观看《叶问》有感（推荐13篇）
《叶问》观后感
“武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，这是你们日本人永
自己并不是个喜欢看电影的人，但直到现在写下这篇文章时，还十分深刻地记得刚看完影片时复杂的、激动万分的心情，仿佛还在令我的手战栗。
总的来说，这部影片的主题应是“爱国”，不过影片开始之后，还是和我想象的有些不同，它并不是一开始就是兵荒马乱的背景，苦大仇深的感情，相反，我看见的是安宁的小镇，美好的家庭，一派安详景象，甚至到了叶问和廖师傅比试，叶太太和儿子表示不满及金山找等人来佛山踢馆时，都有了些搞笑的成分。
那时的叶问只是个武痴，单纯地痴迷于武学，渴望武学自由，从不把武功当作一种工具，所以即便他的武功可以傲视整个佛山，可他既不开武馆，也不收徒弟，只是自己刻苦钻研，偶尔指点如武痴林这般也是真心喜欢功夫的人一招半式。这样的叶问，也许最多也只能称为武学大师。
然而随着画面转向阴暗，字幕显示着日本已经开始侵略中国，落入我们眼底的景象是一片哀鸿遍野，民不聊生。萧瑟的风不知疲倦地呼啸，小镇上死气弥漫得厉害，街道上，站着的人匆匆行走，其他的人只能够蜷缩在墙角瑟瑟发抖。整个佛山，一片风雨飘摇。
接下来的整个剧情，应当也是叶问蜕变的整个过程了。昔日不愁吃穿的叶家已经到了快揭不开锅的窘迫境地，我还生怕叶问只是个空有一身本领，清高安逸，却没有本事在乱世中保全家庭的人。呵，果然是我多虑了，也小看叶问了，当我看见昔日超凡脱俗的叶问却甘愿为家庭做任何卑微工作时，我觉得，这样的叶问才是一个真正有担当的男子汉，能屈能伸的大丈夫。
与日本人的对峙，已是影片高潮前奏，为了武痴林和廖师傅，叶问毅然冲进武馆，以一挑十。或许是心中的愤慨已到了极至，打斗间，叶问不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顾性命般狠打，将一套曾被嘲笑为“女人打的拳”的咏春拳，打得风声凛冽，一招一式都带着十足的内劲，让那些日本人毫无招架之力。
带着悲愤的心情战胜后不屑于那屈辱的十袋米，叶问仍然只拿走了自己的半块番薯。他在说“我只是一个中国人”时的语气和表情，表现了他傲人的铮铮铁骨，让所有人为之一震。虽然这句话完全被改变了翻译，但我从三蒲将军的眼神看出来，他一定明白叶问是什么意思。
最后到与三蒲将军的决战时，我们全班同学都已热血沸腾至疯狂了。我的手握成拳头，在课桌下微微颤抖着。一招一式，都好像是全中国一起打出去的。我们如同影片中围观的群众一般呐喊着。看着日本人一败涂地，我们都在叫着好，那一瞬间，每个人在心中都仿佛是豪情万丈的孤胆侠客，恨不得能冲到电影里也找几个残暴的日本鬼子将他们痛打一顿!
直至影片结束，我还沉浸在那雪耻之快中，本就是意气少年，那满腔的豪情及喷薄而出的爱国之情，使我的嘴唇都在微微地发抖。
因为影片时间有限，剧情方面会略显紧凑，但仍然条理清晰。经过这些之后，叶问终成了一代武学宗师。“天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”很容易就想到了这段话，也许只有在经历了乱世，屈辱，威逼，利诱……一切坎坷之后，仍能保持本性，并坚守自己的原则，而精神又得到了升华的人，才能够被成为“一代宗师”吧。
学武功并不是为一己之私，学成了一身本领，自当保家卫国，实现其价值，我想这才是“武”，也是为什么，这么多人都喜爱“武侠” 的原因吧之一。
《叶问》观后感800字
“我只是一个中国人!”铿锵激昂的声音久久回荡在电影院里。听着这自豪的呐喊，看着荧幕上的叶问迈着坚定的脚步渐渐离去，整个放映厅顿时响起了经久不息的掌声。我随着大家一起站立鼓掌，不知不觉泪水充盈了眼眶，一种令人兴奋的民族自豪感油然而生……
影片《叶问》向我们讲述了这样一个故事：上个世纪二三十年代，在中国武术之乡——佛山，有一个十分热爱传统武术的年轻人，他叫叶问，过着衣食无忧的生活。可是，1937年7月7日，卢沟桥的一声炮响，打破了中国人平静的生活。次年8月，在日本侵略者的铁蹄的蹂躏下，佛山沦陷了，家园被侵占，往日安逸幸福的日子一去不复返!叶问一家和所有的中国家庭一样，在日本侵略者的统治下，过着耻辱的亡国奴生活。从此，叶问的命运发生了翻天覆地的变化。而影片形象地再现了他蜕变为一代正义的武术宗师的成长过程。那些场景，那些话语，就是一首英雄的赞歌，令人心潮澎湃!
