对父亲的感言

2025-02-12 版权声明 我要投稿

对父亲的感言(推荐11篇)

对父亲的感言 篇1

一、父亲能促进孩子健全个性的形成

培养孩子健全的个性品质是我们家庭教育的一个非常重要的任务, 它关系到孩子未来的发展和一生的幸福。如何培养孩子健全的个性呢?研究发现, 孩子个性的形成主要与父母的榜样及教育有关, 也就是说, 孩子个性的形成主要受父母影响, 而父亲的影响力往往又比母亲更大。父亲作为男性有着和母亲截然不同的个性特征:大度、独立、坚强、幽默、勇敢等, 这些优秀的个性品质是每个孩子都应该去学习的, 而大多数母亲身上都不具备这些个性品质。母亲在和孩子相处的时候, 往往喜欢帮助甚至代替孩子完成他们自己力所能及的事情, 而父亲在与孩子交往和游戏过程中则更多的是鼓励孩子自己动手探索, 不断尝试, 勇敢地克服困难和挫折, 在这个过程中孩子慢慢学会了坚持、独立和勇敢, 这些个性品质对他们的成长非常有利。所以, 为了培养孩子健全的个性, 父亲应该积极地参与到家庭教育中来, 发挥其对孩子个性发展影响的优势。

二、父亲有利于孩子社会性发展

男性由于工作和性格等原因, 与社会接触的范围更广, 人际交往能力也相应比较强, 见闻广博, 父亲经常与孩子相处可以促进孩子的社会性发展。众多研究资料表明, 父亲和孩子的关系越健全, 孩子步入社会承受压力的能力往往也越大。那些和父亲关系和谐、融洽的孩子在陌生的环境中会显得大方、自如, 反之, 缺乏父爱或者与父亲关系紧张的孩子往往表现出畏缩和紧张。相对于父亲而言, 母亲的生活圈子比较狭小, 喜欢呆在家中照顾孩子的生活, 很少有时间或不太愿意与外界接触, 长此以往, 孩子的社会交往能力将受到影响, 性格可能会变得胆怯、孤僻, 不愿也不懂得与人交往, 直接影响孩子社会性发展, 而父亲则可以弥补这一不足。父亲应经常抽时间与孩子相处, 带孩子接触社会, 示范和教授给孩子一些人际交往技能, 促进其社会性的正常发展。

三、父亲影响孩子的性别角色认知

性别角色认知指的是对不同性别的个体所应有的社会角色的认识, 不同性别的个体应具备和社会要求相一致的性别意识和行为模式。性别是由先天遗传决定的, 但是正确的性别角色认知却不是与生俱来的, 它和后天成人的榜样和教育分不开。帮助孩子树立恰当的性别角色认知是非常重要的, 关系到其心理的健康发展。反之, 若幼年期没有对孩子进行恰当的性别角色教育, 长大后则可能出现性别认同偏差和心灵的扭曲, 给其生活带来痛苦。

幼儿期是一个人性别角色发展的关键期, 因此性别角色教育应从幼儿开始抓起。如何进行性别角色教育呢?它需要父母双方的共同影响和教育。母亲为孩子提供了女性的行为模范, 父亲则为孩子提供了男性的行为模范, 二者缺一不可。现代社会由于大多数家庭中孩子跟女性接触得更多, 妈妈、外婆、奶奶等, 对孩子比较溺爱, 导致很多男孩存在娇气、任性、缺乏阳刚等不良性格特征。要想改变这种现状, 我们需要对孩子及早进行性别角色教育, 尤其是对于男孩子, 急需改变男孩普遍女性化的现状, 这一任务的完成离不开父亲的参与, 甚至父亲的作用更大。心理学研究发现, 孩子的各种同性别角色相符合的行为, 与其幼儿时期父亲对其教育有重大关系。在家中, 父亲为孩子提供了一种男人的言行模范, 男孩子可以从父亲那里观察、模仿男性的言行, 把父亲当作将来发展自己男性特征的模版, 逐步树立起坚强、自信、果断、勇敢的男子汉形象, 而女孩子则能从父亲那里观察到男女之间的差异, 学习到和异性相处的经验, 这关系到其以后与异性是否能发展健康的恋爱关系。调查发现, 如果父亲与孩子很少接触, 可能导致男孩子性格变得懦弱, 遇事缺乏积极性、独立性和自主性, 碰到困难容易退缩, 不敢大胆尝试, 这些坏习惯会影响其以后的学习和工作, 难以外界环境的变化;而女孩子则容易表现出羞怯、胆小等性格特征, 长大后常常会恋上比自己年纪大很多的男性, 渴望在恋爱中得到父亲般的疼爱, 这大概是对幼时缺乏父爱的一种弥补吧。由此可见, 父亲对孩子正确的性别角色发展有着举足轻重的作用, 父亲们, 请稍微停下你忙碌的脚步, 多花点时间陪陪孩子们吧, 孩子的发展关键期一旦错过就再也无法弥补了, 请不要给孩子和自己留下遗憾。

在一个家庭中, 每个家庭成员都扮演着不同的角色, 父母有其各自的家庭职责, 母亲担负着艰辛的家务和养育孩子的任务, 父亲主要负责家庭经济收入, 但是, 与物质条件相比, 孩子更需要的是父亲的陪伴与爱。父爱所给予孩子的勇敢、坚强、果断、大度、宽容、幽默等心理影响, 是母爱所不能代替的。因此父亲应多参与家庭中的各项活动, 多花点时间与孩子相处、沟通, 多去了解孩子, 关心孩子, 从而建立良好的亲子关系和宽松、愉悦、和谐的家庭氛围。

参考文献

[1]沈洪.父亲对孩子发展的影响[J].早期教育 (教师版) , 1997 (5) .

[2]朱灵.父亲在亲职教育中的缺位对幼儿成长的影响[J].都市家教, 2013 (1) .

[3]张晓玲.父亲角色对儿童发展的影响[J].中国家庭教育, 2010 (2) .

