约克大教堂

约克大教堂（精选10篇）

约克大教堂 篇1

“老实说，”画商道，“这幅画在这里已放好久了。您肯出法郎，画就算您的了。”

大学生一时拿不出这么多钱，他虽然出身内地，倒还不是贫寒人家。他来巴黎上学之前，有个胞叔对他说过：“青年人的那套生活，我全清楚。急需钱用时，给我来信吧。”他要求老板保留1周，不要将画卖掉，自己当即给叔叔写了1封信去。

这小伙子当时在巴黎轧着一个情妇。她因为嫁了一个比自己年龄大的男人，禁不住闺中寂寞。虽说话有点粗俗，且很傻气，但生得倒也清秀。就在大学生打听售价的那天晚上，她跟他说：

“从前同宿舍的一个女友明天要从土伦来看我。我丈夫没功夫陪我们出去，我就指望您了。”

第二天，这位女友来时，又有另一位女友陪着。于是乎大学生只得陪着3个女子游逛巴黎，前后玩了几天。下馆子，乘马车，上戏院，全是他做东道主，1个月的月费很快便花光了，只好向同学开口。他正开始发愁的时候，叔父的信寄到了，信中附着2000法郎汇款。这下他真是如释重负，马上还掉欠款，又给情妇买了1件礼物。结果那幅给1位收藏家买走了，许久之后，连同别的画一起，馈赠给了卢浮博物馆。

如今这位大学生已经成了著名的老作家。但他仍保持一颗青春的心。看到1幅风景画或好看的女子，他依然会情不由己，驻足流连。他从家中出来，在街上往往遇见1个上了年纪的邻妇。这位太太就是他昔日的相好。老妇脸上脂肪多得已面貌全非。过去那么眉目清秀，现在眼睛下面垂着肉囊，嘴唇上还有灰茸茸的短毛。她步履艰难，可以想见脚力的软弱。作家看见了就打个招呼，脚步连停也不停，因为他知道她为人卑下，不愿想起昔日相爱的那段往事。

他有时去卢浮宫，上楼径往陈列的展厅走去。他对着画看了又看，不禁喟然长叹。 (孙传才译)

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黄 克 庭 点 评

安德·烈·莫洛亚(1885-1967年)，法国小说家、传记作家。他是传记文学这种体裁的创始人，一生著有近20种传记，著名的有《伏尔泰》、《夏多布里昂》、《雨果》、《巴尔扎克》等。

思想家总是十分关注人类的生活。真正的艺术家当然也不会例外。人类的生活无非是两种，一种是生理上的，一种是精神上的。生理上的需求与精神上的需求在许多时候又是矛盾的，正如中的主人公“他”，既需要“情妇”，又需要“油画”。当两者不可兼得时，人性的弱点往往就起决定性的作用--情感“战胜”了理智，为了“眼前的美”牺牲了“永恒的美”，最终令人“不禁喟然长叹”。这不能不说是人性的悲哀与无奈了。

小说刻画了一个极其“真实”的人。尽管“他”很有才华且“独具慧眼”，但“他”始终躲不开生得“清秀”(虽然“说话有点粗俗，且很傻气”)的异性的诱惑，甚至当“他”“成了著名的老作家”后，对“好看的女子，他依然会情不由己”--这确实是一个有血有肉、平常而正常、十分令人可信的人。当然，也正因为“他”平常而普通，才更引起作家的格外关注!

约克大教堂 篇2

关键词：新美系大约克,能量,蛋白质,钙,磷

随着养猪业的发展, 我国许多猪场从国外大量引种。大约克夏猪是世界著名的瘦肉型猪种之一, 具有生长快、饲料利用率高、产仔数多、胴体瘦肉率高等优点。新引进的美系大约克夏原种猪经过了国外育种专家的多年选育, 在遗传特性、生产性能等方面有了进一步的改善和提高。为了充分发挥新美系大约克夏原种猪的生产性能, 试验研究最佳营养水平, 为广西乃至全国养猪业的发展提供重要的理论和指导意义。

1 材料与方法

1.1 试验动物及饲养管理

试验动物为2006年广西桂牧叮原种猪有限责任公司新引进的美系大约克夏纯繁扩群的原种猪。选择胎次、断奶日龄及年龄基本相近、体重为 (40±1) kg的健康新美系大约克夏猪36头。试验前多次对整个猪舍、猪栏、地面及饲养器具进行喷雾消毒, 试验猪自由采食和饮水。试验期间按照猪场常规程序进行日常管理并进行常规免疫和驱虫。

1.2 试验日粮及试验设计

试验采用4因素3水平的L9 (34) 正交试验设计, 共9个处理, 每个处理2个重复, 每个重复2头猪。预饲期7 d, 正饲期42 d。参照美国NRC《猪的营养需要》及生产实践, 设定日粮能量水平为12.98, 13.81, 14.64 MJ/kg, 粗蛋白水平为16%、18%、20%, 钙水平为1.3%、1.5%、1.7%, 磷水平为0.65%、0.75%、0.85%。日粮组成及营养水平见表1。

