专题日本大学生

专题日本大学生（精选6篇）

专题日本大学生 篇1

摘录

由于地域、语言、历史背景的不同，各国文化存在着巨大差异，而在大学这个社会文化的交融汇集的漩涡之中显得尤为突出。日本作为亚洲的经济中心，教育体系领先的国度，它的大学教育也有其独特的理念。因此，本文就日本的广岛大学和福山市大学为例，通过研究日本大学课程设置，进而透视日本大学生如何学习，在学习过程中如何分配时间，重点讨论他们的学习形式、最终的考试衡量标准，以及日本大学生的素质提高的两种途径，即文化知识与实践生存两种方式的介绍。希望通过这三个方面的论述，大家可以全面的了解日本大学生的学习模式及实际意。

关键词：日本大学课程设置如何学习素质提高实践生存

日本大学的课程设置具有一定的综合性与广泛性，现以日本广岛大学课程设置进行详细论述。日本广岛大学是一所国立大学，建校于1949年。其在教育方法学、同步辐射研究方面独具特色。广岛大学分为3个校区，东广岛校区坐落于东广岛市连绵的山上，四周为绿色包围，环境优美而宁静，堪称日本最大的大学校区；霞校区和东千田校区留在广岛市内。广岛大学现拥有十二个学部，一个大学院（包括12个研究科），一个研究所，一所附属医院，五座图书馆，以及多个教育研究设施，是一所教学体系完善、教学设备先进的高等院校。广岛大学是一所崇尚自由与和平、向社会全面开放的大学。广岛大学办学理念是“希求和平的精神，创造新的知识，实施健全人格的教育，与地区社会、国际社会共存，不断地自我变革”，即所谓的“理念五原则”，它是开展一切工作的出发点和落脚点。广岛大学，英文名称：Hiroshima University。是于1929年建立，1949年开设大学教育的日本国立大学。大学的简称为“广大”。广岛大学设有综合科学部（综合科学科）、文学部（人文学科）、教育学部（学校教育系、科学文化教育系、语言文化教育系、生涯活动教育系、人类形成基础系）、法学部（法学科）、经济学部（经济学科）、理学部（数学科、物理科学科、化学科、生物科学科、地球行星系统学科）、医学部（医学科、保健学科）、齿学部（齿学科、口腔保健学科）、药学部（药学科、药科学科）、工学部（机械系统工学系、电

气电子系统情报系、化学生物处理系、建设环境系）、生物生产学部（生物生产学科））。

日本广岛学院中，综合科学院的教学目标是培养科学的思考力和综合视野。综合学科研究学科中，人类科学部门（生命科学研究领域，人类行动研究领域，身体运动科学研究，语言研究，人类存在研究），这类学科重点培养研究人类发展的科研人员或者医学人员。环境科学部门（自认环境研究，综合物理研究，信息系统环境研究，社会环境研究），此类学科重点培养研究文化发展的人员。文明科学部门（文明史基础研究，地域研究），此类学科重点培养研究文化发展的人员。文学研究学院，重点培养“加深对于人类历史与文化的理解”的人员。教育学院，要求“以学为本思索教育”的人才，培养教育人才。法学院培养法律素养与全球化现代社会下的竞争力的人才。经济学院培养“洞悉经济学本质”的人才。医学学（药学科，药科学科）旨在培养拥有高水平研究思路与正确知识的药剂师与制药研究者。工程学（机械系统工学科，电子系统信息学科，化学科），旨在自然人类技术和谐。生物学院）（生物生产学科）旨在培养开拓全新的应用生物学的人才。

那么，日本大学生如何在学校里面学好自己的专业课呢？据调查研究，他们的学习时间分配主要是课上和课下。他们每日的课时有七节课，早晨七点到晚上七点，每节课时长90分钟，学习压力较大。课下的的自学时间集中在两个阶段，一个是到校之前或之后到图书馆或空教室学习，另一个是晚上自习时间。有时，大学生还去专修学校学习专修课程，因为那些课程更加注重实践，相对有趣。这里，我们主要讨论日本大学生课上学习的模式。日本大学的讲座制比较流行，它的主要特点就是讲授与演习相结合、传授新的东西和注重传授研究方法。这样的教学模式，尽管能够调动学生的一定的积极性，但是无法全部调动学生主动的能力。就打学生听课而言，学习知识的方式无疑是教授传授知识，尽管教室里面的设备很先进，但是学生的听课质量一般，学生通过做笔记的形式记住所学知识。就个人认为，这种听课制度存在一定弊端。尽管教授传授的新的东西，但是学生本身无法调动自己的学习热情，尽管传授的是研究方法，但是没有从根本上改变这种局面。就个人认为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学生学习的时候应当积极的学习课本知识，不仅如此，还要对学习的知识的进行一定的实体考

察，对所学的内容的实际意义有一定的了解。除此之外，还要在课堂上提出一些具有实际意义的问题，这样有利于记忆所学知识。而且，在课后还要充分发挥自己的自学能力，将所学的知识与其他有关联性的知识融会贯通，更好的运用于实际案例中。当然，根据不同的学龄阶段，要有不同的学习目标针对性。日本大学生在大学四年内的学习方式也各有差异，循序渐进的模式下，逐步完善自己的知识储备和自己的实践研究。大一阶段，大家主要致力于自己的基础知识的学习，此阶段中，大家都普遍采用上课听讲，课后复习的传统学习模式；大二阶段，相对大一有一定的进步性，学生都注重研究学习方法，这样，可以将大一学习的知识进行一定的分析与综合，研究的层次上升到一定的高度，为大三大四的实际研究做充分的准备，但是此阶段还是有一定的难度，需要花费很大的时间去钻研与思考；大三大四阶段，自主学习占有大量的比例，这就需要学生的自觉性进行自我的监督，还有部分学生与导师进行一定的科研实验，就个人看来，这种方式很好的检验了自己的学习成果，而这种方式的本身意义不仅仅是为了就业而做的准备，而是学以致用的重要表现。

当然不可否认，对于学生吸收知识，导师在大学中的作用也是十分重要的。这样，课堂教学、导师制度指导和科研制度在日本的教学中有机结合，更好的让学生学习自主创新的、活学活用、致力科研实践的学习模式。那么，四年之后，如何更好的对学生的专业知识与素质技能进行恰如其分的评价呢？据调查研究，考核方式有三种，即：考试，考察和论文。不得不说，这三种方式都不同程度的考察了学生的知识水平，但是实践操作上来说，考察具有一定的困难。因此，在实际操作中，学生的基本方式为论文，题目自己定，老师确定方向，而没有考察，并且考试也相对较少。这里主要研究如何进行论文模式的考核。日本大学生在期末考试时候主要是以写论文为主，评价分为五个等级，分别为：秀（90分以上），优（80-90分），良（60-80分），可（30-60分），不可（30分以下）。如果达到不可以下，就不会得到学分，必须重修或者学习其他的课程把学分修满。这种不同层次的论文标准，可以很好的，并且一目了然的看到大学生四年的学习成果并且迅速分出优劣。不仅如此，这样的等级划分，可以明显的区分出努力地学习的学生和怠于学习的学生，对于评判优秀划分提供一定的依据，而对于那些怠于学习的学生一定的警告并且重修，这

