部编九年级上册诗三首

部编九年级上册诗三首（精选6篇）

部编九年级上册诗三首 篇1

1、感受朦胧诗的创作特点，初步体会诗歌中意象所蕴含的深意以及意象运用的技法。

2、通过反复朗读诗歌，体会诗人爱国情感。

3、学生体会诗人情感，激发爱国之情，树立积极的人生态度和正确的价值观。

二、教学重难点

1、教学重点：理解诗中的意象，体会诗人的思想感情。

2、教学难点：初步学会欣赏诗歌的情感美、含蓄美、意境美。

三、教学方法

朗读法、小组合作讨论法、多媒体教学法、情景法。

四、教学过程

(一)创设情景，导入新课

引言导入：上个世纪70年代末，面对刚经过的十年文 革，遍体鳞伤的祖国，青年诗人舒婷创作了《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，抒发了强烈的爱国情感，真挚而浓厚。下面就让我们一起去感受诗人那质朴厚重的情感吧!(板书标题)

(二)初读课文，整体感知

1、听朗读录音，注意语气语调以及情感抒发。

2、学生自由朗读，注意诗句的轻重音、节奏。

3、全班配乐齐声郎读。

4、朗读后思考这首诗大致可分为几部分?试着给每一节加个标题概括。

明确：

第一部分：过去的落后

第二部分：现在的痛苦

第三部分：未来的希望

第四部分：自我的奉献

(三)抓住重点，深入研读

1、这首诗是使用第几人称写的?如何理解诗中的“我”这一形象?

明确：本诗是以第一人称创作的，诗人以自己的口吻向诗中的祖国“你”表达了深沉的关心和强烈的历史责任感。其中“我是……”或“我是……”的句式经过反复运用，突出“我”和祖共同经历艰难困苦，共同面对风雨沧桑，“我”和祖国不离不弃、生死与共、血脉相连。诗中的“我”是那个时代与祖国同命运、共患难，心系祖国的青年的典型，经过十年浩劫，在面对新的历史机遇，将义不容辞地担负起复兴祖国的历史重任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。

2、小组合作探究：本诗中抒发了诗人什么样的感情?试着对每小节进行分析。以语文学习小组讨论，8分钟后请代表发言。

明确：诗人抒发了与祖国血脉相连，荣辱、生死与共的感情。

第一节，诗人运用了一系列包括水车、矿灯、稻穗、路基、驳船等意象，这些意象前面有或长或短的修饰语如“破旧”“熏黑”“干瘪”“失修”等，表现了这些意象所经历的痛苦，时间短语“数百年来”“历史的隧洞”等，将其所经历过漫长的岁月表现出来。“我是……”或“我是……”的句式经过反复运用，突出“我”和祖共同经历艰难困苦，共同面对风雨沧桑，“我”和祖国不离不弃、生死与共、血脉相连。末尾以破折号引出“祖国啊”的悲壮感叹，这样不仅使叙述角度的变换，也使诗意在小小的高 潮中稍作停顿。以下两节也是以这种方式结尾。

第二节，在该小节里，修饰语“贫穷”“悲哀”“希望”等是抽象词语。“飞天”意象的运用增添了诗歌的神秘色彩，寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。诗歌的前两节都在描写祖国的历史，第一节重在写实，这一节重在精神。在精神上，人们在贫穷的境遇里始终抱有对美好未来的希望，祈愿能“落到地面”，变成现实。

第三节，着重描写现在。在经历浩劫后，祖**亲将要开启新的生活。诗人运用了一系列充满生机的意象，“神话的蛛网里挣脱”的“理想”，“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“新刷出的雪白的起跑线”等等，都表明祖国慢慢摆脱束缚，开始蒸蒸日上。

第四节，本小结内容集中体现“我的形象是熔铸在祖国的大形象里的”。从个体上来说，我是祖国的“十亿分之一”，但是从“我”的使命来说，“我”要承担起振兴中华的使命，“我”要与祖国融为一体，因而是“九百六十万平方的总和”。如何来报答祖**亲的养育之恩?诗人庄严的向祖国宣告，“那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由”。最后，诗歌以语气强烈的重复性咏叹“祖国啊，我亲爱的祖国”结束。

3、舒婷于曲折委婉的抒情中表达真挚的心声是如何在这首诗中体现的?

