热爱书籍的名言（共10篇）
2.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
3.读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
4.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
5.读书好，多读书，读好书。——冰心
6.读书何所求，将以通事理。——张维屏
7.开卷有益。——赵光义
8.当以读书通世事。——倪元璐
9.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁
为中华崛起而读书。——周恩来
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
天下兴亡，匹夫有责。——(清)顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。——(汉)司马过
热爱科学的名言
1、最有成就的科学家都具有狂热者的热情。 贝弗里奇
2、自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。 冈察洛夫
3、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。 捷连斯基
4、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 高尔基
5、战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。 希特勒
6、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦
7、哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。 狄德罗
8、真理高于太阳，在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理这则永远永在永存。 佚名
9、在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。 布尔韦尔·利顿
10、在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。 雨果
11、在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。 阿·费尔斯曼
12、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。 达·芬奇
13、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。 巴尔扎克
14、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。 爱因斯坦
15、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。
16、正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜。 富兰克林
17、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者的“个人”。 居里夫人
18、在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。 法布尔
19、知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。 萧伯纳
20、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。 华罗庚
21、只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。 斯宾塞
22、追求科学需要特殊的勇敢。 伽利略
23、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。 马克思
24、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。 马克思
25、一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。 坎农
26、一切自然科学知识都是从实际生活需要中得出来的。 阿累尼乌斯
27、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。 罗斯金
28、应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。 高尔基
29、优秀的科学家必定是某种程度的狂人。 卡皮察
30、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。 萨迪
31、再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。 劳埃德
32、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦
33、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。 巴斯德
34、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题 达尔文
35、现代科学，面广枝繁，不是一辈子学得了的。惟一的办法是集中精力，先打破一缺口，建立一块或几块根据地，然后乘胜追击，逐步扩大研究领域。此法单刀直入，易见成效。 王梓坤
36、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。 泽林斯基
37、学科学，是一口气也松不得的;科学的成就就是毅力加耐性。 张广厚
38、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 居里夫人
39、我愿用我全部的生命，从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 巴甫洛夫
40、无论鸟的翅膀是多么完美，如果不凭借着空气，它是永远不会飞翔高空的。事实就是科学家的空气。 巴甫洛夫
41、要想获得科学知识，就得从字母学起。 (法国)谚语
42、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地、耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。 斯大林
43、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和搜集事实上的勤勉;一种创造力和丰富的常识。 达尔文
44、我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里;另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。 华罗庚
45、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。 沃尔波斯
46、学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展;二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。 马寅初(现代学者教育家)转引自年月日《北京晚报》
