常见小学作文题材（精选12篇）
（一）以人生为题材
生命的长度，决定人寿命的长短；生命的宽度，决定人价值的大小；而生命的高度，决定人的视野，决定人生的深度。
生命中不同的追求成就了不同的高度。如：太平无事，只求温饱，这是一般人的高度；带兵百万，决胜千里，这是将军的高度；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是圣人的高度„„每一种高度都表现了一种人生的目标、追求和境界。
李白是注定不能够成为政客的，这并不是因为他才疏智短，而是因为他站在了诗人的高度，一生追求的是精神的解脱。
周喻不可以儿女长情，并不是因为他生性冷血，而是因为站在了将军的高度——他要在长江水面，演绎一幕气壮山河的赤壁大战。
孔子注定无法安度晚年，并不是因为他命运曲折，而是因为他身处的是圣人的高度——先天下之忧而忧，太多忧心的事情他又如何安度晚年？
„„
然而，无论你在什么高度，也无论你有多大的能耐，要想取得成功，就必须用汗水冲开道路，用鲜血浇铸根基。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃见《离骚》；左丘失明，厥作《国语》„„不同高度的成功者的业绩和他们身上所散发出的光彩往往是非常迷人的，而这迷人的光环，却是由血汗的透视镜折射出的苦难的光辉——是一种悲壮，更是一种坚强。
生命的高度没有极限，生命亦没有真正的颠峰。
只有每一个从零开始的生命，用自己的双脚丈量出属于自己的山峰。这座山峰将支起你自己的世界，给予你属于自己的色彩。因为这座山峰又基于生命无穷的空间，所以，只要你肯向上再登一步，你就会拥有这一步之上的更广阔的天空。生命的高度也会再进一层，你自己的深度也会因此更上一层楼。
高考作文五大题材之
（二）以亲情为题材
亲情，就像迷茫中的一块指路牌，为你指引前方的道路;亲情，就像一盏灯，照亮你应走的人生;亲情，就像一杯茶，可以温暖你的心灵。
我的母亲是一位平凡的妇女，但在她平凡的一生中，我看到了她不平凡的一面。
记得小学一年级是，我与同学一起在操场上玩。突然，我似乎被一股力量推倒，下巴撞在一块石头上。同学把我送到医务室，老师说要去医院缝针。
母亲得知这个消息后，放下手中的家务，以“超光速”冲到医院。
在病床上，我十分害怕。我看到医生正在摆弄一根针，顿时，害怕化作了无数泪水涌出眼眶。
此时，母亲跑进病房，拉住我的手，不停地安慰我说:“别怕，不会有事的！妈妈在你的身边，我会永远陪你！”我停止了哭声，转过头望着母亲的眼睛。我第一次发现，母亲的眼睛是那么大，那么明亮，那么迷人。渐渐地，我进入了梦乡。
我只依稀记得，我躺在一个温暖的，结实的背上。它在轻轻地摇动着，就像一个摇篮，却没有把我吵醒。
醒来是，我已经躺在家里柔软的床上。此时，我永远也不会忘记，是谁将一小勺甘露放进我的口中，是谁用关怀的眼神化解我伤口的痛。是她---我最敬爱的母亲。
虽然她问了我很多问题，我却没有回答。我不想让自己的说话声打破这时的宁静。我在想，如果时间能停留，就请让它停留在这一刻。
窗外，星星睁着眼睛注视着这里，月亮将最皎洁的月光洒进这个温馨的小屋。他们很安静，似乎也不想打破这份寂静。
亲情，旧像一颗蜜糖，给你甜蜜的味道;亲情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困难时帮助你;亲情，就像一艘轮船，载着你起程远航。
亲情，就是阴云永远也遮不住的一片晴空！
高考作文五大题材之（三)以青春为题材作文
人的一生好比一张白纸，等待着驿动的你，为它精心雕拙，细细描绘，增姿添彩。我们用青春的笔墨，为逝去的年华勾勒什么色彩呢？
再回首，似水流年，乐以忘忧
盛夏时节，漫步在红河谷的幽幽石径上，密密层层的枝叶把整个山谷包裹的严严实实，遮住了湛蓝的天空。低头俯瞰，水中鱼儿自由自在地享受生活。分享着它们的快乐，我感受到了“小桥流水人家”的情怀。一阵风吹过，带来一丝凉意。渐渐地，水花荡漾，泛起阵阵涟漪，一圈一圈的波纹诉说着苍天厚土的美丽。此时，心头滋生起了“后天下之乐而乐”的韵味，乐真的可以忘忧啊！
再回首，如水漫堤，无形有迹
山路上，茂盛的植被，环绕着潺潺流动的小溪，也许这里的藤蔓若干年前就与灵动的溪水有染，否则不会那么默契。燥热，瞬间去的无影无踪。好新鲜的空气，好清凉的山风。顺着小路走到尽头，映入眼帘的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布让人惊叹，让人称奇，那斗母瀑布气势宏大，从峰巅倾泻而下，我突然有了李太白“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的万般豪情。
瀑布下是一泓汪汪的水潭，潭水清澈透底，大有“山光悦鸟性，潭影空人心”之美！潭边“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”我的心空灵起来，烦心事一扫而光。
再回首，似水流年，往事如烟
身在大山中，好似另一个世界，鸟语花香，山清水秀，让人无法抗拒，捧起一掬水，吸进嘴里，渗进心田，顿时沁入心脾，我的心灵变得更加纯净。吸着清新的空气，尘世的喧闹消逝的无影无踪。
噢，那似水流年，如淡淡溪水细细流！
走出林子，炽热的太阳已挂在西天。再回首，似水流年，如被春水滋润过的麦田，细浪涌肩，抬头凝望，一片瓦蓝！
常见高考作文五大题材之
（四）以梦想为题材
“梦想”，相信心的力量，循着微光去追求那份积存已久的渴望。轻轻地梵唱着，炽热的目光迎着扑面而来的陷痛，在潺潺流逝的时间长河里，只因用尽全力地追逐过，我无悔。
“梦想”二字萦绕嘴边，这简短的两个字，又似乎凝聚了生命所有的力量。倘若我们失去了它，恐怕只会是行尸走肉般地苟延残喘于世。它闪烁着熠熠的光辉。在你跌倒受伤的时候，它就像远方诱人的风景，让你擦干眼泪，继续迎着荆棘奔跑。它无时无刻不为干枯的生命注入鲜活的能量，让激情在全身的每一根神经末梢传递，潮水般覆盖住年轻的生命。我们要有执著追求的梦想，要让原本白纸般的生命开出五彩斑斓的花朵，回首以往，使得内心盛满充实与感动。
梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。崔永元曾去美国做采访时遇到一个卡车司机，两人聊得很投机。不知不觉谈到了儿时的梦想，那位卡车司机一脸自豪地说，他小时候的梦想就是当一名卡车司机，他努力地挣钱，终于拥有了自己的卡车，他的愿望实现了。不算伟大的愿望，没有像拯救世界的浮夸与空洞，很真实，而且他做到了。重要的是他努力追求的过程，而不是他要达到多高的顶峰，一个小小的梦想都会给自己带来无尽的甘甜并不是每个人都能成为人们眼中的伟人，但平凡之中的梦想亦有生活的真趣。
