敬畏文字（精选10篇）
“……一杯清茶道汉唐，妙笔丹青画平安。 宫商角徵羽，琴棋书画唱。 孔雀东南飞……”耳边又响起了谭晶演唱的 《龙文》，这歌声总是能唤起我对文字的敬畏之情。
是文字，记下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀;是文字，描绘了晓风残月那诗一般的意境;是文字，勾勒了一幅“采菊东篱下，悠然见南山”的画卷……历史的长河宛如浩瀚无垠的银河，而文字恰似星星一样点亮了寂静的夜空，给夜行的人们以希望与力量。 古老的方块字，将华夏民族从愚昧带向文明。 敬畏文字，敬畏象征着中华民族魂的文字，就是敬畏华夏的文明与历史。
文字，简单而真实，让我们能痛痛快快地道出所思所想。 鲁迅用文字拯救人们的心灵，茅盾用文字揭露社会的虚伪与残酷，而杨绛则用文字书写底层人民的可爱可敬……文字向我们传达着人们的真实想法与深刻思考。
文字，是人类最真诚的朋友，它不会因为你贫穷而背叛你，不会因为你陷入困境而抛弃你，不会因为你年老体衰而离开你……南唐后主李煜被俘，曾经多少阿谀奉承的.人离他而去，只有书法和文字依然伴他左右，文字成了他倾诉国愁家思的载体，他用文字成就了“恰似一江春水向东流”的千古名句。 辛弃疾作为武将被“闲置”多年，与文字相伴，留下了“把栏杆拍遍”的爱国情怀。
如今的后生们又是怎样对待文字的呢?论文抄袭频频出丑，明星博客错别字屡见不鲜，一些作家文章中的错别字让人大跌眼镜……他们是否曾想过文字也会悲伤呢?还记得第一次握笔写字的时候，是何等的欣喜，心中充满了对文字的敬畏!
曾登岳阳楼，观览洞庭水，可惜既没有找到去国还乡般的怀古幽情，也没寻到宠辱皆忘的超然之感。也是，历经千载日升日落，那水已不是宋朝的水，那楼也不是当年的楼，秦砖汉瓦，唐亭宋榭，都经不住风雨的侵蚀。无奈，回到家，重读《岳阳楼记》，才将惨遭破坏的心境一点点修缮。
据说，岳阳楼始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等大师都曾用文字为其装饰，使岳阳楼陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它经营得至善至美。
无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，范仲淹总是一以贯之地“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见，其宏大的胸襟抱负。
宋仁宗庆历六年，范仲淹因“庆历新政”变法失败而遭遇罢黜，正在河南邓州戍边，忽然接到朋友滕子京的书信，滕君谪守巴陵郡，请他为重新修竣的岳阳楼作记。九月十五日晚，凉风微歇，圆月高栖，忙完公事的范仲淹将《洞庭晚秋图》悬挂于书房北壁，回顾童年对洞庭的印象，勾连多半生的仕途境遇，不禁浮想联翩，文思泉涌。他以衔远山吞长江的豪迈气度，以春和景明的美妙文笔，以古人之德行，营建了他心中的岳阳楼，其文情之茂盛，气势之磅礴，哲理之精明，堪称绝笔。
“至若春和景明……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
范仲淹两岁丧父，家境贫寒，“食不给，至于糜粥继之”，因此他一生崇尚节俭，就连不能果腹的文字都舍不得多用，题记高耸入云的岳阳楼，也仅用了三百多个字，惜墨如金。正是这字字珠玑，再造了岳阳楼的精神骨质，使其成为一坐流芳百世的古建筑。
此时，与范仲淹同遭贬谪的六一居士正在滁州把酒临风，创作历久弥香的《醉翁亭记》。两个命运相近的人，几乎同时用方块汉字构筑了千年不朽的楼亭。
有着唯美主义和复古倾向的建筑史学大师梁思成先生，谈到传统营造法则时说，在欣赏一国文学前，首先要学会那一国的文字、文法结构以及内涵素养。这话，更像是说给国文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
文字，是跳动的音符;文字，是敏捷的精灵;文字，是智慧的沉淀……传承了几千年的汉字是数代人智慧的结晶，是中华人民珍贵的宝藏!然而网络语的流行使汉字文化变得千疮百孔，却少有人挺身而出，博大精深的汉字价值一贬再贬，身为炎黄儿女的我不禁发问：“文字之精髓何在?”