明确：诗的第一节和第二节，写祖国的过去。诗人虽然写的是贫穷和苦难，情感中缺始终流动着对祖国挚爱、依恋和赞颂。

(四)拓展延伸，理解难点

用诗中“我是你……”的句式仿写，表达对某一事物的真挚情感。小组合作，进行配乐朗诵比赛。教师全程引导，学生互评，教师点评。

(五)小结作业

部编九年级上册诗三首 篇2

教学要求：

1、了解诗人生平。

2、激发学生的联想和想象。

3、理解融情于景的表现手法。

教学时间：3课时

第一课时

教学内容：望岳

一、导入。

杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

二、读读讲讲问问。

分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)

“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)

“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。

“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。

“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)

三、总结。

杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？

学生自由发言。

板书设计：

远望

望岳近望

细望

第二课时

教学内容：《春望》赏析

教学过程：

唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想

法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。板书设计：

春望

忧国---------------思亲

第三课时

教学内容：《石壕吏》

教学目标：

1.整体感知课文

2.揭露官吏的横暴

3.同情人民的苦难

教学重、难点：

体会老妇的话对表达文章中心的作用。

教学时间：一课时

教学过程：

一、介绍背景导入，简介作者：

1.介绍背景。

2.简介作者。

二、出示教学目标：

三、整体感知：

1.质疑,画出难懂的句子。

2.谈谈你的初步感悟。

四、看图理解课文：

1.根据图画找出对应句。

2.有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。

五、说一说：

用现代汉语说说下列句子的意思。

六、复述课文——“走进石壕村”

七、合作探究：

石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及

老妪的命运将会怎样呢？

八、感受今天美好生活

欣赏音乐《家和万事兴》。

板书设计：

石壕吏

差吏夜捉人

老妇哭诉苦难战争给老百姓的灾难深重

老妇自请服役

教学后记：学生对诗人生平的了解，对融情于景的表现手法理解较好。能激发学生的联想和想象。

附：备课资料

一、课文补遗

1．谈谈儒家的政治理想

对儒学来讲，理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的——治国平天下——铺平了道路，要使国泰民安、歌舞升平的景象出现，根本上还需要现实政治的努力。天下统一，政治清明；上下有分，等级有序；尊贤礼士，君仁臣义；君民同乐，轻敛薄赋：这既是儒学家们憧憬、瞻望的理想社会的格局，也是他们终身倡导，甚至“知其不可而为之”的现实政见和主张。

儒家仁政、德治的政治主张，严格地说，只是一种管理社会的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社会，便是一个安定、和谐与统一的治平之世。从孔子的天下归仁、近悦远来、“四海之内皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，到荀子的上下协调、“群居和一”“四海之内若一家”等等无不构画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。

先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的美好社会的图景，到了秦汉之际，便自然地发展为“大同”理想。“大同之世”显然是对原始社会的带有理想化成分的描述，但它表达了儒家对这种理想社会的向往，它抓住了“天下为公”这一公有制社会的本质特点，肯定了原始民主、平等和互爱互助的人际关系，为后来的思想家提供了一份极有价值的思想资料。

儒家在提出“大同”理想的同时，从社会现实出发，又肯定“大道既隐”，“天下为公”已被“天下为家”所代替。出现了财产私有，“货力为己”的以血缘关系为基础的宗法教度，人们“各亲其亲，各子其子”，官爵、财产世世代代相沿袭，形成君臣、父子、夫妇的等级关系，于是，便有必要“礼义以为纪”，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。”维护宗法等级秩序，区分尊卑上下贵贱的礼义制度，就这样应运而生了。儒家把这种需要用礼义制度、道德规范来调整人与人之间关系的社会称之为“小康”社会，并认为它是人类社会发展到一定阶段才产生的，这实际上是肯定了孔孟所倡导的礼义之治的历史必然性，亦表达了儒家的较低一层次的社会理想。

然而，不仅“天下为公”的“大同世界”是一个乌托邦，就是“天下为家”的“小康”社会，以仁义为法则来协调一切人与人的关系，也具有一定的空想色彩。孔孟学说的遭遇就早已证明了这一点。孔孟提倡的重德治教化，省刑去罚，一方面固然有利于人民的休养生息，减轻受剥削压迫的程度，从而对发展经济和实现社会的稳定和谐产生积极的影响，表现出较多的人民性和历史远见。但另一方面，这种善良的愿望和主张却不符合统治者急功近利的现实需要，扩大疆域，称霸诸侯，一统天下，需要的是暴力、酷刑等更为有力的，现实的手段。

