六下古诗背诵

六下古诗背诵（通用10篇）

六下古诗背诵 篇1

【三国

魏】

曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁向釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

【注释】

曹植：是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。三国时期曹魏著名文学家，其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

持：用来。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。漉（lù）：过滤。萁： 豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。本：原本，本来。相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。何：何必。然：同燃，燃烧。【译文】

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。把豆渣压干做成豆豉。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同一条根上生长出来的，你何必这样急迫地煎熬我呢？

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼、骨肉相残的不满与厌恶。

鸟鸣涧

【唐】 王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【注释】

王维：唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

涧：夹在两山之间的流水。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。花瓣晒干可以食用。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。惊：惊动，惊扰。时：时而，偶尔。时鸣：不时地啼叫.【译文】

春天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。

3芙蓉楼送辛渐

【唐】 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注释】

王昌龄：字少伯。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等

“芙蓉楼”是黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。

“送”：是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。

寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：满江。吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。平明：天亮的时候。客：指辛渐。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。

孤：独自，孤单一人。洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。冰心：比喻心的纯洁。

一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。【译文】

透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。江畔独步寻花

【唐】 杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

【注释】

杜甫：字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫创作了《三吏》、《三别》《春望》、《北征》、等名作。

独步寻花：独自一人一边散步，一边赏花。蹊(xī)：小路。娇：可爱的。恰恰：形容声音和谐动听。

留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。江畔：江边。【译文】

黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。石灰吟

【明】 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

【注释】

于谦：字廷益，号节庵。明朝名臣、民族英雄。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

吟：吟颂。千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤：锤打。凿：开凿。若：好像。若等闲：好像很平常的事情。浑：全。清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。【译文】：

（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

6竹 石

【清】 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

【注释】

郑燮：就是郑板桥。字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。立根：扎根，生根。原：本来,原本，原来。破岩：破裂的岩石。磨：折磨，挫折，磨炼。击：打击。坚劲：坚定挺拔。任：任凭。尔：你。【译文】

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

7闻官军收河南河北

【唐】 杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

【注释】：

闻：听说。涕：眼泪。官军：指唐王朝的军队。

剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。却看：再看，还看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？

漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。

青春：指春天的景物。作伴也作：与妻儿一同。即从：就从。即，是即刻。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。【译文】：

剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。

立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。己亥杂诗

【清】龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

【注释】：

龚自珍：字璱（sè）人，号定庵（ān）。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

这是《己亥杂诗》中的第二百二十首。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。喑（yīn）：哑，沉默不语。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究: 终究,毕竟。天公：造物主，这里指皇帝。重：重新。抖擞: 振作精神。降：降生。九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。风雷：风、雷一般的样子 【译文】

只有狂雷炸响般的巨大力量，才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不言，终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。

9浣溪沙

【宋】 苏轼

游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

【注释】

苏轼：字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；为“唐宋八大家”之一。

浸：泡在水中。潇潇：形容雨声。无再少：不能回到少年时代。蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。兰溪：溪两侧多生兰草，故名。子规：杜鹃的别名。休将：不要。白发：指老年。唱黄鸡：感慨时光的流逝。【译文】

游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌.山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出.谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

10卜算子·送鲍浩然之浙东

【宋】 王观

水是眼(yǎn)波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

【注释】

王观：字通叟，宋代词人。代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《临江仙·离杯》、《高阳台》等 卜算子：词牌名。鲍浩然：诗人的朋友。水是眼波横：水像美人流动的眼波。山是眉峰聚：浙东的山是美女的黛眉舒展凝聚。欲：要，想要。行人：指作者（王观）的朋友（鲍浩然）。眉眼盈盈处： 山水交汇的地方。【译文】

水像美人流动的眼波，浙东的山是美女的黛眉舒展凝聚。要问朋友去哪里呢？到山水交汇的地方。

六下古诗背诵 篇2

1. 榜样引领, 背诵古诗词。

要当先生, 先当学生。要指导好学生背诵古诗词, 教师必须自觉背诵古诗词, 经常吟诵诸如《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《千家诗》或编入课文的古诗词, 逐渐培养自己的背诵兴趣和背诵能力。教师在古诗词方面的积淀, 必然会渗透到教学活动中来。如, 教育学生刻苦努力, 往往脱口而出:“少壮不努力, 老大徒伤悲。”描述早春原野, 自然想到:“天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。”见桂花随风飘下, 不禁吟诵:“人闲桂花落, 夜静春山空。”教师对古诗文的热爱不知不觉中会感染学生, 机不可失, 就教孩子们背诵吧:“煮豆持作羹, 漉菽以为汁……”“九州生气恃风雷。万马齐喑究可哀……”师生共爱, 师生同背, 书声琅琅。

