野草赋散文

野草赋散文（通用11篇）

野草赋散文 篇1

有多少日子里，看不见的微风吹过面部，一阵阵总是冰凉的，好像凉到了心窝。如果抬手抚摸面部第一反映也是冰凉的，也好像凉到脑海里。沿着冷空气一观察，空气中似乎多了一把摇风扇，风声虽然弱小，但冰凉的风力，一会儿工夫总让人的皮肤，好像经过了一次次碾压。碾压的结果既舒服了皮肤的锻炼张力，又感觉到了大自然有一种神奇的力量，给予了人的无限启迪和快感。

当太阳的光线慢慢开始吹走了冰凉的空气之后，日子里好像多了一份温暖。要是把一只手伸出去，不要延伸得过长，要么拂在人的面部，要么拂在人的某一处，带着温暖的太阳光线，像是一面发光的镜子，照在人的身体上浮上浮下，即照出了温暖也照出了光明，一阵阵幸福感马上涌向人的心间。

太阳的光明围绕着太阳光辉在慢行。慢行的太阳光辉照亮了一片枯黄的野草。一株株枯黄的野草并不因为自己枯黄而懊恼。它们伴随着风儿和太阳的光辉，一天天在摇摆在起舞。摇摆的时候，一株株枯黄的野草，它们眨巴着一双双眼睛，在晚上看的星星和月亮;起舞的时候，一株株枯黄的野草，它们带着一双双闪亮的眼睛，看不够的是白天的太阳和大地神州。太阳尽管升高了又落山了，但那一株株枯黄的野草，还在摇摆着;风儿尽管升高了又落下了，但那一株株枯黄的野草，还在起舞着。

一株株枯黄的野草摇摆起舞结束了，并不高大的一株株枯黄的野草，它们带着枯黄的身体，不断地沐浴着太阳光辉的洗礼。一株株枯黄的野草在静止时，它们却抬高了头颅，几乎带着一脸的笑容，迎接着太阳光辉的照耀。此时，太阳不出现有声语言，却温暖了一株株枯黄的野草。一株株枯黄的野草，同样没有出现有声语言，却在太阳光辉下，出现了靓丽的光彩。一株株枯黄的野草在运动时，它们却翘首展望着天空行走的太阳，而且抬高了手臂拍响了巴掌。这时，太阳似乎听到了巴掌声，只好用余热的光芒，暗示了一株株枯黄野草的敬意。

在明日复明日，明日何其多的日子里，一株株枯黄的野草之间，终于有了明显的暖意。暖意夹杂着风儿似乎早已吹散了冰凉的空气，冷空气之间似乎早也装满了太阳的光辉。但一株株枯黄的野草它们好像忘记了时间的约束，仍然在起舞在摇摆。是野草的舞姿或者是它们的生动形象，却招来了鸟儿的跳跃和它们的鸣叫声。

一只只淘气的鸟儿，在一株株枯黄的野草之间来回穿梭。其中有一只鸟儿展开翅翼，在同伴们的身边一蹦一跳，很快倒挂在一株枯黄的野草上。一株枯黄的野草立刻弯了腰，这只鸟儿也随着野草弯腰的弧度，紧跟着整个身体也贴近了地面。大约这株枯黄的野草承载着鸟儿的重量，在地面发出了嘶嘶的响声，活跃在一株株枯黄的野草之间，那些剩下的鸟儿们，一个个远远近近似乎从不同的角度，都飞在了低空，然后又落在了一株株枯黄的野草之间，追逐嬉戏起来了。

这些鸟儿们踩着太阳光辉，在一株株枯黄的野草之间，停留的时间非常短暂，也就沿着这一片枯黄的野草，向一面山坡飞去。

山坡一面太阳光辉正在闪耀着，在这里飞来飞去的鸟儿数量特别多，有的在空中飞累了，要么站在大树上，要么跳在野草丛中。跳在野草丛中的鸟儿，还乐呵呵在地面打几个滚，翻几个跟斗，才慢悠悠地钻进野草中与同伴嬉戏。出现在这里的野草也是枯黄一片，但太阳光辉也在这里照射得非常强烈，把这里一株株枯黄的野草，似乎装扮得特别美丽。在这种美丽的背后，一株株枯黄的野草上却挂满了绿芽。被挂在野草身体上的绿芽，好像擦亮了人的眼睛，让两只眼睛仿佛都装满了绿色的春天。在这里红彤彤的太阳光辉，同样照耀在绿芽上，不仅照出了绿芽上浓浓的光彩来，而且这一种春的色彩出现，仿佛在告知人们春天的气息，离我们生活的世界越来越近了。

生长在枯黄野草上的`绿芽，活跃了这里蹦蹦跳跳鸟儿的欢乐度，一只只鸟儿带着太阳奇彩的光辉，从一株株枯黄的野草上，跳跃到了另外一株株枯黄的野草上，然后低下头颅张开嘴巴，在绿芽周围啄了上一层还要啄下一层。一只只鸟儿这种啄法，其实啄进嘴巴里什么也没有，仿佛啄进嘴巴内的是鸟儿一种快乐的心情。

现在一只只鸟儿啄进嘴巴内的，似乎不光是一株株枯黄野草上的绿芽，附和着绿芽还有太阳的光辉。太阳的光辉是能够被鸟儿啄进嘴巴内的，是因为野草上的绿芽也是太阳光辉中的世界。万物生长靠太阳，太阳滋润了万物的成长。所以太阳的世界也是鸟儿的世界，鸟儿有了世界，才能够在天空飞翔，在地面跳跃行走。我们还是忘不了，太阳的世界更是野草绿芽中最丰富的世界，野草有了太阳的世界，绿芽才能够繁衍出更多的美好的绿色世界来。

一株株枯黄的野草静悄悄地挂满了绿芽，似乎在渲染了绿色世界早早地到来。鸟儿们也似乎先知先觉看到了野草上，绿芽浓烈的气氛在慢慢扩大蔓延。而神奇的太阳光辉无时不在温暖着神州大地，却把一株株枯黄的野草，在不知不觉中挂满了绿芽，却催生了春天的到来。

风儿还在吹拂着，吹拂着，伸出去的手似乎还是热的。顺着手指方向看去，却吹出了一株株枯黄野草上的绿芽。太阳还在天空朗照着，却在大地神州上照耀出了绿色点点。在山洼里是藏不住绿色的，甚至在枯黄的野草丛中也是藏不住绿色的。如果站在枯黄野草中仔细一看，发现一株株枯黄野草上，的确挂满了一层又一层绿芽了。

