职业教育资料之一

职业教育资料之一（精选7篇）

职业教育资料之一篇1

贯彻党的十八大精神为建设有中国特色的中国职业装产业而奋斗

——在第十届中国职业装企业家峰会上的讲话

王耀珉

各位会员：

今天会议的主要议题就是贯彻党的十八和刚刚结束的中央经济工作会议精神，统一思想，为明年乃至今后的职业装产业的发展确定明确的目标，布置2013年中国职业装产业协会工作。关于党的十八大的主要精神，以及我们职业装行业的思路、指导思想等，我们已经印发了资料，刊登在今天出版的《中国职业装报》上。请大家认真阅读，深刻领会。中国职业装产业已经进入了快速发展的新时期。目前，我们已经拥有了一批职业装行业自己的品牌-----中国十大领衔品牌，中国十佳品牌等行业领军企业不断涌现，一批有实力、有信誉，品质优良、工艺精湛的职业装企业脱颖而出。尤其是在华东、华南和华北地区，不少企业已经完成了原始积累，走向规模化和现代化生产阶段，并且在向国际市场进军。此外，职业装产业也得到了各地政府的重视，一批职业装产业集群聚集地正在孕育和产生。一些服装大省已经确立了发展功能性职业服装的产业振兴目标，确定了以职业装龙头企业带动地区职业装产业作为地区经济发展的战略，实施新一轮的产业振兴规划，中国职业装行业正在稳步健康的向着可持续发展的目标前进。

总结2012年，我们围绕贯彻2011年12月21日会长会议精神，在各位副会长们的支持下，在各会员单位的共同努力下，精诚团结，通力合作，推动整个行业在复杂的经济环境下，取得了比预想要好的积极成果。首先，我们在协调产业整体发展思路上取得了空前的一致。在对行业整体状况的认知上，对行业存在的问题的认知上，在对外部环境对行业的影响及其应对上，结合贯彻国家十二五发展规划，在实施职业装产业十年发展目标上取得了共识，步调一致。大部分地区的职业装企业都在管理和经营上上了一个新的台阶，取得了较好的经济效益和社会效益

3月7日，中国职业装产业协会应日本贸易振兴机构上海代表处的邀请，就《进入中国职业装市场的道路》进行了专题讲座，受到日本在华投资的服装界、面料、辅料生产企业的热烈欢迎，很多日本纺织服装界的企业家还专程从日本赶来聆听讲座。

4月23日，我们组织了有46人参加的中国职业装代表团首次赴欧洲参加和参观2012英国工装展，职业装产业协会会员团结合作，第一次集体走出国门向欧洲展示中国的职业装，东亚制服集团《许经纶天人合一酒店制服走秀》，为中国职业装唱响欧洲做出了积极贡献。5月28日，职业装产业协会授权浙江蓝天海服装服饰科技有限公司在浙江湖州建设中国功能性职业装设计中心，并在湖州吴兴区举行了授牌仪式。

6月25至29日，协会组织部分企业的负责人组成专家组，专程前往煤炭大省山西，为

打造煤炭行业员工着装的“安全与健康”进行实地调研考察。针对面料功能、款式功能、使用功能进行“煤炭行业着装装备”性研发，9月7日至8日，2012年9月7日至8日，中国职业装企业家考察团一行21人赴新疆维吾尔自治区考察调研，获得圆满成功。为参与新疆服装产业规模化发展和新疆服装产业的开拓创新，加强与新疆服装行业的合作创造了条件。

10月28日，“蓝天海”功能性职业装研发与品牌运营研究合作项目签约仪式，在清华大学举行。为企业提升和企业拓展平台，扩大企业发展空间，走出一条行业领先的功能性职业装发展之路创造了条件。

11月13日，中国酒店制服首席设计师许经伦“优雅之美”中国酒店制服发布会在上海和平饭店闪亮登场，同时举办的还有“酒店制服文化”高峰论坛。

12月1日，中国职业装产业协会学术委员会成立大会12月1日在无锡市举行。会议通过了《中国职业装产业协会学术委员会章程》，选举产生了第一届学术委员会委员和副主任委员。清华大学服装艺术设计研究所所长肖文陵任主任，四川美术学院副院长苏永刚、宜禾股份有限公司董事长马金芳等18人任副主任，中国职业装产业协会副会长、东亚制服集团董事长许经伦任秘书长。

今年以来，协会先后到北京、天津、上海、河北、湖北、湖南、陕西、山西、四川、安徽、江苏、浙江、新疆等13个省市自治区的职业装企业进行了调研，对全国职业装产业的发展状况，对整个行业的发展趋势，以及未来的发展，有了基本判断，为制定行业发展规划，取得一手资料。总之，2012年是忙忙碌碌的一年，是红红火火的一年，是做实事干大事的一年，是取得巨大成绩的一年，是上档次、上水平的一年，是可圈可点的一年。

总结过去，展望未来，我们必须保持清醒的头脑。不久前结束的党的十八大，确定了党的指导思想，提出了2020年全面建成小康社会和10年实现城乡居民人均收入翻一番的目标。五位一体的总部局和建设美丽中国的目标，这和我们职业装产业息息相关。这10年和20年，也正是中国职业装的成熟发展期和快速崛起期。小康社会和人均收入的提高必然对职业装产生旺盛的需求，因此，建设有中国特色的职业装产业，对促进国民经济的发展极端重要。这10年和20年，是我们大有作为的10年和20年。

从目前情况看，我们职业装行业发展极不平衡，还不能适应形势对行业的要求。首先，从行业内部看，中国职业装行业是最早市场化的行业，基本上是靠市场积累手段逐步发展起来的，微小企业和民营经济的比重占整个行业的95%以上。职业装产业经过十多年的高速发展，总量、规模上虽然有了很大提高，但是，产业结构从量的扩张向质的提升还需要做很多的工作，还没有进入资本与技术相融合的产业提升和转变发展方式的阶段。特别是由于职业装企业的发展参差不齐，多数企业起点低、规模小、比较分散，企业素质偏低、生产成本较高、资源相对不足,外延型、粗放型的经济增长方式没能根本扭转。由于这些小、散、杂的发展特点没有根本改变,现有产业政策的引导作用、重点职业装领域的聚焦度还不高；高科技含量的职业装产品较难被市场接受,市场培育和拓展需要外部帮扶和相关行业企业支持；资金压力,技术改造、科技创新等获得公共服务平台的有效支持也比较困难。因此，这些都是导致市场竞争激烈的深层次原因。

其次，从外部环境看，一方面是需要自律成长的中国职业装产业，另方面是不完善的市场经济。垄断行业的强势、买方市场的强势，市场竞争的不公和竞争的无序，以及职业装在社会上的认知度滞后于产业的快速发展，社会对职业装设计不够尊重、不够理解，形成生产与价格极不对称，因而使职业装在销售和政府采购招标中始终处于弱势。一件好的设计抵不过请客送礼，一批好的产品抵不过暗箱操作，招投标的腐败与招投标的实际意义渐行渐远。

第三．由于职业装企业准入门槛儿较低，许多微小企业为了生存，低价竞争，无序竞争也导致了市场价格混乱，也造成了行业整体价格水平下降，甚至出现价格与价值背离的倾向。

因此，研究中国职业装产业的现状和特点，着力解决发展方向选择、技术路线确定、创新资源获取、创新能力培育等一系列问题，加快企业转型速度，是我们职业装行业进入良性竞争的必然选择。

为此，我们结合贯彻党的十八大精神和职业装行业的实际情况，制定了明年以至今后一个时期的总体指导思想，就是：紧紧围绕转变经济增长方式主线，以科技为先导，面料为基础，创意设计为灵魂，细分专业，拉长产业链，培育专家型企业，打造中高端市场，带动全行业整体上水平。

在这一指导思想下，我们在今后十年的发展目标是——

一建立规范的职业装市场秩序和较为完善的经营销售体系。目前，中国职业装市场还处于无序竞争的状态，这里有初级阶段的必然的社会通病，也有行业自身的问题。这一问题已经引起全行业的高度重视，也是制约行业健康发展的关键。因此，建立合理的价格体系、质量标准体系、招投标参与体系，学习国外先进经验，探索适合职业装特点的生产、销售、洗涤、租赁渠道，是未来十年中国职业装的努力奋斗目标。

二建设适合中国国情、符合中国产业目标群的职业装服务体系。中国的国情是地域辽阔、职业装需求旺盛，同时各行业需求有高有低，企业素质参差不齐，服务范围广，项目多，如何体现职业装行业的存在价值，为全国乃至世界客户提供优质服务是中国职业装行业要研究和解决的问题。

三建设一批具有国际水准的现代化职业装生产企业，形成具有中国特色的职业装生产体系。尽管中国职业装行业比较年轻，但我们已经拥有了一批行业领军企业，领衔品牌。未来十年我们要在构架完整的产业链上做足做好文章，特别是利用国家振兴纺织规划落实的大好机遇，积极整合行业内外的资源，发展低碳经济，大力研制和开发环保产品，把中国职业装产业建设成为世界的环保服装、生态服装生产基地。

四走向国际，打造中国职业装的名牌产品，形成以名牌产品为骨干的龙头产品，形成上下游衔接、左右相连的产业链合作体系。中国职业装行业具有小、散、弱的先天不足，目前，还没有在中国乃至世界叫得响的品牌。为此，未来十年我们要大力建设职业装价值体系，确立职业装行业的价值观，提高职业装的社会贡献率。围绕“科学发展，有效供给,高效服务”的行业价值观，建设技术工艺先进、设计理念超前、产业布局合理的，以名牌产品为骨干的龙头产品产业链条。

五培养职业装集群，在全国形成网状的生产集群体系，在又好又快的环保型框架中，建设有中国特色的职业装朝阳产业。

围绕这样的总体目标，我们要认真贯彻党的十八精神，切实做到四个转变：从被动满足市场需要，向创造需求转变；从眉毛胡子一把抓，向市场细分转变；从低端产品的生产，向开发科技型产品转变；从产品的模仿、老套，向设计创新转变。

