春节民情风俗调查报告（共10篇）
晚辈给长辈拜年讨红包，这一春节习俗在大江南北大同小异。在福州，有儿歌唱道：“拜年拜年，要橘要钱”。“橘”在福州方言里与“吉”谐音，“要橘要钱”也就是“大吉大利，红包拿来”之意。在莆田，有谚语说：“初一早喝面汤，出门逢雨衣不干”，这恰好反映出，当地人正月初一吃面不喝汤的风俗。
“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。”这首流行于闽南农村的歌谣唱出的是当地名为“过火群”的除夕习俗。除夕时分，闽南农村家家户户把薯藤柴枝堆垛大门外点燃，男人们则依辈分跳过火焰，边跳边念。“过火群”的习俗寓意烧掉旧岁邪气，迎来大吉大利的新年。
【调查时间】：20xx年1月30日——2月15日
【调查地点】：xxx凤翔镇
【调查方式】：实地调查寻访老人查阅资料
【调查目的】：为响应学校对寒假实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽学习空间，激发学习体验，我们对家乡春节文化民俗民风展开了调查，通过此次调研，我们对xxx农村春节文化有了更深入的了解。并形成文字展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。
【调查内容】农村新年习俗和禁忌
【前言】
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，千百年来在每一个华夏子孙心中都有极其重要的地位。中国地域广袤不同的地方有着不同的民俗，南北方的年俗文化更是存在巨大差异。例如我在海南省三亚市过得新年，大年初一不吃饺子吃年糕，意为“一年更比一年好”。而哥哥所在的重庆地区，新年第一餐吃汤圆，寓意着生活甜甜蜜蜜。远在新疆的姑姑家，新年第一餐吃以大米、羊肉、葡萄干做成的香喷喷的普罗，还吃用面粉、羊肉等做成的包子和用带骨羊肉做成的手抓羊肉。我从小生活在xxx，记忆中每逢除夕、大年初一都吃饺子。除夕吃饺子，取“更年交子”(来年交好运)之意，大年初一吃饺子则是为了一年交好运。饺子形似元宝，所以寓有进宝之意。饺子中有的馅里放糖，用意是吃了新年日子甜美;有的馅里放花生(称长生果)，用意是吃了人可长寿;有的在一个饺子馅中放一枚钱，用意是谁吃到了就“财运亨通”。中国的文化博大精神，正因为各地区不同的风俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。
在xxx地区正月期间的饮食有着丰富的含义，腊月初八，我们称为“腊八”，在这一天早上，我们要吃腊八粥，教育后人不忘勤俭。小年，就是腊月二十三，称为“辞灶”这一天要吃水饺，大扫除，祭拜灶王爷，来保佑新的一年里丰衣足食。
腊月二十九清晨上坟祭祖，去上坟的都是家里的长者和小孩，表达对祖先的尊敬悼念和祈求祖先保佑家人平安的心愿，祭祖一般没有女性这是古代封建社会重男轻女思想的遗留。除夕即大年三十，这一天就是吃、喝、玩、乐的日子，张贴春联和福字，xxx农村有个风俗，如果这一年家里有人去世是不能粘贴春联的，去世三年才可以张贴红色春联。除夕晚上全家团圆吃年夜饭，菜肴中必须有鱼预示着年年有余。守岁，在十二点时吃饺子，燃放最长的鞭炮，接财神。春晚成了全国家家户户的盛宴。
全家集聚一堂，谈笑风生，守岁过节。大年初一，在此起彼伏的鞭炮声中开始了新的一年，早餐要吃素饺子，吃过早餐开始走访拜年，这是小孩最高兴的一天可以收到压岁钱。大年初一有个禁忌就是不能动扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来招致霉运。正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里就会五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会兴旺发达，财源滚滚。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示着大人小孩会身体健康，无病无灾。正月十五，这是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜、也称上元节，有观灯吃元宵的习俗，所以我们都叫元宵节。