野草赋散文 篇2

汉语是重意合的语言, 而英语重形合。汉语句子“不在意词语之间和句际之间的形式衔接”, 然而“英语句子的特点是强调形式和功能”, “句子成分之间的关系要求用形式标记表明。” (陈宏薇, 2004) 如果直接将松散的汉语句式和篇章结构移植到译入语中, 恐怕散文的“神韵”是很难达到的, 至少在译文读者中不会产生原文读者相似的反应。因此笔者认为, 要使散文的神韵在译入语环境中得到再生, 就必须重构原文的语篇关系, 用各种手段保证语篇的衔接与连贯。只有保证原文在英语语境中的“形不散”, 才能做到真正的“神不散”。

本文将以刘士聪英译的夏衍的散文《野草》为例, 从语篇分析的角度, 探讨散文翻译的连贯重构。

《野草》的作者是夏衍, 该文是一篇议论文, 写于抗战时期。英译文作者是刘士聪, 他在散文翻译方面经验丰富, 颇有造诣。在散文翻译上, 他坚持要忠实传达原文的风格, 再现原文的神韵, 达到“神似”的境界。他认为翻译就不应该拘泥于汉语语言形式的束缚, 要按照英语语言的特点将文章的意味在译入语中加以传达。

要在译入语中传达散文的“神”, 必然要重视译入语的特点。英语是形合的语言, 英语的语篇讲究衔接与连贯。在进行散文汉英翻译时, 译者必须要考虑“形”的问题, 让原文的“形”合而不散, 只有做到原文语篇在译入语中的连贯, 才能真正地传达原文的“神韵”和“韵味”。

衔接与连贯通常是放在一起考察的概念。要取得语篇的连贯就会涉及一定的衔接方式和手段。这些手段的运用就是要达到语篇连贯的效果。连贯不是单维的, 而是多层次的。该文主要从语法层、语义层、文体层和篇章结构层来考察连贯在刘译的《野草》中的重构, 并以此来说明衔接与连贯在散文翻译中的重要性。

1 语法层

连贯在语法层的体现通常是指通过语法手段进行的衔接, 包括指称、替代、省略、连接等。英语常采用形合法连接, 衔接手段明显, 而汉语是意合的语言, 形式上的衔接在语法层面的表现并不是那么明显, 尤其是追求“形散”的散文中。汉语多用流水句, 小句, 句间关系模糊, 因此汉英翻译中, 译者首先要弄清汉语各句之间的逻辑关系, 然后增补适当的衔接手段使逻辑关系在译入语中得到完美的再现。

刘先生在翻译这篇散文时, 充分考虑到英语的语言习惯和结构, 用符合英语习惯的语言形式把文章的内涵和神韵自然地表达了出来。汉语中那些隐藏的逻辑关系, 在翻译成英文后借助各种连接词、增补主语、分译、合译等方法表达, 译文读者就能清清楚楚地理解文章的内容, 进而体会文章的意味。

例1:这, 也许特殊了一点...

译文:You may think this is too unusual a story...

“汉语中, 主语隐含不显或无主语的情况时常可见。译成英语, 则必须依照英语的规则, 将主语增补起来。” (王东风, 2005) 原文隐去了主语, 但是通过上下文语境, 原文读者可以根据上下文的语境推导出主语。在英译文中, 译者就要将隐含的主语明示出来, 使表达的思想更加清楚明白。

刘先生很据自己的理解增补了“you”做主语, 使译文的语篇保持了语义的连贯, 同时也拉进了作者与读者的距离, 显得亲切。

例2:它为着向往阳光, 不管上面的石块如何重...

译文:In order to get the sunshine and grow, no matter how heavy the rocks... (刘士聪, 2002)

这句话是全文的点睛之笔, 内部结构逻辑性很强, 不仅有转折关系、因果关系, 还有让步和并列关系。译文部分主句是it will...up, 将目的状语in order to前置, 并将no matter how...the rocks后置做让步状语从句, 译文让原文的逻辑关系清楚, 保持了原文的语义的连贯且文字简约。

2 语义层

本文语义层的连贯主要讨论连贯在词汇衔接上的体现。词汇衔接是语义连贯的一个重要机制, 通常是通过词语的复现或同现关系建立起来。复现是语篇中某个词项的重复, 同现则是“比较接近语义场的概念”。 (王东风, 2005)

在夏衍的《野草》中, “力”是整篇散文的灵魂, 作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定, 表达了他对黑暗现实重压的蔑视, 对民众力量的信赖。全篇主题词是“力”, 以及与之相关联的词汇如“力气”和“力量”。这个不断重复的前景化意象实际上起到了语义连贯的作用译者在处理这样的情况时, 要尽量复现原文的意象, 使原文词语的诗学价值在译文中得到同样的体现, 从而再现原文的神韵。

例3:世界上什么东西的气力最大?

译文:What is the most powerful thing in the world?

例4:一粒种子所可以显现出来的力……

译文:The force displayed by a seed...

例5:这种力, 是一班人看不见的生命力……

译文:It is an invisible force of life.So long as there is life, the force will show itself. (刘士聪, 2002)

在以上的几例翻译中, 译文翻译与“力”相关的词语时, 用词准确且富有变化。有的将其义“融合”在句子中, 如例7;有的将名词用形容词译出, 如例3;有的是用语义完全相符的名词force译出, 如例4, 织成了一幅相互关联, 并突出主题的语义网。在例5的译文中, 译者深刻地理解了原文的内部的逻辑关系, 同时运用娴熟地道的翻译再现了原文的特点, 达到了语义连贯的效果。

3 文体层

散文的风格以及作家的风格到底还是通过语言来表现的。文章的遣词造句都能体现原文的文体特色。文体层上的连贯需要译者通过保持与原文相似或相同的笔调在译文中完好地再现。

《野草》是夏衍先生在抗日战争时期的一篇寓理散文。原文的标题是《野草》 (Wild Grass) , 寓意深刻, 哲理性强, 其用意就在于唤起民众, 使其意识到自己的力量, 进而行动起来。

例6:你看见过被压在瓦砾和石块下面的一颗小草的生成吗?

译文:Have you ever seen how frail young grass grows out from under debris and rubble? (刘士聪, 2002)

这里“一颗小草”译为“frail young grass”, “frail”意为“physically weak or delicate”, 译者增添了frail这一词, 赋予了小草人的特性, 小草给人的感觉是柔弱, 弱不禁风的, 但是小草是坚韧、坚强的形象。这一鲜明的对比, 能在译文读者心中能够引起强烈的情感共鸣。译文两个并列的短句很形象生动, 将小草的“生长”这一看似近乎静止不动的现象具有了动感, 读者能体悟到小草在恶劣的环境下, 艰难但坚定地一点点拔节向上的精神。“草”的拼搏精神, 不仅看得到, 还能“听”得到!

