望月怀远/望月怀古原文、翻译、赏析

望月怀远/望月怀古原文、翻译、赏析（共8篇）

望月怀远/望月怀古原文、翻译、赏析 篇1

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文

茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

韵译

一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起;

和我一同仰望的，有远在天涯的伊。

有情人天各一方，同怨长夜之难挨;

孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。

灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地;

起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。

月光虽美难采撷，送它给远方亲人;

不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。

注释

怀远：怀念远方的亲人。

首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己;一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。

末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。

赏析：

【评析】：

此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的.亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。

身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱;披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。(刘建勋)

【简析】：

从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。

这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，怪谁呢?是屋里烛光太耀眼吗?于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

望月怀远/望月怀古原文、翻译、赏析 篇2

八月十五日夜湓亭望月原文翻译及赏析1

八月十五日夜湓亭望月

作者：白居易

朝代：南北朝

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

译文

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。

赏析：

诗歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。

月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。

昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。

诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。

诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情，尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”，过去的日子出现的“昨风一吹无人会”，没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感，一定是人们沉浸在无情的喜悦里，已然忘记了秋风的凄冷，这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦；二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。

诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！

八月十五日夜湓亭望月原文翻译及赏析2

八月十五日夜湓亭望月

唐代：白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

译文及注释

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。

昔年：往年，从前。

今年八月十五夜，湓（pén）浦沙头水馆前。

今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。

湓浦：今名龙开河。源出江西瑞昌西南青山，东流经县南至九江市西，北流入长江。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。

译文及注释

译文

往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。

今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。

向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。

昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。

注释

昔年：往年，从前。

湓浦：今名龙开河。源出江西瑞昌西南青山，东流经县南至九江市西，北流入长江。

赏析

歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的.思考。从逻辑上应该“明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。

月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。

昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。

诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆人极度孤寂产生的心理结果。“西北望四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。

《望月怀远》教案 篇3

教学目标

１．了解与作者的生平。

２．理解诗歌的内容和境界

教学重点 ：

理解诗歌的境界

课时安排

1课时

一、导入

当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）……关于写月的诗，不胜枚举。文人墨客，在月之中或倾注了他们的爱恨情愁，或寄托了他们的悲欢离合，或展示了他们的人生坎坷，或抒写他们了的哲理思考。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，诗人们借着那轮高悬苍空的明镜,洞彻肺腑地进行天地对读,自然与人情互释，内心与外界沟通的幻想创造,从而为后世诗词开发了一个韵味清逸而美妙绝伦的灵感源泉.今天，就让我们一起去体会张就龄笔下那一夜之间明月由生及落的生命历程吧.二、作者介绍：

张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。唐中宗景龙初中进士，玄宗朝应“道侔伊吕科”，策试高第，位至宰相。在位直言敢谏，举贤任能，为一代名相。曾预言安禄山狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他守正不阿，为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年，告假南归，卒于曲江私第，谥号文献。他七岁能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽谕，对初唐诗风的转变，起了推动的作用。有《曲江集》20卷传世。

三、初读感知。

1．学生自由诵读，结合诗歌注释解决疑难，整体感知诗歌。

2．教师范读，唤起学生的审美感知。

四、诗歌解读：

1．本诗的感情基调是什么？

明确：由题目“望月怀月”可见是借助月亮怀念远人，表达思念之情。

2．那么，整首诗是如何借助意象表达这种感情的？试结合诗句分析。

明确：通过明月寄托相思的诗句

“隔千里兮共明月”—宋 谢庄《月赋》

“举头望明月，低头思故乡”——李白《静夜思》

“今夜鄜州月，闺中只独看”——杜甫《月夜》

“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”——白居易

“但愿人长久，千里共婵娟”——苏轼《水调歌头》

“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐君华流照君。”——张若虚《春江花月夜》

3．首联：“海上生明月，天涯共此时。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？

明确：“海上生明月”：意境雄浑阔大，是千古佳句。看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

谢灵运《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”鲍照《岁暮》“明月照积雪，北风劲且哀”谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感。

