红色旅游导游词

红色旅游导游词（精选8篇）

红色旅游导游词 篇1

当年本地农民为蓄水，在这里建立了一道低矮的拦水石坝。不久以前，宁夏水洞沟旅游开发有限公司请有关专家按百年不遇洪水的标准设计，建造了我们眼前的这座大坝。

登上坝顶，眼前呈现的是“高峡出平湖”的又一奇特景观，这座湖因位于红山地区，所以名为“红山湖”。“红山湖”也是蓄积边沟之水而成的，丰水期，湖面可于峡谷中向东延伸2公里多，上空常有鹰鹤翱翔，水面上时有鸳鸯、野鸭游弋，山中野草青青，景色非常优美，本来根据规划，我们要在红山湖南岸崖壁间修建约一公里的栈道，供游客步行穿越红山湖游览。但经地质专家考察，发现这一线临水的崖壁下，因湖水长期浸蚀，已相当酥软，有几段崖壁已出现裂缝，而且有下沉的趋势，随时都有坍塌的危险。目前我们正在按照专家的意见编制方案，融开发和保护为一体。相信不久的将来，红山湖南岸崖壁间，会出现一条1000多米的古朴别致而又结实平安的栈道，蜿蜒曲折，别开生面，供游客们休憩观览。

但眼下为弥补以上缺憾，公司于红山湖添置了生态环保的电瓶船，大家乘船游览看长城，人与水鸟和谐共处，凉风习习，十分惬意。长城、断崖倩影，倒映水中，蓝天白云，映于水底，别有一番情趣。这种天人合一，历史文化和当今生态有机结合的塞上江南景观，实是不可多得，你会由衷地叹道：“不枉此行!”。

红色旅游导游词 篇2

“红色”,是革命的象征,特指中国共产党,具有明确的针对性和鲜明的时代性。“红色旅游”,是指以中国共产党领导人民在革命战争时期形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、事迹和精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。

一、发展红色旅游的意义

红色旅游是作为内容的“红色”和作为形式的“旅游”有机结合的现代产儿,是“革命精神”与“旅游经济”的时代结晶。当前大力发展红色旅游,具有重要和深远的意义。中共中央政治局常委李长春在河北考察时指出:发展红色旅游是巩固党的执政地位的政治工程,是弘扬民族精神、加强青少年思想政治教育、建设社会主义先进文化的文化工程,是促进革命老区经济社会发展、提高群众生活水平的经济工程。

(一)发展红色旅游,可以促进革命老区经济社会发展,提高群众生活水平

大多数革命遗址位于经济社会尚欠发达的革命老区,红色旅游把政治优势有效地转化为经济优势,形成革命老区的经济增长点,成为一项无污染、可持续的扶贫工程、富民工程。红色旅游既是政治创新、文化创新,也是经济创新。红色旅游的发展,将为社会主义市场经济条件下实现社会效益同经济效益的结合,实现精神文化财富向经济财富的转化,推动老区人民脱贫致富,探索出一条切实可行的良性循环之路。

(二)发展红色旅游,可以进一步在国际旅游市场上树立中国的旅游形象

在经济一体化的国际大背景下,国际游客对文化多元化的需求越来越迫切,异军突起的散客游更加要求个性鲜明的异质文化。中国的传统旅游产品以其独特的品牌,已经在国际旅游市场上树立起良好的形象。红色文化是中国的特有文化,红色旅游是中国独创的旅游活动形式,在国际旅游市场上有很高的知名度,曾经吸引众多的国际旅游者来了解中国的革命历史,在偏僻的革命老区土地上,在险恶的长征道路上,在神奇的战斗遗址上,都留下他们的足迹。通过大力发展红色旅游,造成声势,把中国特有的红色文化进一步包装,作为特有品牌进一步推向国际市场,可以使中国的旅游形象更加鲜明突出。

二、我国红色旅游景观开发的现状

(一)红色旅游获得显著的经济效益

我国的红色旅游,由于党中央的关注和各部门的协调,取得了可喜的经济效益。国家旅游局统计,2012年,全国20个红色旅游景区旅游总收入达到302亿元,比上年同期增长33.26%。其中,河北西柏坡旅游区2012年接待旅游者56万人次,同比增长27.78%,年旅游总收入614万元,同比增长130%;山西武乡县接待旅游者75万人次,同比增长30%,年旅游总收入749万元,同比增长30%;吉林四平市接待旅游者62万人次,同比增长10.64%,年旅游总收入3亿元,同比增长49.51%浙江嘉兴市接待旅游者1151万人次,同比增长24.57%,年旅游总收入8.7亿元,同比增长33.46%;江西井冈山市接待旅游者163万人次,同比增长34.71%,年旅游总收入83600万元,同比增长26.67%。

(二)红色旅游精品线路和经典景区已经确定

国家发展和改革委员会、中共中央宣传部和国家旅游局等13个部门,于2005年4月联合公布了30条全国红色旅游精品线路和100个全国红色旅游经典区。100个全国红色旅游经典景区分布于31个省市区,涵盖了新民主主义革命各个时期的主要遗址和纪念物。30条全国红色旅游精品线路,一般以大中城市为起讫地点,有的沿线景区同在本省市区内,有的沿线景区跨连邻近的省市区;这些线路的设计注意将红色旅游景区与名胜古迹、风光景区和生态景区串连在一起。

三、发展红色旅游的方法

(一)加强总体规划,分步组织实施

《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》将纲要的实施分为两个阶段:第一阶段为2004年至2007年,以12个重点红色旅游区的30条红色旅游精品线路和100个红色经典旅游景区为重点,加强相关基础设施建设和革命历史文化遗产保护,初步形成红色旅游发展的框架;第二阶段为2008年至2010年,巩固提高基础设施配套水平,实现规划目标,推动红色旅游全面发展。

(二)分级负责,重点打造红色旅游区、精品线路和经典景区

要充分发挥中央和地方两个积极性。中央有关部门负责组织实施发展红色旅游总体规划,指导各地红色旅游工程建设,加强对重点旅游区和中西部地区配套设施建设、环境整治和革命文物保护的投入。各地要把旅游摆到重要位置上,按照国家总体要求,结合实际,制定本地区红色旅游发展规划,并纳入经济社会发展计划。加强红色旅游景区建设,既要搞好爱国主义教育基地的建设和革命文物的保护开发,又要搞好交通、环境和生态等相关建设,为发展红色旅游创造良好的外部条件。要把培育12个重点红色旅游区、打造30条红色旅游精品线路和建设100多个红色旅游经典景区作为重点来抓。对红色旅游资源相对集中、市场影响力较大以及发展基础较好的红色旅游项目,要优先规划,优先发展,形成以点带面、循序渐进的良好格局。

(三)突出“红色”主线,充分体现“红色”特征

在具体规划中,要努力挖掘红色旅游区和红色旅游精品线路的革命历史文化遗产,用现代手段和先进方法展示它们的珍贵价值,表现它们的重要意义,形成主题。要正确处理“红色”和“绿色”的关系,用“红色”感召市场,用“绿色”拓展市场,始终保持红色旅游的感染力和影响力,使红色旅游与绿色产业、社会效益与经济效益相互促进,达到共赢的目的。

(四)整合相关资源,在务求实效上面下功夫

红色旅游导游词 篇3

范双全：红色旅游主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。

近年来，我国旅游业中红色旅游日益受到青睐。红色旅游方兴未艾，逐步向构建产业化格局迈进。

我国红色旅游资源及相关资源极其丰富。2005年国家发改委、中宣部、国家旅游局等13家单位联合公布了《全国红色旅游精品线路》和《全国红色经典景区名录》。在全国有红色景点数千处，其中湘赣闽、陕甘宁等红色旅游区12个，北京—遵化—乐亭—天津、张家界—桑植—永顺—吉首—铜仁线等30条精品线路和天安门广场、平津战役纪念馆、井冈山等123个经典景区。

几年来，中央和各省市县加大对红色景区、景点的投入，各红色景点的设施、环境极大改善，旅游人数逐年大幅上升。可喜的是，国外游客明显不断递增。

记者：红色旅游同样面临着可持续发展的需要，中华红旅国际投资集团有何构想？

范双全：红色资源不仅仅是物质资源，还有精神资源、文化资源；不仅各地要对本地资源进行整合，还要推进所有红色景区的资源整合。最近，我们两次组织全国的相关企业家和投资者到湖南张家界、江西井冈山进行红色旅游资源考察，大家对开发红色资源投资红色旅游有极大兴趣。