于是，我们便可以看到，儒家这种以仁学为基础的政治理论和社会理想，其本身的内容和特点就决定了它在中国二千多年封建社会的特殊的历史命运。

（《东方理性之河》上海文化出版社1990．12版，余式厚主编）

2．关于《礼记》

部编九年级上册诗三首 篇3

教学目标

1.反复诵读杜甫的三首诗，品味感悟三首诗歌精美的诗歌语言。

2.领会诗歌的丰富内涵和精美语言，积累一些文言词语和诗歌的修辞方式，提高对诗歌艺术的审美能力。

3.充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者人格的魅力，培养关注现实、关注民生的人文素养。

教学重难点 重点：

1.反复诵读杜甫的三首诗，品味感悟三首诗歌精美的诗歌语言。

2.领会诗歌的丰富内涵和精美语言，积累一些文言词语和诗歌的修辞方式，提高对诗歌艺术的审美能力。

难点：充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者人格的魅力，培养关注现实、关注民生的人文素养。

教学过程

第一课时

一、新课 导入

杜甫是唐代著名的三大诗人之一，读他的诗作，我们往往就会觉得有一个衣衫褴褛、沉郁寡欢、饱经沧桑的老人在向我们真情诉说。但是，今天学习的这首创作于青 年时代的诗作，我们就会看到另一面的杜甫，一个雄心勃勃、渴望建功立 业的杜甫，一个满腔抱负、满腔豪气的杜甫。

二、自学指导

（一）——预习与交流 1.朗读课文，圈点课文生字词。

岱宗夫如何(dài)（fú）

齐鲁青未了(liǎo)

荡胸生曾云(céng）决眦入归鸟(zì)

白头搔更短(sāo)

浑欲不胜簪(zān)2.听老师朗读诗歌，用“∕”划出朗读的停顿。望岳

岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。造化∕钟∕神秀，阴阳∕割∕昏晓。荡胸∕生∕曾云，决眦∕入∕归鸟。会当∕凌∕绝顶，一览∕众山∕小。

春望

国破∕山河∕在，城春∕草木∕深。感时∕花∕溅泪，恨别∕鸟∕惊心。烽火∕连∕三月，家书∕抵∕万金。白头∕搔∕更短，浑欲∕不胜∕簪。3.大声朗读诗歌，理解课文重点词语。（1）通假字

荡胸生曾云（“曾”通“层”，层层。）（2）古今异义

造化钟神秀（古义：天地，大自然；今义：福气，运气。）（3）词类活用

造化钟神秀（名词用作动词，聚集。）浑欲不胜簪（名词用作动词，插簪。）4.作品链接

二十岁的杜甫，开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。

“岳”即泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠。

三、自学指导

（二）——合作与探究(一)《望岳》

1.读通诗意：用自己的话说说《望岳》的意思。

【交流点拨】你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘；终要登上泰山顶峰，一眼望去，四周重重山峦都显得渺小了。

2.读懂诗情

（1）《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。试对此做具体解释。【交流点拨】首联远望，颔联近望，颈联细望，尾联极望。（2）作者笔下的泰山有什么特点？

【交流点拨】高大雄伟，神奇秀丽。（3）这首诗表达了怎样的思想感情？

【交流点拨】热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。

3.名句赏析

“会当凌绝顶，一览众山小”一句饱含哲理，请你简要品析其精妙之处。

【交流点拨】这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。这两句是由望岳而产生的登岳的意愿，它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。从中可见诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

(二)《春望》

1.读通诗意：用自己的话说说《春望》的意思。

【交流点拨】国都破碎不堪，只有山河依旧存在；春天又来到长安城，只有荒草长得特别茂盛。感世伤时，花也在流泪；怨恨别离，鸟也在啼叫，惊动人心。战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，家信可以抵得上万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼，头上的白发越搔越短，简直连簪子也插不上了。

2.读懂诗情

（1）诗歌描写了当时怎样的社会状况？

【交流点拨】战火不断，国破家亡，妻离子散，民不聊生。（2）本诗表达了诗人怎样的思想感情？

【交流点拨】表达了诗人忧国伤时、念家悲己的情感。

四、拓展延伸

古诗词中许多名句包含哲理，请你再写出几句富有哲理的诗句并简要说明所包 含的哲理。

【交流点拨】1.欲穷千里目，更上一层楼。（登高望远）2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（当局者迷，旁观者清）3.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（人生不如意，十之八九）4.射人先射马，擒贼先擒王。（抓住关键，才能有所突破）5.海日生残夜，江春入旧年。（新事物必将取代旧事物）6.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（未来充满无限希望）7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（实践出 真知）