敬畏文字，体现了一个人为人处世的姿态;敬畏文字，需要对文字严肃恭敬的态度。
“春风又绿江南岸”，王安石的这名诗这所以流传至今，并不是灵感突发所得，而是经过成百上千遍的反复推敲，淘汰了“吹”“过”等词，最终筛选出了“绿”字。王安石的成功绝非偶然，正是对文字严谨的态度，他的成就超越了诗句本身，渗透到了文字的内涵中。
敬畏文字，是学者责任意识的体现。
郭沫若乃一代文学大师，对于每一个出现眼前的字都极其严格，一次话剧表演，剧本中一句“你是个无能的文者”映入他眼中，经过反复斟酌，他认为这句话并没很好体现出演员的愤怒和对文者的无能痛斥，改成了“你这个无能的文者”。仅一字之差，后者便让人物形象深刻于观众心中，也让郭沫若得到“一字之师”的美称，他力求自身的典范，成功诠释了敬畏文字的`真谛。
敬畏文字，是世人谦逊品格的折射。
莫泊桑从小投师于福楼拜门下学习，每日严格遵照老师要求，仔细描摹所观之景、所闻之事。他第一次拜访老师时，老师要求他观察马，他就每天站在家门口，全神贯注地观察过往的马匹，达到了废寝忘食的境界，因此积累了丰富的经验，写了一些文章，他也因为这些作品得到老师的赏识，莫泊桑勤恳谦逊，终修成一代宗师，敬畏文字，使他得到神来之笔，写出影响世界的名著。
--“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”大讨论
“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”是一种科学向上的态度，面向的是所有煤矿职工。敬畏生命是出发点，也是落脚点，是落实“生命高于一切，一切服从安全”的根本体现；敬畏责任，让责任托起生命之重；敬畏制度，让制度监督责任的落实，让责任与制度成为生命天平的两端，三者统一于煤矿安全生产之中。
一、用心敬畏生命
对于一个煤矿企业来说，我们只是众多员工中的一份子；对于妻子和孩子来说，我们就是整个世界。我们敬畏生命，就是为了更好的关爱自己和家人，也只有敬畏生命我们才能得到更多的快乐和幸福，让它真真切切的存在我们每一个人的身边，让更多的人了解到生命的真正价值。
敬畏也就是珍惜，因为生命带来的不仅仅是生老病死，更是过程中的艰辛、喜悦和幸福，当然中间还有许许多多的故事。就像人与自然里说的那样每个生命都是一个不朽的传奇。没有生命就没有一切，也只有生命才值得我们去更好的珍惜。
在煤矿安全就是生命，为了更多和睦的家庭和鲜活的笑脸我们励志成为一名合格的员工，严格执行矿各项规章制度。作为一名合格的基层管理人员，我要去学会如何敬畏生命，处理好人身安全和生产的关系，更好的防范和遏制任何人身事故的发生，时刻把安全工作都放在首位。
二、用责任托起生命之重
敬畏生命，就要敬畏责任。岗位就是责任，责任重于泰山。要明确安全职责，每个不同岗位，都有同样重要的安全责任，没有一个没有责任的人，没有一件没有责任人的事。日常管理中，在管理岗位上要严格约束自己，忠诚履行职责，在其位谋其政，尽心尽职不懒惰，问责到底百分百，不放过影响安全的问题，不放过影响安全的人和事。在操作岗位上，要严格按标准作业，不存侥幸不偷懒，不走捷径图省事，严格开展零事故活动和手指口述活动，做到万无一失。
对安全检查中发现的问题，就要想办法解决问题，而不是放任问题而不顾，一味地追究责任，急于惩处责任人。对于已经存在的事实，我们不能推诿卸责，相反地，应该理性面对，有所担当，敢于担负责任；遇到问题迎难而上解决问题，尽可能的将伤害减至最小范围内，尽最大努力将伤害和损失减至最小范围内。
人最宝贵的是生命。只有生命才会创造奇迹。没有生命，一切无从谈起。安全责任，就是生命的保护神！责任让家庭宁静安全、爱意盈盈！责任让工作更有战斗力和竞争力！责任让社会平安稳健发展！一句话：用责任托起生命之重！
