大学生创业辩论赛一辩稿

大学生创业辩论赛一辩稿（精选10篇）

大学生创业辩论赛一辩稿 篇1

谢谢主席，再次问候在场各位，很高兴今天能与对方辩友讨论这个辩题。我方观点是大学生创业应立足于个人优势，首先让我们来明确一下几个概念：创业是指开创一番事业，个人优势是指自身明显优于他人的特点与特长，包括了个人的品质、经验；也涵盖着大学生群体所拥有的知识、技术等。而我方的标准则是，在个人优势和市场需求都了解的情况下通过个人优势大学生更容易创业且成功，理由有三。

第一，立足于个人优势，更能形成独特的强有力的核心竞争力。创业的目的归根到底还是为了获取更多的经济资源，不论在竞争白热化的领域还是相对空白的领域，拥有难以被模仿、复制的特色才是竞争的法宝。在市场需求旺盛的领域，竞争必定是相当激烈的，俗话说市场如战场，如果没有个人优势作为大学创业强有力的核心竞 争力，而只是一味的盲从市场需求，那么势必会被残酷地淘汰出局，导致创业失败。所以个人优势对大学生创业更起关键作用。

第二，相较于市场需求，大学生更能清晰的了解和把控个人优势。众所周知，市场需求波诡云谲是风云叵测、难以把控的。举个例子，2009年金融危机的萧条景象我们还历历在目，甚至许多公司到现在还未从这场灾难中恢复元气。可在2008年时，人们还对社会发展之快速，经济面貌之繁荣啧啧称道。那时盲从市场需求的创业者，大都浪打船翻，随着那场风暴淹溺在汪洋之中，这足以说明市场的变化莫测，大学生若要立足于此创业，是根基不稳难以成功的。反观个人优势，大学生们往往更容易了解自己的特点与特色，相对于市场的不可控性更清楚自我的优势在何处，能够明确目标深入探索发展，从而在创业之路上也就能走的更远更稳更容易成功。

最后，立足于个人优势，大学生能够不断提升自我，开创一片新的市场。个人优势不同于市场需求，可以通过自身不断地努力去提升，当大学生创业所立足的自身优势提升直至集大成者时，往往还能自我开辟出一片新的市场，真正走向创业的巅峰，做市场的引领者。正如“百度”的创始人李彦宏的创业经历一般，他在北京大学以信息管理学院第一名的成绩，依靠自身所学知识技术，成功打造出世界级，也是国内最大的搜索引擎“百度”，开创了中国互联网的新篇章。时至今日，越来越多的大学生投入市场的大潮之中，但是我们也发现大多数人只是成为了大潮之上转瞬即逝的浪花。而我们大学生更应独具慧眼，以长远的眼光，和精尖的个人优势力量去引领需求。

大学生创业辩论赛一辩稿 篇2

2:爱情必须要有现实的耕耘,我们不否认,但是并不等于我们耕耘了现实就等于他就是现实

3:爱情之所以可贵,就是因为他不去太计较.行为无法断定感情,平衡的付出不等于平衡的爱情.生病了谁都可以照顾你,朋友照顾你叫友情,爱人照顾你叫爱情,那么到底是现实行为决定了这个感情的存在,还是因为这个照顾的行为包含了浓浓的爱意,共同理想的执着呢.4:我们不否认,爱情有时会有些盲目,冲动,不理性,但是这些盲目和冲动不正是爱情的缺陷美吗?其实对待一份感情,感性点未必不好,如果一份感情都需要我们十分理性去看待,去对待,那他美么,失去了这种美,恐怕才是爱情中真正的悲哀吧.5:通过现实的行为,我们看到的陪伴,是付出,但是我们应该透过现象看本质,我们不否认这些行为,但是这些行为的背后难道不是共同理想的执着么

6:行为不能断定情感,我们必须要跳脱表面行为的屏障,看清行为背后的情感本质,也就是爱情的本质.就像我流泪,有可能是喜悦的,有可能是悲伤的,但是谁都无法但从流泪这个行为来看清楚我到底是喜悦的还是悲伤的,更何况通过行为付出看出爱情呢.7:对方强调现实的作用,但是我想说,同样对一个人付出,如果他也喜欢我的话,那他觉得我很浪漫,但如果他不喜欢我,那他肯定觉得我很神经.因此请对方辩友不要忽略共同理想的重要性.9:对方辩友说付出对等,也说他们并不是要对方条件多好,而是要有安全感,那我请问到底房子要有多大,电话要有多少个,你才能有安全感呢?

