灯泡的启示的哲理美文（共11篇）
历史属于胜利者。这话没错。但对胜利的判断或许会出错，历史常常在时间做出裁决前便匆匆写就。
我打赌你不知道阿道夫·沙耶这个名字，就如你必定知道托马斯·爱迪生。一百多年前，沙耶曾与发明了后世广为应用的耐用型灯泡的爱迪生比赛，看谁能制造出镇里最棒的电灯泡。
从我的铺垫里，你或许已猜到，沙耶是那个胜利者。但我打赌你猜不到他赢得有多么彻底、多么波澜壮阔、多么沧海桑田。
据美国《时代》周刊网站，6月18日，全球最古老的还在工作的灯泡将迎来自己点亮以来的第110个年头。这项不可思议的纪录诞生在加利福尼亚州利弗莫尔的一个消防站内。报道称，目前尚不清楚这个特别的灯泡自20xx年安装以来会一直亮着的原因，“百年灯泡委员会”主席欧文斯介绍说：这是一个60瓦的.灯泡，但其功率仅为4瓦，没有人知道它为什么会一直亮着……我们已经请世界各国的科学家来观察这个灯泡。
纵观近几年的浙江英语高考, 阅读语篇素材均选自英文原版书籍、英文主流媒体和英语国家中学生经常阅读的书刊, 语料真实、地道。诚然, 在日常的英语教学中选择适合学生而又具有一定可读性、欣赏性和思想性的课外美文是顺应高考脉搏的。与此同时, 高考所选语篇注重思想内涵和文化意识, 注重考查考生对文本的深层次探究, 注重考查文章的主旨要义, 重视语篇中所蕴含的作者意图、观点和态度, 品味字里行间蕴含的深刻含义。由此可见, 哲理性美文是首选的教学补充语料, 而引领学生对这一类教学语料的深度解读也是刻不容缓的。本文将以“The Story of Two Pots”这一哲理性美文为例 (文章详见教学月刊网站www.jxyk.com“资料下载”栏目中的“原文选登”) , 从文本解读的意义、文本的深度解读、文本的合理改编及文本的创新教学设计四个方面来阐述哲理性美文的解读与设计。
二、文本解读的意义
文本不仅是语言知识的载体, 同时还能传递思想、表达情感、蕴含文化, 故文本解读不仅要解读文本的字面意义, 更要体会文本的隐含意义, 准确理解和感悟文本。文本解读的价值在于实现作者与读者的交流, 即通过自己的实际去走进文本, 走近作者, 形成自己对文本的理解。通过理解来架起作者与读者的桥梁, 达到心灵互通、情感共鸣的效果。教师解读文本的角度与深度直接影响学生对文本的理解与体验, 这就需要教师深入解读文本, 挖掘文本所蕴含的丰富信息, 读出他们的逻辑关系、内在思想, 读出文本背后的故事, 并在阅读教学中加以体现, 从而引领学生从不同的视角理解和体验文本, 给予文本以生命, 赋予课堂以活力, 使阅读教学变得立体和综合, 最终实现提高学生英语学习兴趣和综合语言运用能力的目的。[1]
三、深度解读文本, 挖掘其“着火点”与“激发点”
文本的深度解读, 就是要挖掘出文本独具价值的教学内容, 教师要有自己对于文本的独特感悟与发现, 即把握教学内容的“着火点”。[2]就“The Story of Two Pots”这一文本而言, 其教学内容的“着火点”体现在the water bearer和the two pots之间———一个水罐完好无损, 而另一个有裂缝;挑水工每次挑水, 完好的水罐总能把满罐的水运到主人家, 而有裂缝的水罐只能运一半水, 因此感到无比的痛苦与自卑;但细心的挑水工发现了破罐漏水这一点, 并巧妙地利用了这一点来浇灌路边的鲜花。
文本的深度解读, 就是要充分挖掘语言背后蕴含的情感, 深入理解文本的主题[3], 即挖掘情感文化的“激发点”。通过对“The Story of Two Pots”的解读, 我们会领悟———同样面对裂缝, 破水罐感到痛苦与自卑, 而挑水工却以宽容的态度, 从不同的视角利用漏水这一劣势来浇灌鲜花, 所以, 有缺点并不可怕, 关键在于我们应以乐观的态度去扬长避短;人生旅途难免会有失败和挫折, 有时失败和挫折恰恰是我们向成功进发的策动器和加压阀;我们应该学会悦纳自我, 能够坦然面对生命中的缺憾与不足, 充分发挥自己的潜力, 同样会带来“柳暗花明又一村”的美景。
四、合理改编文本, 把握其“关键点”与“停靠点”
在解读文本时, 我们是以读者的眼光去解读, 但在文本改编时, 我们要换上教师的角色。文本的改编既要使改编后的文本更适合具体学情的需要, 又要使学生更容易理解和掌握学习内容, 达到教学目标。在文本的改编过程中, 教师也可以充分发挥自己的主观能动性, 在保持原有基调的基础上创造性地灵活使用文本。
合理改编文本, 要抓住体裁篇章的“关键点”。“The Story of Two Pots”是一篇哲理性美文, 其“关键点”在于理解文本所蕴含的思想情感, 品味语言的内涵———滴落的水滴, 那是破水罐遗憾的摇头, 无意间, 浇灌了路旁的花朵;滴落的水滴, 那是破水罐自责的叹息, 无意间, 酝酿了花儿的芬芳;滴落的水滴, 那是破水罐伤心的泪, 无意间, 造就了人们美的享受。花丛中阵阵花香从破水罐的伤口拂过, 那是对破水罐自卑与遗憾的抚慰;花丛中缤纷的七彩鲜花, 在挑水工满是汗水的脸上擦过, 那是对他辛勤与智慧的回报;花儿向我们展露微笑, 正是那一个个我们曾认为的错误在无声中成就了美丽。
合理改编文本, 要把握理解认知的“停靠点”。“The Story of Two Pots”的“停靠点”就是要理解下列图式 (见图1) 。
五、创新教学设计, 凸显其“借鉴点”与“触发点”
在文本合理改编的基础上, 我们就要结合新课程的相关理念, 预设各教学环节, 凸显其策略和语言运用的“借鉴点”与鉴赏交流的“触发点”。下面是笔者基于改编后文本的教学设计。
Step 1 Lead-in
Present a picture to arouse the students’interest and lead to the story.