落实四个转变，我们要在今后一段时间里，全力打造职业装价值体系，确立职业装行业的价值观，提高职业装的社会贡献率。职业装不同于一般的服装,是为各行业着装服务的崇高行业,中国职业装之所以得到快速成长和发展，真正动力在于中国经济的腾飞,得易于中国有职业装的潜在需求,因此,职业装行业的价值观就是十二个字“科学发展，有效供给,高效服务”。围绕着这样的价值观所建立的价值体系，就应该是技术、工艺先进；设计、理念超前；产业布局合理，上下游衔接的完整的产业链条。

必须坚持科学发展观，克服浮躁心理。职业装行业要发展，要创造自己的品牌，就要耐得住寂寞。市场经济的初级阶段，社会上的浮躁心理十分突出，急功近利，惟利是图，尔虞我诈，在各个行业都有表现。新兴的职业装行业一定要在自己的“成长期” 里，“从小做起”踏踏实实做品牌，一心一意求发展。必须理性面对现实，坚决克服攀比风，虚垮风和不健康的从众心理。

要有包容和宽容的集体主义心态。职业装的服务地域问题，售后服务问题是许多职业装企业不肯走出去的重要原因。满足于眼前的定单，或者疲于招架有限的生产资源，而限制了企业的眼光，失去了联合起来和互通有无的机会，也不能有效的放大自己的影响力和知名度。因此，我们必须打破故步自封，老死不相往来的旧习气，树立职业装行业集体主义的合作氛围，联合起来，共同打造中国职业装共同的品牌。

要有独特的品牌经营措施。职业装行业的特点就是直接面对客户，满足于一对一的传统销售模式，往往容易忽视品牌的作用，也制约了企业品牌的发展，也是企业永远做不大的关键所在。因此，我们提出职业装行业必须要在经营品牌上进行创新，在经营模式上创新，要创造独特的品牌经营模式，开创职业装品牌建设的新局面。

要加快产业结构调整。加速行业内部资源整合，按产业链配置资源，重点发展龙头品牌企业，发挥品牌企业的辐射作用，吸引中小企业向龙头品牌企业周围聚集，推进社会化分工协作；鼓励企业兼并重组，通过兼并或相互参股等形式，扩大企业规模，形成利益共同体，通过明确差异化产品研发方向，避免过度的市场竞争。同时，按照产品细分原则，行成制服、工装、特种防护服和职业时装四大生产体系，为政府采购、集团购买，以及市场零售创造灵活的供需机制。

要加速培育职业装领衔品牌和区域品牌，通过扩大这些品牌的影响力，促进中小企业从分散的个体生产经营向品牌联合经营的方向发展，统一生产规范和经营管理，为实现产业资源深度整合创造条件。

要加快企业的自主创新，形成以面料研发，高科技服装功能研发为主要发展方向的企业自主创新机制。要充分发挥研究院、研究所的职能作用，加强与大专院校的合作，加强面料企业与服装生产企业的合作，研究和发展低碳服装，建立和研究适应低碳服装生产、销售和消费的良性循环氛围。

职业教育资料之一篇2

一、过程性评价的资料及其分类

做好这项工作, 首先必须弄清楚一个基本问题:有哪些资料可以作为过程性评价的资料?

从理论上来说, 一切能反映学生学习过程状态的资料都可以作为过程性评价的基本资料。它包括学生制订的学习计划、学习笔记、学习中的表现、学习中完成的练习、学习后的学习感悟、学习中的心理状态、教师和同伴对学生的学习评价等。这其中既有显性表现的资料, 如学生完成的试卷、作品、已经解决的问题等, 又有隐性表现的资料, 如学生形成的情感、态度、价值观等, 这就为资料的收集带来了一定的难度。另外, 即便是显性表现的资料, 也有许多隐性的表现难以判断。如学生完成了一个练习, 但他是怎么完成的, 教师可能并不清楚。他是自己独立完成的还是在同伴的帮助下完成的, 还是请他人帮助完成的?此外, 他用的是什么方法?这种方法是否合理、高效?这些问题单从完成的练习中也很难评价。

我们可以将学生的学习过程理解为一个又一个的学习活动, 这些学习活动一般又可以分为过程、结果两部分。这样, 对学生学习的过程性评价, 也可以分解为对学生一个又一个学习活动的评价。同时, 为了强化学习活动的效果, 我们还应该强化对学习活动过程、活动结果的反思, 提高学生的学习能力。因此, 为了更好地对学生的学习过程做出评价, 充分发挥过

/郑明达

程性评价的监督、导向和激励作用, 我们可以将学生学习活动过程中的资料分为三类:过程类、成果类、感悟类。

过程类资料为学生学习活动过程中的记录, 如学习者制订的学习计划、活动方案、活动分工、学习笔记、操作过程等。它反映了学习者的学习方法、学习能力、学习态度等。

成果类资料为学生在学习活动后体现在三维教学目标上的变化证据, 显性表现为学生完成的练习、创作的作品、解决的问题等。

感悟类资料为学生在学习过程中、学习过程结束后, 对学习活动本身、学习结果或学习过程中某件事情的认识和看法等, 可显性表现为学生完成的学习小结、学习评价等。

二、过程性评价中的资料收集

过程性评价的核心要义之一就是引领师生关注自身的教与学过程, 通过对教与学过程的不断反思, 提高教与学的效果。而对过程的关注, 资料收集是基本手段之一。从这一角度分析, 资料收集必须充分发挥师生的主动作用, 否则, 既难以完成资料收集的任务, 也难以保证资料收集的质量。

1. 教师主动获取

在学生学习活动过程中, 教师应该主动收集能反映学生学习的过程性资料, 为全面提高教学质量、指导学生学习提供依据。在日常教学活动中, 教师大多通过提出问题让学生回答、观察学生的学习反应、巡视学生的操作情况、察看学生提交的作品等来获取过程性资料。这些方法中, 除了学生作品成为电子资料外, 其他方式教师很少有记录, 当然也就不会是电子档案的内容。这里, 笔者建议教师在每个班级形成一套电子档案的教学记录。这对过程性评价的资料收集以及教师的专业成长都有十分重要的意义。此外, 还可以使用以下几种常用的、有效的主动获取资料的方法。

(1) 利用学习平台主动获取资料

在利用信息技术提高资料收集效率上, 信息技术教师无疑具有得天独厚的优势。对于学习活动中重要的过程类资料——学习笔记, 我们曾经让学生通过W o r d文档的形式记录后上传, 但发现效果并不理想。后来, 我们对学习平台进行了改进, 让学生通过学习平台上的类W o r d功能插件来做学习笔记。这样, 学生只要点击“保存”, 学习笔记就自然提交成为过程性评价的重要资料。实践证明, 经过2个月左右的训练, 学生基本都能适应这一记录方法。通过查阅学生的学习笔记, 教师还可以分析学生的学习方法和学习态度等, 从而更好地指导学生学习。

学生练习与测试的情况也是过程性评价的重要资料之一。在以往的练习与测试中, 学生通过系统交互, 只能大致了解自己的掌握情况。这实际上仍是一种鉴定性、结果性的评价, 与过程性评价的理念还有距离。在我们的设计中, 给出的是学生答题后的信息反馈, 可以针对学生做过的每一道练习给出相应的分析, 帮助学生进行自我纠正, 使得练习与测试的功能得到最大化的发挥。如我们对选择题的每个选择项都设计了相关的信息说明, 分析学生可能的出错原因, 并尽可能指明需要进一步温习的内容, 以帮助学生巩固学习知识体系中的薄弱环节。并且, 这些资料均记录在系统中, 为学生的复习提供了宝贵的资料。

(2) 利用屏幕录像自动记录学生操作

信息技术课堂中的实践操作占有重要的地位。学生在操作中是如何完成练习的、其操作技能如何, 也应是过程类资料之一。一般来说, 针对学生操作技能的评价, 我们往往通过查阅学生的操作结果来进行, 如完成的作业、设计的作品等。可是, 也有些操作仅凭操作结果难以判断学生是否掌握, 如查找与替换操作, 学生可以通过查找与替换操作完成, 也可以逐个地修改。针对这一问题, 我们通过屏幕录像的方法, 整体记录学生的操作过程, 并对学生的操作全过程进行有效分析, 从而更有针对性地指导学生的学习。在以往的教学中, 我们不乏这样的案例:某学生上课听讲很认真, 练习也很认真, 但是学习效果并不理想, 是什么原因造成的呢?通过对他操作录像的分析, 我们得出, 他的学习方法有问题。例如, 当他在操作软件的过程中遇到问题, 他只会重启软件重做, 浪费了很多宝贵的学习时间, 影响了学习效果。

2. 学生主动上传

要求学生在课程学习中主动地将制订的学习计划、完成的练习、创作的作品、解决问题的方案以及学习活动中的反思等直接上传到过程性评价的资料收集平台, 从而逐步形成学生学习的电子档案袋。这对学生来说, 需要一个从被动到主动的养成过程。在这一过程中, 教师可侧重从以下两方面着手, 做好培养工作。

(1) 对学生主动上传要有明确的基本要求

这包括两层含义:一是学生应该主动将学习过程中的资料上传到资料收集平台;二是必须对上传的作品内容有明确的要求, 即哪些必须上传、哪些可以上传、哪些不必上传等。如学生制订的计划、小组的分工、解决问题的方案及结果、完成的作品、对学习活动的感悟等都是必须上传的内容。需要说明的是, 这些资料并不是每节课都需要全部上传, 而是应该根据实际情况有所侧重。教师应加强规划设计, 确定学生在每一节课的上传内容。

(2) 要留给学生适当的空间

一是学生可以上传除了明确要求上传之外的资料。如学生创作的其他作品以及对自己有用的材料等, 甚至可以是与学习关系不太密切的资料。二是学生可以设置一定的阅读权限, 从而适当保护学生的隐私, 尊重学生的选择。实践证明, 这对培养学生由被动学习向主动学习转变具有促进作用。

过程性评价中的资料, 不仅是师生共同学习、成长的证据, 还可提供给相关专家进行进一步诊断、评价, 是研究学科教育的宝贵财富。因此, 做好过程性评价资料的收集工作, 对学生、教师、课程来说, 都具有十分重要的意义。

参考文献

[1]李冬梅.新课标下信息技术教学评价的研究与实践[J].中小学信息技术教育, 2004 (11) .