47、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。 爱因斯坦
48、一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。 法拉第
49、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争! 童第周
50、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。 华罗庚
51、我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。 居里夫人
52、实践是打开科学宝库的钥匙。 (美国)谚语
53、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。 希特勒
54、数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。 Reid,Thomas
关于科学的名言(2)
55、问号是开启任何一门科学的钥匙。 巴尔扎克
56、往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。 斯大林
57、万事开头难，每门科学都是如此。 马克思
58、天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。 斯宾塞
【拓展阅读】
谈论21世纪科学技术的重要性属于老生常谈。发达国家的人类存在完全依赖科学技术的新发展。当然，这些影响是好是坏可以争论，不过科学改变了我们的生活、健康、工作、通讯、娱乐和交通的事实是无法否认的。
社会中科学知识越来越突出的重要性让人们相应地对科学证据表现出越来越大的尊重。为了被看作可靠、理性、值得信赖、让一个主张或者观点看起来是建立 在科学基础上的就非常重要。我们认为由科学支持的观点比其他主张更可靠，任何一个销售商，任何一个观点都要寻求科学证据的支持。
但是，政治、宗教和经济目前正在就如何正确理解科学而争吵不休。在当今科学和伪科学无处不在的气候下，科学家以外的人要弄清楚媒体、健康或者消费领 域所谓的科学主张，应该想什么或者相信什么是非常困难的事。现在正进行着一场企图影响非科学家的公众观点战斗，我们接受或者不接受科学上的可靠性会产生重 大后果。
因此，所有人都严肃思考科学的本质就显得更加重要。这并不一定意味着要用深奥的哲学问题让我们发疯，或者穿上白大褂戴上并不诱人的眼睛加入实验室里 满脑子检验的科学家群体。但是，它确实涉及对科学证据的一些思考，反思我们尊重科学观点的理由。真正的科学家欢迎公众对他们观点的仔细检查，而冒牌的科学 家就不这样。认真花些时间和精力探讨科学的本质和科学观点因此成为避免权利被剥夺的简单方法。或者更坦率的说，思考这些问题会帮助我们防止吃亏上当。
绪论
科学证据在人类文本的任何领域都具有特殊的地位。如果洗发水生产商想说服我们他们的商品值得购买，他们典型的做法是添加这样一些话“科学研究证明” 本产品能够增强头发光滑度和弹性。同样的，湿润剂经过皮肤病学测试，牙膏被证明可以减少齿菌斑，香水经过临床证明可以吸引男士拜倒在你石榴裙下。
在更严肃的场合，如刑事审判胜诉与否取决于专家的科学证据。如果证人声称她看到甲先生杀人，那么这对于甲先生是坏消息，但是如果尸体上和犯罪现场发 现甲先生的指纹和DNA结果得到法医专家的证据支持，甲先生的鹅就被科学煮熟了。科学证据有独特的，优先于其他任何证据的地位。
这些例子表明科学观点和证据的特殊作用。科学观点受到具体条件，测试方式的限制，需要仔细检验，更重要的是，如果出现新证据的话需要改变和发展。科 学家的证据被认为可靠就是因为它一直受到检验而且在每一个阶段都进行交叉检验。这当然不是说科学观点就是没有任何错误可能的，因为科学家也可能像普通人一 样犯人的(道德的)错误。但是过程标志了科学思维和科学观点的特殊性，普遍认为比别的主张或者证据更可靠。
科学方法被有些人认为是让科学成为理性实践的过程，在实施过程中受到科学界的监督制衡，完全根据证据的可靠性得出结论。但是那种认为存在单一的、确 定的科学方法的观点仍然引起争议。有些理论家认为没有这样一个可以用在任何学科上的单独的方法，而且科学方法的标准描述与实验室里的行为没有多少联系。
但是科学确实在不断前进。科学知识在增加，技术上的革新非常迅速许多人根本就赶不上。挽救生命的医学发展而提高健康标准和生活质量的程度在50年前几乎是不可想象的。不管有没有单一的科学方法，科学家肯定在做一些正确的事情。
这个简短的介绍目的在于粗略回顾科学方法的观点和科学本身的一些哲学思考。我们的目的是帮助科学家以外的人区分科学观点和非科学观点，同时试图解释科学观点和科学证据在我们的社会中享受的特殊地位。
方法
一般来说，在小学，中学和大学科学课程中讲授的科学方法是下面的四个步骤的过程：
1)对一个现象或者一组现象的观察或者描述，
2)形成一个试图解释这个现象的假设，
3)运用这个假设预测其他现象，
4)通过实验验证这些假设。
一旦科学家开始这个过程，假设可能被认为已经获得某种程度的证实了，它就可以被叫做“理论”。假设和理论的区别是重要的。虽然这个界限有时候比较模 糊，但是区别在于假设是个有一定根据的猜想，一种某些事情如何或者为什么是那个样子的想法，而理论是一个已经经过证实或者实验证明了的假设。请注意对“理 论”的这种理解和把“理论”等同于假设的非科学使用之间的区别。
也请注意理论是从来都无法证明是正确的。它能够被显示可能性非常非常大，或者通过相反的证据证明是错误的。但是理论从来都不可能被证明是百分之百正确的。而且，没有一个好的科学家宣称保证他的科学工作的百分之百准确性。
宣称没有所谓科学方法的有些理论家(包括有些科学家)也认为上文描述的四步过程是虚假的，是杜撰的“研究秘诀”。但是，假设验证的基本原则和不断对 主张和理论的检验是所有学科领域的标准。不管是否存在单一的，具体化的得到普遍认可的方法，分享信息，把研究放在公共监督下和对假设不断验证的重要性确实 得到科学界普遍赞同和认可。
科学界的作用
在学术杂志上发表论文或者在学术会议上宣读论文是科学家相互交流研究成果的主要方式。尤其是学术杂志被用来作为研究的质量控制。一项科学研究发表在 这样的刊物上以前，它要经过被成为同行审阅的过程，稿子被一帮专家仔细审查。(如果要了解同行审阅的过程，请参阅Sense About Science)
同行审阅的进出都非常复杂和耗费时间。但是，它为科学家提供了基本的质量控制，确保达到标准的文章得到在杂志发表的机会，获得认可。因此，同行评议对于科学证据的总体上的可靠性就具有非常重要的作用了。
但是同行审阅的过程也不是没有问题的。考虑一下最近的丑闻，被认为取得干细胞研究重大突破的黄禹锡(Dr Woo Suk Hwang)发表在同行审阅的名牌杂志上的成果后来被发现是伪造的。其他的事例，包括80年代后期的“冷聚变”(cold fusion)争议涉及到科学家得出夸张的结论，根本无法复制。而曾经做出重大科学成果的科学家故意伪造欺骗是很难被发现的。但是这些例子是非常罕见的， 一旦一项明显突破性的科学研究成果公布出来，它一般都被科学家团体拿来进行检验。如果这些发现被证明是伪造的，或者是不能复制的，弄虚作假的行为不可避免 要被揪出来。
因此，科学界在维持科学研究的可靠性和准确性方面发挥重要作用。通过同行审阅和新研究的不断检验和验证，科学家们相互监督对方的研究工作。
哲学问题
虽然上文描述的科学方法，多数本科生科学课程上讲授的科学方法把它描写成为科学家们普遍同意的东西，它的确切形成与其说是科学倒不如说是哲学问题。合法性的哲学关心在于许多常见的对科学本质的误解后面，对科学最有趣的有些问题实际上是哲学意义上的，而不是科学意义上的。