父亲对儿子的忠告 篇2

你作为长子,要起表率作用。每天要早晚读书学习,遇到不明白的问题多向老师请教;随着大家平时的惯例,不能懈怠。平时多思考,遇到有疑难的地方,就要用小册子随时记下来,等见到老师询问,不能放过。凡是听到老师教诲的语言,回到自己的住处,要思忖其中切中要害的部分,每天摘记,到时候要看。见到有好文章,要把它抄录回来。

不得擅自出入,与人来往。有人初来,要请问老师,应当见的就见他,不应当见的就不必往来。平时有人来跟你见面,也要启禀老师后再回报他。除此外不得出入一步。

一定要敬重别人,不得傲慢放肆,懒惰冷淡。言语须要谨慎恰当,不能嘻笑喧哗。凡事要谦虚恭敬,不得盛气凌人,免得自取耻辱。

不能饮酒,免得精神空虚,荒废学业;也怕酒后言语差错,损己伤人。这些尤其应当深深警戒。不可背后议论别人过错,言说别人的长短和是非。有人向你谈这些事,也不要回答。在老师面前,尤其不能说同学的短处。

交朋友要慎重而有选择,虽是同学,也不能没有亲疏的区别。这些都应当向老师请教,听他教诲。一般来说,待人忠厚老实,能指责自己缺点和过失的,是好朋友;那些阿谀奉承、出言轻薄、傲慢放荡、引诱人做坏事的,是坏朋友。假如按照这个标准来找朋友,自己也只可看清五至七分,再向老师请教,进一步审查,那就百无一失了。但是我担心你志向情趣卑下平凡,不能克制自己,不乐于接受别人正确的意见,这样益友虽不想疏远也自然而然地疏远了;损友虽不想亲近却日益亲近了。这就需要严加检查约束,纠正革除自己的弱点。不要逐步染上这些坏习惯,自己进入小人的圈子。如果这样,即使有贤良的师长,也不能改变自己的处境。

见到别人有良言美行,就虚心地把它记录下来,看到别人的好文章胜过自己,就拿来熟看,或者记载下来,进行探讨,一直到向他看齐为止。不论年纪大小,只要是好的,就一定要汲取。

以上几条,务必严格遵守。还有没谈到的,可以根据前面说的举一反三,其道理大抵不出勤、谨二字。假如能遵循它,则会上进,会有无限的好事。我虽不敢说,但我暗自为你祝愿。假如不这样做,你就会一落千丈,有许多坏事在你面前降临。我虽不想说,但还是不免为你担忧。

其实,你如果好学,在家中就可以读书习文,讲明义理,不一定非得远离父母,于千里外求学。可是你已经不能这样,自己不好好学习,也没什么可期望了。然而我现在还是把你打发出去,是担心你在家中为世俗杂务所扰乱,不能专心。又因为父子之间,父亲也不能日夜对你督促责备,家中也不便于你结交朋友增广见闻,所以还是叫你出去走一走。假如你到那里,能奋发有为,努力改掉旧习,一味勤快谨慎,那么,我对你还是有信心的。要不然,我就是白费心思,你还是和在家里一样;将来回来以后,依然故我。如果真是这样,我不知你将有何脸面回来见你的父母亲戚、同乡、朋友呢?

记住,记住。希望你早起晚睡,不要辱没了生你的父母。就在于这一次了,千万要努力!

(摘自内蒙古人民出版社《影响一世的东方智慧妙要:家训的道理》 编著:张颖琪 原文作者:朱熹)

父亲嫁女儿的感言 篇3

其实女儿出生至今真没让我过多操心,月科就省事,只有饿了才哭几声,吃饱了就自己玩。虽说学习成绩不是特别优秀,但还是让我满意的。

女儿心态好,凡事不与人计较,这点继承了她母亲的优良品德。女儿自力能力强,结婚许多事都是自己张罗的,这或许与她十几岁就只身在外读书有关。

女儿是不幸的。刚刚上了大学母亲就去世了,对于一个不满20岁的孩子就失去母亲该有多么痛苦,那是无法用语言可以表达的。

女儿是坚强的,遭受这么严重打击并没有沉沦。

女儿是幸福的。在她最需要帮助的时候,她认识了李宪国,是他陪女儿走过那段最灰暗的日子。可以毫不夸张地说,家庭遭受如此重创,女儿还能身心健康成长,除来自家庭亲人的关爱和女儿自身建康的心态,在很大程度上与李宪国的帮助是分不开的。从心里说我还是很感激他的,我之所以同意女儿嫁给这个穷小子也是出于这个原因。

女婿虽然家里困难,但我觉得孩子还是不错的,小伙子人比较聪明,对女儿也好,比较让我放心。看到女儿高高兴兴出嫁,真让我感到无比欣慰。

女儿出嫁,尽管心里高兴,也有几分不悦,毕竟给女儿的嫁妆太少了,作为父亲还是有些遗憾的。但女儿懂事,知道父亲的难处,一点不怨,这样我便得到些许安慰。女儿走了,我难过了好几天,女儿每次回来再走我都是这种心情,随着年龄的增长,这种心情更加强烈。

随着女儿走入婚姻圣堂,女儿将开始新的生活,女儿将更加成熟,一定会事业有成,会象世界上所有幸福的女人一样幸福。

对父亲的感言 篇4

父亲节的感言

对于父亲节,我一直认为是西方的节日,到网上一看,原来我们大陆也早就有了。

毫无疑问,父亲节的最大意义在于向父亲表达自己真挚的敬意,可是,我该如何敬献自己的孝心?迷茫、失落、空叹和遗憾交织在我乱糟糟的心里——知道了父亲节却是一个没有父亲的父亲节。

我真不想提起父亲节,因为父亲节过后半个月,就是父亲去世一周年的忌日,去年,在我们不知什么是父亲节的情况下,父亲走过了父亲节不久就独自一人驾鹤西去,只给我们留下了许多遗憾与叹息!

小时候在爷爷的熏陶下,我知道对长辈要孝顺,对老人要尊敬,那时候也一直想着有朝一日大富大贵,排排场场,用最大的财富、最美的诗歌送给自己的爷爷、父亲和母亲,让父母长辈们在最大的满足和自豪中快乐生活。可是,随着年龄的增大,毕业、工作、结婚、生子,很多时候我只是在为自己而发愁操心,真正想得起父母的时候毕竟是太少太少了,当我们回家看望父母的时候,老人总是说,管好孩子,在外不容易,家里没有什么事,照看好孩子的学习就行,是啊,我们也认为父亲年龄并不大,以后还有的是孝敬的机会,可是,父亲却在我们毫无准备的情况下撒手而去......“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。拥有父亲的时候,从来没有想过父亲节,从不曾给父亲陪过父亲节;没有了父亲,才知道原来一个普通的节日也会带给自己带来无限的伤痛——没有了父亲的父亲节,想回家探望,只能看见那微笑的照片;想打个电话问候,电话那端永远不再能传来那慈爱的声音;想买束鲜花祝福,却只能静静地放在心灵的深处。纵有千言万语,也只能一个人默默地呢喃。

父亲节,我想对九泉下的父亲说一声:您在那里要保重好自己!您陪爷爷过好父亲节吧!

