以成功为话题的作文优秀(精选7篇)
一个著名大学的经济系展示了一项调查,他们访问了许多商业上的成功者,像企业家,大经理,董事长等,调查的内容是关于成功的一些看法和经验。当他们开始将这些看法和经验。当他们开始将这些资料整理并总结成功的意义时,他们惊人的发现所谓的成功者的成功过程都好比简单,更多的是一点点机遇而已。他们同时开始惊叹为何更多的人没有成功,因为那些小机遇几乎每个人都有过,到底为什么呢?从旁观者的角度 重读这些成功者过去的自诉就会突然发现,那些成功的历程都被或多或少的夸大过了,更多的人被它们吓退,不敢面对“成功”这座大山。原来每个成功者都有保持成功的欲望,像小孩子对糖果的占有,似乎别人得到的越少就有越多的属于自己,于是他们无意识得将自我成功的经历夸大,显得难于逾越来吓退“抢糖果的人”。
事实真的是这样吗?实在太让人难以接受,“成功“也可以像糖果一样护住吗?我们不得不重新思索成功的定义是什么,是达到预期的目标,还是满足了内心的需要,或者是物资上无限的丰收,更可能是完美无暇的人生;也许都不是。
近代国学大师王国维曾描述过人生的三种境界,它们分别是“昨夜西风调碧树,独上西楼,望断天涯路”“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”“众里寻它千百度,幕然回首,那人却在灯火阑珊处”的确如此,王国维大师就用他的一生验证了这一过程。这三段诗句正映照着真正成功者的经历,而且没有丝毫夸大,随意而谈的背后却蕴藏着无限艰难困苦,因为这才是真正的人生经历。
追求“成功”的人们其实并未意识到;“成功”并非他们追求的结果,它仅是个副产品,是你努力追求过后所达到的一种状态;同理,失败可以称之为现实与理想的差距,即你对生活不满的状态,它起码比“成功”强些,固它更现实且易激励奋进。
有幸作为重庆晨报“君从何处来”报道组的一员, 我参加了这次长途拉练式的大型实地采访活动。其间艰辛已不容赘述, 但成功让一个三四百年前的古老历史话题变成当下市民生活的一个热门谈资, 我认为这与我们坚持全媒体时代下的立体新闻传播功不可没。
总结过去, 才能让未来更好。现就此次采访过程中重庆晨报前方记者如何与后方实时联动, 实现互联网时代下的立体传播的实践和效果作浅要分析, 以期抛砖引玉。
一、采访前的周密筹划与准备
去年5月下旬, 我和《重庆晨报》的另外4名同事就接到了单位通知, 准备参加这个跨地域的大型实地连续采访行动, 中间预留了一周多时间进行资料搜集和知识准备。为此, 我们从图书馆借阅了大量的相关著作进行研读, 并走访市内的移民专家恶补相关移民知识, 提前做好知识储备。
“湖广填四川”是一个古老的话题, 祖辈们口口相传, 但年岁久远, 许多已经无从考证。如何让一个古老的历史传说变成一个生动鲜活的时代新闻, 并受人关注, 我们开始普遍有着担忧。为此, 在采访组出发前, 重庆晨报编委会多次召开多部门参加的选题策划会, 集思广益, 最后确定报道思路为, 报道必须有大量来自现场的走访调查, 内容必须要走向大众, 必须利用互联网时代背景下的全媒体平台, 实现前方报道和后方联动的立体式传播, 因为追问“我从哪里来”是一个根本的哲学追问, 每个人都有故乡情结, 都会关注自己永恒的出生地。
此时, 重庆晨报已经拥有全媒体平台的巨大优势, 拥有百万粉丝的官方微博、日均浏览量超过50万人次的官方网站, 以及订阅数超过数十万人的微信公众号。但作为一次大型的跨地域连续实地采访活动, 采访时空跨度大, 不但每天要满足一个整版报纸版面的正常出版, 还要保证每天全媒体的微博、视频内容, 工作量巨大, 在此之前报社还从来没有尝试过。