科学哲学是一个大海，大部分内容是专业性非常强的，与科学本质的日常问题关系不大。但是进入卡尔波普尔(Karl Popper)和托马斯库恩(Thomas Kuhn)关于科学革命和科学实在论(scientific realism)问题的著作将会带领我们穿越科学哲学提出的一些最核心和最迫切的问题。
波普尔和证伪主义(falsificationism)
波普尔是20世纪最有影响的科学哲学家。我们现在称为科学方法的讨论的许多归功于他对科学理论的证伪性著作。他也是对科学家本身有最大影响的哲学家，这可以从他被选为皇家科学学会成员这个事实得到证明，这个荣誉是很少授予非科学家的。
波普尔生平的描述倾向于指出他早年对马克思主义和心理分析的兴趣作为他对科学哲学兴趣的可能根源。年轻的时候，波普尔是维也纳马克思主义政治小组的 积极分子，而且对弗洛伊德和阿德勒(Adler)的心理分析理论表现出浓厚兴趣。但是，据说在听了爱因斯坦关于相对论的一次演讲后，波普尔被爱因斯坦的科 学所震撼，对最近让他感到有点幻灭的政治和心理分子理论与科学之间的区别所吸引。他决心揭示这种分界线的根源，也就是发现到底什么东西让爱因斯坦的物理学 和马克思的社会理论以及弗洛伊德心理理论区别这么大。
答案就是波普尔的《科学发现的逻辑》(The Logic of Scientific Discovery)的基础，而且是他影响很大的著名的证伪主义的基础。区别在于爱因斯坦的物理学风险很大。它预测可能性很小的物理现象。如果这些现象不 像预测的那样出现，爱因斯坦的假设将被证明上虚假的。而这个风险不管在马克思的政治理论还是弗洛伊德的心理分析理论中都不存在。
下面这个例子显示了这种差别：
一女子爱她的父亲，竭力要证实她是幸福的，得到充分关爱的。这个可以被弗洛伊德理论家解释为恋父情结(Electra complex)的例子，姑娘受到父亲性的吸引力。
或者一女子非常讨厌她的父亲，成年后避免与他接触，放弃他的爱，转向其他家庭成员。这也可以被弗洛伊德理论家解释为恋父情结的例子，因为姑娘感受到 的对母亲的排斥被转移到或者指向父亲了，或者广泛的家长制社会。马克思主义有类似的特征，两个明显矛盾的现象可以归结在同一个马克思理论对社会的理解上。
像马克思理论和心理分析之类理论的问题只是解释太多。几乎任何现象都可以靠这两种理论的任何一种来解释。但是，爱因斯坦的物理理论风险就很大。它预 测可能性很小的物理现象，而且是从前没有观察过的现象。如果实验显示这些预测是错误的，那么这个理论就会被显示是错误的。根本不存在马克思理论或者心理分 析实际上证伪实验的可能性。正是这种被证明是错误的特征或者具有可以被证明是错误的可能性的特征是波普尔认为的科学理论的确定性特征。
但是，波普尔没有认为马克思理论或者弗洛伊德理论是没有价值的。实际上，他觉得它们告诉了我们很多关于社会的本质和人类行为。只不过按照波普尔的观 点，这些理论不能被成为科学因为它们不能通过实验来证明，或者没有可证伪性。把可证伪性作为科学实践的基础的观念从根本上说也是反对专制的。一个理论不因 为为它辩护的人的权威就成为科学，也不因为科学家们都同意这个观点就成为科学，理论成为科学必须是因为它提出了经得起证伪检验的预测。
自从波普尔的《科学发现的逻辑》出版后，科学哲学已经远远超过了他的理论。实际上，他通过可证伪性来解释进步存在许多问题，不仅仅是这样的信念有些 科学证据包括盖然性的证据是无法证伪的，以及认为在实验室里科学家常常忽略证伪。但是，波普尔对科学哲学的永久性贡献是他强调实证主义和不断验证科学观点 的重要性，这些原则已经成为好的科学工作普遍接受的要求。
托马斯库恩，范式改变和科学革命
虽然波普尔认为科学理论总是应该能被证伪的，他也相信科学是积累性的，也就是说建立在前辈科学家工作的基础上，科学稳定地朝向对宇宙及其运行的更准 确理解。托马斯库恩是20世纪哲学家，物理学家，科学史家，他的著作挑战科学进步是积累性的信念，认为科学前进是通过剧烈的革命，或者范式转变，而不是 稳定的、理性的、实证指导的证伪性。库恩的著作不仅影响大而切引起争论，导致有些人怀疑对科学理性和科学进步的信任。
库恩1962年的.著作《科学革命的结构》(The Structure of Scientific Revolutions)认为科学发展的历史常常是被科学家歪曲了的。比如，从传统的亚里士多德行星理论转向哥白尼天文学普遍被认为是理性战胜宗教的胜 利。但是库恩认为这些事情要复杂得多，地方和历史背景影响科学理论的选择与实证经验考虑同样重要。他还指出科学家自己的价值观也影响理论选择，科学家宣称 的理性和严格的实证主义在真正的科学实践中并没有严格遵照执行。
范式的观念是库恩著作的核心。虽然他对这个词的定义非常宽泛，它普遍被认为是潜藏于科学研究背后的假设和信念的背景。古典或者牛顿物理学就是科学范 式的例子。其他的范式包括燃烧的燃素理论和托勒密天文学。按库恩的描述，所有的科学都是在某个范式背景下进行的，因而受到背景的影响。他的科学革命理论认 为后面发生的事情是挑战这个范式的证据能被发现。这些往往被忽略直到积累的权重越来越大无法再忽略为止。这个时候科学就发生激烈的革命，范式转变开始出 现。
库恩的历史著作当然显示对科学家作为理想的理性代表的传统理解，他们的观察和实验是不受主观价值观的干扰的，明显是不准确的。但是，在《科学革命的结构》出版后的几十年里，库恩试图保持与激进理论家的距离，他们声称他的著作表明科学里没有理性存在。
或许科学理性的信念实际上和库恩对科学范式的信念不一致。关于库恩著作的争论仍然出现在哲学界，他的影响也传播到学术界的众多领域。有人引用他的观 点为他自己肯定反对的许多结论辩护，包括那种认为科学里没有真理，科学完全是没有理性的，或者科学进步是实证上没有根据的，就像相信炼丹术。
科学实在论问题
科学实在论(Scientific realism)是我们应该相信最好的科学理论的信念。这包括相信那些理论指出的无法观察的东西。这样的讨论倾向于造成下面这样的反应，即使哲学家也不能幸免。
“你瞧，这种现实和玄学的讨论都非常好，但是我们多数人使用手机，开汽车，乘飞机，吃抗生素当我们受到病毒感染的时候。科学理论肯定是真理，因为科学家做了那么多正确的东西。”
但是，科学的“反实在论”(anti-realism)就比典型的单纯否认实在论复杂得多。比如，许多反实在论者不挑战科学进步的事实，也不挑战科 学是理性探索的过程这个信念。反实在论者的观点集中在科学知识的局限性或者科学观察内在的一些问题。科学的成功被看作恩赐的，待解释的词，而不是要面对的 挑战。实在论/反实在论的辩论因此非常微妙，认为科学整体上是彻底虚假的或者错误的理论家是绝对的，常常狂热的少数分子。
科学实在论辩论是广泛，复杂的，简单的评述是不公平的。因此，我这里不讨论它，而是推荐有兴趣的读者可以阅读莱德曼(Ladyman)非常好的著作 《理解科学哲学》(Understanding Philosophy of Science)。我这里提到它只是要说一方面哲学辩论仍然关于科学理论的地位，以及科学观点的真理价值，另一方面，这些辩论是在不断预测科学进步的背景 下进行的。关于科学整体上是正确与错误的议题并不成为辩论科学实在论的真正哲学辩论。
结论---我们该相信谁，相信什么?
考察科学方法和科学进步本质的哲学问题提出了许多看来无法回答的问题。但是这个过程显然是有价值的，因为它迫使我们面对科学的先入之见，以及科学的可靠性基础。
简要提到的哲学辩论显示对于科学方法和本质或者科学观点的真实性没有绝对的共识。但是，科学实践有些主要的特征使得科学观点不同于其他观点，虽然并不总是普遍实践的，标志着科学证据是一种具有特殊优越性的证据。
弄清科学和非科学观点的区别在哲学上被称为“界限问题”。这曾经是热烈辩论的领域，虽然现在看起来不像从前那么有争议了，任何试图提供一个科学是什 么的公式将是简单化的，不能让人满意的。但是科学哲学历史上的辩论，对科学家行为的普遍观察让我们得出科学观点的如下几个关键结论：