1.3 样品采集与分析测定

试验开始和结束时每头猪空腹称重, 统计饲料消耗, 并采集饲料样。采用内源指示剂 (AIA) 法测定养分表观消化率。每栏连续收集3 d粪便, 粪样收集后充分搅拌, 在65 ℃恒温条件下风干48 h, 室温下制成风干样, 粉碎 (孔径0.42 mm筛) 后制备样品, 待测。采集的饲料样和粪样用于常规养分含量的测定 (具体参照《饲料分析及饲料质量检测技术》) 。饲养试验结束前用Piglog 105 Ver 3.1 B超瘦肉率测定仪测定背膘厚、肌肉厚度和瘦肉率。

1.4 试验数据处理

试验数据用Excel软件进行处理后, 用DPS统计软件进行方差分析, 用邓肯氏法进行多重比较。

2 结果与分析

2.1 日粮能量、粗蛋白、钙和磷水平对

40～70 kg新美系大约克夏猪生长性能的影响 (见表2)

由表2可知:能量、粗蛋白、钙水平对日增重、日采食量、料重比没有显著影响 (P>0.05) 。磷水平对日增重、日采食量没有显著影响 (P>0.05) , 对料重比有极显著影响 (P<0.01) 。

注:预混料由澳华公司提供;表中营养水平均为计算值。

注:同列同项数据肩标大写字母不同表示差异极显著 (P<0.01) , 小写字母不同表示差异显著 (P<0.05) , 未标注字母表示差异不显著 (P>0.05) 。

2.2 日粮能量、粗蛋白、钙和磷水平对

40～70 kg新美系大约克夏猪养分表观消化率的影响 (见表3)

注:同列同项数据肩标大写字母不同表示差异极显著 (P<0.01) , 小写字母不同表示差异显著 (P<0.05) , 未标注字母表示差异不显著 (P>0.05) 。

由表3可知:能量水平对能量、粗蛋白、钙、磷、粗纤维、粗脂肪表观消化率有极显著影响 (P<0.01) 。粗蛋白水平对能量、粗蛋白、钙、磷、粗纤维表观消化率有极显著影响 (P<0.01) , 粗脂肪表观消化率无显著影响 (P>0.05) 。钙水平对能量、粗蛋白、钙、磷、粗纤维、粗脂肪表观消化率均有极显著影响 (P<0.01) 。磷水平对能量和粗蛋白表观消化率有极显著影响 (P<0.01) , 对钙和粗脂肪表观消化率有显著影响 (P<0.05) , 对磷、粗纤维表观消化率无显著影响 (P>0.05) 。

注:同列同项数据肩标字母不同表示差异显著 (P<0.05) , 未标注字母表示差异不显著 (P>0.05) 。

2.3 日粮能量、粗蛋白、钙和磷水平对

40～70 kg新美系大约克夏猪胴体品质的影响 (见表4)

由表4可知:不同能量水平对背膘1、背膘2、肌肉厚度无显著影响 (P>0.05) , 对瘦肉率有显著影响 (P<0.05) 。不同粗蛋白水平对背膘1和瘦肉率有显著影响 (P<0.05) , 对背膘2、肌肉厚度无显著影响 (P>0.05) 。不同钙水平对背膘1有显著影响 (P<0.05) , 对背膘2、肌肉厚度和瘦肉率无显著影响 (P>0.05) 。不同磷水平对背膘1、背膘2、肌肉厚度无显著影响 (P>0.05) , 对瘦肉率有显著影响 (P<0.05) 。

3 结论

喋血大教堂 篇3

普希金是在1833年写成了著名诗篇《青铜骑士》献给圣彼得堡的，半个世纪之后（1883年），在涅瓦大街不远处的格里鲍耶陀夫运河旁，又一座标志性的建筑诞生了，这就是著名的基督复活教堂。

可是谁会想到，就是这么一座看上去绚丽、圣洁，宛如美丽的童话城堡一样的教堂，却另有一个沾染着血腥气的名字：“喋血大教堂”。事实上，这座教堂正是为了纪念沙皇亚历山大二世在这里被激进分子暗杀而建筑的。

亚历山大二世在俄国历史上被称为“农奴解救者”，他在位26年，使俄罗斯最终告别了残暴的农奴制。但是在他生前，激进的民意党人多次对他实施过暗杀行动。

1881年3月1日，事先埋伏好的刺客将一枚炸弹投向了正在驶过的皇家的马车，将护驾的卫兵炸成了重伤。亚历山大二世以为自己又侥幸逃过了一次刺杀，就从马车里出来察看卫兵的伤情，这时，又一枚炸弹飞了过来，沙皇应声倒在了血泊里，最终因流血过多而不治身亡。民意党人的这种残暴的恐怖暗杀行径引起了全国民众的愤怒和谴责。一位具有西方民主精神的皇帝，被自诩为具有西方民主精神的激进分子所暗杀，其残酷性由此可以想见。有人说，这个事件也是对当时的“民主精神”最大的讽刺。