父亲节的演讲稿:感恩父母

各位老师,各位同学:

大家好!今天我演讲的题目是《感恩父母,回报社会》。

一提到父母,我们马上就会想到父爱如山,博大深沉;母爱似水,细腻温柔。是啊,自从父母用幸福的笑容迎接我们来到这个世上,父母就多了一项繁重的工作——养育我们。扶我们学走路,教我们学说话,送我们去学堂,伴我们一天一天渐渐长大。几多辛劳,几多爱心,几多叮咛,几多牵挂。

有一首歌是这样唱的:“你入学的新书包有人给你拿,你雨中的花折伞有人给你打,爱吃的三鲜馅有人给你包,你委屈的泪花有人给你擦,啊,这个人就是娘。啊,这个人就是妈。……”还有首歌这样唱道:“那是我小时侯,常坐在父亲肩头。父亲是儿那登天的梯,父亲是那拉车的牛。忘不了粗茶淡饭将我养大,忘不了一声长叹半壶老酒……”

这两首歌一首唱给母亲,一首歌唱父亲。都体现了儿女对父母之爱的依赖和父母对孩子成长不可替代的作用。是呀,我们的成长哪一刻能离开父母的关爱呢?古语说:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”所以,我们更应该懂得感恩,懂得感恩父母!

我的妈妈是一个一心想着儿女温柔体贴的人。她为了我和弟弟天天和黑土地打交道,把我和弟弟养的白白胖胖,自己却单薄黑瘦。辛劳让她那双纤纤玉手已经布满了厚厚的茧子,劳作让她那乌黑的头发已经沾上了岁月的风霜。记得去年冬天,北风呼呼的刮着,刺骨的冷。妈妈在寒冷的院子里,用湿布擦拭辣椒上的尘土,然后装袋去卖。我说:“妈妈,我也帮您擦吧?”妈妈抬眼看了看我,微微笑了笑说:“不用,你帮我撑袋子就行了。”可是,撑口袋也不是个轻快活,一会儿就腰酸背痛,胳膊挺得生疼。看着妈妈轻快地擦着辣椒,我想坐着擦辣椒多舒坦啊!趁妈妈去拿袋子,我抓过湿抹布,攥起辣椒擦起来。哎呀!刚一碰手,我马上把辣椒、抹布扔出去了好远!两手像攥了冰块,好像有千万根钢针向手心里扎,钻心的疼!我望着妈妈冻得通红满是裂口的双手,想着妈妈刚才对我的微笑,泪水禁不住溢满了眼眶!妈妈呀!这是无言的爱啊,亲爱的妈妈!

进入高中,我这个对父母百依百顺的乖乖女,也有了自己的独立意识成了叛逆女,开始和爸爸、妈妈的想法逐渐发生分歧:妈妈喜欢的衣服我不喜欢,爸爸教育我两句我就嫌烦……时不时和爸妈发点小脾气。到家说的最多的一句话就是“累死了!”。现在想想真是不应该 啊,自己太不懂事了。一点也没体会到父母的良苦用心!现在我体会到了,让我在这里代表天下的儿女说声:“谢谢您,亲爱的爸爸妈妈!”

父母的辛劳是我们无法体会的,我们虽不能给父母分担生活的艰辛,但我们可以在学习上、生活上让父母为我们少操一点心。对父母来讲,学习上的任何一点进步都是对父母极好的回报!生活上的自立自强都是对父母的最大的感恩!从小事做起吧,对爸爸妈妈说一句关心的话语,为他们做一碗面,洗一次脚,端一杯热茶,洗一件衣服,擦一把汗水,整理一次房间……对父母的感恩在举手投足间,对父母的感恩在一件一件的小事里!

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”只有首先做到感恩父母,我们才会去感恩长途路上给我们一碗水喝的大婶,才会感恩长途车上给我们让座的大哥,才会去感恩辛勤培育我们的亲爱的老师……是的,“百行孝为先”,感恩父母,这是我们一切感恩的基础。

父亲节感言 篇5

我的父亲是个勤劳朴实的农民,从我记事的时候起,父亲的身影从没离开过他耕耘的那片土地,父亲吃苦耐劳,在我的心里没有什么事情能难得倒父亲,是他一双粗糙有力的大手为我们这个家撑起了一片天。

我们家是八十年代当地的第一个万元户,而换来这个荣誉的背后是父亲不停的艰苦劳作和他挥之不尽的汗水。当时父亲在自家的院子前后扣起了三道蔬菜大棚,在冬日里,能看到满眼的绿色真的是种享受,嫩绿的顶着小花的黄瓜,郁郁葱葱的韭菜,挺立茂盛的芹菜,给我家带来的是欢乐和满足。每到过年的时候,我和姐姐最高兴的就是等父亲卖菜回来,那时父亲用自行车一边挂一个大筐,将新鲜的蔬菜运到市场,物以稀为贵,一会的工夫父亲就把菜卖完了,而我和姐姐就盼着父亲带回来的那个军用书包,我们把里面的钱往炕上一倒,开心的数起来,当我们数完了,父亲又将新摘的蔬菜运到了市场。那是我和姐姐儿时的快乐,也是我们家一步步走向富裕生活的阶梯。

父亲读书很少,但对我和姐姐的期望却很高,我记得上初中的时候,因为迷恋于电视,父亲和母亲为此而吵了架,母亲纵容我,而父亲却一再的为了这件事而埋怨母亲。有一件事我记忆犹新,过年的时候,家里买了瓜子和花生,我从小至今喜欢嗑瓜子,父亲为了我学习,告诉我,嗑瓜子多费时光啊,还是花生好剥,爸爸帮你剥点花生,你省下时光好看书。父亲很少教训我和姐姐,而我和姐姐也不想让父亲失望,虽然我们没有做到最好,但我们也尽力了,为父亲尽力了。

父亲很疼爱我,母亲常说,是父亲要了我,依母亲的意见,有姐姐就够了,是父亲为了让姐姐有个伴,坚持要了我。母亲告诉我,有一次父亲回老家唐山,预计要去十几天,但是没有一星期父亲就回来了,母亲问他怎样这么早回来,他说因为想小女儿。我小的时候,父母也吵架,每次吵架了,便是我和父亲一齐住,而姐姐和母亲在一齐。也许是因为这些,我和父亲之间的感情不比与母亲的感情有任何的差距。人都说女儿和母亲感情近,而在我心里父母是一样的,从小到大,我不曾对父亲在任何的事情上有任何的隐瞒,和父亲无所不谈,谈感情、谈工作,谈心事。