[2]宋艳茹, 乜勇.中学信息技术课程形成性学习评价研究[J].现代教育技术, 2008 (7) .

论名师的四大教育素养之一篇3

柏拉图曾说过：奴隶之所以是奴隶，乃是因为他的行为并不代表自己的思想而是代表别人的思想。名师应该是教育的主人，而不是奴隶。名师的教育行为应该代表名师自己的教育思想。教育思想是名师的第一素养。思想形成人的伟大，“我不能想象人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了”（帕斯卡尔），教育思想形成教师的伟大，没有教育思想，教师就成了一台教育机器；思想——人的全部的尊严就在于思想，没有教育思想，就没有教育尊严可言，教师唯有形成自己的教育思想才能拥有教育乃至人生的尊严。马克思说得好：“能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时，我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”

那么，教育思想是什么？我们从教育思想的层次结构来解剖教育思想的内涵。

一、教育认识

教育思想的第一个层次是教育认识，认识解决知与不知的问题。认识就其本身而言，有感性认识（经验）和理性认识（理论）之分。感性认识是形成理性认识的必要基础，但经验本身还不是理论，感性认识只是对教育实践的直接的、直观的反映，它还存在很多局限：

第一，感性认识只从事物的外在联系和表现反映对象。经验只是按照事物本来的样子去认识事物并加以分类和描述，因而它往往还没有抓住事物的本质和深层的规律。教师在日常教育实践基础上积累起来的对教育的感性认识，如果不经过理性的加工，是很难反映教育的深层规律，并自觉用来指导自己的教育实践的。第二，感性认识作为知识的逻辑形式，是对个别事物、个别现象的记叙性的判断。这种认识缺乏严密的逻辑，只停留在感性、直观层面，确实是很难揭示教育的内在规律性。所以，尽管教师从实践和经验中也能总结出关于教育的一些很有见地的认识和看法，但因其没有上升到理论的高度，不能形成系统的认识。第三，感性认识是情境认识，所以经验作为感性认识的结果总是和一定的环境和条件相联系的，它在实践的适用范围不能超过现有经验本身的框框，因而，它的适用范围是有限的。一旦環境和条件发生了变化，出现了前所未有的新问题，经验就会束手无策。

所以，对教育的认识不能停留在感性阶段，还要进一步上升到理性阶段，理性认识相对于感性认识有以下三个特征：

第一，理性认识揭示的是事物的本质和内在规律，实际上，也只有从理论的高度才能认识教育的本质。第二，理性认识不仅是深刻的认识，而且是系统的认识。正是这种系统性，使理性认识（理论）能够成为科学的体系。我们不仅要认识教育的内在结构和内在要素，还要认识教育的外在联系及其来龙去脉，从而全面地把握教育的内涵。第三，理性认识揭示的是规律性的东西，它具有普遍性，因而也是有广泛的适用性。它可用来解释事物的变化，预见事物的发展，指导人们的实际工作。

总之，相对于感性认识，理性认识代表了人们对事物认识的更深刻、更系统的一种水平，理论因此也就成了指导人们从必然中获得自由的一种有力的工具。为此，教师一定要努力学习教育理论，增进自己对教育的理性认识。同时还得要坚持批判性，要努力通过批判性的思考吸收理论的养分，并与自己的经验、学识结合起来，从而提出自己独到的见解。只有这样，理论才能转化为自己的思想。

二、教育观念

教育思想的第二个层次是教育观念，观念解决行为问题。从发生学的角度看，观念是在认识的基础上形成的一种看法（或一种见解），观念在本质上也是一种认识，但它是一种带有态度倾向性的认识，即这种认识带有情感色彩，或者说，教师在心理上支持、赞赏这种认识，因此，观念实际上已转化为教师自己的心理品质。这也就是为什么观念具有制约行为的功能的原因。

观念以认识为基础，而认识有感性认识和理性认识两种，因此，观念也就有经验型观念和理论型观念两种。当前心理学和教育学界把经验型观念称为教师的“内隐理论”，它类似某种教育理论又不具备科学理论的基本规范，但却在支配着教师的日常生活和日常教学。

内隐理论具有以下几个特性：内隐理论隐藏在教师内心深处，不张扬也不外显。其被教师忽视的后果是教师做出了一系列决策，完成了一系列教学任务，而本人却根本没有意识到。内隐理论是粗糙的、零碎的，不明确也不构成系统。因而总是片面地或偏激地认定教育的某一方面的意义，却轻视完整地构建自己的教育观念。内隐理论是不确定的、易变的、可动摇的，它常使教学呈现不稳定性的冲动。因为教师对自己的内隐理论还没有达到“信仰”的程度，并且是在不知不觉状态中使用它，一旦被人点醒，他又可能在态度上愿意放弃原来的内隐理论，但并不意味着真正丢弃。内隐理论是教师的个人化理论，既无法向他人明确表达，也无法与他人分享。这种理论无论怎样进步，也只能是封闭的，不可能争取到合法性资格。同时，孤独的理论、孤独的教学将自然导致教师孤独地生活。内隐理论是教师个人在自己的生活和教学情境中形成的某种特定文化假设和教学观念假设，具有很大的情境性，往往不具有普遍意义，不一定适合为另一人另一情境的教育提供解释和指导。内隐理论并非直接接受教育理论的启示，更多是源于教师的生活经验、教学经验的自我解释，只是教师个体的某种行动理论、生活理论或实践理论。它需要以科学的“假设—检验”程序使之合理化程度提升，但只有经过本人的行动，才可能真实地改变。

研究表明，教师所学习的教育理论不一定会指导教师的教学实践，而内隐理论却随时随地以无意识的方式影响着教师的教学思维和对课堂教学事件的处理方式。若教师的内隐理论是进步的，对学生的思维发展是积极的，这种内隐理论尚有存在的价值和理由，但也需要发展它；如果教师的内隐理论原本落后，阻碍了学生的思维发展，那么，要发展学生的思维，就要先设法使教师改变自己的内隐理论。

那么，如何改变和发展教师的内隐理论？这个过程就其实质而言，是内隐理论外化和教育理论内化的过程，其主要途径是反思。反思是自我反思，它要求把自己看作既是反思的对象，又是反思的承担者。教师反思过程实际上是使教师在整个教育教学活动中充分地体现双重角色：既是引导者又是评论者，既是教育者又是受教育者。过去的教师处在被研究者地位，现在教师要成为研究者，把自己作为研究的对象，研究自己的教育观念和实践，反思自己的教育实践，反思自己的教育观念、教育行为以及教育效果，以便对自己的教育观念进行及时的调整。总之，只有教师自己才能改变自己，只有教师意识到自己的内隐理论并经过反思才可能使之得到调整，在自我批判中才有可能获得挑战和改造。内隐理论研究承认教师经过不断反思自己的教学完全可以形成先进的教学观念和个人化教育哲学。

所有的教育理论研究至多只能为教师提出一些建议。除了教师自己，没有人能改变教师的内隐理论。改变教师的思维就是教师使自己的思维永远处于不断反思和自我挑战的过程中。具体思路为：既可由教师自己反思，也可借助同行或专家的评价推进自己反思。而理想的方式是在借助同行或专家建议后，教师逐步成为独立的反思性教学者和反思性思维者。唯其如此，才能有效地改变和发展教师的内隐理论，从而形成先进的基于科学理论之上的教育观念和教育哲学。

三、教育理念

教育思想的最高境界是教育理念，理念解决价值取向问题。教育理念也称为教育理想、教育信念、教育信仰、教育信条等。可以说，教育理念是一种理想化、信仰化了的教育观念。正如，没有包含情感的内心体验，认识是很难转化为观念的，没有经历理想化、信仰化的过程，观念也是不可能转化为理念的。教育理念有三个表现特点，一是对某种观念极度信服和尊重，并以之作为人生行动的准则；二是带有情绪情感色彩，按理念去行动会产生肯定而积极的情感，否则就会产生否定而消极的情感；三是带有“习惯”性，自然地按照自己的理念去行动。心理学研究表明，信念一旦产生就很难改变，除非受到有意的强烈的挑战。

那么，教育理念的实质是什么，它又是如何形成的，又为什么会表现出上述的種种特点，这值得我们进一步分析。

教育理念是教师的一种高层次的社会性需要。人的需要有不同的层次，按照人本主义心理学的观点，“自我实现”是人的最高级的需要，而教育理念就是教师“自我实现”的一种表现形式。从需要的层次论来看，低级需要的表现形式，可能是高级需要表现形式的发展基础，但反过来高级需要的表现形式往往抑制了低级需要的表现形式，从而成为人的需要的核心。教师一旦确立了教育理念，教育理念就会成为其生命的主旋律。

教育理念是教师人生观价值观的体现。教育理念的形成取决于教师的人生追求和价值取向，教师的人生追求目标越高远，价值取向越趋于社会，他就越有可能形成教育理念。目光短浅、自私自利的人绝不可能有教育理念。从职业的角度来说，教师一定要坚信“教育是大事业”“教育是大人生”，这样，才能把教育作为自己的人生归宿和价值取向。总之，教师的人生观和价值观决定了教师的教育理想和教育信念，同时，教师的教育理想和教育信念又体现出教师的人生观和价值观。

教育理念是一种教育追求。这种追求意味着教师即使看不到自己取得的成果，仍将孜孜不倦地、义无反顾地奋斗，它赋予教师教学工作的方向性、原则性和坚韧性。而没有理想、没有追求的教师必然是无所事事、半途而废。

《李时珍》综合资料之一篇4

一、教材说明

这是一篇精读课文。课文讲的是我国古代著名的医学家和药物学家李时珍，立志学医和编写《本草纲目》的事。

李时珍是我国有杰出贡献的古代科学家代表之一，他撰写的《本草纲目》是祖国医学宝库中一颗璀璨的明珠。他的事迹和成就为世人所传颂。李时珍撰写《本草纲目》的过程，充分体现了重实践、重调查研究的科学严谨的治学态度和为事业而忘我探索、不辞劳苦的精神，值得我们学习。