1)科学观点在发表之前受到清楚界定的实验条件下的不断检验。
2)科学研究成果发表前经历同行审阅过程，发表后继续受到检验。
3)科学观点得到证据的支持。
4)科学观点往往可以通过相反的证据来证伪。
这四点结论并不能确定科学实践，但是它们形成了区分科学和非科学观点及其证据的非常好的初步的指南。这些观点隐含的基本原则是透明性，愿意让发现接 受公众和同行的检验，愿意被相反的证据证明是错误的。虽然我们已经看到波普尔证伪性的描述是有问题的，如果一个科学理论解释太多，包括看起来相互矛盾的现 象，那么，这就可能是怀疑其可靠性的一个理由。
科学观点和伪科学观点时刻充斥着我们的日常生活。从食品生产商到高保真专家都渴望在他们的商品上贴上科学证据的标签。更重要的是，现代世界的有些最紧迫的辩论也是用科学对宗教，科学对伪科学来作为框架的。
科学哲学不能为我们提供一套确定性的答案，实际上，有时候它甚至让我们更加困惑。但是，哲学实践为我们提供方法上的工具箱，帮助我们考察分析关于科学的信念和成见。我们已经知道科学的重要性，但是对科学本质的哲学思考能让我们知道科学为什么重要。
现在我们把科学观点和它值得获得的尊重一致起来比从前任何时候都更重要，通过挑战它们，检验其可靠性的基础，首先质疑其科学身份。这样做肯定让不同的人得出不同的结论，但是最重要的是这样的结论将是建立在坚实可靠的基础上。
译自：“Why Science Matters” Elanor Taylor
2、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德
3、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
4、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。——拜伦
5、爱国主义是一种生动的集体责任感。——奥尔丁顿
6、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立
7、爱家的人才人爱国。——柯尔律治
8、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
9、有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。——爱德华
10、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂
11、位卑未敢忘忧国。——陆游
12、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。——艾青
13、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。——拜伦
14、光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强
15、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
16、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰
17、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行——戚继光
18、中国人民的爱国主义和自力更生精神，是社会主义现代化建设的强大力量。——江泽民
19、团结起来，振兴中华！——中国女排
20、我以我血荐轩辕。——鲁迅
21、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。——萧伯纳
22、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
23、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
24、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。——晏殊和尚
25、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰
26、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
27、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸
28、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原
29、为国之道，在于利众。利众之本，必学德能。——方海权
30、我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。——胡锦涛
31、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
32、祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切！——马本斋
33、中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们自信心的泉源。——周恩来
34、虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国现在正需要我！——茅以升
35、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
36、我们用事实证明：中国的码头工人不比别人差，别人能干的，我们也能干，别人不能干的，我们照样能干！——许振超
37、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。——马克思
38、除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。——萧伯纳
39、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基
40、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉
41、有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。——任继愈
42、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
43、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱祝福我的祖国。——裴多菲
44、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫
45、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
46、我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
47、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外辱，足以立于地球之上。——詹天佑
48、如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。——布拉恩
49、必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰
50、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
