《成就一生的好习惯》读书笔记（推荐10篇）
2012年10月王健
好的习惯是一种财富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成败并不是简单地取决于智商或运气，在很多时候，一个好的习惯和性格，能为你带来莫大的好处。这种习惯和性格在很大程度上并不是与生俱来的，而是一点一滴长时间积累和培养起来的。
如果你养成了好习惯，你一辈子都享受不尽它的利息；如果你养成了坏的习惯，你一辈子都偿还不尽它的债务；坏习惯能以它不断增长的利息让你最好的计划破产。
幸福人生的基础是源自良好的习惯，不管是美好的品德，还是较强的学习能力，都依靠儿时养成的良好习惯。有了好的习惯，才会有好的人生。每一个孩子在日常生活中都有各种各样的习惯，单从表面来看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人的失败就败在不良习惯上。
播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。习惯是人生之基,而基础水平决定人的发展水平.在书中我阅读了大量的事实,它们证明了一个道理;习惯如何常常可以决定一个人的成败,当然也可能导致事业的成败，让孩子从小养成一个好的习惯对他们来说有多么重要的影响，它将伴随着他们的一生，无论学习还是生活，做人还是处世。这些好的习惯都将以一种无比顽强的姿态干预着他们生活中的细枝末节，从而主宰他们的人生。习惯一旦形成，便会成为一种潜意识行为，在人的日常行为中自然流露出来。因此，对于每一个孩子来说，要想成就学业、事业，要想拥有美好人生，就必须养成好的习惯。
习惯决定人的一生，良好的习惯会让孩子受益终生。引导孩子认识好习惯的重要性，并养成良好习惯，让孩子健康﹑快乐地成长，这是我们每一位老师的心愿。我国著名青少年教育家 孙云晓先生曾总结说：“好习惯对儿童来说是命运的主宰，是成功的轨道，是终身的财富，是人生的格调”。我想应该从一下几个方面来做：
一、生活习惯的重要性：它包括饮食、起居、卫生等习惯，起床安静，睡眠并有正确的睡姿，不挑食、不偏食、细嚼慢咽，饭前便后正确洗手、早晚刷牙，饭后漱口等。如：玩具玩完后必须放回原处，逐渐养成自己的东西自己整理和爱清洁，讲卫生，有条理的好习惯。
二、文明礼貌的好习惯：礼貌看起来是种外在行为的表现，实际上它反映着人的内心修养，学习使用文明礼貌用语，如“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“请原谅”。同时，见人要热情打招呼，别人问话要先学会倾听，并有礼貌地回答，注意服装整洁，站有站相，坐有坐相，培养笑绅士和淑女。
三、道德习惯至关重要：它包括各种行为规则，尊敬关爱长辈，不随地大小便、不损坏花草、树木、爱护公共财务，遵守交通规则，能换位思考、团结友爱等等。养成良好的道德习惯，幼儿才能和别人友好相处，积极追求美好的事物，自觉遵守社会行为规范，具有高度责任感，将来才能成为社会上成熟可敬的人。
四、学习习惯成就快乐学习：良好的学习习惯对幼儿的学习兴趣与学习成绩有很大的影响。学习好的孩子学习习惯都比较好，而学习不好的孩子多数并不是因为脑子笨，而是没有良好的学习习惯。如：不长时间看电视、玩电脑游戏，不需要父母的督促、陪伴能自觉完成学习任务，学习专心认真，经常进行广泛的阅读，知道珍惜时间，什么时间做什么事情等。
五、爱劳动的好习惯：孩子劳动不是为了创造物质和精神财富，而是为了培养初步的劳动习惯，促进孩子身心健康成长。自己能做的事情自己做，另外帮家长干些家务活，如：帮助摆碗筷、擦桌、扫地、倒垃圾等等。
随着幼儿升入中班，我们三个老师明显感觉到，幼儿比在小班时活跃了很多，即便是原来比较老实的几个孩子，也明显的比较喜欢和老师对着干，上课时拿着笔在脸上手上乱画，吃饭时用手把饭玩一会再吃，玩积木时随意摔打，户外活动时争夺玩具，……对老师的话视而不见，这些孩子是怎么了。我们老师该怎么办?
