女性秘密花园（精选11篇）
人们普遍认为,她们应该是美丽健康的、安静乖巧的、温顺服从的，这样才招人喜欢。但是伯内特一开始对玛丽的相貌、性格的描写就背离了传统。《秘密花园》的第一句话令人印象深刻：“当玛丽.伦诺克斯被送到米塞尔斯威特庄园跟她姑父一起生活的时候，人人都说从没见过长得这么不讨人喜欢的孩子。”[2] 为什么说玛丽是不讨人喜欢的孩子呢？首先从外貌上来看，小说中是这么描写玛丽的外貌的：“ 她有一张瘦削的小脸，一个瘦弱的身体，一头稀疏的浅色的头发，一脸的苦相。头发是黄的，脸色也是黄的，因为她生在印度，一年到头不是生这个病就[3] 是得那个病。”难怪梅德洛克太太说他是个不起眼的、相貌平庸的孩子。可见 作为小女孩的玛丽不但长得十分丑陋，而且还有一个羸弱的身体。其次，从性格以及对待周围的人的态度上来看。玛丽一出世，就被托给了印度保姆照看，她的妈妈本来就不想要个女孩子。由于印度是一个等级制度森严的社会，保姆和仆人对待主人只有绝对地服从，没有真心的爱护。保姆为了讨好女主人喜欢害怕玛丽的吵闹和哭声会破坏女主人的心情，对小玛丽百依百顺，这样以来，玛丽刚满六岁时，就已经成了最专横最自私的小霸王。对于请来教她的家庭女教师，一个一个地被玛丽吓跑了。对于身边的佣人，只要稍不顺心，玛丽就会咬着牙一遍又一遍的破口大骂，骂他们是“猪”、是“猪的女儿”。对于死去爸爸妈妈，她根本就不怀念他们，丝毫没有悲伤的感觉，还是像从前一样，一心只想着自己。“她所考虑的是，她想知道自己是不是到好人家去，像她原来的还是像从前一样，一心只想着自己保姆和佣人一样对她客气，让她为所欲为”。[4]对于和自己年龄相仿的小伙伴，玛丽也不懂得如何友好相处。她一个人在造花园的时候，在一旁观看的巴慈尔产生了浓厚的兴趣并给她提出了一个建议，玛丽却没礼貌地叫道：“滚开!我不跟男孩子玩。滚开！”[5] 这样的表现遭到了巴慈尔一伙的捉弄、嘲笑和排斥，还给她取了个“犟脾气玛丽”的绰号。对于自身，玛丽一点都不喜欢自己，从来不知道自己是个讨别人嫌弃的小女孩。作者用“陌生化”手法塑造了这样出身富裕家庭却是一位丑陋羸弱、专横自私的陌生化的小女孩形象，打破了女性儿童塑造的模式和类型化，产生了“陌生化”的效果,给人以耳目一新的新颖、新奇之感。这样，文本与读者的审美心理产生了距离，形成了张力美。正是这种张力美强化了我们的兴趣和审美关注，我们会不由自主同情她，期待她会变好。那么玛丽为什么会是这样一个丑陋羸弱、专横自私、令人不愉快的的小女孩形象呢？“孩子要会做人是一件十分微妙的事情，那得有一个真正具有人性的环境，也就是要有爱和关怀，以及跟自己的唯一看护者所建立起来的联系。这样，孩子就会培养出积极的情感和良好的关系。”[6]可以这样说一个小孩的健康成长必须要有一个温暖的家庭环境，要有一个特殊的人关心、呵护他、并能和他沟通交流。这个特殊的人便是母亲，也可以是生活中充当母亲角色的人，例如保姆或者是家庭教师，这样才能培养生理心理健康的小孩。然而在玛丽的生活中父亲、母亲、保姆、家庭教师这样的角色一个都不少。父母虽然在物质上为她提供良好的条件，但他们又都是失职的。玛丽的爸爸在英国政府供职，整天忙于自己的工作。她的妈妈是个大美人，一心只顾着参加各种聚会，和一些俊男靓女寻欢作乐。无论是处于婴儿时期还是会蹒跚学步的相貌丑陋、爱哭闹、爱生病的玛丽总是见不到她的妈妈。妈妈对玛丽是一种排斥、冷漠的态度。为人父母，玛丽的爸爸妈妈没有把爱和关怀传递给玛丽，完整的家庭没有任何温暖气息。接着看看整天围着玛丽转的保姆，这是一个印度保姆，为了赢得女主人的欢心，无限纵容着玛丽的行为。不会俯下身去体会一个小女孩的真正心情，把玛丽封锁在了也狭小封闭的空间里，没有任何同龄小伙伴可以真诚地玩耍、沟通，玛丽活在了一个看来看去只有保姆和其他用人黑黝黝的脸的冷漠世界里。家里请来教玛丽读书写字的女家庭教师由于玛丽的脾气而不喜欢她，不到三个月就辞职了，后来的女教师一个比一个走得更快，玛丽什么也没学到，也不愿意学。因此，在小说的开始阶段伯内特塑造了一个丑陋羸弱、专横自私的小女孩形象。
在《秘密花园》中，玛丽作为一个小女孩既表现出了女人的温柔体贴，也表现出了男孩子的果敢独立和冒险精神。玛丽来到姑父的庄园开始新的生活。在探索庄园房间、发现科林过程中表现出的的果敢独立、富有冒险精神是玛丽的一个突出特点。玛丽和玛莎谈论关于姑父、姑母和花园的事情时，第一次听到了奇怪的哭声。但玛丽不相信说谎的玛莎，当即肯定：那是个小孩的哭声，就在那些长走廊中的一条里面。接着玛丽对庄园里的一百个房间产生了好奇心：“她很想知道它们是不是真的被封锁上了，如果她能进入其中的任何一间，她会在里面发现
[12]什么？真的有一百个房间吗？她为什么不去数一数看到底有多少呢？”从来没有人教过玛丽做什么事情要征得同意，她也不懂得什么是许可，于是就开始在走廊里漫游起来。没有第二个姑娘像玛丽这样度过一个奇怪的早晨，在这座大而无当的房子里只有玛丽一个人走过，楼上楼下到处逛，穿过宽宽窄窄的走廊。在这过程中玛丽听到了和昨天晚上不太一样的哭声就在不远处，心跳也加快了很多。这是玛丽第二次听到哭声。当她不经意将手放在一旁的挂毯上时，大吃一惊，往后一跳。这时，满脸怒气的梅德洛克太太出现了，她对玛丽的到来感到震惊和愤怒：“你在这里干什么？我怎么对你说来着？”“你什么都没听见，回你的儿童室去，要不我就扇你的耳光。”[13] 她不听玛丽的解释，对玛丽又推又拉，动作非常粗鲁。玛丽又气又恨，咬着牙没有哭，管玛莎和梅德洛克太太试图对其隐瞒真情,讳莫如深，说那是风声,那是厨房烧火丫头牙疼发出的声音，其实什么都没听见，玛丽却有自己独立的判断：“明明有人在哭—有人在哭—真的！”[14] 虽然玛丽遭到了管家的阻挠，但是在一个漆黑的夜晚，玛丽第三次听到了哭声，她决心查出真像：“我要去看看是怎么回事，所有人都上床了。我不怕遇上梅德洛克太太—我不怕！”[15]于是玛丽毫不犹豫地地点着蜡烛在黑漆漆的走廊摸索着前进，心儿怦怦地跳着，感觉自己都能听到。她不寻求任何人的帮助,只能靠自己，在克服了恐惧后,终于发现了哭的人是其表兄弟柯林。玛丽的果敢独立和冒险精神还体现在她寻找秘密花园的过程中。她听说庄园里有一个花园，产生了强烈的好奇心。这是个充满悬疑的探险,花园在十年之前就已经被关闭，园门被隐藏起来，钥匙也被埋了起来。