2. 零敲碎打, 背诵古诗词。

时间对任何人来说总量不变, 但“具量”却是变化的。也就是说, 三五分钟的空余时间人人有, 经常有。学期初始, 老师便要有个统筹安排, 这学期要背诵多少首古诗词。当然不光课内的, 也还有课外的。用除法细分到周, 然后写上小黑板, 摆放在显眼地方, 让学生一进教室就能看见。谁先做完作业, 就鼓励谁读背, 谁到校早, 就鼓励谁读背, 课间不出去休息的学生也鼓励他们读背, 晨读夕诵, 见多了自然熟悉, 读多了自然会背。这叫古诗词随身“带”, 见缝插针, 有空学起来。

古诗词背诵要持之以恒, 在朝读夕诵中, 诗词里那些精神理想、道德情操、儒雅书卷, 会“润物细无声”, 成为学生的思想底色。童年受到的诗教, 会影响孩子一生。

3. 方法多样, 背诵古诗词。

新颖有趣的方法才能激起学生背诵古诗词的兴趣。教学中不妨采用配乐吟唱、背诵擂台赛、诗词故事会、猜诗谜等形式来进行。

(1) 配乐吟唱。学了王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》, 可用《阳关三叠》的曲调来吟唱:学了《卜算子·送鲍浩然之浙东》, 可用毛泽东的《卜算子·咏梅》的曲调来吟唱;诵读了陆游的“湖上新春柳, 摇摇欲唤人。多情今夜雨, 先洗马蹄尘”, 可用白居易的《问刘十九》谱来吟唱。教师还可以把当地的一些民歌曲调移植过来, 套用在古诗词中进行吟唱, 也可以自己动手来谱曲。

(2) 背诵擂台赛。教师担任擂主, 确定一个时间, 让全班同学做好准备, 全体参赛。学生背出一首诗词, 教师相应背出一首。教师必须做好充分准备, 才能打胜这个擂台。但从策略和教学角度讲, 还是让学生赢, 把奖品颁发给他们为好。

(3) 诗词故事会。许多诗词背后, 都有故事作背景。譬如《七步诗》, 是哥哥曹丕为了王位之争而借作诗威逼弟弟曹植。如果不是弟弟思维敏捷, 才高八斗, 接下来就是血淋淋的谋杀了。《闻官军收河南河北》就跟“安史之乱”的历史事件联系在一起;于谦的《石灰吟》这首言志诗, 数十年后, “土木堡之变”印证了诗人高尚的气节。陆游的《钗头凤》词写的就是诗人和表妹唐婉凄美的爱情故事;《木兰诗》、《孔雀东南飞》本身就是故事。教师讲, 也让学生到书报或网上收集了来讲。通过诗词故事会, 进一步增进学生学习和背诵古诗词的兴趣。

(4) 猜诗谜。猜谜是一项益智活动, 很受学生欢迎。教师说诗谜让学生猜, 学生也可说给老师猜。如唐朝李峤关于“风”的诗谜:“解落三秋叶, 能开二月花。过江千尺浪, 入竹万竿斜。”还有关于“雪”、“画”、“梅花”、“雨”等的诗谜……这样做, 谜也猜了, 诗也背了, 趣也生了, 一举三得。

4. 创设情境, 背诵古诗词。

浅析古诗文背诵 篇3

关键词：古诗文；诵读；背诵

【中图分类号】 G633.3【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2012）10-0110-01

中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中国文学史上蔚为大观。优秀的诗歌，往往具有深邃的意境，蕴含着丰富的感情，语言精炼含蓄，生动形象，富有节奏感和音乐美。因此，多读古诗词，有助于学生吸收中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和博大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。但是，现在中学生再去学习几百年前古人的东西，除了语言文字上的障碍，对文意的理解，课文的背诵也有一定的难度。如何快速而准确地背诵这些古诗词，从而进一步去学习呢？下面我结合学习实际谈一谈我的几点看法：

