尘埃落定的近义词（通用14篇）
归马放牛――比喻战争结束，不再用兵。也比喻事情终于结束。
落下帷幕――比喻事情终于结束。
用尘埃落定造句
一、我盼望已久的秋天终于来了，那片叶子蜻蜓点水般在我的眼中留下惊鸿一瞥，轻而易举的刺透了我心里的阴郁，冗长杂乱的烦恼也像秋天的飞扬黄叶，终将尘埃落定。
二、除了一件事以外，所有?从我这里寻求引导的事都已经渐渐尘埃落定了。
三、葛底斯堡的战事最终尘埃落定，整个战役中，北军的损失将近人，而南军的损失估计则在到之间。
四、《华尔街日报》：那么当一切尘埃落定时，美国还会不会有一个本土的汽车工业?
五、圣诞狂欢，元旦小憩。挥手过往，尘埃落定。迎接新年，快乐无敌。放松心情，能量积蓄。共盼美好，祝福真切。闪亮人生，精彩同行。祝节后愉快!
六、年世界杯足球赛早已尘埃落定，但失望的球迷们仍在责骂那些颇有争议的判罚，声称正是那些判罚使他们的球队没能获胜。
七、接下来的几天又是一阵开学的忙碌，好不容易等到一切的鸡飞狗跳都尘埃落定下来，一个电话让叶心言觉得开学的这点鸡飞狗跳简直弱成了渣渣。
八、随着瑞士和以色列国内联赛大幕落下，本周末冠军联赛入围队伍名单将尘埃落定。
九、后来尘埃落定，母亲找到了自己，儿子大卫找到了爱，而那些在他们四周的人们，发现他们的生活有了永远的改变。
十、核数师就是在尘埃落定时再来落井下石的人。
十一、尘埃落定，火箭以比赢得了与湖人的比赛。
十二、那时她以为人生是可以删繁就简，摒弃芜杂，就此尘埃落定的。
十三、当默西赛德郡一战尘埃落定，我们的周三专栏作家史密斯先生，对切尔西和利物浦的未来给出了自己的看法。
十四、本文的论点就是断定soa是现实的;在所有天花乱坠的宣传尘埃落定之后，所有夸大的期望又回到了现实之中，您将发现至少现在soa是it组织可以将其现有的资产带到未来同时又构建新的应用程序系统最好的基础。
关键词：宿命意识,仁爱和睦,超越宿命
藏族作家阿来用藏语思考，用汉语写作，从生命深处唤起那些记忆中的碎片，重构民族历史，在审美的层面上建构了一个淡化了愚昧与残酷的诗意世界。作家构造的世界中，处处弥漫着宿命色彩的悲剧性内容，表达出自己对生命存在的思考，企图以仁爱和睦的主导生命意识来超越宿命，但一切终归烟尘。
一、一切存在的宿命意识
《尘埃落定》中写了藏族土司制的灭亡，以麦其土司家为主，通过二少爷傻子的视觉来描述土司制度。作品描述了土司家族内部及各部族之间关于权力、财富、女人等发生的争斗，展现了藏民的婚丧嫁娶，礼仪风俗民情。但这一切都无法摆脱的宿命色彩，具体来说，《尘埃落定》表现的宿命意识在三方面。
第一，落后文化灭亡的必然性
阿城曾说过，“文化是一个绝大的命题，文学不认真对待这个立于自己的命题，不会有出息。”[1]《《尘埃落定》的创作与阿来的藏族文化生活背景有密切的关系。“我出生与四川省西北部的阿坝藏族羌族自治州。从现在所在的成都平原，向西向北，到青藏高原，其间是一个渐次升高的群山与山谷构成的过渡带。这个带在藏语中称为‘嘉绒’。”[2]作品写的就是藏民的生活，是藏民的一个分支“嘉绒”末代土司制的记忆书写。M·兰德曼说过:“社会从文化形成具有特殊性这一点看却是文化的组成部分，社会在每一种文化中有不同的构成，因此，如果人被看作一种社会的需要，那么，他也是一种文化的存在。”[3]作品在写以傻子所在的土司制的同时，对嘉绒部族的感情心理，思维习惯，宗教信仰进行了精细的表现，但这样稳固的结构也无法逃脱灭亡的命运。当红军解放时，疯狂的土司们进行的最后的抵抗，但一切已经不可阻止，落后的土司制必须灭亡，挡不住外来的文明。宿命是一种必然，它有内在的规定性，不以人的意志为转移。
第二，外来因素侵入的偶然性
宿命是一种必然，但这种必然是以一个个偶然来存在的。一切看起来很偶然的现象都是作为必然而存在的，看起来随意的摆布，最终都指向一个终点。鸦片的传人是因为麦其土司为了打败汪波土司请来汉人的军队，却没想到黄特派员临走是留下了罂粟，由此引发了“罂粟花战争”。由于罂粟导致粮食的缺乏，却使傻子娶到了最漂亮的女人，一个之前从未意料到会嫁给傻子的女人。《尘埃落定》中到处充满了偶然性的因素，市场的繁荣没想到却带来了梅毒。人人都认定的聪明的儿子却没有当上土司，傻子却成了“土司的土司”。
第三，生命存在的荒诞性
宿命作为一种必然，具体到个体的存在，一切都变得具有荒诞性，缺乏常理。《尘埃落定》中一切都充满了荒诞，麦其土司引入鸦片，引发战乱，饥荒，权力之争，而这一切是对大地的背叛，是人性的异化。麦其土司与汪波土司之争时，汪波土司下了咒，央宗的孩子生下来是就死去，并且全身都是黑色的。主人公之所以叫傻子，所有人都因为他奇怪的言行，还因为它是醉酒后生的。但在麦其家以后的许多重大决策中却是傻子显出了比聪明人更多的智慧。这一系列奇异荒诞的事件也显示出存在主义哲学中的“世界是荒谬的”。
二、仁爱和睦的生命意识
作品中通过宿命色彩的表现，只在展现一种真正的生命形式，用理想的生命意识来超越充满宿命的生活。《尘埃落定》中的主人公傻子在生活中说些无聊的傻话，但大家都能理解，因为他是傻子，偶尔说出一些聪明人说不出的话，这些话里展现了一种仁爱和睦的生命意识。傻子的言行没有一个土司家少爷的专横和残忍，在这一点上与他的哥哥形成了鲜明的对比，麦其家大少爷始终想用战争和暴力的手段来解决生活中的问题，在对汪波土司的战争中使大少爷吃尽苦头，在权力之争时不仅处处压制傻子，还不顾手足之情勾引了傻子的妻子。这一切都缺失小时候对弟弟的关爱，除了权力，别无所有。傻子面对这一切并没有采取报复的措施，却以仁爱忍让的态度，始终记住兄弟之情，以沉默对之。