课文开篇点明李时珍在我国医学史上的地位，接着讲李时珍立志学医，然后讲他编写《本草纲目》，最后讲《本草纲目》是中药书籍中的一部伟大著作以及它产生的深远影响。关于立志学医，课文侧重叙述了李时珍学医的目的。关于撰写《本草纲目》，则是本文叙述的重点，从以下几个方面来叙述：发现旧药物书中的缺点――上山采药、调查研究――用27年写成《本草纲目》。全文按照事情发展的顺序记叙，清楚明了、重点突出是这篇课文表达上的主要特点。

选编这篇课文的意图，要使学生感受到李时珍刻苦钻研、勤于实践的严谨的治学态度和忘我的精神，激发学生爱科学、学科学的愿望和积极性;同时，继续学习按事情发展的顺序叙述的方法。

理解李时珍为什么要重写一部完善的.药物书和他怎样为编写作准备是教学的重点。学习作者通过李时珍的事迹、言行来表现李时珍性格、品质是教学的难点。

二、学习目标

1?学会本课的15个生字。能正确读写“诊费、职业、救死扶伤、病症、有效、情况、严寒酷暑、拜访、品尝、判断、纲目、书籍、译成”等词语。

2.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第五自然段。

3.理解课文内容，体会李时珍为病人解除痛苦立志学医，不怕艰辛编写《本草纲目》的坚定意志及刻苦钻研、勤于实践、严谨的科学态度和忘我的精神。

4.学习课文按一定顺序记叙的方法。

三、重点难点例析

着重理解李时珍为什么要重新编写一部完善的药物书和他怎样为编写作准备;并在理解课文内容的过程中读懂自然段。为了重新编写一部完善的药物书，李时珍花了几年时间作了充分的准备。第五自然段就是讲他所做的准备，共有五句话。第一句总的讲李时珍从“治病的时候注意积累经验”和亲自到各地去采药”两个方面作准备。后面四句话具体地讲他怎样“亲自到各地去采药”。一是说他“走遍了生产药材的名山”。二是说他“有时好几天不下山”，钻进大山深处寻找药材，采集药材。三是说他拜访医生、老农、渔民和猎人，向他们学习请教。四是说他亲口尝药材这种科学态度和献身精神感人至深。正因为李时珍做了这样充分的准备，下了这样艰苦细致的功夫，才写成了《本草纲目》这部流传全世界的伟大著作。

四、教学建议

1.课前准备。有条件的学校可以上网查询有关资料，下载有关图片，也可以借助已出版的计算机辅助教学课件。

课前布置学生自读课文，用自己喜欢的识字方法自学生字新词。用自己喜欢的方式(默读、朗读、浏览)读几遍课文，圈点出自己感兴趣的好词好句。对课文中不理解的地方提出疑问。初步把握课文的主要内容。有条件的可以到图书馆或上网去查找有关李时珍和《本草纲目》的资料，鼓励同学互相交流，扩大视野。

2.引导学生交流初步的阅读感受和疑难问题，组织质疑。教师归纳学生的质疑，选取重点问题，作为引导学生阅读探究的题目，进一步展开学习。

理解课文时可以先带着“为什么说李时珍是一位伟大的医学家和药物学家?”这个问题阅读全文。经过学生自己思考、小组讨论、各组汇报这几个步骤后，教师组织学生从立志学医为民，不畏艰辛编书两个方面深入理解课文内容，最后通过不同形式、不同层次的读，使学生从李时珍的事迹中感悟出他的伟大。

在学习立志学医为民的内容时，要让学生了解他的父亲对他的影响，结合上下文理解“世代行医”“救死扶伤”“留心”“疑难病症”等词语，体会李时珍立志学医为民治病的好思想。李时珍重编《本草纲目》是本课的重点。这部分课文，要让学生按自然段来学习。

职业教育资料之一篇5

目录导航：一心理部分

二道德部分三道德部分四国情部分

心理部分

1.情绪

（1）（观点）情绪影响人们的行为，影响人们的生活。

（2）（理由）情绪犹如双刃剑，既有积极影响，也有消极影响。

（3）（表态）情绪是可以调适的，我们应学会调节和控制情绪，做情绪的主人。

2.认识自我的要求和途径

（1）（观点）正确认识自己就要做到用全面的、发展的眼光认识自己。

（2）（理由）全面认识自己，既要认识自己的外在形象，又要认识自己的内在素质；既要看到自己的优点，又要看到自己的缺点。客观地评价自己。

（3）（表态）我们要全面、客观认识自己，通过不断改正缺点来

完善自己。

3.孝敬父母（道德）

（1）（观点）我们要继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统；

（2）（理由）孝敬父母是子女对父应尽的道德义务和法律义务。

（3）（表态）孝敬父母要体现在日常生活中的一件件小事上。要在当代道德和法律基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答。

4.正确对待父母的关爱和教育（认识逆反心理）

（1）（观点）正确对待父母的教育，正确认识逆反心理。

（2）（理由）父母对我们高期待、严要求，这种“严”反映父母对于我们的爱：在多数情况下，逆反心理的结果都是惩罚了自己，也伤害了父母。

（3）（表态）我们要理解、体谅父母；要努力克服消极的逆反心理，克制自己，与父母积极沟通。5.老师的表扬和批评

（1）正确对待老师的表扬和批评。老师的表扬是肯定，是鼓励，是期待，受到表扬要再接再厉。

（2）正确对待老师的表扬和批评。老师的批评是爱护，鞭策，也是期待。受到批评要做到有则改之，无则加勉。6.竞争与合作

（1）（观点）竞争与合作是统一的，是相互依存的。

（2）（理由）我们参与竞争的目的在于超越自我，共同进步，竞争与合作是相互依存的，没有合作的竞争，是孤单的竞争，公平竞争

有利于更好地合作。

（3）（表态）我们要正确对待社会生活中的合作与竞争。应该在合作中竞争，在竞争中合作。应体现“双赢”的原则，竞争对手要相互促进，共同提高；要学会欣赏他人，发现别人长处，虚心向被人学习，团结协作，相互配合。7.个人与集体的关系

（1）集体的存在离不开个体；个体只有紧紧地依靠集体，才能有无穷的力量。

（2）团结的集体才有凝聚力和战斗力。我们要善于团结，发挥集体力量。

8.个人利益与集体利益的关系

（1）（观点）正确认识，自觉维护集体荣誉和利益。

（2）（理由）集体利益与个人利益是相互依存的。只有维护集体利益，个人利益才有保障。集体利益是集体中每个成员努力的结果。

（3）（表态）我们应关爱集体，对集体负责，维护集体利益，服从集体的安排。（来源：百度文库）

道德部分

1.珍爱生命

核心观点：生命的意义不在于长短，而在于对社会的贡献。我们要珍爱生命，不断延伸生命价值。

（1）每个人的生命都有价值。珍爱自己生命，无论遇到多大困难都不能放弃生的希望。

（2）在肯定、尊重、悦纳自己生命的同时，也应同样尊重他人的生命。2.自强不息

核心观点：自强不息是高尚的道德品质，是战胜困难和挫折的动力，我们要培养自强不息的民族精神。

（1）自强是个人进取的动力，也是成就事业的强大动力。

（2）自强不息是我们民族几千年来熔铸成的民族精神。3.孝敬父母和长辈

核心观点：孝敬父母是中华民族的传统美德，也是应尽的道德义务、法律义务。

（1）孝敬父母最重要的是敬重和爱戴父母。

（2）我们对父母的孝敬是在当代道德和法律基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答。既不愚孝，也不盲目顺从，父母做出不道的事要勇于批评和制止。如果他们触犯法律要依法办事，不能宽恕，包庇。

4.换位思考与人为善

核心观点：要设身处地为他人着想，以欣赏的眼光看人，要尊重、理解、友善待人。

（1）换位思考，与人为善的实质，就是设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上。

（2）换位思考的要求：站在对方的立场上体验和思考问题，增进理解。

5.尊重他人平等待人

核心观点：尊重他人是交往中应有的品德，我们要做到尊重差异，平等待人，为他人着想。

（1）人的差异需要得到尊重。在现实生活中，人与人之间存在着差异，这种差异是我们尊重人、平等待人、取长补短的现实基础。

（2）人生而平等。人与人之间的平等，集中表现在人格和法律地位上的平等。

（3）平等对待弱势群体。自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。6.宽容

核心观点：宽容是一种美德，宽容是一种境界，我们要学会宽容。宽容是有原则的，在原则问题上不能让步。

（1）在现实生活中，我们难免无意之中伤害别人，我们要体谅、尊重他人的感受，真诚地赔礼道歉，请求他人的原谅；同样，我们也可能受到别人无意之中的伤害，对别人的道歉，我们也要真诚接纳、理解、原谅。

7.诚信的基本要求及其复杂性

核心观点：我们要对人守信、对事负责，做一个诚信的人。

（1）诚实守则：（如何做到诚实守信？）

①坚持实事求是。是诚实守信的出发点。②在涉及利益冲突的问题时，站在多数人利益的一边。③在眼前利益与长远利益冲突时，站在长远利益一边。④在情与法的冲突中，站在法律一边。

（2）诚信的智慧：

①对人诚实与尊重隐私。应该正确把握两者之间的关系。一方面，“以诚待人，以信交友”应当恪守诚实的品德；另一方面，尊重隐私又是待人坦诚的前提。当两者发生冲突时，要结合具体情境，坚持原则，权衡利弊，按照实际情况妥善处理。

②诚实与说谎。在特定的交往情境中，有时需要隐瞒真相，恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善意的谎言并不违背诚实的道德，诚信的核心是善。8.责任

核心观点：每一种角色都意味着一种责任。我们要树立责任意识，自觉承担责任，做负责任的公民。

（1）树立责任意识：

对自己负责：只要对自己负责，才有资格有能力对他人、对社会负责。

对他人负责：我对他人负责，他人也对我负责。要有奉献精神。

对集体负责：只有维护集体利益，个人利益才有保障。要自觉维护集体的荣誉和利益。

对社会负责：作为公民，在做好自己本职工作的同时，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任。要增强社会责任感。

