不是从“本本”出发；

到实际中去，大兴调查研究之风；

说老实话、办老实事。

解决学校在发展过程中所面临的诸多问题，需要不唯上，不唯书，只唯实，坚持问题导向，开展调查研究，冲破各种禁锢，力戒形式主义，避免经验主义。

学习延安精神，就是要牢记树立全心全意为人民服务的宗旨，一切从人民的利益出发而不是从个人或小集团的利益出发。要人民都有说话机会，要给人民以看得见的物质利益，要坚持群众路线，密切联系群众，一刻也不脱离群众，必须合乎广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准，要深入群众，深入基层，同人民群众打成一片，努力工作去满足人民对美好生活的向往。作为高校干部，必须树立以师生为中心的思想，全心全意为师生服务，深入学生班级、宿舍、食堂，关注师生诉求，解决师生关切。

学习延安精神，就是要树立自力更生、艰苦奋斗的创业精神。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优良传统，中国共产党人的政治本色，是我们立党立国的根基，是党员干部立身立业的根基。艰苦奋斗既是一种生活作风和工作作风，更是一种政治品格、精神状态。我们党正是靠这种精神，在不同的历史时期带领全国人民战胜各种困难，取得了一个又一个胜利，带领中国人民站起来、富起来、强起来，实现中华民族的伟大复兴。但国际形势复杂，国内改革进入深水区，要实现我们中华民族的奋斗目标，仍然需要我们发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

巴山精神感悟 篇6

一、国画传统是一种精神

中国传统绘画在历代画家们的辛勤探索下, 已经形成了渗透着民族文化意蕴的绘画形式和审美情趣, 成为历史悠久的传统文化的一部分而融入了我们的血液之中。国画乃中国文化之花, 它以其与西方艺术迥然不同的气韵和格调著称于世。这种以“线”为主要造型手段、以“气韵生动”为理想的绘画艺术, 其内涵中有“佛”, 有“道”, 亦有“禅”。正如有学者总结的, 中国画不是摆脱某种形式, 而是摆脱形式—忘形, 中国画不是摆脱某种观念, 而是摆脱观念—忘我。说到底, 国画是一种心的感悟和人生的感悟。

在现今频繁的人类交流中, 传统成了不断变动的概念, 古人看顾恺之的画和今人看顾恺之的画必会不同, 就如一千个人眼中必有一千个哈姆雷特一样。久远的艺术形式虽然依旧有着艳丽不退的色彩, 却因观者的不同而有不同的理解, 它不再是具体的形式, 而是千百年来一代代人在时间的进程中形成的一种意识, 一种精神。在知识快速更替的新时代背景中, 设计领域更需要摆脱惯性思维模式的勇于创新之人。康定斯基在《艺术中的精神》中写到, 所有的时代都想反映自我, 艺术地表现当时的生活。我们以自己的理解在不知不觉中赋予了传统新的内容。

二、数字水墨的全新演绎

国画风格的动画作品被冠以“水墨动画”之名, 在本质上, “水墨画”无疑是从传统中国画中衍生而来的, 它的图式和审美趣味早已深入人心, 但现在数字技术合成的水墨效果在画面形式美上并不逊于纸上水墨, 甚至能带给观者更加震撼的视觉效果。我们紧追欧美先进的数字技术来提高制作水平, 也须谨记--再好的技术都是依附于自身的文化内涵的, 缺失了这部分就失去了动画的本质生命力。比如央视的著名宣传片《相信品牌的力量—水墨篇》, 在电视上播出后引起强烈反响, 业内人士在惊讶于片子精致的画面、完美的构思之余, 也惊讶于这又是一部出自外国设计师之手的作品, 单从设计元素来看, 水墨、太极、长城、凤凰、飞龙, 这一切符号仿佛暗示了这是出自国内某位大师的设计, 事实却是这些符号在频繁的文化艺术交流下, 早已国际化到尽人皆知了, 在我们倡导“拿来”时, 人家也不声不响的“拿去”了。