在女儿去了沈阳之后,父亲一向接送女儿上学,顶狂风冒冷雨踏积雪,日复一日,年复一年,用他那曾为我遮挡风雨的宽阔的后背,为我的女儿撑起了一片晴朗的天空。

父亲缺失对儿童心理健康的影响 篇6

在英语单词中, “father absence”一词的意思即为父亲缺失。在《父亲缺失对儿童心理发展的影响》一文中, 杨丽珠、董光恒将“father absence”翻译为父亲缺失, 指由于分居、离婚、死亡等原因而导致的儿童缺少父亲的关怀、缺少父爱的现象[1]。在凌文铨、方俐洛主编的英汉心理学词典中将“father absence”翻译为父爱缺失[2]。

从众多文献中对于“father absence”的解释中可以看出, 父亲缺失其实可以分为两种情况。一种为生理缺失, 这种一般是由于父母离异、父亲死亡或者父亲常年不在家中所导致的父亲缺失现象。另一种则可以定义为心理缺失, 有些父亲即使在家, 但或许因为自身的问题和观念, 远离孩子的生活, 与孩子的感情疏远, 间接导致孩子父爱的缺失。

在孩子的成长过程中, 不管是生理上的父亲缺失还是心理缺失, 都容易导致儿童在成长过程中缺少父爱。

二、父亲在儿童心理健康发展中的作用

首先, 在儿童的成长过程中, 父亲的参与有利于儿童的体格发育。与母亲相比, 父亲则更多地是通过身体运动方式、触觉、肢体运动来做游戏, 给孩子以强烈的身体活动刺激, 促进其身体发育。

其次, 父亲参与儿童的成长过程有利于儿童的智力发展。由于父亲性格、智力的一些特点, 父亲与孩子交往方式的开放性。他们与孩子游戏时, 善于变换花样, 这使常与父亲相处的孩子可以从父亲那里获取更多的知识、经验、想象力和创造意识。

此外, 父亲参与儿童的成长有利于培养孩子的社交能力。当代中国的独生子女较多, 家里没有兄弟姐妹。倘若父亲常带孩子到社会生活中去, 创造与人接触和交往的机会, 就能使孩子形成较强的社会活动能力和日后的生活工作能力。

三、父亲缺失与儿童的心理健康

(一) 父亲缺失对儿童心理健康的直接影响

在国内外的相关研究中, 主要集中在父亲缺失对儿童性别角色的发展、智力和学业成就、道德行为等个性品质、社会性发展的直接影响上。

第一, 父亲缺失与儿童性别角色发展。性别角色是社会规范和他人期望对男女两性的行为模式的要求。Langlois和Down (1980) 认为, 在孩子性别角色及行为方面父亲的角色比母亲的角色更有决定性[3]。首先, 父亲缺失与男孩性别角色发展。精神分析和社会学习理论都强调儿童性别角色的获得是通过模仿父母并强化而形成的。父亲提供的是男人的基本行为模式, 男孩常常把父亲作为自己的榜样, 以期盼自己长达后成为像父亲一样的男人, 因而父亲成为男孩发展自己男性特征的现实楷模。Biller通过对父亲缺失家庭和完整家庭对比发现, 完整家庭的男孩比父亲缺失的男孩在性别角色定位上表现出较多男子气。其次, 父亲缺失与女孩性别角色发展。不仅男孩, 女孩的性别角色发展也受父亲的影响。有许多研究证实, 5岁前失去父亲的女性, 难以了解男性如何生活及其与女性的差别, 并且在青春期与男性交往时, 常常出现焦虑、羞怯、无所适从, 或者在取得满意的两性关系上有困难[4]。

第二, 父亲缺失与儿童的智力发展。父亲角色理论认为, 父亲主要的抚养行为是与儿童游戏。在游戏的过程中, 儿童向父亲学习技能、逻辑思维和创造能力, 在这些方面, 父亲一般都优于母亲。父亲的缺失则有可能会导致儿童智力发展方面的不全面。心理学家麦克·闵尼的研究结果也表明, 一天中与父亲接触不少于2小时的孩子, 比那些一星期之内接触不到6小时的孩子智商更高[5]。

第三, 父亲缺失与儿童道德行为等个性品质的发展。父亲是引导孩子积极情绪的重要来源。一般来说, 由父亲带大或参与带大的孩子独立性比较强。如果父爱缺失, 孩子则往往表现得比较柔弱、独立性差。据美国医学专家海兹灵等人报告, 缺乏父爱的儿童情感障碍尤为突出, 普遍存在焦虑、自尊心低下与自制力弱等缺陷, 并伴有攻击性行为, 甚至成人后, 会有许多不良生活习惯。

第四, 父亲缺失与儿童的社会性发展。家庭是儿童的第一个受教育的场所, 是儿童社会化的起点, 也是与外界环境相互作用的基地。父爱有助于儿童社会化的发展。在儿童的心目中, 父亲的形象很高大, 而且无所不能, 孩子通过对父亲的观察与模仿, 逐渐明白在特定情境中, 哪些行为是被允许的或受鼓励的, 哪些行为是被禁止的或受惩罚的, 从而使自己的行为符合社会准则。正是这样一种对父亲的观察与模仿, 促进了儿童的社会化发展[5]。

(二) 父亲缺失对儿童心理健康的间接影响

首先, 父亲缺失与家庭的情感和物质支持。Yogman认为, 父亲提供给处于压力状态下的孩子母亲以情感和物质支持, 对孩子进行间接支持。父亲可以缓解母亲有时加于孩子身上的各种过分的注意和情感 (包括慈爱和发怒) , 避免母亲过度情绪化地处理她和孩子之间的关系[6]。由于父亲的缺失, 家庭中变为只有母子间的感情依赖, 很容易与孩子形成不恰当的亲子关系。另外, 父亲的缺失有可能会导致家庭经济的困难。在当今社会中, 虽然众多女性走入社会从事工作, 但是在大多数的家庭中, 父亲仍然是家庭的经济支柱。在父亲缺失的家庭中, 母亲必须投入更多的精力到工作当中, 这往往就限制了母亲与孩子交流的时间和能力。生活中出现的压力也只能由母亲独自承担, 在抚养孩子的过程中就极易造成母亲的心理压力, 也间接影响到儿童的心理健康发展。

其次, 父亲缺失与社会舆论压力。虽然在当今社会中, 离婚家庭或者不完整家庭越来越普遍, 但是在中国传统的观念中, 一个完整的家庭才是正常的。在父亲缺失的家庭中, 孩子和母亲则面对更多压力。特别是在儿童成长的早期, 父亲缺失会给孩子带来难以弥补的心灵创伤。父亲缺失的家庭中, 母亲也会遭受一些文化偏见, 造成母亲对孩子的帮助和支持减少, 从而影响儿童的成长[7]。