傻子这个形象身上寄托了作者仁爱和睦的主导精神意识，这种意识是作者在对宿命的超越之中提出的一种态度。汉文化中儒家的仁爱思想就在作品中有流露。傻子对生活中的人都抱以“己所不欲，勿施于人”的态度，并没有继承土司制中的残暴。作为藏人，阿来也受到了藏传佛教思想的影响，藏传佛教中也提倡仁爱救赎的思想。作品中济嘎活佛说过“广济灾民，超度亡灵吧。”作者以这种理想精神意识作为作品的主宰，旨在对弥漫的宿命意识的超越。以理想的精神意识来对抗宿命。
三、宿命超越中的诅咒与期待
首先，对土司制必然灭亡的诅咒。阿来在小说中对土司制进行了详细的描述，不断的写到土司对待下人的态度，麦其土司两次割去传教士翁波意西的舌头，表现出残忍，血腥，令人发指。翁波意西失去舌头后开口说话就是直接的反抗，坚定的诅咒，“但我看到麦其家的基业就要因为你的愚蠢而动摇了。”作者想超越必然灭亡的宿命，但又要诅咒这一切，让它灭亡，未来的新世界是需要另一种制度。
其次，对美好善良人性的颂扬。主人公傻子是作者精心创作的旨在代表作者立场的典型人物。傻子作为所有人物中一个特殊的存在，代表着一种理想人格。“傻子并非真傻，他是因为聪明、超脱而傻，傻则无爱无恨，只能看到基本事实，能够不偏不倚地审视生活。”傻子在作品中始终表现出大智若愚，安然淡定的态度。这种制度中不仅存在愚昧落后的意识，更有这种平和式的，东方的美好人性存在。这就是阿来在作品中所颂扬的。
《尘埃落定》凭借对神秘土司制的诗性描述，引起了很大的轰动。丹纳在《艺术哲学》中曾说:“艺术品的高低取决于它表现的历史特征或心理特征的重要，稳定与深刻的程度。”[4]它对藏人历史心理历程碎片的描述中引发了人类对生命自身的终极思考。它带给我们的更多的是知性的启迪，而不是现实状态的描述，是对生命和文化的探索。
参考文献
[1]阿城. (传统制约人类》, 1985年7月6日 (文艺报》.
[2]阿来.《穿行于异质文化之间》, 《就这样日益丰盈》, 第290页解放军文艺出版社2002年1月版.
[3]M·兰德曼.《哲学人类学》, 第219页, 上海译文出版社1983年12月版.
[4]丹纳.《艺术哲学》, 第46页, 傅雷译, 安徽文艺出版社, 1991年7月版.
秋天的夜，总是来得太早，黄昏暖黄的暮霭，只在天空翻了个身，星星，便眨着眼覆盖了如幕的夜空。
风吹得有些凉，站在窗口，远眺着你归家的路，我不由得抱紧了臂膀，想着此刻亲爱的你在哪里？是在回家的路上吗？会像曾经那样带一两枝鲜花美丽我的心情吗？或者，给我捎上一本新一期的《时尚》杂志？然后在进门的刹那，给我一个温暖的怀抱……
可是，一切只是一个幻想，是这个美丽黄昏里一个妇人突然涌动的怀念与渴望。很久了，你已经忘记我会在这样的黄昏里等你，守望你回家的路。
还记得吗？那些最初的日子。那时的夜总是温暖的芬芳的。尽管那时我们还没有这180平米的复式楼，租住的小屋里时有寒风从墙脚缝里钻进来；尽管那时我们买不起空调，不能把房间变得如春天一样温暖；尽管，承载我们爱的只是一张小小的单人床，但是你说，有了爱，一切温暖如春。下了班，你会骑五站路的车，在我单位的楼下高喊我的名字，然后去菜市场买些可口的菜，然后回到家，择菜，洗菜……夜，因为有了这样的配合与忙碌而变得迷人快乐。
你总是喜欢在我炒菜的时候，偷偷地从身后拥抱着我，像一个沉湎摇篮的孩子。你说，这样令你安心，令你觉得纵然世界万千变化，纷乱烦扰，你的心是沉静的满足的。其实，我没有告诉你，在你从身后拥抱我的刹那，我的心亦是芬芳的甜蜜的，因为你臂弯的温度，让我感受到温暖与温暖的叠加，爱与爱的缠绵。你还不知道，我是如此贪恋你的怀抱。每一次，当你从欢娱的颠峰滑落而下，当你满足地拥抱着我沉沉睡去，看着你宁静微笑的脸，那一刻，我是最快乐的。我喜欢这样地被你需要，喜欢你这样如藤蔓一般缠绕着我，因为需要，因为温暖，因为喜欢，我的心才如此平静、安详、沉醉。
可是，可是亲爱，有多久了，你忘记了我的需要，忘记了你的怀抱是我深深的眷恋。我是知道的，知道生活如泉水般缓缓流淌，大波大浪的缠绵已经是一种奢侈，弥久沉醉的是生活沉淀出来的真味。我亦知道，工作繁忙如你，需要更多地修养与调整。但是亲爱的，我请求你，在繁忙的日子之外，在我们的心趋进疲惫之时，给我一个曾经的怀抱，让这个怀抱圈起我对你的爱与怀念，让我一如既往地对生活对你充满希望……
《尘埃落定》塑造了一个原始土司制度下的特殊产物——麦其家的二少爷，并以其作为第一人称描绘这个世界。作品中“我”是个在当时被公认的“傻子”，与声势显赫又自认为具有聪颖头脑的康巴藏族土司毫无相称之处。对于现实“我”时而呆傻，没有所谓的生活经验，思维缺乏逻辑，没有心机;但“我”又时而聪明，言语和行为总透出超时代的预知性，总能够做出当时公认的聪明人也做不到的事，从容得揭开封建制度下所掩盖的苍白与无力。
作品故事情节曲折，及其讲究细节描写，缺乏宏大的场面渲染;作者文字灵动又富有魅力，语言平静又不乏张力。不仅对藏族的古堡建筑、麦田、罂花……有着极其深刻又细致入微的描写，更是借傻子少年的口鼻眼耳，把土司制度下，人与人性在“权力、聪明、仇恨”面前，在“诱惑与欲望”面前的丑恶与残暴……淋漓尽致的暴露在阳光下!