第二课时

教学过程

一、新课导入

唐肃宗 乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时 的哭声。著名的《三吏》《三别》，就是根据这番经历写成的。其中，《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。

二、自学指导

（一）——预习与交流 1.朗读课文，圈点课文生字词。

石壕吏(háo)(lì)逾墙走(yú)泣幽咽(yè)邺城戍(yè)(shù)河阳役(yì)

2.听老师朗读课文，用“”划出朗读的停顿。石壕吏

暮投∕石壕村，有吏∕夜∕捉人。老翁∕逾墙∕走，老妇∕出门∕看。吏呼∕一何∕怒！妇啼∕一何∕苦！听妇∕前∕致词：三男∕邺城∕戍。一男∕附书∕至，二男∕新∕战死。存者∕且∕偷生，死者∕长已矣！室中∕更∕无人，惟有∕乳下∕孙。有孙∕母∕未去，出入∕无∕完裙。老妪∕力∕虽衰，请从∕吏∕夜归，急应∕河阳∕役，犹得∕备∕晨炊。夜久∕语声∕绝，如闻∕泣∕幽咽。天明∕登∕前途，独∕与老翁∕别。

3.大声朗读课文，理解课文重点词语。（1）古今异义

一男附书至（古义：捎，寄；今义：附加，附带。）室中更无人（古义：再；今义：更加，更换。）

天明登前途（古义：前方的路途；今义：前方的光景，比喻义。）（2）词类活用

二男新战死（形容词用作名词，新近。）听妇前致词（名词用作动词，上前。）4.背景链接

《石壕吏》写于战乱流离时期。在短短两三年中，由于安（安禄山）史（史思明）之乱，他携带家眷和逃难的百姓一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春 4 望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》 《无家别》)等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇。

三、自学指导

（二）——合作与探究

（一）读通诗意：用自己的话简要说说《石壕吏》的内容。

【交流点拨】黄昏时分，我投宿石壕村，夜里听到有官吏来捉人。老翁赶快跳墙逃，老妇出去看大门。

小吏喊声多愤怒，老妇哭声多悲苦。

听我老妇进一言：三儿都是邺城卒。一个儿子捎信来，两个儿子刚战死。活人暂且偷残生，死者从此长别离。家里再也没有人，只有吃奶的小孙儿。孙 子的母亲还没走，可是出门却没有遮身的裙。老太婆虽然力气衰，还请连夜跟您走，赶到河阳服兵役，还能勉强给部队做早餐。

夜久不再闻人语，似乎只有抽泣声。天明后，我告辞上路去，独与老翁相道别。

（二）读懂诗情

1.全诗写了一个什么故事？用诗中的词语简要概括老妇人一家的遭遇。【交流点拨】官差深夜捉丁不得，拉老妇人充数的故事。三男戍，二男死；孙 方乳，媳无裙；翁逾墙，妇夜往。2.杜甫目击了老妪一家的悲惨遭遇，他心里怎么想？

【交流点拨】对老翁一家不幸遭遇的同情、对官差如狼似虎的愤恨、对朝庭黑暗无能的批判、对朝庭捉丁平叛的矛盾。

3.通过这个故事表达了作者怎样的思想感情？

【交流点拨】既歌颂了石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明诗人支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利；又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明诗人为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。

4.小结：

《望岳》：热情赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人早年的远大抱负；

《春望》：表达诗人忧国伤时、念家悲己的感情；

《石壕史》：战乱给人民带来的沉重灾难，揭露了官吏的残暴，表露了作者对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情。

四、拓展延伸 杜甫名句

①读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》 ②浮云终日行，游子久不至。《梦李白二首》 ③万里尽征戍，烽火被冈峦。《垂老别》 ④出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》 ⑤细雨鱼儿出，微风燕子斜。《水槛遣心二首（其一）》 ⑥随风潜入夜，润物细无声。《春夜喜雨》 ⑦自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。《江村》 ⑧迟日江山丽，春风花草香。《绝句二首（其一）》