一 诵读法

俗话说“书读百遍，其意自现”学习古文更应该这样，多读，反复读。首先，初读课文，先扫除文字障碍，读准字音；其次，在句子的停顿上多留心，根据文意准确地把握其停顿；第三，在此基础上对课文进行反复朗读，同时揣摩文章内容，体会作者所要表达的思想感情；最后，用饱满的激情进行有感情的朗读，最终达到诵读的目的。只有这样，才能真正领会意境，揣摩语言，把握节奏，理解中心，最终达到融会贯通，掌握全文，达到了诵的目的。当然诵读也可以配上合适的音乐，声情并茂地进行，甚至可以“唱”。这样可以大大提高同学们的兴趣，使之快速而有效地记下来。如：几十年前，弘一法师（李叔同）那首最有名的“长亭外，古道边，芳草碧连天”用的就是一支外国曲子。也有今人为古诗谱的曲子。如：苏轼的《水调歌头》，岳飞的《满江红》，李煜的《虞美人》等等。

二 理解法

许多同学一听老师要求背诵，就紧锣密鼓的开始读，恐怕耽误了一分钟，殊不知死记硬背远不如在理解的基础上背诵的效果好，翻译课文理解文意正是为背诵打基础。只有理解了，才能更快更准地背诵课文，也就是“磨刀不误砍柴功”所蕴涵的道理。中学生要在有限的时间内背诵一篇二三百字的文言文，更应该以理解为前提，切忌死记硬背。

三 想象法

我国古代的诗歌一向追求诗情画意，只要你留心品味，便会发现，许多诗歌都可以绘成画。有人评价唐代王维的诗和画是“诗中有画，画中有诗”，这就充分说明诗和画的相通的。所以，我们在学习诗歌的过程中，要发挥丰富的想象，使诗与画联系起来。例如：李白的《渡荆门送别》中有这样的诗句“月下飞天镜，云生结海楼”。这不正是为我们描写了“水中映月图”和“天边云霞图”两幅生动的画面吗？还有王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”对色彩的描绘，点线的结合，及由近及远的视觉效果，不正是一幅风光奇丽的图画吗？具体生动的画面要比普通文字对大脑留下的印象要深刻的多。因此，我们要大胆想象，善于想象，使图文结合，提高我们的记忆能力，从而快速有效的背诵文言文。

四 顺序法

篇幅较长的文言文，除了我们要在理解的基础上进行背诵，更要掌握一定的方法。特别是一些山水小品文，游记等都“有法可依”。如吴均的《与朱元思书》，作者以简练隽永的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷。课文先总述富春江的总特点“奇山异水，天下独绝”。然后分别围绕“异水”“奇山”展开描写；《三峡》中描写水的部分，也是按照“夏水”，“春冬之时”的顺序来写的。我们只要理清课文的脉络，按照一定的顺序来背，也会达到事半功倍的效果。

五 要点法

一篇文章有重点段，一段话中有重点句，同样一句话中有重点词。我们只要抓住了这些要点，然后按照“先缩后扩”的方法，再对文章进行复述，就容易的多了。例如在欧阳修的《醉翁亭记》这篇课文的开头一段中，我们就可以抓住“山”“西南的山”“琅琊山”“酿泉”“醉翁亭”这几个词，了解醉翁亭的位置，再结合“作亭者”“命名者”等词语完成后半部分的背诵。另外这篇课文的第三段，也可用同样的方法。先找出每句的关键词，“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”，再对每个词进行详细的描述，也可以快速而准确地完成背诵。

六 化整为零法

古诗词在文言文中篇幅短小，有利于同学们背诵但还有一定数量的精美散文，游记，篇幅相对较长，我们就应该根据内容把它们化分成若干小段，逐段来背诵，最后再联系起来完成全文的背诵。例如：范仲淹的《岳阳楼记》开头切入正题，叙述事情的本末缘起；第二段，作者由岳阳楼的大观过渡到登岳阳楼览物的心情；而三，四自然段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，表达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。所以可同时完成背诵；第五段，点明了文章的主旨：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。最后整篇再联系起来，完成全文的背诵。

七 类比记忆法

古诗文不管是内容上，还是体裁上都很丰富多样。有游记，散文，山水小品文，以及议论为主的文章，也有借物抒怀，写景抒情类的诗歌等。在学习的时候，采用对比记忆，可达到一箭双雕的效果。例如送别类的诗歌中：岑参的《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，与李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，就有异曲同工之妙。同时，我们还可以想到同类诗中表达感情与此不同的，如王维的《送元二使安西》中的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”与前者有着截然不同的内心感受。这样，在学习中多联系进行类比分析，不仅加深了对新内容的理解，同时也复习巩固了旧的知识。