10:对方辩友说签订婚前协议书.我想说签婚前协议书只是一个行为,我们不可能单单从这样一个行为判定是爱情还是爱金钱,所以不正论证了我方观点么,爱情是理想的,而不是现实的,因为签订婚前协议书有可能是因为爱情,想要有更好的未来,也有可能只是为了夺得财产.没有共同理想,再多的现实也证明不出这是爱情,因此,爱情的本质是精神层面的.11:对爱情要执着,要付出,但是也不能太计较结果,正如王宝钗苦守寒窑18年,他不知道自己的等待会换来什么,但是她相信它和薛平贵的共同理想,他相信自己的爱情,也许从对方辩友的角度来说这很可笑,但是这份爱情却是不容置疑的伟大的.12:对方辩友说现实可以让爱情更有安全感,我们承认,也不否认,现实可以使我们的爱情更有保障,但是对方却无法通过此来证明爱情是现实的.13:对方辩友,我们并没有否认,爱情需要现实去传递表达,但是这只是爱情的表现手法而已,难道说我画了一棵树,我画的树就是真的树么,不是,而且我们已经多次论证,单纯的行为是无法让我们看清背后到底

是爱意还是杀意的啊.是推导不出爱情的.15:我没用送花送礼物等现实行为去讨好我女朋友不等于我不爱我女朋友,而我去讨好她也不等于我爱他.如果照对方的观点,所有的情感只要有用现实去表达就能说他是现实的话,那么请问哪一种情感不是现实的呢?那么今天的辩题还有意义么

16:再请问,您说爱情需要参考现实,需要从现实行为去探讨,这点我们从不否认,但是这又如何推论出来爱情本身就是现实的呢?

17:对方辩友说爱情需要现实表达,需要现实考验,参考,所以爱情就是现实,那么爱情也需要机遇,那么我们就可以说爱情是碰运气么

18对方辩友说爱情可能会受现实影响,这点我方从不否认,但是这不能证明爱情等于现实,更印证了现实不应该凌驾于爱情之上.19对方辩友说爱情需要现实中的行为去表达,我方也不反对,但是仅仅从现实行为是无法断定一份感情的属性的, 你生病了谁都可以照顾你,朋友照顾你叫友情,情侣照顾你叫爱情,那么到底是照顾行为决定了这份感情是爱情,还是因为这个行为中包含了浓浓的爱意,理想的执着呢.20关于对方辩友的观点,我还想说,现实真的不能代表什么,我没送花给我女朋友不等于我不爱她,而我送了花给她也不代表我一定爱他.如果照对方的观点,情感需要用现实去表达就能说他是现实的话,那么请问哪一种情感不是现实的呢?

21对方辩友说爱情需要现实表达,需要现实考验,参考,所以爱情就是现实,那么爱情也需要机遇,那么我们就可以说爱情是碰运气么?

22对方一直都在告诉我们,如果爱情是理想的,那么我们就会忽略付出,什么都不去做了.对方会这么认为,是对方将理想等同于了幻想,空想.我想说的是,理想不等于空想

23对方辩友说理想的爱情虚无缥缈, 但是其实这种类似的感情就在我们身边.我们早就体会过了,那就是父母对我们的爱,亲朋好友对我们的爱一样.他可能不需要你去付出,回报,他只要体谅到你的苦衷,你的心意,就足够了.24:对方辩友说我们在爱情里要付出回报对等,但是难道必须要有结果才叫爱情吗?不是的,如果感情到了一个谈论结果的程度,首先那我可以说你追求的其实不是一份爱情,您方所说的平等付出,又和平等的买卖有什么区别呢?