那时的我们同样的幼稚天真，可你却总说我傻，以为自己很成熟，什么都懂。
其实我只是想做一个傻丫头。
但，为了你我在努力试图改变。
我有在很努力地，可总是不那么理想。
于是就在不知不觉中你已离我远去，让我的努力都没有了意义。
我们都在变，距离也越来越远，直到这一天，我们谁也不知道谁的心里在想些什么，我们是都有比以前变的更好，可这个过程中，却丢了那些最真的东西。
我承认过去我们在一起的时光很快乐，也许你已不记得那些点点滴滴。
但是没关系，因为我记得。
也许是缘分亦或者是命中注定，我做的每一件自以为对你好的事，你都觉得是错的，你觉得我幼稚，无理取闹。
但你不知道，喜欢一个人同时也附于了他伤害你的权利，所以你不知道我为什么生气。
跟你陷入僵局，我还是过着无忧的生活，还是那样无里头。
但你不知道我只是不想被你看扁，可在多少夜晚辗转反侧。
我很无奈，在茫茫人海中我们就那么随意地
遇到了对方，彼此见证着对方的成长，当我们以为彼此都会不离不弃时，就又那么随意的淡忘了对方。
那些以为永远不会发生的，偏偏就发生了。
原谅我无法做到跟你像过去一样，那样无拘无束，那样畅所欲言，所以只有离开你。
不在你身边的时候，我只希望你幸福，好好对待她，不要让人家伤心。
我希望我在下个路口
我用微弱的声音喘息，终于可以静下来歇息了，尘埃落定的一刻，心不再凄迷。
虽然如此渺小，阳光仍然照见了我，只是我无力改变风的方向，雨的缓急，只能用沉默埋葬过去。或许我会有一点点作用，不知不觉间改变世界的一丝一厘，我也可以静下来想想身边的美丽，只要我愿意，永远可以想下去，只是没有人注意一粒尘埃的`意义。
尘埃是有生命的，我的生命正渗透在树的根系里，攀升着，到达叶的尖端，我用自己的全部延续树的茂盛，我的生命不再单一，不再渺不可及。如果我能做一棵树的营养，那就是我的价值。
尘埃是有感情的，我的感情正潜伏在枝头摇动的红果里，带去我对生活的热爱，寄托人间一种相思，我的感情不再动荡，不再颠沛流离。如果我能做一颗红果的种子，那就是我的幸福。
生于尘土化为埃，世间因果皆自裁，繁华暗淡虚无过，惟有暗香踏歌来。
一、绚丽的民俗风情长廊
《尘埃落定》展现的是藏族土司文化下人们的生活, 因此无可避免的就带有浓重的异族文化特色。其中对佛教的信仰反映了这一部族的文化信仰和民俗风情。
众所周知, 佛教在藏族文化中占有重要的地位, 喇嘛更是被人民所敬仰, 可以说藏族人民的生活与藏教文化有着千丝万缕密不可分的关系。在《尘埃落定》中藏族人民与宗教的密切关系也得到淋漓精致的表现。作品中藏族人民十分相信僧人的法术, 不但是普通老百姓, 甚至连高高在上的土司也对此深信不已。关于土司对宗教的迷恋与信奉在作品中有多处描绘和体现。僧人法术不但能为人们祈福消灾, 面对敌人时也可以成为一种对付敌人的有效武器和手段, 土司们更是利用它来抵御外族侵略保卫民众安全。于是就出现了作品中描述的场景。场景片段一:汪波土司有了仇人时, 他会招集喇嘛举行大规模的法事, 命令喇嘛们做面塑的动物以及人物塑像, 通过施法把对土司的各种诅咒和隐伏的仇恨转移至面塑上, 之后把面塑用火烧掉, 将这些烧剩的骨灰四处抛散, 以驱散诅咒与仇恨的效果。场景二:汪波土司与麦其土司之间相互较量时, 汪波土司聚集大批神巫实施诅咒, 诅咒的内容就是要麦其家的罂粟在生长最旺盛时被大的冰雹袭击然后绝收, 面对诅咒麦其家自然不甘示弱奋力反击。于是便出现了如下极为壮观的场面:坛城在小山岗被筑起, 由喇嘛带领下, 众人身穿五颜六色的衣服, 戴着形状怪异的帽子, 摆着难以尽数的法器和献给神鬼的供品。等到乌云刚出现时, 喇嘛就登场亮相, 头戴盔甲, 背插三角形的、圆形的令旗。他从背上抽出一支来, 晃动一下, 山岗上所有的响器:蟒筒、鼓、唢呐、向铃都响了。火枪一排排射向天空……反抗取胜之后, 接着又回敬那边一场冰雹。场景四……作品中场景三:波土司为了更加严厉的打击麦其土司, 便对身怀六甲的三太太下了诅咒, 后来三太太的孩子生下来时便死了, “孩子一身乌黑, 像中了乌头碱毒”。作品这些片段的描绘向我们展现了藏族人民是如何把僧人法术运用到生活的方方面, 让我们领略了宗教文化对藏族人民生活的深刻影响。
二、与汉民族文化的渊源
土司文化下的藏族人民看似生活在一个独立密闭的自我空间中, 事实上他们的文化与汉族的文化也有着颇多的相似和渊源。其中的主人公的形象与道家的文化传统有着不谋而合的联系, 其婚恋观念则非常相似于汉族文化中讲究“门当户对”的门户制婚配。通过分析和对比我们可以发现两者间存在的诸多相似之处。
道家文化以思想崇尚自然, 主张清静无为, 反对斗争等观点深深影响了汉族文化几千年。老子在《老子》中提出“智慧出, 有大伪”, “少私寡欲, 绝学无忧”等观点, 老子认为有“大伪”就容易招致灾难, 因此最好的是少思寡欲, 通过消除更多的欲望来达到一种人生的平衡。从中我们可以看出道家是对于智慧和欲望并不是那么推崇的, 在道家文化理想人格的鉴定就是远离智慧和欲望。同为道家核心人物的庄子则提出说:“忘足, 履之适也;忘腰, 带之适也;忘是非, 心之适也”。消除一切外物对个体的奴役, “不以物挫志”, “不以物害己”, “物物而不物于物”, 努力追求个体精神上的自由, 是道家文化推崇的理想状态。老庄是道家文化构筑的核心人物, 从他们的话语中, 我们不难发现道家文化追求精神上的绝对自由, 并且主张人要消灭过多的欲望, 不过分显露自己的智慧。