51、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯
52、批评他的国家的公民是在含蓄地为国家作贡献。——詹姆斯·富布莱特
53、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
54、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧
55、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
56、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁。——鲁迅
57、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
58、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
59、爱国是文明人的首要美德。——拿破仑
60、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！——夏明翰
61、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫
62、烈士之爱国也如家。——葛洪
63、爱家的人才能爱国。——柯尔律治
64、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
65、我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
66、爱国不分先后。——民谚
67、中夜四五叹，常为大国忧。——李白
68、现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。——江泽民
69、要爱国，祖国须可爱。——伯克
70、为他的国家说谎是每一个爱国者的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒
71、有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。任继愈——任继愈
72、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽民
73、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋
74、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷
75、人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果
76、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来
77、爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。——任继愈
78、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
79、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
80、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚
81、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基
82、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰
83、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
84、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
2) 书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
3) 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
4) 书犹药也，善读之可以医愚。
5) 用心不杂，乃是入神要路。
6) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7) 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
8) 好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
9) 善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。
10) 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
11) 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
12) 读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
13) 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
14) 读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
15) 书是逆境中的慰藉。
16) 知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱;人缺少了知识，头脑就要枯竭。
17) 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
18) 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
19) 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
2、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
3、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
4、我们只有献出生命，才能得到生命。
5、我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。
6、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
7、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
8、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
9、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
10、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
11、生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
13、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。
14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