发展红色旅游应当注重综合效益，将政治文明建设、物质文明建设和精神文明建设有机地结合起来，努力将红色旅游的政治功能、经济功能、文化功能最大限度地发挥出来，将精神财富转化为社会财富。我们还将对其他十个红色旅游区进行考察，探索一条产业良性循环之路，最终，造福社会，造福人民。

红色旅游必须确立主题，突出特色。我们要把红色旅游做为系统工程来实施，建设精品工程、配套工程、保護工程、宣传工程、产业工程。形成从全国到省和地级市的红色旅游发展的大网络和大格局。

在景区的开发、经营、管理等方面，充分利用市场机制，转变观念，改革落后的管理体制，采取灵活的政策措施，鼓励各方面积极参与红色旅游的开发经营。

谈到可持续发展。一要对遗迹、文物等革命史迹按照旅游发展规律进行保护性开发建设和旅游景点、线路和景区的重组；二要以井冈山精神等红色革命精神为核心，对在精神内涵上与之具有共性的革命精神进行归类、提炼和升华。三要把资源保护与产品开发结合起来。

整合相关旅游资源。突出抓好红色旅游与其他类型旅游产品的整合，形成红绿(生态旅游)结合、红黄(文物文化旅游)结合、红俗(民俗旅游)、红蓝(海滨旅游)结合，旅游区、旅游线、旅游点有机结合的红色旅游发展格局。实现红色旅游产业与其他产业的互动。整合旅游要素资源。把旅游景点、旅游购物、旅行社及所有旅游要素整合起来，把红色旅游产业链做宽、做长、做强，带动相关产业发展，发展壮大红色旅游产业。

要实行区域大联合。要进行跨地区、跨行业、跨领域的红色旅游资源整合。把全国看成一个大系统，每个革命根据地所在区域为分支。统筹兼顾不同层级的区域旅游合作，共同促进红色旅游各种生产要素在统一、开放、竞争、有序的市场上自由、合理流动。区域内、区域间必须加强营销上的联合、宣传上的合作、旅游营销人员培训上的交流、红色资源与其他资源的整合，实现集聚效应。

红色旅游的发展，将为在社会主义市场经济条件下实现社会效益同经济效益的有机结合，将精神财富转化为社会财富，探索一条产业良性循环之路。努力实现极大的政治效益、显著的经济效益和巨大的文化效益。

“红色旅游”是中国特色。要共护共享红色旅游主题品牌。严格控制相同题材和内容的项目，防止低水平重复建设,杜绝庸俗化和过度商业化。防止以红色旅游的名义从事损害红色旅游形象的活动，保证红色旅游持续快速健康发展。

记者：红色旅游景区大多在老、少、边、穷地区，如何吸引游客吸引投资者？

范双全：是的。我国红色旅游产品过于单一且雷同，层次低，底子薄弱。特别是革命历史景点，模仿和抄袭盛行，缺乏特色，品牌意识淡漠，这些问题大多都是历史原因造成的。由于对红色旅游项目设计重视程度不够、文化内涵挖掘不深，加上经营理念落后，资金投入严重不足，高素质管理人才缺乏等诸多因素，制约了红色旅游的快速发展。

所以，高度重视旅游项目的开发迫在眉睫。第一，红色旅游资源的开发最终体现在旅游产品上，旅游资源优势能否转化为经济优势，与旅游产品开发合理与否密切相关。第二，稳中有增的客源是旅游企业发展壮大的前提和基础，开发具有强大吸引力的旅游产品是吸引游客的主要载体。随着外资旅行社的进入，旅游市场的竞争日趋激烈，谁能抢占市场的核心部分，关键在于旅游产品能否迎合游客的需要，能否打动游客的心。第三，随着人们对旅游产品需求出现多样化、专业化、个性化的趋势，旅游产品设计开发要迎合这种趋势的变化，开发出多样化、个性化的旅游产品。靠特色与内涵树立品牌，加快配套设施建设。因此，对于目前的市场状况，要不断开发新的旅游产品，设计出其他类型的旅游产品，改变目前以观光旅游为主的市场状态，以迎合旅游者的多种需求，赢得游客、赢得市场，进而提高旅游活动的整体享受性。

要打造红色旅游精品。

怎样增强红色旅游的吸引力和感染力？根据现代旅游者的审美观念和消费心理，从挖掘内涵到展陈方式和表现手段，都进行一番大胆的探索和创新。运用高科技手段，变单一的平面展示为平面、立体、动态、表演等各种形式相结合，使游客身临其境，见物、见人、见精神，提高观赏性、趣味性和可参与性。比如，井冈山推出的“当一天红军”的旅游系列活动，参观者穿红军军服、住红军屋、吃红军饭、唱红军歌、模仿红军练兵等。

运用网络营销策略，提高营运力度。电子商务的无边界性将打破现有旅游市场划分的壁垒，旅游客源市场将面临重组和再瓜分，最有实力的旅游电子商务供应将拥有最广泛的客源市场。现在大部分景区都采取此种营销策略，红色景区可建立自己的旅游网站，或联合几家景区合作建立共享网站，开发潜在客源。网站可以通过在线猜谜、红色旅游知识竞赛、专题活动题目有奖征集或有机地组合声音与图像等，使旅游产品更加有趣、真实、生动，吸引更多的浏览者。

记者：根据您刚才提到的旅游产业投资以外，中华红旅国际投资集团还介入了其他哪些相关产业？

沂蒙红色影视基地导游词 篇4

驿道

亲爱的游客朋友大家早上好！非常欢迎大家来我们沂蒙红色影视拍摄基地观光旅游，我是讲解员~~~~~~。

我们面前这个小山村就是山东省沂南县马牧池乡常山庄村，距沂南县城西北23公里。抗战时期这里是沂蒙抗日根据地的中心，也是沂蒙精神的主要发源地。

常山庄村四面环山，群山相连，只要在各个山头放一个哨兵，便可以一哨观天下，进退任我行，不要说一支部队，就是一个人从这里路过我们也看的清清楚楚。所以说此地藏龙卧虎，易守难攻，是我抗战的战略要地。

如果说到历史，首先要说党中央的英明决策。1938年1月，中共山东省委在徂徕山领导起义后，党中央十分关注山东的战局，并明确指出：山东省委的工作应以发动游击战争与建立游击区的根据地为中心，省委工作的中心应当放在鲁中区，尤其是以蒙阴、莒县等广大地区为重心，而常山庄这一带恰为蒙阴至莒县的中心。

随后，中共中央又作出了“派兵去山东”等一系列决策，首先派陕甘宁边区党委书记郭洪涛率高克亭等50余名军事干部和地方工作干部到山东，随后将山东省委扩大为苏鲁豫皖边区省委。又委派原中共山东省委书记黎玉和红军将领张经武率部分红军干部、长期在白区工作的党员干部以及部分抗日军政大学、陕北公学的学员近200人到达沂南，接着成立了八路军山东纵队，将所属部队整编为10个支队23个团，共2.45万人，地方武装1万余人。同时，统一指挥山东各地共产党领导的抗日武装，从而拉开了创建沂蒙抗日根据地的序幕，使这里成为山东抗战的中心。

进入这个大门，就进入了我们沂蒙红色影视拍摄基地。

进门之后大家看到这座山就叫常山，整个村子靠山而建，因此就因山而得名叫常山庄村。这片是根据当地老百姓房屋改造成为的八路军食堂，可以为大家提供食宿，左边是一条深沟，围墙外边就是常山庄居民现在居住的村落。从1938年到新中国成立一直在沂蒙革命根据地战斗、工作的原中共山东省委书记高克亭同志曾经说：“抗战时期，山东的中心是沂蒙，沂蒙的中心是沂南，沂南的中心是常山。”

站在三孔桥上，我们看到北边这一大片的青石林，可谓是我们常山庄独有的一片景观，当地老百姓叫它黑石沟。沿着这个黑石沟往北100米的位置，有一个地道口，是当年这里的百姓掩护八路军救护伤员的地方，现在仅剩一个洞口，但还可容纳10多人。