时间从来不能阻挡梦想的脚步，有着一份固执的坚持，学会让梦想每天壮大一点点。很久之前，有个女孩从小立志要做世界冠军，可是被生活琐事缠身，一直没能实现。2009年10月，她一举夺得了女子100岁至104岁年龄组的铅球冠军。她就是澳大利亚的百岁老太——鲁思·弗里恩。跨越将近一个世纪的期盼与守候，把儿时的梦想坚持百年，光是这一份对梦想的坚持已足够感动人们。最初的梦想，时时紧握手上，最想要去的地方，没到怎能返航！此时，再多的苦痛与泪水，都被胜利的微笑掩盖。而现在有一部分人没有积极的梦想，不断地浮于名利，用财权来填补内心的空虚，任由自己坠入罪恶的深渊。如果他们有一个澄澈的梦想，也不至于浪费这一生。
想起五月于的一首歌：“„„当风雨都过去/迎着风看天空/不放弃才能够有感动/这一生这一次为自己抬起头/至少要骄傲地盛开过„„”不求荡气回肠，但至少要给自己的生命涂抹上重重的一笔，用最透明虔诚的心塑造一份属于自己的璀璨，让环绕着梦想的眼睛凝望所有的幸福和痛苦，至少我要骄傲地盛开过。
常见高考作文五大题材之
（五）以生活为题材作文
生活掠过我的心境，仿佛一群鸿鹄掠过天边，给我深深一震，便有了感悟。
——题记
生活给了我一个清醒的大脑，一双智慧的眼睛，去发现生活的点点滴滴，用透明的文字，去宣泄内心真实的情感。生活的美幻，万物的情仇，时时牵挂与我，叩击着我的心扉。
生活如同一本书，散发着缕缕墨香，无数文人墨客为它所吸引，品位着它，找寻住它，吮吸着其中的灵气。这本书，我常常品味，常常感悟，可是，一团接一团的雾气笼罩着我，疑惑了，懵懂了，终究念念不忘。才懂得了李白“仰天长叹出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲气，吃透了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的凛然，品味了陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的怡情。不禁暗自叫好，大快人心。
书中的内容五彩斑斓，浩瀚无边，总令人可望不可即。人生的悲欢，事态的炎凉，生死的离别，时常使我有一种空虚之感，倍感无奈。精彩的细节，跌宕的情景，完美的结局，深入人心。从而，你烘出了水浒的忠义，凝为了三国的韬略，哭成了红楼的辛酸，造就了西游的神奇。在你的妙笔下，白娘子的恩终有报，许仙的情终有果。你太多的感叹，让我沉思——生活是幻美的。
生活仿佛一首诗，寄托了无限的感慨。你，记录了诗人的泪，绘出了诗人的情，歌唱了诗人毕生的心血。“夕阳西下，断肠人在天涯”离乡的游子啊，生活究竟给了你们什么？是悲欢？是离愁？还是肝肠寸断的乡思？也许，你们不曾埋怨过生活，它赋予了你们艰难的使命和理想，因为你们有激情，永不放弃，所以再苦再累，你们心中依然有天地。它给予了你许多，也给了我许多。
生活又似乎是一个人，永远读不完，感悟不完。在它身上，可能有卑劣，可能有高尚。它好像一个婴儿，变幻莫测，喜怒无长。于是，人们却要受它摆布，吃尽苦头。
生活又犹如炼狱，也许，有人会功名成就，也许，有人会怨天尤人，但不正如泰戈尔所说：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”不是吗？
一、走近乡土文化, 激发学生的习作欲望
1. 走近乡土文化, 激发热爱之情。
感性材料是写作的前提。浓厚的兴趣是习作的动力。如果我们以教材内容为依据, 参照教材中的习作能力目标系数, 借助乡土文化的优势, 带着学生走出本校门, 走向大自然, 走进百鸟的乐园, 看林间红花绿草, 听丛中百虫啾啾;赏繁花似锦的原野, 呼芳香馥郁的新鲜气息, 享受春风拂面的感觉。请问, 那一个个天真烂漫的个性, 还会滞留在对作文的木讷中吗?还会处在无事可写、无话可说的苦思闷想、胡编乱造中吗?否!你一定会发现:惊喜、雀跃、神思、向往、童话……一个个放飞的个性会眼眼花缭乱地在教师的面前闪烁, 令你情不自禁。
2. 寻访名胜古迹, 激发崇敬之情。
农村不仅有美丽无比的自然风光, 还有丰富的人文古迹。它记录着一代代人奋斗的历史, 反映了中华民族不屈不挠、昂扬奋发的精神。德清是名人辈出, 历史悠久的地方:有世界著名的避暑胜地———莫干山;有刻录着时代变迁的英溪河;有刻苦好学、崇尚孝道的唐代大诗人———孟郊;还有当代红学大师俞平伯;如今又有横贯德清的宁杭高铁;有集生态、观光、旅游、休闲为一体的塔山森林公园……在这方热土上, 有英烈的忠魂, 有先辈的梦想, 有当代人的聪慧, 有身边的勤劳。这些既是学生的好素材, 也是培养学生道德品质的好教材。如果我们在学习《黄继光》、《詹天佑》、《万里长城》等课文的同时, 能让学生走近家乡的莫干山、英溪河、孟郊祠、千秋广场……亲身体验、耳闻目睹, 想过去, 看今天, 展未来。再加上老师及时地富有情理地指导学生习作, 难道会不如课堂上“海市蜃楼”般地讲解、分析、渲染吗?
3. 了解家乡特产, 激发自豪之情。
德清的“莫干黄芽”, 上柏的“山伢儿”, 三合的“水精灵”, 雷甸的“杨墩枇杷”, 龙山的“水蜜桃”……都已成为家乡著名特产而遍布全省乃至全国各地。农村的孩子, 可以闻到茶叶的幽幽清香, 挖到鲜嫩的竹笋, 可以看到枇杷开花、结果、成熟, 也可以捉到活蹦乱跳的鱼虾……总之, 可以亲身观察、接触到许多动植物, 真切地了解它们的生长、习性、用途, 这为作文带来了相当的便利。如果老师能进一步指导, 带领孩子们走近特产, 通过仔细观察, 请教了解, 亲手触摸, 对家乡的特产有更全面系统的了解, 继而通过习作, 既能让外人更清楚地了解家乡的特产, 又能提高“状物类记叙文”的习作技巧, 更能激发学生的家乡自豪感, 于理于人于家乡都有着“乐不思蜀”的同工异曲之妙。
4. 看今朝新貌, 激发振奋之情。
在过去, 农村与穷苦相连, 都市与富贵并存。可如今, 在党的改革开放政策下, 农村发生了翻天覆地的巨大变化。农村土地整改、新农村、农乐园、现代新都市的扩建、别墅、汽车、高楼大厦、敬老院、百乐门、四通八达的水泥大道、经济开发区、商贸中心、通讯网络、信息技术再也不独钟于大都市, 在浙北的德清一应齐全。作为语文教师, 通过研究乡土文化, 鼓励学生奋发向上, 激起其热爱家乡的感情, 树立他们建设家乡的理想, 有意识地将它渗透在作文教学中, 这样的作文教学模式, 难道不应该让我们去探索与实践吗?