对国家负责：维护国家尊严是每个公民应尽的责任；坚决维护国家的荣誉和利益；主动为国分忧、勇担责任、与国家共渡难关。

（2）做一个负责任的公民：

慎重许诺、坚决履行诺言。

勇于承认错误并承担错误所造成的后果。

自觉承担责任，做责任的主人，享受承担责任的快乐。

学会反思自己的责任，在承担主任中不断成长。

法律部分

1.法律的特征及我国法律的本质和作用

（1）法律的特征：①是由国家制定或认可的，②靠国家强制力保证实施的，③对全体社会成员具有普遍的约束力。

（2）我国法律的本质：我国法律是人民意志和利益的体现。

（3）我国法律的作用：规范和保护

法律的规范作用突出的表现：它通过规定权利与义务，规范社会成员的行为。

法律的保护作用：人民的生活离不开法律，国家的治理也离不开法。①人们违反法律就会受到法律的制裁和处理。②法律具有保护作用，维护我们的合法权益。

国家的治理离不开法律，法律是国家生活的保障。

学法、用法、护法是我们应尽的责任；爱法，是我们应取的态度。

2.防微杜渐，远离违法犯罪

核心观点：许多违法犯罪行为都是从沾染不良习气开始的。要加强自我防范，防微杜渐，远离违法犯罪。

加强自我防范：（1）要树立法律意识，维护法律尊严，自觉依法

自律，做一个守法的人；（2）加强修养，践行道德，做一个有道德的人；（3）从小事做起，预防违法犯罪。3.防范侵害，保护自己

（1）增强掌握保护意识：保持高度警惕是避免侵害的前提；正确对待好奇心和从众心理，自觉抵制不良诱惑。

（2）提高自我保护能力：①要有掌握保护的智慧和方法：面对不法侵害，学会依靠自己的智慧，采取机智灵活的方法与其斗争，保护自己；遵循以外险情与伤害时，要冷静，学会用最有效的方法求助，把损失降到最小。②当权益受到侵害时，学会拿起法律武器保护自身合法权益。③应积极争取家庭、学校、社会等多方面保护，以促进自己的健康成长。

4.运用法律同违法犯罪作斗争：

核心观点：同违法犯罪行为作斗争是公民义不容辞的责任，青少年要敢于和善于同违法犯罪行为作斗争。

怎么做：（1）当自己的合法权益受到侵害时，要善于运用法律武器维权，善于同侵权行为作斗争；（不能忍气吞声、息事宁人，这样会纵容违法犯罪行为。也不能以牙还牙、以暴制暴，否则不仅不能维护自身权益，而且将受到法律制裁。）（2）当国家的、集体、他人的权益受到非法侵害时，我们也要加以维护。（3）与违法犯罪作斗争时既要勇敢，又要机智。特别是在双方力量对比悬殊的情况下，不要与其硬拼，而要讲究智斗。5.权利和义务

（1）权利与义务的关系：

核心观点：二者具有一致性。我们不仅要增强权利意识，依法行使权利、维护权利，而且要义务观念，依法履行应尽的义务。

（2）正确行使权利

①在行使权利的时候，要在法律允许的范围内行事；不要损害国家的、社会的、集体的利益；要在行使权利；要尊重他人的权利，以正当的方式行使权利。

②积极维护权利：我们要有维权意识，学会依法维护自己的权利，应用法律武器维护我们的合法权利，通过正当的手段维护自己的合法权利。

（3）自觉履行义务：①既要自觉履行法律义务，又要履行道德义务。②法律鼓励的：积极去做；法律要求的：必须去做；法律禁止的：坚决不做。

国情部分

1.经济建设取得巨大成就

核心观点：有利于人民生活水平提高，体现了社会主义制度的优越性，为提供了经济基础和物质保障。同时也增强了综合国力，提高了国际地位。

2.我国在世界格局中的地位、作用

（1）地位、作用：

①当今世界中国是发展最快、变化最大的国家之一。中国的国际

地位日益提高，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用，一个和平合作、负责任的中国形象已经为国家社会所公认。②中国还是发展中国家，仍面临着发达国家在经济科技占优势的压力。

（2）当今世界国际格局正在发生深刻变化，我国面临的机遇和挑战：

①世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展。②科技进步日新月异。③综合国力竞争日趋激烈。

（3）对策：只有在认清基本国情的基础上加快发展，才能进一步提高我国在国际社会中的地位。3.对外开放

核心观点：有利于吸收和引进先进的技术和管理经验，促进经济的快速发展。4.科教兴国

（1）有利于提高劳动者素质和科技水平，为经济建设提供人才和智力支持。

（2）有利于提高我国科技水平和创新能力，增强综合国力、提高国际地位和国际竞争力。

（3）教育文化建设是精神文明建设的基础工程，实施科教兴国，大力发展文化教育事业有利于促进社会主义精神文明建设。

5.可持续发展

核心观点：能使经济建设与环境保护结合起来，促进整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，推动社会生

态文明建设。

6.依法治国

核心观点：依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，有利于建设社会主义法治国家，实现国家的长治久安。

7.监督权、建议权

（1）核心观点：要在法律允许的范围内积极行使建议权、监督权，积极参与政治生活。

（2）增强正确行使建议权、监督权：

①要在法律允许的范围内正确行使。②要实事求是，以事实为依据，如实反映情况。③投诉、举报时，不得捏造事实或者歪曲事实进行诬告陷害。④不能采用贴大字报、聚众闹事。

8.处理民族关系的原则、维护民族团结

核心观点：维护民族团结是公民应尽的责任和义务，我们要自觉履行维护民族团结的责任和义务。

（1）处理民族关系的原则：民族平等、团结和共同繁荣。

（2）自觉履行维护民族团结的责任和义务：①尊重各民族的宗教信仰。②尊重各民族的风俗习惯。③尊重各民族的语言文字。

9.维护国家安全

核心观点：树立国家安全意识，自觉履行维护国家安全的政治义务。这是宪法规定的公民必须履行的基本义务，也是青少年热爱祖国的具体表现。

维护国家安全的意义：

（1）国家安全关系着整个国家和民族的生死存亡。（2）没有国家安全，公民自己的安全就无法得到保障。

10.共同富裕

核心观点：共同富裕是社会主义的根本原则，通过先富帮后富，最终实现共同富裕。有利于消除社会差距、促进社会和谐、实现公平正义。

11.精神文明建设

核心观点：精神文明建设是改革开放和现代化建设的重要目标和重要保证。有利于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培育“四有”公民。

12.构建社会主义和谐社会

核心观点：建设和谐社会需要全体人民共同参与和脚踏实地的艰苦奋斗，青少年要积极的承担责任。

建设社会主义和谐社会的具体要求：社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友善、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

13.发扬艰苦奋斗精神

含义：艰苦奋斗是一种勤俭节约、艰苦朴素的生活作风和道德品质，也是一种不畏艰难、坚忍不拔、奋发图强、拼搏创业的精神状态和高尚情操。

表现：集中表现为创业精神。

倡导和发扬艰苦创业精神的原因：①人类社会的一切文明成功都是艰苦创业精神的结晶，任何时代都需艰苦奋斗的精神。②艰苦创业精神是一种积极健康的生活态度、是一种思想境界，是人们成就事业不可少的精神力量和崇高美德。③发展中国特色社会主义、实现中国华民族的伟大复兴，在新时期推进现代化建设更需要大力倡导和发扬艰苦创业精神，尤其是开拓创新精神。

中学生如何发扬艰苦创业精神？

①学习上“顽强拼搏，不轻易放过任何难题，培养创新意识和能力。②生活上：节俭、朴素、不攀比、不向父母提出过高要求。

14.参与政治生活

（1）正确行使政治权利：建议、监督。

爱国之一教育文档篇6

文明美德伴我成长

沈桥小学：刘宏

同学们好！大约在350万年前，地球上开始有了人类，在人类不断地进化过程中，人类的体质、心性以及精神和思想情感都在不断地丰富和充实。人类逐步创造出了日益发达的物质文明和绚丽多彩的精神文明。人类也慢慢认识到：做为一个人，必须有人格意识、尊严意识、道德修养以及对真善美的向往和追求。每一个有良知的人都应尽力做到真诚守信、宽容豁达、谦恭慷慨、顽强奋进，从而倾其一生去传承文明、践行美德。今天我将和同学们一起探讨我们应该如何让文明、美德伴我们成长。我想从以下几个方面谈谈自己的看法。

一、孝敬父母

在我国几千年的文明史上流传着这样一句名言：“百善孝为先。”意思是说世上一切善举都必须从孝敬父母做起。细思之，此话很有道理，一个人假如连生、养自己的父母都不能孝敬，他怎么能善待和关爱他人呢？回顾我国古往今来的历史长河，凡是成就一番伟业的名人志士，没有一个不是贤孝之人。因此，孝道成了衡量一个人道德水平的首要标准。

在今年2月3日举办的2012年感动中国十大人物的颁奖大会上，有一个叫孟佩杰的小姑娘的孝母事迹感动了所有的人。她从8岁开始，一个人承担起了护理瘫痪在床的养母的重担。12年来，养母的吃喝拉撒、洗嗽喂药，全部由小佩杰一个人来照顾，她尽心尽力，不弃不离，上大学后又把养母带到身边……前年表彰的感动中国的人物中介绍了一位姓田的律师，他为人至孝，当母亲身患尿毒症后，为了救母，他毅然献出了自己的肾脏，两位感动中国人物的孝心真是感天动地。

像这样孝敬父母的典范还有银多。我们应该向他们学习。首先要认识到我们的生命是父母赋予的，我们从呱呱坠地的婴儿，到天真烂漫的少年，再到朝气蓬勃的青年，我们的成长凝聚着父母的辛劳和无私而伟大的爱。其次我们要体谅父母的不容易，父母每天在外辛苦工作，挣来的每一分钱都是他们用血汗换来的，来之不易。所以我们要珍惜手里的每一分钱，不可乱花乱用。第三要从生活的点滴做起，向父母表达我们的一份孝心，譬如为辛劳一天的妈妈洗洗脚，给满头大汗的爸爸端来一杯茶水，替爸妈干一些力所能及的家务活等。第四要处处留心给爸妈带来欢喜，如记住父母的生日和母亲节、父亲节的日期，届时给父母送上一件有意义的礼物或发去一封短信，父母会体会到你的心意而心情愉快。第五要努力学习，争取更好的成绩和美好的前程，既让父母放心，又为他们争光。总之，孝敬父母的方法还有很多，只要我们认真去做，就能成为一个教顺的好儿女，就会给家庭带来欢乐和祥和，就会使我们的社会更加和谐。