重庆晨报编委会经过研究后慎重决定, 特别给前方报道组配备了2名从事深度报道的资深文字记者和由摄影部主任带队的3名摄影记者团队, 并带着2架高空无人航拍机和两部工作用的苹果手机随行, 装备精良。在后方, 报社特意安排了专人与前方采访组每天对接采访内容, 组织了强大的新媒体编辑阵容, 迅速将及时传回后方的文字、图片、视频进行全媒体处理, 然后在各个平台迅速推送, 形成话题, 与读者互动。
二、航拍麻城在网络上引发轰动
去年6月初, 当普通市民还沉浸在端午节假期的喜庆中时, 重庆晨报和重庆日报两个采访组已经告别家人, 奔赴1500公里外的湖北麻城市, 提前介入采访, 准备发稿。
虽然时值假期, 采访难度很大, 但有了前期精心的准备, 6月4日, 《君从何处来》系列报道的第一篇稿子《现代重庆人, 乡关何处》以近两个整版的量在重庆晨报刊发, 并在头版设置了主图和导读, 详细报道了“湖广填四川”的移民由来, 同时报道了采访组的采访线路, 计划沿着长江而上, 沿途踏访当年祖先移民的踪迹走进重庆。随后, 报道组一鼓作气, 连续推出15期报道, 先后解密“麻城孝感乡到底在哪里”, 从历史与现实的角度考证孝感乡的过去与现在, 围绕学术界的争议和最新研究成果, 解开了围绕世人多年的谜团。还通过实地察看当地知名的祠堂建筑、了解建筑风格和当地的人文风俗习惯、找寻麻城这个移民之都与重庆人的相近话语和习俗。采访报道组同时通过走访当年移民码头、水路途经地点以及陆路起点和经过的著名地点, 进一步追寻移民祖先的寻根之路。
报道同时在晨报各大新媒体平台刊发, 而摄影记者们携带的高空无人航拍机首次在麻城市上空完成了高空拍摄, 回传给后方的大量图片和视频, 终于让数百年来祖辈相传皆来自麻城孝感乡的重庆人第一次真切地看清了现代麻城的模样。也让平面媒体成功借助高科技装备占领了网络传播的制高点。
这一创举顿时在网络上掀起轰动, 因为麻城此前从未有过高空航拍。视频放上网络后, 腾讯网、优酷等视频点播平台更是达到上万次的点播率, 让《君从何处来》的采访话题骤热, 传播更广。
麻城市电视台更是将本报的航拍视频作为重要资料保存, 列入麻城市城市形象宣传片主要内容之一。
从此之后, 本报前方报道组也将拍摄高空视频作为日常采访活动的重要内容来进行, 不但航拍了鄂东第一祠吴氏祠堂, 展现了鄂东民居的风情, 还航拍了五脑山帝主宫, 讲述了麻城地方神帝主的由来, 更是来到湖北团风的长江口, 航拍了当年四川移民从高岸河码头出发的古码头现状, 让读者身临其境地看到了古时代先辈们出发和路经之处的现状, 对历史和现实有了直观的感受。
三、立体传播展现宏大的影响力
联合采访报道组历时近20天, 辗转近4000公里, 先从重庆直奔湖北麻城, 而后沿着先辈的足迹逆江而上, 途经湖北团风县、孝感市、安陆市, 然后进入重庆巫山县、奉节县、云阳县、涪陵区、巴南区、綦江区、荣昌县等。
联合报道小组以大量的现场走访和调查研究, 横跨300多年的时空距离, 真实可信地为3000万重庆人探寻了祖先们的移民历史, 为重庆人寻了一次文化的根。
特别报道从6月4日开篇, 两家媒体以每天一个整版的图文, 连续刊登了半个月。尤其在6月18日重庆直辖十七周年当天, 将系列报道推向了巅峰。其中, 日报推出了4个版《留住乡愁》特刊, 晨报推出了8个版的《君从何处来》特刊。
据统计, 两报以不同定位进行报道, 日报连续推出了14组27篇报道, 晨报推出了26组63篇报道, 刊发文字近10万字, 拍摄图片上万张, 视频20多条。同时, 系列报道还通过微博、微信、客户端、网站设专题进行滚动报道, 成了互联网的热点新闻。