四、对父亲缺失家庭的建议

基于父亲缺失给儿童心理健康所带来的影响, 有必要在儿童的成长过程中重视父亲的作用。同时, 解决好父亲缺失的儿童在成长中会面临的问题。

1.社会要改变观念。中国几千年的传统思想也要跟随时代的步伐改变, 社会要强调父亲在儿童成长中的重要性。整个社会都应该借助方便、快捷的媒体网络加大对父亲重要作用的宣传。同时, 可以建立相应的咨询机构, 为那些父亲缺失的家庭在如何教育抚养儿童方面提供帮助和支持。

2.父亲也要改变自己的观念。在心理缺失的家庭中, 父亲要意识到, 在儿童的成长过程中, 不仅仅是母亲的责任, 还需要父亲的参与, 要改变“男主外, 女主内”的传统思想。即便是离异的家庭, 父亲也要尽量帮助母亲来共同抚养和教育孩子, 学习更多的家庭观念, 仔细地观察孩子, 深刻地了解孩子, 成为孩子的生活顾问和良师益友。

3.生理缺失家庭要积极调动生活中的性别资源。父亲生理缺失的家庭中, 儿童最大的遗憾是在性别角色学习中缺乏直接的模仿榜样。这时, 可以在生活中寻找可利用的男性角色给孩子以学习的机会。离异单亲家庭母亲不能因为个人矛盾剥夺子女享受父爱的权利, 应鼓励他们彼此相互接触。因为亲生父亲在孩子心中的地位是很难被取代的。丧偶家庭可以调动亲戚朋友中的性别资源, 避免角色缺失给青少年造成的消极影响, 使其性别角色得到充分的发展和表现。

为了儿童的健康成长, 为了家庭和社会的和谐发展, 在父亲缺失的相关研究上我们还需要不断地深入和探索, 探讨出有利对策来影响父亲缺失儿童的心理健康。

参考文献

[1]杨丽珠、董光恒.父亲缺失对儿童心理发展的影响[J].心理科学进展, 2005, 13 (3) .

[2]凌文铨, 方俐洛.英汉心理学词典[M].第1版.北京:机械工业出版社, 2004.

[3]周念力.父亲角色在儿童心理健康中的独特作用[J].家庭教育:幼儿版-2008年7期.

[4]王志刚.浅论家庭教育中父亲教育的缺失[J].甘肃农业.2006年第5期 (总第238期) .

[5]Jay Fagan, Aquiles Lglesias.Father Involvement Program Effects on Fathers, Father Figures, and Their Head Srar Children:A Quasi-Experimental Study.Early Childhood Quarterly, 1992, 14 (2) .

[6]Pfiffner Lj, Meburnettk, RathouzPJ, Fatherab—senceand familia lantisocial characteristics.Journalof AbnormalPsychology, 2001, 29 (5) .

日记,女儿与父亲的对话筒 篇7

女儿在当时就这样坚持写了一段时间日记,从中也逐渐地培养起一种善于观察事物、捕捉写作素材的好习惯。有一次,即2006年6月25日,在家乡的闽南海滨农村,天气很闷热,晚饭后,与周边的人们一样,我与女儿也在自家的屋顶上乘凉,女儿起先是在有感情地背诵古诗及课文,后来又进行即景口头作文。当她看到眼前的一些场景时,不禁脱口而出道:“星星一动一动的……邻居屋顶的鸟儿一蹦一蹦的……”,这时,我不禁为孩子活跃的想象中美好的意象所触动,遂动起加以引导的念头。起先,女儿将她写的诗命名为《我的看》,后来在我的引导下改为《发现》——这也是她的处女作。写好后,我建议她将此诗投往湖南的一家刊物——这也是她首次投稿,不中。翌年,又将之另投四川南充市文联主办的全国语文报刊优秀期刊《读与写》,终于发表在《读与写》2007年第2期上啦!不久,该刊便给我的女儿寄来了样刊,还寄来了十元稿费!——当时,我还将该稿费单的复印件及装该样刊的信封收藏起来呢!

记得我当时指导女儿写日记时,首先是让其明白:日记,就是把自己一天当中所见、所闻、所想、所做等等择其自己最想写的,将之记录下来,长则万言,短可一句,写人叙事,状物写景,摘录抄写,皆可。写日记的一个最大特点就是:自由!就是在玩作文!这样,无形中就让女儿从心里产生一种乐于去写的想法!紧接着,我就有了为女儿的写的日记进行点评的想法。

当下,可以说有不少乡村学生特别是小学生是相当害怕写作文的,如何激发他们的写作兴趣进而一步步提升其写作水平,这在我从教多年的生涯中可以说是做过一些有效的尝试的,比如指导学生从学写日记人手。对此,从拙作《学生作文十二生肖歌》中也可窥见一斑!——“说老鼠,审题把关要清楚;说黄牛,中心明确严要求;说猛虎,选材典型写丰富;说狡兔,条理清晰明思路;说巨龙,结构严谨不放松;说长蛇,文章起笔重风头;说骏马,过渡自然转承法;说绵羊,主次得当分略详;说泼猴,结尾多样讲收合;说野鸡,遣词用句费心机;说猎狗,提纲掣领打腹稿;说肥猪,标点修改两不误!审题时,明写何人事景物;提中心,健康新颖显各处;选材料,古今中外信手拾;讲思路,时空人事明暗使;结构严,紧扣中心不失误;开好头,委婉直抒悬念殊;过渡段,承上启下把桥铺;分主次,突出中心多描述;结尾处,点睛点题耐寻思;用词句,凝练生动文风实;打腹稿,安排时间应适度;论标点,书写运用非小事;好文章,修改推敲好多次!志趣入门勤练笔,写近写熟写细处。日记是个好帮手,多阅书报蓄句词。观察发现用心智,师长奖掖好机制。文无定法重得法,章法可循不因循。且编歌谣聊解意,妙笔寄望新学子!”对歌谣中个别地方做一些说明:以前半部分为例,“文章起笔重凤头”,意即“古人做文章,讲究凤头、猪肚、豹尾”等。以后半部分为例,“提中心,健康新颖显各处”,意即“中心思想可体现或隐含在文章的开头、中间、结尾处,应力图体现出健康、积极向上以及新颖、独特”;“讲思路,时空人事明暗使”,意即“写作线索可按时间顺序、空间顺序包括方位顺序、人物感情发展或逻辑思维顺序、事情发展顺序等。可以是明线,也可以是暗线,或可双线并行等”;“开好头,委婉直抒悬念殊”,意即“文章开头,或委婉动人、含蓄隐晦,或直抒胸臆、工于描述,或制造悬念、扣人心弦……总之,艺术多样,手法不一”;“写近写熟写细处”,意即“初学写作者,可先从眼前的、熟悉的、细小的事物中选而写之”等。