水墨作为一种艺术语言, 不再是我们独享的, 就如面对欧美大片中让人瞠目结舌的数字影视特效, 我们汗颜之后奋起直追, 这种窘境多少影响了我们对守护民族文化的自信。在美日动画持续不断的冲击下, 既想继承“中国学派”的优良传统, 又在欧美数字大片的轰炸下有点失去定力。当然, 学习先进的数字技术、模仿美日的艺术风格有它的积极意义, 模仿毕竟是学习的初级阶段, 重要的是适可而止。就像《魔比斯环》, 当年号称中国第一部原创三维动画影片, 耗资1.3亿元, 当之无愧的大手笔, 在一阵宣传过后便只有惨淡直至销声匿迹, 如此血淋淋的范本警示着动画人, 没有自身的文化定位, 抛弃民族艺术品质, 等于自掘坟墓。

三、水墨场景的设计实践

首先, 针对画面分镜的要求来手绘场景布局, 再使用二维动画软件添加人物动态, 最后合成为完整的水墨动画片。但画面效果还是遵循了传统水墨绘画的特点, 尤其是中国画分外讲究的“留白”, 片子抓住了这一国画艺术表现形式的特点, 设计出具有写意山水画意境的动画场景。在片子播放过程中, 充分展现了国画水墨妙在“似与不似之间”的审美特点, 精致绘图设色的画面使片子的艺术格调有了很大提升, 意境深远的水墨山水在动态转换时颇有隔空穿越之感。画面背景精致又不失豪迈壮丽, 柔和的色彩和颇具程式化的笔触使画面充满了水墨韵味。在整片的绘制过程中, 除了场景外, 其他的内容都是计算机绘制的, 如同普通的动画片一样。由于背景的水墨山水效果, 场景中每个定格的画面即是一幅完整的水墨山水画。

小结

水墨艺术形式如生命般自有它自身的新陈代谢, 虽然有强势文化和过硬的数字技术日甚一日的冲击, 水墨动画艺术形式仍以它强大的生命力和包容性顽强地存在着, 诚如马克思所说, 人们的创造并不是随心所欲的, 并不是在他们自己所选择的情况下进行的, 而是既有的, 直接摆在他们面前的, 从过去继承下来的情况下进行的。水墨动画植根于本土文化的精髓, 融合现代技术, 创造了今天的时尚, 必将开创本土动画新的局面。

摘要：当动画场景设计课程与水墨动画的场景风格联系起来, 就需要解决国画笔墨语言在水墨场景设计中的合理运用, 囿于程式化的限制便缺少新意, 急于求成又有可能缺失国画的精神内涵。在实践中领悟国画精神, 将数字水墨的技术与国画艺术结合起来, 根据实践结果对水墨场景设计的方法进行分析, 并小议国画传统与数字水墨的承继和全新演绎。

关键词：中国画,动画,场景设计,传统

参考文献

[1]上个世纪60年代, 中国动画人坚定不移的走动画民族化之路, 创造了骄人业绩, 在国际上被誉为“中国学派”, 他们的成功不仅是中国动画的骄傲, 更是中华文化的骄傲。

[2]林语堂:《中国人》, 学林出版社。

[3]北鱼:《国画与禅》, 四川美术出版社, P103, 。

学习雷锋精神感悟 篇7

雷锋，之所以从一个人的名字，变成时代的一种精神。50年过去了，蓦然回首，他一直和我们在一起，从来没有走远。今天，通过观看视频。让我领略了学习雷锋标兵们的风采，他们讲述着对生活的态度，讲述着他们以雷锋精神为榜样奉献而不图回报的付出，这些生动鲜活的生活写照，这些感人至深的故事，感动了我。他们的雷锋精神给予了我最真实的感动和深刻的教育，他们也用最真诚的行动告诉了我，道德天平上诚信的砝码永远是无价的。

“活着就是为了能让别人生活得更加美好”，这是雷锋同志的名言。在这个庞大的国家，有太多的人需要这些雷锋精神的帮助，也正是因为这些拥有雷锋精神的人，让我们更深的感受到了这个社会的和谐与安定。

雷锋精神是永恒的，不会随着时间的流逝而消逝，我们要让雷锋精神成为一种习惯，他那艰苦朴素、自强不息的精神值得我们学习；他那舍己救人、助人为乐、为民服务的精神同样值得我们学习。

雷锋精神感悟 篇8

——雷锋叔叔的影子永不减

记不得是哪一年知道雷锋叔叔的，现在留在脑海中的印象则是，提起“雷锋”便不由的想喊声：雷锋叔叔，那种对他始终不改的崇敬之心。

关于雷锋，是老师，是电影，还是爸爸妈妈在无形中传授的，好多正面的思想给我，感染着我们这八十年代的孩子们要学习雷锋，关于那首歌曲的旋律还总是在回荡在耳边“学习雷锋，好榜样，忠于革命忠于党„„”唱着这首歌，回忆起他的光荣事迹，人们所广为流传的：雷锋出差一千里，好事做了一火车，帮助老奶奶，热心于群众，爱学习爱劳动，做好事不留名等等，等等。