看完这部影片后，叶问那坚毅的目光时常浮现在我的脑海中。在此之前，我对他的了解仅仅局限于他是李小龙的师傅。现在，我进一步认识到，他更是一位人格高尚、武艺高强、威武不屈的有骨气的中国人。最初的叶问是一个生活无忧，单纯醉心于传统武术的继承和革新的富家公子，他温文尔雅，不问世事。当另一武术派别廖家拳的创始人上门找叶问闭门比武，欲一比高下时，他无奈而坦然地接受了挑战，使得对方来势汹汹的拳法在自己创立的文雅的“咏春拳”面前显得不堪一击。望着被打倒在地的对手，叶问却关切地上前问了一句：“没事吧?”还大度地把他拉了起来。我们在忍俊不禁的同时，一定会赞叹他是一个多么文雅、单纯、侠义、有武德的人!但是，侵略者的入侵和践踏使他发生了很大的改变。他在煤厂运煤，在纺织厂打工，往日文质彬彬的叶师傅此刻衣衫褴褛，脸上布满尘土、煤渣和伤痕，不免让人心生怜悯。虽然如此，但他却没有被艰苦恶劣的环境所吓倒，反而愈挫愈勇，变得异常勇敢坚毅。当他看到自己同伴倒在日本人的比武场上时，为了捍卫中国人的尊严，为了打倒侵略者，他奋不顾身地冲进武场并发出了惊天动地的怒吼：“我要挑战十个!”此时，我不禁热血沸腾，肃然起敬，更加崇拜他了。因为这时的他完全褪祛了从前大少爷般的飘逸、淡定和洒脱，拳法也不像以前玩味研究时只点到即止。他坚定的眼神里透露出愤怒、憎恨和不屈，他用一场酣畅淋漓的战斗打败了日本人，大长了中国人的志气，保卫了我们的荣誉和尊严。尤其是在与日本将军比武时，面对日本人的威胁，叶问只是从容地淡淡一笑，那一笑蕴含了什么?蔑视、不屑;仇恨、抗争;无畏、自信……一切尽在这镇定的一笑间。这是真正有骨气的中国人!当看到他最终打败了日本将军，却被日本人的暗枪击中而缓缓倒下时，我不由得十分愤怒和担心，但沉重的心立刻又激动和振奋起来。因为我看到愤怒的人们蜂拥而至，他们像一道坚固的城墙保卫着我们的英雄，守护着我们的故土，捍卫着我们的尊严。我顿时明白，这部影片歌颂的主角不是叶问一个人，而是千千万万觉醒的团结起来的中国人。这千千万万个叶问用自己的勇敢、坚毅和牺牲向世人充分展现和诠释了：这就是有骨气的中国人!
我时常情不自禁地回忆和品味着这部影片中许多感人的精彩画面。我也时常问自己：“在今天的和平年代，武术变成了人们强身健体的运动。作为祖国的未来，我们该如何向叶问学习，报效祖国呢?”无疑，在高科技发达的现代社会，我们只能好好学习，用尖端的科学技术知识武装自己，让中华民族傲然屹立于世界民族之林。到那时，我们便可以自豪地告诉全世界：“我们是有骨气的中国人!”
电影《叶问2》观后感
集团公司团委为强化团员及青年的思想教育，特安排了形式多样、别出心裁的五四青年节系列活动，其中之一是组织观看电影《叶问2》。5月17日，我带着对电影《叶问》第一部的深刻感受，怀着对第二部的些许期待，和团支部的三位青年同志一起走进了美嘉欢乐影城。
叶问第一部描写我们中国人被日本人欺压、凌辱而奋起反抗的故事。第二部看到叶问逃离佛山落户香港，心里不由为他即将展开的安定生活而高兴，谁知世态炎凉，虽然日本人被打跑了，可香港还属英国的殖民地，中国人在自己的土地上依然没有尊严可言。想开武馆也是举步维艰，好在叶问用他的武德、仁德征服了大家。在一次由英国人组织的拳赛上，香港武馆的领头人为捍卫中国武术的尊严而牺牲在赛场上，临终前那几句发自肺腑的话使在场观影的许多人都流下了眼泪。看到叶问用实力最终打倒了英国拳王，捍卫了中国武术的尊严更捍卫了中国人的尊严，影院里顿时响起了经久不息的掌声。
在当今娱乐片、商业片充斥市场的时候，看到像《叶问》这样以弘扬名族精神为主旋律的电影，就像是给国民打了一针强心针，票房不断高涨，也体现了这部电影能够激起中国人内心隐藏已久的爱国情怀。在全球气候问题已成为国际政要博弈焦点的今天，在国内自然灾害频发、经济运行不平稳的今天，我们中国人只有发扬团结一致，奋发有为的民族精神，增强我们的综合国力，才能应对外界的各种挑战，才能推动中华文明的传承和发展。
最后想用叶问在影片中对我印象深刻的一句话来与大家共勉。“贵在中和，不争之争”。这是一种中庸的人生智慧，体现了叶问尊师淡定中和，不炫耀，不张扬，不爱喧嚣，不喜热闹的精神境界。我想，这也许是他之所以能成大师的原因之一吧。
《叶问》的观后感
《叶问》绝对值得让你连续去电影院看两遍。第一遍，看眼花缭乱的功夫，因为电影票的价值全都化成了以秒计时的拳脚之间;第二遍，看功夫背后的芸芸武者，他们用短暂或跌宕的人生画出一个暴戾的问号：世事无常，武者何为?
影片的.前三分之一片段，以轻快诙谐的情节带出了一群抗战前夕中国民间武林的众生相。当时号称武术之乡的佛山，拜师学艺切磋技艺成风，其中当然也不乏门户之见、高下之争。在这不长的篇幅中，对武痴迷者有之，以武撑门面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角叶问，在这熙熙攘攘的武者之中，却是一个虽爱武却无争、既内向且谦和的一流高手，同时还是个爱家顾家、“尊重老婆”的富家子弟。在这种生活大背景下，习武纯粹是一种日常生活方式，展现了草根的野性和谐趣。以金山找为代表的北派武学带来的威胁，算是本段戏剧冲突最为激烈的一幕，却也在叶问的鸡毛掸下，以最家常的方式被消解，并在众多武者的追星狂欢中落下喜剧的幕布。
教科书翻开民族的悲剧页面。传记电影往往用时间的推移、时代的变迁来制造人物命运的转折，叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功，铁骑践踏武技的年代里，武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈，使他们走上了不同的意义追求道路。但也正是在故事发展的这个节点上，暴露出了香港电影一向力不从心的编剧水准。金山找的角色定位是个败笔，这个早先鲁莽憨厚的北方汉子，后来成为山贼不说，还匪夷所思地向日军出卖叶问(这个情节据说被删了，但我们从李钊的舍命提醒中可以获知)——这种突兀的性格转变、不知所踪的人物去向，还表现在武痴林兄弟的经历上，此不赘述。如此糟糕的副线设计让一众武者的生态展现差点让本片又成了好莱坞式的个人英雄主义版本。
幸好我们还可以看看廖师傅的表现。这个长相富态的中年人，算是片中国产武师的第三号人物。心高气傲又带着点小市民习气的他，现在也要为了一日三餐而与日本人比武。他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下，也间接地死于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为?
叶问深知这一点，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看着同胞惨死而无力施救。他对妻子说“我很没用”的时候，眼神绝望地快要死去。这里是电影最打动我的地方，也预示着叶问将带着困惑重新上场，去扮演一个本不该由他扮演的英雄角色。看到这里，很自然会涌起观看李连杰版《霍元甲》时的期待：集民族仇恨于一身的民间武术宗师，是否又将以一场酣畅淋漓的悲壮武打让我们再次经历爱国主义高涨的精神洗礼?