其次, 散文的节奏也是散文文体风格的一个重要表现。一般来说, 散文的节奏是贯穿始终的, 为全文的感情铺陈服务。连贯的节奏对于传达散文的文体风格即其意境起着重要的作用。

节奏是“指音响按一定的规律交替出现的轻重缓急、强弱长短的节拍。” (傅德岷, 1988:311) 汉语的节奏美的体现方式包括单音节词、双音节词、短句的交替使用或排比等修辞手法。而英语的节奏则主要是使用语流中重读音节和非重读音节来实现。

原文共有13个句子。有7个短句和6个长句, 很特别的是, 原文的长句也是由短的分句组成, 文章的节奏明快。译文再现了这一风格。译文共30句, 除了三句, 其余的全部是短句。

例7:……因为它是一种“长期抗战”的力, 有弹性, 能屈能伸的力, 有韧性, 不达目的不止的力。

译文:...because it is a force that keeps growing over a period of time, because it is an elastic force that can shrink and expand, because it is a tenacious force that will not stop growing until it is grown. (刘士聪, 2002)

在例7中, 三个排比句式形成了一种短促而有力的节奏, 展现出了野草顽强的生命力。作者的描述充满激情, 真切动人。译文作者一连使用了三个排比句式的原因状语分句, 一句比一句有力。通过这样的结构处理, 译文保留了原文的节奏, 将野草蕴含的生命力生动地展现在读者面前, 准确地勾勒出野草无法媲美的斗志, 从而达到了与原文近似的传情效果。

4 小结

散文的“神”是通过一定的“形”反映出来的, 散文的神韵蕴含在文章的语法、语义、文体、整体和局部的谋篇布局各个层面。在进行汉译英的散文翻译时, 要充分考虑用符合英语语义结构的语言形式把文章的内涵表达出来, 使连贯在译文语境中得以重构。从以上的分析讨论说明, 刘士聪先生的英译文《野草》, 是一篇考虑了原文语篇在译入语中的连贯, 很好地传达原文的“神韵”和“韵味”, 保留了原文品质的美文。

摘要：连贯是语篇的基本特征之一。要取得语篇的连贯就会涉及一定的衔接方式和手段。这些手段的运用就是要达到语篇连贯的效果。连贯不是单维的, 而是多层次的。该文以刘士聪英译的夏衍的散文《野草》为例, 主要从语法层、语义层、文体层和篇章结构层来考察连贯在刘译的《野草》中的重构, 并以此来说明衔接与连贯在散文翻译中的重要性。

关键词：散文翻译,连贯,衔接手段,重构

参考文献

[1]陈宏薇, 李亚丹.新编汉英翻译教程[M].上海:上海外语教育出版社, 2004.

[2]陈宏薇.野草之韵的成功再现[J].外语教育, 2004.

[2]傅德岷.散文艺术论[M].重庆:重庆出版社, 1988.

[3]刘士聪.散文的“情韵”与翻译[J].中国翻译, 2002.

[4]刘士聪.英汉美文翻译与鉴赏[M].南京:译林出版社, 2002.

魂语致野草散文 篇3

魂语

――致野草

即使冬天，我也见你，顶开雪的厚被，直立于荒郊。

枯瘦的身体，并不因失了绿色而低垂。一样地摇鲇诒狈纭

等，一场火焰，抑或一场懵懂。于是，发芽;于是，漫溯。

于是整个世界都有了你，有了你倔强开出的心花。

或红，或黄，或如雪般清纯，或如梦般紫幻。

偶有粉色的，便是你恋了爱了的纯真，无邪成阳光下的风景。

不开花的日子，是你绅士般的.沉默，翩翩于故事的一角。

时光，因此绿了，茵茵捧出爱的心扉。牛也好，羊也好，尽管咀嚼。

上天赋予了生命，自当倾情感恩。于是我的身体便有了你。

汁液流淌，血一样的浓情游走世界。春生，夏花，秋果，冬藏。

一季辗转一季的沧桑，一季轮回一季的风雨，与一张纸相约。

绽开生命，绽开肢体，绽开一切可以绽开的一切。

文字，诗词，你，或者我，一样的绽开，一样的闭合。

一样的直立于世界，然，你是不死的，永恒成天地间的精灵。

千年，抑或万年，携手文字，石头般坚硬，石头般浑元。

火，依然燃烧，野马般在你的身体里奔腾，直至岁月。

无尽成幽蓝里的青，一茬一茬的丛生，一茬一茬的次第。

野草赋散文 篇4

这首短小精悍的散文诗，全文仅有160余字，却笔锋锐利，辛辣有力。作者鲁迅通过梦中一段离奇荒诞的经历，即“我”和狗的对话，描写狗对人的反驳，鞭挞了社会上那些比狗更势利的小人。在梦中，当“我”说狗见了阔人就摇尾乞怜，见了“衣履破碎”的人就咬，骂狗“势利”之时，狗立即反驳说：“愧不如人呢。”因为，“我终于还不知道分别铜和银;还不知道分别布和绸;还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴;还不知道…”，而在世间上，人能区别铜和银的贵贱，布和绸的好坏，官和民的高下，主和奴的尊卑，而且善于根据不同对象采取不同的态度。这些伎俩，狗都远远不如，所以人比狗更势利。狗的有力反驳，使“我”只好逃走，直到逃出梦境。

狗所揭露的人的劣行：趋炎附势，谄上欺下，追名逐利，蝇营狗苟的人和事，在社会生活中比比皆是。对这类丑恶的社会现象，作者鲁迅是十分憎恶的。尤其那些帝国主义的走狗、官僚政客、帮凶文人，作者鲁迅斥之为癞皮狗、叭儿狗，甚至连狗都不如的东西。此文采用荒诞手法，把人与狗的对话这种看似悖理、不合逻辑之事，加以“合理化”，使之形象地表现，达到对这帮人不如狗的势利家伙的揭露和批判的目的。

名家点评

野草赋散文 篇5

在自然界也是这样。就像老鹰和麻雀：不声不响的是鹰，吱吱叫的是麻雀;结果，还只是会开口的被不开口的吃掉。有实力的人像鹰，不说话，就杀人;而在一边讲论文学的人则是麻雀，因为讲几句话，写几个字就被“吃掉”，还整天“吱叫”—叫苦，鸣不平。而老鹰依然在杀戮，没有法子对付他们、这文学就这么不中用吗?