巴山土鸡雏鸡饲养管理技术 篇9

1 育雏前的准备工作

1.1 制定育雏计划育雏前制定巴山土鸡育雏计划, 同时备好相应饲料、垫料等, 对室内外一切设备进行全面检修。

1.2 确定育雏方式

1.2.1 地面平养将雏鸡饲养在铺设垫料的地面上, 室内设有食槽和饮水器以及控温设备。此法投资少但占地面积大, 管理不方便, 特别不利于疾病防治, 只适用于小规模鸡场或放养鸡农。

1.2.2 网上平养用金属丝、塑料、竹块制网片, 在离地面高度50~60 cm处搭架。此法在疾病防治方面优于地面平养, 且便于控温。

1.2.3 立体笼养可以增加饲养密度, 节省建筑面积和土地面积, 便于实现机械化和自动化饲养, 且雏鸡的成活率和饲料利用率较高。大中型鸡场常采用此种方法。

1.3 准备育雏室及育雏设备检查并及时维修育雏室的门窗及笼具, 以预防贼风和鼠害。进雏前一周将育雏室彻底打扫干净。

育雏用具包括饲槽、饮水器等要清洗干净。地面平养和网上平养都需要垫料。垫料在使用前必须暴晒以及消毒。

1.4 消毒育雏室干燥后, 用3%的火碱进行地面喷洒消毒, 再将清洗好的用具放入育雏室内并紧闭门窗, 按14 m L/m3福尔马林加7 g高锰酸钾进行熏蒸24 h后, 将门窗打开通风, 排出残存药物。

1.5温度和湿度育雏室内要保持一定温度和湿度。重蒸消毒时, 室内温度应在18℃以上, 进育雏室前2~3 d, 对育雏室进行预温, 确保雏鸡进入后有一个良好的环境。相对湿度应为65%~80%。

1.6围栏地面平养和网上平养为了防止雏鸡远离热源, 应用铁网或其他材料制成围栏, 并随雏鸡日龄增长不断扩大围栏的面积。

2 雏鸡饲喂技术

2.1 开饮雏鸡出壳后第一次饮水称为开饮, 开饮最好在出壳后24 h左右进行。部分雏鸡刚开始不会饮水, 饲养员需及时调教, 用手轻轻将雏鸡头部按向饮水器使其喙端沾水, 再将雏鸡头抬起, 反复数次后雏鸡便会饮水。

前3~4 d在雏鸡饮水中添加电解多维和葡萄糖, 可以促进剩余卵黄吸收, 提高育雏成活率。

饮水时最好用凉开水, 及时补充饮水, 发现无水时应及时补充饮水器中的水, 以免雏鸡抢水和暴饮, 引起嗉囊水肿而造成水中毒。

2.2 开食雏鸡第一次吃食称为开食。一般在开水后1~2 h开食较好。开食时雏鸡用全价料, 撒在采食盘内。同时供给充足饮水, 注意少喂勤添, 以促进雏鸡食欲。7 日龄左右逐步更换为料桶, 保证足够采食位置, 用具必须清洁干净。

3 雏鸡的管理

3.1 环境控制

3.1.1 温度温度是育雏成败的关键, 提供适宜温度能有效提高雏鸡成活率。育雏期间温度控制除了要根据雏鸡日龄进行调整外, 还应遵循以下原则:“初期高, 后期低;小群高, 大群低;夜间高, 白天低;阴天高, 晴天低”。温度变化不宜超过2 ℃。

3.1.2 湿度湿度是衡量育雏室空气潮湿程度的指标, 一般用相对湿度表示。育雏室内的相对湿度保持在60%~70%为宜。一般育雏鸡前期湿度要高些, 后期可低些, 达到50%~60%即可。湿度过大, 雏鸡抗病力下降, 发病率高, 高温、高湿的环境会给细菌和部份寄生虫提供有利繁殖条件, 易患球虫和其他疾病, 也容易使饲料霉变发酵。夏季高温高湿, 会造成鸡中暑, 尤其是南方地区要求尽量保持育雏室地面干燥。