也是学校对于他们认真负责的体现。但是，就个人认为，这样也有一定的弊端，只从论文的角度不能全面的看待学生的综合能力，应当在以后的课业考察中加入动手实践，社会调查的综合报告等质的材料，进行综合评定。

在日本大学生如何学习这方面，通过上面的详细论述，我们可以很清楚的看到他们的学习模式，那么是不是仅仅通过学习就可以提高素质呢？答案无疑是否定的。通过一定的查阅与考察，我们发现日本大学生提高素质的途径有两种，一种是文化知识，另一种是实践生存。就前者而言，日本大学生在学校中学习的知识，加上部分学生在专修学院学习的实践性知识，在知识储备上有一定的厚度，完成了知识教育的任务，而文化素养的提升则有赖于个人的发展，有赖于个人的课外阅读的量的积累以及质的飞跃。这里重点讨论实践生存方式。众所周知，任何的知识储备都是为实践来服务的，知识无法运用于实践来说，那么就是大学生本身自我教育的失败。在日本大学生的个人经历里面，惊人的发现大部分人经常花费自己的时间去打零工，他们更加的崇尚实践的力量。这样的课余生活，虽然在专业知识上看似无用，但是对于他们将来的就业却是无形的财富，有助于他们独立自主，自立自强的品质的塑造。当然，在此过程中，他们也在努力寻求自己的就业之路，与国内有着相似，有着专业知识无法与就业岗位相连接种种困难，就业压力大等一系列问题。针对这种情况，日本大学生应该紧跟日本政府的就业政策，在增加自身的能力素养上不断地投身与实践中。据调查所知，日本在促进就业上曾提出“体验式就业”这样的就业政策理念，提高学生学习效果的“理论实践型”，提高学生职业意识为重点的“职业意识养成型”，体验企业活动为主要目的的“现场体验型”的不同目的。这样，对于大学生就业有一定的指导性意义和实际内涵。

专题日本大学生 篇2

育英会贷学金制度形成于“二战”时期,“二战”之后日本高等教育进行一系列改革, 贷学金制度也进行了调整,包括贷款的类型、申请方式等等,并形成了稳定的组织编制。 21世纪以来,日本的“育英基金会”虽更名为“日本学生支援机构”,但是其主要的职责还是负责日本国家助学贷款的发放、管理和回收。而此时随着日本国家助学贷款拖欠率的逐年升高,育英会贷学金制度在贷款回收方面进行了进一步完善。

一、助学贷款的形成

日本目前所实行的大学生资助制度是第二次世界大战期间形成的。[1]从1939年开始,有一些热衷于教育事业的国会议员开始酝酿在日本设立国家助学制度。在那一年的“日本帝国议会”上,议员森天重次郎提议:“经济穷困的英才,应由国家设施给予教育进行的机会,恳请政府相处适当之方法。”此案一经提出就受到了各界人士的欢迎。1941年议员们组织了“国民教育振兴议员联盟”,并且推举议员三宅正一研究规划大学生资助事宜。当初在设计国家助学制度时设计者有两点基本考虑:第一,把国家的财政负担降低到最小限度;第二,财政上容易操作。基于此,三宅正一提出政府可以依照养老保险基金的原理,由国库支付最小限度的政府补助金作为启动基金。 然后由政府批准动用银行和保险公司的推动借贷业务,负责放贷和回收工作。回收的资金再次投入运转,以期国家资金能多次使用,服务学生和教育。1943年10月日本学生资助管理机构正式成立,命名为军国主义色彩十分浓重的“大日本育英基金会”, 而此时,“大日本育英会基金会”的性质还是属于财团法人,即是民间团体。在1944年, 大日本育英法在国会一致通过,随后特殊法人大日本育英会成立。特殊法人是和政府关系更为紧密的社会组织,也可以说是政府的外围组织。特殊法人大日本育英会的成立也标志着育英会开始负责国家助学制度,即日本国家助学体系的制度化。

成立之初的育英会助学贷款制度是一种过于理想的制度,其重要的两个缺陷就是没有考虑其后高等教育规模的扩大和已发放贷款无法回收的问题。随着高等教育规模的扩大和就学者的增多,需要贷款的学生数量也变得越来越多,这样上述的助学贷款制度中金额循环再利用的设想就脱离了现实,贷款的规模需要会逐步扩大,那么就需要更多的财政贷款来予以支持。同时,既然是贷款就一定存在到期应还而未还的情况, 拖欠的贷款会给资金的循环利用带来困难。而这两个问题也成为日本育英会助学贷款制度在战后发展阶段以及改革阶段亟待解决的重要问题。

二、国家助学贷款制度的发展

对育英会奖学金制度的发展产生重大影响的因素主要有两个,即高等教育机构的多样化和高等教育的大众化。高等教育机构的多样化主要体现在短期大学、高等专门学校和专修学校的成立。事实上,20世纪90年代日本的高等教育机构已经形成三种水平五种类型的高等教育体系。三种水平指以高水平学术研究与培养研究者为主的、 以培养高级职业人才为主的、以培养职业人和实施实际生活所必须的高等教育为主的; 五种类型包括属于第一种水平的研究生院大学、属于第二种水平的本科大学、属于第三种水平的短期大学、高等专门学校、专修大学和艺术大学等。

随着高等教育机构数量的增多,高等教育的入学率也逐年升高。由于本科大学和短期大学数量的迅速增加,使日本高等教育的入学率由1960年的10.3% 增至1963年的15.5%,再增至1970年的24%。[2]也就是说从1963年开始日本的高等教育已由“精英阶段”步入了“大众化阶段”。从1970~1980年,高等教育的入学率由24% 提高到了37.4%,说明日本高等教育大众化程度得到了进一步提高。

面对高等教育机构的数量和入学率都迅速上升的现实问题,以往育英会那种理想型的国家助学贷款制度也面临着调整和改革,主要体现在以下三个方面:

第一,增加贷款种类。一方面,日本的高等教育在战后迅速地从精英阶段发展到了“大众化阶段”,另一方面,在20世纪的80年代,日本遭遇石油危机,政府的财政预算大幅缩水,在这样的情况下,成立于1984年8月21日的临时教育审议会决定大幅削减高等教育的预算。临时教育审议会下的高等教育委员会提出了两个建议:一是控制高等教育的预算;二是将高等教育的财政负担转移一部分到高等教育的受益者——学生身上,开始实行有息国家助学贷款。[3]因此,从1984年开始育英会将助学金分为两种,分别称为“第一种借贷奖学金”和“第二种借贷奖学金”。“第一种借贷奖学金”是不计利息的奖学金,主要供传统的出身贫寒、经济困难、最需要资助的学生借贷,学生不需归还利息。“第二种借贷奖学金”是计利息的贷学金,年利率为3%。 供其他需要的学生借贷。