为了怀念这位改变了俄罗斯历史进程的君主，人们在他被刺杀的地方兴建了这座圣洁肃穆的教堂。

结构繁复、色彩绚丽的教堂，特别是教堂顶端的那个五光十色的“洋葱头”般的圆顶，体现了俄罗斯东正教建筑的典型特点。教堂内部嵌满了表现旧约圣经故事的镶嵌画。教堂正面的柱子、饰框、飞檐皆用大理石、花岗石以及不同色彩的瓷砖和搪瓷青铜板材装饰。四周的壁画拼图表现的是新约全书的故事，中央图案呈现了基督在人间的生活，东西两侧再现了耶稣受苦、被钉上十字架、基督复活等事件。

走进这座肃穆的教堂，仿佛身临其境一般，能让人感受到当年那场残暴的暗杀所留下的血腥气。据说，暗杀现场的那一段街道，被封闭在教堂的墙内，因此该段堤防一直延伸到了运河中。伟大的建筑师在亚历山大二世遇刺倒地的精确地点上，设计了一个祭坛，四周饰以黄玉、琉璃和红宝石，晶莹的血滴从干净的鹅卵石中无声地“溢出”，溅到了地板上，看上去是那么觸目惊心……“喋血大教堂”或“滴血大教堂”的名称，由此而得名。

昨天已经古老。曾经是那么触目惊心的故事，也已经变成了这座辉煌的建筑的遥远的背景。这就是时间和自然的威力。坐在今天的运河岸边，看着来来往往的船只，欣赏着那些街头卖艺人和街头小乐队的怡然自得的表演，享受着涅瓦河上吹来的初夏的微风，我又想到了普希金的诗句：“矗立吧，彼得的城！挺着胸，像俄罗斯一样屹立不动；总有一天，连自然的威力也将要对你俯首屈膝。让芬兰的海波永远忘记，它古代的屈服和敌意，再不要挑动枉然的刀兵，惊扰彼得的永恒的梦。”

亚琛大教堂建筑风格有哪些要求？ 篇4

装饰

整座建筑物为加洛林式的八角形建筑，装饰华丽，整个内部结构以圆拱顶为主要特色，是中世纪拱顶建筑的最著名杰作，中世纪基督教文化中，西部的“加洛林王朝”和东部的“拜占庭帝国”属于两种类型。加洛林艺术更为粗扩、简洁，煊赫一时并号称崇尚文化的查理曼大帝虽只能读懂日尔曼文和拉丁文，但他较为通情达理，在“破坏圣像运动”波及西部时，查理曼大帝虽也反对“偶像礼拜”，却鼓励用艺术形象进行装饰，包括教堂中的壁画也同样对待，这对于基督教文化的发展无疑提供了契机。殿内陈列着罗马帝国菲特烈一世赠送的烛台。走廊里放着查理大帝的大理石宝座。唱诗班席里存放着查理大帝的金圣物箱，里面有他的遗物。12建成的查理曼教堂内的石墓置有查理大帝之遗骸。

结构

该座宫廷教堂整体结构呈长方形，屋顶为拱形，修建于公元790年到公元8查理曼大帝时代，

这座教堂的灵感来源于罗马帝国时代的东方式教堂，在中世纪时夏佩尔宫又添加了许多华丽的装饰。亚琛大教堂又名巴拉丁礼拜堂，是德国著名的教堂、现存加洛林王朝建筑艺术最重要的范例。她位于德国最西部的城市亚琛市，邻近比利时、荷兰边境。是著名的朝圣地。教堂建筑极具宗教文化色彩，这座八角形的建筑物，融合了拜占庭式和法兰克式的建筑风格之精髓，是加洛林朝代文艺复兴的代表性建筑。它的内部结构以日耳曼式圆拱顶为主要特色，用色彩斑斓的石头砌成。礼拜堂高达3.9米，在许多世纪中一直是德国的最高建筑。内部以古典式圆柱为装饰。教堂大门和栅栏则为青铜式建筑，也是现存加洛林朝代惟一的青铜制品，风格古典，据鉴定可能出自伦巴第工匠之手。

风格

英国约克大学官网 篇5

约克大学（University of York），英国顶尖大学，位于英格兰约克郡的一所高等学府，是素有英国常青藤盟校之称的罗素大学集团（The Russell Group）和白玫瑰大学联盟（White Rose University Consortium）成员之一。在权威QS世界大学排名中名列世界百大大学之列。约克大学的教学和科研享誉全世界，教学质量与剑桥大学并列教学联盟的首位。约克大学于1963年建校，校史可以追溯到700年前，60年代与华威大学和伦敦大学学院同为新生代大学。