5. 了解家乡风俗, 激发乡邻亲情。
在农村, 人与人之间特别注重邻里之间、乡亲之间的情感联系, 其间蕴含着浓郁淳朴的民风, 通过不同的形式加强联系, 如婚丧嫁娶、乔迁之喜、民歌民谣、劳动号子等。如果我们让学生亲自去了解、参与体验家乡的风俗习惯, 从中体验出人情风俗中的人情味和酸甜苦辣, 真切地让每个学生感受到生活的本质, 不仅能将作文教学带离假、大、空的荒草地, 也能让学生在观察与参与生活中学习前人的品德修养, 培养劳动技能, 更能让作文教学回归自然, 返璞归真, 也为农村小学的作文教学展示出一个广阔的前景。
二、探索乡土文化, 拓展作文教学的内涵与模式
1. 实施乡土作文的课堂教学, 让学生对乡土文化有初步的系统了解。
习作, 大多数学生感到力不从心, 显然是因为其脑海中缺乏可以习作的素材。要解决这个问题, 使文章言之有物, 必须有一个寻“源”取“材”的过程, 这个“源”就是生活。为了更好地走向社会, 寻求探索乡土文化, 可以采用下途径:
(1) 邀请文史专家, 感受乡土文化。为了让学生对家乡这些看似熟悉又陌生的人文地理有个初步了解, 我们请家乡文史研究专家来校作乡土文化的专题讲座。在专家的娓娓讲述中, 我们师生对家乡享有的“名山之胜”、“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“茶竹之地、“文化之邦”这些美称有了全新的、深入的了解和体会。
(2) 借鉴乡土文献, 了解家乡历史。专家的讲座, 深深地感染了学生, 使他们产生亲自去收集、去体验的欲望。为了更好地让学生有目的、有系统的了解, 我们还利用学校图书馆的藏书, 向学生推荐了一些相关的乡土文化参考文献, 如《德清———可爱的家乡》、《德清旅游文化》、《防风古国》、《德清集粹》、《家住吴越山水间》、《德清县志》……这些乡土文献的借鉴, 使学生对家乡的文化有了初步的了解认识, 有助于我们课题的实践探索。
2. 走出“四角”天空, 寻求丰富多彩的习作乐园。
我们的家乡德清坐落在苏杭之间, 人间天堂之中, “枕天目之灵峰, 挹苕溪之秀水”。聪明而伟大的人们阐发了许多通俗易懂、朗朗上口的童话、民间故事、民歌民谣……它们情感鲜明, 具有丰富的趣味性、可读性, 还有深深的感染力。名山胜景、千年古刹, 历代文人志士、农村特产都是人文资源, 这些都能让学生在自主寻找乡土文化的过程中获取更大的收获。教师可在自主寻找之后, 针对那些重点的人文景点, 有组织、有计划地带领学生去探索。这里没有空洞的说教, 没有标签式的“大话”、“套话”, 只有款款的情、深深的思、浓浓的趣、灿烂的美。孩子们在此乐滋滋地探索, 不乏有个性化的体验和见解。此外, 我们还可以利用网络、多媒体等工具, 组织学生观赏人文景观, 如由县电视台拍摄的“德清的故事”系列电视纪录片等, 使我们的孩子对家乡的故事文化有更全面、具体、系统的了解、认识。
三、精心设计教学模式, 激起欲望, 描绘广博的乡土人文景观
开发教材的“活水”资源, 切身实践体验乡土资源。作为学生的引导者———老师, 应充分发挥学生的主动性, 使其全心全意积极主动地去构建知识, 加深学习体验, 从而培养实践能力。这一新理念的指引, 将使我们打破一味的说教, 学生死板的听、记, 倡导学生自主探索, 走向社会, 开阔视野。因此, 我们非常注重处理好课内外的延伸, 力求“得法于课内, 收效于课外”。如教学古诗《回乡偶书》时, 学生在积极自主的探索中联想到闻名于世、千古传唱的大孝子孟郊的《游子吟》, 也联想到了21世纪的“大孝子”马福建伯伯和他的“敬老院”;学完《曼谷的小象》一文, 学生自然而然就想到了“清溪花鳖”、“水精灵———青虾”等。噢, 家乡的一切一切:防风古国、“蚕花庙会”、“山芽儿”、“江南湿地———下渚湖”……这些都是学生鲜活的写作素材, 哪个不了解、不知晓?而教师, 此时就可以引导学生去选择相关的材料, 加深体验, 组织课堂教学, 适当点拨指导。这样, 大大激发了学生学习的热情, 深化了学习体验, 从而培养了学生的自主探索能力, 也促进了学生实践能力的提高。
通过亲身体验、感受、实践, 让学生缅怀过去, 畅想未来, 让想象的翅膀带着一颗颗纯真的童心向未来飞去……一系列的参观、采访活动, 不仅激发了学生内心的激情, 并促使他们把这种感情流于笔端, 这样文章就有了真情实感。同时, 学生在活动中交际能力、口语表达能力、想象能力都得到了锻炼提高, 一举多得, 何乐而不为呢!走近乡土文化, 研究乡土文化, 给学生、给老师带来了无比快慰的情趣, 其乐融融。
我通过带有魔法的水晶球去看我渺茫的未来，可我却看不清楚我那未来的模样。从此，我带着水晶球里模糊的未来模样在茫茫人海中寻找未来。
我踏上未来的旅途，坐上未来的列车。在列车中我幻想着我的未来是美好的。我不断修复着魔法水晶球，希望可以更好地看清楚渺茫的未来……
在途中，我在一站点下了那班未来列车，因为列车有规定必须在这一站点历经沧桑后才能再次坐上那班通往未来的列车。在那个站点我顿时变得迷茫，看着一望无际的人海我不知所措，只感到孤单。寒风吹来，带给我一丝凉意，我身体开始发抖。我找到旅店，在那个城市停留……
在那个城市里我尝尽人间疾苦，领悟到了人间之心酸，在这段时间里我仍然每天修复水晶球，为我能再次坐上那班未来列车而努力拼搏。随着岁月的流逝，我已慢慢长大，每天我都过得很充实，我也开始忘记再去修复那颗魔法水晶球……
直到有一天我再次拿出那颗水晶球，我用双手慢慢地将它托起。当我再次利用魔法启动它时，它突然迸裂，那碎片飘荡在蔚蓝的天空中，我清晰地看见那每个碎片上的模样就是我现在的模样。我惊呆了。而碎片却在一瞬间在空中消失，在我的双手中什么也没有留下，那双手却依然放在空中——许久，许久……
科技与传统类 电脑电视录相等是否替代书籍成为传媒和教育的工具 电脑的普及是否会取代老师的教育 建立博物馆的目的和手段 网络的普及影响到生活中家庭成员或是朋友之间的亲密关系 科学技术的发展有多大的潜在危机 技术发展是否影响娱乐习惯和减少创造力 生命工程中的器官移植和试管婴儿等是否不人道
金钱类 人类登月类似研究浪费金钱和时间么 医生应以救人为主,不论病人之贫*和利益 向朋友借钱会否影响友谊及其原因。(A+A-，偏一边倒式)花钱买东西或用东西交换的各自好处，你喜欢哪种(AB，用A，B，AB式)体育专业是否应该拿钱比其它重要的专业多(需用AB式)(参考二)
国家政府类 政府是否应该重视传统和艺术 发展中国家是应该致力于发展本国的科技研究还是发展人文教育 政府花钱在艺术上还是其他事情上 政府财政支持在科学上还是语言商业上 你的国家城乡差距大的原因和解决 电影教给你其他国家的哪些概况 富国是否应该帮助穷国 你的国家和其他地方有何相似，如何相似 政府是否该为母亲工作提供帮助和资源 国外工作一段时期对个人和国家有何影响(参考一)
变革类 发明什么是你的愿望 改变家乡的一个重要举措 新千年是否世界变化的机会和你希望如何变化
4人类为什么变得长寿 环境类 如何改进地区公园或国家公园 动物做宠物还是人类消费必须品 化学农业和经济作物的趋势对土地和动物的影响 该不该保护野生动物资源 是否应该关闭动物园
6小轿车是否利大于弊 吸烟是否应该非法化 一个国家和城市的环境保护是应该由个人，团体（公司）和政府来共同承担
犯罪类 罚款是不是制止犯罪的必要因素 对杀人犯的刑罚 犯罪者应入狱还是再教育.再适应 年轻女人犯罪率升高的原因和举措。
该不该亲自制止犯罪A+A-、正当防卫的限度青少年犯罪与父母教育(参考五)7 住宅的保安由政府还是建筑商控制负责
个人看法类
拥有土地后如何运用
喜欢亲自动手还是喜欢机器(AB)(参考一A)3 独处还是和朋友相处(AB)4 玩游戏是否一定要赢安乐死是否会合法化
6游客是否遵从当地风俗堕胎应该提倡还是非人道
对现在工作压力大闲暇时间少的看法
9名人是否因隐私付出代价及是否应该拥有此权
我是个害怕而且痛恨战争的人，很幸运的，我出生在了这个所谓的“和平年代”里。其实这个年代也并不是和平的。不久前，俄罗斯与格鲁吉亚在奥运会开幕式当天，也就是世界公然的停战日的时候，发动的战争，就是一个很好的证明。
战争的爆发，受苦受难的总是处在水深火热之中，无辜的老百姓。就像那震惊世界的“南京大屠杀”一样。30万中国人民呀!30万呀!!全部都被日本侵略军所杀害了。他们本是无罪的，也许并不想与战争沾边，可现实总是残酷的。一旦有了战争，人性全都被抛到九霄云外去了。我忍不住要发问，就是因为这个令人闻风丧胆，血流成河的战争，人类就可以丢弃掉我们最美好的人性了吗?我恍然大悟，为什么总是把发动战争的一方称为“禽兽”，就是因为他们丧失了人性。但我们毕竟是人类啊!我们不可以没有人性，因此，我们坚决的反对战争，远离战争!