4．“天涯共此时”：由景入情，转入“怀远”。

“共此时”的是谁？怎样理解“共此时”？

明确：“此时”，“我” 在翘首望月，思念着远方的亲人，而伊人“此时”也在翘首望月，思念着“我” 吧。通过明月寄托相思。

“天涯共此时”有两层含义：一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月；二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。

“我”在思念谁？可以是父母、妻子、亲人、朋友等，具有不确定性。

5．颔联：“怨”什么？为何“怨”？

明确：“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。

三四两句，就以“怨” 字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。

6．颈联：“我”因相思而彻夜难眠，就披上衣服起身四处寻觅。这时有何感受呢？“怜”有何意味？“露滋”有何意味？

明确：整夜相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。

“怜”应有怜爱之意。

夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。“滋”指润湿，而且含滋生不已的意思。

“露滋”写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

7．尾联：“不堪盈手赠”表达作者怎样的愿望？

明确：月光是如此的柔和恬静，非常可爱。“我”生发出希望捧一掬月色献给远人的愿望。然而皎洁的月光“照之有余晖，揽之不盈手”（陆机《拟明月何皎皎》）。

不能把可爱的月光赠给远人，那怎么办呢？ “梦”什么？表达了怎样的情感？

明确：既然现实中不能与远人想见，那就回到卧榻上睡觉吧，在梦里也能与远人相会啊。表达深切的思念之情。

8、小结：

这首诗，作者借月表达了对远方之人的深切的思念之情。情感浓烈，可谓直抒胸臆。

9、板书设计

诗意:

首联.借月抒怀 自然浑成

颔联.月夜思人

古诗气韵

颈联.对月不眠

实情实景

尾联.相思入梦

意境幽清

望——

月 ——怀人（思念之情）

《与诸子登岘山》

教学目标：

1．初步熟悉孟浩然的生平事迹及其诗歌的主要特征。2．重点理解诗人是如何表达怀古伤今之情的。教学设想：

1．教学重点：

重点理解诗人是如何表达怀古伤今之情的 2．教学方法： 朗读－赏读－背诵 3．课时安排： 1课时

教学过程：

一、导入。

由初中学过的《过故人庄》导入。1． 背诵

2．回顾孟浩然诗歌特点：生活气息浓郁,语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。

二、知人论世。

孟浩然（689～740）唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。

孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。其“学不攻儒，务掇菁华；文不按古，匠心独妙。五言诗天下称其善。”这是第一个替他编定诗集的人王士源对他的赞美。李白：“吾爱孟夫子，风流天下闻。„„高山安可仰，徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。杜甫也称赞他：“吾友襄阳孟浩然，新诗句句尽堪传”(《忆襄阳》)。由此可见其为人和诗作均甚为当时所推重。他的山水田园诗很有名，在诗歌方面他与王维齐名，并称为“王孟”。有《孟浩然集》。

三、尝试改文，初步体会。与诸子登岘山

人事有代谢，往来成古今。

（人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。）江山留胜迹，我辈复登临。

（江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。）水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

（冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。）羊公碑尚在，读罢泪沾巾。

（羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。）效果如何？让学生讨论。

四、佳诗共赏――体味诗人是如何表达怀古伤今之情的。

《与诸子登蚬山》，是孟浩然游岘山而作的诗。“诸子”是“诸君子”的省略，意思是“几个朋友”，不可解作“几个儿子”。岘山在襄阳城外汉水上，是一处与羊祜有关的古迹。我们必须先了解羊祜的故事，才能了解这首诗。（大家可以参看教材P12注⑥）

羊祜是晋朝人，做褰阳太守的时候，常到岘山上与同僚饮酒游玩。一天，他感慨地对朋友们说：“自古以来，就有这个山；自古以来，有过许多贤人名士在这里游玩，可是这些人都默默无闻地消灭了，真使人悲伤。如果我死了之后，魂魄也将留恋这个山呢。”后来，羊祜果然死在襄阳，百姓追悼他，在岘山上为他立了一块碑。来读这块碑文的人，都欷歔感慨，不觉下泪。因此，人们就把这块碑称为堕泪碑。㈠思想情感：