作品中的主人公“傻子”我是土司和汉人太太醉酒后生下的产物。正是因为我的“傻”, 所以在制度森严的土司家族里“傻子”可以活得很自在, 说任何想说的话, 说对了还能受到大家的表扬, 说错了人家只当是傻子的傻言傻语, 或者干脆在看到书记官说错话被割舌头后选择不说话。但是这个看似很傻的“傻子”却会对麦其土司的未来前景进行思考和审视, 同时对自己的生存安危和“傻”症状也随时处于关注之中。所以在其他土司都在中罂粟希望发财的时候, “我”建设性的提出要种小麦;对于哥哥构筑的边境军事要塞“我”则认为可以开辟为集贸市场;对于老是提防“我”继承或篡夺土司权利的哥哥和父亲, “我”认为:“我真有点可怜哥哥。他是天下最聪明的人, 他的弱点是特别怕自己偶尔表现得不够聪明。”通过从文中对于二少爷的描绘我们分明可以看到他是个清醒的智者, 与其说他“傻”不如说是他选择的生存状态, 因为“傻”可以带来自由的生活而不必被森严的礼教压迫得不能喘息。二少爷的这种“傻”和追求自由的生命状态, 恰恰与汉文化中的道家文化不谋而合。
我们都知道在几千年的汉族婚恋文化中一向是“门当户对”前提下的“父母之命, 媒妁之言”, 门户观念在汉族婚配中有着至关重要的影响力。
《尘埃落定》中关于婚恋的描述, 体现出的土司文化下藏族人民的婚恋观, 无疑非常相像于汉族文化中的“门户”观念。作品中的藏族人民对于婚姻非常的讲究门第与等级, 上到土司下到民众无不深受这一观念的影响。老土司有三房太太, 大太太出生良好二太太则是出生不好的汉人三太太更是头人的老婆。但是受土司文化下婚恋观的影响在娶第一房大太太时, 老土司严格的遵从这一祖规娶了跟自己处于同一等级人家的女儿, 因为在他的观念里“通常是在婚姻这个问题上, 自古以来, 我们都是宁愿跟敌人联合, 也不会去找一个骨头比我们轻贱的下等人的。”至于二太太、三太太她们最多是自己的一样占有物一样可以取悦自己的物品, 所以土司是不可能把她们明媒正娶的。这种观念在土司世界里一代一代的流传下来。所以到了老土司的儿子二少爷, 他虽然是个“傻子”但是也得遵循这一祖训, 找一个跟自己处于同一等级人家的女儿。通过对土司世界下民众婚姻状况的解读, 我们不得不感叹, 等级制度, 门户观念不但深深影响了汉族社会几千年, 在藏族人民的世界里也一直产生着重要的影响。
三、小结
《尘埃落定》作为一部优秀的少数民族文学作品, 把神秘的土司王国, 把充满浓郁藏族气息的藏民族文化一览无余的展现在公众的视野里。让我们欣赏了绚丽奇异的异族风情文化, 也让我们看到了藏族文化与汉族文化间的不可分割的关系, 让我们感叹文化的共通性的奇妙。
摘要：《尘埃落定》是一部充满异域风情的作品, 是少数民族文学中的一朵奇葩。作品如同一个艺术文化长廊将藏族特有的文化风情一一展现在我们眼前。在我们为少数民族风情特色情迷惊叹之时, 更会为藏族文化与汉民族文化间千丝万缕的联系所感叹。
关键词：少数民族文学,民俗风情,文化渊源
参考文献
[1]阿来作品研讨会综述[J].民族文学研究, 2003, (3) .
[2]阿来.尘埃落定[M].北京:人民文学出版社, 2000.
严格说来，在中国现行税制中，并无所谓利息税的设置。人们所说的利息税，实质是个人所得税的一个征税项目。中国现行的个人所得税，实行的是分类所得税制。列入个人所得税的征税项目一共有11个：工资薪金所得、个体工商户生产经营所得、企事业单位承包（承租）经营所得、劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得、利息（股息、红利）所得、财产租赁所得、财产转让所得、偶然所得和其他所得等。故而，所谓利息税存废的纷争，不过是存款利息所得要不要或该不该纳入个人所得税征税范围的问题。
作为个人所得的一个正常项目，存款利息所得之所以被人们同其他的所得项目区别开来并另眼相看，甚至在其涉税问题上出现激烈的纷争，其中的原因无非在于，迄今为止，在中国的税制体系中，尽管从未将存款利息所得排除于征税视野，但征征停停、几经反复，可说是围绕利息所得涉税问题走出的基本轨迹。1950年，我国曾开征存款利息所得税。几年之后，随着以低工资为特征的八级工资制的推行，大大拉近了人与人之间的收入分配差距，遂于1959年停征了存款利息所得税。1980年和1994年先后颁布、修订的个人所得税法，虽然将利息所得纳入了征税项目，但鉴于当时的居民收入偏低和储蓄水平不高的现实，又都对利息所得附加了免税规定。直到1999年11月间，在一片反通货紧缩的声浪中，为了把老百姓的存款从银行体系赶出来，从而扩大内需，刺激消费，才有了恢复对存款利息所得征税的举动，并从那时延续至今。