在我的家乡还流传着这样一种说法，正月禁忌剪头发，据说剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没什么好处，记得小时候妈妈就不让我剪头发，现在我长大了，社会也进步了也就没有这样的做法啦。我还听说在xxx地区正月里做媒也是不允许的，做媒有自找倒霉的意思。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月里处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一到初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。
在家乡的新年期间对天气也格外关注，如果初一到初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。这些再简单不过的民俗已经潜移默化的成为人们的希望。在人们不知不觉遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。
研究时间：2011年1月10日——2011年1月15日
学校：实验学校
班级：八年级二班
指导老师：王若梦
小组成员：姚鑫、任玉洁、宋修伟，辛震
组长：金寒冰
问题现状：同学们对家乡春节风俗了解不多或没有兴趣。
问题建议：同学们要对家乡春节风俗有所了解，传承民族文化。目的意义：通过调查报告使同学们更加了解家乡的春节风俗。
《即墨春节风俗调查》
（开题报告）
一、课题名称：《即墨春节风俗调查》
二、学校名称：即墨实验学校
三、班 级：八年级二班
四、课题组长：金寒冰
五、课题执笔：金寒冰
六、课题成员：姚鑫、任玉洁、宋修伟，辛震。
七、指导老师：王若梦
八、研究原因：同学们对家乡春节习俗了解不多。
九、研究目标：通过调查研究了解即墨春节风俗，让同学们更加了解家乡春节习俗。
十、研究目的：通过调查研究了解即墨春节风俗，让同学们更加了解家乡春节习俗。
十一、研究价值：可以深化同学们对家乡春节风俗的认识。
十二、研究方法：调查、分析，归纳。
十三、研究范围66名18岁—60岁的市民
十四、研究条件：一般。
十五、研究困难：①部分市民可能不配合调查，②调查人数有限，随机性较
强。
十六、实施阶段：
1.2011年2月10日——2011年2月11日，选题。2.2011年2月11日——2011年2月12日，开题。3.2011年2月12日——2011年2月13日，证题。4.2011年2月13日——2011年2月15日，结题。
十七、预期成果：开题报告、调查报告、调查表、结题报告等结集。
《即墨春节风俗调查》
（调查报告）
一、课题名称：《即墨春节风俗调查》
二、学校名称：即墨实验学校
三、班 级：八年级二班
四、课题组长：金寒冰
五、课题执笔：金寒冰
六、课题成员：姚鑫、任玉洁、宋修伟，辛震。
七、指导老师：王若梦。
八、问题现状：同学们对家乡春节风俗了解不多或没有兴趣。
九、问题建议：同学们要对家乡春节风俗有所了解，传承民族文化。
十、目的意义：通过调查报告使同学们更加了解家乡的春节风俗。
十一、参考：《节趣》、《俗话田横》、网络资源。
《即墨春节风俗调查》
（结题报告）
一、课题名称《即墨春节风俗调查》
二、学校名称：即墨实验学校
三、班 级：八年级二班
四、课题组长：金寒冰
五、课题执笔：金寒冰
六、课题成员：姚鑫、任玉洁、宋修伟，辛震。
七、指导老师：王若梦
八、课题背景、目的及意义：
同学们对家乡的春节习俗了解不多，且没有兴趣。通过调查报告使同学们更加了解家乡的春节风俗。