【设计说明】导入采用了一张能使学生感兴趣的心理学图片———既是一个罐子又是两张脸。不管学生怎么回答都不作具体评论, 主要为了让学生有一个先入为主的意识———同一事物被不同的人看往往会有不同的理解。俗话说:“一千个读者, 就有一千个哈姆雷特。”图片是一个罐子两个人, 文章的内容是两个罐子一个人的故事, 问学生是否对此感兴趣, 自然导入文章内容。
Step 2 Making comparisons
Ask the students to find the differences between the two pots in appearance, function and feeling.And emphasize the flaw the cracked pot has.
【设计说明】主要处理文章对于两个罐子的描述, 找出文章的突破口———其中一个罐子有条裂缝。由于这一裂缝的存在, 他每次都只能运半罐水到主人家, 因此感到痛苦与自卑。
Step 3 Individual thinking
Task:Suppose you are the water bearer, will you throw the cracked pot away since it always contains half of the water when arriving home?And why or why not?
【设计说明】因为下文开始着重强调挑水工的独特视角, 为了让学生体验并理解挑水工的独特视角, 故设计假如学生是那位挑水工, 是否会扔掉这只有裂缝的水罐。学生的回答精彩纷呈。有的干脆说会扔掉, 因为他已不完美;有的说不会扔掉, 因为至少还可以装点水, 或者可以用破罐子来种些花;更有意思的是, 有学生说扔掉的话另外那只会感到寂寞的。不管学生如何回答, 以鼓励为主, 以调动他们的积极性为主要目的, 因为答案本身没有对与错。另外, 学生虽作出了许多假设, 但没有真正答出挑水工之所以不扔掉的原因。所以, 在接下来的设计中要逐步引导学生明白其深层次的原因。
Step 4 Imaginative work
1.Arouse the students’interest in thinking over the following questions:1)
What did the water bearer ask the cracked pot to do as they returned to the house?
2) How did the cracked pot feel?Why did he feel cheerful?
3) Why did the water bearer ask the cracked pot to take notice of the flowers?
2.Make a dialogue between the cracked pot and the flowers based on the previous understanding.
【设计说明】文章中讲到破水罐终于有一天鼓起勇气向挑水工道出了自己心中的痛苦。挑水工先让他去欣赏沿路的鲜花, 但没有直截了当告诉破水罐是他漏出的水无意间创造了一路鲜花的奇迹。这也是学生理解的一个难点, 故设计破水罐与鲜花之间的对话, 让学生自己去体会为什么挑水工要破水罐去欣赏沿路的鲜花。事实证明, 学生能够体会到, 因为他们在对话里都提到鲜花感谢破水罐对他们每天的浇灌。
Step 5 Dealing with details
Ask the students to go through the text and answer the following questions:
1.How did the water bearer comfort the cracked pot when he still felt sad?
2.Did the water bearer think that the half of the water was wasted?
3.How did the water bearer make use of the cracked pot’s flaw?
4.What can you learn from the story?
By guiding the students to answer the above questions, let the students learn to see from different angles.
【设计说明】虽然当时破水罐听了鲜花的感激之词感到高兴, 但看着运到主人家后的半罐水依旧非常沮丧, 这时挑水工还在慢慢开导, 让破水罐意识到他的漏水造就了一路的鲜花, 这是那只完美的罐子所不能做到的。与此同时, 挑水工的开导让学生领悟到:In fact, everyone has flaws and we’re all cracked pots.But it’s the cracks and flaws we each have that make our lives together so interesting and rewarding。
Step 6 Further thinking
1.Why did the cracked pot feel ashamed?
2.Are there moments in your life when you feel down?What are they?
3.How did you solve it?
【设计说明】挑水工让破水罐明白了天生我才必有用的道理。回想破水罐自卑的原因, 除了对自己的缺陷没有乐观看待之外, 还因为他的参照物太完美了。现实生活中我们也时常碰到这样的问题, 所以笔者顺势问学生:在现实生活中, 你们是否像破水罐那样因与完美参照物作对比而感到自卑?让学生谈谈自己的故事, 并说说他们的解决方式。同时抓住契机问学生是否有必要这么自卑, 为下面的教学步骤作铺垫。
Step 7 Problem solving
1.If you are an excellent psychological doctor, how will you help the cracked pot?
2.Provide the students with two situations and ask the students to help solve problems using what they learned.
Situation 1:Li Hua, a high school student, be poor in English, failed in the exam.
Situation 2:Mary, a disabled girl, lost one leg in an accident, doubt whether she can get a job.