前边这个书写着马牧池三个字的石碑，是为了方便拍摄影片而立起的道具石碑。马牧池是这里乡镇的名字，常山庄就是属于马牧池乡。关于马牧池的由来有这样一个故事：我们山区一般都缺水，但是这条小河却常年有水，古时候来往的商人都在这里歇脚饮马，大家垒坝拦水，修起了一个个饮马的池子，称牧马池或饮马池。后来就有个马牧池这个地名。

整个影视基地所拍摄的都是一些30、40年代抗战题材的影视剧，所以这里依然保持着原来的风貌，都是大家眼前这些茅草屋石头墙，所有房屋都是用当地石块建成的，咱们眼前的这些石头墙当地称之为“干插墙”。

为纪念新中国成立六十周年，临沂市委宣传部要拍摄一部反映沂蒙人民抗战题材的电视剧——《沂蒙》，剧组历时三个月，在沂蒙山区走遍了6个县200多个村庄，最终将《沂蒙》的拍摄基地选定在这里。就是因为这里不但地形独特而且还完整的保存了当年抗战时期的古村风貌。在这里先后拍摄了电影《沂蒙六姐妹》、《斗牛》，电视剧《沂蒙》《娘》等20余部影视剧。《沂蒙》荣获了2009年央视“优秀首播剧奖”、“最高收视率奖”和第25届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖；《沂蒙六姐妹》荣获了全国五个一精品工程奖、电影华表奖和泰山文艺奖一等奖；《斗牛》荣获46届台湾金马奖。这些生长在石头缝中的百年老树和这些石头房屋，古朴沧桑，它们都是历史的见证者，它们见证了当年共产党领导的沂蒙人民奋起抗战的历史。

随着拍摄影片的不断播出，这里在全国引起了巨大的反响，许多热情的观众在追寻当年革命斗争的遗迹，寻找当年那段真实感人故事的同时，纷纷到这里来观光，使这里既有着厚重的红色文化底蕴，又有着丰富的人气。

前边这座牌坊，叫做枕沂牌坊。东边这面书写着“枕沂”两个字，意思是说头枕沂河；另一面书写着“叩蒙”两个字，意思是叩拜蒙山。站在我们这个地方往东60里就是沂蒙母亲河沂河，往西80里就是蒙山。枕沂和叩蒙表达了沂蒙人民对蒙山沂水的敬仰之情。

穿过牌坊我们看到左边是“沂蒙大戏台”过去村里开会放电影或开展一些集体活动都到这里集合。这也是许多知名影视剧经常用到的一个场景地，像沂蒙电视剧中选村长的剧情还有电影斗牛中父老乡亲排队抓豆子都是在这个地方拍摄完成的。

对面这个院落就是沂蒙电视剧中地主李忠奉的家，我们叫它东家大院。大家里边请„..这边是东厢房，墙壁上展示的就是在我们影视基地内拍摄的一小部分具有代表性的影视剧，像黄渤、闫妮主演的电影《斗牛》，就是荣获了第46届金马奖；这部是由斯琴高娃、宋春丽主演的电视剧《娘》，大家看过的应该还有《平原枪声》、《地道英雄》、《诱杀》等，整个影视基地累计到现在拍摄了有20多部影视剧，因此常山庄村又被人们称之为“山东的山村好莱坞”。出来之后带大家参观一下剧中地主的前厅，这就是地主李忠奉专门用于接待客人的一个前厅，东边是一间非常古朴的小书房，走出这个门我们大家就进入了后院，在后院东家大院简介中的这副剧照就是在我们所处的位置拍摄的，说的是日本侵略者要求地主李忠奉交出粮食的时候，李忠奉和他的夫人为了保护全村的老百姓和八路军的粮食选择了在这个院落这个台阶与日本人同归于尽了。通过这个场景的拍摄，充分反映出了我们沂蒙老区的地主也是一个爱国爱民非常开明的好地主。踏上台阶后带大家参观的就是剧中地主家专门用于居住的后厅，东边那间是地主家的餐厅，西边那间是地主家的寝室。剧中的地主李忠奉是一个相当聪明的地主，因为他把仅有的两个儿子分别送往了两个不同的部队，一个在延安参加了共产党，一个参加了国民党。出门之后带大家从这个三层哨楼的底部穿过。这个小哨楼就是后来因为拍摄影视剧的需要后期建起的，正规来说它应该算是富人家小姐用于看戏的观戏台或者绣楼，只是剧中地主家没有女儿，所以这个绣楼在这的作用就是个站岗放哨的哨楼了，目前这个三层哨楼是整个常山庄最高的建筑物，如果站在它的顶上是可以看到整个常山庄的村貌了。像是西厢房内为大家展示的就是42集电视剧《沂蒙》和电影《沂蒙六姐妹》的部分剧照，这两部影视剧中所有的人物和事件都是沂蒙老区真实存在的。

参观完东家大院后，带游客朋友们去参观一个我们沂蒙老区独有的物件——专门用于烙煎饼的鏊子。

展示在这个院内的鏊子是目前全中国乃至全世界最大的一顶鏊子，它是为了参加2010年好客山东贺年会而专门打造的一顶参展鏊子，直径是2010毫米，重量是2010斤，这副照片就是当时烙煎饼的实景照片，当时4位妇女共同合作，所烙出的煎饼重达约有6斤。周围这些小展板展示的就是沂蒙老区传统的鏊子和烙煎饼的多种方法。展示煎饼鏊子就是为了告诉大家：如果说中国革命的胜利是小米加步枪的话，那么抗日战争的胜利，沂蒙山区的煎饼是功不可没的。大家走这边„„

接下来我们去参观《跟着共产党走》纪念馆、《人民子弟兵将帅纪念馆》以及《中国红嫂革命纪念馆》。

跟着共产党走是一首歌的名字，这首歌就诞生在我们沂南，全国军民唱着这首歌跟随共产党，前仆后继、浴血奋战，从一个胜利走向另一个胜利。请大家到馆内参观。

当世界进入资本主义最高阶段，西方列强把殖民地瓜分完毕的时候，封建、闭关自守的旧中国宛如一艘迷失方向的航船，不知何去何从。中国共产党的诞生，像灯塔一样，照亮了黎明前的海洋，像舵手一样，掌握着航行的方向。从此，中国革命揭开了崭新的一页。

中国共产党诞生不久，沂南就有了马克思主义的传播，1924年沂南县苏村镇门家庵子村青年刘鸣銮考入上海大学，接受了共产党的教诲和熏陶，以后每次回乡省亲便传播马克思主义，中共中央理论刊物《新青年》、党中央机关刊物《向导》周报都是由他带到沂南的，1925年，刘鸣銮加入中国共产党，成为沂南县第一位共产党员。

1927年，沂南县一批土生土长的进步知识分子，也相继接受马克思主义，加入中国共产党，像苏村镇北良水的杜润芳、还有依汶朱家里庄的朱寿年等等。这时革命的星星之火已经形成燎原之势。

土地革命时期，沂南党的活动得到了进一步的发展，活动基地主要集中在苏村司马一带与朱家里庄周围。

1928年省委特派员孙兆鹏来沂南开展工作，在30多个村庄发展了党员，党领导的农民运动开始蓬勃兴起，特别是在苏村镇一带，在司马村农民运动领袖徐相南的领导下，农民们拆庙宇、砸神像、剪辫子、动员妇女放脚、打击土豪劣绅这在沂蒙山区屈指可数。

1928年，以朱寿年为主要负责人的朱家里庄党小组成立，这是沂南县最早的党组织，当时的旧址就在这里，朱寿年后来还被选为当时管辖沂南的沂水县委书记，说起来应该是我们沂南县第一位县委书记。

1929年夏，沂水县委遭到破坏，这就是成立在司马村当时的旧址，县委书记朱寿年与一批共产党人被捕，徐相南壮烈牺牲，他的父亲徐丁谊在儿子牺牲后，把徐相南的遗体放在一个闲院子里不埋，并发下誓言“共产党不胜利，就不给儿子出殡”。因为他明白一个道理，以先进文化武装的共产党人必将取得胜利，尽管这个胜利还十分遥远，但这一天必将到来。他以坚定的信念开始了漫长的等待。在抗战最艰苦的1942年，老人写下了“对面灵山存八宝，一家五抗无限乐，抗战到底”的春联。1947年，沂南县委为徐相南出殡下葬后，老人走完了他漫长的一生。