25:对方辩友一直在说,我们客观事物不随人的意志转移,这句话没错,但是对待爱情这样一类情感方面的话题,我们就应该从感性的角度出发,这才能真正的认识到感情的真谛.下面我再次重申我方观点

我们决计不是在倡导不切实际的爱恋,也从未否认爱情是需要由现实来表达的,但我方认为,两个人之间之所以是爱情并非其他情感的根本,不是现实的表达,而是彼此心中是否有那份共同的,生死相随的爱情理想

同样是金钱,当你爱她时,金钱是他能力的象征;当你不爱他时,金钱却成了功利的糟粕;同样是温柔,当你爱她时,这份温柔会令你心醉,当你

不爱他时,温柔却成了烦扰的纠缠.在红尘滚滚的世俗中,我们与成千上万的人擦肩而过,如果这其中没有包含理想,没有包含人类精神层面的情感活动,那么这些人,终将是人生的匆匆过客罢了,但是一旦有了心灵的碰撞和灵魂的共鸣,这一切的现实就有了截然不同的意义,这就是为什么唯有我们与爱人擦身而过时才会砰然心动.今天,伴随着利益和欲望的膨胀,许许多多的人,忘记了爱情的真谛,也忘记了对信念的追求,这使得他们的爱情,或者受到了财富的诱惑,或者受到了地位的吸引,当今的人类,整面临着一个爱情被扭曲的时代,现实条件,已然成为了爱情的魔咒,而爱情,也沦为了鄙俗可悲的现实利益诉求.,当爱情背负上了现实的枷锁时,当爱情不再是人类内心的真切感受时,当爱情被异化成为现实条件的计算时,这样的爱情,还是真爱吗?

辩论赛爱需要克制一辩稿 篇3

主席好，对方辩友好，我方认为爱需要克制。字典上对爱的解释是对人或物真挚的感情，但每个人对爱的理解都不同。首先让我们从理论上分析清楚，弗洛伊德认为人的精神分为三大部分，本我自我和超我。本我代表欲望；自我负责处理现实世界的事情；超我是内在的道德判断。

由此我们可以知道，爱也可以分为三个层次。本我层面上的爱就是人们内心的原始冲动。自我层面上的爱会参杂许多现实因素。超我层面上的爱具有高度的利他性。内心中的超我会指引你，告诉你，爱是推己及人，爱是先人后己。这才是我们辩题中的所谈的爱。克制是对控制约束调节自己的自己的欲望使其处于平衡。放肆是指对欲望无节制的满足。那就让我们看看为什么爱需要克制？ 首先，克制是爱的必然要求。在现实生活中，如果父母不克制对子女的爱，往往会变成溺爱。温室里的花朵这个典故大家都清楚吧。李天一实实在在的告诉我们什么叫做坑爹，但从某个角度看李天一才是受害者，他是被父母的溺爱给害了。另外，情侣之间，也需要保持克制。越是深沉的爱越是持久。那些如烟花般放肆的爱往往也如烟花般短暂。喜欢就会放肆,但爱就是克制（韩寒，后会无期），唯一的区别就是克制与否。其次，克制是爱的本质属性。人人都会有私欲，这是人之本能。所以有人说，爱情是自私的。但是双方都只考虑自己不为对方着想的话，爱情还能叫爱情吗？爱情还能维持下去吗？爱情的美好又从何体现呢？所以在这时，双方都需要在心里留出一点空间给对方，克制住内心中单纯的利己的冲动，多为对方着想。只有这样构建生命之间的和谐共生与情感链接。最后，那些打着爱的旗号放肆却不懂克制的人根本没有真正的爱。钓鱼岛争端愈演愈烈的时候，无数爱国青年冲上街头示威游行，最后竟演变打砸抢烧。警察将施暴者抓获后发现其中许多人甚至连钓鱼岛在哪都不知道。也许我们只能遗憾地说他们爱国爱的太过放肆，爱变成了碍。而那些真正的爱国者恰恰是朴实平凡的社会主义建设者，他们同样怀有一腔热血，却能够化悲愤为力量，在从事科研，在发展生产力。为什么他们才是真正的爱国者？因为他们懂得克制，因为他们对这片土地爱得深沉。