约克大学是一所高质量的研究型学校，有着雄厚的学术实力，学校的教学和科研水平非常出色，在参加教学质量评估的23个系中，20个系获得优秀。而在科研水平评估中，18个系获得5分或5*的高分。

官方网站：http://www.york.ac.uk/

英国约克圣约翰大学介绍 篇6

英国约克圣约翰大学(York St John University)成立于1841，前身为利兹大学约克圣约翰学院，位于景色秀丽的约克古城内，是一所历史悠久的传统高校，不仅师资力量雄厚，而且教学设备一流。学校开设有各种高质量的，专业覆盖广泛的预科、学士、研究生课程。学科领域包括商业，经济，艺术、教育、历史、文学、语言、管理等。校园内除建有涉及各类学科的多种教学设施外，另外还有酒吧、餐厅、商店、学生宿舍、体育馆、剧院、音乐室、舞蹈与电视制作室、医疗保健中心和学生会中心，以及全天24小时开放的学习中心。

约克圣约翰大学坐落在市长路上(Lord Mayor’s Walk)，在这里学习和生活十分方便。从大学到市中心步行仅需要10分钟。从约克乘火车到伦敦也只需要两个小时。约克圣约翰大学共有五处设施完善的学生宿舍，从学生宿舍到大学步行仅仅需要5到15分钟。

约克圣约翰大学开设了专业覆盖广泛的三年制本科学位课程。很多学科都和专业学位结合在一起。为学生毕业后从事专门领域的工作奠定下良好的基础。本科专业领域包括艺术与设计、商务管理、咨询、舞蹈、影视制作、信息技术、媒体、音乐与戏剧、职业疗法、物理治疗和运动等。约克圣约翰大学的教师教育专业也享有盛誉。其他学习领域还有英语、历史、媒体、和心理学。我们还有四年制商务管理和艺术学位课程。其中包括一年预科，帮助没有达到三年制学位课程的学历或英语入学条件的学生通过这一年的学习，达到我们的要求。

约克圣约翰大学开设了以下专业的硕士课程：英语语言教育(TESOL)、英文语言学、领导艺术和管理、领导革新和变革、人力资源、金融、国际贸易、咨询、文学研究、创造性写作、戏剧学、电影制作、纪录片制作、音乐创作、美术、表演、心理学，宗教研究、运动心理学。

国际中心开设了很多不同程度的英语语言课程，并通过短期及长期语言课程帮助来自全世界各地的学生提高英语水平。

大学大力投资兴建学习设施，最新的投资项目是将霍尔盖特大楼(Holgate)重新装修，并将学生服务部门全部集中到这里。新设施包括一个学习中心――其信息技术设施全天24小时开放，还有一幢运动科学、心理学与卫生大楼，和一栋新的综合性教育楼。

约克是英国的主要旅游城市，仅次于伦敦排名第二。约克不仅有着壮观的历史遗迹，欧洲现存最大的中世纪时期的教堂――约科敏斯特大教堂和古城墙矗立于此;而且风景秀丽，是游客拜访英国不可错过的一站。约克的`历史非常悠久，最初由罗马人兴建，至今已有两千多年的历史，当地有很多博物馆都对这段悠久而有趣的历史给予了详细记录。国家铁路博物馆也位于此，专门展览铁路发展历史。英国作为火车的发源地，国家铁路博物馆内珍藏有世上最大的蒸汽动力机车、维多利亚皇后(Queen Victoria)搭乘过的小轿车、三等有轨电车、欧洲之星、日本新干线“HIKARI”号和史蒂芬逊(Stephenson)的火箭复制品等。

约克位于北约克郡中部和英国的中心地带,所以它是铁路和公路的重要枢纽。要到约克来实在是再方便不过了。从当地乘火车，只要大约两个小时就可以直达伦敦和爱丁堡了。

从海外来的游客可以乘飞机抵达曼彻斯特机场、利兹/布拉福德机场和亨伯赛德机场。从曼彻斯特国际机场乘火车一个半小时就直达约克了。

约克圣约翰大学致力于让学生享有一流的教育和社交生活。学生会开展了很多活动，提供大量的发展机会，让你在约克圣约翰大学度过真正难忘的时光。学生会对很多社团和体育俱乐部提供支持，涉及的兴趣爱好非常广泛，包括舞蹈、橄榄球、划船、蹦床、滑雪和戏剧等等。学生会也提供很多高质量的免费的娱乐活动，满足学生不同的兴趣。这些活动包括盛大的圣诞舞会和夏季舞会。这种时候整个校园里都充满着乐队、迪斯克舞会、充气玩具和露天游乐场 C 这可是你决不能错过的经历哦!