九、研究方法：调查、分析，归纳。
十、实施阶段：
1.2011年2月10日——2011年2月11日，选题。2.2011年2月11日——2011年2月12日，开题。3.2011年2月12日——2011年2月13日，证题。4.2011年2月13日——2011年2月15日，结题。
十一、预期成果：结题报告。
十二、相关资料：
守岁：守岁是春节最热闹的时候，屋内灯光通明，一家人欢聚一堂，喝团圆酒，吃年夜饭，男女老少，尽情欢乐。年夜饭中，鱼是不能少的，取“连年有余”之意，但没有鳞的鱼不能上席。驴肉、马肉、兔子肉等所谓“杂乱肉”也不能上席。
年夜饭中饺子是主要的，饺子馅里要放上花生、枣、栗子、硬币、糖果、年糕等，谁吃到这些东西就要说上一句有关的吉庆话，如吃到一块糖则是“有甜头”，吃到一枚硬币便意味着“有钱花”。
从人文素质方面看，广州的风俗有着深刻的历史成因。广州先民在古代交通极不方便的情况下，从中原千里迢迢来到南海之滨。坎坷的道路，使他们历尽了艰辛;官场的失意，使他们对中原故土无可依恋。没有历史的重负，加上地处南疆，统治者鞭长莫及;心理的隔膜和地缘的偏离，使得广州人正统观念较为淡漠。广州在历史上是著名的外贸港口，对外经济交往频繁，受外来思想影响较大，因而在政治上表现出较强的开放性和灵活性，经济上的通融性和实效性，思维上的活跃性和创造性。广州人精明实干、富于冒险、勇于开拓、兼容灵变，不盲目排外，也不崇洋媚外，善于吸收西方文化中有益的因素，使整个社会焕发出强劲的活力，因此在近代的历次社会变革中，都处于前列的地位。这些人文基因，在广府民俗中处处闪烁着光彩。
历史上曾有过四次中原人大举南迁的记载：“自汉末建安至于东晋永嘉*(*永嘉属西晋年号，黄《志》记述有误。)之际，中国之人，避地者多入岭表，子孙往往家焉，其流风遗韵，衣冠气习，熏陶渐染，故习渐变而俗庶几中州。”(明嘉靖黄佐修《广东通志》)岭南一带许多传统节日的内容及习俗，大多与封建王朝的祭祀活动相关，如春日迎土牛，元日礼神贺岁，二月作社，三月行青至冬日祭祖等，都由王室、宗族祀礼发展而来;一些重要节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳、冬至等，也都承袭中州例俗。所不同的，只是由于地域、环境、民情的变异，而具有自己的特色。如春节迎神祭祖、守岁、吃团年饭、贴春联、舞龙舞狮、“卖懒”(即中州所谓“卖痴呆”)、人日吃七样菜(即中原古风“吃春盘”)等，都和中原地区大同小异。由于岭南春色常在，一年四季百花盛开，所以广州除夕十里花街上那热闹的场景，是岭北他处所罕见的。岭南的醒狮，也有别于北方的狮子。北方狮讲究形似，由两人扮演，四脚着地，活像真狮一般;广州的醒狮讲究神似，重在狮头，风格与造型都迥然不同。更有一些特异的节日，如正月二十四的“生菜会”，二月十三的“波罗诞”，四月十七的金花诞，七月二十四的郑仙诞等，都是广州所独有的，其中包含着许多美好的故事和传说。生菜会原与送子观音诞有关，人们取其“生子发财”之意，正巧“生菜”与“生财”音近，便借此为会，近年更涂上了浓重的商业色彩，借此招商引进外资。波罗诞则与海上丝绸之路有关。广州是中国古代海上丝绸之路的起点，波罗庙中供奉的波罗国使者，说明了广州人对西方文明传播者的敬重，对四方豪贤的崇尚。在近年改革开放的潮流中，广州群众性的文化生活蓬勃发展，除一般的歌舞厅、卡拉OK之外，高档次的文艺沙龙、音乐沙龙、学术沙龙也在涌现或恢复。交响乐和芭蕾舞也能在广州找到知音。在商场上努力拼搏的广州人，善于抓紧一切机会，陶冶性情，开拓眼界，增长知识，迈向更高的阶梯。这些都是历代风俗文化熏陶的结果。
2、金山景区：金山寺庙依山而建，殿宇楼阁，远观近视只见金碧辉煌的寺塔而不见山体，故有“金山寺裹山”之说。金山寺“塔拔山高”的建筑风格，在中国古代建筑史上独树一帜。白娘子水漫金山寺、梁红玉击鼓战金山、岳飞详梦、苏东坡打赌输玉带等民间故事传说，更使金山寺妇孺皆知，家喻户晓。江天禅寺别具一格，一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。金山的后山有座“御码头”，因康熙皇帝游金山时在此登岸而得名。据说当年，康熙皇帝由上岸，金山顶峰还有康熙留下的“江天一览”四个字，但提笔忘字，一随行大臣提醒，出班高声道：臣今见驾，康熙听罢省然。