看到过一个这样的故事：一位女子在某个访谈节目中说道：“如果可以，我想嫁给希特勒，这样，我就可以阻止地二次世界大战的爆发。”当时是把这句话当笑谈看待，可现在回想起来，却是十分的感到，牺牲了自己，去造福数以万计的全球人民。倘若没有第二次世界大战，多少人就可以安居乐业，幸福的生活着，直到幸福的死去……
一、鼓励学生预习, 教师对所讲内容做有效铺垫
历史性题材往往和学生实际生活相距较远, 学生并不那么容易理解, 理解上难免也会存在偏差。针对这样的情况, 教师很有必要让学生在课前进行预习。但预习任务的布置也是有讲究的。例如, 在讲《三顾茅庐》时, 很多学生对于《三国演义》的背景都不太了解, 对于作品中的主要人物, 无论是刘备还是诸葛亮的性格特征都不清楚, 然而这些正是关系到学生理解文章的要义。因此, 在布置学习任务时, 教师可以让学生尝试去了解三国的背景, 这部作品大致在讲怎样一个大的故事, 剧中主要人物分别有怎样的性格特征。这些都能够很好地为课堂教学做铺垫, 学生对于文章接受起来更容易, 理解起来也更轻松。
其次, 教师在教学开始时也可以适当为教学内容做铺垫。可以用通俗易懂的、和学生生活较为接近的表达方式向他们讲述故事发生的背景, 这篇文章会讲述怎样一个故事。引导学生跟随老师一起思考, 思考故事主人翁为什么会这样做, 其中体现了怎样的人物性格特征。当学生进入故事中, 对故事产生了兴趣, 学起来自然就会比较轻松。对于历史题材的教学内容, 学生对相关的背景知识的了解以及老师教课时的课前铺垫是十分重要的, 通过对那个时代有了解, 能够帮助学生更好地理解人物特征, 从而能够读懂故事背后想要表达的某个道理或想要传递的某种情感。
二、加强文本细读, 教师对文章要有准确把握
教师要对教材文本强化细读, 通过收集相关资料, 提高文本细读质量, 尽量全面把握文本内容体系。在教学过程中, 教师要对讲授的题材有准确的把握, 这篇文章主要需要向学生传达怎样的理念及价值?学生学完后需要明白什么道理?这些教师都需要有准确的把握, 这样在教学中才能做到更游刃有余。此外, 对于历史性题材的教学, 教学过程中学生在理解上可能在哪些方面上会存在障碍, 教师也要有良好的教学预设, 并且提前准备相应的预案。一旦发现学生的确如自己所料到的对于某个问题的理解上存在很大障碍, 便可以立刻采用事先准备好的教学方案给学生讲解, 这样不仅能很好地帮助学生理解教学内容, 也能够有效推进教学节奏与教学进度。
例如《草船借箭》中, 同样是三国的一个选段, 与《三顾茅庐》相比, 这一篇则更体现出诸葛亮的足智多谋, 对于天文、地理及人心都有很准确的把握。教师在教学过程中, 除了让学生能看懂文章之外, 更要能体会文章传达的意义, 体现人物怎样的特征。由于出现的是同一个人物, 并且这个人物和学生的生活相隔甚远, 学生对于人物特征会产生混淆, 不能完全理解诸葛亮到底是怎样一个人。这时就需要教师来给学生做铺垫, 通过对三国整个大的故事背景的介绍以及对两个故事的对照与分析, 帮助学生进一步理解人物个性。
又如在讲到《将相和》时, 这是一篇感情色彩很鲜明的文章, 人物形象也很丰满, 以廉颇和蔺相如之间故事发展的梗概为主线, 教师在教学过程中要让学生在学习文章时深刻体会到人物特征, 不仅要认识到蔺相如的宽宏大量、以国家为重, 廉颇知道实情后主动与蔺相如和好, 这体现的也是一种气概。这些堪称经典的历史题材, 对小学生今后人生观、价值观的形成起着良好的铺垫, 教师要在潜移默化中把这些好的品质传递给他们。
三、教学方式更灵活, 帮助学生理解与领会历史题材
对于小学生的教学, 尤其是在历史性题材的教学中, 如果教学方式上过于沉闷, 课堂气氛不佳, 很容易让教学内容显得枯燥乏味, 学生不愿意学, 这些文章也显得更难懂。因此, 在教学方式上教师要不断做出改良, 这样才能提高教学效率。
小学课本中通常都配有生动形象的插图, 教师可以有效利用这些插图来帮助学生理解文章的意思。图像是比文字更直观、更有感染力的说明, 课堂教学中, 教师可以针对某一张插图让同学们仔细观察, 然后谈谈自己都看到了什么, 这可以有效地激发学生思维, 激发学生兴趣, 也帮助他们更好地理解历史性题材的文章。
同时, 有的文章可能会被拍成影视作品, 老师可以在适当的时候带领学生观看好的历史题材的影视作品, 影像是比图片更生动的表达方式, 它让整个故事活灵活现, 跃然纸上, 很多故事不需要老师讲解, 学生看完后马上能明白故事讲的是什么, 这是帮助学生理解故事最有效的途径。看完后教师要不忘提问, 让学生进一步思考故事背后的内涵, 故事中体现出人物的哪些值得学习的优良品质, 帮助学生真正抓住历史性题材的精髓, 从而达到教育目的。
四、结语
我舒适地躺在游泳圈上，志勇重重地推我的游泳圈，让我自由地往前方漂。
许多小孩跌跌撞撞碰到游泳圈，我一下子被水花包围。速度好慢，慢得我心慌，慢得我甚至觉得气喘吁吁，上气接不上下气。我想快速动起来，于是我把手放下去当船桨，一步一步向前移，这是“我的‘船’的自由”。我想靠岸休息，我使劲地划着水前进，哎，游泳圈真是自由啊!
这不公平!为什么它一直都在玩，而我们却没有这份自由，为什么?