当沂南革命处于低潮的时候，共产党人并没有被吓倒，他们擦干战友的血迹，为寻找上级党而远离家乡，分赴祖国各地，继续进行当的工作，涌现了一批党的优秀干部。

王光伟，沂南县苏村镇人，1930年3月加入中国共产党，建国后任国家纪委副主任，在白色恐怖下，他冒着生命危险，辗转于河北、河南等地，在党的地下工作战线上做出了重要贡献。

秦鸿钧，著名电影《永不消失的电波》主角的原型之一。1929年加入中国共产党，抗战爆发后，一直冒着生命危险在敌占区进行地下报务工作，1949年全国解放前被国民党特务头子毛森杀害，时年38岁。

正是马克思主义的传播和一大批共产党人的实践唤起了人民大众，沂南儿女开始在党的领导下，积极置身于民族的解放中。

抗日战争爆发后，党中央十分关注山东的战局，毛主席做出了派兵去山东的决策，八路军各部挺进沂蒙山区。

1938年11月，张经武等200人到达沂南，组建八路军山东纵队；1939年3月，罗荣桓、陈光率115师挺进山东；1939年6月，徐向前、朱瑞抵达沂南，成立八路军第一纵队。

不仅军队进驻沂南境内，当时许多群团机关均集于此，沂南形成了中国共产党领导下的山东敌后抗日战场的政治、军事、经济、文化中心，沂南也成为中共山东分局的直属县。

下面向大家介绍一下曾在我们沂南成立的、驻守过的群团机关。

苏鲁豫皖边区省委进驻山东后，为解决抗日干部之不足，建立了山东抗日军政干部学校，1938年8月，第二期培训班开始随苏鲁豫皖边区省委进驻我们沂南的岸堤，当时称岸堤干校，此后又举办了3期，为地方和军队培养和输送了3000多名优秀干部。这就是山东抗日军政干部学校的旧址。1940年1月，抗大一分校来鲁，迁至沂南县孙祖镇东高庄村，与山东抗日军政干部学校合并于抗大一分校。抗大一分校是中国人民抗日军政干部大学所属的几所分校中历史最长、规模最大、行军转移和参加战斗最多的一个分校。迁至山东后，积极宣传发动群众，为根据地建设和党组织发展起到了重要作用。

说到这，还要说说咱们中共山东分局党校，也就是现在山东省委党校的前身，为提高广大干部党员的政治素质，中共山东分局于1938年10月在岸堤镇西北的白佛寺创办党校，这是旧址。当时共开办5期党训，培养学员1000余人，为中国革命做出了重大贡献，这是我们沂南人的骄傲。

让我们骄傲和自豪的还有很多。

1939年，日寇夏季扫荡之后，大众日报社几经辗转，于初冬来到了马牧池的东辛庄，在这里工作、战斗了1年左右的时间，与周围群众结下了深厚感情。当时的大众日报社就安在了孙长祥老人的家里。

1940年2月，由八路军山东纵队供给部领导的北海银行随部队迁来沂南，驻守马牧池一带近8年时间，在当地老百姓的支持帮助下，与日、伪、顽、匪浴血抗战，为整个山东及全中国的解放事业做出了重大贡献，被中外人士视为奇迹，1948年。中央就以北海银行、华北银行、西北银行为基础组建了中国人民银行。

为沟通山东各战区的通讯联络，更有效的打击侵略者，1942年2月7日，在距离常山庄1公里的双泉裕子村诞生了山东战时邮务总局，是山东省第一个邮政组织，也就是现在邮局的前身。已故国家邮电部副部长赵志刚同志任第一任局长。山东战邮在艰苦卓绝的战争环境中，在频繁的战斗中，发挥着重要的作用。

在根据地的创建过程中，伴随着成立了很所的学校，像：山东省财政经济学校、山东公学等等，革命文化迅速而广泛的传播，人民充分的发动了起来，为迎接艰苦抗战的岁月到来直至打败日本侵略者及消灭蒋家王朝，做好了思想准备。

1940年7月26日，山东省各界代表300余人，在沂南县青驼镇古寺召开了联合大会，会上选举产生了山东省战时工作推行委员会，也就是现在省政府的前身，在当时全国的19块根据地中，战工会是唯一一个管辖全省的抗日民主政权。

这就是当时开会时的场景。

当时的会场就设在庙门外两株大白果树之间，搭了大棚席，排上不带靠背的板凳，十分简陋。代表们就住在周围的村子里，一天3顿就在露天树下就餐，大会开了1个月，驻地群众热情支持，站岗放哨，保卫会场，为大会的顺利进行做了大量的工作。

会后，沂南县在青驼寺会议旧址前立碑纪念，1940年冬，日寇扫荡时将古庙烧毁，将其中一棵白果树烧死，碑也被毁坏，所以现在战工会旧址只剩下了一棵白果树。

1990年值战工会成立50周年，山东省政府拨专款建立纪念馆，建起了纪念碑，纪念碑总高8.5米，平面呈“工”字型，立面碑帽以“山”字为主体，寓意山东省人民政府——山东省战时工作推行委员会。这次纪念活动也得到了很多党和国家领导人的重视，谷牧同志亲自到会参加了本次纪念活动。

在这里我们看到，正是在中国共产党的正确领导下，在沂蒙人民无私无畏的支持下，才有了沂蒙抗日革命根据地的巩固和扩大，沂蒙人民坚定跟党走的信念不断激励着更多的英雄儿女加入革命大潮中。就是在这样的环境下，在我们沂南县诞生了《跟着共产党走》这首歌，这首歌是由沙洪和王久鸣创作的。他们二人随抗大一分校来鲁之后，为庆祝中国共产党成立19周年，二人仅用10分钟就完成了词曲的创作。

10分钟的创作看似偶然，实际上却是一种必然。1940年，是抗战最艰苦的时期，他们二人真切的感受到了年轻的共产党的坚强和伟大，真切的感受到沂蒙人民舍家为国的抗日热情，真切的感受到共产党就是老百姓的领路人、带头人、贴心人。创作激情一下子迸发出来。就像沙洪说的：“这不是写出来的，是从我心中迸发出来的”。

这就是这首歌最早的出版物，当时这首歌歌名叫《你是灯塔》。在歌词中，把党比作“灯塔”、“舵手”，歌颂党是领导的“核心”，代表着抗战的“方向”。这些形象和概念，都是当时整个抗日形式的真实反映。这首歌唱出了人民的心声，在解放区、国民党统治区传唱开来，一直传唱到江淮一带的新四军地区。1946年，新四军北撤到山东时，沙洪在上海秘密入党时，在宣誓会上唱的就是这首歌。

2002年，沂南县孙祖镇党委和政府投资在东高庄建立了一座“灯塔”——就是刻着这首歌词的纪念碑，供后人瞻仰。上面的题词是由原山东省委书记、省政协主席李子超题写的。

沙洪一直都眷恋着沂蒙山，曾多次回来沂南。这些就是他回来看望沂蒙人民的一些场景。

2004年1月21日，沙洪因病谢世，享年84岁，遵照其本人的遗愿，他的爱人姚明携子女，将他的部分骨灰葬在“灯塔”前。

这首歌后来更名为《跟着共产党走》，正是唱着这首歌，全国军民在中国共产党的领导下，经过十几年的浴血奋战，终于打败了日寇，推翻了蒋家王朝，建立了新中国。1949年10月1日，中华人民共和国开国大典上，军乐队奏起《跟着共产党走》，那高昂、流畅的旋律，不仅激荡在雄伟的天安门上空，也激荡在全中国人民的心中。

光阴荏苒，日月如梭。今年，我们将迎来中国共产党诞辰90周年，90年弹指一挥间，回顾中国共产党带领全国各族人民争取民族解放、建设富强祖国的光辉历程，我们只有一条路可以走，那就是：跟着共产党走。