古诗背诵 篇4

1、赠范晔（南朝 陆凯）

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。

2、八阵图(唐 杜甫)功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

3、登幽州台歌（唐 陈子昂）

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

4、读书（宋 陆九渊）

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

5、观书有感（宋 朱熹）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

6、冬夜读书示子聿（宋 陆游）

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

7、论诗(清 赵翼)李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

8、出塞（唐 王昌龄）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

9、从军行（唐 王昌龄）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

10、秋词（其一）（唐 刘禹锡）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

11、秋词（其二）（唐 刘禹锡）山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

12、己亥杂诗（清 龚自珍）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

13、己亥杂诗（清 龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

14、商山早行（唐 温庭筠）晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

15、黄鹤楼（唐 崔颢）

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

16、无题（唐 李商隐）

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

17、无题（唐 李商隐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷(yin)勤为探看。

18、西江月·夜行黄沙道中（宋 辛弃疾）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

19、浣溪沙（宋 苏轼）

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。20、采桑子（宋 辛弃疾）

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！

21、虞美人（唐 李煜）

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

22、醉花阴（宋 李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

23、钗头凤（宋 陆游）红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！五年级（下学期）

经典诵读：《笠翁对韵》 古诗文背诵篇目：

1、山中（唐 王勃）

长江悲已滞, 万里念将归。况属高风晚，山山红叶飞。

2、终南望余雪（唐 祖咏）

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

3、登幽州台歌（唐 陈子昂）

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

4、竹枝词（唐 刘禹锡）

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

5、夜雨寄北（唐 李商隐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

6、离思（唐 元稹）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

7、赠别（唐 杜牧）

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

8、峨眉山月歌（唐 李白）

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

9、赤壁（唐 杜牧）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

10、题都城南庄(唐 崔护)去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

11、过华清宫（唐 杜牧）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

12、登科后(唐)孟 郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

13、次北固山下（唐 王湾）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。

14、渡荆门送别（唐 李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

15、旅夜书怀（唐 杜甫）

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。

16、过零丁洋（宋 文天祥）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

17、闻官军收河南河北（唐 杜甫）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

18、过故人庄（唐 孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

19、秋登宣城谢眺北楼（唐 李白）

江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。20、望岳（唐 杜甫）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

21、卜算子·咏梅（宋 陆游）

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

22、卜算子·咏梅（毛泽东）风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

23、朝天子·咏喇叭（明 王磐）

古诗背诵9 篇5

106.如梦令（李清照）

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

107.如梦令（李清照）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道“海棠依旧。”

“知否？知否？应是绿肥红瘦。”

108.醉花阴（李清照）

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

109.武陵春（李清照）

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

110.点绛唇（李清照）

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

倚遍阑干，只是无情绪。人何处，连天芳草，望断归来路。

112.临江仙（苏轼）

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静豰纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

113.临江仙（陈与义）

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。

114.钗头凤（陆游）

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错,错,错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫,莫,莫。

115卜算子（陆游）

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

116．诉衷情（陆游）

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

117.西江月（辛弃疾）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

118.丑奴儿（辛弃疾）

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

119.霜天晓角(范成大)