三、用制度督促责任的落实
敬畏生命，就要敬畏制度，用制度督促责任的落实。少了敬畏、人们无所畏惧的社会，是道德滑坡的社会，缺失了敬畏制度的企业，你我任意妄为，安全工作何来保障？安全责任重在落实，应着力完善制度，保障安全责任传递到岗、落实到每一个人，使每一个人自觉履行岗位赋予自己的责任。每个人都要将严格遵守安全生产的各项政策法规变成自觉行动，尤其是党员干部要身体力行，做好表率，倡导、营造遵章光荣的良好工作氛围，以此激发全体职工的正能量，干事情，成大业，为王台的安全生产贡献出自己应有的力量。
敬畏生命，就要把每个人的生命看得无比珍贵。人的生命是宝贵的，是至高无上的。敬畏生命，就要“以人为本”，舍得投入，就要“安全第一，生产第二”；要将敬畏生命纳入企业安全文化的重要内容，成为监管执法的底线，时刻将其放在心中最敏感、最温柔的地方。我们不要带血的利润，不要生命换来的超额任务。看护所属职工的生命安全，就必须通过敬畏责任和敬畏制度，通过落实责任和制度执行。
敬畏生命，通过宣传教育，根植于心底。敬畏责任和制度，见诸于行动，接触地气，铸就安全。纵观每一次事故背后，无一不是管理上存在漏洞，思想上有松懈，事故的伤痛，又岂是巨额赔偿所能弥补得了的？我们要扑下身子实践，将三个敬畏，变成勤政敬业，变成改革创新，变成遵章守规，变成提醒检点，变成自觉堵漏洞，变成主动除隐患，变成条条安全红线，变出令行禁止好秩序，变出爱岗奉献好模范。只有每个人都在自己的职责范围内敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度地做好分内的事情，才能筑起安全生产坚强基石。“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”大讨论
今年6月是全国第12个安全生产月，在安全生产月期间，通风队积极响应公司号召，以“安全先于一切、重于一切、高于一切、大于一切”为核心，分四个阶段展开“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”大讨论。讨论旨在进一步增强所有员工的责任意识，全力做好重特大事故和零打碎敲事故的预防。
讨论内容包括三方面：第一，如何正确理解、认识，并真正做到“三个敬畏”，做到以人为本；如何把落实责任放在先于一切的位置，促进干部履职尽责；如何把制度执行放在重于一切的位置，做到令行禁止。第二，认真组织学习关于近期国有重点煤矿发生的特大事故、我省近年来煤矿发生的重特大事故，以及潞安集团公司近年来发生的煤矿安全事故，讨论在吸取事故教训、防范事故方面做了哪些工作，采取了哪些措施，还存在哪些差距。第三，对贯彻执行《七条规定》重大意义的认识和体会，宣贯《七条规定》所采取的措施，取得哪些成效，还存在哪些差距和不足，以及下一步的措施。
集团公司强调，此次大讨论，要与贯彻落实《七条规定》与《六个标准》相结合、与安全质量标准化建设相结合，通过开展大讨论，认真分析总结本单位安全生产中存在的不足和问题，明确今后的工作思路和措施，促进煤矿安全生产形势保持稳定好转。
集团公司要求，加强组织领导，由主要领导亲自抓，深刻剖析制度贯彻、安全管理、工作作风、责任意识、履职尽责等方面存在的问题；认真组织交流。通过中心组学习、民主生活会、专题座谈会等形式，进行讨论交流，要求矿科级以上领导干部人人写出讨论心得体会。加强舆论引导，引导员工积极参加大讨论，新闻中心要通过电视、报纸、网络等加大活动的宣传力度，使“三个敬畏”理念真正深入人心。
“三个敬畏”大讨论发言稿