【设计说明】这一步其实是以挑水工的视角帮助破水罐解决心理问题, 让他明白:因先天不足而产生的自卑和伤感, 使他从未发现路边那些美丽的鲜花, 更不知道那些鲜花因他的浇灌而盛开, 也就发现不了自身的价值和意义。所以, 对于自己的缺陷没有必要烦恼、忧伤, 用豁达、乐观的态度去对待生活, 生活就会减少无奈与烦恼, 同时也会多一些欢乐与阳光。提供具体的情景是为了让学生学以致用。
Step 8 Consolidation
Provide the students with pictures of Edison, Liu Wei and the opening ceremony of the Asian Para Games, to emphasize the idea of taking advantage of the flaws.
【设计说明】通过图片, 让学生了解伟大发明家爱迪生从小有听力障碍, 中国达人秀中的刘伟没有双臂, 很多残疾运动员都是身残志不残, 从而让学生树立正确的人生观:有些错误或缺陷往往无法弥补, 但是换一种眼光去对待它, 你也许会惊奇地发现, 错误并非是永恒的, 有时也是美丽的, 其实那一个个错误的背后依然有它的闪光点, 只是那种隐藏的美丽被外表虚掩了。面对自己的短处, 别气馁, 勿自卑, 用乐观的态度去对待它, 扬长避短, 你会发现那短处后的美好;面对别人的冒失, 不生气, 不厌烦, 用宽容的心态去包容它, 抱以宽大的心胸, 你会察觉那冒失背后的真诚。学会用另一种目光、另一种心态去对待事物。正所谓“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”。
Step 9 Homework
1.Try to find more examples about how people take advantage of their flaws.
2.Share this instructive story with your relatives and friends.
【设计说明】传递美文的正能量。
六、思考
1. 采用形式图式理清课文结构, 使其脉络清晰
Carrol等人提出了“现代图式理论”。根据这一理论, 在阅读教学中, 人们一般将图式区分为内容图式与形式图式。内容图式指读者对一篇课文的熟悉程度, 即狭义的背景知识;形式图式指读者对课文结构排列的熟悉程度, 即通常所说的篇章知识。根据文章的特点, 笔者运用了一些形式图式, 如图2。
通过这一简单的图示将其结构和内容都较为完整地表达了, 学生很快就了解了文章的梗概, 这就是图式理论在阅读中所发挥的作用。
2. 利用深层阅读任务培养学生的思维能力, 尤其是培养其评判性思维能力
评判性思维是“我们通过主动思考, 对所学的知识的真实性、精确性、过程、理论、方法、背景、论据和评价等进行个人的判断, 从而对做什么和相信什么作出合理决策的思维过程”。在文本学习的过程中, 等学生把握了文本的浅层意义之后, 笔者设计了一系列思索性问题, 如:Why did the cracked pot feel ashamed?Are there moments in your life when you feel down?What are they?How did you solve it?这些思索性问题无法从文本中找到答案, 需要学生通过分析和综合等一番思考才能作答, 并且答案具有多元性和开放性, 有利于促使学生开动脑筋, 增强分析和综合能力, 达到文本理解、语言运用和思维能力培养“三效合一”的效果。[4]Problem solving这一环节, 是遵循输入—内化—输出的原则, 提高学生用英语获取信息、处理信息、分析和解决问题的能力, 特别注重学生运用所学观点进行思维和表达的能力。
3. 让课堂教学走向艺术, 追求“教育无痕, 润物无声”的境界
“教学是一门科学, 也是一门艺术, 是科学性和艺术性的统一体。”富有成效的教学不仅取决于教师对教材的认识水平, 也取决于教师对教材深入浅出的讲解艺术。即不仅要对“原著” (教材) 有深刻的体验和理解, 而且要根据舞台艺术的特点, 设计曲折动人的剧情 (教学过程的设计) , 更需要有“演员” (包括学生的参与) 精湛的“表演”, 以打动“观众”。要取得理想的教学效果, 就必须孜孜不倦地追求课堂教学的艺术性, 正如一位同行所说:“教学作为一种职业可以应付, 但是作为事业就需要进行不懈的追求, 作为艺术就更要全身心的投入。”此外, 教育无痕需要平和的氛围和情境, 需要给学生探索体验和顿悟的时空, 让学生在情境中见微知著、触类旁通、自醒自悟、豁然开朗、享受成长;教育无痕需要教师永远扮演问题遭遇者的角色, 不是告诉, 不是给予, 不是灌输, 而是退到思维的起点, 与学生一同探索。润物无声, 就是要在英语教学的过程中渗透德育教育。
斯蒂芬·克拉申 (Stephen Krashen) 在20世纪80年代中叶提出的“情感过滤假说 (The Affective Filter Hypothesis) ”中指出:情感因素直接影响第二语言习得;换句话说, 第二语言习得的成功与否取决于学习者的情感因素。按照克拉申的上述理论, 我们在平时的英语教学过程中, 不仅需要可理解的语言输入, 也需要减弱情感过滤, 也就是调动学生的积极情感因素。就这篇文章而言, 就是要让学生正确认识自我, 悦纳自我, 正视自己的缺憾与不足, 并做到扬长避短;对待别人的缺点, 要学会宽容, 以另一种角度去分析与欣赏。教师应该尽可能地激发学生英语学习的兴趣与激情, 增强学生的自信心, 使学生获得积极的情感体验, 从而收获有效的教学效果:释放灵感, 领悟个体内心的触动;分享感悟, 收获文本内在的感动;深悟感动, 欣赏与众不同的通透。
参考文献
[1]叶建映.例谈阅读文本的解读与处理[J].中小学外语教学, 2013 (2) :33-37.