而当时,我给女儿的日记评语多为激励性的语言,如:“有思想,字迹美,好!希再接再厉!常写就会熟!2005年7月3日。”“能坚持锻炼写日记!希更自觉、认真地投入!要多看、多听、多想等,养成仔细观察的好习惯!7月10日。”“从某种意义上说,举凡做一件事情,坚持就是胜利,坚持就会成功!希望能更热情,更投入,更自觉勤奋地写日记!把日记写得更丰满、细腻、精彩些!7月24日。”“这一阶段写的日记,你主要是运用叙述式的手法,以后还要加以进行描写——心理、语言、动作、景物、外貌、神态、细节、等等。8月7日。”“从6月29日起,你已坚持写日记近两个月啦,并做到从未间断过,这说明你有恒心!写作,对一名初学写作者来说,培养兴趣是最重要的。因此,你写吧,写吧,哪个时候你写得上瘾啦,喜爱上写作啦,你对写作就已经成功一大半啦!常写就能赢,爱写就会赢!8月21日。”“你写的日记格式正确、结构完整、书写还规范,能这样坚持下来,很好!只要坚持不懈地写,投入地写,多学习、多观察、多动脑、多练笔,将内容写细腻些,叙述具体些,描写详细些,你的作文将会越写越好!而以后,也可改为写周记,或随记,以更自由、轻松些!9月1日。”等等。

光阴荏苒,转眼间,曾经指导女儿学写日记的这段经历已然过去有多年矣。但至今,我和女儿还会不时地掏出这段往事美美地回味一番呢!我想,这段美好的回忆,将持久地定格在我与女儿的心中!

父亲去世一周年感言 篇8

不想腊月彻骨寒。

只道秋后多苦雨,

怎及岁末雪加霜。

眼看耄期吉日近,

谁料寿堂变道常

人言苍天明如镜,

何苦让我九回肠。

敬爱的父亲离开我们不觉快一年了,一年之前恍如昨日,每念及此,

黯然伤心,切肤之痛隐隐再现,三世之情何如报答?今借祷文以表深思,

惟愿他魂归佛国,安享自在!合十祈祷...

父亲,天堂路上走好

60岁的父亲因肺癌晚期医治无效于农历腊月初八(公历1月4日)亥时病逝,痛笔为父而泣)

父亲,您走得如此的匆忙,来不及留下一句遗言,

您走得如此干脆,瞬间您我阴阳两隔,我没来得及为您送终

实乃是不肖儿子的遗憾呀!

生命的脆弱,令人发怵

您劳作的身影还在我记忆中忙碌

死神的手却悄悄地、无情地向您伸去

煞时天暗地旋

乌云弥漫了天空,凛冽的寒风刺骨

惊雷炸开了腊月的天

狂风吹落了生命的绿叶

吹倒了粗壮的树干

您伟岸的身躯不再挺拔

阴阳两界的无语

黑白两边的断垣

不能沟通的伤痛

不能交流的泪痕

多少个相思的`日日夜夜,

多少句声嘶力竭的呼喊,

您依然绝然,撒手人寰。

父亲,

好想和您说上最后一句知心的话

那怕只言片语

那怕一个的眼神

一声声的哼语

也算你对我的安慰与挽留

可是什么也没有

您让我心里好难受啊!

一张永远睡熟的脸

一点生息不再遗留

您潇洒地永远离去

永远留下儿女终生的遗憾

善良的父亲啊

您有知冷知热,疼您爱您的孝顺子女

您却依然决然地,

毫不留情地走了

您没有给您的子女任何表现的机会

没有给他们留下一句宽慰的话语

难道您不留恋他们

您不怕他们伤到痛处不能自拔

您是那么的善良啊

这不是您的风格与品行

您怎么了

我的老父亲

“我的老父亲

我最疼爱的人

人间的甘甜有十分

您只尝了三分

这辈子做您的儿女我没有做够

央求您呀下辈子

还做我的父亲、、、、、、”

我的老父亲

天堂路上一定要保佑您的子子孙孙!

感言:惟念亲恩,绵延不绝。祈愿吾父,天国万福。

值此周年,举家奠念。后有言陈,与日俱长。

尚飨!

清明节祭拜父亲感言 篇9

2、岁岁清明雨茫茫,默默坟茔处一方。杜鹃声声泣犹伤,频增哀婉话凄凉。青松深处纸钱飞,黄土深埋亲人泪。若问人间何最重,生前尽孝放心中。

3、焚香在墓前,缕缕都是难言的痛;酹酒在坟头,滴滴都是伤心的泪;祭花在墓前,朵朵都是离别的情;叩首在坟头,次次都是难舍的愁。清明节到了,愿逝者永安息!

4、一捧鲜花寄托不尽的哀思,一炷清香送去绵绵的祝愿,一把纸钱牵动心中的想念。清明节到了,请记得关心身边的人,不要留下永久的遗憾!

5、如痴似醉坟前爬,泪飞顿作倾盆雨。思亲之心天地感,风起云涌大雨降。坟头添土寄哀思,烧香叩首敬孝心。年年此时祭亡灵,只愿阴阳多吉安!

6、一年一度清明节,今又清明倍思亲人。愿逝去的亲人在天堂里享福,生者发奋图强。愿接到短信的人每天有个好心情,永远平安快乐!

7、清明时节人悲伤,凉风吹拂雨茫茫。黄土堆起短松冈,墓前酹酒话凄凉。泪水滚烫断人肠,万千哀悼无处藏。祭拜归来细思量,尽早孝敬亲人旁。

8、清明时节雨纷纷,飘扬纷飞绕路人。漫天飞舞的雨丝,是对你思念的.泪光。失去的,无法弥补;失去的,要学会淡忘。生活,还得继续南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

9、春暖艳阳清明天,百花芬芳竟斗艳。扫墓人儿泪两行,悲情泣泣寸断肠。悲痛欲绝哭声扬,追恨报恩时已晚。思亲亡灵施恩泽,愿天有灵遥相看!

10、清明书局到,风筝传递我的祝福:放飞风筝,让它带走烦恼与忧愁,放飞悲伤与苦闷;收回风筝,带来吉祥与好运,收获幸福与甜蜜。清明节,祝你未来顺利!

11、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。流着泪写下了这篇文,怀念美丽的枫杨,怀念可爱的小松鼠,怀念鸟儿们快乐的歌唱,怀念人与大自然和谐相处的美好时光!

12、踏青赏花心情好,消除烦恼无忧愁;春雨丝丝贵如油,带来希望有盼头;春露甘甜沾枝头,收获甜蜜幸福久;春风轻轻拂杨柳,拂去霉运无处留;春阳和煦暖心头,丝丝缕缕传问候;春花灿烂送祝福,愿你平安添福寿。清明节,愿你一切安好!

