森林公园地导游词

森林公园地导游词（推荐11篇）

森林公园地导游词 篇1

大家好!我代表通州滨河森林公园欢迎您的到来，希望您在此度过一段美好的时光!

通州滨河森林公园以穿城和环城水系为主线，充分利用河道两侧的滩地、荒地，具有休闲服务的带状城市森林公园，它总面积10700亩，又称为万亩森林公园，分为南北两个区域，它是北京11个新城滨河公园中首个批复和开工的项目。整个公园以水为魂，以林为体，巧妙的利用水面，布局清新、自然。它是北京市一所天然氧吧，负氧离子含量高，体现了现代与朴野并存的风格。

如今滨河森林公园已经成为通州新城的标志景观和靓丽名片，也是北京市最具特色的滨水城市景观。通州滨河森林公园的建成弥补了通州市民无生态旅游景点的空白，成为通州市民出游的首选。目前，它已成为华北地区最繁忙的婚纱摄影基地，更有新人把婚礼带到森林公园，体验独特的浪漫，成为相爱男女见证爱情、留住幸福相约到老的爱情胜地。每年的春秋季节，这是温度湿度适宜，来到这里马上会让各位朋友忘了城市的喧嚣、忙碌紧张的工作，让您充分体验低碳生态。在这里大家可以看到苍鹭、野鸭子在湿地上飞舞，各种野生动物在林间穿梭。

现在我们来到的是森林公园南区，占地9500亩，水域面积2288亩，绿化面积7212亩，它北起六环路潞通桥，南至武窑桥，河道全长约8.6公里，左堤长8191米，右堤长3639米，它的规划遵循了整体原则、特色原则、历史原则、综合利用的原则，构建了“一河、二岸、六大景区、十八景点”。

一河指的是眼前的京杭运河，以运河为中心，沿岸上建有5个功能各异的停靠码头。两岸就是两边的堤路，也是我们所走的景观大道，全长10公里，通州滨河森林公园改变了以往树林形式，形成了运河、绿树 、农田景观互借互动。从潞通桥至武窑桥分布着六大景区，有潞河桃柳景区、月岛闻莺景区、银风秋实景区、丛林活动景区、明镜移舟景区、高台平林景区。十八景点分布于六大景区当中。

首先映入眼帘的就是潞河桃柳区，位于潞通桥至宋郎路河西岸，眼前大面积的是桃花、杏花、梨花、李子花，与沿岸的果林连成一片，形成了桃柳映岸、茶棚话夕、长虹花雨景点。

在我们的左前方就是月岛闻莺景区，它是在北运河二期河道整治过程中形成的凸起地势，最高处与巡河首的高差有13米，给人以“岛屿”之感，因此叫做月岛，这个景区主要是以高大的乔木林为主，并兼顾阔叶，针叶乔木及灌木丛等，一起搭配，突显立体感，也为不同鸟类提供安全筑巢的场所。在岛上建有观景台，可以眺望大运河周边的美景，在岛屿南侧就是湿地展示园，在这里可以亲身体验湿地生趣，倾听湿地蛙声音，感受水中有树、树中有鸟的意境，旁边种植的有芦苇、马蔺等湿地植物。

现在在我们的左岸就是银凤秋实景区，这里是农田丰产示范田，还种有各

种名枣的品种，每年这里都会举行农事活动及采摘活动，体能秋收的喜悦。

我们沿着景观大道往前走，这里就是丛林活力景区，眼前的是大片的鱼塘，周边设有果园，最里面就是森林乐园也是小朋友最喜欢的地方，在沿河的河流湿地，种植了大面积的湿地植物。

明镜移舟景区位于甘棠大桥，是水上游运河的终点，当甘棠桥橡胶坝截流后，水面平静如镜，故此得名。每年当橡皮闸泄水时，通州市民都会来此观看，倾听轰鸣的涛声，场面非常壮观。

我们现在看到的这片园子就是高台平林景区，它位于甘棠桥至武窑桥，景区中主要展现的是高大的乔木林，形成了平林烟雨、绿杨香舟、高台浩渺等景观。

现在我们来到了森林公园北区，它北起潞苑北大街，南至通顺路，河道全长约3.2公里，占地1200亩，其中水域面积、绿化面积各占600亩，北区是以乔木林为主的自然植物群落，根据场地的特征及植物特色由南到北分布了文化娱乐园、湿地生态园、休闲健身园、聚会交流园四个不同的功能园。

现在我们看到的是文化娱乐园，是森林公园当中最热闹的地方，市民可以在这里自娱自乐。在乐园的东侧是雕塑园和宣传栏，刻画都是曾经对开凿运河有贡献的人物。

沿着这条小路向前走就是湿地生态园，这里大面积的种植水生、桨果、蜜源类植物，夏季景色犹为出色，各种鸟类及其它野生物会栖息于此。

前面呢就是休闲健身园，是森林公园的商务办公的地方，两边是工作人员居住用地，这里是体验低碳生活，接触自然的最佳场所。

现在我们来到了北区的最后一个园子，聚会交流园，是金融及商务用地，在这里建有基地中心，用于企业举办活动和集会交流的地方，在园区两侧安装了杀虫灯，灯芯是采用美国白蛾诱蕊，能够提高林木有害生物的防控处置能力。

森林公园地导游词 篇2

中国对该用地的主流治理模式为矿山公园模式,即保留矿业遗迹为景观核心,通过保护和开发,开展矿山旅游。而通过调研发现,现有矿业公园往往重经济开发,轻生态修复,造成矿山公园主题异化,大搞城市化景观,过于重视建设各类娱乐设施吸引游人、追求门票效益,而偏离了生态化,出现了城市化的景观广场、大面积混凝土铺装、“理石崇拜”、城市化的绿地景观等现象。“无论是早期的矿山复垦规划,还是国家级矿山公园的景观规划建设方面,人们所看到的是非生态的设计引导着不可持续的景观的创造。”[2]

本文在此基础上提出矿业棕地公园的新模式,作为矿山公园的“生态升级版”,力图在可持续理念的引领下实现概念更新和理论突破。本文将矿业棕地公园定义为:立足于矿业棕地,以矿业棕地的生态修复为主旨,以人工自然的景观建构为过程,以改善生态环境为目的,具备景观基础设施功能,生态可持续的、格局开放的一种生态园林。相应地,下文将从景观基础设施、景观生态功能、生态安全格局三方面对其景观建构策略进行探讨。

一、基于景观基础设施的矿业棕地公园景观建构

景观基础设施是针对城市的市政工程基础设施,在矿业棕地公园景观建构中应充分运用景观的设计手法,改善基础设施对城市环境的影响,强化基础设施自身功能的发挥,并对基础设施赋予更多的综合功能,形成具有环境、经济和社会多元价值的景观与基础设施有机融合的整体。[3]

1. 开放空间植被恢复系统

植被恢复系统是矿业棕地生态功能恢复的核心工程,包括固坡、护坡、防治水土流失、平坦地表复绿。在遵循以开放空间生态功能为首要原则的基础上,提高景观可达性,充分发挥公园绿植的生态功能。

2. 雨洪调蓄及滨水生态系统

首先,要进行雨水净化,雨水冲刷过矿业棕地公园被污染的地表,并与沦陷区的废水混合,故而需要净化处理;其次要进行雨洪控制及水雨存储,在山脚设计坑塘湿地控制径流调蓄雨洪,是目前应用最广泛的措施;另外,也需对原有排水渠进行生态治理。