[2]戴军熔.高中英语阅读文本解读中的六个基本关注点[J].中小学英语教学与研究, 2012 (9) :27-36.
[3]段湘萍.基于文本解读的高中英语阅读教学实践[J].中小学外语教学, 2012 (12) :21-25.
这上方的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而此刻却十分之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不明白那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，此刻还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后之后还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，此刻是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他明白小粉红花的梦，秋后要有春;他也明白落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼眨眼的天空越加十分之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟①飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自我的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上方撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
对尼采而言，19世纪步履蹒跚源于两件事情的影响：大民主和无神论。前者带来了未被理解的嫉妒和恶毒怨恨的洪流;后者则让人们失去方向和道德感。人与人之间就像隔着一扇门，门外是一个自己，门里面又是一个自己，而能做到尼采所说的这种高境界的自我人生的人又有多少?
节选尼采《查拉图斯特拉如是说》里的一篇人生励志文章：但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大
查拉图斯特拉曾经到山上去寻找孤独。在群众中你可以发现自己是寂寞的，但是却永远是不孤独的。
寂寞是一种对别人的饥渴。你想念着别人。你对你自己来说还不够——你是空虚的。因此每个人都想在群众中，然后在自己周围编织各种人际关系，只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再的冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深处很清楚即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。
查拉图斯特拉与所有的神秘家都为了寻找孤独而到过山上。孤独是一种正面的感觉，那是感觉到你自己的本质，那是感觉到你对你自己来说是足够的——你不需要任何人。
寂寞是一种心的疾病。
孤独是一种治疗。
那些了解孤独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是孤独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是孤独的，在群众中他们也是孤独的，因为这就是他们的了解：孤独是我们的天性。
我们孤独的进入世界，我们也将孤独的离开世界。在这两个孤独之间、在生与死之间，你仍然是孤独的;但是你不了解孤独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。
一个人要发现他的孤独，他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界，他所有的觉知都会专注于自己，然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于孤独的美与祝福、属于孤独的自由与智慧。
当查拉图斯特拉住在山上时，他常常带着一只蛇与一只老鹰。在东方，蛇总是代表智慧。最伟大的智慧就是由过去之中滑脱、不执着于过去，那就像蛇由它的旧皮中滑脱，而永远不往回看一样。它总是由旧的移动到新的。
智慧不是过去的收藏品;智慧是持续更新的生命经验。
智慧不会聚集回忆的灰尘;它像是一面干净的镜子，是什麽就反映什麽——它总是新鲜的、它总是新的、它总是处于现在。
老鹰是一种自由的象征。它孤独的横越无边际天空中的遥远太阳，它没有恐惧。智慧与自由是同一个钱币的两面。
在山上住了十年之后，查拉图斯特拉达到了孤独而产生的狂喜、纯洁、独立——这是他有别于其他的觉醒者的独一无二之处：当他们发现了，他们还是停留在高处。查拉图斯特拉开始「向下走」，他回到群众之中。
他必须为人类传递讯息，那讯息就是你正在不必要的受着苦、你正在不必要的依赖着、你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳。但是唯一的安全与安稳就是了解你自己，因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的。它无法摧毁你。