虽然游泳圈一直在自由地漂，但其实游泳圈没有真的自由，我们却有，比如：游泳圈受人类控制，它还要载着我们这些沉重的人。
这个世界上没有公平，也没有不公平。
许多人只能看见别人光彩的一面，却没有看过别人“流泪”的一面。为什么刘翔是跑步冠军?但是他背后要付出多少?
作文一：保护动物
动物是人类最忠诚的朋友，请不要伤害他们。
从小，我就特别喜欢小动物。我觉得，它们是人类最忠实的朋友。所以，当我看到别人随意抛弃动物时，心中不禁很难过。我的梦想就是人们和动物和平相处。
现在人们都很喜欢吃狗肉火锅，我很不理解。狗的一生，都是为了自己的主人，难道就只是因为它老了，不中用了，就否定它存在的价值。这是不可以的!人们还将刚出生的小狗崽扔到湖里、垃圾桶里，将它们随意丢弃，这也是不行的。每个人都有存在的意义和价值，即使是人，也没有资格剥夺它们的生命。
我曾经亲眼目睹了猫被车撞飞后的惨状。那扭曲的脸诉说着它的痛苦。它的鲜血、内脏被撞离体外。尽管雨水冲刷掉血的痕迹，但每当我走到那儿时，脑海就自动地跳出了那一幕，想起那只被撞得面目全非的猫，想起它死前不甘的眼神……
从那时起，我就在心里默默发誓，要尽自己的努力，来保护小动物，至少，也不会让它们无辜枉死。
我想，在将来，我会成立一个“幸福之家”，这里会专门收养流浪小动物，如果好心人愿意收养，我也会赠送给他。这样，那些流浪猫儿、流浪狗儿就有了一个温暖的家。我也会为那些珍贵的濒临灭绝的动物捐款，让它们不至于完全灭绝。
或许，这样的我很傻、很傻，但我愿意做那个傻傻的为在别人眼里微不足道的小动物担心的人。
如果你也像我一样“傻”，那让我们坚定不移地“傻”下去。因为它们都是可爱的。
作文二：保护动物
星期五下午放学后，我一回到家，打开门，就看见妈妈正在宰鸭。她脚下踏着鸭掌，手左捏着鸭头，右手正在挥刀杀生。我刚想阻止，怎料妈妈手起刀落，“啪”的一声，整个鸭儿摊在了地上，血从它的脖子上涌出来。
我走上前去，厉声质问妈妈：“你为什么要宰我的鸭儿。你不觉得这样很残忍吗?它是我的好伙伴，你却这样伤了它。书上不是说动物是人类的好朋友，我们要保护动物吗?”爸爸说：“区区一个鸭子，有什么好哭。”我再也不想跟他们辩了，于是直冲入房，捂住被子，号啕大哭起来。
吃完饭，我打开电视，在转到宠物频道时，我看到有一个人养了一只鸽子。有一天，那鸽子在树上被卡住了，飞不下来。于是，主人就不顾危险爬到树上去，将鸽子救了下来。但是却把他困在了树上，直到有人打了求助电话，他才平安地下来。
是呀，为了一只动物，那个养鸽人却能不顾生命危险去救助，多么令人感动呀!我们人类与动物就应这样和睦相处，好好保护我们地球的生态环境。不过，我听老师说，对圈养来改善生活的家禽、家畜，我们是可以区别地分开来对待的。
爱护弱小，是我们中华民族的传统美德。我想，用在这里，也是相通的。所以，我们一定要珍惜动物的生命，尽量不要伤害他们。
作文三：保护野生动物
一天，我和妈妈去菜市场买菜。
菜市场里全都是叫卖声，卖白菜喽，卖青菜喽，卖青蛙喽。我一听有青蛙卖，我就拉着妈妈兴奋地去看青蛙。妈妈看见这里的青蛙又肥又大，就说：“你想不想买几只青蛙尝尝?”我点了一点头。妈妈看见我在点头，就对卖青蛙的人说：“老板，给我挑几只大一点的青蛙!”我高高兴兴地买了几只青蛙回家了。
我刚想把青蛙煮了，可是旁边却听见爸爸低沉地说：“孩子，你必需把这些青蛙放掉!”“为什么?”我很不情愿地说。“因为青蛙是益虫，它7月份一共能吃掉害虫0多只而且还能保护农作物因为不管是飞的爬的，躲在地下的，它们只要一出来活动，就都被青蛙吃掉而且青蛙对人类的益处很大，如果捕杀青蛙就回让害虫大量的繁殖，我们就必需要大量是用农药来杀死害虫，这样不仅破坏了生态平横而且还污让了环境因此严禁捕食青蛙!所以，你必需把这些青蛙放掉!”
我从爸爸斩钉截铁的口气中，我知道我以经再也没有什么可以商量的余地了。我只好跑到河边，把青蛙放掉了。我看这那几只青蛙用四条着强劲又力的大腿往河中央游去。我叹了口气，心想：我这辈子再也买不到这么大的青蛙了。
真的，我从那以后，我再也没有买到过这么大的鱼了。可是那天的情景却一直铭刻在我的记忆里，爸爸坚定的话语也一直回响再我的耳边。
作文四：让我们爱护小动物
在我童年的回忆中，只养过一个小小的宠物，大家知道是什么吗?一只可爱的小乌龟!
小乌龟是我从市场上购买的，那个卖乌龟的阿姨告诉我，这种小乌龟永远长不大。听了阿姨的话，我对这只可爱的小乌龟更加的好奇了。
小乌龟有一个硬邦邦的壳儿，这可是它的`“保护伞”哟!它的壳儿是翠绿色的，上面排满了六边形的团，下面也是由六边形的团组成的，只不过是乳白色的;小乌龟的头一旦有东西碰到了，酒会快速和两队足一起收回壳儿里，显得它特别小心谨慎。这只小乌龟很特被，头上有个菱形的小红点，特像个“小剑客”。小乌龟的眼睛水灵灵的、大大的，下面长着一张“樱桃小嘴”;再说说小乌龟的四肢。它虽然爬得很慢，但动作却很迅速，四肢很灵活;小乌龟有一根小瞧的尾巴，细得像根毛线。这根小尾巴平时伸出来时一摆一摆的可爱极了!
第一天把小乌龟买回来是它在小鱼缸里一动也不动的，我还以为它死了呢!过了一段时间，在我和外婆的精心照料下，小乌龟终于肯把头伸出来了，但有脚步声，它又把头和四肢都收回了它那硬邦邦的“保护伞”里。又过了一段时间;小乌龟终于和我像好朋友一样，非常开心。
小乌龟喜欢住在有水的地方(水不能太深)、喜欢吃颗粒较小的龟食、喜欢在平地上玩耍……
动物是人类的朋友，让我们亲近动物、关爱动物、保护动物，让我们从身边做起、从小事做起，让动物和人类成为真正的好朋友!