然而，《叶问》终究不是抗战版的《霍元甲》。决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子?是该独善其身还是尽传所学?是该以身殉国还是隐忍不作?中华武术的价值在哪里?国人习武的最终目的又是什么?民族大义是什么?国家伦理是什么?在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用?……电影中，叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢?
看完《叶问2》, 一股民族自豪感涌向心头, 不时迸发出为习武人骄傲之感。在观看《叶问2》时, 其中叶问 (甄子丹) 习练、教授咏春拳以及与别人交手时的环节, 给我留下深刻印象。
毋庸置疑, 这次以武术为素材拍摄的影片, 不像以前那样, 借助媒体、道具等过度夸张武术的动作与功能, 而是, 较客观的反应出现实中武术 (咏春拳) 的技术概况。这也为我们从叶问 (甄子丹) 练习、教授咏春拳及与别人交手时, 来寻觅传统武术之音提供了参考。
叶问 (甄子丹) 在练习、教授咏春拳时, 尤其注重“二桥上势”的摆桩式。摆桩式是咏春拳的特点, 同时也是传统武术训练的方法与步骤。传统武术在训练的起始阶段始终强调站桩的练习, 如太极桩功。这反映出, 传统武术训练先由桩功入手, 即所谓的功法练习。
叶问 (甄子丹) 练习、教授咏春拳时, 我们可以看到, 叶问的徒弟, 先各自练习动作、之后练习两人“对打”与击打木人桩。这反映出, 传统武术训练, 在桩功练习基础上, 强化单操练习 (各自练习动作) ;两人“对打”练习, 映射出传统武术练习中强调两两试对的训练理念;击打木人桩反映出, 传统武术训练强调体用兼备, 注重动作攻防、体用兼备的特点。
叶问练习、教授咏春拳时, 注重动作的朴实、工整、招法 (手法) 短小、多变、实用性。传统武术的动作讲究朴实、实用性, 与当今竞技武术过于追求动作艺术化有巨大区别。
叶问练习、教授咏春拳时, 其实反应了传统武术训练的方法与程序, 即桩功—单操—接手—拆手的攻套用一体的练习程序。
叶问在与别人交手时, 其中提到先“喂手”二字, 这充分反映出, 传统武术训练强调的说手—拆手—喂手的练习。
叶问在与别人打斗时, 始终贴身靠打、抢占有利攻击对方位置, 以最快速度变幻出多种手法。这反映出传统武术强调的“会、准、巧、妙、绝”的训练程序及其运用。这也显然, 区别于当前我们引用西方训练强调的学习、掌握、巩固动作、尽而达到动作自动化的过程理念。
历史悠久、博大精深的武术有着自身的传统训练体系。然而, 受西方文化的影响, 人们教授武术时, 过多的用西方的教学方法 (如分解与完整教学方法等) 来取代传统武术训练方法。这样, 似乎人们淡忘、忽视宝贵的传统武术训练资源, 这对传统武术而言, 是极大的痛失。
叶问（1893－1972年），本名叶继问，广东佛山人，咏春拳一代宗师。历史上的叶问出身大族富家，从小受到家庭严谨的儒家教育。7岁起拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺为师学习咏春拳，成为陈华顺封门弟子。十六岁那年，赴港求学外文。后随梁壁（梁赞之子）学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。其中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。叶问以一人之力，把咏春拳拳法推广传承到世界各地，被门人推举为一代宗师。
叶问系列电影
《叶问》：2008年，香港导演叶伟信执导电影《叶问》，该片以中日战争为历史背景，以一代宗师叶问战争期间与日本武士决斗，捍卫中国武术，彰显民族大义为主题。
该片由甄子丹主演，文戏、武戏实力均衡，挣脱了常规动作片的桎梏。与之前的叶问形象不同，08版叶问平日里温文尔雅，虽拳疾如风但点到为止，只是最后与日寇搏斗，才展示出拳的威力来。比起霍元甲，“更平心静气，更亲民，更大隐隐于市，更不像一个要端起架子的武学宗师”。
《叶问2》：2010年叶伟信、甄子丹原班人马再造《叶问2》。虽然主题还是对抗老外，但相比第一集为家国民族与日本军官打擂，《叶问2》更是为捍卫中国武术的尊严而战，以自己的拳头为民族承载武术的真谛。
《叶问前传》：同样是2010年，香港导演邱礼涛开拍《叶问前传》，作为“前传”，电影主要关注叶问十二岁到三十岁这一时期的成长故事。与前面两部《叶问》不同，主要侧重表现叶问面对国恨家仇、爱恨情仇时的种种抉择。
《叶问3》：2012年底，叶伟信和甄子丹再度联手，宣布筹拍《叶问3》。编剧黄子桓透露，《叶问3》围绕叶问与李小龙师徒之情，仍是以叶问为主角，李小龙只是其中一段，不过前两部的民族精神会继续保留。该片计划2013年3月开拍，并全程采用3D摄影技术，档期暂定于2014年年底上映。
电视剧版《叶问》
除电影之外，电视剧版《叶问》也预计2013年登陆各大卫视，该剧由文人导演范小天担任总导演。与《霍元甲》、《精武陈真》、《少年黄飞鸿》等武术宗师题材的电视剧相比，电视剧版《叶问》将不再仅仅关注一代宗师叶问自身，而是要通过叶问传奇的一生来折射那个动荡年代的整个武林人的命运。该片编剧张炭介绍，“《叶问》说的不光是一个关于叶问的故事，更是一个关于中国武林的故事。我们应该记住那些与叶问一样生活在那个年代，并且深深相信武术强民强国的武林人士。”
坐在幽黑的电影院里，叶问师傅和陆军军官巴顿在做决一雌雄的打斗：拳拳到肉，腿腿入骨，震撼的音效更加深了身临其境的感觉，心跳随之加速，这时候已经没有了理智，只有战斗的荷尔蒙在肆意奔涌，腿不由自主地绷得很紧，升华的民族情感和打斗的一招一式融在了一起。
体检过后，医生很诚恳地告诉叶问师傅得了头颈癌。叶师傅知道来日无多，他出于爱子心切，打算把孩子送到美国去读书。然而出于叛逆期的儿子却觉得父亲对自己管教太多，自己做什么都错，所以一切都要对着干。叶师傅在盛怒之下，当着警官肥波的面打了儿子一个耳光，然后自己离开香港，约定每天会准时打电话回来。
要想让儿子能进入那所心仪的私立中学，必须要有一个名望的人写的推荐信。一般华人都会去中华总会找万宗华师傅。当朋友带着叶师傅来到古香古色的中华总会的时候，并没有预想中的热情和接待。万宗华师傅代表的太极拳、还有形意拳、螳螂拳、谭家腿等各个门派的师傅们围坐在圆桌前。他们要叶师傅先解决弟子李小龙在美国传授“中华功夫”的问题。叶问认为李小龙没有错，于是上演了第一场转桌不喝茶的功夫场景。最后的后果当然就是不欢而散。
从影三十五年，作品七十七部，甄子丹的功夫形象早已深入人心，特别是近十余年来在大银幕上同武术家叶问形象的绑定，让总监制黄百鸣上台发言时也颇为感慨，“前，我们开始要拍叶问，当时大家都不知道叶问是谁。现在，就连外国人大街上看见甄子丹，都会冲他喊，‘Yip Man!’”