立体式, 接地气, 有深度, 唤起了读者的认同感, 日报和晨报的系列报道, 阅读总人次超过2000万人次。这组系列报道不仅在研究移民史的学界引起高度关注, 得到专家学者的高度赞扬, 更是引发大量普通市民的追捧, 引发全城轰动, 成为普通市民茶余饭后的一个时髦谈资, 不少市民更是多次致电报道组, 希望帮自己的家族寻根。影响所及, 这组报道更是扩大到四川、贵州、湖北等西南地区, 引发海内外游子的关注。据统计, 在新浪微博上, 关于“君从何处来”的话题浏览量超过百万人次, 而重庆晨报持续报道的阅读总量超过千万人次。
四、受到中宣部新闻阅评点评肯定
对两家媒体的联手报道, 重庆记协主席周勇给予了高度评价:6月以来, 重庆日报、重庆晨报组织了“君从何处来——重走‘湖广填四川移民路’大型采访活动”, 在重庆和湖北屡掀热潮, 影响全国。这是今年以来, 两报最接地气、最受平民百姓认可的新闻策划和采访报道之一, 是重庆新闻工作者文化自觉与自信的新作, 是献给3200万父老乡亲和重庆直辖17周年的大礼。
“每家报社的主报和子报基本都是独立运作。前不久, 重庆日报和所属重庆晨报推出‘君从何处来——湖广填四川迁徙路’大型寻根特别报道, 为主报带子报、整合内部资源进行重点报道作了新的尝试”。2014年7月10日, 中宣部新闻阅评专门对《君从何处来》系列报道做法和内容予以了肯定。
此期新闻阅评, 除了报送中央宣传思想工作领导小组成员、中宣部领导外, 还加送给重庆市委书记孙政才、宣传部部长燕平。在这期标题为《重庆日报与所属子报开展联合报道一举多得》的新闻阅评中特别指出, 在7月7日召开的“君从何处来”报道总结会上, 提到一个重要观点, 即共同的政治标准, 共同的价值观念, 共同的文化理念, 应成为链接一份主报与一份子报的魂。
老师:高尔基说过,书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过,书籍是全人类的营养品。同学们,书是我们的良师益友,读书给我们带来无穷的乐趣,这是多么美妙的事情呀!今天,我们来写一写有关读书的作文,好吗?
小丫:老师,是不是有关读书的事或是爱读书的人都可以写呢?
老师:是的,这次有关读书的话题可以写的内容很多。可以写你和书的故事,也可以写你读书的体会;可以采访你身边爱读书的人,再整理出采访记录。
毛豆:呀,这么多的题材可以写,我写什么才好呢?
老师:是啊,我们每天与书形影不离,一定有很多故事和体会:比如你在读书中遇到的问题;你是怎样得到一本非常喜爱的书的;你在读书中获得的乐趣或学习到的读书方法……这些都可以作为写作素材。现在你们认真思考,自己在生活中,有哪些人、哪些事跟读书有关呢?
小丫:我想写写我爱看书的事。我非常喜欢看书。记得有一次,妈妈出门时嘱咐我去买瓶酱油,可是一个上午过去了,妈妈都回来了,我还坐在沙发上看书,全然忘了买酱油的事,妈妈说我是个小书迷。
老师:妈妈说你是个小书迷,说明你类似这样的事不止一次吧?要怎么写才能体现你爱看书这一主题呢?
毛豆:我想她当时看的那本书一定是非常喜欢的,一定是有什么精彩的内容让她入迷了。我认为这些都要写出来。
老师:说得真好。具体地描绘怎样沉浸在书中,同时细致描写妈妈的神态、语言,也能更好地表现文章的中心。毛豆,你写什么呢?
毛豆:我的同桌是个爱读书的人,他看过的书非常多,课外,我经常让他给我讲故事。这次,我准备对他进行一次“采访”,学习学习他的经验。
老师:你能说说你要怎么采访吗?