6月8日，我队在支部会议室开展“三个敬畏”大讨论活动，统一全队干部职工的思想认识，强化责任意识、生命意识和守法意识，牢固树立“敬畏生命、敬畏制度、敬畏责任”的理念。
此次讨论内容包括三个方面:一是如何理解、认识并真正做到“敬畏生命”，始终把矿工生命放在高于一切的位置，切实保障矿工生命安全，特别是在煤炭市场不景气的情况下，如何正确处理安全生产与经济效益的关系，真正做到“安全第一，生命至上”；如何坚持做到不违章指挥、不违章作业、不违反劳动纪律；如何做到不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害；二是认真剖析近期全国各行各业尤其是人员密集场所、危险品行业，包括煤矿等近期发生的典型事故案例，查找管理上、操作行为上存在的问题，并制定相应防范措施；三是对贯彻执行《七条规定》重大意义的认识和体会，宣传贯彻《七条规定》措施和成效、差距、不足及下一步工作措施。
该大讨论活动分为组织启动、讨论实施、座谈交流及分析总结、全面贯彻四个阶段，同时分为矿领导、科室、区队、班组四个层面开展。在讨论过程中，该矿结合“保护矿工生命，矿长守规尽责”主题实践活动，充分利用报刊杂志、电视、广播、宣传栏等多种形式集中进行宣传报道，进行广泛的宣传报道，做到各类媒体上有声音、有文字、有图片，营造良好社会舆论氛围，使“敬畏生命”理念真正深入人心，增强全矿干部职工贯彻执行《七条规定》的自觉性，从而更好促进矿井安全生产。
职工家属“三个敬畏”发言稿
大家上午好!很高兴参加今天的“三个敬畏”讨论活动，首先让我代表全体家属向您们表示最诚挚敬意和美好的祝愿!祝大家身体健康、工作顺利、家庭和睦、万事如意!愿司马煤矿的明天更加美好!“平平安安上班去，安安全全回家来”，这是我们每一位家属的期盼。大家都知道，煤矿工人的工作具有一定的特殊性，而且工作非常辛苦，无法照顾家庭，作为家属，我们为家庭付出了很多。那是我们对他们的理解和支持，为他们减轻了思想包袱，从而使他们能够安心工作;也正是因为拥有着像我们这样默默支持奉献的家人，才拥有了这样一批团结敬业的优秀员工，他们的工作才得以安心开展。再次，我代表家属向关心我们家属及职工的领导们致以真诚的感谢!今天的司马煤矿已今非昔比，成为了名副其实的现代化矿井，我们家庭的年收入也从刚开始的几千元增加到了现在的几万元。为了司马煤矿更好的稳步发展，也为了我们大家都能有一个幸福美满的家，于是我有幸参加了厂今天召开的职工家属
开展“三个敬畏”讨论活动目的我们家属都明白，那就是安全工作需要煤矿工人和我们这些家属们的共同努力来实现。
身为煤矿职工的家属，他人眼中的矿嫂，我觉得我们是自豪的，因为我们是新时代的矿工家属;我们是幸福的、欣慰的，因为矿工的安全生产也融入了我们的付出和汗水。这些美好的感觉都来自比天大，比山高的两个字“安全”。作为矿工家属，都希望家人高高兴兴上班去，平平安安回家来;都想企业长治久安，安全生产，多领工资，多发奖金;都希望自己的老人安宁无牵挂，孩子快乐无忧;都希望自己的家庭和-谐美满、平平安安。而这一切的基础仍然是来自天大的两个字“安全”!安全不是一个人的事情，更不单单是单位的事情，我们作为家属也有义不容辞的责任和义务。对丈夫的关心照顾，甚至谦让，不只是夫妻之间的个人问题，更是对煤矿安全工作的支持和帮助，也是对煤矿大家庭的稳定和发展做贡献。希望我们在座的家属能一如既往的理解和配合亲人，支持亲人，多一些理解、多一份关怀。为了企业的长治久安，为了我们家庭的幸福安宁，让我们做好丈夫的好后勤、贤内助，处理好所有家务事，常吹安全枕边风，让丈夫保持平和愉快的心情上岗，无怨无悔做一个贤妻良母，为煤矿的安全工作发挥我们的光和热!最后祝大家身体健康、全家平安幸福!