3.1.3 光照

3.1.3.1 光照强度初生雏鸡视力弱, 为了让雏鸡尽快熟悉环境, 适应饮水采食, 初期应该用较强灯光, 光照强度20~30 勒克斯, 3 日龄之后光照强度减为10~15 勒克斯。在过强光照下, 鸡会烦躁不安, 活动量大, 易出现啄癖。

3.1.3.2 光照时间光照时间只能减少, 不能增加, 以避免性成熟过早。人工补充光照时间不能时长时短, 以免造成刺激紊乱, 黑暗时间避免漏光。光照时间长短直接影响雏鸡采食时间和采食量, 雏鸡胃肠容积小, 采食时间长, 需要较长时间光照。通常前两天每天进行24 h光照, 第3 d23 h, 3 日龄以后, 逐渐减少光照时间。

3.1.4 通风雏鸡生长快, 新陈代谢旺盛, 需氧量大, 单位体重排出的二氧化碳量约比大家畜高出两倍以上, 而且雏鸡排出粪便经微生物分解可产生大量氨气, 氨气刺激鸡眼睛会使其易患结膜炎, 严重时甚至失明, 还可刺激呼吸道黏膜, 引起咳嗽、呼吸道炎症等。鸡长期生活在低氨气浓度环境中, 采食量下降, 生长减慢, 抵抗力低, 对某些疾病特别敏感, 易患鸡新城疫和呼吸道疾病。必须对鸡舍进行充分通风换气。

3.1.5 密度饲养密度过小, 不利于保温;饲养密度大, 鸡群拥挤, 采食不均匀, 则造成鸡群发育不良, 易造成啄癖。应按照巴山土鸡雏鸡育雏方式进行调整。

3.2 日常管理

3.2.1 观察鸡群观察鸡群精神状态、采食、饮水、睡眠及粪便等情况。早晨喂料前的观察尤其重要, 一旦发现异常情况要立即采取相应措施。

3.2.2 分群育雏过程中, 同一群雏鸡生长发育情况会有差异, 出现健雏、弱雏和病雏。鸡群会出现以强欺弱、以大欺小现象, 影响鸡群均匀度和生长发育。因些, 要进行大小分群, 强弱分饲, 以便于鸡群健康生长发育。

3.2.3 疫病防治雏鸡阶段应着重防治鸡马立克氏病、鸡新城疫、鸡法氏囊病、鸡传染性支气管炎、鸡痘、鸡白痢和球虫等疫病。对于常见传染病以预防为主, 不同鸡场根据自身条件和环境差异, 合理地设计免疫程序, 在育雏期间严格按照免疫程序进行免疫。

感悟团队精神 篇10

也许很多人都听过“以一当十不难，难的是以十当一”，可明白这句话来源的人却寥寥无几。于是在一个闲暇的深秋里，我捧起了这一本《团队精神》。《团队精神》这本书是由李慧波教授十年沉淀写成，深度分析团队精神的核心管理艺术，充分挖掘个人的内在潜能，到达团队个人双赢。书中有很多精彩而扣人心弦的小故事，从不同角度向我们剖析团队与个人相互依存又密不可分的关系，寓意颇深。

书中有一段讲到德国科学家瑞格尔曼的“拉绳实验”，实验将所有人分成四组，分别是一个人、两个人、三个人和八个人，并要求他们用全力拉动绳子。瑞格尔曼则在一旁用测力器检测各组的拉力，结果出人意料。两个人的拉力只有一个人拉力的百分之九十五;三个人的拉力只有一个人拉力的百分之八十五;而八个人的拉力只有一个人拉力的百分之四十九，最终得出了1+1不必须>2。现实中，很多比赛也验证了这个实验，比如某足的比赛，明明是万里挑一选上来的人才，却不明白因为什么原因，打不出应有的.成绩。所以人多不必须代表力量大，要给团队中的每一个人树立共同目标，大家都为此而共同努力拼搏，这样才能到达1+1>2。

而在我们生活中，也有很多这样的例子。车间每个月都会评选卓越班组，而这卓越班组的评比项目包括：安全、生产、宣传等七大项。要想在车间脱颖而出、拔得头筹，需要的不仅仅仅是班组一个人的“鞠躬尽瘁”，而是兄弟们的“同仇敌该”，工班长负责统筹班组工作，安全员主管安全生产，学习宣传员负责班组的培训与宣传等等，兄弟们各司其职才能铸造一个卓越班组，实现1+1大于2。假如有些人“心思多多”，把目标给跑偏了，造成班组的那里被扣分，那里被扣分，又或者全班组只有一个人“孤军奋战”，最后也会落得满盘皆输，士气大跌。