综上所述，我方认为，第一，克制是爱的必然要求。第二，爱具有克制性，第三，放肆的爱不是真正的爱，真正的爱是克制的。所以，我方坚定地认为爱需要克制。

大学生创业辩论赛一辩稿 篇4

今天我方所持观点是：青年成才关键是自身能力。开宗明义，概念先行。让我们先来明确几个概念：

所谓成才，是指去实现自身价值并广泛受到大众认可的过程。而自身能力则包括三点：一是自身道德修养和价值取向，二是指自身的知识储备，三是指自身适应、把握、改变环境的能力，三者都是为人处事所必须具备的不可或缺的主观条件。外部环境则是指人所处的社会和时代背景。

诚然，青年成才是受多方面因素影响的，我方并不否认外部机遇对青年成才的影响。但那不是关键。何谓关键，关键就是对事物起决定性作用的因素，是事物之根本。下面我哲理、事理、情理三个方面阐述我方理由：

第一从哲理角度看（认为青年成才关键是自身能力符合哲理），马克思唯物辩证法指出 内因是事物发展的根本原因，外因则是事物发展的外部条件。自身能力是内因，外部环境是外因，内因决定外因，打铁不还需自身硬嘛。其次，人具有主观能动性，自身能力是可以把握的，但外部环境是不可控的人可以凭借自身能力适应并改造外部环境。所以我们说，只要具备过硬的自身能力，就能从成才的偶然性中发现必然性，并为自己开辟道路。而且，自身能力是在不断变化的，能力的量变必然会导致成才这一质变的发生，而外部环境只是加速了量变到质变的过程而已，第二，从事理角度看，回望历史长河，纵观古今中外，无论是自幼耳聋失明的海伦凯勒，还是高位截瘫的张海迪，无论是家徒四壁的车胤，还是被老师称作最笨学生的爱因斯坦，哪个不是靠自身能力奋斗而成才的。千万个苹果砸中了千万个人。为什么只有牛顿想出了万有引力定律？无论顺境逆境都不乏靠自身能力成才的人，只要自身能力达到一定程度依然可以成才，如此我们还能说外部机遇是成才的关键吗？

大学生创业辩论赛一辩稿 篇5

谢谢主席，谢谢各位评委，感谢对方辩友的精彩辩论。

今天我们在这里讨论有关研究生考试的问题。在考试中，英语这一门科目是必考的，但是，当英语成绩单独划线以后，也就意味着英语考试成为研究生选拔的主要依据。对于这一观点，我方认为，考研英语单独划线是不利于研究生的选拔的。

首先，英语只是一门外语，它所起到的作用只是充当学习研究的工具，并不是学习研究的主要科目。而众所周知，研究生是我国的最高学历，其性质分为学术型研究生和专业学位研究生。学术型研究生的培养目标是高层次学术研究型专门人才，专业学位研究生的培养目标是掌握某一专业（或职业）领域坚实的基础理论和宽广的专业知识，具有较强的解决实际问题的能力，能够承担专业技术或管理工作，具有良好的职业素养的高层次应用型专门人才。无论是哪种，我们都不得不承认，国家的教育培养目标是培养专业人才。而当英语单独划线以后，英语成绩成为选拔研究生的主要依凭，专业课的成绩反而次之，这种本末倒置的现象会让更多的考研学子过多的关注英语而忽视专业课不说，从国家角度出发，如此选拔出来的研究生真的是最初所需要的研究型人才吗？这样说来，只要英语流利，而专业很差也无所谓是吗，我们国家到底是要选拔一群翻译家，文学家，还是外交家呢？