晚晴风歇。一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。

胜绝，愁亦绝，此情谁共说？惟有两行低雁，知人倚、画楼月。

120.清平乐（辛弃疾）

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

121.浣溪沙（晏几道）

日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。

五上(古诗名言课文背诵) 篇6

一、古诗整理

田园：

乡村四月

四时田园杂兴（其三十一）宋翁卷

宋

范成大

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人忙，才了蚕桑又插田。

写景：

山亭夏日

唐

高骈

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

溪上遇雨（其二）

唐

崔道融

坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。

忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。

重阳：

昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

望天门山

唐

李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

题西林壁

宋

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

九月九日忆山东兄弟

过故人庄

唐

王维

唐

孟浩然 独在异乡为异客，故人具鸡黍，邀我至田家。每逢佳节倍思亲。

绿树村边合，青山郭外斜。遥知兄弟登高处，开轩面场圃，把酒话桑麻。遍插茱萸少一人。

边塞诗：

出塞（其一）

唐

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

爱国：

示儿

宋 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

送别：

待到重阳日，还来就菊花。

凉州词

唐

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

春望

唐 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

芙蓉楼送辛渐

送元二使安西

唐

王昌龄

唐

王维

寒雨连江夜入吴，渭城朝雨浥轻尘，平明送客楚山孤。

客舍青青柳色新。洛阳亲友如相问，劝君更尽一杯酒，一片冰心在玉壶。

西出阳关无故人。怀古： 托物言志： 题乌江亭

石灰吟 唐

杜牧

明

于谦 胜败兵家事不期，千锤万凿出深山，包羞忍耻是男儿。

烈火焚烧若等闲。江东子弟多才俊，粉骨碎身全不怕，卷土重来未可知。

要留清白在人间。

二、名言 谦虚：

1、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

2、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

——老舍

3、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

4、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚 教养：

5、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。

——车尔尼雪夫斯基 礼貌：

6、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉

7、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷概，对一切人要有礼貌。——罗素

幸福：

8、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。

——徐特立

9、幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一

10、生活中最大的享受、最高的乐趣就在于觉得自己是为人们所需要的，是使人们感到亲切的。

——高尔基 珍爱生命：

11、生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。——老舍

12、人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。——邓中夏 读书：

13、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

14、我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。——孙中山

15、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化，才会对人体有益。

——陶铸 爱国：

16、不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。——巴金 友谊：

17、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

18、朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。

——盖叫天 其它：

敏而好学，不耻下问。

——孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

——韩愈 立身以立学为先，立学以读书为本。

——欧阳修

三、背诵默写课文

1、第4课《坐在最后一排》第15节

以后的日子里，白老师特别注意查阅我的练习册和作业本，关切地询问我其他课的成绩，还抽空给我讲一些浅显的文学知识。每当她带着清香的气息悠悠离去时，每当她弯下腰挨近我低低地和我说这说那时，每当她那满含笑意的目光注视着我时，我都感到从未有过的紧张、激动、惭愧和快乐。我这才发现，我以往的愤愤不平和自暴自弃是多么无知和愚蠢。我的虚荣和脆弱让我受到伤害是罪有应得，因为我从来就没有引以为荣的值得骄傲的资本！——我这样的学生，其实只配坐最后一排。

2、第6课《一个中国孩子的呼声》第2、3节

两年多来，我们全家沉浸在失去亲人的巨大悲痛中，我至今都忘不了，爸爸临上飞机前注视着我和妈妈的深情的目光；忘不了，他说过：‚孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶‘蓝盔’。‛我们与爸爸相约，等爸爸凯旋的那一天，我们要带着最美的鲜花迎接他。

现在这顶蓝盔回来了，但它是钉在爸爸的灵柩上回来的。我们如约捧着鲜花，接到的却是爸爸那覆盖着国旗的遗体。鲜血染红了他的征衣，腕上的手表浸满了凝固的血。爸爸的嘴张着，仿佛在呼唤着什么。啊！我听见了，妈妈听见了，在场的叔叔阿姨听见了，全世界都听见了，他呼唤的是：‚和平！和平！和平！‛

3、第14课《开国大典》第7、8节

这庄严的宣告，这雄伟的声音，使全场30万人一齐欢呼起来。这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北，传到白山黑水之间，使全中国人民的心一齐欢跃起来。

接着，升国旗。毛主席亲自按动连通电动旗杆的电钮，新中国第一面国旗——五星红旗徐徐上升，30万人一齐脱帽肃立，一齐抬头，瞻仰着鲜红的国旗。五星红旗升起来了，表明中国人民从此站起来了。

4、第16课《奇异的琥珀》最后一节

在那块透明的琥珀里面，两个小东西仍旧好好地趴着。我们可以看见它们身上的每一根毫毛，还可以想象它们当时在黏稠的松脂里怎样挣扎，因为它们的腿的四周显出好几圈黑色的圆环。从那块琥珀里，我们可以推测发生在一万年前的故事，并且可以知道，在远古时代，世界上早已有那样的苍蝇和蜘蛛了。

5、第27课《图书馆里的小镜子》第5节

一个戴眼镜的小伙子，一边看着，一边伏案疾书，有时，还停下来皱紧眉头想着什么，时不时地扶扶那已滑落到鼻梁上的眼镜；一位梳披肩发的姑娘，此时已顾不得去整理那有些散乱的长发，只是用大眼睛在书上贪婪地扫着，不时地甩一下那束垂到额前的刘海儿，看那神情，要是有把剪刀的话，她一定要把那束刘海儿铰了；一位头发花白的老人，鼻梁上架着老花镜，眯着眼睛，把书拿得远远的，显得很费力，但仍旧舍不得把书放下；几个孩子趴在桌上，用手指着字，一个字一个字地念着，很吃力，却很专注……

6、第30课《古文二则》

读书有三到

余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

论语·学而篇

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

7、第39课《一夜的工作》最后两节

在回来的路上，我不断地想，不断地对自己说：“这就是我们新中国的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴！”

我想高声对全世界说，好像全世界都能听见我的声音：“看哪，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？”