在读《成就孩子一生的6个关键期》这本书时，有一个小节吸引了我的注意——小小“破坏王”。它告诉我，孩子爱搞破坏是有许多的原因的：1、好心却办成了坏事;2、只是感到非常的有趣，随兴趣而做的;3、原来就是家中的“小皇帝”“小公主”对自己不满意的事物有意发泄;4、用以要挟成人，满足个人需求。而且孩子喜欢“破坏”，是创造力萌芽的一种体现，并不完全是坏事。
怎样合理引导孩子的这种天性就是关键。针对这四种心理现象，我又学会了四种应对方案：1、面对好心办成了坏事的孩子，要肯定孩子的想法是好的.，接着告诉孩子失败的原因，
自己不懂的事要先请教大人，自己力所不能及的事长大了再去做。2、面对只感到有趣而实施破坏的孩子，要及时制止幼儿的不当行为，让孩子认识到这些东西损坏后的严重性就可以了。3、对于幼儿故意搞破坏的行为，一定要制止，而且要严厉的批评，让孩子尝到有意破坏东西的后果。孩子受到一定的惩罚后，就不会再由着性子搞破坏了。4、对于为了满足个人需求而搞破坏的孩子，我们要先尽量满足孩子的合理需求，与孩子商量解决问题的办法，但是孩子一旦出现不良行为，就要严肃批评，加以指正。
队会感想
同学们，人的一生被习惯所左右，犯罪的人被坏习惯引入歧途，成就事业的人是因好习惯而步入辉煌。习惯对一个人的一生的成败起决定作用。孔子曾经说过：“少成若天性，习惯如自然。”我们是祖国未来的花朵，是社会主义事业的建设者和接班人。未来的竞争是激烈的，要迎接未来的挑战，我们必须要养成良好的习惯，让我们从我做起，从现在做起，从每件小事做起，从小埋下各种“好习惯”的种子，长大后让“好习惯”的果实为自己的明天带来芳香，带来甘甜！让“好习惯”伴我们快乐成长！
活动总结
本学期开学以来，我校在上学期的学生好习惯养成教育的基础上，继续对学生进行良好学习、行为习惯的养成教育，积极开展好习惯养成教育活动。下面就我校七年级以“好习惯成就一生”为主题的学生活动情况作一总结。
首先，确定指导思想：
1、学生良好习惯的养成，关键是养成教育，须遵循“从他律到自律”这一规则。
2、学生良好习惯的养成，应落到实处，细微处入手，可以通过训练养成，加强训练，指导与主体意识相结合。
3、学生良好习惯的养成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在实践中体验，在活动中感受。
第二，做好养成教育的具体做法：
1、明确意义，激发动机。
对学生，激发自我教育的动机。自我教育能力是学生在自我教育活动过程中形成的，因此，让学生保持自我教育非常必要。我校充分利用班队会、板报等形式，不断提高自我教育活动。同时，也使老师们认识到，养成教育不是校长、德育处、少先队或某个老师的事，应是全校师生共同的事情。明确要抓学生成绩，抓教学质量，必须从抓学生的行为习惯入手。树立“好习惯养成教育我有份”的观念，形成“人人关心养成教育，人人抓养成教育”的氛围。
2、制定计划，明确目标。
根据学生年龄结构，心理特点，我校七年级确定5月份学生行为习惯养成目标和训练的内容与重点。
3、建章立制，规范言行。
良好的习惯养成不是靠几次教育，几个活动就能完成的，它需要老师和学生持之以恒来完成。学校要求教师每时每刻注意观察学生的行为表现，及时作好记录，并且作好教育，真正从细小处入手，把行为习惯养成教育落到实处。
第三、取得的成效与努力方向。
在全体师生的共同努力和配合下，每人都能根据训练目标完成，取得了一定的成效。
1良好的学习习惯：课前能及时做好准备工作；上课有良好的学习态度；养成仔细观察、勤记笔记、质疑发问、定期复习整理的好习惯；上课认真听课，有良好的坐姿，不趴在桌子上听课,不打扰别人学习等。
2、良好的行为习惯：知道基本的礼节。如：鞠躬、招手、敬队礼等等。会使用礼貌用语；进教室、教师办公室前先敲门报告；课间不追逐打闹，不大声喧哗，做健康的游戏；排队快、静、齐；不讲粗话，不打人；尊敬师长、同学团结互助；勤俭节约不浪费水电、爱惜学习用品、桌凳等。虽然我们的养成教育取得的成绩可圈可点的，但并不表示没有问题。今后，在这方面的工作更需要注意积累，不断提高工作的能力和水平，不断学习，吸收别人的先进经验，把我校的好习惯养成教育做得更好。今后如何将活动与良好行为、学习习惯养成教育更好结合，这将是我们今后努力的方向。