作文五：动物的呼唤
一说到动物，人们就想捕回去杀死吃它们的肉和刮下它们的皮毛来赚钱，可是人类万万没有想到的是由于乱捕滥杀等对待动物，使得动物的种类一天天减少，而有的动物已经到达“濒临灭绝”据新闻报道：野生东北虎在我国不足500只、而非洲象只有约47至69万只、长江江豚不到1500头、而东部美洲狮已经灭绝、白令海牛也已经灭绝、也使生物圈和食物链遭到严重破坏，这都是人类在地球上一一所犯下的罪行，我们要保护这些美丽的生灵、保护生物圈、保护食物链。
为了保护动物;国家在各个地区建立动物园;除此之外，在一些地区还建立自然保护区和自然风景区;另外还在各省各地区设有省级林业局和市级林业局;还有在森林设有森林派出所;国家在动物界设有国家几级动物的级别;国家还分别颁布和颁发了保护动物的法律和文件。
如果人类一错再错下去的话，那么这个人类赖以生存的家园就会毁于人类手中。
我们和动物一样都要生活，如果我们把地球上的动物全部杀死，最终伤害了我们自己。
我们是动物的朋友，动物也是我们的朋友，是生存在赖以生存的朋友。
我们要保护动物，让它们给我们造福，保护动物是我们的责任，保护动物刻不容缓。
比如写《我的老师》, 如果从外边找题材会觉得老师们都很平凡, 既不是英雄也不是模范, 没“光辉”事迹可写, 感到很着难。但是, 如果换个方向, 去我们自己内心里发掘, 只管问自己:我最喜欢的老师是谁?我为什么喜欢他?他给我印象最深的是些什么?为什么这些事情会给我留下深刻印象?顺着这个思路想下去一定会抓到题材。如果没有最喜欢的老师, 就回忆最有意见的老师, 就问自己:我最有意见的老师是哪一位?他为什么使我很有意见?是些什么事情使我对他有意见?在这些事情上究竟是老师的毛病还是自己的认识有问题?今后应该怎么正确对待?等等, 这么想下去, 也一定会抓到题材。再退一步说, 如果这两种情况都不适合, 觉得自己跟老师的关系总是很一般, 很平淡, 那也有题材可以发掘, 那就问自己:我为什么跟老师的关系都这么平平淡淡?原因是在老师方面还是在自己方面?这样的关系到底好不好?如果好好在什么地方?如果不好又不好在哪里?跟老师的关系应该是怎样的?自己该怎么作才恰当?等等。可以肯定, 在这样的追问与思考中、文章的题材也会得到解决。
有本获奖作文书上正好有篇《老师的微笑》, 我们看这位同学是怎么写他的老师的。文章说, 他的语文老师脸上经常挂着微笑, 其中有三次微笑将成为他“永恒的记忆”:一次是“一见作文就头痛”的他, 在老师“不厌的启发下”, 竟“写出了一篇优美、淳朴的《童年趣事》, ”老师“微笑着”向全班同学“绘声绘色”地朗诵。在这一瞬间, 作者发现老师的微笑“是那样的好看”。第二次是有一回老师叫作者背诵课文, 他一句也背不出来, 老师“当着全班同学的面, 毫不留情地批评我”, 这使“我知道什么叫羞愧”。次日作者向老师“流利地背完了补背的课文, 那时, 你满意地笑了, 那微笑, 真慈祥。”第三次是老师在医院护理重病的爱人, 一夜未眠, 学校要他休息, 可是当上课铃响起时, 他“像战士听到了命令, 毫不犹豫地走进教室”。“我惊奇地发现, 您今天像往常一样, 仍在微笑!”文章的结尾说:老师那“天天伴随着我们的微笑, 给了我们勇气, 它教我们认识生活, 它让我们了解人生的真谛”。
这篇文章的写作充分体现了向心灵发掘题材的道理。题目是写老师, 写他们的什么?作者在自己心中搜索, 发现印象最深的是语文教师的微笑。这微笑为什么会给自己留下深刻的印象呢?他品味了记忆中老师的三次微笑后发现, 原来它们包含着对自己的深刻教育:自己本来害怕作文, 但在他的启发下却能写出“优美”的漂亮文章, 可见它“给了我勇气”, 使我能够征服困难。因为挨了批评, 课文补背得很流利, 这是批评使自己进步了, 可见它教我“认识生活”, 懂得了生活中不能没有批评。护理妻子一夜未眠还照样上课, 这又使作者认识到什么叫忠于职守, 这是“它让我们了解了人生”。正是作者在自己心里这么搜索、思考、咀嚼, 才明白了老师这三次微笑的意味, 从而获得题材, 写出了一篇好文章。
在这里我们清楚地看到, 对题材的发现, 就是作者对老师思想品质的发现, 更是作者对自己思想感情的发现;换言之, 如果不写这篇作文, 没有如上这番搜索与品味, 作者对这位老师的印象将永远停留在“脸上经常挂着微笑”这一肤浅模糊的层面上, 自己蕴涵于其中的丰富思想与情感将始终沉睡着, 永远不被觉察, 现在将其发掘、整理出来, 使它在心中明朗、定形, 就成了精神财富, 对自己的成长大有益处。这正是作文的育人效果, 正是作文与做人同时成长的体现。
这个司机伯伯姓陈，胖胖的，脸上总是笑眯眯的、像个弥勒佛。陈师傅今年52岁，“老家在福建那儿，来南通有三十年了。你们放假我也放假了，就回福建过个年，开学了就回来接送你们。”陈师傅没能考上大学，家里正好有个亲戚在南通，就过来投奔了。那个亲戚让他考了驾驶证，去驾校练车。“大夏天的在场地上练车可晒人了，那时候哪里像现在，车里都没有空调，每一次都像洗了个澡。”“身上全是汗，湿透了。”陈师傅回忆着，娓娓道来，像是在讲别人的故事。他的亲戚给他找的第一份工作就是做出租车司机。“工资一百左右，也不多，开了四年吧，有一次路过东运站，听那些司机说开公交的钱多，就去试了一下。”
“公交车是大车，和小车不一样，”陈师傅一边摇头，一边若有所思地继续他的故事，“第一次面试没能进去，我就又开始学习开大车，反复反复，终于一年以后我才进入了公交公司。这一开就是几十年。”“我先是开的5路，就城山路那边的，然后开了62路，专门接学生的，也就是现在的D3。”“一年四季，寒冬酷暑，我生活的三分之二都在公交车上，这腰啊都快直不起来了，脖子也僵得不得了。”陈师傅一边说着，一边扭了扭他的脖颈，用左手捶捶他的后腰。那一刻，我似乎感觉到了他的苦和累。“有一次，下大雨，我把雨刮器拨到最快档，还是觉得视线模糊，转眼间，车前窗的玻璃又是模糊一片。我开车时，心都是悬着的，生怕有那么一两个人不守规矩，横穿马路，到时候受害的就不仅仅是我一个人了。直到雨点小点，我才能轻松点，靠着靠背轻松点开车，不然头一直要伸着看路。”原来，我们一跳上公交车就嘻嘻哈哈，打打闹闹，而陈师傅他们却要操这么多心思啊!