政协委员的提案也好，来自其他方面的声音也罢，主张取消利息税的基本理由，大都定位在了“利息税触及最多的是中低收入者的利益”。在银行储蓄存款人中，中低收入者占到了绝大比重。对存款利息所得的征税，就其所涉及的存款人数计，广大的中低收入者显然是纳税主体。而且与高收入者的储蓄目的有所不同，中低收入者储蓄的目的，主要是应付养老、医疗、子女教育、购房等基本民生项目的需要。对本来就屈指可数的中低收入者手中的存款利息所得征税，基本民生项目显然是主要的税负归宿。照此推论，取消利息税，无疑是一个适当的举措。但是，如果换一个角度，也可得到另外一番判断。一种虽未经明晰论证但得到人们广泛认同的说法是，20％的高收入者持有银行系统80％的存款，或者80％的中低收入者只持有银行系统20％的存款。对存款利息所得免税，就其所涉及的存款数额计，高收入者又是受惠最大的群体。而且不同于中低收入者的储蓄目的，高收入者的储蓄主要是投资行为。对存款利息所得免税，事实上就是对高收入者的投资收益免税，这又无异于使高收入者的投资收益“锦上添花”，从而坐收“渔翁”之利。
取消利息税的另一个重要理由，是给中低收入者减负。的确，对存款利息所得的征税，是施加于包括中低收入者在内的所有存款人身上的一笔不能算轻的税收负担。但是，粗略地算算账，事情似又不是那么简单。经济学的基本原理告诉我们，所有的税收，不论税种如何，纳税人怎样，最终都是要落在全体消费者身上的。唯一有所区别的是，直接税的归宿易于把握，间接税的归宿则不大易于认知。在2006年总额为37636亿元的税收收入中，来自利息税的收入不过459亿元，占比不足1.2％。且不说这459亿元税款的绝大部分归宿是持有存款数额多的高收入者，即便把它全部计在中低收入者身上，也只不过是其所承受的税收负担的一个小头。如果要给中低收入者减税，那么，最好且收效最大的选择，应当是减少占全部税收收入比重达2/3之多的流转税，如增值税、消费税和营业税。在给中低收入者减负问题上，人们之所以把收入更多、占比更高的税种放在一边，而专盯利息税，无非是缘于利息税的直接税性质——人们对于利息税的敏感程度高于其他税种。
从单纯给中低收入者减负的角度讲，政府一分钱都不收、税负为零无疑是最佳的选择，但这也就意味着政府提供的公共服务为零。税收有两极，一头儿连着纳税人，另一头儿则连着公共服务的受益者。利息税就是这样的两极连接体。从1999年恢复征收利息税的那一天起，其收入就被定向用于对中低收入者的生活补贴和中西部地区的转移支付。所以在诸如利息税存废以及其他类似的问题上，我们所能做的，不过是在纳税人承受的税收负担和政府提供的公共服务之间寻求某种平衡。
围绕利息税存废的纷争之所以尘埃落定，说起来可能还是要归因于宏观调控的需要。在经济运行面临通货紧缩威胁的当口，利息税得以启用。当经济运行遭遇通货膨胀压力的时候，利息税又被加以改进。来之于宏观调控，又改之于宏观调控。这或许就是作为宏观调控重要手段之一的利息税所具有的特殊的运行规律。
第几天了?又梦见你了，那个曾经让我丢了魂失了魄的人，梦里的你裹着黑白色的背景，却凭在我印象里为你添加了彩色。
梦里的你还是那个模样，傻傻的带点阳光，喜欢搞怪喜欢欢乐，不拘一格的欢笑取悦身边的人们，懂的不是很多却还是那么体谅人，配搭上属于你自己的风格，种种加起来又成了我心里的一道风景，一道永不落幕的风景。
早些年，天宫上的月老睡混了头，让我不知不觉中被你牵在一起，从此天地不归，让我永远都把你装在心中，连我自己都没想到月老的.一次懒觉把我打成了死结，堕入在爱你的洪涛之中。
我会爱上你，到底该谢谢月老还是埋怨月老?
可是爱情得世界总是这样的调皮，没有让人两全其美的存在，也就是说那条红线不是相对的，孤相思让我惹上了不治之症，从此只想我的世界有你。
可是，我太过爱你爱到自己心会痛。
从来没想过我会拿起针线为你缝起生日蛋糕，从来没想过我会因为想要送你模型风车努力几天几夜，也没想过我竟然会拍一条短片送给你，从来没想过到现在还是觉得不可思议，一个大男孩拿起针线的画面有多滑稽，通宵达旦的完善风车，一脸正经的拍一条短片，也许你全部都不喜欢也许只是不喜欢那个人是我，我的心血每份心意都是自己亲手完成，或许比不上别人送的香水手袋首饰，却是我把自己全部的心意都送了出去，纵然廉价也不是街边货随处可得。
可你偏偏就这样，让我在不知不觉中伤得更好，就连见个面都拒绝，只好让属于你的礼物，随风而逝。
最好的礼物最美的心意不是取决于物质，而是来自于我爱你。到现在我都有女朋友了，夜里想起的确还是你，也许你做得对，就该狠狠的把我拒绝了，可是你拒绝了却没让我忘记你，到现在还对你念念不忘，连我想起你的时候都觉得愧疚自己的女朋友，别人总说得不到越想得到在作祟，可是我觉得偏偏不是这样，我是不舍得而不是不甘心。
我还想你，我觉得自己根本就不可能放下，就连世界末日的梦，第一个还是去救你，就连玩生化危机的时候也会在想假如世界真的如此该如何救你，或许人就是这么犯贱，我好想和你能相爱，我也只能想想而已，你也快出国了。
走吧，成为我生命中最爱的那个人!