查拉图斯特拉要下山告诉人们智慧并不等于知识;事实上，知识刚好与智慧相反。智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满资讯。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
他要去人们那里告诉他们智慧会带来自由。没有别的自由——政治的、经济的、社会的自由都是假的。唯一真实的是灵魂的自由，它能够变成一只老鹰，而无惧的飞入未知与不可知之处。
李局长等了好久的事，就是想在系统内找一个好典型，然后通过宣传，让他的工作成绩被上级领导知道。因为他在县林业局这个岗位上，已经干了七年，早该提拔了，可机会一直等不来。
这下机会来了。
昨天下午，局里召开各乡镇站长、林场场长会议，冷不防冒出一件事来：小界岭林场58岁的杨长贵30年造林一万亩，为护林曾与盗伐者搏斗过，为造林曾三个月住在界岭上，工友去看他，吓了一跳，以为碰上野人了!前天，老杨在扁担沟植树时，突然昏倒，被人抬着下山，拉到县医院检查，确诊为胃癌晚期。工友们说，老杨是长期战斗在深山老林，饥一顿饱一顿，久而久之积劳成疾的，其事迹令人感动。
李局长当即到县医院看望了老杨，并送去医疗费5000元。回来后，把党办、宣传股、办公室的人叫到一起，研究下一步重点宣传好老杨三十年如一日、忘我造林的先进事迹。他说：“先进人物就出在我们单位，你们为什么以前没有上报过?老杨同志的事迹必须马上整理出来，下周进行本系统表彰，然后再让县里作决定，号召全县人民向老杨学习。”
这些安排好后，李局长赶紧找县委张书记，汇报了老杨的情况，并得到了张书记的充分肯定。这下，李局长心里有了底儿，回到单位重新布置起来。
几天之后，老杨的事迹由办公室刘主任起草、宣传股董股长修改、李局长亲自润饰后，定了稿。局里从机关和基层抽调了12名同志，成立报告组、材料组、后勤保障组，李局长又签字拨出5万元专款，在市报上买了专版，请了记者把老杨的事迹采写后发表出来，同时请电视台拍了专题片，在电视上重点推出。老杨的事迹家喻户晓。
李局长做完了这些，又专门到省林业厅找厅长汇报，这次不但受到厅长的肯定，而且还要求报告组再将材料修改一下，在全省林业系统进行宣传。厅长说，在大力提倡植树造林、做环保工程的今天，老杨这个典型别具意义，一定组织好宣传工作，让全社会都向老杨学习。
李局长得到指示后，马不停蹄回到单位重新修改老杨先进事迹的稿件，经过反复推敲，一周后终于成稿，报省厅批准后，“杨长贵先进事迹报告团”在李局长的亲自带领下出发了。他们在全省18个地市林业系统巡回报告，引起强烈反响。广大林业职工为有这样一位常年默默无闻无私奉献的好工友而自豪，为老杨显著的工作成就而惊叹，更称赞他临危不惧勇斗盗伐者的大无畏精神。老杨的造林护林精神被人们传颂着、赞扬着。每次报告会开始，都会有不少人被报告者的真情所打动，流下感动的眼泪，按李局长的话说，这样的效果极好。
经过近三个月的巡回报告后，省林业厅作出决定，在全省林业系统干部职工中开展向杨长贵学习的活动。红头文件下发的第二天，李局长带着巡回报告团的同志回到了单位。
柔与刚，阴与阳。女人的阴柔，男人的刚强;柳枝的温婉，松柏的屹立;大海的浪潮涌动，山川的丛林巍峨。。。这些物景似乎对立，仅仅是“似乎”。黛玉柔弱，可她有一颗不违己心的灵魂，纯粹而坚韧;心如刀割，再坚强的男人也忍不住泪眼婆娑;大海惊涛骇浪，令人颤栗;山川经历暴雨的洗劫，如巨兽般坍塌;猫有一副柔软无骨的身躯，但战斗时，凶猛迅疾。
太极的缓慢、柔软，和它爆发的坚刚，与生活中的刚柔有无交集?太极的柔之表现、刚之表现?太极的刚柔是各自独立，还是相互依存的?如何练习太极的柔与刚?
人在练习太极的时候，在外形上看或很缓慢，或很迅猛，之所以有这样的形态，是由于人的身体内部是一个小宇宙。不同的是，练习内家功夫的人能调动并自如运用，更多人的小宇宙在沉睡中未能开发。如同河岸微风中的杨柳，你看她婀娜多姿的枝条柔软似蛇，但当狂风来袭，柳枝抽到你身上的感觉怎样?大海温柔时风平浪静，岁月静好，发怒时摧毁可触及的一切。太极的柔缓与坚刚以这些自然之物来形容不为过。
打拳中的慢，推手中的柔化，是太极的柔;打拳中的发力，推手中的刚发，是太极的刚。假设，练习太极时把柔与刚分开，柔，彻底放松，则棚劲丢;刚，出尽全力，毫无余地，则重心丢。都是大忌。太极的极坚刚是以极松软的肢体为载体，同时共存的，太极拳发力时的两个要点：一，要全身松净，先蓄后发，越松，发的劲越猛;二，腰胯转换，也即是虚实转换。太极需绵而有刚，阴不离阳，阳不离阴，刚柔相济，外柔内刚。
太极的松柔是相对的`。站桩时松中有紧：骨节抻拉，虚灵顶劲;紧中有松：肉松，皮松，骨缝松，气血通。推手时，不发冷脆劲，沾粘连随走弧形，外形上是手臂推，实际上，手是柔软不用力的，这种不用力是说意识上尽量不用手臂劲。用哪里的劲?用脚腿蹬地，依靠腰胯的转换、含胸拔背的带动，将力传导到手上。并随对方的劲路进行虚实重心转换。再以推手为例，单推手，不以大力推，不抢手，只黏着对方手腕接触点，细细感觉对方劲方向、大小，当对方有空点之际，慢慢加大力，逼进对方中线，或在对方主动攻击时及时柔化刚发。双推手，则将劲含在身体内，手不带劲推，更能体会对方的劲路变化，只要对方攻击，势必以最快的速度调动内劲，后发先至。此时的太极身法，是棉中刚。当然，这是具备一定功力后才能运用的，在初练习太极拳时，需用大劲推，将身上的力换去，去除僵力、拙力，再得新力。再比如，扬鞭，鞭子是柔软的，但鞭子的根梢――手是有力的，通过手传导到鞭梢的力量又是极大的。