玛丽始终是一个人穿梭在菜园和果园之中。她曾向老园丁打听秘密花园的门的事情，但是性格古怪的老园丁却说：“没有门！谁也找不到，也跟任何人没有关系。你别做个爱管闲事的姑娘，好没来由地到处插一手。”[16]玛丽没有灰心，在与花园中神奇的知更鸟成为朋友后，知更鸟不断地指引和帮助她，找到了花园的钥匙，找到了隐藏在常春藤下的门，最终悄悄地走进了让她魂牵梦绕的被遗弃了的秘密花园中。与所有女性相同，玛丽也不乏温柔体贴。这种温柔体贴主要表现在哄科林睡觉时唱歌、讲故事和对科林发脾气的态度上。在第一次找到并认识科林要返回儿童室时，科林希望尽快入睡，玛丽为科林感到了难受，她体贴科林，不想科林睡不着觉，就说：“那就把眼睛闭上，我要像在印度时我的保姆做的那样。我要拍你的手，摩挲它，轻轻地唱一支歌”。[17]玛丽的确做到了，像母亲哄孩子睡觉一样不停地用印度语轻轻唱着歌，不停地抚摸拍击科林的手，直至科林完全入睡。她的声音和动作都是轻轻的。还有一次，玛丽和科林吵完架后，玛丽看着科林那张可怜、疲倦的小脸，红肿的眼睛，她答应科林这次睡觉时不唱歌而是像第一天那样轻轻地说想象中的秘密花园的样子。玛丽抓住科林的手，慢慢地、轻轻地、耐心地讲起想象中秘密花园的样子，又轻又温柔的声音让科林安静地睡着了。在柯林发脾气将他赶出房间后,她也无法狠心不理他:“我说过我再也不去了-”她眉头打结地犹豫道—这“但也许,仅仅是也许,早上我还是应该去看看—如果他要我去的话。也许他又会用枕头砸我，但—我想—我还是要去。”[18]我们不难看出作为女儿身的小玛丽的确具有女性的温柔体贴。综上所述，伯内特为我们塑造了一个既有女性的温柔体贴，同时又具有像男人一样果敢独立、富有冒险精神的一面小女孩形象，她正好符合“双性同体”的思想，是作者笔下理想的女性形象。
文中描绘一副暴雨过后的沼泽地：“暴雨已经停了，昨夜的风也把灰蒙蒙的雾和云吹散，风本身也已停止，明媚、湛蓝的天空高悬在沼泽地之上。玛丽做梦也没想到会有这么蓝的天空。印度的天空总是烈日炎炎、酷热难耐；这里的天空却蓝得使人感到阴凉，几乎像是深不见底、人见人爱的湖水那样闪亮，白羊毛似的小块的云在天穹里的一片蓝色里随处漂浮。广袤的沼泽地不再是令人压抑的紫黑色或可怕的灰色，取而代之的是柔和的蓝色。” [20]这一段用词准确，比喻贴切，把暴雨过后的沼泽地写的异常美丽，同时也可以看到玛丽对沼泽地的态度改变了，渴望到那个如此“崭新”、“广袤”、“可爱”里去。后来玛丽在好奇心的驱使下和知更鸟的带领下，找到了秘密的废弃花园，也发现了一个完全属于自己的世界。这是个“可爱”、“神秘”、“奇怪”的地方。玛丽自己说“我是世界上唯一一个希望它活过来的人”。第一天在花园里，她自由自在地跳着绳呼吸着土地清新的气味。她发现这不是一个看上去什么都死掉的花园花园，因为她看到了很多“淡绿色的苗苗尖尖”。玛丽虽然对种花的事情一无所知，但她看到了那些绿苗苗长得太密，于是找来一根尖木棍，跪着把野草挖出来清除掉，干得乐呵呵的，她觉得那些树和玫瑰丛听得懂她说话。玛丽爱上了花园里的一切，爱上了劳动，每天都在花园中辛勤劳作，还让迪肯买来种花的工具和花籽，不停地干活，十分投入，就像是在玩一种令人着迷的游戏。在劳动过程中，从来没干过活的玛丽的力气越来越大，身体也正在长胖，孤单疏离的心境也得到了自然与爱的灌溉。经过不懈努力，为这个毫无生机的花园带来了新的生命:“花园里好大一片秋日的金色、紫色、紫罗兰色和耀眼的猩红色，到处都是一簇簇紧挨在一起的晚开的百合——白色的或白色与深红色的相间的百合„晚玫瑰攀爬、悬挂、丛生，阳光让金色的树木色泽更加浓郁，让人觉得站在一座金色拱顶的神殿里”。[21]而自然的生机也给玛丽带来了欢笑，希望和生命力：她不再是以前那个“病病歪歪“、“尖酸刻薄”、令人不愉快的黄脸丫头了，取而代之的是取而代之的是亲近自然、热爱劳动、漂亮健康的少女。从此与家人幸福地生活在一起。我们可以看出自然对于塑造人的性格有着极其重要的作用，玛丽的成长离不开秘密花园，通过努力人和自然可以达到互惠共赢的效果。玛丽的成长离不开秘密花园。在来庄园的时候，玛丽的地位是地下的，她被管家梅德洛克太太告知进了庄园之后只能呆在自己的房间，不能走来走去，东摸西摸，因为克拉文先生不允许那样做。事实也如此，玛丽在庄园中的多次冒险行为受到了阻挠。身为玛丽的监护人，克拉文先生最初并没有给玛丽应有的关怀，不愿见她。而在秘密花园中，玛丽可以自由自在的说话和笑，干自己想干的事情，不需要担心克拉文先生会如何如何。玛丽她积极主动，努力帮助身心有病的科林恢复健康建立对生活的自信。玛丽的变化离不开大自然，离不开大自然带来的生机。在唤醒沉睡的花园的过程中，玛丽也获得了健康、自信和勇气，最后达到了身心的双重的健康发展。这与生态女性主义者提出的女性与自然间有着密切的联系不谋而合。伯内特在小说最后为我们塑造了一个亲近自然、热爱劳动、漂亮健康的少女形象。
《秘密花园》自1911年出版以来就成为当年最畅销的书之一并且之后再版了很多次。值得一提的是, 在《秘密花园:自然的魔法》一书中, 美国学者Phyllis Bixler指出, 艾略特的《四个四重奏》以及劳伦斯的《查太莱夫人的情人》都深受《秘密花园》的影响。
《秘密花园》的主人公是孤独丑陋的小女孩玛丽, 她无意中闯入了一个禁闭已久的花园, 之后在农场男孩迪肯的帮助下, 她决心拯救这一废弃的花园并以此帮助长期卧床的表兄科林。在劳动过程中, 玛丽体会到了大自然的妙处, 慢慢成长为一个健康快乐的姑娘, 同时她还帮助科林重燃了对生活的希望。在《秘密花园》中, 玛丽与自然的联系非常紧密:她精心照料花园, 而花园给与她成长的力量。这个小女孩从孤独自闭成长为与自然和谐相处的过程反应了作者的生态女性主义观。
生态女性主义兴起于二十世纪七十年代, 是西方女性主义在发展过程中与环境保护主义相结合的产物。1974年, 法国女性主义者弗朗西丝娃·德·奥波妮在《女性主义·毁灭》一文中最先提出了“生态女性主义”这一术语, 这标志着西方生态女性主义理论研究的开端。生态女性主义反对人类中心论和男性中心论, 主张改变人统治自然的思想, 并认为这一思想来自人统治人的思想。它批评男权的文化价值观, 赞美女性本质, 以建立人与人之间、人与自然之间的和谐关系为最终目标。生态女性主义者认为父权制中的男性中心主义对女性及自然都是及其有害的, 因为女性在建立和谐的人类社会和良好的生态环境中其重要作用。女性了解自然, 女性与自然都是处于被压迫地位。