毛豆:我采访时会抓住一个中心话题,然后围绕这个话题展开。如你是怎么成为一个爱读书的人的?平时都看什么书?怎样看书能较快提高写作水平……
老师:看来,你对怎么采访已经胸有成竹了。采访中如果能够穿插人物的动作、表情等,读者更会有如见其人、如闻其声、如临其境之感。
老师:前一节课我们不是有举行“开卷是否有益”的辩论会吗?
小丫:是啊。上次辩论会,我的观点是“开卷未必有益”,因为并不是所有的书都对我们的身心有益处,比如一些垃圾书,还是远离为妙。
毛豆:那你就抓住这个观点找材料,把道理讲透彻,做到以理服人。辩论时不仅要阐述自己的见解,还要驳倒对方的观点。
小丫:嗯,我还知道,为了使人听得懂,要写得通俗些,流畅些,不能用太长的句子,不能用太生僻的词。
老师:你们都说得很好。同学们,莎士比亚说过:生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。你们的成长离不开书,相信你们对读书有独特的感受和体会。现在就请大家拿起笔,把你们最想写的内容写下来吧。
听了妈妈的一席话,我不禁鼻子一酸,泪水如断了线的珠子一样,一颗颗地掉下来。我的家庭是一个五口之家:爷爷、爸爸、妈妈、我和弟弟。爷爷是个半痴呆,妈妈因生弟弟那年得了席汉氏综合症的慢性病,家里又有个不懂事的小弟弟。全家的负担全压在爸爸的身上,他可是我们家的经济支柱啊!万一他得了什么重病,身体垮下来,我和弟弟会不会因此而辍学?会不会在大街上乞讨?会不会……,我不敢再往后想了。我的家庭经济条件原本就不如其他同学家庭富裕,生活在繁体、嘈杂、聒噪的菜市场旁边,双亲靠卖点茶叶来维持生计。来过我家的同学,对我家的印象就是一个字:挤!我家真可谓是拥挤不堪,只有几平米的空间,三四个人走在狭窄的通道里,真称得上是摩肩接踵了。由于空间小,我只能站着冰柜上写作业了。现在,爸爸又腰疼,这无疑是雪上加霜。我就像在砖缝里顽强生长的幼苗,又像是逆风飞翔的蝴蝶。
虽然我没有一个良好的学习环境,但是这却让我更加勤奋、努力地学习。我很爱我的父母,我知道他们有多么的爱我,他们为我付出了很多。为了我,他们放弃了在深圳的高薪工作;为了我,他们历尽千辛万苦,才把我的户口转到城里来,让我能够在城里读书。父母很爱我,所以我觉得我有一个温馨幸福的家庭。每次想起自己的家人,我好像又拥有了无限的能量,好像有一种无形的力量在鼓励着我、支持着我。
尽管如此,我还是对前途感到茫然,人生是一个未知数,谁也无法预知以后会发生怎样的不幸的事,谁也无法知道将来会有多少艰难险阻等着你去克服。父亲的病日趋严重,这个消息给了我一个极大的震撼,使我原本对前途充满信心,对人生充满期待与憧憬的坚定立场变得有些动摇了。
直到有一天,我偶然翻到一本《名人故事》,便津津有味地阅读起来。书中有许许多多名人伟人身处逆境,顽强奋斗,最终取得成功的感人故事。其中让我印象最为深刻的是毛泽东和贝多芬的故事。毛泽东小时候家境贫寒,每天都要放牛,有时,他为了读书,竟跑到二十多公里外的书店去读书,晚上点着煤油灯看书学习。他每天勤奋刻苦地读书学习,增长了许多知识。长大后带领红军打败了敌人,建立了新中国,成为了中国人民的伟大领袖。贝多芬自细听力受损。晚年双耳失聪,这对音乐家来说是一个极大的打击。但是他靠着顽强的意志坚强地活了焉,并且一生创作了许多不朽的作品,被称为“乐圣”。此外,还有许许多多像这样的伟大的人:司马迁、屈原、苏轼、李白、张海迪、孙中山、雷锋……,在历史的长河中,这样的人是不胜枚举的。