故此知，太极的柔，如水蛇，但肌肉富有弹性，凝聚力量。柔，而不懈，意在先，身体内动，以心行气，以气运身;太极的刚，如飓风，但肌肉松弛，富有力量。刚而不僵，身体无棱角，以意领身，协调骨骼与肌肉，迸发整体劲。
若想练出太极的刚与柔，必先练太极的松。精神松，身体才能松。松劲，沉劲，棚劲有了，则身如棉包铁，应势而用。太极之柔，松沉不丢，棚劲相随;太极之刚，松沉相助。练习太极不论打拳或是推手，两脚一虚一实，实脚松沉，虚脚轻灵，虚实转换，保持重心，不丢中。一个有内劲的人，与一个无内劲的人，两者打同套拳，大不相同。有内劲的人，是由内动催动外形，柔中带刚，节节贯穿，一动俱动，常人难以模仿;无内劲的人，则是肢体运动，正常人皆可做到。
太极的慢练，柔化，目的是为了刚发。为什么，太极高手发力时的整劲地动山摇，那一瞬间如同放开绷紧的弹簧?为什么，普通人的发力气势微弱，只是胳膊劲?是由于太极高手练到那一层了，松空，圆润，意到，气到，力到，身体内蕴藏的能量随时爆发。普通人未练到那一层，无法体会其中的感觉，但能肯定的是，一定有巨大的潜能在埋伏，只等勤奋之人静心慢练，开掘宝藏，日日接近太极真谛。
岁月的蹉跎带不走最美的容颜，戏剧性的情感不断上演，真切的言语为下一部演绎作品做出了有力的铺垫，这是前进的开端，是沉淀的过程，是拼搏的结果，然而归功一切，都离不开他真实的表达，每每于时都震撼了荧屏前的观众。
很多人说电视剧远不够电影扑捉的镜头出名，但是文章他做到了，他的表现力呈现给我们的是另一种视觉前线的升华，既有马景涛的情感复杂纠结爆发，同样也具备秦汉的柔情和似水，这种情感的调味或许只有他能轻而易举的把握。
内心世界的充分绽放使他在每一部作品中都得到了应有的体现，能够真正把自己融入到剧中的情节才是最完美的诠释。一次次的情感宣誓，一段段刻骨铭心的爱恋，一场场撼人敬畏的演技，使我们不得不对这个80后的小生前所未有的赞赏，每一次的飞跃都为他人生的画卷谱写了新的篇章，他的灵魂在歌唱。
人总有老去的一天，总有失去青春洋溢的一天，总有和这个世界说再见的一天，然而，不放弃自己的梦想和坚持梦想的人才是最令人敬佩的，花开花落不在于一晨的转变，更在乎的是一生的承诺，不是对别人，只为自己，你我都需要。
今年的雨水旺盛，野外的树木愈加葱茏，周末旅游来到乡下，听到的蝉声也格外丰厚。这就得感激大自然的造化了，丰润的泥土、温暖的阳光、和煦的微风、大自然的仁慈，孕育了自然界的舒展，让蝉这种栖息于枝条间的生命，也能轻松地一展歌喉为人类吟咏和歌唱。有人说蝉鸣是为了歌咏生命，我觉得这是文人的抒情与揣度。
其实蝉的生命是有限的，它的幼虫在厚厚的泥土之中孕育，然后拱出地面变成知了猴沿树攀爬而上，在这个漫长的攀登过程中还要进行一次艰难的蜕变，最终才能化蛹成蝉。一只蝉的成功，就在于它能够顺利地完成这一过程，在于它能够挺起坚硬的翅膀在丛林中展示它的美丽，敞开清脆的嗓音为人间吟唱一种独特的韵律。古诗说：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”此次郊游，我沉醉于感悟蝉语的境界之中，心静静地在蝉声中漫游，随着抑扬顿挫的蝉鸣声，我的思绪，我的魂灵，渐渐沉浸于小时候听蝉、捕蝉、追逐着蝉奔跑的情景之中。
感悟蝉语，不同的人对蝉鸣有不同的感受。如有人感到“它一扬一顿，甚至声音的长短，都像含着节拍似的”，“仿佛一大片绝佳的乐阵，在那里奏着清幽的曲子”；又如诗云“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，蝉以狂躁不安的叫声、桀骜不驯的形象屹立于树冠之中；另外也有人赞曰：“白水满时双鹭下，午阴清处一蝉鸣。”无论哪种赞誉，都是被蝉语触动了心弦，继而引发了情感的共鸣和诗意的畅游。
同样是蝉鸣，骆宾王说“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心”，满腹抑郁不平。同是唐朝人的虞世南就说“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。而我则认为，蝉是盛夏时节丛林中最狂热的歌手，它用声音激发所有的生命潜能，它歌、它哭、它鼓、它呼，把生命中经历的创痛呼喊出来。它让时节听到霹雳、呼啸，看到闪电、浪涌，让人间闻到树木与野草的清香，在无限风光的杨柳枝头，一声唱和，万声相应，啸吟成群，真正是热浪滚滚，蝉声汹涌，为整个夏天增添了别样的欢快与乐趣。
可以欣赏，不要羡慕，
因为那都是别人应该得到的。
而你应该关心的是，
你想得到什么样的生活?
你昨天付出了什么，而得到今天?
你将付出什么，换来你的明天!
他们的成功是努力、是积累、是坚持、是承受别人所不能承受的换来的
有一次，我和朋友去看一场演唱会，台上灯火辉煌，明星齐聚，台下粉丝成群，满眼崇拜。朋友羡慕地说：“大家都是吃五谷杂粮长大的，为什么差距就这么大呢?”