陈师傅有一个女儿，在她小的时候，他就要求女儿一定要考上个好大学，找份好工作，至少不用像他这么累。“她现在已经准备读博士了，出来工作就容易多了，不愁找不到好工作!”他骄傲地笑了，我也笑了，为他高兴。
今天上午，又有客人来我家了!我心里别提有多高兴了。客人是谁呢?是我的表妹和她的姥姥。
“笃笃笃”，表妹和她的姥姥出现在我的眼前。表妹今天穿得可真漂亮，红红的外套，白色的小靴子，好精神。“小姥姥好!表妹好!”我把客人迎进了客厅。妈妈开始给客人泡茶，并和表妹姥姥唠起了家常。我姥姥和客人见面之后，就走进厨房开始忙活今天中午的饭菜了，厨房里尽是锅碗瓢盆的声音。我和表妹仿佛是心有灵犀，同时走进了我的小房间。我们先搭积木房子，搭了拆，拆了搭，一会儿便觉得没劲了。“还是玩打仗的游戏吧!”表妹提议。“好啊!谁说玩打仗是男孩子的专利，军中不也有女中豪杰嘛!女孩子照样可以玩得不亦乐乎!”我立马同意。于是，我们开玩了，每人手上拿了一把机关枪，一个玩，一个追，可别说，还真是刺激。
带着满身的汗水，在妈妈的叫声中，我们走出房间，洗洗手开始吃饭。可能是玩饿了，我和表妹一样，不顾一切今天客人来访，开始开吃。看着我们狼吞虎咽的样子，大人们都不禁笑出了声。
一、体验感悟, 提高情感认同
尽管课堂时间、空间不像现实生活那样广阔, 但教师仍可结合品德与社会历史题材的教学目标, 采取实践体验和心理体验为两种基本形式, 创设学生通过身体各种感官进行学习的活动, 获得真实感受, 从而增强对历史事件和人物的理解, 进而更好地指导他们生活。
(一) 实践体验, 感悟鲜活情感
小学生的生活经验有限, 他们已经习惯身边的一切便利, 对于历史上人们的生活状态和历程难以理解。若能开展活动体验, 对学生来说, 那将是个真实而又深刻的历程。因此, 历史教学中寻找的实践体验“点”尤为重要。在《传递文明的纸》中, 学生用布、绸缎、竹板等材料画画、写字后, 真切体验到没有纸张书写的不便, 价廉物美轻便的纸的发明意义了然于胸。而《文明之母—印刷术》教学中, 学生四人小组合作, 在萝卜、地瓜、橡皮等材料上刻字, “可”、“清”、“心”、“也”每人刻一字, 在玩拓印游戏中发现四个字随机组合可表达不同意思, 不仅理解活字印刷术的原理, 还可以体会蕴含的智慧。
“真实, 是一切教育的灵魂”, 只有真实才可信, 才能被学生所接受。尽管历史很遥远, 但只要给学生多看、多听、多闻、多尝、多动手、多走动的机会, 通过多种感官和思维亲身参与实践, 体验过程获得的历史知识就是活的、实的、新的, 获得感受便能真切而深刻。
(二) 心理体验, 激发情感共鸣
历史题材教学中强调教学材料、教学过程的真实性和适切性, 贴近学生生活, 才能反映学生的需要。借助数据、图片、联想, 将心比心、换位思考, 设身处地去感受别人的需要、处境和追求, 学生在自主选择、自主判断、自主感悟完成心理体验过程。比如在讲解《地球上的红飘带》一课时, 在课前, 可以鼓励学生利用周末进行一定距离的徒步实践。课堂伊始, 学生欣赏诗歌、视频, 阅读地图, 了解红军长征的伟大壮举。再量量长征距离, 算算翻过的山渡过的河, 查查国共双方力量。进而引导学生回味自己徒步经历的过程和辛苦, 超越时空, 将自己置身于长征中, 想象红军种种困难, 从心理上感知长征的一路艰难一路挑战, 深刻感受到红军坚不可摧的意志和顽强的精神。
学生超越时空, 虚拟地经历某件事或对自身的经历进行回味, 心理的亲历帮助他们在体验中学习, 在体验中思考, 在体验中感悟, 进而引发他们与历史人物、历史事件的情感共鸣, 促进学习成果的内化。
二、角色扮演, 深刻历史理解
历史是人的活动史, 历史是人物活动的结果。让学生扮演历史事件的角色, 演历史剧, 让学生设身处地地揣摩历史人物的心理, 把握历史事件的发展, 从角色扮演活动中获得认识和理解, 从而深刻理解历史发展的规律。
(一) 表演短剧, 再现史实
历史就是错综复杂的人物关系构成。学生若能暂时把自己当作既定历史事件的人物, 按照历史人物的立场、观点去观察和思考问题, 由外围渐渐融入其中, 从而产生有意义的学习。《强盛的汉朝》主题学习, 学生分成小组, 每组自选一个人物故事, 张骞出使西域、苏武牧羊、司马迁、霍去病、汉武帝……学生阅读资料、编排故事, 尝试扮演汉朝著名历史人物, 展现动人的历史故事。各小组通过一个个片段的表演和交流, 了解这个开放的, 生机勃勃的, 人才辈出的朝代。
利用表演方式“带”学生进入历史时空时, 教师要注意结合学生的个性差异, 适时把握和驾驭课堂, 既充分发挥学生的积极性和创造性, 又要注意适当地调控, 真正使课堂成为一个动态生成的师生生命共同发展的过程。
(二) 穿越史剧, 趣味辨析
学习是一个涵化的历程, 教学应在真实情境中提供与适应的文化前景, 以满足学生深入了解文化的需要。教师可利用好“穿越”剧的优点, 将其穿插在教学中, 增强互动性和趣味性;另外要培养学生的辨别能力, 教他们学会识别真实与虚幻, 尊重历史的真实性和客观性。在《不断更新的通信家族》一课中, 学生创编不同历史时期人们使用的通讯设备“穿越”, 暴露问题, 寻找错误。学生不再拘泥于课本上有限的知识, 扩大了知识面, 也培养了他们自主辨别的能力。
穿越剧包含了文学、物理、地理方面的知识, 有利于学生在时尚和趣味之间, 将各个学科知识融会贯通, 架起历史与现实间的时空隧道, 产生深刻的感悟, 为现实行动提供方向和精神动力。
(三) “人物”专访, 深度互动
“人物”专访活动形式富有挑战性, 却能激活采访者和被采访者的潜能。活动中, 由老师或学生扮演某个历史人物, 回答全班提出的问题。比如《海上丝绸之路》, 学生扮演郑和应答来自同伴关于航海路线、商品、宝船等问题。《罪恶的战争》中扮演林则徐, 互动鸦片贸易危害、虎门销烟方法、百姓和官员态度、鸦片战争原因等。当然, 学生不一定都扮演著名的历史人物, 还可以是一个事件的目击者, 如《不要忘记》中扮演日本老兵东史郎或者南京大屠杀中的目击者, 《日出东方》中参与开国大典的观礼者或游行者等。这个“历史人物”必须充分地了解相关的历史事件, 并且至始至终扮演好自己的角色。最初可由教师扮演, 做好示范和引导, 之后由学生慢慢介入, 半扶半放中带领学生学会提问, 学会应答, 互动生成。
人物专访把学生“带”进历史时空, 无论是什么形式的角色扮演, 学生都需要进行热身活动, 即学生需要事先深入了解过去人们的生活, 了解自己所要扮演的角色, 而其他学生事前准备一两个想问的问题。教师和其他不想参演的学生分头准备些资料卡, 写上各种角色的喜好、特点等信息, 也可以复印参考资料备用, 让每个学生都能在活动中发挥作用。
三、自主探究, 品味历史内涵
历史题材教学中的探究学习是以研究的小问题为核心, 重视对史料的阐释和历史知识的自主建构。对于小学生而言, 探讨和把握获得探求结论的方式和途径, 往往比学习和记忆知识结论更有价值。
(一) 续编故事, 分析史料
历史具有的过去性和不可逆性, 在一定程度上限制了学生对多彩历史的感悟。续编故事是学生体验历史的一种好办法。《走近秦朝》中, 教师准备个小故事, 把“原楚国人一路上会有哪些遭遇”、“是否能做成生意”等问题交给学生。学生小组合作, 联系生活, 发挥想象, 从语言文字、货币、度量衡、交通等方面续编故事, 联想着“不统一”给百姓生活、给社会秩序带来的种种不便, 续编了官司、冲突、悲剧、闹剧等一连串啼笑皆非的故事。历史课堂与生活接轨, 互动中帮助学生轻松解决问题, 真正体会统一措施的意义。