3. 河道的防洪功能

矿业棕地公园应特别重视河道的防洪功能,但切忌像现有矿山公园那样实施工程化的截弯取直和驳岸硬化,而应保持自然水岸,使之成为生态廊道。

4. 公园绿道系统

矿业棕地公园的绿道应为生态廊道,承担连接公园各功能斑块及人员流动的功能。生态型绿道对维持公园良好的生态格局起着重要的纽带作用,对于生态型生态设计和生态恢复设计而言至关重要。

5.“灰色”基础设施生态化改造

矿业棕地内有大量“灰色”基础设施,如铁路、公路、货场、管线等,建设矿业棕地公园时不必尽行拆除,可以通过生态化改造,使其成为景观基础设施。

波士顿公园系统是由美国著名景观设计师奥姆斯特德主要设计完成的自然式风景园林。[4]他认为自然环境的引入是解决现代城市问题的一剂良药,由此将人工环境与自然环境紧密地融合在一起,合理地处理了交通基础设施、防洪基础设施、城市排水工程以及园林环境和城市规划之间的关系,使自然景观与基础设施融为有机的整体,使公园具有了城市基础设施的功能。

二、基于景观生态功能的矿业棕地公园景观建构

生态系统的各种功能是靠系统中各组成部分之间的相互作用来实现的。矿业棕地公园的生态系统功能组成包括:人工自然斑块、矿业遗址斑块、后工业景观斑块、人工建筑设施斑块、生态廊道。

1. 人工自然斑块

人工自然斑块构成矿业棕地公园的开放空间,是适宜生态恢复的场地,主要分布在采矿场、塌陷区、尾矿场、排土区等受人工干扰明显、地表污染、结构受破坏或生态失衡的区域。其作为生态功能中心景观区,要强势造林,以确保生态功能的恢复。[5]除此之外,生态功能中心景观区也可在最小干扰下,进行适度异质景观的建构,但应以植物造景为主,以维护林地生态优势,促进环境的自然演替,丰富景观效果。矿业棕地生态的恢复首先是当地动植物物种的恢复,这就要求在其生态化建构中,林地(绿化)的面积必须足以保证动植物自组织能力的恢复,即人工生态再造后物种大量存活和繁衍再生,构成生态链所需的物种多样性。

2. 矿业遗址斑块

矿业遗址斑块构成矿业文化展示区,矿业遗迹展示是此区域的核心功能,该区可作为露天博物馆进行生态修复及景观设计。对于大型露天矿陡坡生态化建构,生态复绿是最常见手法;对于深凹露天采场的生态化建构,可采用覆土绿化、人工水体、创意设计等方法,矿坑若是珍稀动物栖息地,可设计成生态保护区;对于因地下矿产挖空后地表塌陷而导致原有景观风貌丧失的塌陷区的生态化建构也应重点考虑。

3. 后工业景观斑块

后工业景观是指在先前作为工业生产用途而后废置的场地上重建的景观,可分为城市后工业景观公园、郊野废弃地景观公园、郊区后工业景观公园。[6]后工业景观斑块的功能主要为原选矿、动力、修理、仓库、冶炼加工场等以建筑、构筑物和附属设施为主的工业用地、生产管理区和矿工生活区,具有展示矿业文化的价值,在设计中可充分利用其生态易于修复的有利条件,精选保留项目,进行功能置换及生态化设计,将其作为游憩活动的主要区域,不仅实现了对文化的保护,也避免了大兴土木对生态的破坏。

4. 人工建筑设施斑块

按传统的城市化设计思维,该类功能区往往被认为是“灰色”基础设施项目;而以景观都市主义的视角来看,这些场所是多功能景观基础设施的用武之地。依据矿业棕地的“设计生态”,从生态功能角度提出此类景观生态设计的新途径,充分利用公园系统中的景观生态功能格局,实现对公园系统内人工建筑设施和保留建筑的生态整合,把对环境的负干扰降至最低。矿业棕地公园从环境出发的建构思维,就是生态逻辑的建构意识,要求所建构的建筑设施景观以“小”“散”“隐”为建构策略,实现建筑设施与周围环境的生态整合、和谐共生,并应结合自然要素利用自然系统的循环和生物处理能力,更多地让自然做功,选材以节约为佳,用最少的人工搭建来满足使用,设计造型以对生态环境及视觉影响最小为原则,力求简洁大方。

三、基于生态安全格局的矿业棕地公园景观建构

景观的空间格局,是指景观元素的类型、数量、空间分布及配置。生态安全格局也称生态安全框架,指景观中存在某种潜在的生态系统空间格局,它由景观中某些关键的局部、其所处方位和空间联系共同构成。生态安全格局对维护或控制特定地段的某种生态过程有着重要的意义。矿业城市区域生态格局中的矿业棕地公园的建构能够保护和恢复矿业城市区域的生物多样性,维持生态系统结构和过程的完整性,实现对区域生态安全问题的有效控制和持续改善。生态安全的景观格局包含源地、缓冲区、源间联结、辐射道和战略点几个组分。

矿业城市区域景观格局总体特点为:整体格局结构和功能不完整,分布不均衡,呈破碎化,生态安全处于低水平。以矿业棕地公园的核心区及附近林地、坑塘、农田等重要的生态斑块为关键节点,以河流、道路及其两侧的防护林等线性景观要素建立生态廊道,呈现为斑块和廊道构成的网络状空间结构,即构建矿业城市区域生态安全格局的基本框架。

1. 强化核心“源”的保护

“源”为矿业棕地公园的整体,即原“矿山公园”的规划设计区。按照量化计算的斑块形状要求,在此范围内严格禁止任何建筑开发,不搞“三通一平”工程实施。按照自然地形、地貌造林复绿,不得以方便管理为由构筑围墙等人工隔断。“源”构成低度安全水平的生态景观,是为保障自然生态系统服务所保留的最低设计底线。

2. 建立生态廊道

辐射道是“源”向外围景观辐射的低阻力通道。其中,“源”间联结是阻力面上相邻两“源”之间的阻力低谷,它们是生态流之间的高效通道和联系途径。林地、水域生态流阻力最低,道路交通阻力最高,必须对交通廊道进行生态设计,实现“灰色”基础设施生态化设计,使其成为多功能景观基础设施。矿业棕地公园生态格局中的廊道和辐射道内应该尽量采用乡土植物,并按“源”间景观类型现状和地形设置相应的宽度,让廊道和辐射道充分发挥生态绿道的作用。在廊道和辐射道的设计中,尽量不设置人工设施,特别是不得阻断生态廊道。如果无法避免,可以设置生态天桥和地下通道等设施。

3. 确定景观战略点

矿业棕地上的景观战略点是生态恢复后,生态功能流的关键部位,包括生态恢复的关键斑块、生态网络中的关键节点、对人为干扰敏感的较大单元、对景观健康发展具有战略意义的地段。在这种景观战略点范围内,应尽量减少人工景观的干扰,确保生态景观功能的正常发挥,并选择生态服务功能效益最大、景观聚集度高、景观类型多样、景观形状指数较为复杂、生物多样性丰富的斑块作为“战略点”进行保护。矿业棕地区域景观战略点包括矿业棕地公园区周边(特别是公园入口、停车场)、绿道网络节点、区域内的水体(面状、线状)及滨水区、地下巷道(塌陷区)等。

四、结语

本文提出的矿业棕地公园,是一个基于生态化景观建构、人工自然的、开放式格局的新型生态园林的概念,对于矿业棕地修复具有理论与实践方面的重要价值。而本文从景观基础设施、景观生态功能、生态安全格局等方面对矿业棕地公园景观建构的设计对策进行的探讨只是一个起步,是矿业棕地景观生态化建构的开端性探索,亟待学者进行更深入和广泛地研究。■

参考文献

[1]牟永峰,弓弼,李皓.矿山公园规划与建设研究[J].西北林学院学报,2009(5):204-208.