看完这些名人的故事,我的信心大增,心里像又重新燃起了一堆熊熊烈火。为了能让父母露出欣慰的笑容,我不能轻言失败,决不可放弃希望。我明白,逆境能锻炼人,也能葬送人。逆境能够造就人才,也能毁灭人才。坚强的人逆境会磨练他的意志,让他获得更多丰富的经验,渐渐改正自己的缺点和不足,变得更加成熟、理智、顽强、果敢。而懦弱的人逆境只会让他对生活失去信心,更加地悲观、软弱、无能。知道这一点后。我明白要怎么做了。
有一天,老师突然宣布实行小组制,我心中一惊,这可不妙,要选小组长了,我管理能力差,管得一定不好,管不好弄个倒数第一小组可就……于是我抱定主意,不去当那个小组长。
偏偏我们小组的人都生性淡泊,都不愿当小组长,大家一想,都觉得我的声望最高,一致选我,我也不好拒绝,只好点头接受了。我忽的一想:也确实,其他几个人都不善管理,管理能力比我还差,我 好歹以前还当过小组长,虽然管得一般,但也比没管过好,再说,也是挑战下自己嘛。
刚开始,老师还只是让我们以小组为单位讨论课堂上的学习问题。我们小组的人都还很配合,虽然主要是我在说,但大家也都在跟着想,也还调动得起来。可后来,开始有了一些表演的活动。
表演中要分配角色,这下可让我头疼了,怎么分配好呢?我可也不想失去一个好机会呀!我想了想,忽然想到一个好办法,不是分角色吗?正好有四个角色,让他们自己去挑好吧,我于是跟他们说,“ 嗯,正好有四个角色,你们挑吧,我反正哪一个都行。”
他们七嘴八舌的讨论起来。“我要这个小女孩。”“我要最少的那个。”“不,我要那个最少的。”……他们争来争去,谁也不肯让步,我听着头皮都麻了,忙大叫一声:“停,别吵了!这样,我来读 旁白,他读小女孩没问题吧?”他们点点头。我斟酌一会儿又说:“你读得有气势,你那读这个人。”“你吗,就读另一个旁白。”他们又点点头,异口同声说:“服从组长安排。”
终于安排好了,我舒了一口气,说:“好了,现在我们来练一遍。大家配合着读了起来,我一边读好自己的角色,一边仔细听着他们的朗读,时不时揪出他们的问题:”这里需要再读轻一点,要读出他当 时的状态。“”这里要读得坚定一些。“……大家也虚心听从了我的意见,改正的问题。
到了表演时,我们小组胸有成竹,”刷刷“全举起手来,老师也点我们表演,一切都在我的意料之中进行着,虽然还是有组员有些胆怯,有的没读好,但这对于生性淡泊的我们组也是一大进步呢!老师 还表扬了我们呢!
我的心中美滋滋的,今天我成功战胜了自己,领导着我们组完成了一场出色的表演,这对不善表演的我可是一大突破呢!我的心中充满了成功的喜悦。
“你怎么又没上红榜”,妈妈的话语一直在我的耳畔回荡,那双落寞的眼神好似再次浮现在我的眼前。明月镶在寂静神秘的夜空中,万家灯火,异常璀璨。我在心里暗暗想着:“我一定要打一场翻身仗!”
我每天都充分利用我的时间,完成我的学业,钻研着一道道枯燥的数学题。我揉了揉早已疲惫的双眼,依旧冥思苦想着,笔尖与纸张发出的沙沙声宛若一曲悦耳动听的乐章,它们陪伴着我度过一个又一个“奋斗”的夜晚。每当学习任务大功告成时,我的嘴角总会闪过一抹微笑,一阵阵的欣喜代替了困倦。伸一伸懒腰,我拭去额头的汗珠,长吁了一口气,冷冽的晚风拂过我的脸庞。“我一定要成功,为了自己,为了家人!”我想。
日子仿佛是被抽了的陀螺一样转个不停,一晃就到了期末考。
期末考场上,同学们都在奋笔疾书。一道道题目对我来说,都显得那般得心应手。看着正焦头烂额的同学,我会心一笑,心里沾沾自喜。明媚的阳光给洁白如雪的试卷笼上了一层金纱。这次,我,成功了!