13、清明时节,思绪满怀。曾经一起,笑闹江湖。昔日亲朋,天各一方。梦中泪洒,醉酒当歌。祈求苍天,灵魂驰骋。但愿依旧,不忘拥有。

14、近了,渐渐近了。我的眼前是一片朦朦胧胧的绿色,还有那寥远的飞鸟。清明的微风是那样柔软温和,刚下车,它就忍不住给了我一个拥抱,阳光也无声无息地抚慰着我,田间弥漫着一股浓香。

15、清明时节故人忆,绵绵思绪难自已。回首往事情依依,更添悲情人哭泣。鲜花纸钱坟前祭,只愿天堂无别离。保佑生者体康健,快乐幸福直到底!

16、清明时节雨纷纷,祭先祖关心亲人。这个世界,爱情可同甘共苦,却固守不了平淡;友情经得起平淡,却经不起苦难。唯有亲情,两者兼得,清明节快乐!

17、清明到,细雨打着祝福的旗号,冲你微笑,小草顶着问候的满意,向你问好,放下昔日的忧伤迷离,向乐观看齐,愿你四季平安,万事顺心,清明节快乐。

18、清明节气来踏青,赏花观景好心情;植树成林好遮荫,美化环境一份力;寒食日里吃鸡蛋,破壳重生好前景;清明节里放风筝,赶走晦气来好运!

19、清酒一杯,盛满了对亲人的思念;__一朵,包裹着对逝者的牵挂;泪水千行,寄托着对往昔的回忆;青烟缕缕,飘荡着对祖先的怀念。清明节到了,愿逝者安息。

虚荣稀释了我对父亲的爱 篇10

可就在上个星期,下班回来的我刚刚踏入小区的门,竟然看到了一个熟悉的背影——是父亲!他左手拿了个塑料袋子装了几个矿泉水瓶,右手拖着一捆废旧的纸壳和报纸,父亲原本就有些直不起来的背因为负重而显得更加弯曲。

我连忙跑过去,一边去拽老爸右手的纸壳和报纸,一边埋怨着:“爸,您这是做什么,多脏啊,扔了吧!”老爸看到是我,一个劲儿地点头笑,可就是不松手。无奈的我只好陪他一起去了废品站。

回家的路上,父亲攥着他的战利品——卖废品得来的5块钱,冲我直晃,那感觉就像孩子得到了玩具一样开心。可我的心里却觉得很不舒服,又没有缺了父亲的钱花,他至于如此吗?

当晚,我把2000块钱递给父亲的时候,他用一种奇怪的眼神看着我。“爸,我们工作忙,有时候照顾不到您,您如果想吃什么想买什么就自己去买,钱不够,我这里还有。”父亲一个劲儿地摇头:“你们姐妹几个以前给我的钱都花不了,还要什么钱?”

“那你为什么要去捡垃圾?多脏啊!”我心疼地对父亲说。

“我主要是想趁机多走走锻炼锻炼身体,再说只是在地上捡点矿泉水瓶什么的,不会太脏。要不這样,我回家就洗澡,不会把家里弄脏的,好吗?”父亲带着哀求口吻的话竟然让我不知道该如何应对。

晚上通过QQ给出差在外的老公留言,希望他能帮我想个办法劝父亲不要去捡废品。第二天,收到老公的回复,竟然只有一句话:“亲爱的,你不想让父亲去做这件事情,究竟是为了老人家的身体还是为了我们的脸面?”

“P话,当然是为了他的身体啊!”我飞速地在键盘上敲打着,可就在最后点击发送的那一刻,却突然停了下来,因为老公的话已经触到了我内心深处最虚伪的地方。

担心父亲辛苦,担心父亲劳累,我有千万种理由可以说,但有一种却不愿意启齿——怕父亲的做法会丢做大学教师的我和老公的脸,而这才是我内心深处最大的一个心结。于是我宁愿否认父亲选择这样生活是快乐的,对他快乐度过晚年或许是有益的。

坐在电脑旁,我顺手拿起桌子上的几张收据单,这些都是刚给6岁女儿报的各种特长班。一直以来,女儿都在抱怨,自己每天都在钢琴、舞蹈和英语等各种补习班中长大。我口口声声对女儿说如此辛苦都是为了她的将来,可却无法否认在潜意识中希望女儿多学习点本事,能成为我在同事面前炫耀的资本。

爱,如果披上虚伪的外衣,竟然连自己的心都可以蒙蔽,这是何等的可怕!顷刻之间,所有的感触都被老公一段不算太长的文字激发出来,也就在这一刻,我知道,自己错了!

(责任编辑/曹磊)

E-mail:cctvcaolei@126.com

对父亲的感言 篇11

三岛原本就是体质虚弱,甚至不能与男孩子玩而只有女孩子的朋友。一直与三岛生活的奶奶夏子为了保护体弱多病的三岛,将刚被生下来的三岛从母亲的身边夺来亲自抚养,以至于最后制造了一个过分保护的生活环境,因此他到了成年还是处在一个体弱多病的状况下。这样的三岛非常明确自己的目标,为了能够拥有一副强壮的体魄,每周三次勤奋锻炼身体。

不仅是身体,这时候的三岛也在寻求创作上的变化。他整理了自己的创作活动以来的作品清单,发现自己受到了如日本古典文学,新感觉派的很大影响。三岛在1956年8月的《文学界》中写道“因为日本古典文学似乎彻底承认我的敏感性,我一时完全沉浸在那里边”[1]。当他从这种感受性中无法脱身时,他开始倾心于森鸥外的作品,从表达自己的感受性与肉体美的方面,开始倾心于森鸥外的富有理智性的,澄清的文学世界。《金阁寺》就是在这种创作上的改进和强健身体的期间创作来的作品。

此外,不仅仅是上述的身体上和创作上的烦恼,来自于父亲的压力也烦恼着三岛由纪夫。从“所谓的小说家,到底多大程度上能保证你的日常生活水平”[2],可以看出三岛的父亲非常担心自己儿子的生活,并且对他的文学活动充满顾虑。此外,三岛由纪夫也叙述了父亲对自己的态度的转变。“在13岁发表了最初的短片小说。父亲眼看着我对文学的热情逐渐升高,竟然和我公然为敌”[3]。但是战后,“父亲说到,接下来就是属于艺术家的世界了,果然你成为小说家是件好事”[4]。这表现了三岛由纪夫的父亲对自己从事文学活动的态度的转变。《金阁寺》中的沟口在受到自己的父亲的影响时是13岁,三岛开始写小说并且受到父亲的严厉反对的时候也是13岁。此外,在《金阁寺》里主人公放火的时刻,和现实中三岛开始得到父亲的认可的时刻是相重合的。这难道仅仅是偶然吗?在受到父亲的影响以及进行各种创新的时期创作出来的作品《金阁寺》,难道不是隐藏了作者三岛由纪夫对父亲的看法吗。《金阁寺》以“小的时候父亲经常对我讲金阁寺的事情”为开端。作品开始的主语是父亲这一设定,首先就将父亲与金阁寺的关系深刻的印在了我们的脑海中,既有强调父亲的影响力的作用,又表明了遮住母亲出轨的父亲的双手和沟口成年后迟迟不能拥有其他女人的关联性。三岛由纪夫在《朝日新闻》中曾对自己过去数年间写的作品进行了说明,表示其中有很多是进行的父亲作为男性所具有的权威性以及支配性的描写。其中作品《剑》和《午后的摇曳》都是和其相关作品。《金阁寺》这部作品,虽然没有明确的写出杀父的情节,但是主人公沟口却说到“从来没有忘记对父亲的复仇”。