疃里镇第二中学教导处
孩子在刚进幼儿园的阶段会大声哭闹，可能根源就是此前养育方式的不当。在平时的生活中，父母没有关注到孩子对秩序感的敏感，以及对和谐秩序的渴望，或给孩子所提供的生活环境缺少章法，总是处在不停的变动中，让孩子有些无所适从，产生心理上的焦虑。
或者，在孩子自己想探索秩序被打破会带来什么样的影响时，家长不理解孩子做这些事情的动机，对孩子的这种游戏不予理睬，甚至还大声呵斥，无形中又让孩子意识到，一旦秩序被打破，恢复是很难的，而且自己还要承担一定的责任，这会让他在内心中产生进一步的紧张和恐慌。在这样的环境和氛围中成长起来的孩子，其实也已经建立了其中比较脆弱的对家庭“秩序”的认知。一旦家长将其送到幼儿园，要让他面对一个全新的环境、全新的人群，他在家庭生活中所建立起来的脆弱秩序被打破，他可能就会根据自己的经验判断自己的家庭消失了、自己的父母消失了。在这样无助的、焦虑的心理状态下，号啕大哭就是很自然的事情了。
秩序，以及在秩序遭到破坏之后的重新建立，是幼儿时期孩子教育应特别关心的事情。秩序的背后是孩子习惯的养成，给孩子提供一个适宜的环境，帮助孩子养成良好的生活习惯和学习习惯，是孩子成长的基础。叶圣陶说“教育”这个词儿，往精深的方面说，一些专家可以写成巨大的著作，可是就粗浅方面说，“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。
切记，一个学生一个世界
每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界。
——苏霍姆林斯基
一个学生不仅是一个鲜活的生命，而且是一个丰富多彩的世界。哲学家莱布尼茨说：“万物莫不相异，天地间没有两个彼此完全相同的东西。”苏霍姆林斯基也进一步指出：“每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界。”没有差别的世界是一个孤寂的世界，没有差别的人只是一尊没有个性的木偶。作为教师，要善于发现每个学生的不同个性，精心呵护这些生命，走进他们独特的个性世界，对他们加以引导和帮助，给以悦纳和确认，予以延伸和发展，让每一个学生都享受到爱的阳光雨露，在温暖、滋润的环境中茁壮成长。而不应事事单一，处处划一，时时统一，实行简单的一个法子、一个模样、一个答案，导致千教一法、千人一面、千篇一律。而“千篇一律就等于毁灭”。
教师应该用行动让学生感受到你是真心在关心他，使他们产生强烈的自信，能够勇敢地正视学习，从而有勇气超越自我，不断进步，这种幸福感能够带给学生一生的积极心态与向上的勇气。
书中，作者静听风就阐述了这样的观点。在风雨中，唯有珍爱自己的人，才能自在独行，温暖、浪漫和诗意都要靠自己去争取，不要活在别人的期待里，要为自己活一次，以自己喜欢的方式过一生。
人生在世，难得糊涂。有时，活得太清醒并不一定是好事：活得清醒，意味着对人性理解很透彻，背负太多，活得更累。
有人说，你所有的经历都会在未来某一天反馈给你，或消极，或积极。你不必知道，也不用急于知道，只需在这个过程中，专注自己要做的事，静静等待便是。
所谓完美，只不过是接纳了自己的不完美，懂得和自己和解，不执着于过去和得失，懂得及时止损，才会在人生一个个的十字路口中，从平凡走向卓越。
宫崎骏说：“成长是一 笔交易，我们都用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。
因此成长是一辈子的事，人生先从爱自己开始。
在未来的日子里，自在独行，不惧风雨。
大千世界中，最应取悦的人，是自己，最浪漫的事，是做到自我认知，活出精彩。
把日子过得坦然一点，想要的东西努力争取，折磨你的早点放弃，因为爱自己是一生浪漫的开始!