二、《秘密花园》中的生态女性主义思想
在《秘密花园》中, 伯内特给读者描绘了一副生动的自然景象, 同时, 她强调了自然对于塑造人物性格的重要性。书中自然与人的逐渐转变表明人与自然的和谐关系能够达到双赢的效果:玛丽和她的朋友给这个毫无生机的花园带来了新的生命, 而自然的生机也给玛丽带来了欢笑, 希望和生命力。
《秘密花园》生动地展示了女性与自然的密切联系。玛丽就是作者生态女性主义观的重要体现。伯内特告诉我们玛丽的成长离不开秘密花园。秘密花园从荒芜冰冷变的生机勃勃, 玛丽也逐渐从冷漠无情变为与他人真诚交流。在秘密花园中, 玛丽可以自由谈笑而无需担心传统父权思想的影响。玛丽也不像传统观念中的女性那样柔弱, 相反, 她积极主动, 帮助科林恢复健康重拾自信。玛丽的变化离不开自然的魔力, 离不开自然的生机。在修葺花园过程中, 玛丽也获得了健康、自信和勇气, 达到了身心的双重发展。
此外, 在书中, 伯内特还借助农场男孩迪肯提出了一种全新的解决当时英国中产阶级中普遍存在的问题的方法。迪肯出生贫寒却热爱自然, 乐于助人, 因此他的生活充满欢声笑语。而当时英国中产阶级人与人之间冷漠无情、缺少关爱。他们只是追求更高地社会等级和更多的财富, 对于无产阶级的痛苦却无动于衷。可以说, 他们的精神世界是相当贫瘠的。对此, 伯内特认为个人应该走出自己的狭窄空间并投身于自然界中, 与自然建立和谐的关系。只有这样, 人们才能学会与他人也建立和谐平等的关系。
三、结论
《秘密花园》中, 伯内特通过描述玛丽在自然与劳动中达到身与心的成长, 向我们展示了她对自然的热爱, 对人与自然和谐相处的希望, 对人与人之间真诚交流的渴望。伯内特用她独有的细腻笔触告诉我们自然是我们人类的朋友, 人与自然应该和谐相处, 人类不该按照自己意愿强行改造自然。在作者看来, 只有建立人与自然的和谐关系, 人类才能真正解决日益严重的环境问题乃至社会问题。
就像伯内特所说:“只有拥有一座‘花园’, 你才拥有未来;只有拥有未来, 你才拥有生命。”所以, 我们必须看到自然的力量, 真正与自然建立和谐双赢的关系。
摘要：在英国儿童文学中, 《秘密花园》是一部公认的没有年龄界限的著作。在这部小说中, 玛丽努力拯救一座废弃的花园, 将活力与新生命带给了这一古老庄园, 在这个过程中她也达到了自我拯救。这与生态女性主义者提出的女性与自然间有着密切的联系不谋而合。
关键词：《秘密花园》,自然,女性,生态女性主义
参考文献
[1]Burnett Frances Hodgson.The Secret Garden[M].Beijing:China Social Sciences Press, 2002
[2]Cao Peihong.A Study of Eco-feminism in Gone with the Wind[D].Northest Normal University, 2007.
[3]Su Fang.Her Own Garden[D].2007
[4]刘飞:《生态女性主义思想及其现实意义》, 中国优秀硕士学位论文全文数据库, 2007, (05) 。
专家简介
王世宣 华中科技大学同济医学院附属同济医院妇产科副主任，主任医师，教授，博士生导师。中华医学会妇科肿瘤学分会委员，中国国际医学交流促进会妇儿专业委员会常务委员，湖北省医学会妇产科学分会主任委员，湖北省医学会妇科肿瘤学分会副主任委员。擅长妇科肿瘤、女性衰老的诊治和研究。
专家门诊：周二上午，周四上午（特需），周五上午（光谷院区）
卵巢，女性魅力的秘密发源地
卵巢被称为女性的秘密花园，女人的美丽优雅就在于她的作用。卵巢也是女性身体中较早出现衰老的器官。成年女性的卵巢中有数十万个卵泡，就如土壤中的“种子”，这些种子的生长、发芽（即卵泡的生长、发育），分泌了女性激素，就像是土壤中的“肥料”，滋养身体的各个器官，维系着身体的健康和美丽。其中，雌激素不但有利于强健骨骼，而且能使血脂平衡、保护血管不易硬化，还能使皮肤饱满、滋润、有光泽。卵泡生长成熟并最终排卵，若邂逅精子并受精，就形成受精卵；同时成熟卵泡分泌的激素滋养子宫内膜这片沃土，为受精卵的“着陆”做好准备，如此，女性得以开始孕育子代的使命。若成熟卵泡排卵后未能受精，则进一步形成黄体并退化，同时所分泌的激素使子宫内膜增生、转化并周期性脱落出血，这就是女性月经的“来历”。
不到40岁，卵巢衰老已开始
随着时间的流逝，“种子”分批生长成熟，不断消耗，其产生的“肥料”也日益减少，身体各器官所得滋养减少，就出现各种表现，即所谓的卵巢衰老。
女性卵巢衰老以绝经为标志，中国女性平均绝经年龄为48～50岁。而实际上，平均37.5岁以后，因卵泡数量急剧下降，卵巢功能就明显减退，生育能力随之衰退，即预示着卵巢衰老的发生。当发现皱纹与色斑开始在脸上悄然浮现，伴随失眠、焦燥、莫名哭泣、无端恼怒、头痛、瘙痒、健忘、潮热出汗、月经紊乱等，都是卵巢衰老的表现。当卵巢彻底“罢工”后，“肥料”所剩无几，土壤枯竭，女性容易出现反复泌尿系统感染、夫妻生活不和谐、骨质疏松、骨折、高血压、心脏病、老年痴呆等，这些虽然是“人老珠黄”的自然规律，但罪魁祸首其实是源于卵巢的“不作为”。
新指标可及早了解卵巢状态
目前，临床上关于卵巢衰老的评价与诊断，主要依靠卵泡数目的直接检测、评估卵巢功能的内分泌学指标等。卵泡数目的检测主要是计算窦状卵泡数，了解卵巢内所剩“种子”的数量。内分泌学指标的变化则反映了卵巢的功能状态，可了解卵巢生产“肥料”的能力。较常用的指标为卵泡刺激素（FSH）和雌二醇（E2），但FSH升高在绝经十年前或几近绝育时才出现，只能作为短期预测，无法较早预知卵巢衰老。
我科研究发现了预测卵巢衰老的新指标：抗苗勒管激素（AMH）和抑制素B（inhibin B），该指标在绝经前15～5年成对数级下降，之后低到不可测，因此可更早了解卵巢衰老的情况。