思考1．结合诗人的遭际及以上羊祜的故事，初步感知此诗，你能说说本诗表达了诗人怎样的情感？

讨论后明确：作者求仕不遇，心情苦闷。他登上岘山，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“登此山者多矣，皆烟灭无闻”的话，与自己的处境正相吻合。“烟灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。全诗借古抒怀，感情深沉。

这首《与诸子登岘山》是抒发他登临岘山时抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀的怀古诗。2．与诗歌“触景生情”的传统写法相比，本诗开端有何特色？

讨论后明确：诗的首联（开端两句）就起得很突兀，这两句凭空落笔，初看好象于题目无关，实际上是题外生情，抒发了作者登临所感，和全诗貌离而神合。正如前人所评“起得高古”，有“俯视一切，抗怀千载”的气概。

3．诗的颔联写的是什么？与上联有何联系？

讨论后明确：颔联（三、四句）由虚入实。意思是说人事虽然变迁，可是大自然却依然如故，江山不改，胜迹长流，今天我们又继古人之后来登临了。诗人登临岘山，不由想起历史人物羊祜的典故，从字面上可以看出这两句与上两句粘连甚紧，“江山胜迹”是指古，“我辈登临”乃言今，一“复”字则指明是继羊祜和许多无名游客之后而登临。这一联用了“流水对”，浑然天成，质朴无华。从诗意发展的脉络看，应是先有三、四句，后有一、二句。诗人如此处理，使人有奇峰突起气势，更见新颖。当然也是强调诗人的感慨。4．颈联的写景，对于达情有什么作用？

讨论后明确：颈联（五、六句）是全诗中仅有写景。远近的景物都是一片萧条、肃杀，足见写景是衬托诗人的悲情。

5．尾联“羊公碑”借用典故，寓有羊公的丰功伟绩。这与“怀古伤今”有怎样的密切关系？ 讨论后明确：最后两句诗人借羊公的典故，更具体抒发了诗人的悲感，与诗的起句相照应。据史书记载：羊祜镇守襄阳时，深得民心，死后百姓于岘山为他建碑，看了碑文的人莫不为他的政绩而感动流泪，因此人们称此碑为堕泪碑。诗人一句“泪沾襟”，不仅是追悼古代贤明的政治家，而且更有感叹自己不能像羊祜那样有一番作为，遗爱百姓，名声与岘山那样长留人间。两相对比，令人伤感不已。真乃对比出效果！㈡艺术特色：

思考：试分析本诗的艺术特色。

孟浩然长于五言，这首诗写得平易自然，用典贴切，用字凝练，反映了孟诗古澹悠远的风格。在艺术手法上：先虚后实，先议论后写景感慨，打破了传统的“触景生情”的写法，这在登临诗中是不多见的。正如清人沈德潜评价“语淡而味终不薄”。小结：

一二句说出一个平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二联前句承古，后句承今，作者的伤感情绪来自今日的登临。一联初看突兀，结合二联又极自然。三联写登山所见，既表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。第四联写朝代更替，人事变迁，羊公碑“尚在”，令人敬仰，其中又包含了作者伤感的情绪。无所作为的自己与尚在的碑构成对比。诗的前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又包含着作者的激情。语言通俗易懂。

五、表情诵读，尝试背诵。

由于本诗抒发的是一种郁闷愁苦伤感情，故诵读时要注意顿挫沉郁，速度宜稍慢。

六、课堂练习：

（1）这首诗的体裁是什么？请就这种体裁形式的特点做简明解说。

答：这是一首五言律诗：四联八句，每句五个字；第2、4、6、8句押韵；颔联、颈联对偶；全诗符合平仄格律要求。

（2）从这首诗的四联中任择一联，联系全诗，就其思想内容和艺术特色谈一下你的看法。

首联勾勒出阔大的时代背景，包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟，奠定了全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄羊公的回忆，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，凭吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。