15、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
16、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。
17、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
18、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
19、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
20、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
阅读是一种主动过程，是由阅读者根据不同目加以调节控制,陶冶人们情操，提升自我修养。阅读是一种理解，领悟，吸收，鉴赏，评价和探究文章思维过程。阅读可以改变命运，但并不是一定改变命运。下面是有关于热爱读书名言，请参考!
有关于热爱读书名言
1、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实朋友、一个良好导师、一个可爱伴侣、一个优婉安慰者。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、奇文共欣赏，疑义相如析。
4、生也有涯而知也无涯。
5、看书和学习是思想经常营养，是思想无穷发展。
6、不怕读得少，只怕记不牢。
7、我们读书越多，就越发现我们是无知。
8、学习是快乐来源，即使你不在意自己将来有没有成就，单以目前生活来说，学习也一定使你觉得满足。
9、唯一能持久竞争优势是胜过竞争对手学习能力。
10、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
11、读者好恶能决定书命运。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、人生在勤，不索何获。
14、士欲宣其义，必先读其书。
15、读书不思考，等于吃饭而不消化。
16、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
17、在读书上，数量并不列于首要，重要是书品质与所引起思索程度。
18、书籍是人类知识总结。书籍是全世界营养品。
19、书是灵魂最好麻醉剂。
20、读书，这个我们习以为常平凡过程，实际上是心灵和上下古今一切民族伟大智慧相结合过程。
21、生存小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存血路来东西。
22、至乐莫如读书，至要莫如教子。
23、愚昧从来没有给人带来幸福;幸福根源在于知识。
24、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
25、好书有不朽能力，它是人类活动最丰硕长久果实。
26、假设始终先于知识。
27、书籍是在时代波涛中航行思想之船，它小心翼翼地把珍贵货物运送给一代又一代。
28、要是童年日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
29、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。
30、好书籍是最贵重珍宝。
31、学习是劳动，是充满思想劳动。
32、我们知道东西是有限，我们不知道东西则是无穷。
33、书读百遍，其义自见。
34、学风四戒：戒满，满则无求;戒骄，骄则无知;戒惰，惰则无进;戒浮，浮则无深。
35、抓住自己最有兴趣东西，由浅入深，循序渐进地学。
36、任何节约归根到底是时间节约。
37、好书是伟大心灵富贵血脉。
38、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
39、好好学习，天天向上。
40、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
41、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
42、读书破万卷，下笔如有神。
43、学习永远不晚。
44、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷人，而写作则可造就一个准确人。
45、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
46、书犹药也，善读可以医愚。
47、生活理想，就是为理想生活。
48、读书是我唯一娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣游戏;而我对于事业勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。
49、当我们第一遍读一本好书时候，我们仿佛觉得找到一个朋友;当我们再一次读这本书时候，仿佛又和老朋友重逢。
50、学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。
51、立身以立学为先，立学以读书为本。
52、书中横卧着整个过去灵魂。
53、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
2.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
3.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
4.一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游
5.与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
6.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎! —— 范晔
7.爱家的人才能爱国。——柯尔律治
8.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
9.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
10.爱国是文明人的首要美德。——拿破仑
11.爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。 —— 安卜罗斯 皮尔斯
12.爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。——任继愈
13.真正的爱国主义是不分党派的。——托·斯摩莱特
14.精忠报国。 —— 《宋史岳飞列传》
15.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
16.黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯
17.我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。 —— 巴金
18.爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。——拜伦
19.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
2.宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——明代小说家吴承恩《西游记》
3.乐事渐随花共减，归心长与雁相先。——金末元初诗人、史学家元好问