[2]万会,沈镭.矿业城市发展的影响因素及可持续发展对策[J].资源科学,2005(1):20-25.

[3]俞孔坚,李迪华,刘海龙.“反规划”途径[M].北京:中国建筑工业出版社,2005.

[4]于冰沁.寻踪——生态主义思想在西方近现代风景园林中的产生、发展与实践[D].北京:北京林业大学,2012.

[5]黄贝琪.棕地的复兴——矿山公园景观设计研究[D].重庆:重庆大学,2012.

森林公园地导游词 篇3

以中国寒地城市的冰雪景观主题公园“哈尔滨冰雪大世界”为研究对象，利用人因功效学的理论，分析人在户外冰雪景观主题公园中的行为规律、体能消耗及其与冰雪景观互动过程中的持续机能需求。从激发人体抗寒潜能，促进寒地户外景观活动及合理规划冰雪主题公园的视觉、行为动線和活动设施出发，根据游人在冰雪景观主题公园持续的参与行为和人体体能的持续补充需求，提出面向满足人体寒地户外活动体能极限需求的“哈尔滨冰雪大世界”主题公园的景观规划策略和能量补充途径，力图为满足寒地户外冰雪景观主题公园的交互设计提供可供参考的科学依据和方法指导。

关键词：

寒地 人体机能需求 交互设计 冰雪景观 主题公园 哈尔滨冰雪大世界

中国分类号：TB18

文献标识码：A

文章编号：1003-0069 （2015） 02-0049 - 03

哈尔滨地处寒冷地区，是中国最北部的寒地中心城市，世界四大冰雪活动的举办地之一。自1963年创办中国首届冰灯游园会以来，冰雪文化始终是啥尔滨城市发展的重要文化内涵…。独特的地域条件不仅使冰雪成为哈尔滨冬季户外活动的主要媒介，还使人们利用冰雪创造的“冰景美境”成为了城市环境塑造的重要景观内容之一。现阶段，“哈尔滨冰雪大世界”作为传播哈尔滨城市冰雪文化主要的景观媒介，已经成为世界重要的冰雪景观主题公园之一。

然而，根据调查发现：哈尔滨冰雪大世界每年固定的开园时间是一年中室外平均温度最低的时段，即每年1月5日开园，至3月初结束，为期约80天。由于公园的面积和规模较大，因此完整的游园时间大约需要4个多小时（以公园内每项冰雪景观设施的游玩次数为1次计算），再加之这一时段夜晚的室外平均最低气温几乎均达到-30℃以下，因此对游览者机体的抗寒能力而言无疑带来了一种巨大的挑战。特别是对一些来自非寒冷地区的游人，寒冷更是制约他们在公园内进行景观活动的重要因素，不仅极大地缩短了游人在公园驻留、观赏和游玩的时间，也造成了绝大多数游玩者无法充分、全面体验和参与“哈尔滨冰雪大世界”主题公园景观活动的遗憾。

与以往研究不同，本文旨在借助人因功效学的理论，在调查、分析“哈尔滨冰雪大世界”主题公园内景观环境设施的体验和参与情况的基础上，深入挖掘寒地室外人体机能消耗、景观行和体能恢复为之间的关系，提出面向人体效能和抗寒潜能激发的哈尔滨冰雪大世界主题公园景观规划策略和能量补充方法，为寒地户外景观活动和交互设计的研究提供了一点新的理论依据和方法支撑。

1 研究对象及方法

1.1 研究对象

本文调研的对象是位于哈尔滨市松北区，中国，哈尔滨国际冰雪节活动组成部分之一的哈尔滨冰雪大世界。啥尔滨冰雪大世界肇始于1999年，每年的占地面积达75平方米以上，是集科技、艺术和文化为一体的、以冰雕雪雕景观和设施为主的大型冰雪景观主题公园，至今已成功举办了15届。此次调查的区域为哈尔滨冰雪大世界的观赏、游玩和休憩部分。

1.2 研究方法

（1）观测法

借助一定的仪器和工具对调查的对象进行状态的观察，包括：数据的动态测量、采集和记录等。在对冰雪景观环境、人的行为和实时户外气温变化及整体景观活动过程的观测中，观测法能够对多种外部因素影响下人体机能各种状态的动态变化进行数字化记录和数据积累。同时，借助观测工具还能够科学地采集到各种行为的持续时间。这种方法已经被用于各种与人体机能相关的人工环境和产品的设计研究中。

（2）访谈法

在对游人的行为和机能进行观测的基础上，通过与寒地冰雪景观主题公园中的游人进行交谈和问询，了解景观使用者真实的心理感受和知觉体验，亦能够为本课题的研究提供客观、真实的参考。这一方法是社会科学研究常用的方法之一。在对哈尔滨冰雪大世界主题公园的研究中，由于室外环境较为寒冷，因此访谈法是最为直接、便捷和可操作的主观感受调查方法之一。

（3）调查分析法

除观测法和访谈询问法外，本研究还借用问卷调查分析的方法。以调查问卷的形式获取景观使用者的需求和愿望，并通过统计学软件将调查结果进行比较分析，为本次研究提供科学、客观的原始的资料。并且，通过对结果的综合分析，为设计服务，还是促进公众参与交互设计和设计创新的有效手段之一。

2 研究调查和结果分析

2.1 研究调查

哈尔滨位于东经125。42’-130。10’、北纬44。04’-46。40’之间，属于中温带大陆性季风气候，四季分明，冬季漫长寒冷，夏季短暂凉爽。自然的地理气候条件使得哈尔滨冰雪大世界主题公园每年都要进行“重新”规划设计，尽管基址不变，但每年一次的调查周期，即每年1月至3月，也为研究增加了难度。在调查和研究的过程中，为了避免只针对某一年啥尔滨冰雪大世界的游人进行调查可能出现的随机误差和气候特例，研究者将调查的时间以3个自然年为3个调查周期，即2012年至2014年，将具体的调研时间确定为北京时间晚上18时至21时。将被调查者限定在调查时间内出现在调查区域内游憩的游客，共发放问卷2040份。在发放问卷的过程中，对参与此次调查的被调查的年龄和性别进行了限定，其中被调查者的年龄限定在表达能力相对稳定的15至55岁的人群，以每10岁为一个年龄区间，将每个年龄区间的被调查者设定为510人。其中，男性255人，女性255人。调查共收回有效问卷1932份，有效率为94.7%，符合数据统计分析的标准，能够进入深入的调查结果统计分析。

2.2 结果分析

通过对1932份有效问卷的统计分析，得到游客人数与驻留时间的分布情况如图1所示。

结果显示：1932份有效问卷中，在园内驻留时间为1.5小时以下的为332人；1.5—2小时的为1355人；驻留时间为2小时以上的仅为245人。但是，根据调研，针对对占地面积达75万平方米的大型冰雪主题公园，全部参与、游览完整体园区仅2小时是不能实现的。因而，其中1687人的行为是：不足2小时就出园离开一定存在迫使其离开的原因。对问卷中这一问题的统计结果，见表1。