人民子弟兵将帅纪念馆

人民子弟兵是革命战争年代民拥军的亲切称谓，他们在沂蒙山这块热土上抛头颅、撒热血，这个场馆的建立正是为了纪念他们的艰苦奋斗与流血牺牲，也是对建立起丰功伟绩的人民子弟兵最好的敬礼。

《人民子弟兵将帅纪念馆》，这个馆名是由华南将军题写的。大家里边请„„

这里展示了当年在沂蒙革命根据地工作和战斗的200多位将帅和近百位的高级干部。1955年至1988年授衔的10位元帅1500多位将军中，在我们沂蒙山区战斗过的就有400多位。

这里跟各位简单介绍几位将帅。

进门大家看到的就是当年毛主席对罗荣桓元帅的高度评价。

我们看到，这面墙壁上展示的，就是曾经在我们沂蒙山区战斗和生活过的三位元帅和两位大将，分别是：徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕和张云逸。

首先给大家介绍罗荣桓元帅：罗荣桓1939年3月和陈光，率115师师部和主力一部进入山东，与八路军山东纵队并肩作战，直到1945年10月，率山东军区部队到达东北。7度寒暑，罗荣桓领导根据地军民，夺取了抗日战争的全面胜利，为创建山东抗日根据地建立了不朽的功勋。毛主席说：“山东只换上一个罗荣桓，山东全局的棋就下活了。山东的棋活了，全国的棋也就活了。山东把所有的战略点线都抢占和包围了。只有山东全省是我们完整的、最重要的战略基地。北占东北，南下长江，都主要靠山东”。罗荣桓在决定中国革命成败的地方，做好了决定中国革命成败的事业。罗荣桓在沂蒙山区经历过大小战斗无数次，最为神奇的就是发生在我们沂南县的“留田突围”。那场战役在罗荣桓的周密部署下，我军只用了一夜时间，没放一枪一弹，无一伤亡，安全的突破了两万日寇三道严密封锁线，转危为安。这真是一个奇迹。当时跟随115师一起突围的德国记者汉斯.希伯，称赞留田突围的指挥是神奇的，是一次“无声的战斗”。

抗日战争胜利后，罗荣桓转战东北。陈毅、粟裕具体指挥了山东的解放战争。

这位是粟裕大将：粟裕是我军非常优秀的军事指挥家之一，他是1947年进入山东的。由他指挥最有名的一场战役，就是孟良崮战役，被誉为“百万军中取上将首级”，这场战役粉碎了敌人对山东的重点进攻，震撼了国民党统治中心，扭转山东战局。毛主席曾对粟裕说过“这场战役，中国只有两个人没有想到，一个是蒋介石，另一个就是我毛泽东！”

这两面墙壁展示的是18位上将。

给大家介绍一位目前唯一健在的红军上将万海峰：孟良崮战役前夕，他是华东野战军六纵54团的团长，接到命令后从平邑南率团昼夜兼程240里到达垛庄，按时穿过整编第25师和整编第83师两敌的结合部，敌军根本就没有想到，背后会杀出这样一支奇兵，仅用了半个小时就占领了垛庄，随后一直攻到六零零高地。可以说孟良崮战役的胜利，万海峰功不可没。他也是中国共产党建党90周年纪念活动领导小组副组长，组长就是胡锦涛总书记。

这些上将中，大家比较熟悉的，应该有迟浩田，山东招远人。他对我们沂蒙山区的感情非常深厚，他参加了孟良崮战役，当时是华野9纵的连指导员，在战斗中深受重伤，被当地的一位红嫂用乳汁救活，他曾9次来我们沂蒙山区寻找当年乳汁救他的大嫂，前几次寻找均无结果，当他第9次再到这里寻找的时候，当地一位大娘拉着他的手说道：“大兄弟，像你所说的这样的事情，抗战时期，在我们沂蒙山区到处都是，像俺们这把年纪的人谁都做过，你还寻个啥啊”。从那之后，他就不再刻意寻找，而把这里当成他的再生地。每年都来这里看望老区的人民。

这边展出的是37位中将：

大家知道，京剧《沙家浜》中的指导员郭建光的创作原型是谁吗？就是这位刘飞中将。他是一位具有传奇色彩的人物。1939年9月，他时任江南抗日义勇军第二军政治部主任，在战斗的关键时刻，他率领警卫班向敌人发起冲锋，打退了敌人的进攻，自己也身负重伤。之后，他同一批伤员被安排在阳澄湖畔疏散养伤。这批伤病员后来有的陆续归队，有的不幸被敌人抓去杀害，最后集中到刘飞身边的只36名伤病员。他们在极端困难的条件下，一边隐蔽养伤，一边抓住机会打击敌人，不到半年时间又拉起了一支有两三千人的“江南抗日义勇军”，受到了陈毅的高度赞扬。后来这段故事被搬上了舞台，刘飞也就成了从沙家浜中走出的郭建光。

这边还有我们山东沂南的一位中将：李连秀；电视剧《亮剑》中的主人公原型就是我们这位张仁初中将；这位是张经武中将，他是最早到达我们沂南的红军将领之一。

从这里开始到下一个展馆，展出的是145位少将的简介。

这位就是为我们这个将帅纪念馆题名的华楠少将，他也是最早跟随张经武来我们沂南的。

从这边，我们进入第二个展馆。这个展馆展出的都是少将的简介

这位是周长胜将军，115师教导旅十三团团长，1942年3月，周长胜亲自率部护送刘少奇到山东，在陇海路南赵庄，与前来迎接的115师教导二旅旅长曾国华的部队汇合。刘少奇和随行人员在他们的带领下，顺利到达中共中央山东分局。需要说明的是当年毛主席对刘少奇的山东之行极为重视。刘少奇出发之后，毛主席就致电陈毅和华中局：“护卫少奇的手枪班须是强有力的，须有得力干部为骨干，须加挑选与训练。”可见，周长胜和曾国华以及他们率领的部下，都是经过严格挑选和训练的优秀子弟兵。

给大家介绍一位老资格的少将，他就是曾三进三出我们沂蒙山区的袁也烈将军。1925年加入中国共产党，他同毛主席是同校校友，曾经聆听过毛主席关于《共产党宣言》的革命演讲，跟随过周总理、邓小平，参加过北伐战争、南昌起义，可以说以袁也烈的资格和功绩，是可以被授予中将军衔的，只是在1955年授衔的时候，他是海军副参谋长，因此只被授予了少将军衔。袁也烈曾说：“我从参加革命的时候开始，只有一个想法，那就是为了救国救民，随时准备牺牲自己的生命，从来没有想到要当什么官。党给我的荣誉和待遇，不是太低了，而是太高了”。

我们到第三展馆，现在我们看到的，是一些在沂蒙山区战斗工作的党政机关高级干部。许多人可能不知道，他们曾经在沂蒙山区这块热土上，同人民将帅并肩战斗。他们是沂蒙人民心目中指挥若定、率队冲锋的领导，是不穿军装的将军！

这位是刘少奇同志，他在沂蒙山区工作、生活、战斗过三个多月时间，为解决山东问题做出了巨大贡献。咱们前面讲到，抗日战争时期，山东根据地战略位置十分重要，在日、伪、顽夹击下，承受了巨大的压力。同时山东根据地的工作，缺乏有力的领导核心，分局领导之间团结协助不够，工作中存在缺点错误，特别是大青山战斗，我们遭受了重大损失。针对山东根据地存在的问题，中共中央和毛泽东考虑到事关重大，任务艰巨，便委托刘少奇在从新四军回延安的途中，代表中央到山东解决问题。1942年3月中旬离开苏北，4月上旬，到达山东分局和第一一五师所在地临沭县朱繁村，到1942年8月初离开山东，前后近四个月时间。经过艰苦细致的工作，统一了山东高级干部的认识，端正了山东党的工作路线，树立了对敌斗争的坚强信念，帮助山东根据地确定了今后工作的总方针和各项任务，使山东根据地面貌发生了重大变化。

给大家介绍一位我们沂南的老乡李子超同志，他曾经任过沂南县委副书记，和山东省委书记，是他第一个把红嫂的故事讲给作家刘知侠听，刘知侠根据故事情节创作了短篇小说《红嫂》，这才使得红嫂的故事名扬天下。