第二,回复预约申请。所谓预约申请就是学生在进入高一级学校学习之前预先为进入该阶段学习申请国家助学贷款,预约申请成功者一旦进入高一级教育阶段学习就能获得所申请的国家大学生贷款。育英会贷学金制度在成立之初一直是采用这种申请方式,但在战时和战争刚结束后,由于日本的各级各类学校制度还不稳定便取消了该申请方式。也就是说,在恢复预约申请之前,日本育英会奖学金采取的是在校申请制, 只有高中和高等学校的在校生才有资格申请育英会奖学金。而有学者认为恢复预约贷款的主要原因有两个:第一,预约申请制是日本育英会制度最初建立时所设想的制度, 而在校申请是战争结束后经济和高等教育发展过渡期的应急措施,当社会恢复安定以后,作为制度又恢复原来体系的需求。第二,随着生活的安定加之新型学制快速发展和稳定,各级各类学校的升学率开始上升,这样如何保障学生的就学机会就成为重要的社会问题。日本育英会在各地的支部都接到来自中学校长和家长有关升入高中后助学资助方面的咨询和资助力度不够的抱怨。原有的在校申请方式已经不能满足新学制下学生对国家助学贷款的需要。为此,在原有的在校申请的基础上,又恢复了曾经采用过的预约申请制度,专门针对采用“6-3-3-4”这种新学制下的学生。[4]

第三,形成组织编制。在“二战”期间,日本的国家贷学金管理机构是“大日本育英会”。而战争结束后,“大日本育英会”更名为“日本育英基金会”。而国家也通过《日本育英会法1984年修订案》和《日本育英会法实施令》(1993年略有修订)这两部法律对育英会的管理体制进行了进一步确定。法律规定日本育英会的资助宗旨是: “通过对学业优秀,由于经济的原因难以继续修学的学生予以学费等贷款资助,为国家和社会培育有为的人才,实现教育机会均等的目标。”由该会发放的资助称为“日本育英会奖学金”或“日本育英会贷与金”。而组织的性质也不再是之前的特殊法人, 而是公法人团体,是为国家掌管育英奖学金事业的独立机构。日本育英会设会长一名, 会长由文部大臣任命。会长是育英会的法人代表,也是育英会的业务总理,会长任期三年,可以连任。育英会下设理事会和评议会,理事会和评议会下设本部办事机构、地方办事机构及各种专门职能委员会。整个理事会是常设决策、监督机构,其主要职能是制定方针、监督业务运作。评议会的基本职能是对育英会制定重大方针政策以及对业务运行状况进行咨询、评议和审议,是育英会的智囊和评估机关。而负责育英会管理运作的成为本部,本部是育英会的业务总部。育英会本部的业务运作部门主要有:总务部、 奖学部、返还部、企划部、物资技术部,等等。此外,育英会还有下属地方办事机构支所和支部。其中三大支所分别是东京支所、大阪支所、名古屋支所。支部设在各都道府县教育委员会的事务局内,各高等院校在学生管理部门和财务部门设支所和专职人员。

三、国家助学贷款制度的完善

在2004年时,日本政府将“日本育英基金会”再次更名为“日本学生支援机构”, 虽然进行了更名但其组织性质没有变化,依然是负责向学生提供国家助学贷款。而此时, “日本学生支援中心”的工作重点从如何使更多的学生得到助学贷款转变为如何促进国家助学贷款的回收,即完善还款措施。据日本学生支援机构的年报显示,到2004年学生贷款的返还拖欠率已经上升到了22.1%。[5]而根据笔者最近查阅日本学生支援中心的网站资料显示,平成21年(2009年),日本一共有118万名大学生接受国家助学贷款, 还款拖欠的人数为34万人,总的还款拖欠率约为28.8%。[6]由此可见,制定和完善国家助学贷款的措施已迫在眉睫。目前,日本学生支援机构的措施制定和完善工作可以分为以下几个方面:

第一,采取多种还款方式。目前,日本学生支援机构规定还款的方式在时间上有两种,一种是采取每月分期付款,即每月的27日进行还款。另一种是采取半年分期付款, 即每年的1月27日和7月27日进行还款。此外,日本学生支援机构还实行了银行自动转账制度。使用该项业务首先需要到邮储银行(原邮政局)、银行、信用金库或劳动金库开设一个存款户头,然后填写“转账加入申请书”,再到窗口办理相应手续即可。 实行了银行自动转账回收制度后,只要贷款者每月银行账户上有足够的余额就可实现自动还款,避免了很多因为工作忙而不能及时还款或者因为忘记还款时间而没有及时还款的情况。

第二,完善延迟还款制度。日本国家助学贷款拖欠率逐年升高有一部分原因是因为日本经济长期不景气导致工资水平下降,而大学毕业生找不到工作或者是失业。在这种情形下,如果还强行要求还款者归还一定数额的贷款的话,会给其生活带来更大的压力,极端的情况还款者可能干脆放弃还款,这样一来更不利于助学贷款的回收。 此外,还会有一些特殊或意外情况造成贷款者无法按时还款,例如:疾病、怀孕、出国工作、自然灾害等等。因此,日本学生支援机构针对有特殊原因造成无法按时还款的情况提供了两种解决方法,即减额还款和延期还款。所谓减额还款即是当还款人遭遇灾害、伤病或经济原因时,如果还款者还有继续还款的能力的话,由还款者提出申请,并出示相应的证明材料,经审查后可减免当初约定还款金额的二分之一,也就是说只能归还当初约定金额的二分之一,但还款的时间就会相应的延长。最短的适用期为12个月,即原来需6个月归还的贷款现今可以用12个月归还,最长的适用期为10年,即延长120个月。所谓延期还款其适用对象除了针对灾害、伤病、经济困难等情况, 还针对在校的学生。与减额还款不同的是,一旦申请了延期还款,在豁免的时期被还款者不必归还相应的贷款金额。延期还款又可分为一般延期和在校延期。一般延期针对灾害、伤病、失业、经济困难、应届毕业生、育儿休假等情况,需要申请者填写“奖学金返还延期申请书”。在校宽限主要针对在校的大学生,并且对学生所就读的专业也有相应的限制,申请的学生必需是工业、农业、医疗、卫生、教育、商业实务相关领域的各学科,以及服饰、产品设计、摄影、外语、音乐、美术等相关学科。

第三,强化催还款制度。对于一些还贷者而言,他们不是没有经济能力来归还贷款, 也不是不想归还,而是没有时间或者忘记了还款期限。为此,日本学生支援机构采取了各种措施来减少这样的拖欠现象。首先,该机构会将催款业务委托给专业的催款公司, 该公司会向还款者和其担保人打电话催还款,电话催款会在工作日和周末的早上9点到晚上9点进行。同时,对还款者和其担保人还会送发督促还款通知书。其次,如果该还款者在接到催款电话或还款通知书后还是未能按时还款的话,日本学生支援机构就会登门拜访督促还款。