3、镇江焦山风景区：一向以山水天成，古朴幽雅闻名于世。其碧波环抱，林木蓊郁，绿草如茵，满山苍翠，宛然碧玉浮江，是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿，与对岸象山夹江对峙，正所谓“万川东注，一岛中立”，有江南“水上公园”之喻，被誉为“江中浮玉”。因东汉焦光隐居山中而得名。身临其境，确有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙岛。焦山以碑刻闻名，号称除西安碑林之外，我国第二碑林，篆、隶、真、草、行诸体皆备，融百家书法之精神。有“碑中之王”、“大字之祖”之称的旷世奇碑――“瘗鹤铭”，就出自焦山。焦山与金山“寺裹山”不同的是，焦山因寺庙楼阁等建筑均掩映于漫山苍松翠柏修竹茂林之中，故有“焦山山裹寺”之说。更有以研究佛学著称的定慧寺。
4、北固山风景区：北固山有“京口第一山”之称。远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山。一千四百年前，梁朝梁武帝登临北固山，赞其形胜，改固为顾，更名为北顾山。这里有鲁肃、太史慈的墓地，有传说中刘备招亲的甘露寺等历史遗迹。北固山最有名的要属“刘备招亲”的甘露寺，北固山的南面就是三国时孙权所建的铁瓮城的城墙，苏东坡、沈括、米芾、陆游、辛弃疾等留下了许多传颂千古的诗咏。北固山由前峰、中峰、后峰三部分组成。后峰是北固山的主峰，背临长江，枕于水上，峭壁如削，是风景最佳的地方，中外闻名的甘露寺即建于峰顶。登上山顶，东看焦山，西望金山，隔江相望，扬州平山堂清晰可见，确使人感到“金焦两山小，吴楚一江分。
5、镇江市博物馆：创建于1958年，现在的馆舍落成于1890年，占地70余亩。她西依云台山麓，北邻浩荡长江，东毗西津渡古街，是英国在中国沿海沿江建造的最早的领事馆之一，共5幢，建筑风格为东印度式。她依山傍江，错落有致，虽经百年风雨，但风姿依旧。这幢具有重要历史、科学、艺术价值的近代建筑遗存，风貌之独特，保存之完好，在全国比较少见，故被国务院于11月26日公布为全国重点保护单位。
一日之计在于晨，一年之季在于春。正月初一，我吃过中饭，决定到乡镇走走看看，因为今年是马年，“马上工作，马上快乐!”这个时候去罗田农村走访慰问调研，顺便感受一下农村浓浓的年味，应该是寓乐于工作之中，别有一番滋味。
我来到了三里畈镇黄泥坳村。在雷文隆家中，与他聊起了家常。雷文隆一家五口人，上有75岁老母亲，下有一儿一女。大女儿在鄂东职院读大一，小儿子在读初三。为供两个孩子读书和偿还建楼房时发生意外事故欠下的医药费，雷文隆和妻子长年在南昌打工。目前，全家还欠20多万元债务。为不耽搁挣钱和节省路费，女儿高考时和上大学时，自己和妻子轮流回家。听说后，我一阵酸楚，希望他早日还清债务。
群众没开口，不能当无事;群众开了口，不能不当事。临走时，我叮嘱随行的村干部，一定要把群众的冷暖安危放在心上，争取有关政策，减免雷文隆子女上学有关费用，帮助雷文隆渡过难关。
随后，我来到胜利镇松子关村。松子关村是罗田县最北、离县城最远的地方，也是交通条件最艰苦、经济条件最困难的地方。
得知松子关村从腊月三十早上5点到今天上午9点半停电，今天下午2点半又一直停电。
老是停电，肯定对群众生活带来诸多不便，更何况是一年中最喜庆的日子。群众没有过一个好年，我的心情有些沉重。
我立即通知县委总值班室，要求他们摸清停电情况和原因，督促供电公司迅速解决。
这次停电涉及落梅河、野猪坳片，共16个村、2万多人，这么大的范围，又是在过年的紧要关头，群众盼望通电的心情可想而知，何等强烈!