作为甄子丹领衔主演版电影“叶问系列”，在《叶问4》中将迎来终章。电影讲述了因故来到美国唐人街的叶问，意外卷入一场当地军方势力与华人武馆的纠纷。
软件2班 李云鹏
思修课上，当投影屏幕放起《叶问2》经典的片头，“叶问”这两个大字的时候，我的心中便泛起一阵阵波澜。
故事发生在旧社会，叶问家中资金周转不济，只能靠教人习武赚点饭钱，但就算教武都不能平静，先是洪门弟子的挑衅，然后是洪门洪爷的刻意为难，但却始终未能难倒叶问，渐渐地，洪爷被叶问所感动，直到洪爷在向洋人索取薪水的一刻，洪爷的麻烦从此拉开，洋人的挑衅，与龙卷风的比武，洪爷为了国家荣誉而死在洋人拳下，然而这一切都被洋人无视，杀死洪爷犹如杀死一只畜生，叶问为了报仇，为了国家名誉向龙卷风挑战，最终他打败了龙卷风，也维护了中国的荣誉。
当思绪回到这个影片中时，我仿佛被带进了几十年前，与叶问擦肩，与叶问感触真理，心中更泛起一阵阵爱国之情。《叶问2》向我们展现了几十年前中国懦弱的一面的同时，刚展现了中国人坚强的一面，洪门掌门从身事洋人到为中国荣誉而战死，不能说他死的伟大，但是不能不承认他死的光荣。从叶问向洋人龙卷风发起挑战的那一刻，多少中国人的心中都燃烧起一团烈火，多少颗爱国的心都停驻在叶问打败洋人的那一刻。这是一种激动，更是一种感动。
《叶问2》反映的不单单是旧社会的面貌，更反映了当今社会的现状，就中国曾经的妥协到现在火热的钓鱼岛事件，需要的都是中国人那颗爱国之心，为了国家，我们可以付出生活，肝脑涂地在所不辞。《叶问2》更给人了一种启示。当叶问看到洪爷倒地的那一刻，他没有冲上去，不得不说的是特也称退缩过也曾妥协过，但当他脑中不断回忆起洪爷倒地的画面的时候，再也没有什么东西能阻止他的复仇之心和他的爱国之心，导演穿插了龙卷风当着记者侮辱中国人的镜头更是带动了观众的情绪。
这部片子无疑是一部好片子，在观看片子的同时也加深了我们的爱国之情，爱国之心。片子的导演虽然有很多地方做的不好，但他也确实将本片要表达的爱国这一主题展现出来了，也确实让观众看到了片中叶问的爱国之心，让观众心中泛起一阵阵波澜。
过去的中国确实懦弱，但当今的中国不得不让人承认的是有很多时候也一样懦弱，钓鱼岛事件因为大局两个字，中国人被日本戏谑，被日本无视，被日本不屑，我们只是学生，但心中却有一颗不灭的爱国之心。当祖国需要我们的时候，我们定当立即奔赴，哪怕付出自己的生命，只因为：
3月4日上映的电影《叶问3》，上映三天，票房已经突破4亿大关，引来票房造假的质疑。203元一张的票，10分钟一场的排片，早场和午夜场爆满……想想也曾被质疑票房造假的华语票房“前任”总冠军《捉妖记》，午夜场上座率100%，同一个厅每隔15分钟放一场……似曾相识的“不合理”为的都是票房的比拼。
衡量电视剧成功与否的标准是收视率，衡量电影成功与否的标准则是票房。2012年，《泰回》以12.67亿的票房成为华语票房总冠军，当时看来这一纪录就是一座高峰。没想到短短3年，上映10天的《捉妖记》就跨越了这一高峰，最终以24.4亿元的票房成为新的华语票房总冠军。而这个纪录保持的时间更短，仅仅半年后就被星爷的《美人鱼》轻松打破。曾几何时，影片破亿是很多导演想都不敢想的美梦，如今，破亿早已是小菜一碟，破十亿、几十亿才能称得上目标。中国电影的票房简直像坐火箭一样飞升。的确，国产电影在井喷在繁荣，但是繁荣的背后是不容忽视的虚高，几乎每一部高票房影片都伴随着“票房造假”的声音。为什么造假？为了利益，为了名声，也许还有被“逼”的无奈。不管有何内情和委屈，这样刻意营造出来的高票房对中国电影的健康发展都不是好事。
还记得1982年的那部《少林寺》，当年的电影票一毛钱一张，《少林寺》的票房愣是破了亿。按照这个比例换算，如今四五十元一张的电影票，不卖个四五百亿元都没法跟《少林寺》比。这样的电影难道就不是票房冠军了吗？而《少林寺》的影响力更是深远，开创了真功夫电影之先河，造就了少林功夫在全世界的影响，30多年过去了，仍然是中国电影史不能不提的一座里程碑。再看看现在的某些高票房电影，延期放映，公益包场，种种手段使尽，只是为了增加一个数字。为了票房而票房，这样的影片能给中国电影留下的也仅仅只是一个数字了。
程戈
做人要有底线
经商要讲诚信
“瞒报票房”或者叫“票房造假”这种现象在电影界不是这次才出现，之前也有相似情况。但这种恶劣行为为什么会屡“批”不止呢？我以为，应该是其“犯罪成本”太低。
《叶问3》上映60小时，票房破4亿元，引来各方对其“买票房”的质疑，因此遭到国家新闻出版广电总局电影局的调查。对此，我先给电影局点个“赞”！
在社会上混，有两句话绝对不能忘，一句是“做人要有底线”，另一句是“经商要讲诚信”！电影制片方或者发行方，也都是由人组成的。所以，第一句话“做人要有底线”，很适合送给某些电影制片方或者发行方。而电影制片方或者发行方作为社会上的专业机构，第二句话“经商要讲诚信”，则足以“规范”其“经营行为”。
在如今影视圈，“好大喜功”仍然流行。“浮夸”的结果，就只能是“造假”。但是，你的票房放出的是“假卫星”，除了满足面子，也就是虚荣心，对你的影片，对你的实际收入又能有哪些帮助，这不得而知。突破了“做人的底线”，违背了“市场的诚信原则”，这不是“荣耀”，而恰恰是“耻辱”。某些人可能自以为得计，其实是“偷鸡不成蚀把米”，在媒体和公众面前丢掉了“信誉”。