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结果显示：影响游客驻留时间排名前7位的因素。根据结果进一步分析发现：虽然是以冰雪为特色的主题公园，但寒冷的气温依旧是影响人们能否全面进行景观参与活动的主要因素。同时还发现：其中，无论是直接表述天气寒冷的因素，还是表述排队、迷路等原因导致的游览时间延迟因素，均反映出这些原因造成了游客抗寒能力消耗的加剧。在与调查同时进行的访谈中还发现：大多数游客表示如果身体还能抵抗寒冷的气温，他们仍然希望能够和愿意继续驻留景区游玩。因此能够判定上述影响因素是造成游览不充分的重要原因。

从上述调研得到的结果发现：排除无法预期的自然气候条件因素影响，其中6方面的因素均与冰雪大世界主题公园内的人工冰雪景观规划和设计的科学性、合理性和有效性有关。因此，对哈尔滨冰雪大世界主题公园内的娱乐性景观及其对游客抗寒能力的消耗和补充问题进行访谈和调查发现：①设计者在对哈尔滨冰雪大世界主题公园的规划和设计过程中，不仅考虑到冰雪文化和冰雪运动的传承，亦对游客抗寒能力的消耗和补充问题有所思考；②主题公园内单体娱乐性景观能够增加游客（主要指参与到娱乐性景观活动项目中的游客）的运动量，因而具有增强或补充游客抗寒能力的功能；⑧参与娱乐性景观活动的游客的抗寒能力增强和补充的效果并不显著。对调查结果分析后发现，主要的问题集中在3个主要的方面，如图2所示。

3 讨论

3.1 人体抗寒能力与潜能激发

通常情况下，低温环境中人体为了维持体热平衡、防止身体温度急速下降、保持机体各项生理功能正常，往往会使自身的热能代谢活动大为增加。因为，对普通人来讲，抗寒的方式有两种，一是多产热，二是少散失。因此，在寒冷的气候条件下，人们夜间前往平均气温达到-30℃以下的啥尔滨冰雪大世界主题公园，普遍都会因感到寒冷而引起不适的情况下，增加进食和进行运动是提高产热率、补充抗寒能力的主要方式。其中，增加运动是提高游客抗寒能力和潜能激发的首要条件，而运动产热的方式主要体现在以下几个方面：

（1）增加熱能代谢

在寒冷环境中进行活动的情况下，机体的能量代谢有一小部分转化为外部的功，其他大量的功则以热能的形式保留在体内，以维持机体的热平衡。运动起来的机体除了增加肌肉的代谢产热外，还通过内分泌系统增加了内脏和组织的代谢功能。

（2）减少寒战

在触寒冷时，人体为了减少体热的大量散失，往往通过神经反射，或是汗腺闭塞、皮肤血管收缩、肌肉紧张度增加，不断地出现寒战。然而，在运动时，通过生理调节，使内脏代谢活动增强来增加产热，不必通过寒战的途径去产热，就可以维持机体的热平衡。因而，通过运用尽量使寒战减少或推迟，机体感到寒冷的程度也会减轻，人体的抗寒能力也会随之增强。具体的运动和寒战出现时间的关系，如表2所示。

（3）改善局部血液循环

受到寒冷刺激后，人体突出的表现是皮肤血管强烈收缩、血液流动显著减慢、皮肤温度急剧下降。这种情况如果不得到及时改善，就会发生冻伤。运动后，这种情况不仅将会被避免，还可以使皮肤血管的功能得以改善，使血管的收缩程度得以减轻，更重要的是局部血液循环能够保持在正常水平，使冷痛感减轻或消失，从而提高抗寒能力。具体的运动前后，人体各部分感到寒冷的时间为如表3所示。

由此得到：在进行冰雪景观主题公园的设计时，人体抗寒潜能的激发能够通过交互设计的方式，尽量使游客全身得以充分运用来实现。在具体的规划和设计表现为：在设计和建设的阶段就尽量多地设置游客能够进行互动的节目和活动，增强游客游览过程中的参与性，使游客尽量多地运动起来。在体验运动的乐趣中，不知不觉地增加激发体能，产生对中国，啥尔滨国际冰雪节“零度以下的沸腾”的体验。

3.2 完善规划合理布局

冰雪景观主题公园的整体规划和布局，往往需要交互设计先行，即需在确定园区的主题后，将人因功效学的理念融入总体规划设计之中。然而，在整体布局的规划过程中，引起游客对景区产生浓厚的兴趣亦是不容忽视的。因此，在注重人体机能和行为规律的前提下，通过合理的布局，积极调动游客主观参与冰雪景观的热情，也是激发人体抗寒潜能，补充体能的有效途径，而交互设计是最好的实践方法。以游览路径为例，游览路径的优化对于减少游客人体机能的消耗来说尤为重要，其不仅能够缩短游客寻找目的地的时间，还能够使游客的参与活动充满猎奇和趣味性，更重要的是合理的游览路径，能够避免游客由于经由重复的路线，而产生不必要的体能消耗。对于在寒冷气候条件下的哈尔滨冰雪大世界来说，合理布局和完善的规划还肩负着使游客更大限度地参与互动、完整观赏的责任。

3.3 设施设置安全体验

通常情况下，游览设施是游玩活动正常、有效进行的必要保障，良好的游览设施不仅能够保障游览活动顺利、有效地进行，还能够提高游客的满意程度。根据调查发现，游客对啥尔滨冰雪大世界提供的游览服务及设施评价相对较低。并且，通过对3个自然年的调查研究发现：园内的导引系统尚无系统完善的设计，且其直接影响和制约着游客对冰雪景观主题公园的观赏和游览。在调查中，部分游客反映由于入园后看不到明确的参观路线指引，因而无法确定自己的游览路线，特别是当游览了一段时间后，身体已经感到寒冷，想通过运动来缓解寒冷的时候。由于无法很快找到目的地，部分游客由于在寒冷的环境中身体愈发难以抵抗寒冷的侵袭，只好被迫出园。此外，还有一部分游览者在无明确导引系统帮助的情况下，无法控制对某一景点的游玩时间，因而在寒冷和时间的制约下，亦只好被迫出园，当其查询后往往遗憾地发现很多“好景、好玩”的区域还没有游览，因而感到非常地遗憾。

此外，部分娱乐性冰雪景观项目，如240m的速降大滑梯，虽然得到了大家一致的喜爱，但由于在高峰期排队等待的时间过长，在调查过程中最长的等待时间达2个小时，因而人无谓地消耗了大量的体能。诚然，比起玩普通冰滑梯一瞬间的刺激和兴奋，漫长的等待往往更增加了人们对它的好奇和渴望。但是，在-30℃以下的寒冷环境中，仅仅是排队就要用上快2个小时，对人体机能来说无疑是极大的挑战，而且是毫无意义的消耗。

经过调查后的研究发现：这些问题完全是可以通过改善园区内的设施设置来解决的。完善的设施系统使游客能够根据自己的时间和体能，合理地安排自己的游览路线。同时，通过对户外冰雪运动的参与，调整自己的体能储备，以最好的状态、最多地游玩到自己喜欢的游玩项目，如通过电子显示系统，规避一些娱乐项目排队的高峰期，使人流合理疏散和分配，避免人为地造成游客人体机能的消耗与浪费。此时，游客能够在良好的体能状态下进行有效、安全的冰雪体验，在寒冷的环境中最尽兴地游览。

4 结论

寒冷地区的自然气候条件是无法改变的，但是通过对人体机能的研究，建立冰雪景观主题公园交互设计的模式能够使外部影响因素作用于人体内部机能，使人体机能的消耗得以合理利用和补充，本文在研究中得到以下结论：