七、布置作业

1．抄写、默写古诗，2．完成“积累运用”第二、三、四题。

八、板书设计：

望月怀远初二作文 篇4

红尘锁事，笼罩四方，淡然酣睡，书香拂鼻。一时似乎没有了头绪。当心志清醒时，总想去怀念什么，不觉已踏出门榄，整个星空是那么沉默，那轮明月为何如此明亮？哦！真的是好圆，今夜是十五啊！十五的月亮总是会很圆，目不转睛的盯着那神奇的月亮，直至视线模糊，月亮发射出千万条光线向我袭来，后身空腹，意志坐倒在了地上，干脆就不起来了，这样赏月岂不是美哉！冷风拂面，发丝舞动，万籁俱寂，心生悲凉。那月亮，它多少亿年来一直在执著什么，或是为了什么，可以使它坚守这漫长而悠久的夜，暂且不去考虑，只是我的心灵似乎听到了从遥远地方传来的声音，那声音是无奈啊！

如果可以选择，我宁愿乘风而去，日久渐返，天天月月皆是如此，我不想对月去感慨人生，因为人生是要自己去体会的，也不会去倾诉人世的不公和凄凉，只是彼此在心与心之间的遥相感应罢了，不论怎样放眼望月，看到的是现实，活生生的现实，即使现在天真的崩塌下来了，我们也只有去等待结果，这也许就是人要活着的理由吧！

人定胜天，这个成语在某些相对环境和地点发生是极有可能的。但是从宏观分析，如果世界不需要人的存在，不想扶持利用人类主宰世界，到时候又能有几个人可以与之抗衡。所以生活，大都是以不变应万变的。谁要我们都是地球人啊！我们就得以这种方式扶持存在着，面对着，不论发生什么，不要患得患失，坦然面对，因为地球是现实，你又怎能逃出它的掌心，不要去反抗，不然你可能被它所吞噬的`，此时，我和月亮的心灵相通似乎是绵延不绝，但却是又寥寥数语，因为我是人，我在尽一个人的力去完成我的使命，而月亮，因为它是月亮，自从它诞生时，它也没有选择啊！它只有去面对，尽自己的任务——绕地球公转。

张九龄《望月怀远》拼音 篇5

zuî zhě ：zhāng jiǔ líng 作者：张九龄

hǎi shàng shēng míng yuâ，tiān yá gîng cǐ shí海上生明月，天涯共此时。

qíng rãn yuàn yáo yâ，jìng xī qǐ xiāng sī。情人怨遥夜，竟夕起相思。

miâ zhú lián guāng mǎn，pī yī jué lù zī。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

望月怀远/望月怀古原文、翻译、赏析 篇6

1、情与景的完美结合，清丽而深远的意境。

2、反复诵读领会情感。

3、关于“月”的意象。

教学重点和难点：

1、体会作者写这首诗的情感，言为心声。

2、诵读指导，从语音、语调、表情、动作等方面点拨。

教学工具：

多媒体和黑板

教学方法：

诵读、合作探究

教学过程

一、导入。

有人说“月亮是悬挂在天上的一首诗”。的确，在月亮上载满了人类最美好的情感。我们有感受到杜甫“今夜鄜州月，闺中只独看”的婉转，有领悟过张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的壮美，今天我们要走进一位广东籍作家，再次感受明月传情的美妙。

二、作者的生平简介。

张九龄一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害，于开元二十五年(七三七)贬为荆州长史。在用人方面主张任用“智能之士”，敢于谏诤，当时被称为“贤相”。对安禄山的反叛野心，也早有觉察，并建议唐玄宗及早诛灭，但未被采纳。谥号文献。

张九龄七岁能文，他的诗，有不少是应制之作。但一些赠答、写景、抒情的诗篇，感情真挚、词藻清丽，晚年遭谗言被贬后所作的《感遇》诗十二首，风格转向朴实而且遒劲寄兴讽喻，与陈子昂的《感遇》诗相近，对扭转初唐以来形式主义诗风有所贡献。后人评论唐诗的转变，多以陈、张并称。清朝人士刘熙载在《艺概?诗概》中说道：陈子昂、张九龄“独能超出一格，为李、杜开先”。

三、诗歌韵译。

海上升起了一轮明月，远在天涯的`人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服流连庭院，露水沾挂湿衣衫 。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。

四、具体分析。

此诗以明月作媒介，抒写了对远方亲人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。

(1)如何理解“海上生明月”中的“生”字?