谈恋爱都快两年时间，梦还是梦，你还是你，梦里却让你成为常客，我也对女朋友很愧疚。我怎么就不争气的想起你，而不是我的女朋友。
时间快到了，离开吧，让我这辈子遇见的你尘埃落定，别了，我好想你也爱过你，仅此而已。
傻子没有哲学，把傻当成一种哲学就是另外一种含义了，叫装“傻”。
麦其土司家的二少爷没有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，这个聪明人生气的时候说会对他摇摇食指说:“你一傻瓜懂什么?”就连下人们都叫他“傻子少爷”。也许傻子是没有自尊的，这个“傻瓜少爷”就这样承认谑称了，对人便自称“我是麦其家的傻瓜儿子”......于是他成远近闻名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了几件聪明事，哥哥就怀疑他是“装傻”，临终前对傻瓜弟弟说“你知道这个世界我最怕谁么?我最怕的就是你。”父亲为傻子的成功举动欣喜若狂，以为他是“大智若愚”，但又摇摇头说“究竟是个傻子。”
麦其家的二少爷究竟是在装傻?还是真傻?聪明的读者都在怀疑，直看到小说结尾才会叹口气“是傻，真的傻。”麦其土司战死后，仇家要向他的傻瓜二少爷下手，这位傻子竟然自己躺在床上，摆好了姿势让杀手杀。尘埃落定，他就这样死了。就是傻子也会怕死吧?谁都不会想到有这样不要命的“傻”。于是，电视剧《尘埃落定》换了一种可以让人接受的结局：西藏解放了，土司变成平民了，傻少爷也老了，一脸“傻”笑地接受藏民献上的哈达。
【劲锐标记】其实他一直都不是老师眼中的好学生，只是在高三学会了低调生活；其实他一直都不是勤奋的学生，二月的三模还徘徊在500分左右。但是，他突然想起伸出手，看看还能抓到最后的一些什么，于是疯狂地做了一套又一套试卷，没有目标，不知疲倦。他最后四次英语考试的成绩分别是72分、91分、106分、129分。在中山大学，他能无悔地回想高三的日日夜夜。
每个高三的孩子都想在最后的日子里放手一搏，多数人掀不起学海的风浪，最终让梦想沉寂。但是，总有一些人能在尘埃落定之前，抓住碎屑的光亮，照出自己的远方。人们习惯称他们为“黑马”，习惯以为他们是最后的幸运儿，却看不到他们不一样的努力。
“你想和他一样吗？”
从小，我就立志当作家。我要与众不同，我要写我所想。我热衷和正统唱反调，常和老师顶嘴，以为这就是与众不同。我反对当前的教育制度，碰到有兴趣的课才听一听，否则就由着性子看书、写东西，追寻作家梦。
高一上学期的期终考试，年级有1200名学生，我排在第1050名。这个名次让我刻骨铭心。我进校时是年级第997名，曾暗想会不会跌到千名之外，如今它真的发生了。我没想过要在学习上拔尖，但也没想过变成最差学生中的一个。在本科录取率超过50%的今天，如果连一所大学都考不上，我的理想不会有任何机会实现。没有人能看到我的名字，又何来有机会证明自己？
我开始一点点捡起丢掉多年的学习，一点点认识物理课本上的拉丁字母，一点点了解各个朝代的伟大发明。我不是尖子生，也没想取得多好的成绩，稳定地混迹在年级五六百名的位置上，不会有成就，也不会沉没，我满足了。生活毫无波澜，我习惯自己写的东西不被任何老师赏识，也不介意文笔在同学中小有名气，却总写不出高分作文。如果毕业后上个三流大学，我可以接受。
暑假过去，转眼就是高三。
开学那天一如那个夏天里的其他日子一样，闷热，压抑。老师说着新学期规划，学生叽叽喳喳谈论暑假趣事。我突然明白，许多你以为会多么神圣伟大、多么令人铭记或激动的时刻，也不过是一个普通的时刻。生活不是电影，画面不能定格，不会给任何主角或龙套一个特写。没有宣战仪式，没有任何准备，高三就来到我身边了。
我对高三没有任何想法，每天就像一个标准的高三学生一样上课、做作业、考试。我没有感受到所谓的战斗激情，偶尔会心血来潮买些资料，做了两三页扔在一边，定了未来三天的学习计划，直到第四天才想起来。一模二模，成绩惨淡，只够上一所普通的三本。
二月，高三下学期开学，三模扑面而来。老师说，三次模拟考的平均分差不多就是各自的高考成绩了。我以为尘埃一点点落下，没有翻腾，也不会再飘动了。身边的同学也是一副认了命的样子，仿佛已经调整身心，在迎接最后的审判。
一天晚上，我和一个同学逃课去看球，回来的路上我们被班主任逮个正着，一起逃课的同学成绩更差、作风更无所顾忌，可班主任只批评我一个人。我质问班主任，为什么只批评我而不去管他？！她生气地说：“你就觉得自己和他一样吗？！他不学习，我早放弃他了！你也要和他一样？！”
老师的话像扇了我一个耳光。我虽没觉得自己一定要成为人中翘楚，但也不想只是芸芸众生中平庸的一个。我想成为与众不同的作家，写出与众不同的文字，可在别人眼里，我和很多人一样，浑浑噩噩，从来没有付出不一样的努力，像行走在高三的活死人，让人看不到丁点儿希望。
我要有自己的高度
从班主任办公室出来后，我一直在反省。开始好好学习吧，哪怕在最后的100多天里改变不了什么，如果曾经认真过，起码悔恨也会少一些。我觉得自己是个想法很多的人，对当前的教育体制一直很有想法和意见，但是这一刻我想到，一个人如果连亲身的体会都没有，谈何反对？连适应的能力都没有，又如何去改变？无论这个体制是不是正确的，我都要在其中取得成功再说。
我开始频繁出入书店，寻找各种各样的参考书。朋友们大为惊讶，他们说你现在还买书，写得完吗？我笑了笑，没有回答。无论我能不能写完，无论题海战术奏不奏效，我只想在高考到来前能拥有一本真正由自己做完的参考书。我做不到像高考状元一样，把写完的试卷摞起来有一个人那么高，在最后的四个月里，我写一张试卷就增加一张试卷的厚度，写一本书就增加一本书的厚度。我永远都不可能达到他们的高度，我只要有自己的高度。我不想赶超谁或者达到什么目标，事实上我根本没有一个清晰的高考目标。我想成为作家而不是考上哪所名校，床头贴的是巴萨的海报而不是哪所大学的校徽校门。我从小就不是最好的学生，只是这一次，我想做得比自己好，比过去的自己好，让自己的未来更好，哪怕只好一点点。
很多学生会想很多学习之外的深奥问题，无论你抱着怎样的想法，你都要认真努力地学习，这样才能有更全面的认识，才有评论的话语权。很多人把自己的失败归结于教育体制的失败，因为自己成绩差就强调高分低能，因为自己没学好就认为所学皆无用，这是毫无意义的。这个体制也许有许多问题，可是也出了一代代人才，为什么其中就不能有你呢？真正的人才能够在逆境中给自己勇气，在愤怒中让自己理智。
学习和你想的不一样
从决定认真学习的那一刻起，我就不再和同学上网、打球，即使是最好的哥们。他们笑我在最后时刻才努力，但这总比在最后时刻都不学习强吧？我想体验真正的学习，我想尝试以最大的努力换取最微薄的可能性。