在此，也希望相关管理方对于票房造假行为“常抓不懈”，严肃处理，增加某些“鸡贼”的电影制片方或者发行方的“犯罪成本”，最终使它们纵使还有这份儿“贼心”，也不敢再有这个“贼胆儿”了。
郭大拮
观众切勿被“忽悠”
票房造假，不是第一次，《叶问3》票房被“调查”，说明其问题的严重性。以前，3·15到来的时候，我们常喊打假，今年，看来是须再次狠狠地打“票房造假”这个痼疾。
票房为什么造假，当然是利益在作怪，造假人通过这种手段能谋取利益，这种利益，或是金钱，或是名誉，甚至是虚荣心的满足。我认为，最初几天的票房大肆造假，也是为了谋取后面的高票房，忽悠观众进入影院。
我们有些观众最爱听数字，一听，什么什么电影，票房过亿了，那就“赶紧去看，要不然，人家说起来，还没有看过。”这类观众，最怕忽悠，最容易被忽悠。
同样，我们的有些媒体，也是爱看数字，看到票房过亿，就上赶着喊好，不论这部电影实际如何，只要票房好，就是好片子。
“以票房论英雄”，是普遍的实际情况，这也如同电视剧的“收视率”一样。“票房”、“收视率”让人讨厌，但是作品一上映，大家又不得不拿它来说事。
所以，我认为，我们这些观众首先要管住自己的“冲动”，不轻信票房等数字，不轻易为某些宣传攻势来势汹汹的电影掏钱，这样才能“不中招”，至少也给“票房造假”一些反击。
平沙
“为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行!”
——洪震南
中华上下五千年，作为一个泱泱大国，其传承下来的文化数不胜数，尤其以中国功夫闻名世界。然而，在二十世纪六七十年代，香港的中国功夫却遭遇了前所未有的危机。
在那个年代，华洋拳赛，这似乎是那个武术界永恒的话题。在中西文化的冲击下，武术作为中国文化的一部分，也不可避免地站在了中西文化之争的舞台上。
洪震南，一个对洋人隐忍退让，卑躬屈膝的中国武术家，尽管他也是受生活所迫，但我也还是对他带几分鄙夷和不屑。然而他一步步地在转变，不，这不是转变，这只是一个真正的中国人，一个中国的武术家洪震南慢慢展现在我们眼前时，我们依然会为之感动。当狂妄之极的狂卷风席卷整个香港武术界时，作为武术界泰山北斗的他不可避免地站了出来。在看着勉力死撑的洪震南时，我真的只能想到一个词——“英雄迟暮”，红颜白发，英雄迟暮，世界上最落寞的事莫过于此。而在西方文化冲击下的中国，又何尝不是迟暮的英雄呢?历经千年的文化，在西方文化不断冲击下，自疑、自卑，这又何尝不是一种悲哀?先进的我们生活在这种越来越西化的社会中，随着大量西方文化的.入侵，我们的文化，我们的传统，我们中国人的精神，究竟还有多少人知道，多少人记住，多少人拥有，多少人传承?传承了千年的文化，为何都留不住后人的心?我们堂堂华夏民族，究竟输在哪里?
在影片的高潮部分，洪师傅临死前的那句话深深感染了我：“为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行。”他用以死扞卫中国的行为告诉我们两个字——爱国。中国人之所以会受人凌辱，被外国侵略，正是缺少了一种“死亦何惧哉“的爱国精神。
作为一种为国捐躯的爱国精神，其实从古至今，从未间断过。从古代文天祥的誓死不屈，再到近代秋瑾等人的慷慨赴死，这无不证明了中国人所拥有的一份民族文化。
中国人可以谦卑，可以宽容，但不代表中国人就没有血性。我们也有着自己所守护的东西，所要坚持的东西，那是我们的底线，任何人都不能逾越，否则，结局只有一个——宁为玉碎不为瓦全!所以，一直被我鄙视的洪震南，毅然走上擂台，为了中华武术而战;所以，一直隐忍谦逊的叶问继洪震南之后，再一次站到了华洋拳赛的擂台上。因为他们坚信，中华武术并不比拳击差，他们也许会失败，甚至是丧命，但这并不代表中华武术不行，这最多只能说明自己学艺不精，输给了狂卷风罢了，仅此而已。他们坚信着，即便战败也只是他个人的战败，而不是中华武术的失败，他们如此坚守着自己的民族文化，以鲜血浇灌，以生命捍卫。
死亦何惧哉，正是这一份爱国情怀支持着中国香港安全度过了那场中西文化交融的危机。
《叶问》系列的武打设计，更多是拳拳到肉，硬桥硬马的偏写实风格，这样既更加切合剧情需要，也更有利于展现甄子丹的个人风格。袁和平从第三部起融入了一些中国功夫特有的飘逸灵动和古典之美。在第四部中，袁和平在细节上精益求精，令场面更加吸睛，功夫与剧情的推进紧密融合。值得一提的是，本片像是一部世界功夫百科全书，无论是中国的咏春、太极、形意，还是国际的空手道、格斗术，包括李小龙的截拳道等等，都在片中有精彩呈现，让人眼花缭乱、心满意足。
之前《叶问》的每一集，都会有功夫极为出色的中国新面孔加盟。第二集中洪金宝与甄子丹的圆桌大战，至今依然为无数影迷津津乐道;第三部中张晋与甄子丹接连三种方式的大对决，让观众过足了瘾;而在《叶问4：完结篇》中，吴樾的加盟自然是影片的一大亮点。两人咏春对太极的单手对决，绵里藏针、进退有度，尽显大师水准和中华功夫之妙，这是西洋搏斗永远做不出的意境。
另外，导演还特地为陈国坤安排了打戏，并让他“神还原”了李小龙的一些招牌动作，看点十足。
究竟是《叶问》成就了甄子丹，还是甄子丹成就了《叶问》，也许并没有标准答案，但是如果没有《叶问》系列，甄子丹不可能有今天的声望与影响力;没有甄子丹的精彩演绎，本不出名的叶问也不会被众人所熟知。
一个慢，一个快
除了酷爱戴墨镜而被称为“墨镜王”，王家卫最出名的恐怕还是其“气死投资，累死演员，等死观众”的“慢”和其文艺腔调十足、文艺范儿爆棚的电影叙事风格。