“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”
讨论活动发言稿
通风队
敬畏生命，在矿上的每一分钟，每一秒钟都要树立很强的自我保护和防范意识，尤其是下井人员决不能掉以轻心，要做到这一点其实并不容易，煤矿企业实际上知识和技术含量很高的工作，在实际情况中我们的工人知识水平和安全意识很低，往往事故预兆已经出现他还意识不到，仍然在井下埋头苦干而不是采取逃生措施，以致酿成大祸。这就需要做好各种培训工作，对每一个煤矿职工都要进行岗前培训，进行从业人员培训，以此来提高他们的安全意识以及专业知识，同时也需要各个职工的配合，本着对自己负责的原则，每天按时认真的去参加培训，并做好培训笔记，参加考试。
敬畏制度，要严格按照矿制定的各种制度来开展每天的工作，严格服从上级的指挥。我个人应该跟随领导的脚步，认真完成每次领导交给的任务。平时的工作中要严把规程措施的执行关，确保严肃性。真正树立起规程措施就是现场作业的法律法规的意识，必须不折不扣执行，任何人不得随意违反规程措施，违章指挥、违章作业。
敬畏责任，安全生产事关每一个职工生命财产安全，我们要牢固树立发展是第一要务、安全生产也是第一要务的理念，敬畏生命，敬畏责任，敬畏制度，怀着如履薄冰、如临深渊的心态，完善制度，抓好责任落实、隐患排查等工作。特别是要强化责任落实，做到人人都
有责任心，事事都有责任制，每一项工作的责任都能得到落实，让每位员工心中对责任都心存敬畏。希望通过坚持不懈的努力，使我们开展各项工作都能有条不紊的进行。
“敬畏制度、敬畏生命、敬畏责任”
待我走下楼来到他跟前，他很着急地说：“我姐双胞胎女儿中的老大从水泥梯摔下来额头磕破了一大洞血流不止。我三嫂市医院不熟叫你带她母女去。”
跑上楼把电脑关掉，骑上电动车带上姑姑与她女儿飞驰着往市医院跑。路上坐在我身后的姑姑见她女儿不停地哭她也跟着哭。还一直问我：“不知以后会不会有疤痕?女孩子脸上有疤很难看。”
我一边骑车一边不停地安慰她：“三年前我在市汽车站被刚启动的客运车蹭了下，右边眼角碰到水泥柱的横栏上也破了个口子。去市医院做美容针手术以后就看不到疤痕了。”
来到市医院才一点多医生还没上班，值班护士敲门叫醒了一位年龄大约四十出头的男医生，只见他睡眼惺忪走进办公室很不耐烦地看了下甥女的额头就说：“做美容针手术得交六百元手术费。”
姑姑带着哭腔回答：“我只带了两百。”
医生很不耐烦地回答：“钱不够就不能做手术。”
见医生态度这么不好(知道他午睡被吵醒不高兴)但医者父母心啊，就笑着回答：“我知道医生都这样的。”
《医者仁心》所展示的医院工作，从始至终都处于医疗纠纷的旋涡之中，干得越多，被投诉的可能性就越大，在这样的氛围里，谁还愿意“有百分之一的期望，也要做百分之百的发奋”呢?像王欢妈妈那样的人，总是像不散的阴魂一样游荡在医院的某个角落，简直是摆脱不掉的恶梦，直弄到身心疲惫，你又如何能做到有耐心并善待她?毕竟，“一个好的医生是需要病人的宽容才能够成长的”。医生能够有“我不下地狱，谁下地狱”的牺牲精神，但他还有其它病人要管，有其它事情要做，肩头有卸不掉的重担，医生护士只要上一天班，就不能见死不救!这不是境界，这是人的本能是做人的需求，如果连本能都丧失了，那还能配得上这个“人”字吗?