4.对酒已成千里客，望山空寄西乡心。——唐代诗人卢纶
5.到处青山山有树，如何偏起故乡情。——廖大奎
6.但使主人能醉客，不知何处是他乡。——唐代诗人李白
7.此身老大足悲伤，岁岁天涯忆故乡。——南宋爱国诗人陆游
8.春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。——唐代诗人元稹
9.安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。——唐代诗人杜甫
1、一生复能几，倏如流电惊晋——陶渊明
2、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基
3、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？——王若飞
4、一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之外的生命，是可以铭记和珍藏的血液——弥尔顿
5、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义——爱因斯坦
6、只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲——威·柯珀
7、生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开——车尔尼雪夫斯基
8、死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方——西塞罗
9、我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样——马可·奥勒留
10、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长——意大利
11、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路——叔本华
12、孟德斯鸠：能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实在不下于天赋的生命。
13、最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的——马克思
14、栩栩如生，却无生命，精妙绝伦，却无声无息——威·莫里斯
15、我能坚持我的不完美，它是我生命的本质——法朗士
16、生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度——利兰
17、构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗——梭罗
18、生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐——德国
19、罗丹：为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
20、雕刻不需要独创，但一定要生命——罗丹
21、每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。——马克·拉瑟福德
22、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——唐·李白
23、信仰就是生命车——尔斯泰
24、奥斯特洛夫斯基：人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
25、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值——培根
26、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声——宋·朱熹
27、我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！——方志敏
28、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
29、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭——亨利·德·蒙泰朗
30、倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人——维吾尔族
31、瞿秋白：本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的，他会领略到“永久的青年”。
32、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀——鲁迅
33、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命——鲁迅
34、失去勇气的人，生命已死了一半——英国
35、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
36、革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。——吴运铎
37、郭小川：生活就象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！
38、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料——富兰克林
39、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义——爱因斯坦
40、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土——惠特曼
41、爱因斯坦：对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
42、生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要——罗曼·罗兰
43、天地无终极，人命若朝霞——三国·曹植
44、人活着就要用生命去解释自己的信仰——马·普顿尔
45、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫
46、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
47、艾青：即使我们是一支蜡烛也应该“蜡烛成灰泪始干”，即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀，即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火在荒野中燃烧。
48、过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。——克罗齐
49、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
50、居里夫人：每天都愉快地生活，不要等到日子过去了才找到它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
51、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤——克罗齐
52、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子