在这个快节奏的现代社会，人人都会面临着各种压力，调整好自己的心态是关键。
英国诗人王尔德曾说：“爱自己，是终身浪漫的开始。”
爱自己，从接受自己开始。接受自己的不完美，承认自己的软弱。张德芬在《重遇未知的自己》里说：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
学习是台时光机，它在时间的轨道上移动着我们的财富。我们只有不停地奔跑，才能离开原地，获得新机会，进入新世界。
人生只有一次，去做自己喜欢的事情。真正地爱自己，不是牺牲掉所有的时间和精力，去打拼什么辉煌的未来，而是在当下就努力去做自己喜欢的和有趣的事情。让自己的内心充盈着喜悦，余生的每一天，请以自己喜爱的方式度过。
爱自己是一生浪漫的开始，在有限的时间里，学会珍惜，多学习，充实自己。
这世间，没有谁能安排你的人生，温暖、治愈、浪漫、诗意都要靠自己去争取。受过委屈，吃过苦，有过心酸，流过泪……你总该明白，对自己好一点，终究不会错。本书告诉我们：不败给时光，不输给生活。爱自己，才是我们一生浪漫的开始。
爱自己，成为更好的自己。学会爱自己，才会爱别人。
村上春树说：时间是一种不可挽回的事，也许不负光阴就是最好的努力，而努力，就是最好的自己。
从今天起，好好爱自己。
读了克里希那穆提的《一生的学习》，有一种价值观被颠覆的背叛，在我20多年不算长的人生中一直接受的是中国传统式的价值观和人生理念，读完《一生的学习》，我体会到原来人生、教育、知识、老师甚至是自己的父母都可以用另一种表达来诠释，思想的颠覆让我找到了新的出口，现将自己的一些感悟付之于笔端。
一、作者简介
克里希那穆提（J.Krishnamurti 1895-1986）是印度的著名哲学家，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他被誉为“20世纪最纯净的心灵，让整个世界驻足聆听的声音”
二、《一生的学习》概述
本书共分为八章，第一章 教育与生活的意义，第二章 正确的教育，第三章 智力、权威与智慧，第四章 今日世界的危机，第五章 我们需要怎样的学校，第六章 父母与教师，第七章 性与婚姻，第八章 艺术、美与创造。
无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。当一个有学问的人信赖书本、知识和权威，借着它们以获取了解，那么他便是愚蠢的。了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此，教育的真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。
目前我们所谓的教育，只是由书本聚集见闻、知识，这是任何必懂得阅读的人都办得到的。这种教育提供了一条巧妙的逃避自我之途，如同其他所有的逃避方式一样，它无可避免地制造出有增无减的苦难。冲突和混乱，是由于我们和他人、事物、概念之间差错的关系而产生，除非我们了解此项关系而改变了它，否则，仅仅知识的学习和堆砌，各种技能的获取，都只会将我们导向更深的混乱和毁灭。
在我们现在的社会里，我们将子女送入学校，学习一些技能，借此在来日谋生。我们对孩子最急切的渴望，就是将他塑造成一个专家，希望给予他一个安全的经济地位。然而，技术的训练能使我们了解自己吗？
虽然，显而易见的，懂得念书写字、学习土木工程或其他某种职业，是必需的，然而技术能给予我们了解生活的能力吗？技术，无疑地，是次要的；如果技术是我们惟一奋力以求的东西，那么我们就摒弃了生活中最主要的东西了。
生活，是痛苦，喜悦、美、丑、爱，一旦我们将它整体地加以了解，那么这项了解在各方面都会创出它应有的技术。不过，相反的说法就是不是真的了：技术永远无法产生创造性的了解。
今日的教育已全盘的失败，因为它过分强调了技术。由于这种技术的过分强调，我们便毁灭了人。磨练技能和效率，然而对生活却不了解，对思想、欲望的行踪不能领悟，只会使我们变得日益残暴无情，以致于触发战争，危害了我们肉体上的安全。由于单单培养技术，已经制造出许多科学家、数学家、造桥工程师、征服太空的人，但这些人了解生活的整体过程吗？一个专家能把生活加以整体地体验吗？惟有当他不是专家时，这才有可能。
三、读后感