《医者仁心》有许多值得玩味的经典台词。有两件事情，我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是头顶的星空与内心的道德准则;有时去治愈，常常去帮忙，总是去安慰;我们都一样，都是心乱了，不知道自己想要什么，也不知道要干什么;人活着除了追求真理，还需要一点情怀;生活中最大的杯具，不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默;世界上有两种人：有心人、无心人，有心人相互珍惜，无心人相互伤害;没有发生的事情不好担心，发生的事情一件件处理;一个社会不能总让强者说话，务必要让弱者发出声音;医生没有挑剔病人的权利。
《医者仁心》还有一些不能明说的潜台词。最优秀的院长死了，最善良的护士长死了，钱国富死了，王欢死了，苏教援死了，金行长的母亲死了。钱国富与王欢死于医学的局限，苏教援死于王冬走穴，金行长的母亲死于自己的固执。刘护士长就死得太冤了，表面看是自杀，实际上却有着一双看不见的手一向在扼着她的咽喉直至窒息!究竟是谁害死了护士长?请看刘敏的遗言。
做梦也想不到，我成了一个堕落的人，我很惭愧，也觉得很屈辱。从18岁护校毕业，我在这家医院干了，我喜爱自己的工作，觉得自豪光荣，但是没想到却用这样的方式离开。不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜的工作，没有人关心你也没有人在乎你，就是在这年复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老。一点点，变的绝望，这一年，在我身上发生的事情，让我很悲伤，也很愤怒。能够说，是苏教授的死让我变的灰心。确切的说，不是他的死，而是他死的不明不白，医院处置苏教授死亡的事件中，表示出的含糊，让我寒心。也正是这种寒心，让我做出错误的选取，让我不再坚持内心的是非，不再坚持自己的清高。才做下那么荒唐的事，连我自己都不能原谅自己。我一向认为我自己的职业是崇高的，但是这个事件，让我怀疑我承受的一切，还有没有价值，如果这个世界有是非有正义，那么，我们的奉献是崇高的，否则就是受罪。卫思云，我是爱你的，我知道一个男生需要什么，但是，我务必待在医院里照顾病人，虽然他们不领情，但是我还得做。因此你跟我离婚，我悲哀，却不怨你。多少个晚上，病人都安置完了，我多想跑回家陪你一会，跟你说几句心里话，或者什么都不说，
就靠在你的怀里，或者打个电话告诉我对你的牵挂，但是你和孩子在睡觉，我不愿意打扰你。我对不住你，这辈子没有给你一个妻子的温柔，下辈子补偿吧。好好待我们的女儿，千万别让她做护士，千万别让!
原来，是这个没有是非正义的世界，让护士长愤怒、悲伤、屈辱、灰心、寒心并最终绝望的。
解读护士长的死因，有助于了解丁院长的真正死因。表面看丁院长死于癌症，潜意识致病原理却告诉我们：癌症患者的潜台词是“我不想活了”。人类为什么治不好癌症?不是正因癌症是不治之症而是从来就没有弄明白癌症的根本问题。癌症的根本问题是心的问题，是心与心导致的社会问题(炎症、污染、焦虑、失调)。“哀莫大于心死”、“心病还需心药医”，手术、放疗、化疗以及介入治疗都不能真正拯救癌症病人。丁院长感情、亲情、友情三情俱失，日复一日、年复一年、接连不断的医疗纠纷令他内外交困、心力交悴、过度劳累、积劳成疾，最终，让他带着“不想活了”的潜意识走上了不归路。因此看到最后有人松了口气：武明训最后升院长了!我却深深地叹了口气：又一个倒霉蛋诞生了!我为各大医院的院长们悲哀，他们不是医院的院长而是“灭火队”的队长。除非，社会风气与医疗环境有了根本的好转。
好久不曾流泪了，《医者仁心》却让眼泪一发不可收拾，为守望医院也守望丁院长没有再嫁的严大姐流泪，为刘护士长内心的伤痛流泪，为丁海的真诚与孝心流泪，为交不起手术费一口馒头一口凉水却善解人意的大伯流泪，为那么多的医生能够顶住压力敢于坚持真理与正义流泪——我知道，其实我是在为良知仍存于人心而流泪!尽管现实可能并不是这样的，我却依旧愿意坚信人性的善良与完美。病人都是可怜的孩子，困境中，他(她)们把信任与依靠给了你，把生命与期望交付了你，这是多大的荣耀!有人说，面临着医学的局限，面临着不依不饶的患者家属，面临着“吸引眼球就好”的不良媒体，面临着一心为保乌纱而怕事的行政管理者，面临着巨大的医疗赔偿份额，医护人员才是真正的弱势群体。就算如此吧，我们仍然愿意用柔弱的身躯去填补医疗体制的漏洞，只要真心能够换回真心，只要世间还有公正的声音，还有人知道我们受过并仍在承受着的委曲;就算如此吧，就算我们是卑微的、任人践踏的、被泥水淹没的、柔弱无助的小草，“只要我们以诚相对，我们就能构成一种力量，持续一种精神，持续我们的正直和自尊，这是这个世界上任何财富都买不来的(钟立行语)”。我期盼着那一天：小草遍布天涯，
教学目标
1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
3、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神。教学重难点
通过反复阅读，理解课文内容，体会作者的感情。课时安排：一课时 教学过程
（一）导入
请学生讲讲看到的环保广告
人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。
然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受到自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？
阅读本文后，我们会多一些思考。
（二）整体感知
1、读一读，写一写
蓬篙
咫尺 狼藉
呐喊
自不量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
2、自读课文，圈画每段关键语句，思考问题
（1）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？
（2）本文中最能表达作者观点的句子是哪些？
[明确]
（1）本文谈论的是人与自然的关系。
作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。
（2）文章最后一段。
3、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？
因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
（三）研读赏析
我们感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。对于这样的观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
1、本文从表达方式看有什么特点？
2、文章是怎样推出议论中心的？