二、遵守公德

我们生活在社会中，在社会公共生活中人人都必须共同遵守的行为准则叫社会公德。譬如遵守公共秩序、爱护公共设施、维护公共卫生、人们之间互相尊重、诚实守信、尊老爱幼、见义勇为、助人为乐、保护环境等等。公德，是人们应当共同遵守的基本道德规范和要求，是社会共同利益的反映和文明程度的表现，是人类文明和道德体系的重要组成部分，也是衡量一个国家和地区道德水准、人民素质和文明程度的重要标志。

在我国改革开放的大潮中，涌现出了很多遵守公德、心系社会、关爱他人的道德模范。如武汉市的吴天祥为了帮助下岗工人再就业，他卖掉了自己的房子，筹集几十万元救助困难群众；为了让特困群众有房住，他把女儿结婚用的新房让了出来；他曾4次跳入长江救人；34次义务献血；当汶川、玉树、舟曲发生大地震和特大泥石流时，他都亲自赶赴灾区救人。他的事迹感动了武汉、感动了全国，如今，仅武汉市就成立了4700多个“吴天祥小组”，成千上万人向他学习，救助他人，回报社会。

又如大家知道的好人郭明义，他献血54次，累计献血量达6万多毫升，相当于自身血量的10倍；他捐出自己工资总额的一半给贫困学生，总款数达12万元，资助了180多名贫困生。在他的带动下，2800多人参加了“郭明义爱心联队”，在更大范围内救助困难群体。但郭明义本人生活却十分清苦，一家三口人仍挤在40平方米的房子里……这样的好人还有很多，感人事迹，数不胜数。

同学们，我们是祖国的未来和希望，我们期盼着为祖国贡献力量，但我们必须明白：要想做一个有益于社会的人，就必须具备良好的社会公德意识，我们要从以下几方面努力践行自己的行为规范：一要自觉遵守公共秩序、爱护公共财物、维护环境卫生；二要尊重他人、彼此礼让、诚实守信、言行一致；三要尊老爱幼、尊重妇女、见义勇为、助人为乐；四要保护环境、热爱自然。同学们，只要我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，我们定能养成良好的文明之风。

三、诚实守信

诚信，即诚实守信，这不仅是中华民族的传统美德，也是全世界人们崇尚的美好行为准则之一。“诚”是内诚于己，即诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”是外信于人，即有信用、讲信誉、守信义。“做诚信人，办诚信事”，是每一个合格公民应做到的行为准则。在历史和今天的现实生活中，流传着很多感人的诚信故事。上世纪初的一天下午，在英国一家大公司的门口，一个衣着褴褛、冻得发抖的小男孩缠住了公司经理，请求经理买他一包火柴，因为他未卖出火柴已经饿了一天了。公司经理摸了一下自己的口袋，告诉小孩自己没有零钱。小孩一把接过经理的一英磅整钱说，我帮您换回零钱来。说完拿着钱撒腿跑了。经理在门口等了好长时间未见小孩换钱回来，他以为自己被小孩欺骗了。第二天上午，一个年纪更小的小孩来公司找到经理，他说自己是昨天卖火柴的那个男孩的弟弟，昨天哥哥换了零钱返回时被马车轧断了腿，现在还躺在床上，哥哥要他尽快把钱还给经理，说着递给经理应找回的零钱。原来两个孩子的父母都去世了，家中只有弟兄俩相依为命，但是尽管再穷再苦，他们也不愿花别人的不义之钱财。

在2007年1月16日晚上11点，湖北省体彩“七星彩”的中奖号码公布了，一位姓李的先生得了特等奖，奖金是500万元。但这位李先生根本没去买过彩票，他只是随便打电话让卖彩票的张建顺帮他买张彩票，钱还是张建顺垫的，号码是张代选的，李从未见过彩票，也不知道中奖号码。卖彩票人张建顺也万万没有想到自己垫资216元买的这张彩票竞然得了500万元的特等奖。但他和妻子商量后认为李先生委托他代买彩票，这是对他的信任，他不能辜负这份信任，于是拨通了李的电话……张建顺义还500万元的事迹传开后，他先后被选为“湖北省诚信典型人物”和“体彩十大好人”，张建顺却说：这些荣誉是给诚信的，我们的社会渴望诚信。

象这样讲诚信的人还有很多，如受尽千辛万苦代夫还债的内蒙妇女；在哥哥出车祸身亡后发动全家凑钱为民工发工资的河南人孙东林等。他们感人的诚信义举值得我们学习。在今后的人际交往中，我们应该象他们那样，诚心诚意地与人交流、合作，做到言行一致，表里如一，守法循礼，守约重诺，这样才能使我们的社会生活有序而和谐。切不可在交往中口是心非、言行不一，失去诚信，毁掉声誉，这样不仅使人际关系破裂，甚至危及社会祥和。为了弘扬诚信，我想留下一个小小的作业，请同学们在书报中和现实生活中各找一个有关诚信的故事，讲给家人和同学们听。

四、尊重他人

孟子曾经说过：“敬人者，人恒敬之。”意思是能够尊敬他人的人，将永远得到他人的尊敬。尊重是人类在漫长的历史发展中形成的基本伦理，也是人类文明行为中最起码的道德共识，甚至可以说是全世界人民崇尚的传统美德的重要组成部分。尊重包括五个方面，即尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社会和尊重知识，我们今天重点谈谈尊重他人。在洛阳有一个“仁义胡同”，桐县还有一个“六尺巷”，两者的成因基本相同。后者说的是清朝文华殿大学士兼礼部尚书张英接到一封家书，原来他老家的人和邻居吴家因宅基问题发生了纠纷，两家互不相让，家人要张英打招呼“摆平”此事。张英阅信后挥笔写道“千里捎书为一墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家后退三尺筑墙，张家的忍让令吴家感到惭愧，于是也把墙后退三尺，这就形成了有名的“六尺巷”。

又如美国著名篮球名将乔丹和皮蓬的故事：皮蓬取得了良好成绩后显得骄傲自大，无视乔丹。而乔丹从不计较，反而热情赞扬、鼓励并帮助皮蓬，最终感动了皮蓬，二人成了好朋友。

尊重别人的举动事无巨细，一位外国友人在图书馆中脱掉自己的鞋子走路，为的是怕自己走动的响声惊动了静静读书的人们。值得一提的是咱们三亚市的青少年学生是十分文明礼貌的，你们尊重长者、帮助弱者，我曾无数次地在公交车上遇到给我让座的青少年学生，借此机会向你们表示深深的谢意！希望你们继续发扬优秀传统，今后在尊敬老师、尊重长辈、尊重他人、尊重同学的众多场合中，学会恰当得体的礼仪方式。记住，尊重和礼仪是一对孪生姐妹，她们能给所有人带来祥和，正如香港《公正报》上说的那样：富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有利慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。

五、探索求知

我们生活在一个科学技术快速发展的时代，人们上可以飞向太空，下可以潜入海底，物质丰富，衣食无忧，居房宽敞，出行便捷，基本实现了现代化。就连古人幻想的千里眼、顺风耳也完全成为了现实。这一切都是一代代科学家锲而不舍、探索求知的结果。

科技的发展和人类对物质的需求并无止境。譬如随着地球上人口的增加，人类对粮食的需求越来越多，而地球上土地的面积却越来越少，粮食危机的钟声已经敲响。我国著名水稻专家袁隆平通过艰苦卓绝的努力，用科学的方法培养出高产的水稻新品种。在培育品种的过程中，他做过无数次的实验，他首先用培育番茄马铃薯的实验大胆否定了苏联科学家无性杂交育种的论断，然后开始进行杂交育种的实验。但水稻是自花授粉作物，杂交育种十分困难，连总部设在马尼拉的世界水稻研究中心也差点因此而关门。但袁隆平不畏困难，历尽艰辛，终于为人类培育出了一个个高产量、高品质的水稻新品种，为大大提高人类的粮食安全取得了突破性的科学成就。他也因此也获得了“世界粮食奖。”

我国著名原子弹和火箭专家钱学森、朱光亚，经过刻苦努力的探索求知，掌握了高超的专业技术。但他们都放弃了在美国优厚的待遇，冲破重重阻挠，毅然回到祖国，为祖国的航天航空事业和国防建设贡献了毕生精力。我们应该学习老一辈科学家探索求知的精神和报效祖国的高尚品质，从小就养成善于思考、善于观察、善于创新的好习惯。我国古代的鲁班就是发现了带刺的树叶而发明了锯；英国的瓦特就是发现了火炉上跳动的壶盖发明了蒸汽机；牛顿就是发现苹果从树上掉落地下而总结出了万有引力定律；阿基米德就是研究了浮在水面和浸在水中的物体的受力情况才总结出了阿基米德定律，从而引来了航海大革命；胡源民就是探索了中药治病治本的优势后才腰缠万贯的。实际上，在人生漫长的道路上有很多机遇会出现在我们面前，只有善于观察、善于思考的人，才能有所创新，有所成就。正象华罗庚说的那样：“机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于思考的人，给那些具有锲而不舍精神的人，而不会给懒汉。

六、勤俭节约

“节约”是一种美德。“俭以养德”就是诸葛亮的一句名言。勤俭节约不仅是积累财富，还能培养出艰苦创业的精神和奋发向上的品质。因此我们要知道物之艰辛，从小就发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统。

纵览古往今来的名人志士，凡有一定道德素养的人都十分注意节俭，香港首富李嘉诚，单是做慈善事业和向社会捐款多达20多亿元，而自己的衣食却十分简朴。我们的总理温家宝同志，一件棉衣竟穿了10年还在使用。尤其是胡锦涛同志在视察甘肃地震灾区时，他的午餐只是一碗来饭和一碗菜汤。国家领导人的节俭亮风，让人们的崇敬之情油然而生。