好货不在多的王家卫，他的电影大多拍摄时间跨度长，这让想一睹他的电影的投资人、演员和观众都得有耐心慢慢等。王家卫1999年开始筹拍电影《2046》，到2004年才上映，前后拍了5年才杀青与观众见面；王家卫的《一代宗师》同样没有跳出他一贯的拍摄手法，慢工出细活，其拍摄前前后后持续了10年之久。从2002年王家卫成功购买到有关叶问的版权，准备开拍《一代宗师》并定下男主角梁朝伟，到2007年5年版权到期，王家卫说好要拍摄的《一代宗师》始终不见有任何进展，也难怪当由黄百鸣投资、甄子丹主演的电影《叶问》上线时，网友化用周杰伦的歌词“说好的幸福呢”来调侃王家卫：“说好的《一代宗师》呢？”2009年11底，王家卫的《一代宗师》终于传出开机的消息，但开机后也快不起来，拍摄历时3年才最终与公众见面。这时，黄百鸣投资、甄子丹主演的《叶问》早已经成为近几年功夫片的代名词了，甄子丹饰演的叶问一角早已经深入人心。
常常“几年磨一片”的王家卫是个完美主义者，他的电影，讲究精雕细琢，对光和影的要求达到极致，台词设计深奥玩味，画面浓郁唯美。从《旺角卡门》到《重庆森林》，从《花样年华》到《一代宗师》，任何题材的电影，王家卫都能用他极端的个人主义电影叙事风格使其呈现出极强的文艺范儿。
王家卫的电影从来都不缺文艺元素，他早已经被贴上文艺和小资的标签，成为文艺片的代言人；但他的电影向来是有口碑无票房，即使是获奖无数（戛纳电影节最佳影片提名和香港金像奖最佳影片等）、被称为文艺片开山大作、梁朝伟张曼玉等大腕云集的《花样年华》，2000年在内地上映时也只收获了1000万元人民币的票房而已，可谓入不敷出。《花样年华》口碑好却票房低，不得不说是王家卫电影的高度艺术化和低度商业化造成的。
而作为投资人身兼电影公司老板的黄百鸣，其旗下的东方电影公司是香港电影的“三巨头”之一，电影的商业化运作早已经是他的拿手好菜。作为一个在娱乐圈混迹多年而又亲自做过编剧、导演并主演过《开心鬼》系列的电影公司老板，黄百鸣深谙“先下手为强，后下手遭殃”的道理，特别是遇到好的电影题材的时候。2007年，王家卫购买的拍摄有关叶问电影的5年版权到期，黄百鸣及时抓住时机购买了叶问的电影版权，在紧锣密鼓的筹备中，甄子丹主演的《叶问》于2008年上映，一上映即取得了不俗的票房和口碑，其后又趁热打铁，2009拍摄《叶问2：宗师传奇》，再次取得好成绩。虽然《叶问3》如今是否开拍，什么时候上映仍然不确定，但黄百鸣几乎一年一部《叶问》，速度也远非“十年磨一片”的王导可以的。在速度这一点上，黄百鸣毫不疑问的全胜。
黄百鸣电影的商业化运作也是其《叶问》系列电影的保证。在选角上由甄子丹主演叶问，模特出身又是天王嫂的熊黛林饰演叶问的老婆；在编剧上以李小龙的师傅、咏春拳的一代宗师叶问为题材，以普通人的视角展现叶问的家庭观念，以完整的故事情节展现真实的民族情感；在功夫上开始返璞归真，减少花俏的特技，以真实的打斗为主，真正回到扎实的功夫上，申明不用替身吸引功夫迷；在宣传上则下大功夫，精彩的预告片和上映前各种造势活动也给其高票房增加了砝码。电影《叶问》里完整的故事情节，真实的民族情感，朴实的家庭观念的展现，高潮迭起真刀实枪的武打场面，通俗易懂的画面和语言中无不展现着浓浓的人情味，满足了绝大多数人的口味，男女老少皆宜。
而王家卫的拍摄手法，则更多的适合文艺范儿的人群观看，更多的观众看完都觉得深奥难懂，不知好在哪里。在商业运作上，黄百鸣果然还是老姜一块，够辣。
王家卫曾炮轰黄百鸣
2002年，王家卫买下有关叶问的电影版权，其所屬的泽东电影公司宣布要拍摄叶问题材的功夫电影，电影最初定名为《叶问传——一代宗师》，由梁朝伟担任叶问一角。但是直到2007年版权到期，王家卫的电影也没有任何开机的消息。买下电影版权的黄百鸣取得了拍摄的资格，在上海把电影名命名为《一代宗师·叶问》，由叶伟信导演。
王家卫对电影名字被盗一事大为不满，觉得黄百鸣投资拍摄的《一代宗师叶问传》有抄袭《叶问传——一代宗师》的嫌疑，在媒体面前炮轰黄百鸣。连主演叶问的甄子丹也被拉入唇枪舌战之中，不能幸免于难。在甄子丹发出新闻稿说王家卫曾经找过他饰演叶问这一问题上，王家卫更是直言甄子丹演技不如梁朝伟，邀请他演叶问简直就是莫名其妙。甄子丹粗心的言论招到王家卫如此直白的炮轰，躺着也中枪。
而王家卫所属的泽东公司发言人认为拍摄同一个题材也就罢了，但是黄百鸣的影片也用《一代宗师》这个名字就是十分卑劣的行为了。发言人还表示：“相信叶伟信（《一》片导演）是个很优秀的导演，不会出此下策，但拍这部电影的老板黄百鸣身为前辈和影协的一分子，容许这种行为发生，实在是香港电影界的遗憾。”和王家卫一样，发言人的枪口也都越过导演直击监制和投资人黄百鸣身上。
也许是由于王家卫的不满，在黄百鸣监制的叶问电影上映时，原定的《一代宗师·叶问传》改名为《叶问》在全国各大影院上线。而2013年，王家卫的《叶问传——一代宗师》终于拍摄完成，上线时其片名也改名为《一代宗师》。双方都避免和对方的电影有重名的可能，其改名行为让人想起2008年的叶问双胞胎之争，至于是不是双方都有意回避这个争执，恐怕也只有当事人最清楚了！