大革命与文学的影响大于可以分三个时候来说：

(一)大革命之前，所有的文学，大抵是对于种.种社会状态，觉得不平，就叫苦，鸣不平，在世界文学中有关于革命的文学颇不少。但这种叫苦、鸣不平的文学对革命没有什么影响。

(二)到了大革命那个时代，文学没有了，没有声音了，因为大家受革命潮流的鼓荡，大家由呼喊转入行动，大家忙着革命，没有空谈文学了。

(三)等到大革命成功后，社会状态缓和了，大家的生活有余裕了，这时候又产生文学。

革命时代的文学是珍贵的，现在就不同了，文学就在我们身边，只要你有兴趣，就可以随时随地去创作，去分享。不受限制也不受约束，可以自由自在的随时发表自己内心的想法，我们要珍惜现在的生活，好好学习，天天向上。

大不孝赋散文 篇6

先父大去十周年矣，我这个经常与文字打交道的儿子竟没有为父亲留下一纸文字，此大不孝也!

1995年10月9日晨7点27分，是我终生难以忘怀的时刻――父亲去了……苍穹坍塌一般，我仿佛刹那间失去了肩膀，肩头脊背空荡荡的了无依傍：好象马上就会有人将我虏去，或者周围随时都会有人挥拳向我;以前不管在哪里，哪怕天南地北，我有家、有爸，心中踏实!而今，如坠云里雾里，了无着落---呜呼!这个世界上大庇我的人去了……最疼爱我的人去了……兹不啻地陷天塌……今生今世我没有爸了……

爸有生之年仅74岁。父亲操劳一生，屈没一生。父亲兄弟三人，大爷残疾，三爷患精神病;老爷仅自己。家庭生存全靠父亲一人支撑、奔波。父亲幼时上私塾，成绩尤佳，得以到镇上中学学习。是时革命战争年代，学业中断，做党的地下工作的老师要带他出去做事，祖父不让，没能走成。后去上海谋生，做到某公司经理职，因一位东北朋友(携款外逃)问题牵连遂弃置不做，愤而辞职，举家返乡，浦东家居家庭生活设施一应俱全全被一位同乡变卖，不见分文。60年代外流青海，在该省祁连县建筑工程队工作，2年后下放回乡。自此，蜗居乡间数十载至殁。

先父学业无成，却竟于乡间俗里濡染出一身儒气，多多少少有一点孔乙己的作风：不会生活，至少不如普通文盲百姓一般张罗生活。当年在上海工作期间的养尊处优、老乡朋友向前讨生活的日子一去不复返了……当生活无着时，他总是蒙头大睡。在那三年困难时期，我家可谓吃够了苦头。记得一年冬天，我放学回家，家中无米下锅，一团寒冷。父亲从抽屉中找出几张毛票，让我去庄里一家卖煎饼的人家去买饭……只记得我是哭着去哭着回来，攀上高高的老宅，回头迎着刺骨的寒风，泪水似乎就要在脸上冻结。有年除夕，我们家竟是一只野鸭过的春节!父亲不会劳动，58年大跃进时期，繁重的超体力的劳动使父亲受尽煎熬，每天清晨高亢激昂的上工号总让他不寒而栗!平时生产队的劳动稍有懈怠，总少不了队长的批评，再加上父亲识字，在极少识字的民里乡间总免不了大多不识字人的嫉妒与排挤，农村宗族势力的压迫、挤兑，父亲屈辱的生活着，没有谁可以为他分担痛苦。直至我78年考取大学，我们兄弟三人成人，这种被压迫的`生活方才完全宣告结束。

父亲学历不是很高，却颇富才具。在乡里民间，红白事情料理人家大都要找他。先父的字极漂亮。我能拥有今天的字和这一点文学水准全仰仗父亲一生的浸润熏陶!从小父亲教我写字，待我长大后对我学习的敦促、监督的情景历历如在目前心中!我进入中学、高中、大学，父亲始终放心不下，总要经常到学校看我，哪怕大学路途遥远。毕业后，工作中，爸仍是时时牵念，屡屡叮咛：努力工作，真诚做人。特别是学业，爸更是耿耿于心。82年父亲去上海姑姑家，回来时问我需要什么书，《中国文学家大辞典》要不?我知道我家经济困难，大人大病(急性黄疸性肝炎)初愈，尚且在姑姑家，于姑家牵累不少，不管怎么说总有寄人篱下之感。我说不要，但是父亲还是给我买了一本《康熙字典》，7元4角，1982年上海群众书店发票至今还在――这是父亲留给儿子的唯一可资纪念的东西。

先父去了，静静的去了，去的无声无息，连一句叮嘱的话都没有!爸，你走得就如此放心么?我可是知道，在你生前，尤其是在你生命弥留之际，你念念不忘你的儿子，你的第三个儿子远在上海打工未回，你的长孙远在外地上大学未归，长孙女县城上高中，次孙打工北京，这是你萦系心间的，但是你不愿让儿孙因为探视你而千里迢迢长途破费，让孙子、孙女影响学业，你始终不愿将自己将去的噩耗告诉儿子、告诉他们。爸，你的一生，是困苦的一生，屈没的一生，直至临终，在这生命行将结束之际，你依然困苦着自己，委屈自己，这让儿子如何不痛心疾首，又怎不涕泗交流?

先父去了，静静的去了，去的无声无息，一如睡着一般。父亲走的十分平静、十分安详，险些让儿子失去诀别的机会。当时我与二弟、叔兄弟们在门外场边闲聊，忽然听见叔弟惊叫二大不行了!我急速冲进院内，踅入堂屋，奔至父亲床前，见爸早已奄奄一息……大!大!大啊---你醒醒大!爸眼睛微闭，嘴唇似在蠕动，似乎想说又不想说或说不出什么，浑身瘫软得象一团泥巴。我和妈及兄弟们忙着挥泪给爸穿寿衣，一边向正门厅转移……转瞬之间，如地陷天塌、山倾水覆――先父去了，永远的去了，今生今世我再也见不到爸了!

先父大去，我没有自始至终临床侍侯，只是在大去的前晚伴寝一夜。此前三弟媳到学校告诉我父亲病重的消息，我当即回家。见大人精神萎靡，病体极虚弱，眼泪扑簌簌流了下来，急忙半扶半抱中将他拖到门口阳光下，流泪中将他抱在怀里，在妈妈的帮助下为他刮了胡须，洗洗脸，然后用平板车将他送到三弟家。邻居们纷纷前来探视，爸与他们一一道谢。经过这一番安顿之后，见爸精神尚好，我于是返回学校。中间回去一次，见无大碍，又匆匆返校……殊不知，就在我返回学校的当晚，爸在极其痛苦的沉重病痛中挣扎哀号了一夜，次日我回家，听母亲如此这般的诉说，我的心中如刀子捅进般的痛!爸，儿子对不起你!生，未能为你分担痛苦，死，没有尽孝庭前。语云：长子不离堂前，作为长子，我长年工作在外，很少回家，即使父亲病重期间也难得回家一次两次，而今你病危在床，我竟然离你而去。父亲生我养我46年，我竟没能陪父亲于病榻前哪怕4至5天。――此诚大不孝也!