一个人最大的敌人不在于其他，而是在于自己，在于你是否真正了解自己、真正认识自我。所以教育的真谛并不仅限于“传道，授业，解惑也”，传统的教育让我们丧失了独立思考的能力，我们为了一个统一的答案而学习。曾看过一个小故事，人们问放牛娃放牛是为了什么，放牛娃说为了娶媳妇，娶了媳妇生娃，生了娃放羊，就陷入了“放羊—娶亲—生娃—放羊”的恶性循环。我们感慨放牛娃的鼠目寸光，殊不知我们也已经走入了“考大学—工作—结婚—生孩—考大学”的怪圈。这难道就是现代教育赐予我们的礼物？现代社会需要的不仅仅是大学生，更多的是有理想有抱负，有血有肉有思想的灵魂。什么是教育的意义？教育应该让我们发现恒久不变的价值，使我们不至于只依附公式或重复口号；教育应该帮助我们拆除在国籍和社会上所竖立的栅栏。不幸的是，现行的教育制度正促使我们变得卑屈，变得机械化，变得毫不思考，虽然教育唤醒我们的智力，然而，它使我们的内心残缺不全、矛盾、没有创造力。
正确的教育使我们了解自己，明白自己的整个心理过程。现在社会的发展突出了“科学技术”的重要作用，我们不能否认这些，但是要使一个人内心变得强大起来我们更多需要的是“爱”，通过爱的传递，帮助他人去体验生活的完整过程，有了爱，才会和别人在同一层次、同一时间有即时的沟通。珍视现在，珍爱身边的人，学会理解和信任，不要把自己的思想强加于别人身上，尤其是父母总是倾向于把自己未完成的心愿强加于自己的孩子，孩子有孩子的未来，他们的人生不是任何人能掌控的，家长应给以孩子更多的理解支持和信任，引导他们实现自我价值。
“教师”在我心目中一直是一个神圣的字眼，但是随着时代的变革，教师已经把教育当做一个扩张自我、满足自我的方法，即使是一群小学生也会成为他私人野心的工具。教育一个孩子不
仅仅是教给他们科学文化知识，而是帮助他们了解何谓自由和完整，教导他们学会怜悯、同情、知足，寻求至高无上的真实。因为，惟有如此，人类才能获得真正的拯救。真正的教育，要唤醒智慧，培育一种完整的生活，惟有这种教育才能创造出一种新的文化和一个和平的世界。
如果一个人被评价为独立自主，我会觉得这是对一个人最高的评价。因为内心没有依赖，就没有束缚，没有条条框框的约束，这样的人善于剔除传统的思维方式发现新的事物。这样的人生永远不会平庸，永远充满活力。
一生的学习，这个名字在我看来多少有些哗众取宠了，远不如原来的英文名字－Education and the Significance of Life来的贴切，教育和生命的意义，或许在众多的书籍里面显的太过普通，确实是，关于教育和生命，已经是老生常谈了，关于它的书也是汗牛充栋，可是这个名字切切实实的告诉你这本书是讲的什么。生命的意义，这个才是一切的根本，我们的教育如果不是从这里出发，不是为了生命的意义，势必为功利所引导，结果就是培养出一批批工蚁一般的工作机器。人，是有思想的，没有了思想的人，要么是麻木，要么是痛苦。
教育从心开始。了解生命的意义，让智慧充满我们的心灵，这个才是教育的根本，构建成为一个“完整“的人之后，生命才会充满宁静快乐，才有继续学习其他知识的能量。
从几个方面而言，这的确是本好书。
首先，从语言上讲，这本书是著名翻译家候焕闳老先生和唐其慈翻译的，语言上朴素灵动又不失深刻有力;读来很是享受，这在外译作品中难得的佳作。
其次，其主题既平实又深刻。说它平实，是因为，每时每刻我们都在与时间打交道;说它深刻，是因为，人生之本质即时间。这也是每个人必须要面对和处理的问题，无论在意识上我们是否自觉自知。
再者，书中对于时间的看法，弥足珍贵，不下《钢铁是怎样炼成》中的那段保尔的名言。最后，主人公柳比歇夫的时间统计方法具有可效性，可以从中学到很多利用时间、分析时间的方法。
读完之后，尤其是对时间的看法，获益匪浅。略述之。
第一，时间是最宝贵的资产;时间是最是客观公正，也是最无情的。时间的黑洞吞噬着一切。在树上画下年轮，在脸上刻上皱纹。然后，它又是最易忽视的，犹如指间沙，悄悄滑落溜走。草木之零落，美人之迟暮，英雄之白发……孔老夫子在川上那声叹息是何等的无奈悲凉。因此，我们更当惜时，莫负韶光。幼儿园里我们就开始背诵“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，然而长大后的我们又有多少人做到了呢?