约克市虽然规模不大，但是非常具有朝气和国际气息。当地的酒馆和咖啡吧里有各种风格的音乐演出。该市还有剧院、电影院和博物馆。约克圣约翰大学和市内很多公共机构都提供了丰富的体育设施。

圣保罗大教堂的“雷恩风格” 篇7

艺术风格

雷恩是牛津大学的天文学教授，一个业余建筑师。在哥特式建筑的废墟余火未尽的时候，雷恩就已经设计出新的蓝图了，明亮、明朗、光鲜与原来的暗淡形成鲜明的对比。当时，文艺复兴和巴洛克风格的视觉艺术对英国文化影响很小。英国人专心致志于他们在戏剧文学、诗歌和音乐方面取得的可喜成就，因而他们在建筑上继续使用哥特和都铎风格。自从皇家建筑师琼斯(1575—1652)到意大利访问之后，在英国建筑界发生了一场革命。英国建筑受到帕拉迪奥和巴洛克特征影响较晚，但速度之快超出了任何人的想象。1666年，国王查里二世委托克里斯托弗：雷恩重新设计圣保罗大教堂。雷恩设计新圣保罗大教堂时，博采众长，在建筑风格上采取了折衷主主义的方案。雷恩综合了琼斯、帕拉迪奥和当时流行的巴洛克、洛克克艺术风格，创造出自己独特的“雷恩风格”。

在设计上，圣保罗大教堂吸收了罗马圣彼得大教堂的优点。雷恩虽受到米开朗基罗奢华风格的影响，但帕拉迪奥的建筑设计却给他留下了深刻印象。雷恩没有模仿帕拉迪奥的建筑，但他选择古典风格作为大教堂建筑风格的基础。圣保罗大教堂是一座以新古典风格设计的建筑，既具有纯粹罗马古典主义风格的宁静而显得高雅、纯洁，又具有早期文艺复兴风格。圣保罗大教堂虽然总体上是古典主义风格，但各个部分各有特色。占其首要地位的是圆顶，让人联想起罗马万神殿的穹顶，布拉芒特放大了的小型教堂。正面基本上是古典风格，按巴洛克方式布置上成对的科林斯式柱子，但装饰华丽的双子塔却和博罗米尼的多曲线风格相似。圣保罗大教堂是雷恩杰出的代表作之一，也是英国少数几座具有巴洛克特征的建筑物之一。

在结构上，圣保罗大教堂由中殿、北耳堂、走道、地下室和回廊等组成。其主体建筑是由两座长150．5米、宽37．5米的两层十字架形大楼构成，中间烘托起一座高达111．4米的椭圆穹顶。穹顶上端有一个镀金的大十字架。大圆顶底下高出十字楼的部分，是一个两层圆楼。四周建有一圈挺拔的圆形石柱。顶层则有一圈石栏围成的阳台。教堂正门朝西，门前有一条由6对高大的圆形石柱组成的走廊。正门上部的人字墙上雕刻着圣保罗到大马士革传教的图案。人字墙顶部处为圣保罗的石雕像。教堂正面建筑的两端，有一对相互对称彼此呼应的钟楼。两个钟楼上分别挂有铜钟，其中一个重达17吨，在英格兰首屈一指。整个大教堂造型庄严，气势磅礴。尽管对于雷恩的设计争议颇多，我们仍然可以看出许多他最初的设计理念，即“最杰出的希腊罗马建筑”，拱廊、穹顶和石柱使空间变化莫测。

装饰与审美

圣保罗教堂的建筑规模是巨大的。20吨重的石块从南海岸的多塞特用船运来。这种巨大的精致石料，一方面可以体现宗教崇高美，同时也凝结着基督徒的宗教情感。圣保罗大教堂内，用方形石柱支撑着拱形大厅，窗户嵌饰以彩色玻璃、圣母和信徒的巨幅油画，天花板上有精美的雕刻。窗户镶嵌的彩色玻璃是哥特建筑的标志之一，说明在教堂的装饰上保留了部分哥特式建筑风格。同时教堂的装饰又体现出鲜明的巴洛克和洛克克特点。巴洛克艺术的特点是充满活力、艳丽、豪华、多彩，常常夸张，而洛克克的特点是精雕细琢，奢假怪诞。唱诗班席位的镂刻工艺、圣殿大门和教长住处螺旋处楼梯铁工，无不反映出洛克克艺术风格。

教堂的洛克克风格既有魅力又有趣。教堂的内景布置极为精美：白灰泥、金色涂料、大量的装饰，教堂的南北方向和装有透明玻璃的大窗户最大限度地突出了它们的优点。大部分神韵典雅的装饰品是木雕，“大理石”柱子是木质的，漆得好象大理石一样。调皮的红褐色天使在灰泥朵上展现出优美的姿态，上方是油漆的拱顶轻松自如地飞腾。尽管细节繁多，整个效果却很和谐，总的印象是一种神秘、令人激动的感受。