爸，你在那边还好么?我不相信神灵，但现在我却希望真的有所谓神灵。好让他们护佑你，扶助你，让你过上你自以为自由舒适的生活，不必再去领受人间社会生活的困窘、艰难与屈没!在你有生之年，儿子所没有给予的，让九泉地府的神灵们加倍代偿……

春柳赋经典散文 篇7

二月和风，三春新露。始发鹅黄，渐生鸭绿。睡眼初开，纤腰乍舞。修眉陡展，似点青螺;丝绦低垂，如垂碧玉。绿绸似锦，指生意于前村;翠鬓如云，绾柔条于别浦。江头放眼，烟景宜人;陌上牵情，春风作主。

春风似剪，裁出片片嫩叶;酥雨如丝，织成缕缕芳春。暖雨轻含，雨姿欲滴;疏烟薄锁，烟态初成。傍长桥而袅袅，临碧水而盈盈。绿云盖汉苑，翠幕蔽楚津。浓荫遮灞岸，碧条舞江滨。晴天鹭舞，平添一番风情;暖日莺簧，送来满林幽韵。溪南溪北，皆为画境;湖东湖西，尽是春情。

渺尔清姿，如西施之浣纱;天然丽质，似太真之出浴。当空荫浓，犹翠盖之蔽野;拖地丝长，若天仙之起舞。曾喜汁弹一指，轻沾李固之衣;伫看眷入五柳，浓荫陶潜之屋。春郊荡漾，赋就白傅之词;客舍萦回，谱出阳关之曲。

树方成荫，柳又飞絮。观随风之逸态，上下颠狂;望逐水之轻姿，高低飘飞。行踪不定，形影相随。忽南忽北，时东时西。池头洒落，亭角摇曳。珠帘误扑，绣阁低垂。轻态骄风，柔情恨雨。

母校赋-散文 篇8

母校赋

吾等，少时读书于大埕古城之西北。其山不知其名也。然今日所思，实高山长水，作育才华。

山东有昔陈壁娘驻兵重地，壁立如锋，又有九里荷田，山光水色，如诗如画。

山西实为母校靠山一脉。绵延数十里，间有名寺曰龙潭，名园曰兰圃。今细思之，山脉应发端于福建名山，贯气如龙饮海，势不可挡。

然母校杰地灵气，又于南面略胜。盖因登高一望，南海如埭，天海氤氲，尽收眼底。山海之间，田园炊烟，人来人往，鸡犬牛羊相闻，如桃源，如蓬莱。

北面层峦，独荫吾校。遂依山拾级，学堂列排，步步高升。青葱秀雅其间。木麻黄林，青云直上，苦楝花开，紫云如雾，鸟蝉飞唱。此间胜景，岂无钟灵毓秀之势。

校内有三眼井，或方或圆，径尺分大小。盖示之吾等，成人，做事，为学，当知方圆，知分寸，不可懵懂，不可愚钝。三井之中者，泉如甘醴，源源不断。吾等晨读时，工友松兄光膀汲水，上下求索，如虹如吸，又于红日映照之下，是斜坡之上操场之中一景也。然东西二井，东井可食而泉歉，西井可用而不甘甜。此虽告诫吾等，人生一世，当不计甘苦，但也当知，掘深井者得甘泉。今日观之，共一风水山脉，岂有厚薄，实关用功深浅尔。

吾等在校时，沐师恩，得教示，如得甘醴。吾曾于一午，见校长着一单衣，手执一锹，亲平西井外围石砾。又思诸尊敬师长，于其时之艰辛岁月，不计甘苦回报，爱吾辈若子若孙若弟，于课堂内外，言传身教，问寒暖，问学业，谆谆引导，有鼓励，有鞭策，爱之抚之，教诲经年，于今三十年，不敢忘怠。

嗟夫，人道，受之滴水，当报涌泉。然昔吾等得之又岂止滴水，岂止涌泉，实宏恩大德，无以为报也。

又校园西北，有一青石峰。登之如崖，突丌起地数十尺，攀而东南望，龙湾、白雀两古寺，忠臣石、七夕井、镇风塔、风吹岭古石刻，等等诸胜，虽眼之不及，然心往之。

奇之者，吾等入学，初二年，或五日，或十日，必组织劳动，群起而锄之损之，欲学愚公之举，然实不知其用。经年累月，以至状如巨鸟之巨喙。

三十年来，每读庄子，句曰：“鹏之背，不知其几千里也”，遂思，此鹏之巨喙也。

则吾等学子，经年所在，岂非鲲鹏其背，真大幸也!

及至毕业，别后经年，重访此峰，殇痕新覆，芳草丛生，三两支红黄花枝，迎风向阳，一派生机。后而知吾等学弟学妹，已讲环保，常学渊明公扶菊，难怪乎此山俨然南山矣。

诚如是，岂非昔损之引为愚公，护之引为陶令，进退左右俱得表彰乎?世间实是如此奇巧也。公理何在?其必曰，无他，因时势不同欸。顺天则遵于自然，应人则穷于世事。今昔及至来日，至永远，东里及至海内，至海外，莫逆此理。虽时时有悖义，有主动亦有不得以，亦唯有顺应自然之规律，兼入世风之浩汤，非如此，无以生存，无以昌盛，无以安常。此为吾山下之愚识也。格物致知者，于我则愈磨砺成钝。

诚如是，诸同进定要笑我，岂不受之诗书，行之粪土。非也。

昔时，孔子学琴尼山。一曰知其曲，二曰知其志，三而曲志俱忘，直呼文王，高山仰止。盖吾等观此峰也当如是。再三而鞭辟入理。是故，顺天理，应人伦，实非权宜，惟因人力有限，应有为有不为，知足知不足也。

散文：明月赋 篇9

独依高处，目之所穷。坤之漫漫，乾之悠悠。亲天然之气韵，乐静土之神游;闻雀鸟之幽鸣，见路人之匆匆。未觉落霞之崦嵫，红日沉于西楼。

青霄澹澹，寒意捐捐。风颯黯淡之林埜，月出旖旎之云端。普照天宫之寂寞，流清辉之于人间。纤柔若锦中之缕，令令如池上之冰。縈孤身而触冷面，映寒枝而撩碎影。寂寂之月，寥落之景，徒倚惹千古之绪，俯仰动沧桑之情。于是心有所触，希嘘成吟。