这位是我们的原山东省委书记高克亭同志，就是他曾经说过：“抗战时期，山东的中心是沂蒙、沂蒙的中心是沂南、沂南的中心是常山。”

院子里面是党和国家领导人以及将帅们的题词。这些自然天成，形状各异，美不胜收的石碑，就取材于当地的石料。

我们看到雕像上这四位，是三位元帅，一位大将。从东往西依次是徐向前、罗荣恒、陈毅、粟裕。

接下来咱们去参观中国红嫂革命纪念馆

各位学员，我们来到了《中国红嫂革命纪念馆》。革命战争年代，这里的青壮年男儿，跟随着战斗开往前线，广大妇女们肩负起拥军支前的伟大使命，她们像男儿们一样，为革命战争做出了巨大的牺牲和奉献。

这边大石块上的题词是，原中央军委副主席，国务委员兼国防部长迟浩田，在1990年来我们沂蒙山区看望“红嫂原型”明德英时题写的，“蒙山高，沂水长，好红嫂，永难忘！”

门上悬挂着的馆名是由中央办公厅命名，中央政治局候补委员、全国人大常委会副委员长王汉斌题写的。

《红嫂纪念馆》共分8个部分，10个展馆 我们先到第一展室：“红嫂原型”明德英展馆。我们看过的电影或戏剧等文艺作品中的“红嫂”，原型就是沂南县的明德英。院内这尊铜像就是当年明德英乳汁救伤员的感人故事，像这样的事情，在抗战时期的沂蒙山区可以说是随处可见。

我们一起到馆内参观„„

抗日战争爆发后，党中央十分重视山东抗日根据地的建设，毛泽东作出了“派兵去山东”的英明决策。

从1938年到1940年，为抵抗日寇的入侵八路军各部挺入沂蒙山区。

这是抗战最艰苦时期的沂蒙革命根据地，当时的根据地只剩下常山庄以及周围的几十个村庄（也就是咱们大家现在所处的位置，就是这个地方），这片根据地，在那个时候被人们称之为“一枪可以打透的根据地”。

为什么在最艰苦的时候，这里就成了打不垮、摧不毁的革命根据地中心呢？一方面是党的英明领导，党政军领导干部的指挥若定，另一方面就是人民群众的鼎力相助，没有群众的掩护支持我们根本做不到。

就是在这样一个非常艰苦的时期，涌现出了我们的“红嫂原型”明德英。这位就是明德英老人家，她是沂南县岸堤镇岸堤村人，在1岁的时候由于生病成了哑巴，后来嫁给马牧池乡横河村的李开田。夫妻二人在村里以看林为生。

这边展示的是明德英乳汁救伤员的故事。

1941年11月4日晚，日军集结大量兵力突然包围了驻扎在马牧池村的八路军山东纵队司令部，一位八路军战士掩护首长和机关撤退后，身受重伤，转移到明德英看护的李家林里。当时，明德英正抱着孩子在家门前晒太阳，看到这种情形她急忙把受伤的战士拽进屋里，按倒在床上，蒙上一床破烂不堪的被子。很快，两个日本兵就追到她家门前。鬼子发现她是哑巴，就比划着问这个八路跑到哪里去了？明德英毫不犹豫地朝西山指了指，小鬼子信以为真，径直向西追去。敌人走后，她把战士背到一个空坟子里藏起来，这时候她看到战士由于流血过多，已昏过去了，他嘴唇干裂，不时地轻微颤动，像是要水喝，生命垂危。为了救人，这个时候来不及多想，她打破了封建思想解开衣襟把乳汁一滴、一滴，滴进战士干涸的嘴里，之后全家倾其所有收养伤员半个多月后使其康复归队。

这是1956年明德英的丈夫李开田与他们救助的另一位八路军伤员庄新民在上海时候的合影。

明德英这一生对部队上的感情相当深厚，先后把自己的大儿子，小女儿和长孙送去参军。1961年，著名作家刘知侠以明德英乳汁救伤员的情节为背景，创作了一部短篇小说《红嫂》。这是刘知侠在沂南向读者讲述明德英的故事。之后，又被改编成京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》，“红嫂”从此走上了舞台。

这边是，毛主席当年观看完京剧《红嫂》之后，接见红嫂扮演者张春秋时毛主席老人家作出了重要指示，他说“红嫂这部戏演的是军民鱼水情的戏，演的很好，要将它拍成电影教育更多的人，做共和国的新红嫂。”从那之后，沂蒙红嫂乳汁救伤员的故事就传遍了全国，明德英也被誉为了“沂蒙红嫂第一人”。这位就是明德英夫妇救护的另一位八路军伤员庄新民，老家山东日照的，上世纪50年代的组织审干中，庄新民为了证明自己负伤2个多月不在部队上的那段历史，回到沂南千方百计找到明德英和李开田，李开田亲赴上海为他作证。这是1995年，庄新民在得知明德英病重时悲痛流泪的场景。当时，庄新民年事已高，自己不方便回到沂蒙山区看望他的再生母亲，他就委托自己的儿子来沂南看望，上海电视台当时做的全程跟踪访问。

在新中国成立六十周年前夕，明德英被评为“全国双百英模人物”她的小女儿李长花代替母亲去北京领的这个奖项，回来之后受到县领导的欢迎和亲切接见。

可见在历经个半个多世纪之后，明德英在人民的心中依然是一块不朽的丰碑！我们一起到隔壁这个展馆，大家看到，这个展馆有四幅浮雕。这四幅浮雕再现了当年明德英乳汁救伤员的全部过程。

这边展示的是当年明德英熬鸡汤的一个场景。当时，明德英是把自家养的唯一一只母鸡杀掉，用来给伤员作鸡汤。这个情节也被写进了芭蕾舞剧《沂蒙颂》“续一把蒙山柴炉火更旺；添一瓢沂河水情深谊长”。

第二展室，“沂蒙母亲”王换于。

这个石碑上刻的是，当年王换于冒着生命危险保存下的一本《联合会刊》。咱们先到馆内参观。

这位就是“沂蒙母亲”王换于，沂南县马牧池乡东辛庄人。1888年出生1989年去世，享年101岁。1938年12月，她加入了中国共产党，王换于的家被称为“第一堡垒户”，你像罗荣桓、徐向前、黎玉、朱瑞、郭洪涛等领导人，都曾经在她家住过。

当时随军来到这里的还有许多孩子，由于环境险恶，小孩子得不到很好的照顾，徐向前委托王换于办起战地托儿所，一共收养了41位抗日战将的儿女，这些孩子最大的七八岁，最小的生下来才3天，其中包括陈沂、马楠的女儿和罗荣桓将军的儿子。

为了照顾好这些孩子，王换于的4个亲生骨肉均因为营养不足先后夭折了，那时的王换于，对她的儿媳妇这样说：“烈士的孩子饿死了，就断根了，咱的孩子饿死了你还能生育，让革命烈士的孩子吃奶，咱们的孩子就吃粗的吧”！

他的四个孩子说白了就是活活饿死了，这是一种非常伟大的牺牲精神。

展板上这本写着“还政于民”的书就是联合会刊。我首先介绍一下联合会刊的来历。1940年夏天，在沂南县青驼寺召开了山东省各界代表联合会。会上选举成立了山东省战时工作推行委员会（即山东省政府的前身）。会后，出版了一本《山东省联合大会会刊》。由于当时纸张、印刷材料的困难，这本书印数有限。书中收集了所有在会上作报告的领导人的讲话稿，登载了山东省的行政机关和群众团体所有领导成员名单。是一份绝密文件。道理很简单，如果这本书落到敌人手里，他们就可以把我们山东省政府的机构人员一网打尽，后果不堪设想。

在日军发动对沂蒙山区进行大扫荡紧急关头的一天，山东省参议会副参议长马保三同志把这本书交给王换于，并语重心长地对她说：“现在把这本书交给您保藏，这要比掩护一个战士或干部还重要得多。您要千方百计把这本收保存好，等战争胜利了我们再来取。”从此，王涣于就把那本书当成了心肝宝贝，一直保存完好，没出问题。抗日战争胜利了，国民党反动派又发动了内战，为给这本书找个安全之地，她不得不将它频繁转移，有时还带在自己身上。她想就是自己牺牲了，也要保全这本书，决不能让它落到敌人手里。