其次，英语单独划线对广大的考研学子来说也不尽公平。对于很多学生来说，英语是一门外语，是他们共同的短板，这些莘莘学子苦读数十年，在自己所专一的领域有所专长，取得了较好的成绩，现在考研英语要单独划线，这就意味着，假如，一个考生英语考了45分，总分考了355分而没被录取，而另一个考生英语考了60分，总分330分被录取了，这对前一位考生来说公平吗，自己在专业所取得的优秀成绩因为英语这一短板而被否决，而幸运者却由于自己的外语优势而成功上位，这是否又助长了大家从此忽略专业课以英语为主业的不良风气呢？

为了国家能选拔优秀专业人才，同时，也让广大考生怀才有遇，我方坚持认为考研英语不应单独划线，我们应该建议，统一英语的考研分数线，可以适当提高基础课和专业课的分数线，把考生的主要兴奋点引导到专业功底的打造和专业知识的修炼及学术思维的培养上来。英语从始至终只是一门工具学科，在这样一个全球化时代有巨大的社会价值，但请注意它并不是万能的也不是无人不需的，所以我们一致认为考研英语单独划线是绝对绝对绝对不利于优秀研究生的选拔的。

大学生创业辩论赛一辩稿 篇6

谢谢主席，大家晚上好！开宗名义，生命是指生物体所具有的存在活动能力的个人或整体；可喜的意思是令人高兴的、喜悦的。重来有两层意思，即重复再来和重新再来。很多人在韶光难留，芳华衰老的时候，会感慨生命的短暂，希望生命可以重来，然而我们都知道，生命是不以重来的，这是既定的事实，我们无法改变 ,因此我方认为，生命的可喜之处在于不可重来。

原因有三：（不可重来是不可逆转的客观规律；每个人的人生都是有得有失的，正是有了失去，所以我们才懂得珍惜；有遗憾的人生才是真正的人生；歌：遗失的美好）

一：生命不可重来，所以我们才会更加珍惜生命，更加珍惜每一次来之不易的机会，更加珍惜我们拥有的一切，这些都是我们的可喜之处。奥斯特洛夫斯基曾说过：人，最宝贵的东西是生命。生命只有一次。正因为生命只有一次，且不可重来，我们才会更加热爱生命、更加慎重我们的每一次选择，更加懂得利用有限的时间去实现生命的价值，才会更加努力地向前看，而不是一味地沉湎于过去的伤痛之中。假设生命可以重来，就会给人产生一种可以无限次修正自己错误或遗憾的想法，不重视当下，最终形成一种恶性循环，从而导致了更多的遗憾与错误。生命中难免会有很多遗憾，但不可否认的是遗憾有时候也是一种美。断臂的维纳斯，正因为她的断臂，才铸就她在人们心中的美。人生也如此，因为有遗憾，才会更精彩。因此，生命不可重来才显得生命的可贵美好，我们也会更加珍惜，难道这不是可喜的吗？

二：生命不可重来，所以我们才会更加用心的做事，对自己和他人负责。俗话说：虽然我们不能增加生命的长度，但我们可以增加生命的宽度。生命只有一次，我们无法预测我们的寿命，但我们可以认真的过好每一天，做好每一件事，使我们的生命更有宽度。（奇怪：而且生命不可重来的可喜之处在于它使生命具有独特性，使我们对未来充满未知感，这会激励我们孜孜不倦的探索新知;改：生命的可喜之处在于不可重来，这使生命具有独特性，让我们的未来更具期待，如此激励我们呢探索新知识，积极向上的奋斗，认真的着眼未来，进一步实现人生的价值）又因为生命的不能重来，告诉我们需要树立正确的人生观，价值观和世界观，告诉我们要去乐观，积极向上的生活。难道对方辩友要一直悲观地去生活吗？我相信答案是肯定的：不是。而且当生命可以不断地重来，人们就会有一种错觉：我犯下的错，以后还可以弥补，然后就得过且过，如此一来就会造成一种依赖感，最终让整个社会颓废，又怎能谈何发展呢？但如果人们具有生命不可重来的意识，积极努力地去适应生活，从而为社会创造更多的价值，社会也会因此得到进步。所以生命可喜在于不可重来。