月明万古，圆损而阴晴。而四时之壮，朔望之形，绊有几多之情?春月之丽，世人之所醉。缺时则赏心之境，满时当良辰之美。行青草之径，嗅桃杏之馨，临风笑咏，把酒相怡。凝雅梦而忘杂情，久缠緜而长囬味。夏月之静，抚品物之精。缺则去人躁意，满则长人幽情。楼臺之上，庭院之间，清风拂芳树之影，虫音伴曼舞之萤。闭目悠然而念，伴月足以畅心。秋月之愁，自古之所有。缺损之时，势增别离之绪;圆满之刻，则更助相思之懮。明月当空，独上高楼，西风簫簫以落木，飞霜瑟瑟而寒秋。而寒烟笼月之际，更长鬱鬱之愁。冬月之清，沁人之心户。缺则凝慄冽之气，圆则旷寂寥之土。山埜似诉，江河如哭，幽愁满径，暗恨载途。茫然有沧桑之意，肃然成老态之属。使人身心俱寒，而生煢煢之孤。四时之月，三百之光。春夏閤为静美，秋冬閤为沧凉。而玉魄之涵，长接于四象。是故望月之情，惟物之心，方寸之境，得之自然而已矣。

夜光何德，损而又育?清光何道，动人衷肠?太白赋问月之咏，若虚著江月之章。景升看月，乐之秦淮謌舞;东坡对月，謌乎千里之望。悠悠百世，渺渺万载，月有何意?月有何情?空照宇宙之物，徒弄古今之心。嫦娥无意，玉镜无心，而人有悲欢之绪，常有纷扰之侵体，有遇月境，倚之言语以寄情。今思月之本性，省己身之不行，非有养兔之利，消长之空灵。弗通阴晴之机变，且浅悟明月之精。

遗山赋散文 篇10

看我煌煌中华，文化灿烂。名家灿若星辰，光照千年。金元之交，风云激荡，铁马秋风，生民荼炭。文坛巨星，惊现若电。一代文星，元氏遗山，砥柱中流，辉映尘寰。千秋功罪，众说纷纭，血泪丰碑，耸入云天。杜陵嫡派，诗名卓著，金元文魁，辉映山川。沧海横流，堪称大贤。先祖拓跋，祖上改元。幼时才高，人称神童，广求名师，铁砚磨穿。少年立定，匡天志愿，胸有丘壑，跃马乘骖。系舟山中，久历磨砺，福田寺内，狠戒疲殚。苍松翠柏，陶冶情操，徜徉山水，眼界自宽。风餐露宿，强健筋骨，沐雨栉风，夙志轩轩。师从名儒，立志高远，淡薄功名，壮意拳拳。名震京师，脱颖而出，步入仕途，敢作敢担。广结知交，不忌贫贱，名流贤达，梦绕魂牵。兼容儒学，兼容释道，糅合精粹，广开百端。亲历金朝，胜极而衰，沧桑变异，既尬且尴。闭目难忘，有金德政，平生牢记，盛世奇观。乡遭屠城，胞兄遇难，流离颠沛，泪血斑斑。喋血忍悲，数过石岭，杜鹃啼血，诗忧黎元。血泪凝稿，汇就史诗，荡人魂魄，动人心弦。惨澹龙蛇，狼烟漫漶，神州陆沉，风雨如磐。自忖与金，情缘难断，国亡史断，心怎能安?辽代史逸，前车之鉴，一朝沦落，遗迹勿殚。赤子担忧，金史失散，壮怀激烈，矢志不甘。出死为民，披肝沥胆，苦心孤诣，华发频添。存史兴文，兼济众生，区区名节，尽抛一边。

巍哉遗山，金亡不死、不隐、不仕，置个人“名节”“清誉”于不顾，“秋风不用吹华发，沧海横流要此身。”“立心于毁誉失真之后而无所恤，横身于利害相磨之场而莫之避。”忍辱负重，力挽狂澜。上书耶律楚材，鼎力推荐才俊，亲赴蒙廷，拜谒忽必烈，苦心孤诣，解民倒悬。奔走呼号，忍辱负重，一心只为存史兴文济众生，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其感天动地“古仁人之心”，诚“仁心千秋昭日月，弱肩一身系河山”者也!

其后被羁押聊城，为存史而舍生忘死，身如累卵，破庙历险，如豆灯下，撰写诗笺。心血融注，集为南冠。凄风苦雨，兼著杂编。饥寒交迫，青丝尽落，孤云野鹤，白发频添。九朝实录，实难到手，正史难撰，忍受熬煎。徙居冠氏，寸心方定，游子返乡，涕泪泫然。历历青山，故乡之梦，梦牵魂绕，年复一年。难忘滹沱，清澈牧马，几回披衣，仰望阑干。突突归心，真如飞箭，仆仆风尘，自豫而还。回归故里，喜忧参半，乡亲乡音，笑语声喧。针灸草药，扶贫济弱，热心热肺，助老怜残。鸡犬相闻，邻里亲切，相濡以沫，心畅神欢。荷锄赏花，杏园嬉乐，掼跤品酒，乡邻开颜。群星捧月，遗山欣喜，砖瓦木石，乡党支援。故里造就，野史亭堂，隐姓埋名，重将笔拈。归而不隐，另开新路，结篱茅舍，火苗重燃。精卫填海，矢志不竭，寸纸细字，如蚁垒山。磊磊正气，天下大士，孜孜苦心，泪水渍淹。

踏遍名山，走遍秀水，尽访隐秀，拜访高贤。婀娜聪慧，一身胆当，知心爱女，还是阿严。跋山涉水，广觅资料，父女何惧，路途维艰。采摭逸闻，久不间断，拾遗补阙，甘自怡然。久经战乱，遍尝百味，不朽史诗，万代流传。以诗存史，《中州集》成，墓志碑铭，不下百篇。《壬辰杂编》，上百万字，多少苦辣酸甜，融注其间!百年遗稿，幸喜留在，抱向深山，淹泪相看。千里觐见，忽必烈王，为文请命，岂敢避嫌。中原文脉，由此重续，一代典籍，幸得保全。滚烫心胸，可昭天日，巨匠襟怀，胜海之宽。坦荡磊落，壮士情怀，耿耿楷模，纯若巨峦。老来偿愿，攀上台巅，惺惺相惜，两座大山。诗人感怀，豪兴顿起，即兴赋诗，酿就名篇。六旬诗翁，诗心不老，笑傲坎坷，视若等闲。领悟文殊，无涯智慧，黛螺四顾，眼界顿宽。莫道桑榆，秋来即枯，勃勃生机，韧腰不弯。清凉世界，老心舒展，坦荡人生，未留羞惭。谋生有术，铁笔奇伟，著作等身，端得非凡。如椽大笔，何等崔嵬，正气长留，天地之间。铢积寸累，铸就传奇，文星不朽，永映尘寰。一代诗人，英魂不朽，玉洁冰清，心安如磐。三尺短碑，请君莫笑，魁斗诗文，日月高悬。苍劲老榆，青春永驻，遗山精神，万代流传。执杯把酒，祭奠英杰，精神接力，尤待人传。先生瞩目，后来才俊，放眼千秋，视野宜宽。痴迷享乐，浑如禽兽，奋斗不竭，凡人若仙。年年杏苑，花开烂漫，喜看故园，已换新天。江山代有，才人出现，装点华夏，葱茏久远。