此外，我们在全国大样本多中心的研究中制定了中国女性卵巢衰老的新标准。正常情况下，19～35岁女性的AMH参考值为3.27±2.49 ng/ml（纳克/毫升），36～42岁女性的AMH参考值为1.90±1.93 ng/ml，≥43岁女性的AMH参考值为0.72±1.04 ng/ml；抑制素B的参考值为 19.67～147.62 pg/ml（皮克/毫升）。如果低于以上参考值，则为卵巢衰老。这样，通过简单的血液检查，就能了解卵巢产AMH这种“肥料”的能力，提前获知卵巢功能状态，有效“计划生育”，及早防治卵巢衰老。目前，我国已有不少大医院开展这两项指标的检测。
卵巢早衰诊断三要素
卵巢衰老通常发生在48～50岁，若卵巢在40岁以前“下岗”，或因某些原因导致“种子”（卵泡）过早消耗殆尽，或虽有“种子”却未能生长发育，而不能分泌激素，身体器官失去滋养，提前出现上述衰老症状，即所谓的“卵巢早衰”。其中，有不明原因的“原发性卵巢功能不全”，也有因手术、化疗、放疗等医疗行为破坏卵巢功能而导致的继发性卵巢早衰。
卵巢早衰的诊断需满足以下3条：
①年龄<40岁；
②闭经时间≥4个月；
③卵泡刺激素（FSH）>40mIU/ml（毫单位/毫升）。
近年来，卵巢早衰发病率逐年升高，目前已超过1%，并有年轻化趋势。部分患者尚处于青春期或刚逾20岁，甚至从未有过正常月经周期即被查出卵巢早衰。卵巢早衰使女性提前进入更年期，若不积极干预，不但会使女性失去特有的美丽及生育功能，而且一切老年性疾病都将提前来到。目前研究表明，长期接触染发剂等某些化工原料可能导致卵巢早衰。
真正的卵巢保养从健康生活方式开始
卵巢是身体的重要器官之一，而器官主要由细胞组成，细胞能否再生决定了器官的“保鲜”时间。卵巢是卵泡（“种子”）的储备库，“种子”的数量与质量决定了卵巢衰老程度，如果消耗速率加快、质量降低，则卵巢衰老加速；而调控影响卵泡耗竭的因素有望延缓卵巢衰老。
影响卵巢衰老的因素包括：吸烟、饮酒、经济条件、孕期营养、体重、产次等。因此，保养卵巢可从改善生活条件、养成良好习惯开始，如戒烟、控制体重、适当运动等。
科学的发展更为延缓卵巢衰老提供了契机，我们卵巢衰老课题组通过近10年的研究已证实：热量限制、抗氧化损伤可改善卵巢环境，延缓卵巢衰老；某些中药能够“保鲜”卵巢；调控卵巢衰老的关键基因与小分子RNA能够减缓卵泡的消耗速率。随着医学的发展，更多科学的卵巢保养方法将有望造福女性。
一直都喜欢看国外的影视作品，打开影视网页，标题栏上都只会划分出动作片，剧情片，恐怖片，惊悚片等等，但是很少知道究竟里面还可以分出适合什么样人群去学习其中什么样的思想情感，也几乎不知道什么样类型的电影可以划分为儿童影视作品，接触了儿童文学这一学科的时候，在课堂上观看了许多部优秀的外国儿童影视作品，才对这有了初步的轮廓和定义。
本课观看的是由美国女作家伯内特的《秘密花园》改编而来的儿童题材电影。《秘密花园》是一部百年来畅销不衰的经典儿童小说，它被一代又一代的孩子们不断重复阅读，是很多人童年时代记忆最深刻的一本书。虽然没有看过原著，但是可以从影片中可以大致了解小说中的内容，以及所想要表达的寓意，其中的小公主，小礼服，舞会，城堡，一切都充满了浓重的童话氛围，满满的纯爱与生命的味道，这也是一部关于少儿独立、自信，摆脱任性的成长的影片。
影片由小女主角玛丽在印度奢华的生活却遭遇的一次地震以致在此之中失去父母开始的。是去父母之后玛丽被送到她姨父克克莱文勋爵在英国的庄园，这是故事的开端。影片在前半部分都在环境，气候来渲染庄园中死气沉沉的气氛，小玛丽的倔强、叛逆、孤独也着实让人感到心疼，随着镜头仿佛自己也随着她经历了这样一段同样的时光。这也是为之后玛丽在后来发现神秘花园后的一切做一个铺设。
玛丽发现这个庄园中有一个神秘的花园，后来她得知的姨妈就是从花园的秋千上掉下来摔死的，所以大家认为那个花园是不祥的，姨父克莱文更是吩咐永远将花园门锁上，并把钥匙藏在姨妈的小首饰柜里，并一直不愿见到儿子，害怕因为见到儿子的像极妻子容颜而感到伤心，也怕再次失去。这里将孩子的好奇心，勇敢，甚至是有点执着的执拗都通过玛丽的行为表现出来。玛丽通过一只友好的知更鸟找到了花园门，并用门钥匙打开了花园的门，和小伙伴种下了许多“秘密”。玛丽在庄园常常可以听到恐怖的哭泣声，特别是在夜里，但是询问了仆人们却无果，大家都不愿多说，再后来她循着这个哭声终于发现克莱文儿子玛丽的表哥科林，他因病魔缠身而自我幽禁在房间中，玛丽不断秘密地去看科林。
玛丽跟科林分享了她的秘密，她的秘密花园，也是科林妈妈的花园。冬日死气沉沉的花园，在春天迎来了生机，花儿美美的绽放着，孩子们打开了封闭已久的内心。在玛丽和迪肯的陪伴下开始坐轮椅去秘密的花园游玩，科林也在玛丽和迪肯鼓励下克服了走路的恐惧，如影片中出现的初生羊羔般学会了走路。那个一开始还是冷漠任性的小玛丽最后却将沉浸在悲
伤回忆里无法自拔的城堡的小科林拉回了生活，回到了本应有的纯真和活力。在这几个场景里对孩子的童真、成长描绘的十分真切，在美丽的充满生机的大自然下嬉戏的孩子就好像天使一样。
最后，姨父克莱文梦见妻子呼唤他回家，克莱文便回家了。他的意识指引他去了 “秘密花园”，发现了孩子正在捉迷藏，当然也看见了他曾经认为可怜的活不久的儿子科林。虽然这里演绎的比较神奇，但是也是这样一种泯泯之中的指引才突显出其中亲情的根源，这也是影片表现上的亮点，通过这样虚幻的表现手法，自然巧妙地引到科林之前希望见到父亲的愿望上来。影片由开始阴沉冬季的气氛到春天色彩缤纷气候的转变，也是顺着剧情的发展而转变，玛丽也许昂冬天转到春天一样由最初的孤傲倔强到最后的甜蜜童真，科林由怀揣一个等死的心到最后不甘愿卧床等死迫切希望看到拥抱外界一切的生机，克莱尔由阴郁到最后开颜温情的父亲，这几个矛盾都是相互关联，相互影响的。
打开花园的大门，迎面吹过来了一丝丝凉爽的微风，让人顿时感觉到心旷神怡。大门的两旁栽种着许多五颜六色的花朵，有红花;有蓝花;有紫花;有白花;还有粉花。许多花朵聚在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的应接不暇。
在花园的中央，有一个喷泉，喷泉下的水清晰见底，能清晰的看见水中的小鱼在一起嬉戏。玩耍，它们是多么地快乐啊!要是我们能每天都像小鱼这样就好了，无忧无碌地过着每一天。
在大门的旁边，有一间粉红色的小房子，那是爷爷特地为我建造的。在房子里，摆着我的小床，小桌子，小椅子，我每次的作业都是在那里完成的，里面充满了我的回忆啊!