（1）通过对调查区域总体布局进行分析，计算游人在园区内游览需要的总时间，同时借助对人体机能的观测发现：游客人园后1.5 -1.8小时需要增加能量，有效的途径是以高热量的餐饮实时补充人体需求的卡路里；游客入园后0.75—1小时即需要参与交互运动进行自我体能恢复，因而冰雪景观的设计要尽量设置互动性强的项目，以激发人体自身的抗寒潜能。

（2）根据调查结果，研究得出：人体能够通过与冰雪景观互动的方式来产生热量，运动所产生的热能能够为人体抵御寒冷。此外，在寒冷的游览环境中，通过研究景观设施与游览者之间的互动，得到的运动前后机体各部分感知寒冷的时间，能够指导相应运动设施的设置及游客运动方式的合理设计。

（3）对啥尔滨冰雪大世界主题公园的规划研究，包括：全方位的园区视觉流程设计，以醒目的视觉传达展现园区整体布局；准确地制订行程与参与活动的路线，实现游客活动时间的全程自我控制；主动地调整自我体能的状态，从而激发游客自身的抗寒潜能等。此三方面的规划是力图通过在冰雪景观与人之间建立有效的互动来充分论证开发人体机能是最终实现游客以最佳状态，更全面、更深入地体验宏大而壮观的冰雪美景的有效途径。

中牟森林公园导游词 篇4

郑州的中牟县，就在河南中部，黄河的附近，也是华夏文明的发源地之一，景色秀美。靠近雁鸣湖，有一座沙窝森林公园，原生态的槐树林，茂密的树林，阳光穿过树枝间的缝隙，树影斑驳，雅致的咖啡屋，极具文艺气息。文艺范的格调，充满情趣的咖啡店，也是这里的特色之一。

进入沙窝之后，这里的宁静，幽深立刻吸引了游客，在庄园内有咖啡馆，休闲区，客房，茶餐厅，蔬菜养殖基地。品一杯清香的茶，赏雅致的院落，各式各样的瓶子罐子， 种植着不同种类的花草。在这里，就像是世外桃源，可以忘却烦恼，甩掉忧愁;却又不同于世外桃源，有着雅致现代建筑和浓郁生活气息。

槐花盛开的季节，坐在秋千上，轻轻的荡着，意境非常美。在很多年以前，这里是一片水域，随后逐渐干涸，变成了沙土地，也因此被叫做沙窝。由于地势较低，再配合风力作用，导致树木几乎都是歪着生长。

不仅有幽静的森林，还有后魏时期的部落遗址，就在县城的西南方向的后魏村，遗址主要是仰韶文化和龙山文化过渡期的聚落遗址，极具研究价值，也是郑州的文物保护单位。

北魏时期，为了巩固政权，促进民族融合，经历了一些汉化的改革。不仅修改了他们的传统服饰，语言也进行了一些改变，鲜卑族有属于自己的语言，但是并没有文字。北魏时期除了有比较重要，人数达到200多万的佛教，以及经过改良的道教。在当时，这两大宗教竞争激烈，另外还有一种是琐罗亚斯德教，主要信仰者为粟特人，一般也叫祆教或者拜火教。

苏木山森林公园导游词 篇5

大家好！欢迎大家来兴和县旅游观光。非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略兴和县的风光美景，希望我的导游服务能够令各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。在游览的过程中，您将了解到兴和县悠久的历史文化，观赏到秀丽的湖光山色，亲身体会到我们兴和人民的真诚和热情。

今天我们的旅游目的地是苏木山森林公园。苏木山森林公园位于兴和县城关镇南45公里处，阴山东端大南山深处，是晋、冀、蒙三省区的交界处。林区海拔高度2000米以上，最高峰2334．7米，是乌兰察布市的最高点。苏木山人工林区长35公里，南北宽10公里，总面积16万亩。全园森林覆盖率高达68．8%，是自治区中西部最大的人工林场，堪称“绿色明珠”。林场内仅华北落叶松活立木蓄积量就达25万立方米，直接经济价值7000多万元。由于森林覆盖率高、涵养了水源，形成了独特的小气候，使苏木山林区成为内蒙古中西部的天然动植物乐园。

林区现有人工栽种树木20多种，草类30多种，药用植物120多种，野生兽类10多种，飞禽20多种。夏季鸟语花香，遍野深绿；秋季，层林尽染，异彩纷呈；冬季，白雪漫漫，青松郁郁。由于气候独特，使苏木山林区成为内蒙古中西部著名的植物王国。人工栽种树种有落叶松、樟子松、油松、云杉。天然乔木有白桦、山杨树。野生灌木有虎榛子、胡枝子、山杏、山榆、山柳、山樱桃、山槐、绣线茸、刺梅等20多种，万亩以上。各种草类30余种。

食用植物有黄花、木耳、蕨菜、蘑菇等十几种。特别是蘑菇，个大肉厚，味道淳香，是著名“口蘑”的首选原料。正常年份产量可达20多吨。此外林区还生长着远志、山参、柴胡、黄芪、贝母、当归等药用植物120多种。其中野生黄芪属纯正的“正北黄芪”。含粉质高、糖分高，条杆粗壮，颜色鲜黄。以根入药，可治疗多种疾病，亦是上等滋补佳品，在“药都”安国享有较高声誉。

林区也是野生动物的乐园。梅花鹿、狍子、獾子、野兔等十几种野生动物在林区繁衍生息；老鹰、杜鹃、百灵、半雉、啄木鸟、黄鹂等二十多种飞禽穿绕林间，情趣无限。独特的景观，随着季节的更迭，给人们带来不同的情趣。春季开始，万物复苏。林木经过严冬的考验后，由深绿逐渐变为黄绿，向人们昭示新的一年已经开始。夏秋季节，漫山遍野一片深绿，加之各种野生植物点缀装扮，鸟语花香，流水潺潺，异彩纷呈。中秋节前后，次生林与灌木有的变为红色，有的变为黄色，其景致可与香山红叶相媲美，身临其境，其乐无穷。冬季到来，松树更显得伟岸挺拔，茫茫林海，漫漫雪原，松涛阵阵，绿浪滚滚。

兴和苏木山人造森林野生动物游览区美在深山。沿蛇形山径攀援而行，直上景致迷人的最高点——望天涯。举目四望，群山叠翠，雾色缥缈，犹如一幅浓淡相宜的壁画垂挂天际。轻风送来浓浓花香，山溪泉水叮咚作响，让人如入仙境，心旷神怡，人间一切烦情愁绪荡然无存。苏木山之雄奇，首先在于那怪石嶙峋、形态各异的山岩巨石。登临绝顶，纵眼四望，细观山形，有的酷似罗汉张臂喜迎宾；有的如同金龟伸头探碧海；有的宛如擎天柱，浑圆挺拔入云霄。面对那形态逼真的“情人石”，是“头靠身依情切切，恩爱情深度千年”的真实写照；俯探“望夫岩”，却生“朝暮盼郎归，春华付流水”的情思。

苏木山满山遍野的花卉是景区最美的点缀，鲜红如火的山丹丹，紫中透青的马兰花，香气袭人的野玫瑰，盘根错节的牵牛花，把苏木山装点得俏丽多姿。若遇风和日丽，可闻百鸟争鸣，巧遇许多野禽。野鸡在林间穿梭，狍、獾在草丛中闪现，白羊星落草坡，松鼠、野兔嬉戏溪边，人与自然的和谐之美在这里得到了最为奇妙的结合。整个风景区有十种华北针叶林，七种阔叶林，42种灌木，有林面积达万亩，蔽日遮荫森林遍布，青松翠柏尽染群山。苏木山之幽深，幽在山水林木、纷繁花草、飞禽走兽相依相附，浑然一体，远离尘世。