大学生创业辩论赛一辩稿 篇7

我是正方一辩，很荣幸今天能与对方辩友讨论：“生命的长度更重要还是生命的质量更重要”这个辩题。开宗明义，正本清源。让我们先明确几个概念。生命是一种存在的“东西”，其本质是一种延续性的状态，而这种延续性的状态就是指生命的长度。而生命的质量不单单包括了物质生活上的质量，更代表着精神生命的质量。我方认为生命的长度比生命的质量更重要，理由有以下三点。

第一．生命的长度是一切生命活动的基础。这一切的生命活动自然包括着创造生命的质量。由此可看，生命的质量只是生命的长度的一个子集。物有本末，事有终始。没有了生命的长度作为载体，生命的质量根本无从谈起。一代传奇李小龙在32岁便离我们远去，全世界的人都认为这是英年早逝，若李小龙先生生命的长度能再长一些，所做的成就，所创造的生命的质量更无法估量的。所以说，生命的长度始终是创作生命的质量的基础，追求生命的长度自然也比生命的质量更重要。

第二．生命的长度具有不可逆性，光阴似箭催人老，日月如移越少年。生命的质量却是不断在生命的长度中创造的。姜子牙八十三岁出山辅佐周王，山德士上校在六十四岁时开了第一家肯德基。他们再无法回到年轻时，但好在他们保证了生命的长度。因为有了生命的长度，他们才能在如此高龄开创自己的事业，创造自己的生命质量。由此可以看出生命的长度具有不可重来的珍贵性，而生命的质量却会随着内因外因不断被创造改变。

第三．生命的长度注重的是生命的延续性，它不仅是个体生命的延续，更是整个民族生命的延续，更是整个国家生命的延续。在清末，东方巨龙中国被西方的鸦片洋枪，被自己懦弱腐败的子民蹂躏得奄奄一息，这时的中国谈何繁荣昌盛，谈何生命的质量。但是，就是因为这条巨龙当年挺住了，保证了生命的长度的延续，才有了今天中国生命的质量，才得以让你我今天站在这明亮干净的大厅辩论。这突出的就是生命的长度的重要性啊！

若生命的质量是一面帆，那么生命的长度便是一艘船。船若不在，要帆又有何用呢？综上，我方坚决认为生命的长度比生命的质量更重要。

大家好，很高兴由我为正方作攻辩小结。对方辩友刚刚犯下了几个巨大的错误，现在由我为大家指出。

第一。对方刚才刻意回避国家生命的长度的问题，是不是默认了国家的生命的质量是建立在国家生命的延续性的生命的长度上？

第二。对方辩友关于生命的质量定义矛盾巨大。“生命的质量”是代表许多方面的，不单单只指物质生活上富裕的程度，更指精神生活上的高尚程度。想红军当年千里长征，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。嚼草根，吃树皮。哪来的物质生命的质量，但他们赢得了精神上的生命的质量啊！而被癌症折磨的病人也是如此，他们虽然没有了物质生活的质量，但精神的生命的质量不一定下降。这就证明了生命的质量是可以被不同标准评估的，对方辩友用尽一切方法也是无法证明一个人到底有没有生命的质量。既然生命的质量是难以评估的，那么追求生命的质量也就成了一件不现实的事。对方的论点存在极其巨大的矛盾，无法自圆其说。

第三。对方辩友本末倒置，偷换概念。生命的长度绝不被生命的质量包含。生命的长度，生命的延续性是一切生命活动的基础。没有了生命的长度谈论生命的质量就好像一个分母是零的分式，毫无意义。万丈高楼始于基础，请对方辩友不要再执迷不悟了。