古语云：古今人皆有死，惟文章家不死。何谓不朽?观遗山而可知矣!

巍巍忻州三座山，遗山傅山五台山。

川河盖赋散文 篇11

颜值万千，格桑花美丽绝伦;山水灵动，川河盖如此多娇。迈脚步，步步迷离;观景点，点点妖娆。山路十八弯，全国爆红;黑洞漂流处，天工精巧。八方可观，车驾通途;四季咸宜，尽显风骚。川河大盖风景独特，盖上四季云烟缭绕。天然草场万亩之广，往古银杏四人合抱。

盖上地质奇特，无处不是好风光;旅游资源丰富，一步一个金元宝。地下暗河黑洞河，穿越整个盖区;四季美艳鲜花艳，彩带飘在山腰。依托天然，四季植被景观;独具特色，石头建筑茅草。开阔爽心的坪坝地形，花撩游客、景撩游客，舒心更舒心;丰富多彩的群体活动，亲近自然、回归自然，绝妙又绝妙。春赏双色杜鹃，夏宜避暑纳凉，秋品芭茅飞雪，冬现北国风貌。

花海草场独具特色，山体景观风貌完好。梳子山秀、鲁班造锯、金蟾求凤，栩栩如生蔚为壮观;神洞冰瀑、朱氏殉情、仙人下棋，丰富多姿惟妙惟肖。纳沙溪、白水溪，引人入胜珍珠泉;黑洞河、猪槽潭，流连忘返十八堡。生态观光，就来秋冬赏雪、公路景观、狩猎骑射;回归自然，则有映山红节、溶洞探险、植物科考。

人间四月天，川河看杜鹃;酷暑进黑洞，漂流听喧闹。色彩缤纷，漫山遍野，夺人眼球;蓝天白云，鸟鸣犬吠，独领风骚。诗一般的艳丽画面，山泉花海有约会;梦一般的人间胜景，桃源草场披锦袍。

深秋晴天，暖意洋洋，秀山主人迎嘉宾;天下客人，驾车长行，川河盖上走一遭。刀削峭壁，山重水复有公路盘旋;没有山尖，草场山原为薄雾笼罩。笔直的陡，适度的`高。人置其下，抬头难望其顶;罕见奇山，直线分外陡峭。渝湘分界线，百年赶集“连理”，这是太平坝集市;三省市相邻，四县和谐山水，这是川河盖远眺。主人讲得动听、动容，热情洋溢;客人听得入迷、入神，心海涌潮。

处处是爱情草场，美丽的格桑花芭茅花，一大片连着一大片;处处是绿光花影，密集的好风光好景点，一道道接着一道道。美景不断眼帘飘悠，愉悦奔涌心旌动摇。一片片七棓子花摇曳生姿，山风轻抚包谷蔬果;一条条观景公路密如蛛网，彩带飘飞半天云霄。萝卜清脆、蔬菜嫩爽，行销周边集市，人们对之赞不绝口;车辆穿梭、游人如织，来自四面八方，川河风情日益火爆。川河美食，大饱口福，当场众口交赞;柴火锅巴，格嘣大嚼，嚼出一脸微笑。腊猪脚、风萝卜，香脆自然，清爽可口，全无油腻;家常菜、柴火炒，土家风味，清淡清香，酒醉饭饱。

横亘在千山万壑之上，无遮无拦，一马平川，云卷云舒;幸福在蓝天白云之下，山影婆娑，恍若仙境，人欢马叫。来到盖上远眺，犹如身临九天，让人励志高远;走在花海搏浪，令人心旷神怡，催人激情壮豪。近看野草花随风飘忽，争奇斗艳;远观地平线与天相连，天边眉梢。成片的金银花藤，春是花的喧嚷;成块的映山红树，夏是花的风骚。格桑花迎风绽放，观花人满脸微笑。有的浅淡似水，蜜蜂采蜜正忙;有的红艳欲滴，不见蝴蝶夸耀。漫山遍野格桑花，花海中凉秋金风送爽，妙趣横生，无限遐思;黑洞亮洞四门洞，暗河里崖壁四季宜人，石锲惹眼，天工开造。徜徉其间，完全是美好享受;寄情其中，莫非是修仙得道?

游天池，观水寻找磨刀石，砥砺方便;池上边，旅社休闲农家乐，杯盘全套。高盖之池，水清鱼乐，柔美的翔游姿态;天池之水，水痩山寒，满眼的动感线条。

发髻连成山脊，一座山体多面山梁;一把特大梳子，梳理光滑井井有条。仙女和群山，长长久久用下去;古往与未来，耐耐烦烦不心焦。越梳越光鲜，越梳越俊俏。梳出绝伦形象，戴上珍珠玛瑙。

将军岩，将军威武，正视远方，威风凛凛;放盾牌，盾牌坚硬，闪烁寒光，雄风浩浩。将军面对千军万马，带领他们奔赴战场;务必消灭来犯之敌，胜利前景绝佳绝妙。巨石高坐悬崖，似将军之印，铸就江山;神龟盘坐山顶，有亿年之久，镇盖灵宝。一柱擎天将军岩，朱氏殉情听呼号。断情朱氏，坚守爱情追丈夫;“朱氏殉情”，守望将军成高标。美丽温婉是朱音，立于茂林，无所畏惧万丈悬崖;身材修长是烈女，头挽发髻，感人至深千年裙飘。爱情草场爱情长，爱情长廊价更高。