其实，《一代宗师》的双胞胎案之争，导演王家卫和监制黄百鸣之间的口舌争斗，让叶问成为当时的热门话题，无形中提升了电影的票房。电影上映，最怕的不是是是非非，而是缺少话题导致观众的知晓度和期待度低。王家卫炮轰黄百鸣抄袭《一代宗师》一案，恐怕也无形中给了公众更多谈论《一代宗师》的谈资，成为票房的主要推力之一，相信无论是对黄百鸣的《叶问》，还是对王家卫的《一代宗师》，都是有益而无弊的吧！
黄百鸣曾解雇王家卫
王家卫就叶问双胞胎一事炮轰黄百鸣，黄百鸣并未马上回应。事后黄百鸣才有所回应，力赞梁朝伟演技好，肯定王家卫选他主演叶问的眼光是毋庸置疑的，又表示希望多一些人去拍《叶问》，大家良性竞争。
王家卫和黄百鸣因为电影的恩恩怨怨，各方意见不一。黄百鸣在最开始时也没有作过多回应，即使有所回应也是态度温和。
但是在出席一次活动的时候黄百鸣却自爆与王家卫的旧日恩怨，称曾经解雇过王家卫。王家卫曾经是黄百鸣在主场新艺城公司时的编剧，王家卫几个月都没有写出一部作品，而当时负责王家卫一组的郑则仕表示自己整组人都在等王的剧本。黄百鸣因为此事第一次见了王家卫。在王家卫终于写出剧本时，黄认为王的剧本写得很一般，遵循商业规则的黄百鸣只好将王家卫“扫地出门”，主动结束了与王家卫的宾主关系。黄百鸣的此番回忆让观战的人联想非非。后来王家卫的处女电影《旺角卡门》推出受到好评，黄百鸣只好反问自己是否真的看走眼。
2013年1月8日，王家卫的《一代宗师》上映一周票房即突破1.8亿，很难说《一代宗师》的高票房与当年王家卫和黄百鸣之间的互相炮轰是否真的相关，但同样作为电影人的王家卫和黄百鸣，双方的电影风格实在相差甚远，在行事风格上也是大不相同，这其间的恩恩怨怨，因为叶问而起，也因为《一代宗师》的上映而归于往事之流。
今天正好在电视里又看了次爱国教育影片《南京！南京！》。心里还是和当时在影院看的感受一样震撼。
影片一开始，日本人那一声声的炮响，回荡在空中，炮弹结结实实的砸在南京的城墙上，也砸在我们的心中。那银屏上赧然的字幕“南京！南京！”就像一副挽联，深深刺痛着我们每个人的心。恺江门，南京的城墙，见证了最初的抵抗，一堆被抛弃的士兵用仅存的力量抗击入侵者，保留着作为一个中国人的尊严。军人溃败，大屠杀开始，我们看到尸横遍野，但是影片没有淋漓尽致的表现日军残暴的屠杀方式，它将这场浩劫烙在了每一个活生生的人心中。结尾，日军盛大的庆典和招魂仪式开始，鼓声阵阵，每一声都是一个拷问，一次折磨。
《南京！南京！》这部影片在控诉日本当年兽性的同时，也带给我们很多的反思。其中，在电影开始不久的一段情节令我感触很深：
电影中，大批大批的国民党士兵成建制的欲集体冲出城门逃亡，他们想尽快逃离南京这座死城。而刘烨的所扮演的军官和他的兄弟们极力阻挡着那些想出逃的士兵们。刘烨呼喊着，希望劝服国民党士兵们留下，留下为了城里的老百姓与日本鬼子输死一搏。可那些要逃跑的士兵高喊着“官老爷和官太太都逃走了，我们还等死干什么，让我们出去”......最后胆小而无知的士兵们向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！他们逃离了南京，他们抛弃了手无寸铁的百姓，也抛弃了军人的尊严和灵魂。日军进城后，南京城道路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群..........这是极具震撼的一刻，人都有求生的欲望，可军人在关系到民族存亡绝续的生死关头依然缺乏为国尽忠、杀身成仁的勇气，这绝对是值得人们反思的地方。虽然是电影，可这段戏的背后却反应了当时那个时代很多现实的东西。
国民党的军队很多都是拉壮丁硬拉来的，还有很多是为了吃饭而从军的，正所谓“树起招兵旗，自有吃粮人”。这些士兵，缺乏作为军人的思想觉悟，从军前都是苦大仇深的老百姓，受尽了旧社会的压迫，特别是对国民党上层阶级的官僚作风极为不满。所以，他们自然不会有“为谁而战”的觉悟，他们当兵更多的是无奈、是为了活命。而国民党军队中的官僚体系和作风，更促使他们在这样的生死关头选择各自逃命。没有信仰的士兵即使武装到牙齿依然不能成为一个合格的军人。
在此，不得不让我想到，作为中华民族的一份子，必须要用正确的信仰和坚定的信念来武装自己。作为一名入党积极分子，我明白我们的党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，只要我坚定得跟着党的步伐走，遵守党的章程，刻苦学习马列主义理论，增强辨别是非的能力，学习“三个代表”“科学发展观”等党的先进理论来武装自己的思想，我就能不断提升自身素质和觉悟，不断进步，并可以更好的完成作为一个有志青年所肩负的责任，为社会、为国家、为民族作出应有的贡献！
同时，《南京！南京！》血淋淋的披露了旧中国人民在被侵略时期悲惨的生活。更让我觉得今天幸福的生活是多么来之不易。我们的国家今日的欣欣向荣、百业兴旺，都离不开我们现在的执政党——中国共产党，只有它领导我们走向繁荣和平；作为有志青年，我们更要好好珍惜现在的生活，好好把握自己的人生，为我们民族复兴出一份力！
黄等娣