“生”在此可诠释为“生出、生长”。 今夜的月以大海为媒介，明月共潮生之后，月便具有了生命， 彰显出他的活泼和生动，尽性展示海上明月的美和情趣。

(2)“天涯共此时”怎么理解?

“天涯共此时”：由景入情，转入“怀远”。一个“共”字使句子具有两层含义：一是诗人与远在天涯的亲人共此一轮明月;二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。一下子把自己的怀远之情与天下人共通的怀远之情融合在一起，情景交融，感情真挚，不仅形成诗歌内容的不确定性，还产生一种含蓄蕴藉之美。

(3)三四两句，以“怨”字为中心，以“竟夕”呼应“遥夜”，上承开头两句。多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。

(4)诗人内心真的存有“怨恨”吗?

(5)颈联哪几个词用得好?为什么?

诗中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。

“披衣觉露滋”中的“滋”用得很好，衣服湿了，说明自己站在外面的时间很长了，此处用了反衬的手法形象地写出自己的凝神而相思难抑的情形。

(6)不堪盈手赠，还寝梦佳期。“不堪盈手赠”运用了什么艺术手法?“

月光是如此皎洁，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思。化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。

(7)尾联写“还寝梦佳期”有什么作用?寻梦之想是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。

五、总体感知。

这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。

全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。

六、诵读练习。

(1)学生先用粤语诵读，再听粤语版经典诵读。

(2)听音频朗诵(女子版)，作为反面教材，普通话和音律都没有把握好。

(3)音频朗诵男子版，经典诵读版本，学校老师自录的。

(4)学生自告奋勇诵读，挑战自我。

(5)教师指出学生诵读中的不足，给予提升，从语音、语调、表情、动作等方面点拨。

七、本诗中表现力最强的是哪个意象?

月亮作为唐宋诗人最钟爱的诗歌意象，频繁出现在唐宋浩如烟海的诗词作品中。就像苏轼《水调歌头》中所言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“月”这一意象寄托着诗人们悲欢离合的主观情思。

“如果没有月亮，诗人更难做” 看看古代诗歌有多少咏月的名句

(一)以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀

1、明月松间照，清泉石上流。 王维《山居秋鸣》

2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《鸟鸣涧》

3、星垂平野阔，月涌大江流。 杜甫《旅夜书怀》

(二)以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感

思念家乡的：

1、露从今夜白，月是故乡明”。 杜甫《月夜忆舍弟》

2、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 白居易《望月有感》

3、江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。

欧阳修《望江南》

怀念远方亲人的：

1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白

2、云中谁寄锦书来? 雁字回时，月满西楼。 《一剪梅》李清照

3、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 李煜《相见欢》

4、今夜鄜州月，闺中只独看。 《月夜》杜甫

(三)以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀

1、举杯邀明月，对影成三人。 李白《月下独酌》

2、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易的《暮江吟》

3、今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 柳永《雨霖铃》

(四)代表爱情的美好

1、月上柳梢头，人约黄昏后。 《生查子》 欧阳修

2、花前月下暂相逢，苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。花不尽，月无穷，两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。 《诉衷情》张先

(五)以月蕴涵时空的永恒，也常常引发诗人们的哲理思考

1、江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

张若虚《春江花月夜》

2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

苏轼《明月几时有》

八、大家先看这道题，把它补充完整。从所积累的有关月的诗句中选择一恰当的填在下边横线上。

1、同是长空的月，老杜发出了“露从今夜白，月是故乡明”的感慨;李白则月下独饮，举杯相邀，有了“举杯邀明月，对影成三人”的慰藉;而王维却有一番“明月松间照，清泉石上流”的清静恬远之情。