湖北和平森林公园导游词 篇6

和平森林公园，山连山、岭连岭，森林茂密，郁郁葱葱。景区内，峰峦叠峰、翠幢密蔽，丰草绿绳而争茂，佳木葱笼而可悦，峰回路转，险径回曲，颇具雄奇、峻险、秀丽之特色。林间空气清新，野芳幽香，百鸟争鸣，泉水叮略，身临其中如入仙境。藏菜、蘑菇 长满山坡，山兔、松鼠跳跃树丛，善万物之得时，会使您抬然自乐。

森林内不仅有高高的大山，茂盛的花草树木，清澈见底的清泉，可爱的小动物，美丽的瀑布更是壮观，银白色的瀑布，好象千万缕柔软的银纱，飘动在山崖上，从飞瀑中喷溅出来的小水珠细如烟尘，弥漫在空气之中，化成了蒙蒙的水雾，给山涧树木披上了一层薄薄的轻纱。在瀑布注入水潭的一刹那，一朵朵白色的小浪花腾空而起，溅玉抛珠一般，真是“飞流直下三千尺，疑是黄河落九天” 。

森林公园地导游词 篇7

1 导游景点讲解模式中的要素

导游景点讲解不是无章可循, 它应该传递三方面信息:服务、景点和文化。通常人们对景点信息的介绍都很重视, 但常常忽略了服务意识和文化传递在导游讲解中的重要性和必要性。

2 导游景点讲解模式中的服务

在旅游英语教学过程中, 我发现许多学生的导游景点讲解没有表达出基本的服务意识。比如导游词开头没有问候、自我介绍、景点名称, 而是直接描述景点。或是在讲解景点时, 没有对景点总的介绍, 直接就对每个小的游览点开始叙述, 这对一个对景点完全不了解的游客来说是个失败的讲解, 游客不知道为什么要游览这个景点, 花了钱游览这个景点的意义何在?

3 导游景点讲解模式中的景点

导游景点讲解的特点在于, 讲解随方位的变换而变化, 这就应该采用移步换景的描述方法。《雨中登泰山》中作者移步换景的描述很值得借鉴。由远及近、由上到下是人们观察的顺序, 也应是导游讲解的顺序。类似“这里是什么、那里是什么”的讲解, 没有场景的过渡, 听起来很单调, 也难以让游客达到美的享受。

导游景点讲解应该遵循一定的思维逻辑, 如自古至今的纵向历史时间顺序, 由国内及国外的横向空间顺序, 由远及近、由上到下, 由综述到具体的语言逻辑顺序。

4 导游景点讲解模式中的文化

此外, 就景点讲景点, 不注意挖掘景点本身的文化价值, 也是景点讲解失败的重要原因。作为桂林精品旅游产品的漓江游船讲解员在讲解时, 很多情况下只告诉游客这是什么、那叫什么, 没有深入挖掘旅游产品的价值内涵。虽然桂林的景点, 尤其是漓江一线的景点多是由于形似而得名, 可只告诉游客这山的形状看起来像什么, 让游客一味的发挥想象去猜、去对比, 对游客来讲这一个多小时的游船上的景点讲解是乏味的。旅游是创造快乐的行业, 旅游讲解应是调动游客快乐情绪非常重要的一环。导游亦是文化传播的使者, 让游客“行万里路”之后有所收获, 也是体现导游是旅游的灵魂所在。

5 以象山公园为例分析景点讲解模式中的要素

下面我们以象山的导游讲解为例详细分析导游景点讲解的模式。

(1) 首先要有个问候来引起游客的注意, 并表达专业的服务意识。然后对景点进行综述, 如:大家好, 我们现在来到了桂林市的著名景点-象鼻山公园。象鼻山是桂林市的地标和象征, 所以到桂林一定要看看象鼻山, 并在这里留影, 作为桂林游览的纪念。

(2) 游览前导游应对游览项目及服务给予介绍。如:我们在象山公园大约要游览30分钟, 会看到水月洞、普贤塔、象眼岩, 参观完象鼻山, 我们到山下的洞里去游玩一会儿, 再给大家十分钟时间合影留念。40分钟后, 我们在侧门集合乘坐旅游大巴离开。现在请跟我一起去看象山吧!

(3) 对景点讲解对象遵循由远到近的逻辑顺序。开始讲解时可以使用疑问句式调动游客的兴趣。现在, 在我们面前的山就是象山了!大家知道它为什么叫象山吗?对了, 你们或许已经猜出来了, 这座矗立在水中的山的形状, 就像一只在饮水的大象。

(4) 景点讲解遵循由上到下的空间顺序。我们看到象山的顶部有个塔。它叫普贤塔, 因为它像一个瓶子, 又叫宝瓶塔, 也有人说它像一个剑柄。这个塔是一个实心塔, 塔体上刻有普贤菩萨的肖像。象山上有个二十多米长南北贯通的穿洞叫象眼岩, 就像是大象的眼睛一样, 你们能找到他在哪里吗?象山下面的那个洞叫水月洞, 洞口呈圆形好似一轮明月浮在水波之上, 故名水月洞。水月洞内有丰富的宋代题刻。我们乘小船去洞里看一下吧!

(5) 导游词应带给游客文化的陶冶, 美的享受, 适当创新。象山这种天然而成的奇特形状是喀斯特岩溶地貌的代表。地壳运动使得水和陆地发生升降颠覆, 暴露在空气中的岩石经过水的浸润和腐蚀, 呈现出奇形怪状的形态, 引得人们无尽的遐想。大自然的鬼斧神工和人类丰富的想象力造就了桂林童话般、梦幻般的山水胜景。

关于象山的传说, 有多个版本。本人不太赞成用大象被处死剑柄留在背上的说法。觉得旅游讲解应给客人留下美好的感受, “大象处死说”会给人以血腥、悲凉的感觉。更愿意介绍“大象留恋桂林山水说”。

象山中的“象”与中文中的“祥”谐音, 这也是为什么桂林市以象山作为象征的原因。传说象山公园里的这头石象曾经是天宫的一头仙象, 一次托着宝瓶去天宫, 途经桂林时不慎脚受伤了降落凡间留下来修养, 当地的村民上山采摘草药为其疗伤, 孩子们带他每天在青山秀水中嬉戏, 他被当地热情的人民所感动, 用宝瓶帮助村民灌溉农田发展农业, 玉皇大帝知道后很生气, 命令它立即回宫, 大象舍不得离开善良的村民, 又流连于美丽的山水乐不思蜀, 耽误了行期, 于是就永远也不能回天宫了, 所以就留在了这里。

参考文献

[1]彭元力, 周刚刚.桂林山水导游[M].中国旅游出版社, 2003, 1.

[2]韩荣良.桂林导游[M].中国旅游出版社, 2004, 7.

[3]张源涛.桂林风景名胜导游[M].漓江出版社, 2000, 10.