大学生创业辩论赛一辩稿 篇8

近几年，我国的就业形势严峻，劳动力供大于求的矛盾长期存在，总量压力巨大。首先在供给方面，劳动力供给增多，总量压力加大。一是从存量来看，失业人员的不断增加，下岗职工数量仍然很多。二是从增量来看，由于人口出生高峰的原因，新增劳动力有较大幅度的增加；农村富余劳动力转移的压力仍然很大。其次，在需求方面，全社会能提供的就业岗位严重不足。就业需求增长缓慢，无法满足巨大的就业供给数量。所以我们有必要扩大就业，国家早在十二五规划中提出坚持把促进就业放在经济社会发展的优先位置。

众所周知，就业是民生之本，和谐之源，是社会稳定的基本前提。就业是个人、家庭、国家安稳的基本前提，个人安心、家庭安定、国家安稳是连在一起的。古人说“无恒业者无恒产，无恒产者无恒志。”一个人只有从事某种工作，付出劳动获得经济收入，才能获取生活资料，维持生计、改善生活。同时，劳动者在自己的岗位上发挥聪明才智，还能够享受到劳动的喜悦，体验为社会创造财富和价值的成就感，实现有尊严的生活，实现自己的人生价值。对个人而言，就业是一个人生存、发展和实现自我价值的重要前提。有了就业，个人才有稳定的收入来源和生活保障，才会增强社会的归属感和安全感；对家庭而言，经济条件的改善可以减少家庭贫困，安居方能立业；对国家而言，有经济来源，人与人之间的收入差距就能缩小，就有助于促进社会公平，增进人际关系的和谐，维护社会稳定与社会的发展。

就业是经济发展的基础。国民经济的不断增长、社会财富的日益增加，归根到底是各行各业的劳动者在不同的就业岗位上创造出来的。如果大批劳动者处于失业状态，不创造财富却在消耗财富，必然削弱经济增长的活力。只有实现充分就业，使人们的收入不断增加，才能刺激消费需求，使经济发展获得持久的动力，才可以使我们的国家富强。充分就业、财富积累和经济增长也是连在一起的。就业，涉及千家万户的升级和发展，对于我国这样一个世界上人口最多的发展中国家来说，妥善解决就业问题尤为重要。特殊的人口国情决定了中国必须实施积极的就业政策，千方百计的扩大就业，努力让更多的劳动者获得工作岗位。

增加就业人数，扩大就业规模。就业人数多可以解决我国现今就业的弊病，缓解就业压力。

实施的可能性：

1.增加就业人数是切实可行的，因为我国空缺岗位多，岗位供需不平衡（在最新公布的《2014年第四季度全国十大城市岗位需求和求职排行榜》中，我们可以看到我国就业现状不均衡的局面，比如天津市的测绘人一职，岗位空缺与求职人数的比只有7比1，但在物业管理一职中，这一比例却是1:16，这意味着，天津市的测绘人员招不到人，但去应聘物业管理的人却大部分都应聘不上。）2.推行遇到社会阻力小

3.增加就业人数，可以解决我国很多的社会问题

（损）增加就业人数可以为社会带来利益与损害的比较

利益：人力，财力，物力的支出合适。利于社会资源的合理分配，也利于稳定社会秩序，提高GDP产值和经济水平，人民生活水平。损害：增加就业人数后与增加就业人数前比较，之前的社会压力大，危害大，秩序不如之后。

如果就业

以及就业与创业对社会的利益及损害的比较：

生活中，我们都认为一线城市有着更多的就业的机会，然而事实是中西部的城市在国家大战略的支持下，拥有比一些一线城市更多的就业机会。其实这就是因为就业信息不畅通造成的。而往往很多新生的职业也是处于找不到人的处境。所以我们可以通过网络开放所有的就业信息，我们将会有更多的人就业。（国家发改委调查称：“我国大学生就业八成大学生靠网络应聘。”）