当然,也有一部分的还款者虽然有经济能力还款但是却故意拖欠不还,对于这样的情况,日本学生支援机构采取了经济惩罚和付诸法律手段两种措施。一是经济惩罚。 第一种贷款者中,拖欠超过六个月不还者,若为2005年之前的贷款者,每年加收5% 的滞纳金,2005年之后的贷款者每年则会额外收取10% 的滞纳金。第二种贷款者,拖欠贷款超过六个月不还者,每年加收10% 的滞纳金。对于长期拖欠款不还者,其将来的还款一旦发生,将首先充作催欠款所花费的费用,然后依次是拖欠款、贷款利息和贷款本金。二是法律手段。对于学生支援机构认为有还款能力而上述各种催款措施都不奏效的贷款者,日本学生支援机构则会采取法律手段。首先,日本学生支援机构会请求法庭发出督促还款书,其次对于拒不还款者由司法部门采取强制还款措施。

四、结语

日本的国家助学贷款政策以其效益好,还款率相对其他各国较高,兼顾社会的效率与公平而为人称道。上个世纪80年代日本的贷学金资助政策就成了其他各国改革大学生资助政策的效仿对象。日本的育英会贷学金制度形成于“二战”时期,国家的财政大部分用于战争,在这样的情况下日本还能将一部分财政资金投入贷款教育事业实属难得。同时,日本大学生的资助事业从一开始便由“育英会”这样一个独立的法人团体来全权负责管理,尽量避免国家贷款事业受行政干预。此外,日本的国家助学贷款政策人性化的申请方式以及全面回收贷款的机制都值得我们借鉴和反思。

摘要：日本是第一个在全国范围内普遍使用国家助学贷款对大学生进行资助的国家,并且几十年来始终坚持以助学贷款为政府资助的基本方式。日本的助学贷款制度以育英会来全权负责经营,因此,被称为“育英会贷款制度”。育英会成立于“二战”之时,发展于“二战”之后,在进入21世纪后,育英会更名为“日本学生支援机构”,并进一步完善了回收贷款制度。

专题日本大学生 篇3

基本理念和长期目标

北海道大学是一所以研究生院为核心的重点综合性大学。其历史可追溯至1876年建立的日本近代第一所大学——札幌农学校。自帝国大学时代到如今的新体制大学，在漫长的历史之中，本校在教育研究方面以“开拓精神”、“培养国际性”、“全方面教育”及“重视实学”作为基本理念而发展至今。

日本国立大学之茨城大学 篇4

（いばらきだいがく、Ibaraki University）位于茨城县水户市、茨城县日立市、茨城县稻敷郡阿见町的国立大学。1949年，水户高等学校、茨城师范学校、茨城青年师范学校、多贺工业专门学校合并而成立。

茨城大学以面向新时代为前提，展开教育和研究，为学生提供各方面的`学习机会，并在各领域发表领先世界的研究成果，推动着社会的学术文化等方面的发展。开设人文社科、交流、学校教育教员培训、养护教论养成、情报文化、人间环境教育、数理科、自然技能科、地球生命环境科、机械工、物质工、电气电子工、媒体通信工、情报工、都市系统工、系统工、生物生产科、资源生物科、地域环境科等专业。

学校校区

水跣G（水跏形木）：教育学部、人文学部、理学部

日立校区（日立市中成泽町）：工学部

阿见校区（R敷郡阿见町中央）：农学部

专业设置

人文社科、交流、学校教育教员培训、养护教论养成、情报文化、人间环境教育、数理科、自然技能科、地球生命环境科、机械工、物质工、电气电子工、媒体通信工、情报工、都市系统工、系统工、生物生产科、资源生物科、地域环境科

详细信息

创校日：19

地址：310-8512 茨城县水跏形木2-1-1

日本大学学生评教体系探析 篇5

近年来 ,学生评教在我国高等院校越来越普及化、制度化。但是 ,教育界人士对于学生评教的可行性、客观性、作用性等问题 ,一直以来颇有争议。

日本是一个经济高度发达的资本国家 ,同时也是一个深受儒家思想影响、信奉“一日为师、终身为父 ”的国家 , 因此 ,日本大学的学生评价体系起步较晚。1992年 , 日本实施学 生评教体系的大学只有38所 ,占日本大学总数的7.3%。但到了2006年 , 日本实施学生评教体系的大学已达691所 , 占①日本大学总数的97% ,其中国立大学实施率为100%。学生评教体系为何在短短的十几年内能在日本大学迅速得到普及呢 ? 本文拟回顾日本大学学生评教体系的发展 , 介绍日本的大学学生评教的内容 ,分析学生评教体系的作用和存在的问题 ,希望能对我国高等院校的学生评教体系的发展起到借鉴的作用。

一、日本大学学生评教体系的发展

1965年 ,日本的高等院校的入学率为17% , 1970年为 23.6%。根据美国著名教育社会学家马丁 ・特罗教授提出的高等教育发展标准 ,日本从70年代就进入了大众化阶段。此后 ,日本高等院校的毛入学率不断上升 , 1975年就高达 37.8% , ②高等教育逐渐从大众化向普及化迈进。

随着日本高等教育的大众化发展 ,高等教育的发展重点从量的扩充转移到质的发展 ,社会对高等教育的需求相应地也发生了变化 ,要求高质量、多样化的高等教育。但是 , 在日本高等教育从大众化逐渐向普及化迈进的80、90年代 , 日本的高等教育现状并不乐观 , 其具体表现在以下三个方面 : 第一 ,教师“一堂言 ”式教学。现代大学教育是一种以学生为

[中心的理性活动 ,师生互动在大学教育中至关重要。1 ] 但日本的大学教育很多时候还是教师“一堂言 ”形式 , 学生很少能发表自己的意见和看法的。因此 , 要改变教学模式 , 首先要让学生拥有对上课内容、方式等的知情权和对教师的选择权 ,以及对改善教学的发言权。第二 , 教师对教学重视程度不够。

根据 1989年早稻田大学喜多村和之教授等对大学教师的自我意识调查表明 ,日本大学教师无论是国立大学还是私立大学认为教师是研究人员的占教师总人数的 70%。这与美国大学教师中重视教学的教师占总人数的 70%形成了鲜明的对比。另根据 1992年卡耐基教育振兴财团对 14 个国家 2万多教师调查表明 , 世界上 14 个国家的大学教师对研究、教育的关心度比平均是 56 ∶ 而日本教师的却为 7244,∶ [ 2 ]这些数据都表明了日本大部分教师存在着“28。重科研、轻教学 ”的现象。不仅如此 , 日本的高等院校本身也存在着“重科研、轻教育 ”的现象 , 在教师的聘用、晋升等方面 , 往往对教师的科研工作量(科研论文)上有一定的明确要求 , 而对教学却没有特定的要求。这是因为 ,高等院校本身就不存在对教学工作业绩的评定体系。第三 , 学生生源严重不足。由于日本的人口出生率下降 ,导致日本高等教育适龄入学人口急剧减少 ,使日本高等教育出现了严重的生源危机。又由于日本的私立大学所占比例极高 ,而私立大学的日常费用绝大部分是靠学生的学费收入 , 因此 , 一旦大学缺乏足够的生源将面临生存危机。

基于日本高等教育的种种困境 , 日本政府于 80 年代末开始了第三次教育改革。1987年 , 日本文部省(现文部科学省)为推进高等教育改革 ,设置了大学审议会 , 就《有关促进 大学教育研究的高度化、个性化和活性化的具体方针政策 》问题进行调查审议。