在圣保罗大教堂内有8幅描绘圣保罗生活形态的图画。这些图画用单色调画出，没有用任何色彩。这样的画犹如散文写作中的白描，把朝拜者和参观者一下拉入久远的历史岁月。空间间隔是巴洛克艺术主要特点，圣保罗教堂有着宽敞的室内布景，里面还陈设着海德尔和门德尔松演奏过的风琴。看到这些钢琴和宽敞的大厅，人们仿佛听到了在幽雅的钢琴伴奏下，教堂合唱队嘹亮的圣歌。在教堂南侧是伦敦大主教的宝座，上面装饰性的雕刻是吉本斯的杰作；北侧是伦敦市长的坐椅。看到这些华丽的精雕细琢的宝座，使人油然敬畏主教的威严和市长的权力。

文化内涵

圣保罗大教堂不仅是一座基督教的礼拜堂，它也是英国民族精神的象征。在原来哥特式教堂遗址上重新崛起的这座新教堂，这件事本身就有着深刻的寓意。这正如设计师雷恩的铭言：“我可以再次奋起”。建筑工人把雷恩的铭言刻在标志教堂遗址中心的石头上。英国人民不怕挫折，英勇顽强的民族精神在二战中得到充分展现。丘吉尔在战争回忆录中把这种精神总结为：“战争时，坚决刚毅；失败时，顽强不屈；胜利时，宽容敦厚；和平时，友好亲善。”

这里是英国政府和王室举行重大典礼的地方。

第二次世界大战中，曾领导英国人英勇抗击法西斯德寇的首相丘言尔的国葬就是在此举行的。1981年查尔斯王子和戴安娜，斯宾塞王妃的婚礼就是在教堂后面的高坛上举行的。高坛本身，是在原来的维多利亚式的供坛装饰屏被炸毁后重建的现代化建筑，纪念在两次世界大战中死难的英国公民。在南侧走道，惟一的一件在伦敦大火中保存完好的雕塑，是17世纪早期圣保罗大教堂的大主教和诗人约翰·邓恩像，给人以强烈的震撼力。

英国约克大学IT方向电话面试 篇8

Q1. 你为啥选IT专业哇？

A1.哦，这是一个很长的故事啊~~blabla...

Q2.你为啥选我们学校？

一开始没听懂，问了2遍。。。

A2. 我从网上知道你们学校的，据我所知，你们学校好啊，教学质量高，风景又好。。blabla

Q3.我看你成绩很好嘛，说说那些程序设计的课程都教了什么？

A3.哦~就是一些简单的基础知识，变量类型啦、if-else、loop啦，还有怎么使用开发环境啦。

Q4.你知不知道HTML呀？

A4.知道哇！

Q5.HTML和C啊Java啊相比有啥特点？

A5.介个东西是写网页用的呀，是标记语言（当时貌似用的label......）。

Q6.HTML能不能编computer program？

A6.不能滴，只能写web page。（一开始没理解这个问题，但最后确认这个答案是对的，他说这是他期待的答案）

Q7.你知道C++和JAVA有啥区别么？

A7.嗯...java有更好的内存管理机制，还有好多很好用的类可以直接用，让我们能更专注于业务逻辑而不是一些简单的操作。C++有点复杂呀，这也是为什么在某些方面JAVA比C++更流行的原因。（人家课程安排里有JAVA，当然说JAVA怎么都好）

Q8.你有啥问题要问偶？

--班上会有几个中国学生啊？

--会有很多嘞。（具体几个没听着）

--有几个女生申请啊？

--哈哈哈~~我这里的资料没有性别的，我也不知道他们是公是母....

--啊哈哈~~OK。要是我能被选上的话，需要提前准备些啥？

--啊，首先你得练练编程，有些人之前都没写过程序的，不过你应该不用啦（THANK YOU），然后就是要好好练下英语咯，这里人说话有奇怪的口音，而且速度极快啊，得好好练练，当然我觉得你说得very well（thank you...但那是因为我好多都写在纸上了啊）。

--thank you ，没有问题啦。

--好，那我就面试其他人去了，88

--88

花之圣母大教堂:辉煌的建筑艺术 篇9

近六个世纪的马拉松式建筑

到佛罗伦萨的第一个景点就是世界排行第四的大教堂——花之圣母大教堂。这是游人到佛罗伦萨必去的一处景点,它能开阔视野,拓展想象的空间,引导游客一步步去体会佛罗伦萨的艺术魅力。