在房子的后面，种着许多漂亮的玫瑰，那是我妈妈最喜欢的花，高雅而不失妖娆，是多么完美的花儿啊。它种在这大地上，美丽的身影无处不在，散发着芳香的泥土衬托着高贵的玫瑰，真是这花园里的一道亮丽的风景线。
对了，在这花园里，还有着许多正在翩翩起舞的蝴蝶，它们拍打着翅膀，在花朵上跳起了优美的舞蹈，它们可真自由啊!
在家里我有一个属于自己的空间――书屋。那里放着我的书桌，书籍等一切属于我自己的东西，但这些都是实质的东西，都会被别人看到。所以每当我有不开心或者有不愿被别人发现的想法或秘密时，我都会躲进书屋悄悄地将这些放入我的“秘密花园”，然后静静地坐在某一个地方，整理花园中解不开的疙瘩，回忆曾放入花园中的乐事，思索花园中新生的想法――当然这里的一切是不会被别人发现的。
在我的“秘密花园”中我种下了未来的理想和希望，埋下了不为人知的苦恼，也放有美好的回忆。并且为自己建造了一个属于我自己的空间，在这里每天过着无忧无虑的生活，没有繁重的学习任务，也没有大人们的管束，听自己喜欢的歌，读自己喜欢的书或玩自己喜欢的游戏。
在当今社会，人心险恶，一句话一件事或一个埋怨都会令你倒霉，所以有很多不好听的话语，不能做的事情都要放入自己的“秘密花园”中来发泄。
一、给孩子搭建梦想的梯子
梦想是件粗布衣, 只要你随心所欲地想象, 天马行空地梦幻, 这件粗布衣会因为加上各种各样的装饰而变得熠熠生辉。低年级儿童的形象思维占主导地位, 他们只有在充分感知事物的前提下才能积极主动地交流, 在他们眼里, 雨点会跳舞, 白云会哭泣, 蝌蚪真的会找妈妈, 小草会说悄悄话——他们对这个世界有着许多梦幻般的美好期待, 他们内心渴望表达出这份激情, 尤其在学完拼音, 有了以音代字和写字的欲望后, 他们更渴望用文字描述他们充满童趣的生活, 记录他们内心灵性的童真。
1. 阶梯的一条腿:积累
苏教版语文教材根据学生的年龄特点, 所选的课文不仅语言规范、浅显易懂, 贴近儿童生活, 而且富有时代气息, 蕴含丰富的人文精神和情感因素。低年级儿童已处于记忆的黄金期, 也正是语言材料积累的最佳时期。首先是诗词积累, 古人说:“熟读唐诗三百首, 不会做诗也会吟。”很多孩子在幼儿园就已经会背不少古诗了。其次是课文中经典的诗句篇章。如教材中的《雨点》《云房子》等是孩子们乐于背诵的。其次是课外书上的拓展知识:班上有图书角, 利用阅读课的时间让孩子们在童话故事中尽情遨游。
2. 阶梯的另一条腿:生活
叶圣陶先生《文章例话》的序中说:“生活如源泉, 文章就如溪水, 泉源丰盈而不枯竭, 溪水自然活活泼泼地流个不停。”的确, 没有生活, 作文就是一条枯竭的河;没有体验, 作文就是一株没有绿色的枯枝败叶。孩子们是一个个富有鲜活生命的个体, 多姿多彩的生动场景, 常常会拨动学生的心弦, 他们其实很乐意用语言文字再现生活。要想让生活在孩子们的笔端流淌, 我们只有想方设法使他们睁开眼凝视万物, 竖起耳朵倾听万籁, 敞开心灵去关怀、感悟生活。
在平时的写话训练中, 教师可以引导孩子去观察周围的生活, 让大自然的花草树木, 鸟虫鱼虾成为他们描写的对象。春天, 带他们去校园看绿树红花, 感受春的温暖;夏天, 领他们看池中睡莲绽放的美姿;秋天, 让他们试着写一封“枫叶信”;冬天, 让他们猜想雪花的历险故事。孩子们还可以用实践活动作为素材, 我们带领学生去葛仙湖公园郊游, 游玩的时候孩子们兴趣盎然, 回来后各自选了自己在春游时的有趣的事情写下来, 有的写树木绿、湖水清, 有的写山坡上的打滚嬉戏, 还有的写在草地上野餐的趣事。这些文字写出了孩子的发现和喜悦, 写出了孩子的天真和个性。
二、交给孩子写话的秘密
还记得年少时的梦吗?像一朵永不凋零的花。童年的梦是千姿百态、天马行空、充满美妙的想象的。每个孩子的心中都有一颗梦的种子。随着年龄的增长, 这粒种子慢慢沉睡。我们在课堂上要唤醒这粒种子, 让它开出灿烂的花。
【案例】
案例一:
《蒲公英》的拓展延伸:
出示:蒲公英又一年成熟的图片。
师:当第一片树叶落地, 蒲公英的种子渐渐成熟了, 它们又要像小降落伞一样四处飞翔, 让我们送给它们一首小诗吧。
“带着妈妈给你的小伞, 到远方去寻找美丽的家园, 穿过小树林, 飞越小溪流, 带着美好的希望, 轻轻地落在土地妈妈的怀里, 无数的小伞, 迎来了又一个春天。”
学生朗诵着小诗。
师:又一个春天, 小降落伞们会选择什么样的旅程呢?相信每个孩子的心中都有不一样的故事, 讲故事可以用嘴, 还可以用我们手中的笔, 画一画, 写一写。我们就拥有自己的“图画书”了。
出示简笔画:蒲公英在蓝天随风飘荡。
学生拿出纸笔接着画。 (配上舒缓的音乐)
案例二:
《小稻秧脱险记》的拓展延伸:
(1) 把童话介绍给别人吧!我们可以读, 可以演, 还可以画呢!