1991年 ,大学审议会在 关于改善大学教育 》《报告中 , 就导入自我评价体系问题 ,大学审议会认为在大学根据各自的理念开展自由、多样化的教育研究活动时 , 为确保大学教育 的质量 ,自我评价尤为重要。因此 ,各大学基于各自的责任 ,有必要引入自我检查、自我评价体系 , 以促进教育工作的不断改善。大学审议会并就如何开展自我评价问题 , 提出了若干建议 ,其中就有提及学生评教体系。这可以被看作是日本大学学生评教体系理论上的最早导入。

1997年 ,大学审议会在《有关进一步改善高等教育 》的报告中指出 :(1)大学进行教育动评价对了解学生学习效果、充实教育机能、了解教育改革成果等都起到重要的作用。(2)作为具体的教育活动评价项目 ,可开展 1991年大学审议会所提的若干建议项目和具体实施方案。(3)为改善教师的教学活动 ,特别是改善教学内容、教学方法等 , 要积极有效 地开展学生评教、教师间互评等活动。(4)对于大学来说 ,极其重要的是要建立一套完整的体系 , 包括反馈和改善体系 ,这将有利于将评价结果反馈给任课教师 , 并积极地促进 任课教师改善教学。

1998年 , 大学审议会《关于21世纪的大学形象和今后的改革方案 》报告中指出 :为提高教育质量 ,通过实施自我检查、自我评价和学生评教等各种机会 ,对大学持续的、有组织的教育活动以及每个教师的教育活动进行两方面的评价是很重要的。

1999年 ,日本 大学设置基准 》《修改 , 修改后的设置基准第2条规定 :为了提高教学与研究水平, 实现大学的办学目的和社会使命 ,大学必须就学校的教育、研究状况实行自我检查与自我评估。为了开展自我检查与自我评价 , 大学应该制定相应的评价项目 ,建立必要的评价体制。大学设置基准中列入自我评价 ,意味着日本高等教育的发展将进入以提高质量为核心的时代 ,导入自我评价制度是促成大学提高教育 [质量的重要手段。3 ]由此可见 ,大学审议会的报告对学生评教体系在大学的实施起到了一定的推进作用。而《大学设置基准 》的修改 ,使学生评教体系作为自我检查与自我评价的重要评价项目之一 ,被广大高等院校采用 , 促成了学生评教体系向制度化发展。

二、学生评教体系的主要内容

日本大部分大学都选择在学期末、以调查表的形式实施学生评教。由于调查表形式 , 其可操作性强 , 统计分析相对方便 ,而学期结束之前 , 比学期中实施更具客观性、全面性 ,因此这种实施方式与时间得到人们的认可。

目前日本大学大学生评教体系的主要内容是确定评价指标 ,精心设计调查表。

由于学校种类不同、专业性质不同、授课内容不同 , 具体的调查表也各不相同。调查表项目一般分为3大类 : A、有关学生情况;B、有关教师和授课情况;C、有关课程的总体情况。然后 ,在每个类别内分别设置一些针对性的问题。现以广岛大学全校公共课的学生评教调查表为例进行说明。

广岛大学公共课学生评教调查表项目分为 3大类 ,计 20个问题。

第一大类是关于学生自身的设问 , 共有3个问题 :

1、该课程的出勤率大约是多少 ?

2、是否认真地上该课程 ?

3、除上课时间外 ,学习该课程的课外时间为多少 ?第二大类是关于授课和教师的设问 , 共有15个问题 :

4、教案上是否很确切写明授课的目的、内容和成绩评价标准;

5、授课进度是否和教学大纲一致;

6、是否重点突出 , 讲解清晰明了;

7、课程难易度是否适中;

8、通过上课 , 是否得到一些启发;

9、通过该课程的学习, 是否激发起学习相关知识的兴趣;

10、教师口齿是否清晰;

11、板书、视听器材、多媒体等是否运用恰当;

12、教科书及复印讲义等辅助资料是否有利于教学;

13、教师是否认真地回答学生的提问;

14、课程的进度是否适中;

15、教师上课是否有激情;

16、教师是否无迟到、停课现象 ,能确保基本课时要求;

17、教师对学生的报告、作业等是否进行认真批改;

18、学生人数是否适中。第三大类是关于课程的总体评价 , 设有2个问题 :

19、是否满意该课程的授课;20、是否会向低年级同学推荐该课程 ①。

以上 20个问题(除第 1和 3外)的回答选项有 4 项 :

1、根本不认可;

2、不认可;

3、认可;

4、很认可。根据学生的回答进行统计 ,分值越高 ,该课程的评价也就越高 , 反之亦

然。根据 2006年广岛大学公共课学生调查表的分析表明 , 学生对第 16项(保证课时量和迟到、停课问题)最为满意 ,肯定回答为 90.7%。其他认可程度在 80%以上的分别是第 12项(教科书及复印讲义)、8 项(通过上课 , 是否得到启发)和第第[4 ]14项(进度是否适中),这说明了学生对教师上课的态度、准备工作等还是比较认可的。

据文部科学省统计 , 2006年大部分大学在学生评教体系中分别都设有以上第一大类和第二大类的项目。其中 , 对第6项(讲解是否清晰明了)进行评价的学校为数最多 , 国立大学66所 ,公立大学52所 , 私立大学408所 , 共计526所大学。其次是第15项(教师的激情), 共有487所大学进行了评价。在对第二大类进行设问的同时 ,很多大学对第一大类中的第2项(是否认真上课)也要求予以评价。因此 ,日本大学的学生评教体系不再是单独地对教师教学进行评价 , 而是基于学生自身努力程度的基础上 ,对教师教学的一种较为客观的评价。

近年来 ,为使评价结果更具有客观性 , 有些大学在设计调查表时 ,先设定几个基本项目 , 各学科在此基础上添加不同指标 ,从而设计出因学科或课程而不同的调查表 , 避免了全校只用一种统一的评教调查表而带来的问题。有些大学在调查表的选项题后面 , 又增设了自由论述题 , 让学生对课程教学中应改善的地方 , 提出自己的看法等等。因此 , 学生评教体系的内容也越来越充实、越来越具有客观性。

三、学生评教体系作用和存在的问题

自1999年学生评教体系制度化以来 , 日本实施学生评教的大学逐年增加 ,现在几乎所有的日本大学都实施了学生评教 ,其主要目的是了解学生如何接受教师的上课以及学生对上课的反应和理解 , 并通过学生的意见反映 , 寻找改善教学质量的方法。

因此 ,大学往往把学生评教结果反馈给任课教师 , 让教师了解学生对自己上课的评价 , 反省自己的教学工作 , 在今后的教学中能更好地做到因材施教。同时 ,大学也会将评教结果向学生公示 ,使学生更好地了解学校的各门课程的要求等 ,进行恰当的选择 ,合理地安排自己的大学学习生活。