8、第40课《月光曲》（月光曲描绘的情景）

面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来„„

四、课题及作者

1、《快乐的杉树林》作者：王海勇

2、《捅马蜂窝》作者：冯骥才

3、《瑞恩的井》作者：江菲

4、《寻找幸运花瓣》作者：金波

5、《一个中国孩子的呼声》作者：雷利

6、《跨越海峡的生命桥》作者：竹林

7、《一颗小豌豆》根据丹麦安徒生的《五颗小豌豆》改编

8、《珍珠鸟》作者：冯骥才

9、《采蒲台的苇》作者：孙犁

10、《开国大典》作者：李普

11、《林海》作者：老舍

12、《奇异的琥珀》作者：德国的柏吉尔

13、《蛇和庄稼》作者秦牧

14、《天上偷来的火种》作者：英国的詹姆斯.鲍德温

15、《绿毛龟》作者：新加坡的尤今

16、《无言的爱》作者：王临东

17、《我的野生动物朋友》作者：法国的蒂皮.德格雷

18、《母鸡》作者：老舍

19、《小鸟，请原谅我》作者：商殿举

20、《读书再读书》作者：李晓玲

21《斯塔迪的藏书》根据意大利亚米契斯《爱的教育》中《斯待地的图书室》改编

22、《桂林山水》作者：陈淼

23、《繁星》作者：巴金

24、《烟台的海》作者：孙伟刚

25、《我的伯父鲁迅先生》作者：周晔

初中语文古诗词背诵的难点与突破 篇7

一、古诗词背诵的重要性

首先, 古诗词的构思精巧、意境优美、画面感极强, 对偶押韵更是让人拍案叫绝。学生通过对古诗词的背诵, 能够使学生受到中国传统诗词艺术的浸染, 使其语言审美能力提升, 想象力也更为丰富。古诗词所使用的对偶等技法, 蕴涵着别致的文字之美, 有益于学生诗词品鉴能力的提升, 使其充分感知中华传统文化的意蕴之美。

其次, 背诵古诗词有利于学生熟悉古诗词的形式, 感悟字的凝练、句的整齐、节的匀称。同时, 可以了解五言律诗与七言律诗的区别, 知晓律诗的押韵、平仄、对仗等。

再次, 通过背诵古诗词, 学生的感觉、情感和思维能与诗词作者相融合, 能切实体味诗词作者的内在情感与外在表达。

二、初中古诗词背诵的难点

虽然古诗词背诵具有较为重要的意义, 但是初中生在古诗词背诵过程中却客观存在着一些难点, 使得背诵停滞不前, 甚至会成为学生的“噩梦”。

(一) 古诗词数量繁多导致记忆困难

当前, 初中阶段需要背诵的古诗词有61 篇, 但这只是课程标准要求学生熟读成诵的, 课堂中教师还常常会为学生补充一些相关的优秀的古诗词, 可以说古诗词的数量较为繁多, 学生记忆起来难度较大。

(二) 字词表达与认知方面存在矛盾

初中生多为“00 后”, 他们的思维与认知是十分现代化的, 与古诗词中文言的字词表达是存在矛盾的。例如“晨兴理荒秽, 带月荷锄归。道狭草木长, 夕露沾我衣” (陶渊明《归田园居 (其三) 》) ;“单车欲问边, 属国过居延。征蓬出汉塞, 归雁入胡天” (王维《使至塞上》) ;“巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人” (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 等, 这与现代表达习惯和学生的认知差异较大, 学生在背诵时会感觉难度较大。

(三) 背诵之后缺乏复习, 容易忘记

背诵是需要遵循记忆规律的。初中生虽然当时能将所学古诗词背诵熟练, 但是背诵之后却忽视了记忆规律, 缺乏复习, 导致已经到脑海中的诗句记忆不牢固, 容易忘记。

三、初中古诗词背诵的突破

古诗词的背诵难点并非个案, 可以说是所有初中生乃至高中生都久受其扰的问题。对此, 教师应该引导学生对古诗词进行归类, 突破字词难点, 强化古诗词温习, 逐一突破古诗词背诵困境。

(一) 对古诗词进行归类

虽然古诗词数量繁多, 但是如果将其归类, 就会比较清晰明了。而进行归类的方法可以多种多样, 比如按形式可以分为古诗、律诗、绝句;按内容可以分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、叙事诗等。当然, 还可以按朝代归类、按作者归类, 只要归类, 就可以使诗词背诵的条理更为清晰。等到了初三总复习时, 学生便可按照归类进行诗词的复习, 效果会事半功倍。