出示自创的小人书:《小稻秧脱险记》。发画稿给学生:你们也可以自己画, 并且配上话, 绝对原创噢!
学生的小人书《小稻秧脱险记》:
(2) 小稻秧一路上还会遇到什么事情呢?试着自己写一篇《新小稻秧脱险记》, 一定会写得更精彩!
结束语:童话悄悄地来到了我们身边, 就让我们轻轻牵着它的手, 一起出发。
【反思】
水本无波, 相荡而起涟漪;石本无华, 相击而生火花。世上万物都是相互影响, 相互改变的。儿童的语言表达能力十分有限, 尤其是书面语言。但是他们是天生的艺术家, 善用线条、色彩、图形来表情达意, 极富创造的潜力。给孩子们一支画笔, 一张白纸, 童年的神奇能够为我们创造一幅幅成人无论如何也想象不出的美妙故事。
在教学的结尾, 教者在拓展延伸的环节采取了看和画“小人书”这一做法。
1. 看我的“小人书”, 推开记忆之门
可以说, 在每一个人的内心深处, 总有一方心灵栖息的港湾。在成长的过程中, 港湾里的事物出出进进, 有的被遗忘, 有的被改变, 不变的是永恒的回忆。就拿“小人书”来说, 对于小时候的我们来说, 是一笔宝贵的精神财富, 正因为有了“小人书”的陪伴, 我们才拥有多姿多彩的童年。
在《小稻秧脱险记》的拓展环节中, 教者根据这篇童话故事性很强的特点, 设计了一本图文并茂的“小人书”, 有插图, 有文字, 相辅相成, 生动有趣。学生一看到这样本色的“小人书”, 都不由得眼前一亮, 跃跃欲试, 恨不得立刻拿起纸笔来一次天马行空的想象。
教者的先露一小手, 既给学生提供了画书的范例, 也启迪学生去记忆中寻找画书的素材, 推开自创“小人书”的门。
2. 画你的“小人书”, 打开梦想之窗
中年级学生相比低年级学生, 他们书面表达能力更高, 涂涂画画的本领“更上一层楼”。他们正处在成长的尴尬期, 既想摆脱幼年的稚嫩, 又不想失去天然的纯真;想成为展翅翱翔的雄鹰, 却承载不了风的重量。所以, 我们在语文课堂上既要提升他们的高度, 又要弥补他们失落的视线。
感动于“婴儿时期的笑容”, 因为可贵而美丽。童年总是像黄鹤一样渐行渐远, 一去不归, 唯有那鹤鸣似乎还婉转于我们的耳畔。
如何让孩子的童年充满梦想?那就用文字和图画共同书写童年吧。上面所举的案例凝聚了教者这一苦心:画一本属于自己的“小人书”。
“小稻秧”的脱险经历可谓扣人心弦, 整个故事情节生动, 形象鲜明, “杂草”的气势汹汹, “喷雾器大夫”的正义凛然, 都具有很强的画面感。在制作图画书时, 可以事先设计好这几个形象, 以供学生参考。为了增强可读性, 这本书需要配上相应的故事内容, 每页一个场景, 并且涂上颜色, 这就成为一本名副其实的“小人书”了。人手一本, 为了彰显孩子的个性, 每个人自行设计不同的封面 (可参考其他故事书) , 郑重地在作者后面署上自己的大名, 世上独一无二的书诞生了, 孩子的脸上自然而然地露出了笑容。
孩子的想象空间可以更广, 让他们自己给《新小稻秧脱险记》编故事内容, 绘故事插图, 进行再创作, 体会梦想的天窗被打开一刹那盈满阳光的喜悦。
男人也需要性前愛抚 一些妻子性生活时对丈夫的表现不满意，觉得丈夫不“尽心尽力”，有的甚至认为是丈夫在应付自己。
其实并非如此，不是丈夫不需要性爱，也不是因为妻子缺乏魅力，而是因为缺少做爱的前奏曲，男人的性欲望之火还没有真正点燃。
男人喜欢女人更主动 妻子要偶尔地充当一下“性进攻者”，因为男子很喜欢女性展示她对性的爱好，他们对女人的“性趣”外露往往会表示极大的热情和好奇心，由女方来调动男方的性意识，常会收到意想不到的效果。
除此之外，如果男子总是充当性生活的主动角色，他可能会觉得缺乏新意，而且还总要冒可能被拒绝的风险。他喜欢你也能处于他的位置，这样你就会理解他的性信号被人接受是多么的重要了。
男子勃起并不总是要性交 勃起是由于阴茎充血，对其刺激的原因可能是性冲动，但也可能是憋尿、内裤过于紧小引起。另外清晨醒来时也会勃起，如果认为丈夫勃起就意味着他进入了“性状态”，这只会给你们的关系带来问题。
你如果不能肯定，就问问他想怎样？例如，他早上醒来抱住你，就问他是要做爱吗？还是要相互拥抱而已？这样他就会轻松自如地作出选择，并对你的关怀充满感激之情。
男人喜欢女人有点幽默感 逗笑是男人放松精神紧张的一种方式。男子常感到责任的压力，他们需要用笑来轻松一下。所以，当你丈夫试图幽默一些而你又拒绝参与的话，他就会感到你对他缺乏理解，甚至觉得你在评判他的行为和表现。
女人学会在床上和床下同丈夫一起逗笑，或自己常表现一些幽默的言语和举动，生活就会拥有更多的乐趣，并使他“性”趣倍增。
男子做爱时不喜欢多交谈 有研究表明，男子在做爱时，一般不喜欢多与妻子交谈，当你说：“亲爱的，我喜欢贴近的感觉”，而你听到的可能是几声简短而含混不清的话语。如果做爱过程中，你老是谈及生活或工作中的一些琐事，男子可能会表示出某种不耐烦的情绪，此时，你也许会感到受了冷落。其实，他是太投入于大脑右半球的行为中枢而语言功能无法起作用了。如果问他做爱有何感受，他可能宁愿保持沉默，因交谈可能会分散他的激情。
此外女人如果想要了解男性的这些秘密，在情感的世界里，女人就要学会体谅男人，包括缺点和不足。摘自《香城都市报》
张洁 今天下午的午读课我带领全班学生进行了《秘密花园》的阅读指导，以下是这节课的教学反思：
一、课堂容量有点大了
我预计一节课要和学生共同交流《秘密花园》中的人物、玛丽和柯林的变化和他们变化的原因、读书的感受。因为担心半小时的课会讲不完，所以讲课的节奏有点快。许多孩子高举着双手，我却不能多叫几个孩子来交流，很是遗憾。所以，以后如果大家有人要上此类型的课，最好直接把设计为两课时结束！
二、课程结束后的电影回放很有必要。
我在课程接近尾声时特意选取了《秘密花园》的电影版“在花园里”让孩子们欣赏，孩子们在电影的画面结束后，伴随着音乐孩子们的表情让我看到了小说主人公脸上的那种喜悦，这种表情是发自心底的。
三、读书方法的渗透要有层次性。