近几年 ,不少大学还将每年的学生评教结果编辑成册 , 向社会公示 ,在为学校争取更多源的同时 , 也让社会更好地了解了学校。更有不少大学对评价结果取得优秀的教师给与奖励 ,并将其授课录制下来 , 作为全校范围内教师之间相互学习的资料。据2004年对日本国立大学调查统计表明 ,学生评教结果作为教师的专业发展、改善教学的资料应用比例最 高 , 其 次 是 向 学 生 公 开 和 作 为 大学 业 绩 说 明 资料[5 此外 ,根据日本各个大学的自我评估报告书显示表明 ,学校开展学生评教活动后 , 学生对课程的满意度在逐渐提高 ,教师对学生评教结果的利用度和认可度也在逐渐提高。但是 ,即使在几乎全部大学都实施学生评教活动的日本 ,仍有部分教师和教育界人士对学生评教的作用持怀疑态度 ,其原因主要有以下两个方面 : 首先 ,部分大学教师并不认可学生评教体系。一则是因为日本教师长期以来重科研、轻教学的原因;二则是因为教师认为学生没有资格去评价教师;这是由于目前很多的日本大学生并不把大学作为求知的场所 ,而是把大学作为一个暂时不想去工作的娱乐场所来对待 , 虽然能来上课 , 但是更热衷于闲聊、玩游戏等 ,让这种没有学习欲望的学生对教师进行评价 ,教师认为根本没有意义 , 更无可信度可言。三则教师认为教学是一个颇具创新性的自主行为 ,教学本身不可能有统一的标准 ,对于一个无固定标准的事物 , 又如何能在简单的、死板的调查表上进行客观地评价。

其次 ,学生评教工作使学校、教师都投入大量的精力去设计调查表 ,进行分析总结等 , 但如此劳师动众的学生评教只能是一个改善教学的手段 , 而不能成为目的或结果 , 其作用要真正体现还需要教师和学校的后续努力。就目前日本大学情况来看 ,虽然大学将学生评教结果反馈给任课教师 ,但任课教师是否能认真地阅读这些评价 , 并诚恳地接受 , 改善自己的教学呢 ? 而大学是否又有充分地利用评教结果 , 采取办法督促教师改善教学呢 ?

那么 ,日本大学的学生评教体系到底是否可行、可信呢 ?这可能只有经过多年学生评教的实践的大学才有资格回答。广岛大学牟田泰三校长就此发表了自己的看法 :虽然有人认为迎合学生的课程、或是给学生高分的课程会得到高的评价 ,无法真正体现课程优劣等 ,对学生评教持有怀疑态度。但是 ,事实上并非如此 , 可以说学生评教的可信度是相当高的。广岛大学数年前就开始在全校实施学生评教体系 , 学生评教结果和教师之间的客观评价是完全吻合的。因此 , 推举广岛大学的教学方面的“校长奖 ”候选人时 , 也将学生评教结果作为参考资料。另外 ,牟田泰三校长还认为从广岛大学的教学现状来看 ,学生评教体系对教学改善是很有效的。只[是学生评教的指标体系还不够完善 ,有待进一步开发。6 ]

四、对我国高等学校的学生评教的启示

目前 ,我国高等教育正处于大众化阶段 ,学生评教活动作为高等院校了解教师教学状况并据此促进教师改进教学的一种手段 ,也正日益受到我国高校的高度重视并已广泛开展。然而 ,学生评教的实践表明 , 学生评教中存在问题 , 影响了有 [效性。7 ]因此 ,借鉴国外先进的经验教训 , 进一步完善学生评教体系也是当前高等院校开展学生评教工作的当务之急。日本和中国在高等教育方面有许多相似之处 , 实施学生评教的历史也都比较短 ,学生评教体系都是学校教学评估的重要指标之一。因此 ,通过对日本大学的学生评教体系的分析 ,可以得到如下启示 :

(一)学生评教的指标体系不仅要对教师的教学行为进行评价 ,还应对学生的学习及课程、教材等部分做出相应评价。这样才有助于对教师课堂教学做出客观、公正、全面的评价。(二)学生评教结果要向学生公开。只有这样 ,学生才能认识到评价教学是教学环节中不可缺少的一部分 , 才能积极地、主动地参与到学生评教工作中去 ,进行科学、客观的评价。(三)作为管理者 , 要合理地利用学生评教结果。学生评教体系不是一副万灵药剂 ,高等教育的质量问题也不可能单靠学生评教体系这一副药 , 也无法药到病除 , 而应多管齐下 ,如开展教师之间听课制度、教师教学自评制度等。

(四)大学要开展对学生评教体系的宣传和教育 ,提高教师和学生对评教体系的认可度 , 要在实践过程中不断总结经验、循序渐进地开展学生评教活动 ,逐步完善学生评教体系。参考文献 :

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1.[ 5 ] 奥川義尚.作为日本大学改革之一的课程评价和美国的课程评

教和大学改革 [ A ].课程评价和大学改革 [ C ].京都高等教育研

究中心 , 2006.7.[ 6 ] 牟田泰三.一起见学优秀课程 [ J /OL ] h ttp : / / on linehp.h irosh i2 m a2-15

专题日本大学生 篇6

关键词：爱国主义,忧患意识,途径,特点,启示

一、日本大学生爱国主义教育的内容

日本大学生的爱国主义教育内容较为广泛, 涉及政治、经济、文化、历史等方方面面。在教育目标上, 以“重塑大和民族精神”、“培养世界之中的日本人”为主要目标, 以弘扬民族精神、加强忧患意识、忠诚国家、国际化教育等为大学生爱国主义教育的主要内容。

1、弘扬民族精神

任何一个国家的发展和进步, 都离不开民族精神的凝聚、激励与引导, 日本特有的自然及人文环境使其在民族形成和发展历史中形成了独特的大和民族精神。日本的民族精神受日本传统文化、儒教、道教、神道的影响, 武士道精神、集团主义、忧患意识把大和民族的过去、现在和未来有机结合起来。

日本高校非常重视乡土教育, 是学生了解本国历史、祖先功绩和优秀的文化传统, 培养大学生对以富士山、樱花为代表的自然风光和以和服、花道、日本料理为代表的风土人情、传统文化的热爱, 增强民族自信心和自豪感。

《日本文化产业战略》认为, 日本是“文化资源大国”, 日本人的生活方式、风俗习惯、传统文化、艺术和工艺等, 都是培育文化产品的土壤。通过培养大学生对日本文化、艺术和传统的理解, 用强烈的文化认同作为爱国主义教育的基础和永恒。

2、加强忧患意识

忧患意识, 对日本民族既是压力又是一笔宝贵的精神财富, 他们把压力变成动力, 把危机变成进取精神, 把忧患意识变成民族凝聚力。日本大学生的忧患意识分为三种。

一是“日本沉没”——来自生存环境的忧患意识 (《日本沉没》是一本于1973年出版、由小松左京著作的日本科幻小说。该作品分别于1973年和2006年被拍成电影:在持续不断的地震和火山爆发侵袭下, 日本列岛徐徐沉没了。日本民族在生死存亡的关口表现出了异常的沉着镇静, 赢得了全世界人民的同情和尊敬……从侧面反映了日本人具有忧患意识的民族精神) 。众所周知, 日本身处岛国, 资源匮乏, 自然灾害频发。这种忧患意识由来已久、无处不在。日本政府和社会各界经常提出日本存在的危机, 诸如列岛沉没论、资源匮乏论、生存危机论等, 以激励大学生奋发图强不甘落后的忧患意识。