我笑着对朋友说，那是因为别人付出了，而我们没有付出，或付出得太少。很久以前，我读过一个故事，说的是筑路的石子抱怨命运不公，他质问上天：“为什么同样是石头，他们可以受到万人膜拜，而我们只能被人忽视，被人踩在脚下呢?”石子所说的他们，就是他旁边的石像，每日香火不断，朝拜之人络绎不绝。上天回答说：“当初你和石像住在同一座山里，本来你也可以成为受人景仰的石像，但你受不了钻机的痛苦，一钻就崩裂了，而石像默默地承受着一切，任凭风吹雨打，任凭刀劈斧凿，他一声不啃，顽强地坚持到最后。所以，你成了铺路的石子，而他成了威武的神像。”
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”没有随随便便的成功，也没有无缘无故的失败，荣耀的背后是汗水，掌声的背后是坚持。
其实，任何人的成功都不是偶然，也不是全靠运气，而是长期的沉淀、积累和努力的结果。就像一枚果实，需要经过春天花开，夏日青涩，秋日成熟的历程，需要历经烈日酷暑、风霜雪雨的洗礼，方能变得沉甸甸的。
被喻为“短篇小说之王”的莫泊桑，早年曾跟随法国著名的文学家福楼拜学习写作。在拜师时，福楼拜对莫泊桑提出了一个小小的要求，那就是能耐得住寂寞，不急功近利，一心一意地观察身边的事物，一丝不苟地完成好每一篇作品。莫泊桑谨遵师教，七年如一日，努力夯实基础，练习好基本功，其间不曾发表过一篇文章。七年后，《羊脂球》问世，如同一枚重磅炸弹，撼动了整个法国文坛，甚至世界文坛。莫泊桑就像夜空中划过的流星一般光照四野，璀璨夺目。
2009年最火的一部电影《阿凡达》，刚一上映，便引起全球巨大的地震，观众的呼声不断，达到了有口皆碑的程度。卡梅隆创造出了一个惊人的电影神话，短短一两月便收入20亿美元，成为2009年的票房之王。人们在看到卡梅隆辉煌的光环时，却很少有人想到这是他十二年磨一剑，苦心经营的结果。在这十二年中，他默默无闻地制作这部电影中的每一个细节，忍受着常人难以想象的寂寞，承受着常人难以承受的压力和痛苦。
莫泊桑和卡梅隆的成功，靠的都是长期的隐忍和努力。多年的刻苦练习，早已把他们磨砺成了一把锋利的宝剑，机遇一旦降临，他们便以迅雷不及掩耳之势，将自己的成就推向顶峰。有时，成功就这么简单，只要你能承受别人不能承受之痛苦，能忍受别人不能承受之煎熬。
世界上既没有完美的男人，也没有完美的女人。既没有完美的工作，也没有完美的生活。女人，不要总是羡慕别人。不要让自己的心飘浮不定，也不要让自己的眼光总是看到别处。你也有你自己的.幸福。你所得到的幸福，说不定是任何人都得不到的呢!
不要羡慕别人的表面的成功，也许他们华丽的外表下面有这另外一番故事
农夫家里养了一头猪、一头牛、一只鸡和一头鹰。
有一天，猪对牛说：“下辈子我要做一头牛，我可以用一身强健的肌肉去地里干活，不用再被人类宰割。”牛低下头，看一眼猪说：“下辈子我要做一头猪，不用干活，不用挨鞭子，吃了就睡睡了就吃。”
农夫家里的鸡飞上墙头，用羡慕的眼神看着拴在铁柱上的鹰说：“下辈子我要做一只鹰，可以展翅高飞，云游四方，不用整天待在这个鬼地方。”鹰则摇摇头说：“下辈子我要做一只鸡，渴了喝水，饿了吃米，有一个温暖的窝和安定的生活。”
猪和牛在相互羡慕，鸡和鹰也在相互羡慕。它们都只看到了别人的幸福，却看不到自己快乐。这样的心情，不仅仅只出现在寓言故事里，现实生活中有这样心理的女人也到处都是!
22岁的雪雪说，她很羡慕那些结了婚的女人，因为她们拥有幸福的家庭。
29岁的小凌说，她很羡慕那些年轻的女孩，因为她们拥有大把的青春可以挥霍。
31岁的小张说，她很羡慕那些离了婚的女人，因为她们能够把握自己的命运。
很多女人就是在相互羡慕中过日子。因为羡慕别人的生活，而让女人感受不到生活的快乐。总是羡慕别人的女人，纵使别人的手上拿的是玻璃，而她手上握的是一颗钻石，只要看到别人手中的宝贝时，她也会心甘情愿地去跟别人换。因为她总想得到别人拥有的那份光闪闪的幸福。
这样的女人，信奉的是“生活在别处”。她们找不到自己，盲目地羡慕别人，以至于自己每天都生活得痛苦不堪。
我有一个叫叶子的女朋友。每次聚会时见面，她都会谈起那些让她羡慕的人。她说她家对门住了一个开宝马的女人。女人经常带着一个小女孩从宝马车里下来，然后步调幽雅地上楼。每当听到对门门响的时候，叶子就会支楞着耳朵听，她听见女人一家三口说话的声音。叶子说，真羡慕那种有钱又有情的生活。
那次她又坐那里羡慕，我便说：“你不是也有一个可爱的儿子，和一个爱你的老公吗?”没想到叶子竟然说：“有个儿子也没觉得有多好。倒是看见有女儿的人家，一家人都生活得很甜蜜。而我老公那么木讷，既不幽默也不风趣。”我反驳叶子道：“那叫忠厚老实好不好!像那样的男人，你打着灯笼都难找了。”叶子听了伤感地笑笑说：“我倒愿意找个人家老公那样的男人，长得帅，人又开朗，还会哄女人开心，多幸福啊!”
面对叶子的话，我彻底无语了。而最令人受不了的是，叶子竟然还会不断变换羡慕的对象。有一天，她说：“真羡慕公司里的小勤，人家年纪轻轻，就当上了部门经理。每天工作轻松得要命，却拿着高出别人几倍的薪水;再看人家小赵，每天把自己打扮得光鲜照人，都两个孩子的妈妈了，却还经常和朋友们到KTV去唱歌。真潇洒啊!”