部编九年级上册诗三首 篇4

《夜书所见》课堂教学实录

一、读所见

师：今天我们要来重读一首诗。什么叫重读？已经读过的诗，现在还要来读一读，这就叫重读。为什么要重读呢？因为同样一首诗，在不同的时期，不同的年龄，你读的时候会有不同的感受、不同的收获。今天我们重读的这首诗叫做——

生（齐读）：《夜书所见》。师：让我们一起来读读这首诗。（生齐读全诗）师：能背下来吗？（生齐背全诗）师：能把它默写下来吗？（完形填空。师生评价）

二、画所见

师：我不知道以前这首诗学完后，你们脑海中留下了什么？这么说吧，如果让你把这首诗变成一幅画的话，你准备在上面画上点什么？先小声读读，再试着说说

（生自由朗读，小声练说）

生：我打算画一棵只剩下几片叶子的梧桐树，再在树下画几个拿着灯笼挑蛐蛐的小朋友。

师：在他的画上，梧桐树下有小朋友，对此你们有不同意见吗？ 生：小朋友应该是在篱笆围成的院子里捉蛐蛐。

师：他的画上有江岸上的梧桐树和篱笆院里捉蛐蛐的小朋友。谁还想在这幅画上补充？

生：我要再画上一条江，在月光下，江面波光粼粼，隐隐约约有几只小船。师：你把这江上的景色描绘得真美！江边还站着一个人，你们看见了吗？那是谁？

生（齐）：叶绍翁！

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师：也就是诗中说的——（生齐）：“客”。

师：叶绍翁怎么就成了“客”了呢？

生：“独在异乡为异客”，诗人远离故乡，身在他乡，所以称之为“客”。师：你们把诗中描绘的这么多景物都画到你们的画里面去了。有—— 生：有梧桐、有秋风、有促织、有灯光、有儿童„„（生交流、师圈）

师：这么一交流，我们的眼前仿佛就出现了一幅生动的画面。这一切就是诗人的“所见”，是他在诗中描绘的“景”（相机板书）。让我们一边想象画面，一边美美地读一读这首诗。

（生齐读）

三、抒所感

（一）锁定画面一，体会诗人心里的“寒”，感受“特定的景生特定的情” 师：读了前两句诗，老师的脑海中出现了这样的画面，（音乐造境）在一个深秋的晚上，风儿吹皱了一江秋水，在月光的照耀下，江面上波光粼粼的。夜深了，天很黑，江边的一切都是模模糊糊的看不清，只听到风吹过梧桐树叶发出的细微的声音。江风吹过，送来一阵阵寒意。远离家乡的诗人叶绍翁坐在江边，望着黑樾樾的江面若有所思，他可能要到遥远的京城去做官，也可能要去远游。此时此刻，他的心情怎样？

生：他可能很孤独、很寂寞。生：他可能感到一点淡淡的伤感。

师：谁能试着朗读前两句诗，来传递诗人的心情。（一生读）

师：你读完前四个字后稍稍停顿了一下，这就读出了诗人的伤感寂寞。（示范读）

（另一生感情朗读）

师：读得真好！咱们一起来读！（生齐读）

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师： “萧萧梧叶送寒声”，发现了吗？这句诗中有一个字是有温度的，传递了诗人的这种孤独、寂寞和伤感的心情，是哪一个字？

生（齐答）：寒！

师：诗人不但身上冷，心里也冷。再来读一读这句诗。（生齐读）

师：诗人见到了哪些景才让他的心里充满了寒意呢？再读读这两句诗，体会体会。

生：诗人见到了梧桐叶被风一片一片吹下来，让他感受到寒意。师：为什么梧叶会让他感受到寒意呢？ 生：可能诗人的家乡也有这样一棵梧桐树。生：可能诗人觉得自己的命运就像梧叶一样飘零。

师：你们很会联想，说得很有道理。其实在古代，梧叶经常被诗人们用来传递这种孤独、寂寞的伤感心情。有诗为证。

（课件出示，生齐读）：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”。“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”。