历史告诉我们，世界上任何一个家族的兴旺、任何一个民族的崛起和任何一个国家的昌盛，无一不是经过长期的艰苦奋斗的。虽然我们的国家富强了，但仍有一部分群众生活在贫困线上，你们的同龄人仍有因家贫而失学的；虽然我们的家庭富裕了，但你们的父母为了养育你们付出了多少血汗；虽然我们的物质丰富了，但物之艰辛，来之不易。你们小时候就会背唐诗“锄禾日当午……”你是否知道，时至今日，一粒米要盛到你的饭碗里也要经过15道工序。因此我们要节约每一粒米，每一分钱，决不铺张浪费。

“节俭”还有另一层重大意义：由于地球上人类的二氧化碳排量过大，污染了我们赖以生存的空气，并导致了我们生存环境的破坏，因此全世界都提倡低碳生活。能否低碳生活，对我们来说是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电、节水、节油、节气、从生活中的点点滴滴做起。

让我们牢牢记住胡锦涛总书记引用古人告诫大家的一句话：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。”

七、保护环境

同学们，你们知道，我们人类只有一个共同的家园，那就是地球。但是近些年来，随着经济的发展，我们的家园遭到了严重的破坏。并非耸人听闻，照这样下去，再有若干年后，地球将不适合人类居住，人类的下场，令人担忧。我们先看看描述地球被污染的一段词语：江河污浊、天空污染、垃圾如山、森林锐减、土地沙化、气候变异、酸雨成灾、旱涝肆虐、生态灾难、水源枯竭、生物灭绝等。细细思考，这段文字确实令人触目惊心！

为了减轻环境破坏的程度，世界各国都采取了各种有力的措施，如我国实施的节能减排植树造林的措施。但这远远不够，我们是13亿人口的大国，每个人每天都在制造着垃圾，必须把全体国民的环保意识调动起来才能有效阻止环境污染的进程。在这方面，日本人做得就非常好，他们的垃圾处理有一个“双规”原则，就是居民垃圾必须在规定的时间放在规定的地点，然后由垃圾车收走。而且每户的垃圾自觉分类整齐摆放，然后将纸箱、报纸、塑料、金属、玻璃等分类装车，根据可利用和不可利用进行处理。政府规定明确，公民自觉配合，环境保护秩序井然。

世界上发达国家都十分重视环保，他们的环保意识十分值得我们学习。有一位英国老太太带着她的孙女到中国来旅游，在天安门广场她换下了相机里的旧电池，要她的孙女投放到废电池回收处。可女孩到处找了半天也没找到回收废电池的地方，英国老太太只好带着不可思议和十分遗憾的心情，将废电池装入包中带回英国处理。废电池是污染土地的罪魁祸首，但我们不去把它集中处理。我在北大读书的女儿每年都要求全家把废电池集中起来，她放假后带到北京大学统一处理，这些年她北大毕业了，我们只得很不情愿地把废电池丢入垃圾箱。可见我国的环保工作有待加强改进。

同学们，地球只有一个，为了我们的生存，请你们深刻认识并广泛宣传环保的重大意义，让我们行动起来，加入生态建设和环境保护者的队列里，从提倡环保、植树造林、垃圾分类开始，为人类创造一个美好和谐的环境而努力吧！

八、发奋读书

人们常说，书是进步的阶梯，书是知识的源泉。香港著名爱国人士李嘉诚说：财富源自知识，知识才是个人最宝贵的财产。

李嘉诚认准了只有知识才能改变人生、改变社会的真理，从小就发奋读书。他14岁时，迫于家庭的苦难生活，到香港的茶楼去打工。尽管每天工作15小时，但他还是挤出时间来读书，每天深夜下班回到住处，总要打开书本认真阅读。有时合上书本，已经到了该上班的时间。正是刻苦读书，使李嘉诚有了超人的智慧，成了香港的巨富，并挤身在全世界富人的行列里。

我今天要讲的读书包括两层意思，从广义上讲读书指的是全部学业，从本意上讲读书指的是阅读、是博览群书。这两方面都需要刻苦努力方能取得好的结果。大家都知道乒乓冠军邓亚萍，她获得过一百多个冠军，单是世界冠军就获得过18个。她退役后到清华大学攻读英语专业。当时她只有小学二年级水平，只能勉强写出26个英文字母，但她用苦练打乒乓的拼劲，昼夜苦读，终于以优异的成绩获得了清华大学的学士学位和英国诺丁汉大学的硕士学位。后来她又攻读世界一流大学剑桥大学的经济学博士学位。当剑桥大学的校长理查德亲自授予邓亚萍博士学位、并为她戴上博士帽时，剑桥大学城里所有教堂的钟声都为这位世界冠军博士响了起来，当有人问她“你是剑桥建校800年来唯一拥有世界冠军头衔的博士，是什么力量支撑你实现这一目标的？”邓亚萍说：“我主要拥有四颗心：首先是决心，当你有了一个目标或方向时，就要坚定不移地朝着这个目标努力；其次是恒心，要克服一切困难登上新的台阶；再就是信心，最后离目标也许会差那么一点点，但一定不要丢掉信心；最后是平常心，无论结果如何，都要以平常心来对待。”她就是以这样的四颗心登上了人生一个又一个高峰。

成功总是给那些勇于攀登的人。前不久，中央电视台举办的2011年感动中国十大人物的颁奖会上，年轻的无臂残疾人刘伟刻苦勤奋的事迹感动了全国亿万个青少年。刘伟小时候不幸被高压线电击致残，失去双臂。但他身残志坚，在无臂的情况下克服常人难以想象的困难苦练游泳，最终夺得了全国游泳冠军。后来不幸再次降临刘伟头上，他的身体患病不能继续游泳，他又重新学习用双脚弹奏钢琴。大家知道，脚趾又短又不灵活，用脚弹琴谈何容易？但刘伟又一次克服重重困难，用自己坚忍不拔的毅力勤学苦练，终于使自己双脚演奏钢琴的水平达到了正常人七级的标准，使自己的钢琴曲演到了音乐王国奥地利的金道大厅里，连世界名流的音乐大师们也为之惊叹不己。

有的同学抱怨说学习太苦、太困难了，想想无臂人刘伟，和他相比，我们还有什么困难不能克服呢？！希望同学们像邓亚萍、刘伟那样完成自己的学业，像李嘉诚先生那样喜欢阅读、博览群书。未了我想用培根的一番话结束关于读书的话题。培根说道：读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，学习物理使人深刻，学习伦理使人高尚，学习逻辑使人善辩。总之知识能塑造人的性格。

职业教育资料之一篇7

一、横向比较：如今全国究竞有多少所大学每年同时在招收美术专业学生

美术教育是艺术教育，艺术教育在整个教育事业中固然有其重要性，但也就是其应有一席之地的重要性，只应占其所应占的分额，不应有过大的比例。过去把艺术类教育列为精英教育，应该是有其客观适宜性的。

按照常识来说，一个国家或者一省一市，每年究竟需要多少美术毕业生进入美术行业就业（包括进入画院、美术院等专业创作机构成为职业画师或画家，但不包括自由职业画家），各地招生院校与就职单位，应该有基本的大致适当的估量；这样做不是照搬计划经济模式，而恰恰是尊重了市场规律，使面临就职的毕业生在学校与社会之间获得供求平衡——无论是供大于求，或供不应求，都应视为预定计划的失当。现在的问题则明显是供大于求。不仅挂牌为美术院校的学校在招收美术专业学生，师范类院校也在招收非师范类美术专业学生，即使是诸多理工类大学和综合性大学也在拼命开设美术类或擦边的准美术类专业科系，后者与正规的美术院校抢夺生源，结果不少正规的美术学院很大程度上反而招不到最优秀的入学新生。精英教育降低为普及教育、大众教育，从生源的起点上就已大打折扣。

这里所谓正规的美术院校，通常是指标为“A++”与“A+”级的九大美术学院，即：中国美术学院、中央美术学院、清华大学美术学院（以上三校为“A++”级）、广州美术学院、鲁迅美术学院、湖北美术学院、西安美术学院、天津美术学院、四川美术学院（以上六校为“A+”级），以及11所标为“A”级的艺术学院或大学所包含的美术学院，即：上海大学美术学院、山东工艺美术学院、江南大学、四川音乐学院、山东艺术学院、解放军艺术学院、广西艺术学院、云南艺术学院、新疆艺术学院、福建师范大学、陕西师范大学。此外，就是B级的美术学院了。

那么，如今全国究竟有多少所大学每年同时在招收美术专业的学生？

依照互联网“百度百科”提供的资料，目前的情况是，中国国内大学本科跟以上20所“A++”、“A+”、“A”级美术学院有大致相同的专业设置，即开设“绘画（国画、油画、版画、壁画）、书法、雕塑、服装设计、装饰设计（时装设计、染织设计、时尚设计）、视觉传达（平面设计）、环境艺术设计（室内设计、景观设计）、工业设计（产品设计、珠宝首饰设计）、建筑、公共艺术设计、数码媒体、动画游戏、摄影、美术教育、美术史等美术专业的高等院校”，居然达到了215所（这些学校即使在此仅罗列其校名，冗长的文字也太占篇幅，现以“附录”置文后）。换言之，在20所“A级”以上的正规美术学院之外，还有将近10倍于其数字的195所其他大学在与之疯狂争夺生源。这是一个横向比较。