笔记其实不空洞无聊。过去的两年我几乎没怎么学习，于是我只能去疯狂地借笔记来抄。当我真正把他们的笔记拿来认真读、慢慢抄的时候，才发现薄薄的教科书里藏着那么丰富的内容，老师不多的话语里也有许多含义。抄完一本笔记不需要太多时间，最快的时候我能一天用完一支笔，抄满两本笔记本。刚开始的时候我很沮丧，因为虽然抄写过，可在另一个地方再次碰到还是记不住。后来，借的笔记本越多，反复出现的知识也就越多，反复抄写之后我就几乎都能记住了。这就是熟能生巧吧，我终于知道题海战术的不易和效果。
熬夜其实不可怕。记得刚上高中时，对高三学长、学姐在晚上12点才能睡觉感到很惊讶，到自己读高三了，才知道能在12点睡觉堪称奢侈。一位师兄告诉我，如果每天睡觉的时间是90分钟——即睡眠周期长度——的倍数，人会更清醒。这样算的话，每天睡6个小时或4个半小时刚好。我开始严格执行这个规律，每天晚上12点准时睡觉，早上6点准点起床。不知道是那个睡眠周期规律在奏效，还是我的毅力在起作用，我竟然再也没有赖床和晚起，总是精神饱满地开始每一天的学习。
到了三四月份，天气逐渐转热，白天亮得更早了。我决定每天提前半小时起床，但是晚上提前半小时上床又睡不着。最后我下定决心，每天从凌晨1点睡到5点半，执行4个半小时的标准，同时克服不午睡的习惯，每天中午睡半个小时补充精力。之前我无论如何也不能想象每天只睡4个多小时是什么感觉，但真正去做了，发现其实不过如此。克服了前半个月的不适后，真的没有什么是难以接受和不能坚持的。
疯狂英语其实不丢脸。我们第一次接触李洋疯狂英语的时候，觉得那是天方夜谭。在公众场合对着陌生人大声读英语，岂不是被人当成疯子？我的英语一直是弱项（其实我根本没有任何强项科目），和各科相比弱得明显差得突出。高一时成绩还在及格线上浮动，后来就彻底沉没了。
最差，意味着提升的空间最大。如果英语不提上去，我也没戏了。三年间，我也有几次想认真学英语，但是从来没有取得实质性进展。在最后一学期还能改变什么吗？我给了自己一个肯定的回答：无论多少，我要改变。英语成绩好的同学告诉我，英语就是考词汇和语法，前者靠背单词，后者靠大声朗读。
每天5点半起床后，我先在家里背半小时英语，再利用所有空闲时间写单词。我新买一本草稿本，一天就能密密麻麻地写满单词。到高考前，草稿本叠起来竟然有小腿高度。就这样，前两年连500个单词也记不住的我，在最后四个月竟然记住了3500个课标词汇。为了练习听力和口语、培养语感，每天晚饭时间我不去吃饭，而是在教学楼走廊里拼命读英语。刚开始我糟糕的口语常招人大笑，我也很尴尬。时间长了，大家也习惯了，没什么人再笑，我也不会觉得丢脸。我是在学习，有什么值得害羞的？！后来，整个学校都知道，有一个学生在别人吃晚饭的时间，疯狂读英语。我最后四次英语考试的成绩分别是72分、91分、106分、129分，只用了四个月。当你成功后，所有的嘲笑都会转化为钦佩。
学习其实真的很简单，不需要太多的准备和想法，不需要刻意追寻什么完美的、适合自己的学习方法。学习唯一的方法就是去做。每个人都知道学英语得先牢记词汇，但有多少人能每天坚持不懈背单词？都知道笔记很重要，为什么还常常懒得记笔记，甚至连誊抄别人的也不愿意？决定成绩好坏的，从来都不是学习方法，而是是否真正去做了。你不逼自己，永远不知道自己能有多强。
成功从来都不曾远离
在高考前的那个夜晚，我还是像过去一样，晚上12点写完最后一道计算题，睡觉，第二天早上5点半起床，翻翻文综和英语，到了平常上课的时间就收拾文具去考场。写下英语作文最后一个单词的一刻，我松了一口气。我觉得考得还行，应该能考上一所不是太糟糕的大学。我和你不同，我没有大学信仰，没有一定要考上哪所大学的抱负，没有奔向哪座城市的打算，我只想多考一分，能有一个更好的结果，为我的作家梦积淀一点希望。
成绩出来了，598分，全校第三名，比二月份的三轮模拟考高了近100分。我没有太多的欢喜，虽然这的确是个高于预期的分数。整个学校都在讨论我这匹“黑马”四个月提高100分的事迹，传得神乎其神。只有我知道，我不曾改变什么，只是做了一些以前不曾做的。我依旧怀着写作的梦想，依旧坚持对这个世界的想法。无论别人怎样看，我都不认为自己是“黑马”，因为我不是第一次跑出来，只是第一次被你們注意到而已。
在经历这一段在别人看起来疯狂的时光后，我自己也懂得了许多。其实成功从来都不曾远离我们，只是我们没有向它迈出第一步。所有的事情，都是在做了之后才发现不难；所有的磨难，都是在过去了之后才知道值得；所有的希望，都是在坚持了以后才成为现实。明白未曾放弃，才能守得云开见月明。
在上个世纪四十年代的四川阿坝地区, 当地的藏族人民被十八家土司家族统治着, 麦其土司便是其中之一。
老麦其土司有两个儿子, 大少爷为藏族太太所生, 英武彪捍、聪明勇敢, 被视为当然的土司继承人;二少爷为土司抢来的汉族太太酒后所生, 天生愚钝、憨痴冥鲁, 很早就被排除在权力继承之外, 成天混迹于丫环娃子的队伍之中, 耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。
在国民政府黄特派员的指点下, 麦其土司在其领地上遍种罂粟, 贩卖鸦片, 并很快暴富, 又迅速组建了一支实力强大的武装力量, 成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富, 其余的土司用尽心计, 各施手段盗得了罂粟种子广泛播种, 麦其家的傻少爷却鬼使神差地建议改种麦子, 于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里, 麦其家的青青麦苗倔强地生长着。
是年, 内地大旱, 粮食颗粒无收, 而鸦片供过于求, 价格大跌, 无人问津, 阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下, 使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。傻子少爷也由此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜, 并深深地爱上了她。就在各路土司日坐愁城, 身临绝境之时, 却传来二少爷开仓卖粮、公平交易的喜讯。
各路土司云集在二少爷的官寨举杯相庆、铸剑为犁。很快二少爷的官寨旁边出现了几顶帐篷, 进而是一片帐篷, 酒肆客栈、商店铺门、歌榭勾栏、甚至妓馆春楼, 应有尽有。在黄师爷 (当年的黄特派员) 的建议下, 二少爷逐步建立了税收体制, 开办了钱庄, 在古老封闭的阿坝地区第一次出现具有现代意义的商业集镇雏型。