(二) 突破字词难点

初中语文古诗词中, 一些字词比较生僻, 或者用法与现代不同, 或者语言表达与现代不同, 因此会使学生背诵时感觉到比较困难。为此, 教师在教学时就应该注意对古诗词字词的突破。比如, 对于一些生僻字, 教师可以将其含义、结构、古代的用法、现代的用法、其他古诗词中的运用作为一个完整的体系来传授给学生, 使学生通过系统的讲解真正了解生僻字。这样一来, 学生在背诵的时候, 就会感觉背诵难度降低, 背诵的效率自然会提升。此外, 还可以以字词为主线来提高背诵的效率, 如背诵《生于忧患, 死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子, 可抓住“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语, 效果将会事半功倍。

(三) 强化古诗词温习

背诵古诗词同背诵英语单词有相似之处, 就是不复习就会忘记。为此, 教师应该不断强化学生古诗词的温习, 使学生经过频繁的背诵将古诗词真正强化于心。对此, 可以充分利用早读课的时间让学生背诵本周所学, 也可以利用课前五分钟开展“古诗词背诵小竞赛”, 使学生每天都能诵读、背诵古诗词。当然, 也可以适当引导学生回顾同类诗词, 进行对比学习, 以强化学生的理解, 并加深诗词印象。

四、结语

古诗词是中华民族的文化瑰宝, 历史的长河为我们留下了无数灿烂的篇章。“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。”由此可见, 古诗词在社会生活中的重要地位和作用。背诵古诗词不仅是为了更进一步赏析古诗词的美, 也是为了体味诗词作者的内在情感与外在表达。希望本文对于初中古诗词背诵的难点和突破策略进行的研究能为广大语文教师和初中学生提供借鉴与参考, 从而突破难点, 强化诗词背诵学习。

参考文献

[1]狄新华.初中语文课文背诵技巧分析[J].考试周刊, 2015 (92) .

[2]司志琼.试论初中语文教学中的古诗词教育[J].作文成功之路 (中) , 2013 (12) .

[3]高凤珍.浅谈“课外资源在古诗词教学中的有效运用”——基于《嫦娥》教学的反思[J].课外语文, 2016 (3) .

小学古诗词的背诵策略 篇8

古诗词作为我国经典的文化精粹，有着动人的意蕴和深刻的哲思，在小学阶段有丰富的古诗词阅读和学习，这些古诗词在很大程度上对提升小学生的语文素养，从小培养学生的文学情怀有着重要的作用。当然，古诗词的背诵也是广大小学生非常痛苦的事情，在教学中通过有效的方法提升小学生对古诗词的背诵效率是每个语文老师所必须深思的事情。本文通过对小学生的学习特点、遗忘规律和古诗词本身的意境和特色进行了小学古诗词的背诵策略研究，以人教版教材中的古诗词为切入点，让学生在有效的课堂氛围下“熟读唐诗三百首”。

【关键词】

人教版 小学古诗词 背诵

一、引言

通过古典诗词的学习可以让学生感悟伟大的民族文化精粹，提升文化底蕴的同时也增加对民族文化的热爱和民族自豪感。加上古诗词本身所蕴含的意蕴对学生的表达能力和感悟能力都有良好的推进作用。同时，古诗词所蕴含的美感和精髓对小学生的德育和美育工作都有深远的影响。一卷书香，三分诗意可以给学生的一生书写良好的底色，因此在人教版小学语文教材中选取了大量优秀的古诗词，对这些古诗词的背诵和感悟是小学教学的一个重点也是一个难点，本文将从以下三个角度对古诗词的背诵进行分析和阐述：

二、小学古诗词的背诵策略

（一）用动人的意境引发热爱，书写思路

热爱是一切学习热忱的根源，培养学生对古诗词的热爱是学生产生学习兴趣，乐于学、愿意背诵的根源。因此在教学过程中，必须引导学生热爱古诗词，感受古诗词中所蕴含的动人意境。在进行教学的过程中，教师可以充分利用现代多媒体手段，展示故事中的情境，让学生在情境中感受作品的经典，也从情境中了解作品所刻画的内容，这样一来对学生的背诵也有着良好的引导作用。例如，当前，沙画作品非常流行，可以为古诗词寻找良好的沙画作品，通过沙画作品感受古诗词所描绘的景象，包括景象的前后顺序、色彩变化、内容意象等，让学生能更好的背诵作品。例如在人教版教材第九册第一课《泊船瓜洲》中，就可以通过沙画作品中，京口、瓜洲各一枚，水一条——京口瓜洲一水间，然后画面向右上，钟山一枚，连绵山一群——钟山只隔数重山，然后用绿色点染江南数重山，——春风又绿江南岸，最后画面向上一轮明月-明月何时照我还，学生可以一边背诵一边回忆这种场景，这样作品的背诵就变得形象化和简单化了。当然，除了沙画作品，音乐尤其是视频在古典诗词的描摹中有着重要的作用，可以让学生在视觉化的感染下开发形象思维，促进记忆效果。