二、纵向比较：从浙江美术学院到中国美术学院，50年来招生人数增长了多少倍

下面，不妨再把20世纪60年代上半叶浙江美术学院的招生入学人数与50年后中国美术学院近几年的招生入学人数做个纵向比较，继续让数字说明问题。

先看浙江美术学院“文革”之前6年（1960-1965年）本科生的招生人数。

1960年入学105人：中国画系19人，油画系21人，版画系25人，雕塑系13人，工艺美术系27人（含染织专业10人，装潢9人，陶瓷8人）；1961年入学61人：中国画系20人，油画系9人，版画系11人，雕塑系8人，工艺美术系13人；1962年入学36人：中国画系17人，油画系8人，版画系11人，雕塑系与工艺美术系均未招生：1963年入学18人：中国画系（仅书法篆刻专业）2人，油画系5人，版画系6人，雕塑系未招生，工艺美术系（仅陶瓷专业）5人：1964年入学24人：中国画系（仅书法篆刻专业）3人，油画系、版画系、雕塑系均未招生，工艺美术系21人（含染织专业10人，装潢专业11人）；1965年入学55人：中国画系8人，油画系8人，版画系、雕塑系均未招生，工艺美术系39人（含染织专业15人，装潢专业12人，陶瓷专业12人）。

由此可见，学院那个期间每年招收的本科生人数，除了1960年突破了100人之外，都在100人之下，有3年还在50人之下。

再看中国美术学院近5年（2011-2015年）本科生的招生人数与报名人次如下

为便于做出有效的比较，我们先来求取两个时期学院招生人数的年度平均数。

浙江美术学院“文革”之前6年（19601965年）本科生的招生人数总数是299人：年度平均数为50人。

中国美术学院近5年（2011-2015年）本科生的招生人数总数是8235人：年度平均数为1647人。

统计结果：从浙江美术学院到中国美术学院，50年来招生人数增长了32.94倍（几近于33倍）。

要知道，这里的人数仅是杭州一所美术高校即中国美术学院的情况。就全国来说，如今至少215所正规的与非正规的学院，每年招生人数更可以几十万人计，何况就中国美术学院的招生人数来说，还未必总是排在第一位的。

总之，纵观当今美术高校的招生人数，不统计不知道，统计出来后是一个让人十分吃惊的数字！相信大家由此可以得出判断，这是否已濒临泛滥成灾的程度！

三、反思：如此泛滥的招生人数造成的后果是什么

1.泛滥的招生人数造成庞大的毕业人数，必定造成毕业生就业困难

由“高增长的招生规模”导致如此泛滥的招生人数，必然造成相应庞大的毕业人数（学生即使就读期间有退学、留级等情况发生，总体属少数，不会占多大比例）。那么，这些毕业生毕业后出路何在？——学艺术的如同学文科的，历来就是就业难，这在全世界大致相同——美国薪酬数据公司（payscale）最新调查显示，在美国大学本科毕业生中，理工科专业学生的起薪和就业前景，远远高于人文学科。于是我们的美术本科毕业生中有的就继续读硕、读博甚至读博士后。据悉，读硕读博这样两级研究生的人数约占毕业生总数的10%。换言之，在一所美术高校（如中国美术学院）每年输出不低于1500人（国美近5年平均毕业人数为1647人）的毕业生中，就有150人（国美平均为165人）去读研，至于每年深造出比例如此之高人数的硕士、博士来，是否为社会所需要？是否有美术研究所或高校作为师资接受其就职？对不起，这与培养人才的高校无关，反正高校不再包学生（本科生与研究生）的毕业分配了。

2.毕业生的“生产过剩”作为“美术教育危机”，必定造成人力资源浪费

一方面，大量输出的美术高校毕业生不管是本科生还是研究生，并不为社会所迫切之需；另一方面，原先的精英教育的模式与格局却因此被打破而不存在了。我们今日的市场经济与商品社会所制造的美术人才“商品”，最终也同样出现了“生产过剩”！就像社会因“商品过剩”而导致“经济危机”一样，美术高校毕业生的“生产过剩”导致的“经济危机”即“美术教育危机”，现在也不可避免地出现了！

而实际情况是，社会对于精英人才的需要总是少量的，所谓“少而精”，“精”就在于“少”，也因为“少”而才显得“精”。且不说1500名毕业生（最终转为本科毕业生1350人与研究生150人），是否都是名副其实的合格毕业生；即使个个合格，由于社会没有如此大量的需求，其中大部分只得转行另谋出路，高校成为“管教不管用”的人力资源的浪费基地，这是多么可悲的现状！那么，如此下去将进一步造成的后果是什么呢？

3.美术高校抢夺了普通高校的生源，必定影响到国民经济各领域的发展

前面提及，非正规美术院校与正规的美术院校抢夺生源，影响了正规美术学院生源的质量，这还只是一个美术本专业内部的问题。更为严重的是，美术高校“高增长的招生规模”在总体上势必超编、超员，那么其超编、超员的生源从何而来？生源不可能从天而降，无非是从原本应该进入非美术、非艺术类专业的其他理工农医等类专业即从考入普通高校的生源而来。换言之，美术高校在成就其泛滥的招生人数的同时，必定是抢夺了普通高校的生源！那么，由此而来，它对于中国普通高校从招生、入学到完成其培养各专业学科所需人才的目标来说，难道不会产生负面影响吗？是的，也许短期内，这样的影响还未能逐渐显示出来；但长此以往，其负面影响则不可避免地会凸显出来。这可能影响到中国社会人才资源的综合平衡，以至于影响到国民经济的各领域的健康与可持续的发展，影响到“中国梦”的实现！这绝非危言耸听，更非杞人忧天！

四、批驳：为“岛增长的招生规模”辩护的理由存在吗

一些当事人或许会提出这样那样的理由，认为有如此“高增长的招生规模”，恰恰是美术高等教育形势大好、兴旺发达的表现：像笔者这样拿50年前或“文革”前的旧水准、老标准来套今日新时期、新世纪的新气象、新情况，实属守旧与过时，是跟今日与时俱进的观念背道而驰的。

其实招生人数即受教育者人数，归根结底是跟实际存在的人口数量相关的。在这里，笔者粗粗地提供一组对比数据，看看50年前后即1965年与2015年的招生人数的增长跟国家人口数量的增长所构成的比例关系是否是相应的、相适宜的。

第一点：50年前即1965年的中国人口约6亿5000万元，今日即2015年的中国人口约为13亿元，我们的人口增长确实是翻了一番。

第二点：50年前即1965年的浙江美术学院本科招生入学人数55人，今日即2015年的中国美术学院本科招生入学人数计划为1520人，今日与50年前之比，其增长接近了30倍。

换言之，今日的全国人口增长即使“翻了一番”也不过是50年前的2倍：而美术高校今日增长接近30倍的招生人数却是全国今日2倍于前人口的15倍。如果还要计算50年来中国人口绝对的老龄化几率，那么今日真正适龄招生入学高校的高中毕业生，估计只有50年前的1.5倍，由此计算，美术高校今日30倍增长的招生人数，较精确地说，就应是今日1.5倍学龄人口的20倍增长了。这膨胀性的增长，显然绝不是合乎人口增长比例的增长。

结语

由于高校美术类专业考生在文化课考试上设立的录取分数线要低很多，而且又有先期进行一次专业考试的机会，只要你（即学生的家长，也几乎全是独生子女家长）出得起报名费（每项专业考试收取报名费180-200元：如今不少考生往往会同时报考多个学校与多个不同的专业，以确保录取的几率，故所需要支付的报名费就需成倍率叠加）与每学年的昂贵学费（不合住宿费，常规专业15000元，理论类专业6000元），那么在有如此高增长的招生人数也就有着比普通高校更高的录取名额几率的情况下能吸引来自全国各地众多考生前来报考就不奇怪了。对于美术高校方面来说，每年招生与开学就意味着达上千万人民币的报名费收入与几千万人民币的学费收入，当然也绝不会等闲视之——因此，经济利益的背后驱动也无疑是造成“高增长招生规模”的一个重要原因——招生人数猛增与不猛增显然已成为攸关校方切身经济利益得失并使校方所要考虑的重要问题了。

实际情况是，社会相对大量需要来自较低层次的中高级美术院校出来的大专生、中专生乃至职高生。如果我们的国家教育部深明此情，应该对国内现有的高等美术教育资源做出相应的调整，不是让一些资质低下的学校转型升级为高等美术院校，而是应大大缩减在高等美术教育上的过剩投资与过剩生产。只有抑制目前美术学院招生人数的爆长与虚张声势的美术教育热，我们的高等美术教育才能走出虚假繁荣，走上可持续发展的即真正科学发展的轨道。

（范达明/编审、浙江省美术评论研究会秘书长）

附录

开设绘画（国画、油画、版画、壁画）、书法、雕塑、服装设计、装饰设计（时装设计、染织设计、时尚设计）、视觉传达（平面设计）、环境艺术设计（室内设计、景观设计）、工业设计（产品设计、珠宝首饰设计）、建筑、公共艺术设计、数码媒体、动画游戏、摄影、美术教育、美术史等美术专业的高等院校。

1（北京）清华大学美术学院、北京电影学院、中国传媒大学、北京林业大学、中央民族大学、中央美术学院、北京工商大学、北京联合大学、北京服装学院、北京印刷学院、北京理工大学、中央戏剧学院、中国戏曲学院等，共13所。

2（天津）天津大学、天津美术学院、天津轻工业学院、天津工业大学、南开大学、天津商业大学、天津理工学院、天津财政大学等，共8所。

3（河北）燕山大学、河北工业大学、河北大学、河北科技大学、河北建筑工程学院、石家庄铁道学院等，共6所。

4（山西）山西大学、太原理工大学、山西师范大学、太原师范学院等，共4所。

5（内蒙古）内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古农业大学等，共3所。

6（辽宁）大连大学、渤海大学文理学院、大连轻工业学院、沈阳航空航天大学、鲁迅美术学院、辽宁师范大学、辽宁工业大学、沈阳建筑工程学院、鞍山师范学院、东北大学、大连外国语学院等，共ll所。

7（吉林）吉林大学、东北师范大学、延边大学、吉林师范大学、长春大学、吉林建筑工程学院、北华大学、吉林职业师范学院、吉林艺术学院、东北电力大学、长春师范学院、长春工程学院等，共12所。

8（黑龙江）哈尔滨工业大学、哈尔滨理工大学、东北林业大学、哈尔滨师范大学、黑龙江大学、哈尔滨学院等，共6所。

9（上海）上海交通大学、同济大学、东华大学、上海大学、上海理工大学、上海师范大学、上海戏剧学院、华东理工大学、上海应用技术学院等，共9所。