师：所以，当诗人看到梧叶的时候，他那寂寞和孤独的心情就更深了。我们再来读读这句诗。

（生齐读）

师：除了梧叶，还有哪些景让他心里顿生寒意？ 生：还有秋风吹过梧桐树的萧萧声。生：这让我想到了“风萧萧兮易水寒”。

师：你很会联想。“风萧萧兮易水寒”这句诗是写哪件事的？ 生：荆轲刺秦。

师：当时的荆轲有一种什么样的心情？ 生：很悲壮。

师：的确如此。其实，萧萧不单单形容风声，还可以形容马鸣。（出示课件）“萧萧斑马鸣”，在战场上听到这样的声音，真让人不由得产生悲壮的心情。原来，风声也会让诗人心生寒意。谁来读读这句诗，把描写声音的词读好？

（一生读）

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师：“萧萧”、“萧萧”，读得真好！我们一起来读这句诗。（生齐读）

师：刚刚有同学还提到了“秋风”，“秋风”为什么会让诗人感受到寒意呢？秋风给我们什么样的感觉？

生：秋风让我们感到冷和孤独。师：“春风”给你什么样的感觉？ 生：柔和的、温暖的感觉。

师：是呀，“自古逢秋悲寂寥”，秋风一起，万木凋零，秋风让诗人更为伤感。我们再来朗读这两句诗，来传递诗人这种伤感的心情。

师：如果光是“秋风”还不至于这么寒，这秋风偏偏要吹在梧叶上，梧叶已经让诗人感到很“寒”了，却偏偏还要让它发出这种“萧萧”的声音。那种“寒”意，是一点一点渗到诗人心里去的。因为心寒，所以他看到、听到的一切都笼罩着一层寒意。我们再来读前两句。

（生齐读）

师：此时，江风在动，梧叶在动，客的情也在动，（板书“情”）。就是这些特定的景让诗人生出了无限的乡愁、无限的思念、无限的孤独和寂寞。真是“特定的景生特定的情”啊。

师：让我们在音乐声中再来读这两句诗，在朗读中感受诗人这种在特定的“景”下产生的孤独、寂寞和忧愁的“情”。

（配乐齐读）

（二）锁定画面二，体会诗人心里的“明”，再次感受“特定的景生特定的情”。

师：正当诗人满怀愁绪时，他的目光从江边移向江岸，看到了怎样的景？我们一起来读后两句诗。

（生齐读）

师：他怎么知道有儿童在挑促织呢？请用诗句来回答。因为—— 生（齐答）：“夜深篱落一灯明”

师：因为他看到“夜深篱落一灯明”，所以—— 生（齐答）：“知有儿童挑促织”。

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师：远远看去，江岸上的篱笆墙内，一盏灯亮着，噢，知道啦，准是有几个可爱的孩子在捉蟋蟀呢！他怎么就猜得那么准？

生：也许诗人小时候也曾在夜里挑过促织。生：也许他会想到自己童年时的幸福生活。

师：眼前的情景也许唤起了他美好的童年记忆。看到在温暖灯光下嬉戏的孩子，此时他的心情还像刚才那么“寒”吗？又有什么变化呢？

生：他觉得有一丝高兴。生：他心里觉得温暖了许多。

师：能用这两句诗中的哪个字概括一下吗？ 生（齐答）：“明”。

师：谁能把这种心情用朗读传递出来？（一生感情朗读）

师：听你一读，我的心情亮堂起来了。（另一生感情朗读）

师：你这样读，把我们的心情也读“暖”了。我们一起来读一读。（生齐读）

师：那篱笆围成的院子、那快乐嬉戏的孩子，加上那盏温暖明亮的灯，那是一幅多么温馨美好的画面啊！这一切，也许驱走了萧萧梧叶勾起的孤独和忧伤，驱走了秋风带来的寒冷与黑暗，使他的心变得温暖起来、亮堂起来了。也许，他更想家了。总之，这时的“所见”，这时眼前的“景”又深深地触动了他的情感。

生：齐读后两句诗。

师：萧萧梧叶带来寒意，勾起了诗人孤独、忧伤的情感；灯下嬉戏的儿童让诗人的心里变得温暖、亮堂起来。诗人的心情就这样随着所见的景的变化而变化，“特定的景生特定的情”。

四、移写法

师：“江上秋风动客情”，其实何止是秋风在动客情啊，诗中还有很多景都触动了他的情啊，你能学做小诗人，完成填空，也来吟一句诗吧。

生：萧萧梧叶动客情。

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生：篱落灯明动客情。

师：你不仅吟得好，概括得也好。生：儿童促织动客情。生：秋风寒声动客情。

师：好啊，你把两种景物放在了一起说。生：夜深一灯动客情。

师小结：同学们真能干，不仅读懂了诗人的“所见”，还读出了他的“所感”，（板书“感”）。

其实对很多多情善感的诗人来说，“所见”，就有“所感”，见“景”，都会生 “情”，这叫“见景生情”。

师：不知你们自己能否读懂，下面的这些诗句，这些客居他乡的诗人又见到了什么景，而触动了他们的情呢？还是请你用 ————动客情 这样的诗句把我们的理解表达出来。写一句。