花之圣母教堂是文艺复兴时期的第一座伟大建筑。1295年由阿尔诺沃·迪卡姆比奥在原先的佛罗蒂诺大教堂的基址上兴建,基础工程于1496年完工,前后经过了201年,同时可容纳1万人。但是,大教堂并非一个人的杰作,他凝聚了无数工匠的汗水,又有多名大师为之倾注了心血,所以说,大教堂只能说是1496年能交付使用。教堂的外立面到1587年仍未完成。为完成这一工程,当地政府举办了多次竞赛招标,约三个世纪后才于1871年选中建筑师埃米利奥·德法布里的方案,于1887年竣工,用的是白色大理石、普拉托的绿色大理石和玛雷玛的粉红色大理石,使整座建筑显得十分精美。这样算起来,从1295年兴建到1887年完工,前后共经过了592年。592年间,世界及意大利的佛罗伦萨都发生了翻天覆地的变化,一座大教堂经过几代工匠才得以建造成功,可见一座艺术建筑的价值是无法用金钱来估测的,它的一砖、一瓦、一石都倾注了建筑家们的心血,从中可以想象出,不论世道如何变化,政权如何轮换,只有艺术是永恒的。因为700多年来,经过了无数次的战争及天灾人祸,堪称世界顶尖级的建筑却巍然屹立。

远远望去,大教堂那由白色、粉红色、绿色的大理石按几何图案装饰起来的美丽外表,给人一种视觉的美感和对建筑艺术无限的崇敬。这座教堂的大圆顶是世界上第一座大圆顶是菲利浦·布鲁内莱斯基(1377～1446)的杰作,设计并建造于1420~1434年间,这位巨匠在完成这一空中建筑的过程中没有借助于拱架,而是用了一种新颖的相连的鱼骨结构和以椽固瓦的方法从下往上逐次砌成。圆顶呈双层薄壳形,双层之间留有空隙,上端略呈尖形。它高91米,最大直径45.52米。16世纪的传记作家、建筑师瓦萨里热情地说:“这个穹顶同四郊的山峰一样高,老天爷看了嫉妒,一次又一次地用疾雷闪电轰击它,但它屹立无恙。”

经得起历史评说的建筑

一座经典的建筑不仅仅是艺术才华的展示。建筑师们当初也许没想到日后的这座教堂留给人们的不仅是精神财富,也给当地人留下真正的经济财富,世界各地的游人到佛罗伦萨首选的第一站就是这座世界排行第四大的教堂。教堂前的米开朗琪罗广场上的游人总是络绎不绝。站在米开朗琪罗广场上,佛罗伦萨的辉煌和灿烂就会扑面而来。出自米开朗琪罗之手的大卫像复制品就立在教堂边上,正吸引一批又一批游人拍照。

大师米开朗罗琪罗雕塑大卫像,据说用了三年时间才完成,作品完成后,被后人称之为不朽的巨作。大卫像经历了504年的历史之后,其精湛的艺术仍然为人所叹服。这个纪念碑式的高大雕塑体现着男人刚毅强健的体魄和美感,它标志着意大利文艺复兴的分水岭和米开朗琪罗艺术地位的确立。

大卫雕像全身充满力量,面部洋溢着一种坚毅和道德的光辉,嘴和前额含蕴着坚定的信念,反映出文艺复兴时期冲破中世纪黑暗、奔向自由和人道主义的时代精神。这个雕像后来成为意大利自由的象征,成为佛罗伦萨人的骄傲和战斗精神的象征。从不同的角度注视大卫,都可感受到大卫健美的身躯和坚定无畏的目光,所以,有人说大卫是上帝创造亚当以来人类历史上最伟大、最招人喜爱的男人。

让大卫站在米开朗琪罗广场花之圣母大教堂的一侧,相互辉映,更具艺术魅力。花之圣母大教堂其实是一组建筑,由主教堂、洗礼堂和钟塔构成。1982年,该教堂作为佛罗伦萨历史中心的一部分被列入世界文化遗产。进入广场,普通的相机很难拍到教堂的全景,广场虽然只有半个足球场那么大,但是广场四周都是不同时代的各种建筑,人们只有抬起头才能看清主教堂的立面。

广场和周围的街道都是那个时代设计的马车道,很窄,街道两边密密地排列着各色店铺,人来人往,非常繁华。但是,这里没有商家高音喇叭的广告声,没有人大声说话,人们都按照各自的规矩和习俗在经商。

教堂的右侧有高85米的钟楼,用白、绿、粉色花岗石贴面,属于哥特式建筑风格,最初于1334年由大画家乔托(吉奥陀)设计并监工,因此俗称“乔托钟塔(吉奥陀钟楼)”。楼内有370级台阶,可登高俯瞰全城。

教堂的边上还有一座八角形的洗礼堂,为白色八角形罗曼式建筑,佛罗伦萨的孩童均在此受洗,包括但丁、马基雅维利等名人。青铜大门上雕有著名的“天堂之门”, 是基贝尔蒂花费21年的杰作,将《旧约》全书的故事情节分成十个画面,从左到右、从上到下依次是亚当和夏娃被逐出伊甸园、该隐杀害他的兄弟亚伯、挪亚醉酒和献祭、亚伯拉罕和以萨献祭、以扫和雅各、约瑟被卖为奴、摩西接受十戒、耶利哥的失败、菲利士人的战争、所罗门和示巴女王。浮雕分别镶嵌在铜门的框格内,铜门上的作品是复制品,原件在大教堂的博物馆展出。由于在此拍照的各国游人太多,画面又小,很难找到合适的拍摄角度。