为此，书中透过“识人用人聚人”和“制度管理与人性管理”等例子，给团队管理者讲解了许多问题的呈现方式和应对方法，同时也给个人带给了自我提升、最大挖掘潜能的灵丹妙药，如“水涨船高提升自己”和“少用嘴抱怨多用手实干”等贴近生活的故事。这本书虽然我只看了一半，但对于现阶段的自己来说，又或者对许多刚毕业不久的年轻人来说，十分适合。

感悟红旗渠精神 篇11

好一个人间天河!怀着久有的太行寻踪梦,唱着“劈开太行山,漳河穿山来”的雄壮歌声,我终于来到了红旗渠畔。

心潮澎湃,沿渠小跑,红旗渠的咽喉———“青年洞”出现在眼前。凝望着石壁上江泽民同志那遒劲的题词:“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神”,脑海中不禁浮现出那熟悉的画面:300名青年突击队员,蓝天白云做棉被,大地荒草当绒毡,食不裹腹野菜充,一锤一钎凿绝壁。

何为红旗渠精神?那就是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的精神。这种精神来自群众,来自实践,犹如飘扬在太行山上的旗帜,时刻引导人们不懈奋斗,夺取一个又一个胜利。1995年4月,胡锦涛同志视察红旗渠时指出:“在改革开放的今天,我们仍要继续大力弘扬修渠精神,把红旗渠精神代代传下去。”

那么,在新的历史条件下,如何继承和弘扬红旗渠精神呢?就是要在实践中为红旗渠精神注入时代的内涵,把这种精神用在社会主义现代化建设事业中,用在实现中华民族伟大复兴的历史使命中。

继承和弘扬红旗渠精神,必须大力发扬调查研究的优良传统。纵观红旗渠的修建历程,一切决策都是以系统的周密的调查研究为基础的。在经济社会建设中,特别是事关全局的大工程,务必要经过最实际的调查研究,充分进行科学估量和精心设计,切忌纯主观地夸夸其谈,抑或仅仅依靠书面报告轻率作出决策。

继承和弘扬红旗渠精神,必须始终发挥党的领导核心作用。在修建红旗渠的过程中,县委书记杨贵、县长李贵等率领广大共产党员始终走在修渠大军的前列,为人民群众做出了表率。在最困难的任务中,在最危险的地方,党员干部奋不顾身地先冲上去。在天寒地冻的深冬,党员干部把房子让给群众住,自己宿在工棚或山洞。当粮食匮乏的时候,党员干部把馒头让给群众吃,自己吃稻糠野菜。面对这样的党员干部,群众焉能不积极主动地跟着党走?广大人民紧紧团结在党组织周围,干部和群众心往一处想,劲往一处使,还会有攻不克的难关? 红旗渠的修建过程启示我们,在社会主义建设事业中,必须始终发挥广大党员干部的表率和带头作用,必须始终发挥各级党组织坚强的领导核心和战斗堡垒作用。

大巴山的六种野生药用花卉植物 篇12

1 大巴山的六种野生药用花卉

1.1 头花蓼 (Polygonum capitatum Buch.-Ham.ex D.Don)

别名草石椒, 蓼科蓼属多年生草本植物。茎匍匐, 丛生, 基部木质化, 节部生根, 一年生枝近直立, 叶卵形或椭圆形。花序头状, 单生或成对, 顶生;花被5深裂, 淡红色。瘦果。花期6—9月, 果期8—10月。全草入药, 具清热、凉血、利尿之功能[2]。

花美丽, 茎匍匐, 覆盖性强, 耐粗放管理, 具有改善土壤及水土保持作用, 可用作地被, 建植于公园、居住区、广场等。

1.2 乌头 (Aconitum carmichaeli Debx.)