3、文章运用了哪些写作手法，有何表达效果？
[明确]
1、本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性的散文。
2、作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。
如，从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论。
比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。
3、运用对比、拟人、反问。
（1）对比：
人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比。
（2）拟人：
“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比拟成为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。
“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最接触的作品之一”，就是拟人的说法。
（用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果）
（3）反问：
“我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？”——更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
“那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？——反问更能激发读者的思考，语气也更强烈。
（四）体验反思
本文有许多富有哲理的句子，请同学们互相交流，谈谈看法。可以写在摘抄本子上。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对于宇宙的认识即是宇宙对于自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
（五）小结
长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。
（六）作业
双枣中学郭之好
一、说教材
（一）对课文的理解：
该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
（二）教学目标
一是从情感态度与价值观的角度，要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。二是从培养学生的语文素养方面，要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学习的能力，学习作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。
（三）教学重点：
一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，（四）教学难点在于：
一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。
二、说教法
罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”。所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、资料交流法、比较法、及讨论法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。
三、说学法
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，所以学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、问答法，仿写法等。
四、说教学过程
要达到教学目标、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个步骤来进行，第一步骤重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二步骤重在写作技巧的探究与理解富有哲理性的语言。
第一步：创设情景整体感悟。
一、导语设计：（略）
二、自主研习，整体感知。
学生默读两遍课文，首先积累优美字词，完成字词练习。
其次圈点勾画，找出文中表达作者观点的关键语句,简要写出对每一段的读书感受与理解，并小声播放音乐，以创设轻松的阅读气氛。
这个环节为学生创设良好的自主学习情景，引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。
三、互动探究。
进行四人小组的合作讨论交流对于文章的整体感知，将不能解决的问题提出来，可以学生回答、可以老师回答，同时，教师注意引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的。
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：大自然窃笑人类。(理由：
1、打开的空间只不过咫尺之间。
2、今人也会变成古人。
3、科学史也是犯错误的历史。)
第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第5段：大自然的智慧也远胜于人。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
新课标提出要培养学生合作讨论探究能力，在这环节中安排时间让学生自主钻研课文，鼓励学生质疑解惑，从而理清文章层层推进、水到渠成的论述结构，完成教学重点：辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。第二步：强化理解、能力延深。
首先课堂上请学生展示提前从网络、书籍等渠道收集到的有关人与自然关系的资料。
1、在人类发展的历史上，人类改造自然取得了哪些值得骄傲的成绩，举例说明。
2、改造自然的同时人类有哪些破坏自然的行为，举例说明。
3、对人类取得的这些成绩，对人类破坏自然的行径，你的态度如何？作者的态度如何？找出文中相关的句子感受作者的情感，分析其中蕴含的哲理。
新课标指出：学生能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力。在这一环节中请学生发言说明对作者观点的理解及意见，只要学生谈来有理有据，都
应给予肯定，鼓励学生独立思考的精神。