到了晚上，我返回罗田县城，去协调解决。直到晚上12点来电，我紧锁的眉头舒展开了。
春节风俗
春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。
今年的农历腊月没有三十，腊月二十九就是除夕了。除夕之夜是辞旧迎新的时刻，人们就要欢欢喜喜的送走马年，迎接羊年的到来。除夕之夜，我们的院子非常热闹。每个单元门口早就挂上了大红灯笼，贴上了红底金字的大幅对联；院子里摆满了各种鲜花；家家户户的门窗里都飘出年夜饭的香味；每家每户的门上也都贴上了春联，有的还挂上了大红灯笼；小孩子们穿着新衣服，在院子里尽情的追逐着、嬉闹着，有的在放着各种各样的礼花和鞭炮。我们家的门上，也早早就挂上了爸爸买回来的大红灯笼，贴上了我写的春联。我今年写的春联是：“春风春雨春色，新岁新年新景”。横批是：“春意盎然”。晚上，我们全家坐在一起，客厅的茶几上放着鲜花、水果、点心、瓜子和糖果。在北京上大学的姐姐也回来了，我们全家团团圆圆。我们一边吃着丰盛的年夜饭，一边等着看春节晚会。爸爸、妈妈今天显得特别高兴。爸爸端起酒杯，首先感谢妈妈一年的辛苦，赞扬姐姐去年考上了大学，祝贺我考试取得了好成绩，又被评为三好学生。姐姐也说了许多祝福爸爸、妈妈的话，表示了今后要更加努力学习的决心。我也端起杯子说：“祝爸爸、妈妈在新的一年里身体健康、万事如意，生活得快快乐乐、踏踏实实”。我们全家都碰了杯，我和姐姐喝的是饮料，爸爸、妈妈都喝了酒。吃完年夜饭，我们全家围在一起看春节晚会。爸爸早就把春节晚会的节目单从网上下载打印出来了。我们一边拿着节目单，一边看着电视。今年的春节晚会可精彩了。有歌曲、戏曲、杂技、舞蹈、小品、相声、魔术等40多个节目。尤其是赵本山的《心病》、黄宏的《足疗》、冯巩的《马路情歌》，逗得我们都笑痛了肚子。整个晚会的节目真是一年比一年精彩。到了晚上十二点，晚会的气氛达到了高潮，门外也响起了此起彼伏的鞭炮声。我们全家都来到楼下的院子里看热闹。院子里的人可多了，大人小孩都在放着鞭炮。那噼里啪啦的鞭炮声，震得我和姐姐早就捂起了耳朵。一束束五颜六色的烟花直冲云天，然后爆炸、散开，真是五彩缤纷，好看极了。院子里到处都是欢声笑语。我和一群小朋友笑啊、跳啊，手掌心都拍红了也不知道。那满天的礼花和此起彼伏的鞭炮声，一直延续了好久好久。那幸福之花，既是对马年的告别，又是对羊年的欢庆，它开在天上，开在地上，也开在大人和孩子们的心中。这真是一个难忘的除夕之夜！
初一早晨，一家人起床梳洗后，穿上新衣，给家长长辈拜年，长辈就会给个红包。
吃完早餐后(一般吃青菜粥，菠菜、豆腐，而且要吃得干干净净，以后出门才不会下雨~!!)。出门走家串户拜访亲戚好友。
如果有客人上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。
别忘了，初一这天是不扫地、不倒垃圾的。怕把财气扫没了。
正月初二
初二是“女婿日”，所有出嫁的女儿在初二必须跟有“半子”之称的女婿和孩子回娘家探亲。有句俗谚：“有父有母初二三，无父无母斗担担”，意思是说：娘家父母还健在的媳妇，初二、初三一定会有人前来接回去“做客”，娘家没有父母的媳妇，只好继续留在婆家做活，帮亲友中回家做客的人抬担子。
女婿上门给二老拜年，须送上鸡、猪脚、猪肚、糕@等丰盛的年货，然后欢欢喜喜地在岳父岳母家吃一顿团圆饭。
正月初三
初三这天大家一般都睡得很晚。
据说，以前对去世未满一周年的亲人是在初三这一天举行祭奠仪式的，这一天不喜欢别人来拜年。或许是从除夕到初二，一直是忙碌并高兴着，有些累了，初三不互访拜年(现在习俗也没有这样硬性规定，随意就好)，刚好可以好好地休息一下，所以闽南顺口溜有“初一早，初二早，初三睡得饱”的说法。
正月初四
这天是“迎神日”，亦称“接神日”。据说，农历十二月廿四日家家户户把诸神送上天庭，让这些神仙在天上欢度春节，同时向玉皇大帝汇报一年来人间善恶诸事。
正月初五初六
大家过节后开始忙事了，商铺开张，农民下地，所以闽南顺口溜有“初五过开(过完节日，准备干活)，初六养肥(积蓄肥料，以备春耕)”的说法。
正月初七
这天是众人的生日，俗称“众人生”，也叫“人日节”、“人胜节”、“人庆节”等。传说，女娲于第七天造了人，所以这一天是人类的生日。
正月初九
初九拜天公!