2月23日，我校组织全体教师观看了《基石》记录片，重温一个个可歌可泣的故事，这些历史的镜头深深的震撼着我的心灵。为了党的革命事业，我们的人民群众和党员抛头颅、洒热血，为了更好的履行一个党员的职责，我们的党员干部不惜用自己的生命去践行“为人民服务”的群众路线。这次观看《基石》，让我清醒的认识到自身必须再次认真学习马克思主义，学习教育科学，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的教育思想，对学生全面负责，对全体学生负责，爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者，也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求，从学生实际出发，努力完成教学任务。认真组织好课堂教学，不断改进教学方法，指导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，保质保量地充分发挥课堂40分钟的作用，扎扎实实地完成每课时、每单元的教学要求。勇于改革，锐意进取，积极进行各种教育教学改革的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前
进，不断提高教育和教学质量。服从分配，团结同事，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代人民教师的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。
为一名党员教师，我应该努力做到以下几点：
一、带好班级，为学生的成长尽心尽力。一直以来，虽很投入自己所担任学科的教学工作，但重点还是放在优等生的培养和对后进生的转化上，对于中等生的关心与指导还不够到位。在今后的教学中，我将努力做到兼顾到每一个学生，让每一个学生在原有的基础上得到最好的发展。
二、做好学生家长思想工作，让更多的人从正面上评价学校，促进学校的发展。每一个班级就是学校面向社会的一个窗口，每一位老师也就是一个窗口。加强家校联系，让更多的家长理解并支持我校的做法，为学校教育的良好愿景出力是每一位老师应尽的，作为党员教师更应起表率作用。
三、积极并带头完成学校交给的任务，为学校教育教学工作的稳定发展提供帮助。深知自己在业务上不够精湛，但是要主动完成学校交给的任务，不能及时处理文件及完成所负责的工作应做自我批评。下定决心，在处理学校交给的任务要按时或提前完成。总之，通过观看这部教育片，让我的思想得到了一次全新的洗礼，在今后的教学中，我将尽心尽职，努力做好党员教师的先锋带头作用。
叶问并不是一个武林世家的子弟，叶的家族“桑园叶姓”当时在佛山是著名的名门望族。家族产业甚多，大屋连绵数条街，而且比邻当时佛山最旺的商业区。在影片中叶问的府邸虽然不小，但是和真正的叶家桑园比起来肯定相形见绌。由于叶家产业甚多，作为家中的二公子，叶问并不需要出去做工，影片真实反映了这一点。在日寇来犯之前，叶问的生活非常安逸，与一般的乡绅富家公子一样，他并没有自己的事业，只是等着继承和经营祖上留下的财产。
在中国古代有所谓穷文富武的说法，穷人家子弟要想出人头地必须十年寒窗考取功名，而习武往往是富家子弟的专利。叶问作为叶家子弟，自然也就走上了习武的道路。叶问7岁成为咏春名家陈华顺的关门弟子。陈华顺是咏春派名家梁赞的亲传，但是他本人39岁才跟随梁赞习武。而叶问拜入陈门下的时候年事已高，跟随其习武的时间也并不算长，前后只有不到10年的功夫。如果仅此而已，叶问也许不会获得咏春拳全部的技艺。
叶问在16岁的时候前往香港圣士提反学校就读，期间偶然在一家古董店遇到了师祖梁赞的儿子梁壁，并且跟随其继续深造咏春拳术。由于此时的叶问心智已经成熟，加上自幼打下的功底。而梁壁由于是嫡传亲子的关系，在咏春拳上的技艺更为全面。所以在香港的求学经历使叶问得以真正跨入咏春拳术殿堂。在影片中并没有任何关于叶问如何学习咏春拳的片段，实际上他的学武经历是曲折的。
在影片中，任何来佛山讨生活的外地武师都要去找叶问比武，证明自己的实力。到底叶问是不是当时佛山第一高手呢?
佛山是著名的广东武术之乡，当时尚有黄飞鸿、铁桥三等高手明宿的传人在佛山开馆授徒。即便是咏春拳门人，仅陈华顺的弟子就有七八个。叶问本人又是富家子弟深居简出，无论如何武林中的纷争都轮不到他出面与人比武解决。影片中金山找上门挑战叶问的事情，是绝对不可能发生的。至于叶问是不是当时佛山第一高手，恐怕无以为证。
虽然如此，叶问也并非一个无名之辈。曾经有一次他与表妹及同学出游，遇到几名兵痞见其表妹有几分姿色，遂上前调戏。叶当时一副学生哥打扮，兵痞自然不放在眼里。没想到他忽然出手，瞬间用咏春拳击倒毛手毛脚的匪兵。带队的一名排长拔出左轮手枪欲行凶，叶问连忙抓住手枪的弹巢同时发力，一下扣断了弹巢与枪身的连接杆，弹巢飞脱出去。从此之后声名大噪，后来更有人演绎为叶问一手掰断了枪管的传奇。这一幕在叶问影片中被移植到了李警官身上，是对真实历史的致敬。
日本占领佛山后，曾经有日本宪兵队武术高手与叶问比武，获胜后叶问为了避免麻烦逃离了佛山。其后加入国民党的情报系统，并且在息烽接受训练。叶问本人对于这段历史从未提过，但是息烽系抗战期间国民党军事统计局“中央警官学校特种警察人员训练班”的所在地，是戴笠亲自建立的军事情报人员培训基地。所以叶问显然不是底层的军事侦查人员，而是当时国家战略情报人员。其后叶问被秘密派遣到珠江三角洲地区进行敌后情报工作，有关这段历史叶问本人也从未透露。但是从时间上来看，叶极有可能参与了营救陷落在广东地区的中美联合空军飞行员的任务，以及国民党空降兵在广东开平的空降作战行动。
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