王换于历尽艰险终于保护好了这本书，但是她始终没有等到来取书的人。

1978年，王换于在她90岁高龄的时候，把这本书完整的交给了我们沂南县的有关部门。这本书在王换于的手中完整的保存了38年的时间，就是这本书填补了我们山东省第一次各界代表联合会档案资料的空白。

这边是当年王换于老人家，用了一切办法，用了大半年的时间救护的大众日报社干部——白铁华。

当时白铁华抬到她家时眼看就要断气了，王换于听说獾油拌头发灰能治好他，于是寒冬腊月天就挨家挨户寻找獾，熬成油，又把自己的长发剪下来烧成灰敷在了白铁华的身上，白铁华就是在王换于的精心照料下用了半年的时间康复归队了，回队之后的白铁华因为种种原因，竟然和王换于失去了联系，老人家十分挂念他，于是逢人必打听他的消息。从1941年到1983年，在历经了42年后，当白铁华辗转得到消息，知道王换于一直在寻找他时，专程带着夫人从广州来到沂南看望王换于，一进家门口就跪下给王换于磕头，嘴里喊着“娘，孩儿对不住您！„„”王换于一眼就认出了白铁华，当时的心里是又气又痛，又爱又恨，她上前搀起白铁华，只说了这么一句话，“孩子，老妈已经是95岁的人了，念着你的一颗心，悬了42年哪！”

这是王换于住过的房子，在这个百年老屋里，曾经生活着一对革命夫妻：朱瑞和陈若克。

陈若克是当时中共山东分局书记朱瑞的爱人。她老家是广东，出生在上海。她在苦水里泡大，从十一岁就开始做童工。来到这里之后，陈若克住在王换于的家里，并拜王换于为娘。他们感情非常深，王换于以母亲的身份为朱瑞和陈若克举办婚礼。

一九四一年冬天日寇大扫荡时，她已经怀孕八个多月了，可她毅然决定跟随部队转移，后来不幸落入敌人手中，并被残酷杀害。几经周转，她同孩子的遗体被运送了回来。王换于看到残暴的敌人把陈若克的尸体剁成了数块，那时，陈若克才二十二岁。

王换于强忍悲痛，卖了自己的3亩半地为陈若克和孩子做了棺材，娘俩的遗体，一起被隐蔽地埋葬在村东王换于家的地里。一九五三年沂南县人民政府将陈若克和孩子的遗骸迁葬到孟良崮烈士陵园。

曾经陈若克拉着王换于的手说，“娘，等把鬼子打完，过上好日子时，俺要好好孝敬您，让您住最好的房子，穿最好的衣服，吃最好的东西。”

王换于抚养过的孩子们长大后时刻不忘沂蒙山区的养育之恩。这是一些老将帅以及王换于抚养过的孩子来看望王换于及其家人的场景。2001年6月，罗荣桓之子罗东进将军来到我们沂南看望了王换于的大儿媳妇张淑贞。

这边是一些抗战老将帅和将帅的子女们回到沂蒙山区后为王换于题的字。

可见王换于这种至深至爱的母亲情怀打动了一代又一代的中华儿女。接下来咱们到第三展室，“沂蒙大姐”李桂芳展馆 这位是李桂芳，现年87岁高龄，依然健在。

这张照片是在1992年江泽民总书记亲切接见李桂芳时候的集体照片，在那次接见中，李桂芳发完言后，江总书记问她：“您是哪年出生的？”李桂芳说：“我是1925年出生的。”江总书记说：您比我大一岁，那我就叫您大姐。从那就有了“沂蒙大姐”这个称谓。

李桂芳14岁就被选为妇救会长，当过识字班队长，参军干过军工厂，当过军队医院护理员，又担任过妇女干部。

1947年5月13日，孟良崮战役打响，李桂芳突然接到联络员的命令：“天黑之后，部队要从这个地方过河。为了节约时间，让你们在5个小时之内架一座桥。”这可难住了李桂芳，齐腰深的河水，一二十米宽的河面，5个小时之内，又没有建桥材料，男人又都上了前线，只有这些妇女，怎么架桥？经过商量，终于诞生了一个独出心裁的计划：用门板当桥板，用人来当桥墩。然后分头准备，并事先进行了试验。大约晚上9点，华野的一支队伍朝河边走来。李桂芳转身对妇女们喊道：“架桥！”话音未落，妇女们就按照顺序抬起门板朝冰冷的河里走去。刹那间，一座人桥神速而奇迹般地出现在战士们面前。看到突兀而现的桥，战士们都不忍心过，因为水里面是妇女呀，李桂芳站在凉气袭人的河水中，大声喊道：“同志们，时间就是胜利，快过桥„„”部队首长眼含热泪，朝身后的战士们大声喊道：“前边，是妇女们用身体为我们搭起的桥，一定要轻踩，慢走，走中间。”战士们犹豫片刻，终于走上了这座人桥。夜色中，虽然互相看不清面容，但战士们心中都明白，桥下是自己的姐妹，他们是踏着亲人的肩膀走向战场的，没有一个人说话，只是默默地、轻轻地、匆匆地从桥上走过„„一分钟，两分钟„„整整一个小时，一名战士，两名战士„„整整一个部队。战士的脚步声已经消失在炮声隆隆的前方，她们这32名妇女却被河水冻得周身麻木，牙齿直打颤，累得瘫倒在河岸边„„有谁能想到，在这些妇女中，有的怀有身孕，有的因此落下终生残疾，不能生育„„。这就是在孟良崮战役中，沂南“红嫂”用身体架起的通向胜利的火线桥。

在沧桑岁月版块有四位老人家，她们就是当年带头架桥的四姐妹。李凤英说：“我是妇救会长，我领着上。”任修也说：“我是党员家属，我也带头上。” 这块就是当年她们架桥时用的门板，王凤兰说：“这块门板伴她走过了60多年，”直到现在这块门板依然在她儿子手中保存着。

这边是电视剧《沂蒙》中再现了当年恢弘感人的架桥场景，通过这一个个的原景再现，充分反映出了：我们沂蒙山区的女人是革命战争的铜墙铁壁！是她们用自己柔弱的肩膀托起了革命胜利的桥梁。

（火线桥实景展）

当年李桂芳率领32名妇女，就是用这样的门板架起了火线桥。这个山清水秀的地方，就是当年架桥的遗址。（路上）

这个是当地群众自己发明的时钟“沂蒙时辰”，它是根据太阳的东起西落用当地方言组成的一种计时方法，2个小时为1个时辰。像这样的碾子，在我们沂蒙老区是随处可见的，这就是当年沂蒙红嫂用于碾压军粮的一种工具。

下面咱们参观的就“小车队长”李家才展馆，也是这里唯一一个男士展馆。第四展室：“小车队长”李家才

陈毅元帅曾经说过，“淮海战役的胜利是山东人民用小推车推出来的”，这是当年李家才支前用的一些小推车，就是这样的小推车把我们的中国革命推过了长江。

这位就是，“小车队长”李家才，他和红嫂明德英是一个村的。解放战争时期，曾经6次带领民工参加鲁南、莱芜、孟良崮等战役的支前工作，多次立功受奖。

1947年鲁南战役中，李家才担任支前大队长。鲁南战役结束后，解放军又发起莱芜战役。李家才带领小车队没有回家，从鲁南战场直接北上参加莱芜战役。前后奋战45天，出色地完成了支前运输任务，小车队受到华东野战军第八纵队嘉奖：大队受奖旗一面，上面写着“奖给沂南县模范支前民工李家才小车队”。李家才本人立一等功。

当时沂南县共有人口28万人，据统计在鲁南战役、莱芜战役、孟良崮战役和淮海战役中，沂南人民一共出动了小推车10796辆，出动民工162849人次，几乎人人上战场。

战时的沂南，除了李家才小车队之外，还有许多优秀的战斗、支前群体：威震敌胆的徐敏山游击队、英勇机智的高金大队、敢打必胜的张秀海民兵连、争雄华东的朱富胜担架团、誉满鲁中的随军剧团等等优秀战斗、支前群体。