（多种方式读《静夜思》、《泊船瓜洲》和《枫桥夜泊》）（生练笔，师巡视，交流）

生：我写了两句诗。一句是“月光寒霜动客情”，还有一句是“夜深皎月动客情”。

师：试着吟得再动情一些。（生感情吟诵）

生：“春风绿岸动客情”。

生：我觉得“绿岸”不是很贴切，可以改为“春风明月动客情”。生：“春风江南动客情”。

生（齐说）：应该是“江南春风动客情”。生：我写的是“春风明月动客情”。师：概括得非常好。

生：我写了两句。一句是“窗前月光动客情”，第二句是“夜半钟声动客情”。师：朗朗上口。

生：我写的是“月落乌啼动客情”。师：写得多美呀。

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生：我写了三句：“江枫渔火动客情”、“明月钟声动客情”、“月光寒霜动客情”。

师：“月光”和“寒霜”放在一起，肯定触动诗人的“情”。生：“故乡明月动客情”。

师：加了一个“故乡”，怎能不触动诗人的思乡之情呢？ 生：“瓜洲水间动客情”。

师：水间不是一个景，这句诗读起来就不流畅了。生：我写的是“皓月钟声动客情”。

师：月亮被你们这么一描摹，各具形态，发现了吗，这些诗中都出现的一个景是——

生（齐答）：“月”！

师：像“月亮”啊，“寒霜”啊，“钟声”啊，这些特定的“景”经常出现在我们历代诗人的诗作当中。尽管时代不同，环境不同，诗人却都被这些特定的“景”所触动，牵动了他们浓浓的思乡之情。我们既可以读到看得见的景，也可以读到看不见的情。真是“一切景语皆情语”啊！让我们再来读一读这首情景交融的好诗——《夜书所见》。

（配乐造境，全班齐诵）

师：同学们再来读读这首诗的题目——（生齐读）

师：是啊，在这漆黑的夜里，江边的梧桐树他看得清吗？ 生（齐答）：看不清。

师：他只能听到风吹梧叶发出的萧萧之声；在漆黑的夜里，远处岸上抓蟋蟀的儿童他看得清吗？

生（齐答）：看不清。

师：他只能凭着这“一灯明”进行猜测。所以，在这样的夜晚，唯一所能“见”的，其实只是那盏亮着的灯，那“一灯明”啊。谁再读最后两句，把这盏温暖的灯留在我们每一个人的心中。

（一生读）

师：最后的“一灯明”，你读得意味深长。我们一起来读一读。

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（生齐读）

师：“一灯明”，诗的最后就这样给这盏灯拍了一个特写镜头。童年的美好记忆就像这盏灯一样，留在作者的心中，也会永远留在我们的心中。同学们，今天我们重读这首诗，和三年前读它时收获一样吗？

生（齐答）：不一样。

部编九年级上册诗三首 篇5

一、课前展示：

二、目标展示：

1、熟读、背诵全诗。

2、理解诗歌的内容和思想感情。

三、自主学习、合作探究、汇报展示

1、写作背景

唐肃宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛阳,看看战乱后的故乡。可是不到两个月,形势发生逆转,唐军在邺城大败,郭子仪退守河阳,洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去,经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所见到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸,所听到的是别家出征时的哭声。着名的“三吏”“三别”,就是根据这番经历写的。

2、给生字正音。

逾

邺

戍

妪

咽

3、采取学生自读、同桌互读等多种方式朗读诗歌。

4、按照故事的发展过程,这首叙事诗可分为几个部分? 一(1): 二(2-3): 三(4):

5、该诗开头告诉你发生了什么事?用原诗回答。

6、为什么不说征兵?而捉人为什么在夜里?官吏来捉人时,老妇干什么?

明确:

7、诗的二三段所叙述的故事从何而来?从哪句可以看出?

明确:

8、本文的主体部分是“吏”与“老妇”的对话,老妇的回答是从几个方面来说的?