千佛山森林公园导游词 篇8

作为一名优秀的旅游从业人员，就不得不需要编写导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编整理的千佛山森林公园导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

千佛山森林公园导游词1

各位游客：

你们好，欢迎你们来到千佛山森林公园，我是你们的导游。

位于易县城西北16公里处的千佛山森林公园是省级森林公园，总面积20000多亩，森林覆盖率65%，平均海拔1122.6米，有三条主要沟壑。景区内怪石林立，群峰凸起，林木茂盛，溪水潺潺。

传说在隋朝年间，有一些佛家能工巧匠在沙峪口的一个溶洞内雕刻了一千尊佛像，供佛家弟子学习、奉仰，由此得名千佛山。后由于战乱，此洞被封闭。

千佛山景区物种丰富，乔、灌、藤木树种几百种，草本植物和珍稀菌类药材上百种，十几种珍稀野生动物，被人们称为“保北野生物种基因库”。漫山遍谷的石灰岩，便是上乘的上水石。山势雄伟壮观，林海苍郁。冬季冰雕玉砌，夏季清爽宜人，是理想的观光旅游目的地。

好，游客朋友们，千佛山森林公园就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！

千佛山森林公园导游词2

女士们先生们：

你好，欢迎来到千佛山森林公园。我是你的向导。

千佛山森林公园位于黟县西北16公里处，是省级森林公园，总面积2万亩，森林覆盖率65%，平均海拔1122。6米，有三大沟壑。景区内有许多奇石、突起的山峰、郁郁葱葱的树木和潺潺的溪流。

相传隋朝时，一些佛教工匠在沙峪口的一个山洞里雕刻了一千尊佛像，供佛教弟子学习和欣赏，因此得名千佛山。战后，山洞被关闭了。

千佛山风景区物种丰富，包括数百种乔木、灌木和藤本植物，数百种草本植物和珍稀真菌，十多种珍稀野生动物，被称为“鲍贝野生物种基因库”。遍布山川峡谷的石灰岩，是一种优越的水石。群山壮丽，森林繁茂。冬季的.冰雕和玉石建筑，夏季的清爽宜人，是理想的观光目的地。

巩乃斯森林公园导游词 篇9

大家好!

欢迎来到我们的旅游团,今天咱们的目的地是 巩乃斯森林公园。

巩乃斯距库尔勒市330公里，但距巴音布鲁克只有95公里，建议这两个景点放在一块儿游。巩乃斯森林公园位于和静—巴音布鲁克公路干线之侧，距巴音布鲁克95千米，距和静240余千米。和静客运站有到林场的班车。

美食在这里可以品尝到正宗的新疆烤肉、抓饭、拌面、烤包子。而且饭后可再去喝碗马奶酒。巴音郭楞蒙古族自治州的香梨是很出名的。这种虽然梨非常小，但却汁多肉嫩，香甜可口，如果在九月初到巴音郭楞蒙古族自治州，就能品尝到这种世间少有的美味水果。

特产阿魏菇，属伞形科多年生根药用植物，又名阿魏侧耳、阿魏蘑，属担子菌亚门层菌纲伞目侧耳科侧耳属，是干旱草厚上具有代表性的草菌。由于其脆嫩可口，香味浓郁。所以有“草原牛肝菌”的美称;又因其具有消积、杀虫，治疗肉积、瘩块、久疟等药效，所以当地样众誉之为“天山神菇”和“西天白灵芝“。但由于过度采摘和遭到牲畜践踏，野生阿魏菇正逐年减少。

沈阳地接导游词 篇10

沈阳是辽宁省的省会，因位于浑河(旧称”沈水“)北岸故称沈阳。沈阳是中国东北地区经济、文化、交通、金融和商业中心，是辽宁省省会，也是中国重要的工业基地和历史文化名城。属于北温带受季风影响的半湿润大陆性气候。全年气温、降水分布由南向东北和由东南向西北方向递减。一年四季分明，19极端最高气温达35.2℃，极端最低气温为零下24.9℃。 各县区年平均气温在7.8-9.0℃之间，康平县最低，东陵区最高。全年平均8.6℃，比1998年低0.63℃。

沈阳市是全国著名的历史文化名城和首批中国优秀旅游城市，旅游资源丰富多彩。名胜古迹有福陵、昭陵、新乐遗址博物馆、郑家洼子青铜短剑大墓、叶茂台辽墓、永安石桥等。沈阳故宫是除北京故宫外我国仅存的一座皇宫建筑群，具有较高的历史和艺术价值，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用的宫殿。福陵和昭陵是闻名遐迩的“关外三陵”中的两个，是具有中国古代建筑特色和浓郁民族风格的帝王陵寝，福陵是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后的陵墓;昭陵是清太宗皇太极和孝瑞文皇后的陵墓，而且是清入关前留下的三个陵寝中规模最大的一个。

河北秦皇岛祖山森林公园导游词 篇11

北龙潭景区

我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

龙潭飞瀑（站在关瀑台或倒挂松景点处）我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

幻松祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家随我手指的方向往对面那座山看，在那座山顶上自然生长着六棵松树，顺着我们眼前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的顺序变化，大自然的数字游戏堪称世界一绝。

伯牙弹奏（站在看六颗松处）大家对高山流水的故事可能非常熟悉。据在，俞伯牙是战国时期一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲哀，于是四处游荡，寻找知音。一天，他途径祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足聆听，那悠扬的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，非常惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，几年以后伯牙携琴来探望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期？”老人没有搭言，却落下两行泪水。伯牙感到奇怪，继续追问，才知老者便是子期的父亲，并得知子期已经去世，伯牙悲痛万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他经常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下（指瀑布下），以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。

北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松（指迎客松），他虽然小了点，但他代表着纯朴、热情的青龙人民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着人间的是非功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而著名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。

天桥山（介绍完迎客松，边走边说）我们面前的这座山叫天桥山，古时这里没有路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个隧道。

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曲径通幽（走出洞口边走边说）这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象，所以就以西游记中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒，这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看（悟空戏八戒处），这就是悟空戏八戒（指悟空石）；大家回头望这里看（指天桥山的绝壁），这就是奇松的代表——绝壁生松，看上去不大，却都有上百年的树龄了；这就是八戒寻兄（走道八戒岩处）相传唐僧师徒西天取经途径此地，饥渴难挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化斋，悟空许久未归，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到这里，忽闻兵器相击之声，以为师兄又和哪路妖怪厮杀，吓得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨态可掬的样子。其实，传来的声音是谷底惊涛拍岸，鹤唳风声。因为在祖山有九个瀑布，在这个景区就有7个，其中南龙潭就在这下面，落差70多米，前面这里又有三跳潭，到了雨季水声很大，所以八戒误以为是厮杀声）。悟空也并未走远，正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云：“天桥石板长青苔，鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里，猴哥何故不归来。”

万寿山（看完八戒岩，指对面万寿山）我们大家请往对面看，这座山叫万寿山，大家仔细看山上的好多石头，都很象老寿星；这些老寿星都是来这寻求万年灵芝，以求长生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊，其实它是一株属龄逾百年的松树，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景区

我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区，望海寺景区是祖山的中心景区，下山可观瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，东区可观画廊谷。

望海寺景区景点比较集中，不用远行便可一览祖山众多风光，有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。

仙女云床我们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传，七仙女经常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都来这里晒太阳，久而久之就留下了这样一个印迹。这只是一个传说，其实它是冰臼，据科学家考证，在二三百万年前以前，这里曾是2000米左右厚的冰川，冰川内的高压融水高速旋转冲击作用，使岩石表面自然形成一个臼.状坑穴，它是两个冰臼连在一起的，称连体冰臼，在别的地方是很少见的，堪称世界奇观。