课程开始时我设计了一道填空题，让孩子们回顾主要内容，并总结读书方法。看封皮—读前言---抓目录，了解主要内容，这点做的很好，但在课堂交流中，我应当适时渗透一些，把握主要人物，抓住主要情节的方法，应当逐层递进。
四、学习收获应让学生自己总结。
张佳炜
这个假期，我读了《秘密花园》一书，读完这本书，我深受启发。主人公充满了对生命的热爱和激情，对心灵和成长进行了很深的探索。它展示的是人的态度如何决定人的生活，从而注定了怎样的命运。生活可以无比美好，也可以非常悲惨，完全取决于你的态度。
这本书讲述的是小女孩玛丽的故事。主人公玛丽.伦诺克斯，人人都说她是全世界长得最不讨人喜欢的小女孩。这话说的一点也不假。她小脸细长，身材单薄，一头稀稀拉拉的头发，还板着一张易怒寡欢的臭脸。由于她小时候缺乏父母的爱，使她成为世界上最随心所欲、蛮横霸道的小霸王。她的表弟柯林少爷，一个五官精致、脸色苍白、脸上的肉都凹下去的小男孩。他们俩由于种种原因相住在一起，都对生活充满了失望，而不被大人们所喜爱。一天，他们碰到了迪肯——一个仆人的弟弟，从而改变了他们的生活。迪肯是一个对生活充满渴望、充满激情的小男孩，与玛丽、柯林年龄相仿。他带着他们俩在草原上玩耍，做游戏，玛丽、柯林很快就喜欢上这个小朋友，他们渐渐对生活产生了热爱。玛丽在和迪肯的一次次游戏中，渐渐长成了一个结实健壮、开朗活泼的孩子。玛丽、迪肯又用“魔力”把柯林也变成了一个健壮开朗的男孩，他们三个齐心协力整理花园，栽种花草，给花草浇水施肥。不久，花园里开满了鲜花，长出绿油油的小草，引来蜜蜂、蝴蝶等小生灵，与他们一起快乐的玩耍。小玛丽变的可爱了，懂事了，整天洋溢着开心的笑容；小柯林变的健康了，英俊了，走起路来生龙活虎；让度假回来的克雷文先生又惊又喜，因为他那个瘦弱的孩子，已经成长为一个英俊健康的少爷。
这本书使我深深的懂得，只要我们热爱生活，对生活充满信心，我们的生活就一定是灿烂美好的。
维多利亚时代著名的散文作家约翰•罗斯金在其作《百合——谈王后的花园》卷首,从希腊文的《圣经•旧约》中引用了一段话:“你要感到高兴,啊,干旱的沙漠;让沙漠上充满欢乐,遍地开满百合一样的花朵;约旦的荒芜土地将生长出茂密的林木”(《以赛亚书》35:1)。[1](59)虽然这是一篇论述妇女地位、作用及教育的文章,但花园在维多利亚人心目中的神圣象征由此可见一斑。
在基督教文化的传统中,“花园”是具有鲜明宗教色彩的意象。以花园象征天堂,以人的乐园隐喻神的国度是从《圣经•创世纪》便已开始的传统。伊甸园是一座静谧和睦的花园,在那里,亚当与夏娃及其统领的飞鸟、走兽、游鱼过着井然有序的生活,不必经受饥寒的摧折,也从未感到智慧的痛苦。人间的亚当拥有神的形象,地上的伊甸园也是天堂在人间的投影。于是,从亚当的时代开始,人类漂泊一生、上下求索的精神家园便与花木扶疏、阳光明媚的花园有了某种内在的联系。
此后的基督教世界中,现实生活和艺术作品都常以花园作为寄托精神信靠的物质载体。修道院内院以喷泉为中心的花园是隐修者心目中天堂的写照。拉斐尔的名画《美丽的女园丁》用花园中温柔娴静的女子表现天堂里纯洁安详的圣母。维多利亚时代的女性小说也常把花园同人类的最终归宿相提并论。“在我不得不去的地方,会有春天,还有鲜花,不凋花和绚丽的礼服”[2](113),这春光似海、人花相映的花园正是《南方与北方》里垂危的贝西心驰神往的天堂。
但是另一方面,维多利亚时代又是一个在传统与变革之间不断徘徊、不断受到冲击的时代,这些冲击,不但来自于教育水平的提高所导致的对传统信仰的反思,亦来自于自然科学的发展。于是,神学,便在科学思想与圣经世界之间小心翼翼地寻找着使二者和睦共处的良方,关于天堂的两种概念由此产生。其一,天堂是浩淼苍穹中人类永远无法知晓、受到神圣崇拜的上帝之城。其二,天堂不是一个地方,而是一种思想的状态,在那里,不论世俗的爱还是神圣的爱都能得以圆满。“在科学的时代里,天堂最低限度可以被描述为此岸世界道德精神高度完善的状态”[3](122)。爱上帝并爱人如己是基督教最大的诫命,由此推衍出信众对个人道德的重视。道德的完善无疑表明了人在自己身上实现了上帝的目的,同时亦拉近了人与上帝的距离。因此,这种向上天飞升的心灵状态同样把天堂的传统功能付诸实际。这种思想变革所唤起的宗教观念的变迁明显体现在女性小说的花园意象里。
无庸质疑,维多利亚小说中的花园,往往成为重要情节上演的场所,不过,男性作家和女性作家笔下的花园却有显著的不同。在男作家那里,花园俨然是天堂的象征,它总是与充斥伪善欺诈的城市截然对立,在喧嚣的天地中偏安一隅,文明与秩序、温情与爱恋,都在都市中这宁静的角落悄然上演。而为了保证梦想的完美与持久,就必须断绝花园与城市的往来交通,因为只有当城市的的污秽丑恶无法对花园构成实质性威胁时,花园才能成为“和平的处所,一个不仅用以躲避一切伤害,而且借以排除一切恐惧、怀疑与分裂的场所。”[4](295)因此,男作家的花园是和谐美丽的,但也是与世隔绝和缺乏变化的。实际上,男作家笔下“理想花园的品质——美丽、封闭、苍翠宛若荒漠绿洲——也正是理想的家的品质”[5](227),天堂一般宁静美丽的花园展示出的其实是男性作家温馨然而世俗的家庭理想。
与男作家整饬明丽、遗世独立的人间天堂相比,在女作家的作品中,和花园相联系的天堂不再是那个受到顶礼膜拜而遥不可及的场所,也并非与作者对家庭怀有的世俗愿望相连,它更多地表达了一种与天堂、神圣相贴近的心灵状态,一种以全部力量爱上帝和他的一切创造物的精神境界。
女性小说的花园主要包括三个层面的内涵。
“基督教的精神永远是爱——一种完全无私的精神,一种尊重他人并为他们寻求最高的善的行动。”[6](153)这种爱促使人们走出封闭的自我,从恩怨悲欢里挣脱出来,向广袤的世界敞开胸怀。与之相应,女性作家的花园便不再是封闭和私密的场所。维多利亚时代的女作家喜爱流连于远离城市的乡村原野,她们作品中的花园往往和周边的山野田园水乳交融,与大自然的山川河流、草木禽鸟相依相伴的花园便具有了空间上的放射性,正如露西的学校是被市内大花园环绕着,周围是向远方延伸出去的原野(《维莱特》)。与此同时,空间上的放射性也带来心理上的延展性。这样的花园总是无法拒绝来自外界的信息,即使象贝克夫人那样曲径通幽、防守严密的花园也因为毗邻男校宿舍而时常受到“神秘修女”的滋扰(《维莱特特》)。