2、金阁寺中的杀父

如上文所述,《金阁寺》是1956年开始被连载的作品。正如上野千鹤子指出的那样“家族形态基本上固定下来的60年代,是家父长制的形成期”[5],当然社会中还是存有一点家父长制的影子的。在那个时候被创作的《金阁寺》中可以看到家父长制的影子。沟口的父亲即使身体再怎么孱弱,对村民来说“是精神中心,使他们死后可以被委托的人”,因此是非常重要的存在。换句话说,他在村民的心中是具有一定的权威性的。对于这一点,小林敏明说到“父亲作为代表自己的家族集团的人,背负着和对外界交涉的责任。因此他们被赋予了一定的权威和权利”[6]。父亲作为村里唯一的寺庙祭司,当然承担有和村民交涉的责任。此外,由于沟口和母亲也属于村民,一直生活在这样的“权威”之下也是理所当然的事。父亲去世后,沟口的母亲作为在家父长制的影响下生活的一个女人按照生前的父亲的指示,只能把沟口送去金阁寺。此外,“我应经无家可回!那个荒凉的海角村里,没有任何人再迎接我回去了。”这是从成为寡妇的母亲的立场进行的描写。失去了“和外部进行沟通交涉作用”的父亲,母亲甚至连拥有自己家的权利都失去了。这样看来,在沟口的家里不能说没有家父长制的残存。

其实沟口对母亲的出轨“从来没有想过复仇”,那个场面真的是沟口的性禁忌的真相吗。与之相对应,如同武内佳代指出的那样“遮盖母亲出轨的父亲的双手是沟口的性禁忌的发端”[7],也就是说并不是母亲的出轨的画面,是遮盖那个画面的父亲的双手才是沟口的性禁忌。此外,沟口为了能够加入到现实的世界,每次想去侵犯女人的时候金阁总是出现,“出现在女人和我之间,人生和我之间”。那个时候,沟口在心底喊叫“金阁为什么要保护我,又没有要求你保护过我”。这难道不是对遮盖了母亲出轨的双手的愤怒吗。上述可见,金阁寺被看成父亲的象征的可能性很大。此外,佐藤英明对此场面做了如下解释。“究竟顶的象征可以看成是,遮盖了沟口所看到的母亲出轨的一幕的父亲的双手”[8]。正如佐藤先生所指出的那样,金阁寺可以被看成父亲的象征。然而,母亲的出轨是不是还有别的意思呢?上野千鹤子指出,“家父长制企图控制对女性子宫的支配”[9]。从中可以读出由性别而决定的,男性对女性的控制权。这样看来,沟口的母亲和仓井的出轨,可以说是具有,打破以前存在于沟口家的家父长制的企图的作用。或者可以看成是沟口对以前家中的父亲的反抗意识。

沟口目睹母亲出轨的时正好是十三岁。说起这个年龄来,应该正好是青春期,开始对异性感兴趣的时候。这样就会使人联想到弗洛伊德对青春期男孩的精神分析的概念,也就是俄狄浦斯情结。“对母亲感到性欲的征兆开始出现,将父亲看成是对手开始嫉妒父亲,盼望着父亲的离去或者死亡”[10]。不仅是在《金阁寺》中,同样在《午后的摇曳》这部作品中,也描绘了一个十三岁的男孩对继父的嫉妒。“我的母亲会被一些神秘的力量所吸引而来到我这里。我拿着手电筒缩进了抽屉里。读单词卡片,Abandon…放弃,抛弃”[11]。龙二和母亲结婚之前,对主人公登来说他是神圣的存在。而当主人公得知母亲要和他结婚之时,从“随便就和母亲在外过夜,使我处在了一个可怕的被孤立的境况之下,”我们可以看出主人公登被剥夺母亲之后的寂寞。为了吸引决定嫁给继父,而疏远自己的母亲的注意,而故意偷看母亲和龙二的。然而,在《金阁寺》中,沟口看到的不是父亲和母亲,取而代之竟然是母亲的亲戚的仓井,而沟口对仓井则抱有一种自己的母亲被夺走的憎恨之情。这个虽然和弗洛伊德的俄狄浦斯情结里所写的,儿子想要杀死的对象不同,但是憎恨自己的亲生父亲并且想要至他于死地的这种想法是想同的。在《金阁寺》中,主人公沟口对自己的父亲到底是一个什么样的态度呢。因为沟口的父亲患有会传染的结核病,只能在蚊帐的一角睡,并且从身后用双手遮住了刺痛沟口眼睛的母亲和仓井的出轨的画面。父亲那个时候,即使是考虑到沟口的感受,没有揭穿母亲和沟口的恶行,第二天也一定会向母亲发怒。但是,父亲一直到死都再也没有提及过这件事。“母亲似乎并没有注意到其实我们已经发现了她的所做作为。”这样一来,对于沟口来说不仅没有惩罚霸占了母亲的仓井,反而一句话都不说,从而默认了仓井作为的父亲,则被看成了和仓井一样的存在。这样,对默认了霸占母亲的仓井的恶行的父亲的憎恨,可以说是沟口自己的“俄狄浦斯情结”。对父亲的憎恶感更加的加深了。虽然如此,俄狄浦斯情结其实是可以被缓和的。妙木浩之针对此方法做了如下说明,“放弃选择自己的母亲作为自己的人生伴侣,自己变得有男子汉味道,选择别的女人作为自己的伴侣,从而消解自己的俄狄浦斯情结”[12]。而《金阁寺》的主人公沟口为了消除自己的俄狄浦斯情结,故意将自己的目光投向插花的师傅以及房东家的女儿。但就在这个时候,金阁寺正如之前所写的,总是出现在自己的面前干扰自己。这样,俄狄浦斯情结的消除就面临着失败,父亲的存在无疑就成为了沟口所要克服的重要对象。

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