秀才观榜（古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。在封建科举制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚禄，荣华宝贵；一旦名落孙山，就只有失魂落魄，一张皇榜不知牵动着多少颗贪图功名利禄的心。）大家随我手指的方向往对面的山崖上看，那里有一块站立的方形石壁，在这块石壁的左侧还有一个细小的石柱相向而立，这个小石柱就像一个人背着手，仰着头，在石壁上寻找什么，我们把这一组石景叫秀才观榜，方形的石壁恰似一块皇榜，细小石柱恰似秀才，此时正在那里忐忑不安地辨认，一遍又一遍灾荒榜上的仔细地寻找自己的名字，其贪图功名利禄之心跃然石上，诗上刘章咏诗道：君观皇榜我观君，一样神情两样心。君视功名山岳重，我怜山水有诗魂。

童戏驼峰大家顺着这山谷往前看，山谷之间离我们最近的那道山有一组奇石，它由数块黑岩相叠而成，形似一头骆驼，背上还有几个顽童，所以把这组石景叫童戏驼峰。

棋盘山在驼峰后面的那座奇峰叫棋盘山。有传为仙人棋迹“惟可推移，不可执去”的棋盘石。《临榆县志》记载：“棋盘山有一石棋枰，列子宛然，今予犹存十数，惟可推移，不可执去”。据老人们讲，这个棋盘是刻在一块面很平的石头上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小顶的石块，刻渠时顺便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推来推去却无法拿下，当时刻的时候就没有把棋子刻满，只刻了十几枚才能下得开，由于山高谷深，林密草茂，到现在还没有找到这个棋盘。

香瓜顶（仙女云床上）现在我们大家转过身来，看西面这座山，它是祖山的第三主峰香瓜顶，海拔高度为1370米。这座山峰与其它山峰极不相同，它的顶异常平坦，大约有几百亩绿茵草坪。更引人入胜的是它上面的茫茫林海。在这里就为大家介绍一下我们祖山有木本植物152种，分乔木和灌木两大类，以油松、落叶松、柞松、杨树、椴树为主，香瓜顶上的油松、落叶松、云杉林一望无际，当您置身松林中，特别是冬季，您会真正领略到什么叫林海雪原，登临峰顶，令您心旷神怡、乐而忘返。

神龟探海（站大井处）祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、树奇著称，我们说石奇奇在什么上呢？可以说祖山奇石浩如繁星，山巅坡坳，幽谷水傍，随处可见。大自然的鬼斧神工，把他们雕琢的活灵活现，拟人似兽。现在有名的奇石达100多个，没有名的无数，您看它像什么它就是什么。不妨大家也为这些奇石起个名字。现在我们望南面看这一组石景它就是祖山奇石中的一个，叫“神龟探海”，有人为它的栩栩如生而怀疑是人工堆砌而成的，过一会我们到那儿您亲眼看一看，便知晓了。

山字峰（神龟背上）现在我们站的这个地方，就是刚才我们看到的那个神龟石，站在神龟背上，向东看这座山，两边的两个山峰稍低，中峰较高，峰底相连，我们把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣称只有祖山才是天下真正的山，因而才在这里塑造一个巨大的“山”字。

刘伶醉卧（神龟背上）大家都知道在历史上有两个人的名字与酒紧密相连，一个是造酒的杜康，一个是饮酒的刘伶。大家都知道刘伶是一位酒仙。相传它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后这位豁达豪饮的名士来到我们的山脚下，发现了正在观榜的秀才，想上山劝说他放弃功名，他凭着超凡的酒力，醉醺醺的爬上了悬崖，爬着爬着，他被这里的山色泉声所陶醉，一下子躺在悬崖上，成了这里一处惟妙惟肖的风景。大家看，大山字峰的东西有一个缺口的悬崖上，有一个人正沉睡静卧，大家仔细看头与枕之间还有一个空隙，这就是“刘伶醉卧”。此时，他正以悬崖作床，白云为被，朝听泉声鸟鸣，暮观月明林幽，看他那不问世事沧桑、超凡脱俗、与世无争的神态，与秀才观榜形成一个鲜明的对比。诗人刘章咏诗道：“杜酒刘伶饮，千秋醉尚沉，几会天变色，不醒卧云心”。

龟兔赛跑顺着“刘伶醉卧”往下大约30米处是两个形神兼备的小动物，前面是一只兔子，大家仔细看，他双耳紧贴脊背，四足生风，跟在后面的是一只乌龟，它扬头伸颈，这就是龟兔赛跑，最后骄傲子大的兔子输掉了比赛。

窟窿山（神龟背上）我们顺着画廊谷往东望，在远天映衬下，如一轮圆月东升的透天巨孔，这就是窟窿山。相传这是二郎神担山赶太阳时用扁担插的大圆洞，形成现在的窟窿山，其实它也是冰臼，是卧体冰臼。

响山景区

现在我们所到之处是五大景区之一的响山景区（站在梳妆台西坡），祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢？祖山不仅雄伟陡峻（千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米），而且还有窟窿山、棋盘山、山字峰和那举世罕见的回奏乐的响山。大家随我手指的方向往前看，在主峰左侧的这座山峰，就是响山。（据《永平府志》记载：响山高数百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相传有比丘往焉，常时山响如崩裂。）附近的农民说，每逢阴雨多风天气，响山能发生笙箫笛管、百乐齐鸣之声。山非瑟鼓，何以发声呢？有人说这里是个地震带，每逢地震，响声便隆隆而至；有人说山中有水与海水相通，音乐声乃海水涨潮声；有人说山中洞里住有狐仙，曾被樵夫从猎人手中救出，后招樵夫为婿，并度入仙籍，每逢樵夫到来，便击鼓相迎，此说法固然荒谬。经地理学家考察认为，此山经数万年的风化和断裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅极多，而这些又处于千米高峰，强劲的山峰由谷外吹来，无任何阻挡，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如钟，穿罅如吕，西面又有主峰天女峰相堵，形成一个天然的共鸣箱，才奏出了忽扬忽抑、经久不息的山石交响乐，笼着袅袅乐音不易散去。当代诗人刘章游后咏之曰：“如箫如瑟又如钟，红有山花绿有松，俏丽难逢苏子面，自家颜色自家声。”

王母梳妆台下面大家往我们对面的山顶上看，这祖石景有几种说法。第一种是王母娘娘梳妆台，因为前面有王母开蟠桃盛会的地方，所以每次开蟠桃盛会前，都先在这里梳妆打扮，然后前去赴会；第二种是老太太看电视；第三种老僧浴日；还有人说是慈母盼儿归。

五人岭（五人岭处）这里天然的几个石人或高或低，依次站成一排，五人岭三个大字是著名书画家钟长生先生所提。相传，有一伙强人在林海出没，终日打家劫舍。有一天，他们聚在一起谋划抢劫岭下一个村庄，被一头小牛听见，告诉庄主。于是庄主备酒以待，席间，强人问庄主：“你何以得知消息？”庄主以实相告，强人不信，牵牛而问，小牛便说：“我前生原本是一恶人，欺此家人老实，时常借多还少或借物不还，因此触犯天条，罚我变成小牛来还债。”众强人听后大惊失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到险峰出家。祖山另一景区背牛顶因此得名。有五个强人执迷不悟，继续行凶作恶，一日来岭上察看地形时，天神震怒。命雷公电母将其击成石人。

另有传说，王母在太虚幻境举行蟠桃盛会，命五位天将在此护卫，他们留恋祖山美景，乐而忘返，变成石人，常留此山。