空间与心理上的开放性决定了这样的花园不太可能把园中人的行为与情怀封闭在院墙之内。走出花园,走出个人的喜悦和忧伤时常是园中人不约而同的情感取向。在感情方面遭受挫折的凯特润娜,穿过如织细雨和城堡花园的忧伤凄凉为管家送去御寒的围巾(《牧师情史》);阿格尼斯走出霍顿庄园沉郁的花园看望病中的南希•布朗并为她诵读圣经(《阿格尼斯•格雷》);卡罗琳在花园的玫瑰树旁踏上墙边一块曾作为十字架底座的石雕断片,从那里,“她打墙头望出去,眼前是一片寂静的田野”[7](677)。正是在这芬芳吐艳的玫瑰树旁,卡罗琳得到了爱情的誓言,也是在十字架的基石旁,她兴致勃勃的构想着自己将为社会福利献出的绵薄之力。这些花园中的女子并不满足于与世隔绝、安逸悠闲的家庭生活,也不仅仅为爱情理想的实现欢欣雀跃,她们总是把目光投向花园以外的生活场景,与此同时,也把无私的关怀和无偿的宽恕投向世人的苦难和来自外界的伤害。
这种完善自我的理想作用于花园场景中,构成其趋向完善的特质。与维多利亚时代崇尚优雅稳健的社会风潮相辅相成,女性小说的花园是雅致整洁的,花园中的女孩子也常常成为使其特质得以维持的护花使者。露西说“我使自己成了生长在密密丛丛灌木丛中的一种淡而无色花朵的园丁;我扫除了远处塞满一把粗木椅上的去年秋天的残枝枯叶”[8](134)。在男性小说中,花园的艳丽多姿常与女子的轻盈美丽交相辉映,而女性小说里,花园的洁净则与女孩子灵魂的纯洁相得益彰。女主角为花园的完美付出的不懈努力实际上正是她们对自身心灵完善性的孜孜以求。所以在现实中,露西清扫着花园中的残枝败叶,在内心里,她也克制着浮躁自私的情绪。
同时,花园的非完美状态也暗示出园中的女子道德行为的瑕疵和心灵的阴影。在《南方与北方》里,玛格丽特曾为保护哥哥在万般无奈的情况下对警察撒谎,此后,这个谎言一直使她备受困扰。当她重访魂牵梦萦的南方老家时,眼前的花园已非纤尘不染的旧时景象,喧闹、混乱是花园今日的情景,也暗合玛格丽特备受煎熬的心境。外部世界与内心世界的改变都令她黯然神伤又深受触动,于是她向贝克先生坦白了良心上的罪过,这时,往日的宁静翻然归来。告别故园的时候,她发现“整个地方又充满了从前那种迷人的气氛……阳光这么灿烂,生活这么宁静,这么充满了梦一般令人快乐的情趣”[2](651),而在内心里,她也“忠心祈求自己能有力量独自昂首泰然地面对上帝,从此永远只说真话,不作假事”[2](668)。可以说,女作家对完美花园的追求某种程度上反映了她们对宗教道德的坚持。
戴维•洛奇指出,所有小说都可视为成长小说。芸芸众生,平凡也好,杰出也罢,都难免会像漂泊了千百年的希伯来民族那样,经过旷野的历练才能达到应许之地。从愚钝到睿智,从稚嫩到成熟,不是一段平坦和短暂的旅程,而心灵的天堂状态(heavenly state)也并非与生俱来,它必然经过人世的起承转合方能日臻完善。与其相应,女作家笔下的花园也不是恒久美丽的,从荒芜到繁盛,花园的变化往往与女主角信仰的成长息息相关。
例如,在小说《简•爱》里,简•爱的生命是一连串“离开”与“停留”的历程,其中贯穿着对爱的追寻,她的每一次离开都是因为爱的缺失,而在每一个栖身之所,她都会对爱的内涵有更多的认知。小说中的花园便记录着这种精神的成长。年幼的简不能容忍丝毫歧视,像异教徒一样以眼还眼、以牙还牙是她奉行的准则,所以,初到劳渥德学校时,那里的花园是萧瑟荒凉的。海伦的虔诚善良使简狂暴的灵魂有所感悟,花园也呈现出清新爽朗的春日景象。在桑菲尔德,当罗切斯特站在简和各种宗教思想之间,当爱情几乎成为她“进天堂的希望”时,花园中那株被闪电击倒的老橡树却似乎在暗示遗忘上帝的律法将会遭到何样的惩罚。只有在简摒弃了以自我为中心的盲目爱情之后,只有罗切斯特诚心忏悔之后,芬丁的花园才成为赐予他们宁静生活的乐园。“没有一个女人比我更加同丈夫亲近,更加彻底地成为他的骨中骨,肉中肉”[9](423),此处,出自《圣经•创世纪》的典故暗示出这个曾经得不到爱、渴望爱的小姑娘经过痛苦的历练,终于懂得了以爱上帝为基础的最神圣高尚的爱。
综上所述,在维多利亚时代的小说中,不论是严肃冷静的作品,还是浪漫抒情的文字,花园都是人物活动至关重要的场景。男性作家封闭美丽的花园总在提醒我们,一场风花雪月的爱情故事正在拉开帷幕,台上搬演的永远是亚当重返伊甸园的渴望,但这份渴望的焦点大多凝聚于乐园中舒适安逸的生活。与之相较,女性作家的花园是开放性、完善性与变化性的整合,它处处暗示出夏娃的智慧:天堂的意义并不仅仅是衣食无忧、两情相悦,它的真正内涵在于那份与上帝无比亲近的神圣感念。
[1]罗斯金.罗斯金散文选[M].沙铭瑶译.天津:百花文艺出版社,1997.
[2]盖斯凯尔夫人.南方与北方[M].主万译.北京:人民文学出版社,1987.
[3]Michael Wheeler, Death and Future Life in Victorian Literature and Theology, Cambridge University Press , 1990
[4]阿萨•勃里格斯.英国社会史[M].陈淑平等译.北京:中国人民大学出版社,1991.
[5]Michael Waters , The Garden in Victorian Literature , Scolar Press , 1988.
[6]詹姆士•里德.基督的人生观[M].蒋庆译.北京:生活•读书•新知三联书店,1988.
[7]夏洛蒂•勃朗特.谢利[M].曹庸译.上海:上海译文出版社,1981.
[8]夏洛蒂•勃朗特.维莱特[M].谢素台译.长沙:湖南文艺出版社,1987.