第一:服役惨景:

第二:家中困境:

第三:被迫服役:

9、你能从老妇的回答想像一下“吏”的表现吗?

10、这一首叙事诗表现了什么主题?

11、背诵并默写全诗。

四、教师小结。

五、布置作业: 分小组把这一首诗歌改编成一幕短剧,并作表演。

部编九年级上册诗三首 篇6

设计

九年级语文下册《咏月诗三首》教学设计

教 学 目 标（知 识 , 技 能 , 情 感 态 度、价 值 观）

1.知识与技能

（1）掌握作家作品知识，识记课文中的生字词，理解诗句含义。

（2）能够有感情地、流畅地朗读并背诵诗歌。

（3）领会作者丰富的想象，感受诗歌意境。

（4）领会作者的语言特色，感受诗人笔下孤高的明月意象。

2.过程与方法

（1）诵读诗歌，感受诗歌悲凉气

氛和诗人深广的忧思。

（2）小组探究，品味诗歌的语言，领悟诗歌意象。

3.情感、态度与价值观

（1）体会作者博大的胸襟，领会诗歌主旨。

（2）理解作者壮志难酬、无人共语的寂寞孤独。

（3）体会诗中反映的离乱时代人民的离情别绪。

二、教学过程

第 一 课 时

教学过程

教 师 活 动

学 生 活 动

设计意图

1、导入新课

教师谈话导入：在古代，科学技术落后，许多自然事物和现象在人们眼里神秘而又美好，遥远的月亮引发了人们无数美好的联想，同学们了解哪些？知道月亮都有哪些美称吗？引入。

预习准备：朗读诗歌；查找作者相关资料，预备交流；梳理咏月诗句，了解关于月亮的传说。

交流：介绍自己知道的诗句，提示重点生字词。

培养学生的自学习惯。

2、师友互助

教师范读诗歌，引导学生朗读。

教师提出合作要求：

1、《把酒问月》中问了几个问题？理解这几个问题。

2、第六、七两句怎样理解？

（两句进行了深刻的思考：古人无法欣赏今日之月，今人也无法赏明日之月，而月亮却永远照耀着来了又去了的生命，对比之下，人的生命何其短暂，人的存在又是何等渺小。）

3、尾句表达了作者怎样的心愿？

教师适时点拨。

学生朗读诗歌。按照要求理解诗句，交流。

（3个问题：青天有月来几时、宁

知晓向云间没、嫦娥孤栖与谁邻；朝逝夜现的明月在李白的追问中呈现出跨越无限时空的苍茫浩瀚感，也让读者置身于一个广大无边的时空之中）

（尾句摆脱了人生苦短的慨叹又回到”对酒当歌”的快乐生活中来，既有及时行乐之意，也展现了诗人旷达自适的胸襟和洒脱飘逸的个性。）

借助关键问题理解诗句意义，培养学生开阔的视野，提高学生的理解能力。

3、对比探究

同样的诗人，同样的月色，却不会总是同一样的心情。解读《月下独酌》，合作探究：

1、理解题目的意思

2、哪些诗句写出了”独”?

3、哪一句写”独”写的有特色？说说自己的看法和依据。

学生朗读诗歌，合作探究。

交流、评价。

培养学生的理解能力和表达能力。

4、课堂小结

教师引导学生进行小结。

两首诗歌各表达了怎样的思想感情？

学生概括，补充。

第 二 课 时

教学过程

教 师 活 动

学 生 活 动

设计意图

1、回顾导入

教师引导学生回顾基础知识。引入：诗人李白面对皎皎月光，看到了人的渺小，也看到了自己的孤独，同为伟大诗人的杜甫，面对月光，又会想到什么？

学生互查诗歌背诵情况、听写重点诗句。

巩固基础知识。

2、师友合作

教师介绍背景。（见附后）

1、依照注解逐句解读，了解诗歌意思。

2、诗歌表达了什么感情？为什么只写了妻子独自看月？

3、颈联是作者看到的吗？由此你联想到了什么？

学生按要求解读诗歌，理解诗句的特别的表达。

发挥想象，想象作者的思乡之苦。

培养学生的理解能力。

3、归纳总结

教师引导学生进行小结：两位诗人的诗歌有什么不同？

学生自由概括、总结。

你更喜欢哪一个诗人？

4、拓展提高

月色茫茫，又让你想到了什么？试着写一写。

三、板书

四、反思

写作背景：756年春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军