续编故事, 意味着学生要围绕核心问题分析历史资料, 站在历史人物的特定的历史时期去设想一个个不同的生活情境, 这不仅能激发学生的探究兴趣, 还能够在创编中过程中获得许多感性认知, 进而自然而然地做出价值判断。
(二) 辩论评析, 以史明智
从历史事件中吸取教训, 汲取经验, 为更好地认识和了解现实服务。这是历史教学的关键和着眼点。围绕观点, 展开专题辩论是发展学生历史思维能力一种较好的方法。《不要忘记》中学生辩论是“不要忘记国恨家仇”还是“不要忘记学会原谅和爱”?他们利用课内外知识、阅读补充材料、联系汶川地震和日本海啸双方的互援等时事新闻, 在辩论中大胆交流表达观点, 相互启发、感悟思考。学生冷静剖析历史, 增强知识与现实生活经验间的联系, 学会正视历史, 树立理性的爱国情感, 避免出现盲目的民族复仇情绪, 体会“不要忘记”的双重含义。
品德学科的历史教育是以达到公民教育为目的。专题辩论给予学生自主表达、深度互动, 逐步形成正确观点的平台, 帮助学生从历史和生命的角度诠释了历史知识背后的内涵, 从容面向未来生活, 学会怎样过好普通人的普通生活。
(三) 头脑风暴, 激荡思维
品德与社会教材通常是以点带面, 从历史上比较有影响的历史事件和历史人物入手, 进而把握整个历史结构。而采取了头脑风暴、激活学习的策略, 使用明确的思考策略去刺激先前获得的知识, 能有效地激发学生探究的主动性和积极性, 帮助学生获得知识和形成观点。《永恒的愿望》是第二次世界大战的课题, 学生结合自己的积累, 在脑海里搜索相关的关键词:希特勒、集中营、原子弹、法西斯、珍珠港、卫国战争……并写在图表里。第二轮头脑风暴时, 全班开始讨论这些词的背景、意义等。由于学生信息来源不一样, 理解不同, 讨论时产生许多冲突和辩论。于是学生在“想知道”栏目里写出自己或小组想探究的问题, 如战争伊始德国为什么能所向披靡?抗日战争是二战吗?美国什么时候加入战争?什么是法西斯……以此激发学生探究的主动性和积极性。第三阶段, 针对教材的重点、难点、学生生活中的疑问以及社会热点问题等展开探究。学生或自主或合作进行阅读、讨论、学习, 教师提供必要的支持和帮助。探究学习和交流互动中, 学生了解第二次世界大战给人类带来的空前灾难, 了解全世界人民反法西斯的英勇斗争, 萌发反对侵略战争的正义感和向往和平的愿望。
教学借用了无限制的学习和讨论, 经过几轮思维激荡, 激发学生思考、探究的兴趣, 他们竭尽全力把所有新获得的知识和信息都拿出来, 拨开云雾, 从而产生新观念或者激发创新设想。
(四) 合作调查, 自主建构
品德与社会的历史教学试图为学生展示一个丰富多彩的人类生活史。学生只能凭借前人遗留下来的直接或间接的历史材料来认识历史过程。历史是通过具体的历史现象和历史事件表现出来的, 教师讲解再生动, 也难以使学生头脑里产生真实的历史表象。只有充分发挥学生的主体性, 积极参与探究和体验, 才能真正认识到历史发展的规律, 真正达到了历史学习的目的。在课文《家乡人生活的变化》的学习过程中, 学生自由组合, 从衣、食、住、行、用等几个方面参观博物馆、访问长辈、收集数据、走街串巷走访, 调查实践, 他们合作获取丰富生动的素材, 多角度、多层面地了解家乡三代人童年生活各个方面的历史性变化, 并在交流中获得深刻而感性的体会。学生参与社会生活, 初步理解人们生活的发展与进步, 学习尊重历史, 激发珍惜今天的生活。
教师应给学生提供接触历史实物、社区老人的机会, 鼓励学生合作探究, 调查实践。茶余饭后采访长辈, 从平凡的人的眼中见闻、经历的故事中了解身边的生活发生的变化, 增加对历史的理解。
四、对接现实, 生成生活智慧
任何一门学科, 只有与人的生活发生关系, 才是鲜活的、健康的。“回归生活”, 历史教育倡导的应是能够拉近历史与生活的距离, 感觉历史就在人们的生活当中。与现实对接, 与未来联系, 又能回归现实的跳板, 引导学生以史为鉴, 体悟、生成生活智慧, 使历史学习对学生产生真正的生命意义。
(一) 时空置换
教学中, 运用语言、图片、影视、文学故事, 巧妙设问, 让历史人与物以鲜活的面容站在同样鲜活的学生面前, 与学生展开对话。在《大刀向鬼子们的头上砍去》一课中, 老师带领学生从不同角度生动地了解了抗战中儿童二小、雨来、小兵张嘎等故事, 并设置几个场景, 让学生站在那时、那事的角度选择判断, “他为什么能够……”“如果是我, 我怎么做?”置身其中, 感受小英雄机智勇敢的乐观主义精神。《张骞与丝绸之路》中, 老师设置几个场景, 让学生选择判断, “西域一路凶险, 如果是你, 会报名参加吗?”“你有没有被监管、没有自由的经历, 当时什么感受?”“计算一下张骞被监禁有多少日日夜夜?换成你, 你会怎么做?”“千辛万苦逃出匈奴, 要是你会何去何从?张骞呢?”教师有意识地把学生的思维进行时空置换, 将镜头适时拉近, 适时推远, 在远和近的比较中让学生品评历史, 感悟历史人物的精神, 反思当下生活。
这种时空置换的模式让学生更容易结合此时此地的现实, 扩展空间, 回溯时间, 以加强对遥远而久远的地理、历史纬度的理解能力。
(二) 古今对照
品德与社会的历史学习与传统历史学科的学习最大的差异在于, 它把研究对象或兴趣放在普通人的普通生活上, 关心的是怎样帮助学生迎接日常的挑战、寻求生活中的快乐、克服沮丧的情绪, 思考的重点在于教会他们怎样过好平常的日子。在《家乡名称的来历》一课的教学中, 教师带领学生追根溯源, 在古今地图寻找历史上家乡地名的变化, 学生通过对照, 从寻常中发现不寻常的历史, 探寻这些熟悉的符号, 诉说着家乡自然环境和历史的变迁, 从而发现古今家乡地名、街道名字后面的故事历史和智慧, 进而在熟悉中产生主动了解故乡、亲近乡土的朴素情感。
“古今对照”, 把今天的家庭、社区和家乡与很久以前的生活进行比较, 与社区和家乡的早期历史进行比较, 让学生体验、实践、交流、思考, 追寻历史足迹, 寻找历史人物的心灵踪迹, 更容易增进对历史经历和历史传统的理解和认同。
(三) 古为今用
“读史使人明智”, 这里的智不仅指知识能力, 更指做人的准则、处事的经验。学习历史的最终目的是引领学生穿越历史, 带着历史的感悟关注现实社会, 在历史与现实之间找到一个比较好的平衡点, 获得现实启迪。学习了《伟大的军事家孙武》一课, 学生知道《孙子兵法》不仅是一本兵书, 还是一本智慧宝典。师生联系现代社会和自己的经历, 畅谈孙子兵法的运用, 这对学生今后持续学习和解决生活、学习、交往等问题有着深远的意义。而在《劳动人民的创造》一课中, 老师引导学生了解都江堰的悠久历史, 古为今用后, 进一步将它和三峡大坝的设计进行比较, 感悟顺势而为的智慧和天人合一的美好境界。
历史生活化教学除了让学生运用多种感官“自动”学习, 激发学习历史的兴趣, 还要引导学生以史为鉴, 与现实对接, 学会认知、学会生活、学会生存、学会做人, 在实践中不断充实和完善自己, 培养学生自由健康成长, 最终实现全面发展。
参考文献
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