大学生创业辩论赛一辩稿 篇9

一、大学校园作为观光地可以扩大学校的社会影响力，是在知识经济时代大学发展的新途径。

在国内外，一些著名的大学如我国的北大清华、英国的剑桥牛津等，均积极组织学生免费游校，这无疑是两方相互了解的绝好途径，为学生的报考和大学的招生录取带来双赢的好处。除此之外，如今高等教育的办学模式已呈现出经费自筹化的特点，发展大学校园观光将促进学校后勤产业的发展，并会增加来自外界的捐款与捐赠。而对于校园里的学生，北大等高校还成立了校园参观接待组合学生导游队，他们在宣传母校的同时也锻炼了自身，这也为贫困家庭学生提供一个勤工助学的机会。

二、大学校园作为观光地顺应了当今高等教育由精英教育向大众教育、普及教育方向发展的趋势，体现了大学作为公共机构的责任与义务。

我国重点大学都是公立大学，作为社会的公共教育资源，在培养本校学生的同时，还应承担一定的社会教育任务，让校外人员感受、体验其科学、人文氛围，这是高校对社会的一种回报方式。众所周知，大学里不仅有造化钟神秀的自然美景，图书馆、博物馆、运动馆等科教文体资源，还有科普讲座、艺术展览等一系列文化活动，如果将这国人心中的伊甸园封闭在冰冷的围墙里，难道不是对物质、精神资源的巨大浪费，对社会与公众的严重失责吗？

三、大学校园作为观光地有利于将中国文化传向世界。

大学是人才的摇篮，是学术研究的基地，外国游客前来观光，可以同时感受到我国历史的深厚底蕴和当代的先进思潮，这无疑有利于中国文化的传播。况且，观光大学校园已成为各国领导人出访时的重要一站，这不正是说明了大学校园作为观光地的国际影响吗！（鉴于大学校园观光存在巨大的需求空间，而我国许多大学也具备作为观光地的现实条件，只要科学规划，管理得当，就能够实现高等教育与大学校园观光的双赢。）

大学生创业辩论赛一辩稿 篇10

第一，社会需要是基础，社会提供岗位个人才能就业。社会所提供的岗位正是社会的需要，因为有社会需要才有各种岗位提供就业机会。如果社会不提供岗位，我们如何谈择业，个人需要从何谈起呢？个人需要的前提是服从客观规律，正如社会需要相当于人体，个人相当于身上的一个细胞，当一个细胞死去时，人体不会有一点损失，但这个细胞就因脱离了适合自己生存的环境而凋亡。这个例子很好地说明了个人不能脱离社会而存在，离开社会需要，个人需要无从谈起。

第二，依据社会需要进行择业有利于社会资源的优化配置。个人的选择具有盲目性，并且很容易受到主观因素的影响，会随时间，环境的变化而变化。因而使得社会上很多岗位供小于求，且待遇优厚却无人问津，而与此同时却有大批的人才去争取一个岗位，这种情况造成了社会资源的浪费。而社会需要对大学生择业具有科学性和指向性。社会需要是客观的，是相对稳定的。社会需要可以真实地反映社会上需求的职业以及需要的人才的数量和标准。个人依据社会需要进行择业，有利于社会资源的优化配置，利于整个社会健康地向前发展。社会发展的脚步加快了，会为社会中的每一个个体提供更有利的环境，因而有利于广大人民的利益。

第三，大学生是国家的栋梁，应怀有更高的人生追求，考虑国家社会的需求甚于个人需要。作为当代大学生，是国家未来的希望。我们不应仅仅是以自己出发，而是应站在社会的角度，“以天下为己任”。正如鲁迅先生，最初的个人兴趣是学医，但是后来发现中国人需要救治的不是身体，而是那一颗颗麻木不仁的心。因此他毅然放弃自己的兴趣，走上了以笔当剑的革命道路。还有青年时代的周总理，“为中华之崛起而读书”，这种精神永远值得我们敬仰。