在叶子的眼睛里，似乎别人过的都是天堂一般的生活。她总是在不停地羡慕着别人的生活，却从来也没有回过头来，看看自己。其实她一直很幸福，那些被她羡慕的女人也有自己悲伤与烦恼。只是叶子只看到了光鲜的表面罢了!
开马宝的女人，她是那个有钱男人的小三。男人骗了她，他有自己的老婆和孩子。男人只是偶尔过来看看她们母女罢了。当了经理的小勤，虽然每天只是下下命令，批批文件，但是手下几十号人，一旦有什么差错，老板就会找她算账。她每天要打起十二分精神，既要伺候好上级，又要领导好下级。每天回到家身心疲惫。而那个打扮光鲜的小赵，她去歌厅不是去潇洒，而是去借酒消愁。因为她老公有了别的女人。
我们时常在羡慕别人，总希望自己能变成想象的样子。但是人生总是不可能事事完美的。世界上既没有完美的男人，也没有完美的女人。既没有完美的工作，也没有完美的生活。女人，不要让自己的心飘浮不定，也不要让自己的眼光总是看到别处。你也有你自己的幸福。你所得到的幸福，说不定是任何人都得不到的呢!
总是羡慕别人的女人，你永远也不可能成为有魅力的女人。因为你不懂得自我欣赏，自我满足。当你对自己的青春、美貌、财富和爱情视而不见的时候，你所拥有的东西已经失去了一大半了。女人，请把你的眼光收回来，好好经营你的幸福。与其羡慕别人，不如珍惜所拥有的。让别人也来羡慕你，这样做，你才会让自己成为众人心中的魅力女人。
信息快速传递的时代，每天每时每刻，我们都看着别人在实现梦想，别人开了你梦想中的咖啡馆，别人走遍了你想走的世界，别人孤注一掷地去追求梦想了，那么梦想的生活到底离我们有多远呢?
我们总在抱怨社会给了我们太多生活的压力，房子、孩子、工作的每一项，似乎都成了我们背负的十字架，把我们固定在现有的生活模式里，不敢去改变，害怕失去现有的安定，但真的只是外在的压力磨灭了我们的梦想和追求吗?
我也曾经这样认为，认为自己的平淡生活源于生存的压力，源于这个不能给人安定感的浮躁社会，于是原谅了自己的不积极，原谅了自己重复着每天的日子。但改变只能来自自己的推动，没有人能叫醒我们对生活的梦想。
今年是我回到这个城市的第三年，在这1000多个日子里，我对生活的认识和态度发生了很多转变。从一开始，用充满挑剔、时刻想逃离的心态对待一切，总觉得身边的所有事物都是灰暗的，到逐渐接受身边的美好，再到积极地去改变，适应身边的一切，这一过程让我认识到，我们和梦想生活的距离就是一个对待生活的态度。
也许，我们永远没有机会走遍世界，但依然可以规划一个小假期的.出行——去海边晒晒太阳，吹吹海风;去山里看看红叶，听听溪流……只要心情放松下来，身边的公园里都能发现美景。也许，我们永远也没有放弃工作去实现开咖啡馆梦想的勇气，但也不妨碍我们周末的午后，好好做上一杯手磨咖啡，放一段音乐，看一本好书，享受一段安宁而美丽的时光。也许，我们没有机缘能经营一家充满文艺气息的温暖客栈，没有和形形色色的人聊天的乐趣，但我们可以在家里开辟一个地方，放上绿植，插上鲜花，养一只随时懒洋洋走过来在你身边发腻的花猫，设一个茶台，摆几个靠垫，淘几饼好茶，找个空闲约上三五好友，品茶八卦，也能悦人悦己。还有，我们也许永远都没能力跑完一个马拉松的距离，但每天坚持锻炼，偶尔兴起跑个5公里，是不是也能体会到成就感呢?
Eagle in a Storm 风雨中的雄鹰
Did you know that an eagle knows when a storm is approaching long before it breaks?
你知道吗？鹰在暴风雨爆发之前就知道暴风雨就要来了。
The eagle will fly to some high spot and wait for the winds to come.When the storm hits, it sets its wings so that the wind will pick it up and lift it above the storm.While the storm rages below, the eagle is soaring above it.鹰会飞到一个很高的地方，等待着暴风雨的来临。当暴风雨来临的时候，它会展开翅膀，这样暴风就可以把它拖起，将它置于暴雨之上。当暴风雨肆虐的时候，鹰已经翱翔于暴雨之上了。
The eagle does not escape the storm.It simply uses the storm to lift it higher.It rises on the winds that bring the storm.鹰没有逃避暴风雨，它只是利用暴风雨让它飞得更高，它翱游于带来暴风雨的飓风之上。
When the storms of life come upon us—and all of us will experience them—we can rise above them by setting our belief that we can make it.The storms do not have to overcome us.We can allow our inner power to lift us above them.当生活中的暴风雨降临的时候--这是我们每个人都要经历的--我们可以坚定我们的必胜信念,这样我们就可以凌驾于暴风雨之上.暴风雨并不一定会摧毁我们,我们内部的能量可以让我们超越暴风雨。
We can enable ourselves to ride the winds of the storm that bring sickness, tragedy, failure and disappointment in our lives.We can soar above the storm.在生活中，我们可以驾驶那些带来疾病、灾难、失败、失望的暴风雨.我们可以翱翔在暴风雨之上。