2、徜徉于诗海中，我感受到了柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约;杜甫“星垂平野阔，月涌大江流 ”的豪放，苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”何等彻悟。

九、小结。

在浩瀚的唐宋诗词里，众位诗词巨匠将自己对理想的讴歌，对未来的向往，对爱情的礼赞，对生命的叹息，对命运的无奈都融入月的世界里，在月光笼罩下倾诉一腔情怀。不论是悲、欢、离、合，都融入朗朗的明月，在物我合一中达到灵魂的飞升，以至于今天的我们读来仍余韵袅袅，荡气回肠……

作业：

望月怀远/望月怀古原文、翻译、赏析 篇7

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

【注】 此诗完整的题目为“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟、妹”。

①世业：世代传下的产业。②羁旅：犹漂泊。③寥落：冷落。④干戈：本是两种武器，这里指战争。⑤九秋：秋天。

(1)下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是 ( )

A.前两联写由于战乱、饥馑，家业无存，田园荒芜，家中亲人四海漂泊。

B.尾联是想像之语，虚实结合，表达了兄弟们同时望月产生的怀乡思亲之情。

C.全诗语言平实，不事雕琢，意蕴深厚，真挚动人，体现了白居易诗歌的特点。

D.全诗通过描写骨肉离散之苦，深刻地揭露了战乱给人民带来的深重灾难。

(2)“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”是广为传诵的名句，请简要分析其妙处。

(3)请指出诗歌的颈联有哪些意象?

(4)“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”诗句除了运用对偶，还运用了比喻，请结合全诗对该句比喻修辞的作用作具体分析。

(5)诗中的“干戈”和“吊影”的含义是什么? (2分)

馆娃宫怀古原文赏析及翻译 篇8

绮閤飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。

越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。

郑妲无言下玉墀，夜来飞箭满罘罳。

越王定指高台笑，却见当时金镂楣。

半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。

西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。

素袜虽遮未掩羞，越兵犹怕伍员头。

吴王恨魄今如在，只合西施濑上游。

响屟廊中金玉步，采蘋山上绮罗身。

不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。

注释

郑妲：一作“郑旦”，是历史上一位刚烈女子。她与西施一样，也是被越王勾践选中献给吴王夫差的美女之一。罘罳（fú sī ）：也作“罦罳”。古代一种设在门外的屏风；设在屋檐下防鸟雀来筑巢的金属网。

金镞（zú）：金属制的箭头。

伍员（yún）：即伍子胥。春秋末期楚国人，后为吴国大夫。

屟（xiè）廊：亦作“屧廊”，即响屧廊。春秋时吴宫廊名。屟是木板拖鞋。吴王夫差命人将廊下的土地凿成瓮形大坑，上面用厚木板覆盖辅平，让西施和宫女穿上木鞋在上面行走，铮铮有声，所以取名响屟。今苏州灵岩寺圆照塔前有一个小斜廊，就是其遗址。

注释

⑴金镞（zú）：金属制的箭头。

⑵屟（xiè）廊：亦作“屧廊”，即响屧廊。春秋时吴宫廊名。屟是木板拖鞋。吴王夫差命人将廊下的土地凿成瓮形大坑，上面用厚木板覆盖辅平，让西施和宫女穿上木鞋在上面行走，铮铮有声，所以取名响屟。今苏州灵岩寺圆照塔前有一个小斜廊，就是其遗址。

⑶郑妲：一作“郑旦”，是历史上一位刚烈女子。她与西施一样，也是被越王勾践选中献给吴王夫差的美女之一。

⑷罘罳（fú sī ）：也作“罦罳”。古代一种设在门外的屏风；设在屋檐下防鸟雀来筑巢的金属网。

⑸伍员（yún）：即伍子胥。春秋末期楚国人，后为吴国大夫。

鉴赏

七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《馆娃宫怀古五绝》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。

组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。

比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。

这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。