（二）课堂竞赛中，高度集中注意力，提升背诵的积极性

小学生热爱比赛，有良好的团队意识和竞争意识，因此在教学过程中可以充分利用小学生的这一特点进行古诗词的背诵，在古诗词的学习中，教师在课前准备的时候就可以将全班学生进行有效的分组，分组的水平应该没有明显的差异化，在分组中最好按照座次进行分组，然后小组的人数最好不要超过8人，在正式开始授课之前就可以让小组通过自学的形式来朗诵古诗词，然后通过几轮比赛来进行诗词的初步“背诵演戏”。当然，这种比赛设置要有规律性，符合小学生的思维特点，首先可以让小组进行“速度接龙”，教师进行计时，每个小组每个人来读一句诗，通过接龙来训练学生对古诗词的熟练程度。然后在让所有学生都读整首诗进行接龙。在朗读速度的要求下，学生会迅速调动注意力，加强对诗词的熟练程度。紧接着就可以进入相应的背诵演习中，也是通过没人一句，每人全诗进行比赛，在这样的比赛中，学生就已经进行了大量的“演练”对古诗词的熟练程度也会不断加强。当然，如果班额比较大的话，可以按照座次随机分为两组，在两组中随机选取参赛人次，要注意让每个学生都能参与到竞赛中，用小组的竞争和荣誉来引导学生高度集中的注意力，提升记忆能力。

（三）艾宾浩斯遗忘曲线下的6+6步复习法

德国心理学家艾宾浩斯研究的遗忘曲线在当今的背诵记忆中有着广泛的应用，在进行诗词背诵的时候，教师可以根据艾宾浩斯的遗忘曲线规律进行复习模式的构建。学生在进行诗词的背诵中，可以按照循环记忆法进行记忆，例如在人教版语文第八册的第23课中学习的是张志和的经典作品《渔歌子》，这首诗虽然意境悠远，也表达了对闲逸生活的情趣，但是对于学生来说，这首诗中的情怀理解起来还是有难度的，因此在背诵的时候可以根据循环记忆法进行综合背诵。心理学家G米勒的魔数之七理论在我国的古诗词中有着良好的应用，古诗词作品普遍符合这一记忆规律，因此每句古诗词的记忆是比较容易的，所以在背诵的时候，让学生先背诵第一句“西塞山前白鹭飞”，然后背诵第二句“桃花流水鳜鱼肥”，在继续背诵的时候要连起来第一句背前两句，如此循环，通过一边背诵一边复习的模式对古诗词进行背诵。当然，还要根据遗忘曲线，加强学生的课下复习背诵作业的布置，让背诵得以延续。

三、总结

古诗背诵比赛活动小结 篇9

培根说：“读诗使人灵秀。”为了让古诗的学习和背诵落到实处，从一年级开始，我在班级黑板报开辟“古诗园”栏目，每周欣赏1至2首古诗，一学年下来，大部分学生能背诵10-20首古诗词。本周，我班即开展了“古诗诵读比赛”活动，采取“必背诗文诵读”与“自由诵读”相结合的比赛形式，学生在玩中学，学中玩，寓教于乐，既诱发学生学古诗的兴趣，又使古诗教学得到了有益的扩展和延伸，拓展了学生的知识领域。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”同学们在诵读的活动中汲取了大量祖国优秀传统文化的乳汁，受到了高尚道德情操和审美情趣的熏陶。取得了一定成效。

古诗文背诵活动获奖名单：

一等奖：王照涵 刘莹 吴浩洋 周昱辰 任可馨 李依婷 二等奖： 于玉 邢家铭 李贞慧

高考语文古诗名句背诵 篇10

1.问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》)

2.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)

3.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

4.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)

5.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。(李白《将进酒》)

6.车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。(杜甫《兵车行》)

7.牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄!道旁过者问行人，行人但云点行频。(杜甫《兵车行》)

8.边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞!(杜甫《兵车行》)

9.纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。(杜甫《兵车行》)

10.君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!(杜甫《兵车行》)

11.峨眉山月歌 李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。

12.春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声?散入东风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?

13.客至 杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

14.旅夜书怀 杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

15.登岳阳楼 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

16.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。(《孟子 齐桓晋文之事章》)

17.是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。(《孟子 齐桓晋文之事章》)

18.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)