“天公生”(玉皇大帝诞辰日)，古人认为天是最大的，“天公”即玉皇大帝主宰着一切，所以，敬“天公”是最为神圣的大事。这一天，人们一般都早早起床(平和县城一般是凌晨)，要挂上灯笼，称为“点天公灯”，在厅里摆上一张八仙桌，桌上靠后摆上一道纸糊的高大“天公座”。桌上摆上“三牲”(大猪头、大猪脚、鸡或鱼等)及其他食品、果品。
正月十五
这天是“上元节”，也称“元宵节”。到了元宵，漳州人的春节喜庆气氛又到了一个小高潮。这一天，家家户户张灯结彩，吃汤圆、闹花灯、闹元宵。
漳州人只有过了正月十五闹元宵，这个年才算是过完了哦。
1.春节的风俗资料
2.春节的风俗习惯
3.春节的节日风俗资料
4.春节的起源及风俗
5.荆州春节的风俗
6.关于春节的风俗资料
7.北京春节的风俗
8.关于春节的风俗习惯
9.有关春节的风俗和意义
我的老家就有一个习俗：干什么事不能说“完了”，而要有“好了、满了、圆了”。比如包完饺子不能说“包完了”，得说“包好了”或“包满了”；吃完饭得说“吃好了”或“吃饱了”。我在想，那要是违背了这一条习俗会怎么样呢？
大年三十，为了避嫌爷奶的忌讳，爸妈特意交待我不要乱说不吉利的话。吃饺子时，我想：“假如吃完饺子说‘吃完了’会怎么样？会被训斥几句？会不让拿压岁钱？还是会怎样？”一个个问号从我脑子里“蹦”出来，环绕着。“对了，就这样！”一个鬼点子从我脑海里跳出。我吃过饭，故意说了声：“吃完了。”旁边依就是吃饭声。突然，爸爸意味深长地抬起头，意味深长地看了我一眼，然后又意味深长地在我背上不轻不重地打了一巴掌，我悻悻地走开了。
这就是我说话给我的教训。
我是土生土长的天津人，每年春节，我们都会用特有的天津剪纸来装饰过节气氛。往年我家的窗花都是由妈妈操刀，今年春节，我也要操刀上阵了，来跟妈妈学习剪福字。
“咦，这个福字的形状怎么这么瘦长？”妈妈笑着解开了我的疑惑：“这个福字是康熙亲笔，被称为天下第一福呢。你看，左边像不像“子”和“才”字？右边像不像“寿”和“田”字？再加上个“福”字，就是五福合一，洪福无边的意思。”听了妈妈的一番解说，我不禁对这个福字刮目相看。“好，就它了！”
把剪纸图样描在红棉纸上，我拿起剪刀小心翼翼和妈妈一起剪，妈妈边剪边给我讲：剪纸出现后，它的传承从未中断过，后来，剪纸还被列入了非物质文化遗产呢！剪到快一半时，我轻轻松了一口气，谁成想剪刀一偏，纸上立刻撕了个大口子，半成品顷刻变成了残品。
再次操起剪刀。我的手不再紧握着剪刀，动作也变得流畅起来。这时，我又发现了一个小问题：有的花纹面积太小，剪刀根本剪不开，妈妈已看出我的心思，从我手中接过作品，拿起刻刀精雕细琢，一张春节福字在刀下变得栩栩如生。妈妈边刻边说：“剪纸作品之所以大部分是红色，是因为人们把对来年生活红火的祝愿融入了其中，妈妈相信，以后你剪出的福字肯定会比妈妈剪得更好看！”
【春节民情风俗调查报告】推荐阅读：
春节风俗调查报告12-29
民情调查报告10-21
“三万”活动民情调查报告09-30
民情日记调研报告06-03
四群教育民情分析报告12-04
春节传统民间风俗02-19
家乡春节风俗小学作文11-19
家乡的风俗作文500春节01-03
少数民族春节风俗01-04
别样的春节风俗作文02-12