在“生于忧患、死于安乐”的忧患意识下, 日本意识到在资源紧缺、生存空间小、人口密度大的情况下, 要实现民族复兴和经济腾飞, 就要走科技立国、教育立国的路。

日本高校爱国主义教育重视开展节约教育和宣传。崇尚节俭, 反对奢侈浪费, 早已在日本大学生的头脑里扎下了深根。在这种“危机教育”的指导下, 日本大学生一直保持着忧患心态, 勤奋刻苦。日本大学普遍开设环境保护课程, 不定期组织在社会实践、科技发明等活动中都更多的关注环境保护、资源节约、新能源开发。

二是“就业冰河期”——来自社会压力的忧患意识。受经济形势和日本高校扩招等影响, 日本大学生的就业形式日趋严峻。日本高校把《职业课》作为必修课程, 加强劳动技能教育, 同时还开设《技术伦理》课, 开展职业道德教育, 强调雇员对企业的忠诚, 要求每名学生都要掌握优秀职业技能和具备良好的服务态度。

三是“日本可以说不”——来自国际环境的忧患意识 (《日本可以说不》 (日文:‘“NO”と言える日本’) , 出版于1989年, 作者是日本索尼公司创始人盛田昭夫和右翼政客石原慎太郎。这本书因鼓吹日本应该在包括经济和外交的各个领域提高自主地位, 尤其是相对美国的自主地位而著名) 。虽然战后日本经济飞速发展, 成为世界第二大经济体, 但是美国驻军、韩国“抵日”、与俄罗斯的“北方四岛”争端等来自政治、军事、外交等方面的压力也日益明显。

日本高校大学生爱国主义教育带有“岛国民族意识”色彩, 这种“岛国民族意识”一方面有着强烈的自卑感和危机感, 害怕周边出现强大的实力国家;另一方面又有着极强的民族自尊心, 希望通过勤奋学习和科技创新, 超过并赶上其他国家。过于强烈的民族意识, 往往就会转化为排他的、狭隘的民族主义。

3、忠诚国家

日本天皇是国家的象征, 二战前日本高校乃至全国都把效忠天皇作为爱国主义教育的核心。二战后, 虽然解除了对天皇顶礼膜拜的精神枷锁, 但是天皇仍是日本国民的精神寄托。目前, 日本高校把忠于天皇和国家作为大学生爱国主义教育的核心内容。

忠诚国家的爱国主义教育在现代具体表现在对大学生的集团主义教育上。重视集体力量, 重视团队精神。日本学生从小就被教育要热爱集体、奉献集体, 同时要求成员对所属团队的忠诚和奉献, 而国家是日本最大的集体, 所以每个日本人都理应忠诚国家。

随着社会的发展, 日本高校认为培养大学生忠诚国家的爱国主义教育, 仅仅教育他们对企业的“忠诚”已经远远不能适应形势的要求, 更需要对职业认同和对现代国家的认同。于是他们将对企业的“忠诚”提升为强烈的国家意识, 把企业利益与国家利益结合起来。培养大学生毕业后能够“忠于公司”“献身事业”, 用这种精神激励大学生毕业后拼命工作、奋发开拓, 以“产业报国”“报效国家”的爱国热情与企业共患难、共发展。

4、国际化教育

日本前首相田中角荣曾指出:衡量一个国家的文明程度, 主要看其国民的活动半径。日本要身居岛国, 放眼世界, 哪里有他们的利益, 哪里就是他们的“边疆”。21世纪是经济全球化的世纪, 各国的经济联系和经济交往日益密切, 日本经济的发展更是要依靠国际市场。要按照“培养世界公民”的要求, 培养大学生不仅懂技术、善管理。还要了解和熟悉其他国家的政治经济制度及传统文化和风俗。日本高校经常组织大学生与留学生一起交流, 促进大学生互相了解各国文化、历史, 学会与外国友人相处, 让新一代日本人更好的融入到国际大舞台中。日本高校通过对大学生进行国际化教育, 也一定程度上改变了日本人的国际形象。

二、日本大学生爱国主义教育的途径

日本大学生爱国主义教育贴近生活和实践, 不仅通过各学科以及校园文化活动进行渗透, 还与政府主导下的学校、社会、家庭三位一体的模式相结合, 从而更有效的激发日本大学生的爱国热情。

1、政府主导

日本政府对爱国主义教育的主导性干预, 体现在教育法规制定和教育改革上。二战以后, 日本为了铲除战前天皇制国家主义和军国主义教育的弊害, 推行资产阶级民主主义教育, 而于1947年日颁布施行了《教育基本法》。这部法律是战后日本教育的根本大法, 然而, 2000年以来, 日本开始实质性地修改教育基本法, 并于2006年颁布施行了经过全面修改的《教育基本法》。这部法律修改有关爱国教育的表述, 修正案中对“爱国心”内容的阐述为:“尊重传统和文化, 热爱孕育了这些传统和文化的祖国故乡, 同时要尊重别国, 养成为国际社会和平发展做贡献的态度。”日本新大纲要求, 大学生在开学及毕业典礼上要着正装唱国歌活动, 把对国旗国歌的敬仰视为国家观念的最基本表现。

日本政府和文部省通过历史教育彰显本国历史文化悠久来唤起民族优越感和凝聚力。日本右翼势力多次篡改高中阶段历史教科书, 日本高校中历史教育的主要部分也与中学教科书的内容没有太大变化, 保持知识体系的一致性, 从而确保贯彻国家意志和民族精神, 保证国家通过历史课程强化爱国主义教育, 培养民族自豪感和责任感。

2、学校教育

学校教育对日本大学生的民族精神培养发挥了关键作用。不仅通过历史、地理、职业伦理等人文类的课程的教学来培养, 还采取间接的、多渠道的、广泛的教育方式, 如用优美的校园环境、丰富的校园文化潜移默化的熏陶等。

学校教育还注重对大学生爱国行为的培养, 引导学生通过社会实践和“特别活动” (“特别活动”是日本高校于1996年开设的, 目的是通过学生的自主活动, 培养学生自身的实践能力, 强调学生自己动手、策划、组织、参加, 在实践中学习) 、团队合作、志愿服务等方式, 使爱国主义不流于形式和说教, 注重情感体验。《学校教育法》 (修正案) 规定, 大学都要致力于充实“社会奉献活动”, 社会奉献活动应成为一种义务。

3、家庭教育

家庭教育以小见大, 形式简单, 贴近生活, 更容易接受。有仁爱之心, 尊敬父母、师长、上司, 对帮助自己的人要有感恩之心……这些早在家庭教育中就潜移默化于心中。将行为养成、塑造人格、道德模范等言传身教的将爱国主义教育融入到家庭教育中能把爱国主义教育落到实处。樱花节全家出游、盂兰盆节祭祀祖先、新年去参拜寺庙祈求家庭平安、成人节为年满20岁的孩子举行成人礼等, 家庭活动和家庭教育都从不同角度培养大学生的抗挫折、肯吃苦、敬师长、懂节俭的性格。