不仅在考场上,在竞技场上,我依然渴望成功!
刚下过的小雨,使草坪变得湿润了些,空气中夹杂着一种紧张感。“初二9班!”裁判高喊着。我和队友们站在长绳一旁,自信地相互对视了一眼。我,渴望成功!
长绳跃过头顶,来到跟前。“一、二、三。”我心中默默数着。脚尖轻巧地点着草坪,发出轻脆的声响。渐渐地,我的大腿感到乏力,嘴里喘着粗气,脸颊变得通红。“或许,该放弃了?”我懈怠了。“嘿!加油!”一个强有力的声音传入耳中。这,是为了班级荣誉而战啊!我们,一定要成功!
我咬紧了牙关,吃力地向上跳着,每一个动作都完成得十分艰难,但我们依然坚持着,依然努力着,尽管汗流浃背。瞧!阳光下古铜色的肌肤正是我们拼搏的印记。我们的汗水为拼搏而流,为初二9班而流。终于,我们停了下来,欣喜若狂地拥抱在一起。我们,成功了!
摘要:洋务运动虽然结局失败,但是作为我国规模最大的现代化运动,在我国现代化运动的过程中留下了宝贵的财富。洋务运动的失败和成功向后代展示出:我国的现代化运动的起步十分艰难,在落后国家中,权威政治能够阻滞和推动现代化运动,我国的现代化运动起步于被动的过程中,并自觉的进行。
关键词:洋务运动;现代化运动;失败;成功
在我国十九世纪六十年代到九十年代展开的洋务运动,是我国历史上规模最大的现代化运动,开启了我国现代化进程的开端,甲午战争的爆发标志了洋务运动的失败,虽然洋务运动没有促进我国走上国富民强的道路,最终失败,但是给我国国民带来了深刻的教训,启迪了我国国民。本文以洋务运动为例,阐述我国现代化运动的失败和成功。
一、我国现代化运动的艰难起步
现代化运动是我国的必经之路,也是社会发展的必然趋势,随着资本主义制度的确立,现代化进程已经成为了人类不可阻挡的趋势,但是因为地理位置、发展机遇、民族习惯和历史传统等因素,每个民族在现代化的进程中都有自身的特点。具体来说,没有深厚的传统积淀,历史的时间很短,同时处于海洋岛国的位置之中的国家很容易展开现代化运动,有助于国家迎接新的挑战,例如,日本就是典型的此类型国家。与之相反,具有深厚积淀和历史悠久的国家,在转型的时期,很容易迟钝和笨拙,我国就是十分典型的例子。我国五千年的历史,创造了辉煌的文明,在社会发展的历史中十分瞩目,在资本主义的萌芽时期,西洋各国面对我国这个具有高度文明的强国,感到了无奈和惊叹,例如,外国使臣的出使失败就是明显的例子。我国五千年的文明和历史,值得后人自豪和骄傲,但是,如果一味迷恋历史,很容易导致民族的落后,社会的演进和发展应该遵守由低级再到高级的过程,是社会运行的必然法则。康乾盛世的产生正是我国农耕文明和历史发展的顶峰,也是对我国漫长历史的总结,在每一个地域发展的过程中,会随着社会的发展而不断变化,因此,历史具有波澜壮阔和起伏不定的特征,因此,各个民族应该争先恐后,作为时代的先驱。但是,在十九世纪四十年代之后,我国人民和政府缺乏上述认识,虽然有林则徐和魏源等人的警示,但是却十分微弱,我国人民依然沉迷于天朝上国的美梦之中,不可自拔,因此,在明末清初,我国失去了第一次和欧洲各国共同发展的时机。在鸦片战争之后,我国失去了第二次与时代步伐相一致的时机。保教保国的责任感和使命感,使我国人民开始寻觅救国的良药,但是面对着我国几千年的封建文化和小农意识的桎梏,对人民的探索天性造成了极大的阻碍,最终形成了狭隘的思维模式,思维模式和知识结构决定了我国人民只能够从孔孟之学之中寻求民族的壮大,不可否认的是,传统文化在我国的过去中起过积极的作用,有助于中华民族的不断发展,但是,作为农耕文明的产物,具有一定的缺陷和不足,尤其是在我国现代化的进程之中,传统文化带来了巨大的负面影响,因此,被我国人民认为是不思进取、固步自封和反对改革的理论。