第二，时间在哪里，我们的人生就在哪里。我们把时间花在哪里，成就就在哪里。把时间花在读书上，可以成为一个学识渊博的人;把时间花在练字作画上，可以成为一个书画家;把时间花在习武健身上，即使不能成为一个武术家，也可以改善自身的健康;把时间花在家人亲情上，可以成为一个内心充盈温暖的人。那，我们的时间又花在哪里呢?深夜无眠，扪心自问，我们时间都去哪了，也许是件有意义的事。
第三，我们对待时间的态度，就是对待人生的态度。有人认为时间是成功的催化剂，有人认为时间残忍无情。时间何罪?时间就是时间。时间亦如道，视万物为刍狗，无喜无悲，既无偏爱也不挟私。你待时间如何，时间亦待你如何。我们能做的就是，珍惜时间，善待时间，与时间为友;推而广之，我们亦要珍惜健康，珍惜亲情爱情友情，做些实实在在有益于社会、世界，有益于自己内心平静自由的事，在我们老之将至，夕阳下回首一生时能够从容不迫，自如安详，如此便是美好的一生。
俄国作家格拉宁写的纪实小说《奇特的一生》，描写了亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫的奇特一生。
柳比歇夫是什么人?为何说他的一生是奇特的?作者一开始便抛出问题，然后一点一点地为读者解开谜团。想要知道答案，小伙伴们最好直接去阅读这本书，因为我实在词穷，三言两语说不清楚柳比歇夫的伟大。况且，作家格拉宁把柳比歇夫的故事讲得引人入胜，你读了一定不会后悔的。
许多人都有所耳闻，柳比歇夫最独特之处是他从27岁到82岁去世，一天不落地写了56年的日记;而所有的日记没有一字多余，全部用于记录他当日的时间去向。这听上去好像很乏善可陈嘛!不过，在下判断之前，请你回答这个问题：你还记得12月1日，你是如何度过的么?这只是上个月的事情，我们恐怕已经没有印象了，而通过柳比歇夫的日记(可能叫做“时间账本”更合适吧)，你可以知道他生命中任何一天的时间都去了哪里。正如作者所言：“柳比歇夫的时间如水晶般晶莹、匀称……几十年的时间可以一眼看透，在漫长的岁月里，没有丝毫模糊之处，也没有禁区”。更让人惊叹的是，柳比歇夫一生专注于他年轻时定下的学术研究目标，勤勉工作，从不停歇。比如，1963年，柳比歇夫花在其核心学术工作上的时间共计小时30分钟，平均每日5.5小时，这些时间都用于思考、阅读和写作。这是他人生中工作时间最长的一年，而那一年，他73岁。
阅读这本书，读者一定会被柳比歇夫惜时如金的态度所震撼。对柳比歇夫来说，“消磨时间”是一个不可能存在的概念，因为“任何时间都是宝贝。时间是进行创造的时间，认识事物的时间，享受生活乐趣的时间”，他怎么舍得浪费呢?平常，我们好像根本瞧不上半个小时的时间，半小时能干什么呢?半小时，对柳比歇夫来说，意味着散一次步，捉几只虫，制作一个昆虫标本，读好几页书，写半封信……。他头脑里大概有一个表，时间滴答、滴答流逝的声音，清晰可闻。
细想想，如果一个人能活80岁，他/她也只有960个月、不到三万天的时间可供使用。过一天，人的`生命就少一天。如此想来，甚觉可怕。我们的时间账本上，还剩下多少天可以浪费呢?这有限的生命，难道真的就任其在浑噩中度过么?
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