4、社会教育

日本社会各个地区通过民间团体组织和高校携手合作, 举办各种活动让大学生参与进来认识本地区的文化历史。日本社会所有与爱国主义教育相关的公民馆、博物馆、纪念馆、科学馆等都免费开放, 通过报纸、杂志、电视、网络宣传优良民族传统、优秀文化和培养忧患意识。日本企业有接收大学生实习实践的义务, 培养他们的职业技能和集体意识。日本社区有传统的祭祀活动, 很多科学馆还把吸引和接待学生参观作为工作之一, 向学生讲解和传授环保知识和技能, 培养国民环境保护意识。

三、日本大学生爱国主义教育的特点

1、传统文化与外来文化相结合

日本曾经闭关锁国, 形成了儒、道、神相结合的特有的文化传统。明治维新后日本开始学习西方文化和精神理念, 二战后, 美国对日本进行民主重建, 推行西方民主主义。日本大学通过一系列改革, 学习借鉴, 去粗取精, 具有民族性和世界性的特点。在这种兼收并蓄的、东西融合的文化指导下, 日本大学生的爱国主义教育既要深入理解并尊重本国、本地区的传统和文化, 培养国民意识和热爱乡土及国家的精神, 还要敬重和学习其他国家和地区的传统与文化, 积极为国际事务做贡献。

2、课堂教学与实践相结合

日本高校爱国主义教育除了课堂教学之外, 用丰富的校园文化活动、以及网络、媒体等宣传爱国主义精神, 同时加强与家庭、社会的联系, 将爱国主义教育与树立人生观、价值观、世界观结合起来, 在社会实践、毕业实习、志愿服务等方面将大学生的爱国之情转化为爱国行动。

日本在一些大学推行“上山下乡”活动, 要求学生到生活条件差的岛屿、农村和边缘山寨去, 经过艰苦劳动和磨练, 接受劳动教育和集体主义教育。

3、日本大学生爱国主义教育的局限性

虽然日本一直在树立良好的国际形象, 参与国际事务, 维护和平, 强调爱国的同时也尊重其他国家, 但是由于对历史缺乏反省, 狭隘国家主义和民族主义滋长, 通过宣扬日本传统文化的优越性, 培养日本青年的自豪感和优越性, 宣扬日本民族是世界上最优秀的民族的“大和民族优秀论”, 只爱本民族、本国, 否定他国文化, 这使日本青年一代不能正确地看待日本与其它国家的关系, 日本当局参拜靖国神社和修改教科书行径就充分表明这点, 其狭隘的民族主义无限推崇自己的国家利益和民族地位, 而无视其他国家的正当要求和利益。

此外, 虽然日本大学生爱国主义教育中提出个性教育, 试图培养能发挥聪明才智与创新精神、具有良好人格和个性意识, 能够从过分崇尚集团意识而丧失自我中解脱出来的独立人。但是日本这样一个有着深厚集团意识及传统的国家, 个性教育的实质并没有否定集团利益, 而是从谈个性入手, 阐明个人和集团的相互依存关系, 发挥个性只是手段, 最终目的还是实现集团利益。这种等级森严、绝对服从、灭私奉公的国家意识, 不利于青年的个性发展。

四、日本大学生爱国主义教育对我国的启示

1、增加大学生爱国主义教育内容

我国的大学生爱国主义教育侧重对马列主义和中国共产党的领导和中国特色社会主义共同理想等的教育, 重视新政治理论的提出和学习, 把思想政治理论课作为对大学生进行爱国主义教育的主渠道, 在具体授课过程中内容空洞, 缺少对爱国主义教育内容的具体化。

新时期大学生爱国主义教育要紧跟时代脚步, 不断更新教育内容, 使爱国主义教育与现实接轨, 更加贴近生活。增加乡土教育, 让学生了解家乡文化、杰出人物从而热爱家乡;增加劳动与职业道德教育, 让学生毕业后能够具备职业技能和职业精神, 守职业道德, 更好的适应职场;增加忧患意识教育, 帮助青年学生认清国际国内形势, 增强民族危机感和责任感;增加国际化教育, 坚持把爱国主义教育放在全球化的历史框架下, 让学生更多的了解其他国家文化, 在不同文化的碰撞中, 保持文化特性, 立足民族, 走向世界。

2、拓宽大学生爱国主义教育渠道

拓宽大学生爱国主义教育渠道, 在实践中加强和改进爱国主义教育效果。将爱国主义教育与理想信念教育相结合, 培养大学生正确认识社会发展客观规律、认识国家前途和命运, 明确社会责任, 加强诚信意识和感恩教育, 树立为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。

将爱国主义教育与青年志愿服务相结合, 通过组织青年学生广泛的参与社会公益和社会管理的各项活动中, 由“旁观者”变成“参与者”、“建设者”在实践中, 将爱国主义的意识观念内化为个人的思想觉悟, 并使之通过社会实践活动外化为自觉的爱国行为, 从而达到爱国情感、爱国意识和爱国行为的统一。

开辟爱国主义教育“第二课堂”通过校园文化活动、专题讲座、自主学习等方式, 培养爱国主义意识的自觉性, 提高爱国主义教育的针对性、有效性和生动性。

3、加强大学生理性爱国教育

理性爱国就是要避免民族虚无主义和狭隘民族主义。随着经济全球化的发展, 国家意识和民族意识越来越淡化, 有人认为在“地球村”内大家都是“世界公民”, 抛开国家民族利益空谈“国际利益”和“人类利益”, 甚至认为几千年的封建制度下, 中国完全处于黑暗之中, 中国传统文化阻碍了社会进步, 看到中国与西方国家的差距, 就妄自菲薄, 完全贬低自己的历史, 厌恨自己的传统文化, 这种崇洋媚外严重冲击了民族自尊心和自豪感。作为肩负国家未来使命的大学生, 爱国主义教育不仅要加强青年一代自觉维护国家统一、领土和主权的完整、民族尊严的神圣, 更要以传统文化为根底, 才能从根本上增强国民的自尊心、自信心和自豪感。日本的爱国主义教育正是把握了这一点, 它向我们证明了, 传统文化不是一个民族前进的障碍, 而是民族现代化的动力, 一个民族要自信的生存, 就必须有自己的底气, 必须尊重自己的传统文化。

狭隘民族主义体现在近年来一些国外敌对势力利用民族问题, 挑起事端, 企图通过民族分裂运动破坏国家稳定。在错综复杂的历史关头, 爱国主义教育更要坚定大学生树立大局观念, 以国家利益为重, 把自己的命运和国家发展的命运紧紧结合起来, 理性爱国, 不被别有用心的敌对势力利用, 用开放、守法、理性、文明、有序方式表达爱国之情, 不传播不利于社会稳定的网上消息, 不做不利于社会稳定的事情。理性爱国教育要让广大学生认识到, 只有埋头发展我们的国力, 埋头谋求稳定和发展, 才是最真切、最有效的爱国行为。

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