因为人的生活经历和个人禀赋的差异,在我国特殊的时期,出现了一大批不为传统礼教所束缚的人,使用发展的理论武装自己,这部分人的行为和思想与世界的近代化的趋势相吻合,也是我国社会不断发展的必然趋势,在十九世纪六十年代的我国,出现了以李鸿章、左宗棠、曾国藩、文祥和奕为代表的洋务派。由于我国半殖民地半封建社会的特殊性质,决定了我国现代化进程的间距,我国最大规模的现代化运动,洋务运动就是在全国上下的骂声之中开始的,在西方的设备和技术引进的过程中,受到很大的阻碍,在十九世纪七十年代,洋务运动产生了重要的转变,从以往求强的思维转向了求富的思想,主要内容是不断发展和军事工业相关的民族企业,例如,轮船和铁路等交通事业。顽固派不断掀起反对改革的浪潮,例如,在二十多年的大论战之中,顽固派使用封闭的心态,在夺民生计、扰民和师敌等三个领域不断发表谬论,使用闭关锁国的思想对待改革,在主旨立意上使用封闭而不是开放的思想,同时使用静态的思维方式,正是上述的弊端,造成了整個中华民族的悲剧,体现了现代化进程的艰难。综上所述,现代化运动的失败,并不是执行者的错误,而是整个民族的顽疾导致的,并在此基础之上,找出阻碍我国现代化运动失败的原因,最终得出解决的办法,洋务派虽然自身带有局限性,但是他们在我国开始了现代化运动的进程。
二、在落后国家的现代化运动中权威政治的阻碍和推进
现代化运动是十分深刻的社会革命,不仅推动了社会生产力的发展,同时使生产方式和生产关系产生了巨大的改变,在提高生产力的同时,使生产关系与之相适应,具体来说,在思维方式、生活习惯和社会体制等方面不断更新。社会变革具有广泛性和深刻性,在一些落后国家开始现代化运动的进程之中,权威政治在运动的初期有着重要的作用,当社会体制产生巨大变革的同时,应该激起整个社会参与的热情,只有权威政治才能够做到。例如,俄国和日本的现代化运动就是如此。而在我国正是在大清王朝的支持之下,洋务运动才能够展开,能够在全国的范围之中形成规模,虽然慈禧太后有自身的缺陷,但是在我国现代化进程之中起到了积极的推动作用,正是慈禧太后启用李鸿章、左宗棠、曾国藩和奕等官员,转变了汉人不能执掌兵权的传统,在晚清的政坛之中注入了创新力和活力,在上述官员的鼓励之中,我国现代化运动变成了现实。在我国现代化运动十分重要的三十多年之中,权威在我国有着多个层面的意思,不仅包含了中央权威,同时,也包含了以李鸿章、左宗棠和曾国藩为代表的地方权威,经过太平天国运动的打击,在大清王朝之中产生了中央权威被不断减弱的现象,因此,地方权威的思想在很大程度上对现代化运动起到了重要的阻碍和推动的作用,地方权威通过倡导和呼吁,在一些沿海地区首先产生了现代化运动,在通过中央政府的肯定之后,在全国范围之中推广,因此,权威政治在我国现代化运动之中有着重要的作用。以兴办交通铁路事业为例,在十九世纪六十年代之中,我国的地方官员和清朝政府官员没有对修筑铁路有重要的认识,在西方国家提及铁路的时候,我国官员想到的是对国家主权的保护,没有认识到在现代化运动之中铁路的隐性功能和显性功能,因此,十分反对铁路的修建。在1867年,我国拒绝了美国、法国和英国的铁路建设。随着洋务运动的不断发展,清朝人民和政府逐渐认识到了铁路的重要性,李鸿章从六十年代开始成为了修建铁路的拥护者,除了呼吁奔走之外,还不断打击顽固派的势力。在受到西方挑战的进程之中,清朝宫廷逐渐产生了具有现代化导向的权威政治,在我国现代化的初级过程之中,权威政治能够对社会中的资源进行集合,面对我国现代化的需求,应该不断对政治秩序进行整合,有助于应对西方列强的挑战,不断促进了历史的发展。