而花之圣母大教堂最出名的是它那技巧仿自罗马万神殿的圆顶,是天才建筑师布鲁内莱斯基的绝世之作,有人形容这是“全城建筑最宏大的交响乐”。教堂高91米,巨大的穹顶直径45米。不可思议的是,这么大的工程,布鲁内莱斯基这个“怪人”却不按套路出牌,居然不画一张草图,不做任何计算稿,甚至不搭内部脚手架,完全凭心算和精确的空间想象开始动工。后人这样评价:“他不光是一个建筑天才,也是一个谋略家。”因为他知道一个对手随时想抢走他的设计单,所以他不留下任何图稿,让整个工程变成他一个人内心的秘密。看来那个时代也并不平静,人与人之间也存在尔虞我诈。事实上,1436年教堂落成时,连教皇也惊讶于这个“神话穹顶”。

约克大教堂 篇10

既然陈来先生的博文标题就是“曲阜不宜建造大教堂”，我想这肯定就有一场文化地盘的抢争。在百度上一搜索，好家伙，果然已经闹得很凶了。一些中国儒者中的名流人物和团体还就此联名发了一份公告，呼吁立即停止教堂的建造。

要在一年以前，我肯定与诸位名流一样也要大呼“是可忍，孰不可忍”了。但不知何故，浏览了这些以后，我的心态竟然出奇地平静。我并不想为此大叫些什么。

喝了杯水，稍微想了一下，造成我的这种心态的原因，可能有以下几点。

一、儒门淡泊，勿怪耶教。儒门受到挑战，在唐宋时代的佛老就很盛。那时的儒者就高叫排佛老，结果宋明的大儒个个非禅即庄。到了明清之际，儒门又受到基督教的冲击，人们又大叫这大叫那，结果很多人生老病死还要受到人家教堂的庇护。这种情势一直弄到现在。这种情形的发生，我想不是基督教想怎么怎么，更不是儒家不想怎么怎么，这是形势所在。请看，儒家本是中国的东西，中国人自己就看不上，如我侪深深浸润其中的所谓专门人才，连个吃饭的地儿都不找到，更别想让其他十来亿非专门人士能指望儒家施舍一点饭菜了，哪怕精神食粮也好。但是，人家基督教就能给五六千万人以精神食粮，据说有些人还有得到物质享受。所以，儒门淡泊，不是耶教的错，是中国人自己的问题，中国人自己不相信自己的东西，但中国人自己的心灵又必须吃饭，那耶教又哪里能被挡住？

二、我怀疑这是一场文化阴谋。中国人自己不相信中国自己的东西，老是相信外国的东西，这也就罢了，中国人还老是不让中国人相信自己的东西，更害怕中国人相信自己的东西。就说这儒家的东西，中国人就害怕中国人读，就害怕中国人吃这碗饭。看看我们的课堂上，充斥的都是些什么？都是几个老外的那一套东西。再看看各学校的招聘信息里，招聘的都是学老外的东西的人，而又有几个学校会招聘学习儒家学说的人士呢？不让中国人教中国人自己的儒家的东西，最有效的办法就是用外国的东西充分占领中国人的思想地盘。如果这几个老外不够用，就再请一个有影响的老外来帮忙，请人家来帮忙，肯定得给人家送一所大房子吧，于是就在曲阜建造一个大教堂。（当年玉皇大帝就是请印度得道成佛的王子释迦牟尼帮忙才制住了造反的孙悟空。）我想，这才是更深层的原因吧。

三、叫停不应是建教堂，而是建教堂的命令。我一向认为，一种学说如何，不能叫停，也不能倡导，只能说出来大家听听，辩辩，谁好谁孬，自然明白。如果一种学说不敢辩，那么它就是心虚；如果一种学说因为心虚而借助其他手段压制别种学说，那么它就必定令人可恶。当年韩愈排佛，公开叫“人其人，火其书，庐其居”，结果自己被整了一顿。说实在的，韩愈这种态度不够厚道，是一种把意识形态斗争实体化的可怕方式，实在不可取，试看“三武灭佛”，你灭得了吗？到了宋代，人们就聪明一些，感到韩愈那种意识形态的方式行不通，就采取了韩愈接下来的那种方式，即“明先王之道以导之”，这才是正道吗，虽然宋儒也老是骂佛，但其方法已经阳刚多了，不搞阴的。我们现在这种情形，不更象韩愈吗？这是行不通的。所以，我们不能学韩愈，老是叫“人其人，火其书，庐其居”，而应该仿效宋儒，把自己做强，不应叫停建教堂，而应该叫停建教堂的命令，让那些在位者都来为儒家做一些事，多给一些饭碗。这样，儒家才有更多的机会与那些老外辩一辩，看谁的学说更能收服人心。这才是阳刚的正道。