这个环节的设置目的在于引导学生对人和自然的关系进行深入探讨和理解，理解文中富有哲理性的语言。完成教学难点理解“敬畏自然”的内涵。同时以教材为立足点，充分利用图书馆、网络等资源，拓宽视野，是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。
然后根据学生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的语句进行分析，体会文章运用拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂的语言风格。由此老师展示一些相关图片，请学生做环保小记者，为这些图片配上简洁的广告语，号召人们保护自然、敬畏自然。
此环节意在让学生模仿课文语言风格，提高写作能力。
同时培养学生检索筛选、判断信息的能力。以教材为立足点，充分利用图书馆、网络等资源，结合专题开展阅读，拓宽阅读视野。同时，阅读后的整理、汇报、交流，又是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。
一、积累与运用
1.给下列加点的字注音。
（1）咫尺（）（2）逢蒿（）（3）鲲鹏（）（4）狼藉（）（5）相．．．．
形见绌（）（6）深邃（）（7）混淆（）（8）硕大（）．．．．
2.下列词语中没有错别字的一组是
（1）不自量力陷阱沾沾自喜
（2）喜形于色窃笑狼藉班班
（3）相形见拙呐喊美味佳肴
（4）精巧绝伦幼稚高深漠测
3.把下面的反问句改成陈述句，然后比较一下，表达效果有什么不同。
（1）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
（2）那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
4.根据文意，填写词语。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。（）是令人厌恶的苍蝇蚊子，（）美丽可人的鲜花绿草；（）是高深莫测的星空，（）不值一提的灰尘，（）大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
5.将下列几个句子改写成一个完整的句子
（可增删词语，但语意不变）
这位女孩名叫豆豆。她穿一件粉红连衣裙。她特别爱笑。她梳着马尾辫。
二、阅读
阅读下列文段，回答文后问题。
（一）谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
6.这一段文字中，作者得出的结论是什么？
7.怎样理解画线句子的意思？
8.“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么？
9.“敬畏自然”的含义是什么？
10.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
11.在文段中，找出一处拟人的句子，并说一说它的作用。
（二）敬畏生命
①弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
②上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
③法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
④其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢（ｙｕāｎ老鹰）飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
⑤因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
⑥有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
⑦确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当他们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
12.题目中“敬畏”这个词是何含义？
13.第②段中画线的“这种感觉”具体指什么？
14.第④段中画线语句“鸢飞鱼跃，道无不在”中的“道”指什么？
15.文章最后一段为什么说“它们的命运就是人类的命运”，我们能从中得到哪些认识？
16.第⑤段中列举了母骆驼、老羚羊等四个动物“生命神性”的故事，请你谈谈自己读后的感受，也可以按照原文的语言、结构特点再补充一个故事。
三、写作
17.长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。你怎样看待这个问题，谈谈你的理解，题目自拟，300字左右。
敬畏自然
一、1.（1）ｚｈǐ（2）ｈāｏ（3）ｋūｎ（4）ｊí（5）ｃｈù（6）ｓｕì（7）ｘｉáｏ（8）ｓｈｕî
2.（1）
3.（1）我们没有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。原句比改后的句子语气更强烈，意思更肯定。
（2）那永恒的运动，那演化的过程，正是她生命力的体现。原句比改后的句子语气更强烈，更加突出了对宇宙生命力的赞美。
4.无论还是无论还是都是
5.这位梳着马尾辫，穿一件粉红连衣裙，特别爱笑的女孩名叫豆豆。
二、（一）6.人类理应敬畏自然
7.用了拟人的手法，说宇宙是一个硕大无比、永恒的生命，宇宙的一切都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。
8.宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
9.敬畏自然就是充分认识自然的伟大，承认人类自身也是自然的一个组成部分，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
10.因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
11.如“你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？”用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果。
（二）12.又尊重又敬佩
13.指“我”“只觉得‘生命’这个词在我的心中突然„„卑劣和龌龊”
14.大自然生命活动、生命形式的规律。
15.因为当地球上其他生命被杀害殆尽时，接着倒下的也便是人类自己了。这使我们认识到：人类与自然中一切生命是共生共存的，认识自然、保护生态，与自然和谐共处，共同发展，是当今社会发展的重要主题。
16.提示：可以围绕对生命的敬重来谈。补充故事时，注意语言、结构特点要和原文相似。