川河盖缘，诸美景壮伟奇观，石峰繁衍茂盛草木;凤凰岩边，凤凰头突兀耸立，身体披展华丽羽毛。春天雨打雨润，灌木绿，岩石红;凤凰活灵活现，山风吹，绿叶摇。冬天雪凝覆盖山峰，千树万树开梨花;凤凰素洁堆银砌玉，一身一袭亮白袍。身披彩霞，蓝天白云赐福;金碧辉煌，朝晖夕阳映照。金凤之美，美妙绝伦，直腰绿裙，凤尾婆娑;头顶之贵，铁松翡翠，树冠峥嵘，金凤高傲。金蟾求凤景点，堪称川河盖一绝;金蟾眼望金凤，莫怪癞蛤蟆心高。想吃天鹅肉，口水滴答也是千秋无奈;望娶凤凰妻，肝肠寸断不过痴心傻宝。金凤尖嘴朝前，满眼不屑;丑陋金蟾在后，爱意难消。细观赏金蟾求凤，人们全神贯注;如金蟾醉痴当场，忘返回家归道。

鸟瞰平马山水，薄雾氤氲，依稀如梦;彩带盘山公路，雄奇险峻，吉祥缭绕。打通川河盖“最后一公里”，连接渝湘黔江山更多娇。总览四十八道拐，天下奇观;美称“山路十八弯”，全国火爆。秀山旅游、扶贫开发，写下光辉一页;边城连盖、辐射八方，风流还看今朝。

由表及里，盖上溶岩四门洞;由明入暗，腹中难走正步操。

门门相对，造型巍巍;洞洞相通，沟坎道道。头门洞，暗河淙淙流出;四门洞，坠入地下咆哮。四门洞里四道门，连成一迭，头二三四按顺序;洞水清澈没污染，叮叮咚咚，流入地下任你找。

镜屏岩天可预测，亮丽则晴暗淡则阴;大镜屏，观音专用梳妆秀貌。黑洞入口，左边钟乳石观音菩萨;体态端庄，一袭仙家衣长裙盖脚。每逢八月十五，有人来求子得好运;渴望有求必应，保平安赐福赐吉兆。神秘的黑洞入口与出口，形似伟大母亲的产子之门;黑洞生命门往返一趟中，犹如一次生命的轮回之道。峭壁如劈，黑洞壮观;洞顶若穹，尤为高遥。石头青蛙贴壁而蹲，形态惟妙惟肖;周围洞壁彩色华丽，响起花灯民谣。浑厚绵长，如梦如幻;疑入仙境，似笛似箫。

黑洞亮洞，一暗一明;黑洞幽室，多珍多宝。钟乳石或矗或垂，隐现其间;黑洞河时曲时直，刺激飘渺。干川黑洞奇峻险，争先漂流;美不胜收艳人间，争相拍照。蝌蚪文字在悬崖，悬崖峭壁走龙蟠，处处生辉;鬼斧神工铸奇观，奇观万千仙家雕，刀刀精到。水经仙境为秀水，丽水长流;山傍大盖是名山，金光闪耀。黑洞河自主漂流，“水上碰碰船”;橡皮艇顺流而下，险滩拍惊涛。

顺着河边栈道，主客边观边行;一边听着介绍，一边观景拍照。两岸怪石嶙峋，母猪进食领猪崽;槽内潭水飞花，水潭形似猪食槽。马尾飞瀑，一道白练崖壁飞;马尾居中，两道绝壁如刀削。远观快马，四蹄生风;随行位移，可见全貌。两山之间飞驰而过，瞬间只留尾巴;近看瀑布气势磅礴，白鹤亮翅逍遥。

天下奇观勇者得，无限风光;身临其境方遂愿，天人合抱。

黑洞就是黑洞河，亮洞又名“自生桥”。自生桥凌空飞架，公路行其上;亮洞顶青天揽月，河水洗其脚。一暗一明，相映成趣;天地相连，美妙线条。水牛侧卧河中，神态慵懒呆萌;此景不需取名，就叫水牛洗澡。黑洞深而黑，犹如幽室，恬恬怡怡;亮洞短而明，别有洞天，暮暮朝朝。山青让人陶醉，沿线景点不断;水秀沐浴情怀，心潮步步涨高。穿越黑洞漂流，万丈飞流落九天;明暗表里旅游，武陵福地竞折腰。

黑洞河高山草场，明里暗里有惊喜;锯齿岩鲁班坐堂，古人今人赞创造。梳子山秀千年万载，龙洞梯田天公地道。马路河枯木逢春，前程无限;扁口洞千丘梯田，丰收预兆。鸡冠岩，十丈巨石矗立;鸡冠雄，万载高唱破晓。伏三猿川河睡佛，佛祖观音留痕迹;穿四洞万年神龟，凤凰乌龟任逍遥。人工森林，精致小屋，令人心旷神怡;千仞绝壁，幽深峡谷，消除愁闷烦恼。成功崖，观赏蜜蜂场;黑洞河，暗河水上漂。四洞宽阔、漂流惊心，安逸安全安好;眼花缭乱、美不胜收，精炼精准精巧。放眼花海，五颜六色现奇彩;感恩天地，素花异果晒绝妙。或感人至深，或催人泪下，景中有情;或寓含哲理，或感化于民，画中有道。

川河盖西，十八学士峰;涌洞北岸，赫赫十八堡。大小高矮大体一致，跟随行进阵阵小跑。十八罗汉拜观音，至敬至诚;十八罗汉撵观音，惟妙惟肖。“观音”耸立婆婆山，山上原有“婆婆庙”。风韵独具，雅趣天然;风水宝地，紫微高照。

川河盖，红色革命热土地;楠木村，工农红军真英豪。黔东独立师血染川河盖，英雄纪念碑巍巍耸云霄。镌刻红色历史，讲述红色故事;教育后辈儿孙，初心使命记牢。

为策应中央红军长征，红二六军团主力东征湖南;黔东独立师坚持斗争，佯装成红军主力展开血战。掩护主力向湘西转移，任务完成;外线作战往边界突围，血染大山。星子岩悬崖峭壁，红军官兵饥饿疲劳;大坂场弹尽粮绝，师长被俘部队失散。秀山人民掩护红军失散人员，尽了最大努力;山石洞窟保住受伤红军政委，留下感人诗篇。全国胜利以后，怀念红军立碑纪念;深受教育鼓舞，子孙后辈万代流传。

“川河走一趟，等于去西藏”;游客发心声，神盖再打造。

秀山的风景美丽如画，让人流连忘返;秀山的人民美好质朴，让人如沐春光。此情此景深情厚谊，主人客人铭记难忘。

旅游名胜，宝山宝盖;继续提升，继续打造。太平盛世，大众乐享改革成果;幸福生活，衣食住行更加美好。政府主导，打造旅游产业;高山扶贫，山民分享蛋糕。