二少爷回到麦其土司官寨, 受到英雄般的欢呼, 但在欢迎的盛会上, 却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒眼光。一场家庭内部关于继承权的腥风血雨又悄然拉开了帷幕。终于, 在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中, 麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了一个旧的世界, 一切终于尘埃落定。
【权威鉴评】
在《尘埃落定》中, 阿来力图围绕川西北藏区的社会变迁, 通过麦其土司的个别家世, 透视出“权力的普世性”, 展示人类历史文化中具“普遍意义”的权力事象, 揭示出权力的秘密, 看其怎样产生、有何作用、并且怎样影响人的命运。
在权力与欲望的漩涡中, 每个人身不由己地打转, 或者由内心所驱使, 或者为他人所驱使, 真实而复杂的人性表露无遗。
土司家族与其余三位土司的权力之争, 土司家族内部的权柄之争构成了小说的主线。在权力争斗中, 亲情与权力相互交织, 爱与恨同时并存, 每一个陷入权力争斗的人们都有着复杂而真实的人性, 在这复杂真实的人性驱使下, 每个人的所作所为甚至连自己也不能预料到。在欲望和权力的驱使下, 亲情和爱情被扭曲变形, 人的心理渐渐变得阴暗, 对权力的追逐是那么贪婪不加掩饰, 但父子之爱、兄弟之爱却又在这种扭曲中挣扎, 使人感受到了什么叫做痛苦。所以说, 《尘埃落定》中的人物性格并非简单单一, 而是符合真实复杂的人性。最能体现这一点的, 当数傻子少爷与大哥的关系、大哥和麦其土司的关系及傻子少爷与麦其土司的关系。
傻子少爷在成长的少年阶段, 得到了作为大哥的大少爷无私的爱, 傻子少爷也爱着他的哥哥。但傻子少爷无意中体验到了做一个土司是多么美好的事情, 而最终成为麦其土司的那个人不会是他, 而是他的哥哥, 傻子少爷本该纯净的心也感到了痛苦和权力的魔力。随着麦其土司在罂粟花战争中的胜利, 傻子少爷逐渐成为下任麦其土司的有力争夺者。这令大少爷对他的爱慢慢冷却, 代之以忌恨, 亲情被权力粉碎, 以至大少爷做出了勾引塔娜的举动, 深深地伤害了傻子少爷, 但大少爷在被仇人刺杀的弥留之际, 兄弟俩的感情又再度复苏, 亲情在权力无法触及之地———死亡的边缘给复杂的人性镀上了一层美好的光辉。
阿来对人物的心态把握, 细腻的刻划十分成功, 真实而复杂的人性给予了读者一种强烈的震撼。
【精彩链接】
现在, 上天啊, 叫我来到这个世界上的神灵啊, 我身子正在慢慢地分成两个部分, 一个部分是干燥的, 正在升高;而被血打湿的那个部分正在往下陷落。这时, 我听见了妻子下楼的脚步声, 我想叫一声她的名字, 但却发不出什么声音了。
上天啊, 如果灵魂真有轮回, 叫我下一生再回到这个地方, 我爱这个美丽的地方!神灵啊, 我的灵魂终于挣脱了流血的躯体, 飞升起来了, 直到阳光一晃, 灵魂也飘散, 一片白光, 就什么都没有了。
青春里有一场华丽的舞。它要不停的旋转，才能有它确定的张扬。但生活中却又不自觉地充满着纷杂的尘埃，扰乱着心灵。固有的存在在有序地上演，或许其中还会穿插一些意外的花絮，让不小心的我们措手不及，只能呆呆地注视，随着镜头的连续，眼球跟随转动，思绪却在平息中安定的怅惘。
太多的东西撩拨我的心弦。于是，当我被伤痛包围时，总会找一个安静的巷口，有时会静静地注视着血在流动，却不知道痛的滋味。或许太多已让我麻木，更多的是木然。可眼泪却充噬着感情，不争气地与血混合，没有声音，只是默默地流;有时，慢慢地舔拭着血肉淋漓的“伤口”，脑袋空空的。
寂寞的巷口是我抚平伤口的地方，它掩盖了我哭泣的脸。喜欢被烈酒呛住的感觉，就像身心被抽空了一样。忘记里所有，所有的一切，好像从来没有经历过;错过，错过一切，包括伤和痛。
曾经出现的人已走远，发生的事已淡忘，一切都是那么真实却又虚无，似乎它只在我的`记忆里留下了一道浅浅的痕迹，别的一无所有。
浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是贫民，不论你是傻子还是天才，不论你是绝世美女还是平凡女子，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。当一切成为一种趋势，一种潮流时，即使你是颗最有主见的尘埃，也难免要随风漂流，最后找一个没有谁会来祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后会不会有一阵风再来聚敛这些旧识的尘埃，再上演一部相同或是相似的剧目。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。有时候它让人发笑，有时候它引人深思，有时候我觉得它荒谬得过于智慧。
一个有着好运气的傻子，其实用他的智慧在嘲笑周围的聪明人，而一群愚蠢的聪明人也在嘲笑和原谅着一个傻子的智慧。人和人之间的关系不过就是在欣赏、嘲笑和原谅之间打转而已。一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然接受。在书中，我们可以看到“傻子”种种不可理喻、出乎意料的思维和举止。我们看到曾经辉煌显赫的土司们，曾经被美女簇拥的英雄们，是怎样“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
可是，到最后不过也只是一颗会发笑，会感觉，会思考的尘埃而已。从题目看来已经给人一种哲理的思索，正如文章结尾处的“我看见麦其家的精灵，已变成一股旋风飞到了天上，剩下的尘埃落下来，融入大地，我的时候就要到了，我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的，上天叫我看见，听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才让我看起来象傻子。” 土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮，生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。
读了这本书，我很羡慕那个傻子少爷，他出生于一个优越的家境却没有被权力、财富诱惑，没有被欲望所扭曲。聪明人总想表现自己的智慧，聪明就成了一种负担。聪明人最会盘算自己的利益，机关算尽，最终引来了仇恨，引来杀身之祸。
【尘埃落定的近义词】推荐阅读：
《尘埃落定》的读书心得领悟感想09-16
烟火里的尘埃作文10-06
尘埃落定优秀作文09-18
《尘埃落定》精选读后感07-25
尘埃飘荡散文07-01
尘埃里的上帝阅读理解附答案07-19
何处惹尘埃杂文随笔06-14
压抑的近义词反义词07-08
承受的近义词05-24
挚爱的近义词05-27