别名草乌、乌药等, 毛茛科乌头属多年生草本植物。块根倒圆锥形。茎高60~150 cm, 叶片五角形, 中央全裂片宽菱形。顶生总状花序;萼片蓝紫色;花瓣无毛, 唇长约6 mm, 距长2~2.5 mm。花期9—10月。侧根治大汗亡阳, 脘腹冷痛, 形寒畏冷脚气等症;主根治中风、拘挛疼痛、半身不遂等症。

花序大而美丽, 花蓝紫色, 花型别致, 庭院绿地丛植效果好, 亦可点缀于花坛、花境及草坪[3]。

1.3 打破碗花花 (Anemone hupehensis Lemoine)

别名野棉花、火草花等, 毛茛科银莲花属多年生草本植物。株高30~120 cm。基生叶3~5, 通常为三出复叶, 有时为单叶;中央小叶不分裂或3~5浅裂, 两面有疏毛。花葶直立;聚伞花序2~3回分枝;萼片5, 紫红色或粉红色。聚合果球形。花期7—10月。根状茎药用, 治胃炎、各种顽癣、消化不良、跌打损伤等症。

花色浓艳, 花葶直立、花较多, 花期长, 宜片植于草地、林缘、山坡、溪边、池周等地, 别有情趣。

1.4 聚合草 (Symphytum officinale L.)

别名友谊草、爱国草, 紫草科聚合草属丛生型多年生草本植物。高30~90 cm, 全株被向下稍弧曲的硬毛和短伏毛, 根发达。基生叶带状披针形至卵形, 茎中部和上部叶较小。花序含多数花, 花冠淡紫、紫红至黄白色。小坚果歪卵形。花期5—10月。根茎有活血凉血、清热解毒的功能。

花型奇特, 花色丰富, 淡紫到淡黄、黄白色, 盛开时异常美丽。可用作花境、花坛、游园、草坪点缀等, 亦可作盆栽观赏。

1.5 紫苏[Perilla frutescens (L.) Britt.]

别名白苏、荏子、赤苏等, 唇形科紫苏属一年生直立草本。茎高30~200 cm, 绿色或紫色。叶阔卵形或圆形, 轮伞花序2花, 组成顶生及腋生总状花序。花冠白色至紫红色, 长3~4 mm, 冠檐近二唇形。小坚果近球形。花期8—11月, 果期8—12月。叶具发汗、镇咳、镇痛、镇静、解毒之功效[4]。

花、叶兼具观赏性, 可用于庭院花境、绿地丛植, 均可取得良好的观赏效果。

1.6 小舌紫菀[Aster albescens (DC.) Hand.-Mazz.]

菊科紫菀属多枝灌木。高30~180 cm。叶长圆状, 披针形。头状花序径约5~7 mm, 多数在茎和枝端排列成复伞房状。舌状花15~30个, 舌片白色, 浅红色或紫红色, 长4~5 mm, 宽0.6~1.2 mm;管状花黄色, 长4.5~5.5 mm。瘦果长圆形。花期6—9月, 果期8—10月。全草入药, 有解毒消肿、杀虫、止咳之功效。

株形美观, 枝条舒展, 小花多数而密集, 花期长, 可丛植于草坪边缘, 散植于溪边、林缘等构成景观。

2 研究意义

我国野生药用花卉植物资源丰富, 其中有许多种类花型奇特、色泽艳丽, 具有较高的观赏价值, 可供研究开发, 应用成为园林绿化植物, 如红花酢桨草 (Oxalis corymbosa) 、千屈菜 (Lythrum salicaria) 等[5]。野生药用花卉植物的园林应用, 可以增加我国城市园林植物的物种多样性, 弥补多数城市绿化花卉偏少的现状;同时, 可广开设计思路, 拓展用材手法, 使景观应用配置模式进一步多样化、层次化;此外, 乡土花卉植材的利用开发, 亦可提升城市园林的地域性景观特色;且可以使生活在现代都市中的居民感受到自然、野趣的生态之美。

摘要：简介大巴山的头花蓼 (Polygonum capitatum) 、聚合草 (Symphytum officinale) 等六种野生药用花卉植物, 对其形态特征和药用价值进行描述;提出其在园林绿化中的应用方式;简要探讨野生药用花卉资源研究开发的意义。

关键词：野生植物,药用植物,花卉,大巴山

参考文献

[1]张世强.天然植物基因库——大巴山自然保护区[J].决策导刊, 2011, (10) :39-40.

[2]李安仁, 高作经, 毛祖美, 等.中国植物志第25卷 (1) [M].北京:科学出版社, 1998:54-57.

[3]刘书润.内蒙古野生药用植物概述[J].内蒙古教育学院学报, 1989, (1) :103-109.

[4]张翘.广州市龙洞地区野生药用植物资源调查[J].广州医药, 2007, 38 (6) :56-59.