我国现代化运动的不断发展,应该在政治体制等方面进行改革,最终形成二者的相互促进,在我国现代化进程的初级阶段,虽然权威政治对洋务运动进行了扶持和褒奖,但是没有对政治制度进行有效的改革。因此,权威政治变成了我国封建权威的代表,不断维持了专制制度,因此,权威制度在我国现代化运动的进程之中逐渐演变成了巨大的阻碍。李鸿章早在1874年就开始兴建铁路,但是受到权威政治的威胁,最终阻碍了现代化运动的发展,为了铁路的建设,在二十多年的论战之中,清朝政府不断对多方的意见进行征求,但是,却进一步体现出了对国际形势认识的缺陷和对现代化运动的无知。正是因为清朝权威的怂恿,顽固势力不断主张,阻碍了我国现代化运动的进程,加深了世界和我国之间的距离。因为我国现代化运动是通过地方官员开始的,没有像俄国和日本一样的权威性,因此,在现代化运动的过程中没有全面的安排和整体的部署,存在着无序、零散、盲目投资和重复建设的现象,最终产生了人力、物力、财力的浪费,使停工停产和资金短缺的现象比比发生,造成了我国现代化运动的艰难,虽然有李鸿章等人的经营,但是无法在全国的范围之中推广,同时,在洋务派内部之中也存在着众多矛盾,各自为政的现象十分严重,由于左宗棠等人是封建观念的捍卫者和继承者,坚持的原则和现代化工程有着很大的区别,因此,当洋务运动的发展受到政治制度的阻碍的时候,由于权威政治的影响,洋务运动不可避免的面临着失败的危机。
三、我国现代化运动的被动开始和自觉进行
在十九世纪中期,我国的社会内部没有产生重要的变化,国内的改革、改良和革命等,都是在西方的冲击之下开始进行的。在我国的社会变革之中,西方国家起着主导性和决定性的作用。社会的发展具有其自身的规律,在西方国家提出修建铁路的建议之后,一些洋务派官员积极应对,并进行了几十年的宣传工作,在洋务派和改良派的身上,体现出了我国人民在现代化进程中的自觉性选择,产生了保护民族企业的重要理念,在我国现代化运动的过程中,具有主动性和自觉性的浪潮,体现了我国人民渴望理解世界形势和国家昌盛。在现代化运动之中,将传统哲学和西方思想相结合,在继承西方思想的过程中,认识到中西思想之间的差异,摆脱了传统思想的束缚,深入的学习西方理论,标志着我国文化意识方面的自觉觉醒,对清朝的现代化运动进行指导,有助于其深入的发展。洋务运动转变了对西方学习的盲目性和物质性,深刻的对西方思想进行了学习,在洋务运动的过程中,不断聘请外籍人员,派出留学生,减缓了对洋务运动的阻碍,使用中体西用的思想,促进我国物质文明的不断发展,将资本主义思想和封建思想相结合,在学习西方的文化制度、工商制度和科技制度的同时,推动现代化运动的不断发展,有助于对西方思想进行深入的学习。
总之,现代化运动是我国的必经之路,也是社会发展的必然趋勢,随着资本主义制度的确立,近代化进程已经成为了人类不可阻挡的趋势,但是因为地理位置、发展机遇、民族习惯和历史传统等因素,每个民族在现代化的进程中都有自身的特点。现代化运动是十分深刻的社会革命,不仅推动了社会生产力的发展,同时使生产方式和生产关系产生了巨大的改变。
参考文献:
[1]陈洁. 以洋务运动为例浅谈中国早期现代化运动的成功与失败[M].北京:北京大学出版社,2005,40,47.
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