第五展室：战地救护

可以说哪里有战斗哪里就有流血牺牲，那里有流血牺牲哪里就有战地救护者，在我们沂南有几百人、上千人组成的随军担架团，有几十人、几个人组成的救护组，还有一个人办起的救护所。

在这个展馆内大家看到的就是当年沂蒙山区的女人是怎样千里送伤员，舍生救伤员的。这里有当年沂南16岁的识字班刘萍，一个人安排了30个八路军伤病员，在残酷复杂的日子里，她默默地送水送饭，疗伤换药，承受着一切。直到伤员们伤愈归队。所以说抗战时期我们沂蒙山区可谓是：村村是医院，户户是病房，人人都是护理员。

第六展室：支前妇救会

妇救会的全称为妇女救国联合会，是随着妇女解放运动，尤其是抗日根据地的建设而发展起来的党领导下的妇女组织。这里展示的是抗战时期，广大妇女从翻身解放到自愿参加革命斗争的发展过程。

党在建立沂蒙抗日根据地的同时，就十分注重妇女的解放工作。这里有第一批女党员、第一批女干部。

还有徐向前元帅为加强妇女工作做出的题词，充分反映出妇女在民主政权中的地位，大家看到李曰荣助夫起义、公成美女子爆炸队等。说明已经获得解放的妇女，就是一支勇往直前的大军。她们也像男子那样冲锋陷阵，杀敌立功，更多的则是在后方拥军支前，救护伤员，碾米磨面，缝军衣，做军鞋，用肩膀扛起军队庞大的后勤战线。西方一位哲人曾经说过：一场动员起广大妇女自愿参加的战争，是必然胜利的。我们沂蒙山区的妇救会就是这样的一支妇女组织。

（路上）

我们看到的这个房子就叫团瓢屋，当年在我们沂蒙山区这样的团瓢屋是非常多的，红嫂明德英当年就是住在这样的房子里面。

（支前妇救会实景展）第七展室，拥军识字班

“识字班”，这是沂蒙山区独有的称谓，泛指十五六岁至二十多岁的未婚女子。年龄小的叫小识字班，大的叫大识字班。根据地的识字班，最早提出“要识字、要救国、要解放”的口号，由于她们最早参加了学文化，所以她们解放的最早，这里有刘氏、高氏大家庭的识字班结队参加革命的代表。她们积极参加参政，杀敌不让须眉，拥军大显身手，动参更是高人一筹。她们这一代，肩负着承前启后，发扬光大沂蒙精神的重任。

这里展示的就是识字班，抗日救国，拥军支前的故事。第八展室，百位红嫂群体展

沂蒙红嫂是千千万万沂蒙山区妇女爱党爱军、无私奉献的群体形象。我们把全县、全市、全省、全国“红嫂式”人物的事迹展现在红嫂纪念馆里，使其成为革命传统教育基地，目的是教育后人，进一步弘扬沂蒙精神。这里选取的只是众多红嫂中的突出代表。

展示的这94位红嫂，她们每一个人的故事都是真实的，每一个故事都感人至深，这里简单给大家介绍这么几位：

方兰亭：在1940年，她家里住着八路军的一个班，由于没有粮食，她又不忍心看着战士们挨饿，就偷偷将自己的小女儿卖掉，换回20斤小米，回家之后，连夜做成熟饭给战士们吃。战士们明明知道她家是没有粮食，于是就追问她说“大娘，咱家不是没有粮食了吗？您是哪来的饭？”起初，她不说，但是，在战士们的追问下，方兰亭说出了实情，“是她自己把小女儿卖掉，换回的20斤小米”，整个班的战士听完之后，哭着把党费凑起来，将她的女儿给赎了回来。这在当年是军民鱼水情最好的诠释。

祖秀莲：大家看到的这位是沂水县的一位老红嫂，她叫祖秀莲，她的娘家是我们沂南县马牧池乡。当年祖秀莲两次从死亡线上，把八路军的一个侦察排长郭伍士给抢救回来。郭伍士复员后，并没有回到他的老家陕西，而是毅然带着妻子和孩子来到沂水县的桃棵子村，为他的再生母亲祖秀莲养老送终。

梁怀玉：大家看到这边有一位非常年轻漂亮的，也是一位老资格的红嫂，她叫梁怀玉（莒南县洙边村人）。在1944年，部队急需补充兵员的时，大家都在观望，这个时候，梁怀玉，第一个站出来喊：“谁第一个报名参军，我就嫁给他！”刘玉明第一个报名，随后就有了第二个，第三个„„全村先后有11人报名参军。后来，梁怀玉可守诺言，嫁给了第一个报名的参军的人。在那个年代，一个姑娘为了革命的胜利，毅然把自己的婚姻幸福交给了党、交给了革命。

李凤兰：大家在看《沂蒙六姐妹》的时候，里面有一位主人公就是咱们的这位老红嫂，李凤兰。当年她的丈夫与她定亲之后，就报名参军了。为了照顾公婆，她是根据当地的风俗，在丈夫不在家的情况下，由嫂子抱着一只大公鸡与她拜堂成亲的。之后在家里苦苦等着自己的丈夫，当李凤兰苦苦等了12年之后，等来的却是自己丈夫的一张烈士证。老人家一生从未改嫁，也从未见过丈夫一面，在1992年的时候她获得了“山东红嫂”的荣誉称号。

大家看到对面是收集了十位新时代的新红嫂，她们是弘扬咱们沂蒙精神的生力军。由于时间关系，我们就不再一一介绍。

咱们整个红嫂纪念馆所要表达的就是，红嫂们那种“最后一把米当军粮、最后一块布做军装、最后一个儿子上战场”的伟大情怀，沂蒙山人这种至深至爱的情怀也被陈毅元帅感叹为，“我就是进了棺材也忘不了沂蒙山人，是他们用小米供养了革命，用小推车把革命推过了长江。”

大家从这个门口出来，我们看到墙壁上的照片，就是历来国家领导人和省市领导对我们沂蒙老区亲切关怀的一些照片。

这条巷子是整个常山庄最长也是最具特色的山村小巷子，带大家参观几个独特的院落。这边是黄渤和闫妮主演的电影《斗牛》的主拍摄院，我们称为：斗牛院。这个院落是个地地道道的沂蒙老院子，除了主屋房顶瓦片因为影视拍摄需要改装过，其他地方都是原来的样子。这种院落方式在沂蒙老区是典型的分家不分院，也就是一个院子住着好几户的人家。

带大家沿着这条巷子继续往上走，去参观的就是《沂蒙》电视剧中主人公于宝珍的家——李家大院。

以前这个村的老百姓都是在山下种粮食，然后用担子一担一担挑回家的。上来后大家看到的前边这个大院落就是李家大院，也是电视剧《娘》的主拍摄院落。

大家里边请。

这个院落是分上下两个阶层的，下院东边这间就是剧中于宝珍大儿子大儿媳妇的家，西边这间就是于宝珍二儿子二儿媳妇的家，上院东边这间茅草屋就是用于做饭的厨房，沂蒙老区称为锅屋，上院西边这间就是于宝珍二闺女的屋。带大家参观一下这个主堂屋。里间有两尊蜡像，就是这个院落的主人于宝珍和李忠厚。在我们这都讲究东边为上，所以主屋东边这个大卧室就于宝珍婆婆的卧室，剧中老人家就是在这张炕上与日伪军争夺粮食的时候被日伪军用枪托打死的，西边这个狭小的卧室就是于宝珍夫妇的卧室。

参观完后，带大家走这边的小偏门。在抗战时期老百姓家每家每户都至少有一个以上的偏门，主要就是为了躲避侵略者转移的。大家下山的时候小心脚下的安全。

看过电影《斗牛》的朋友，对这面墙应该很有印象，这就是《斗牛》中开始那头牛破墙而出的那面墙，大家仔细看还会看到一个曾经修补过的圆窟窿。

带大家走的这条巷子在以前所居住的这四五户当家人都姓李，因此称为李家胡同。这边的院子就是做为王尽美的故居拍摄地。王尽美(1898-1925)年仅27岁，中国共产党创始人之一，山东党组织最早的组织者和领导者，在党的创建和早期革命活动中，做出了卓越贡献。为迎接中国共产党诞辰90周年，济南电视台以王尽美的事迹拍摄了一部大型革命历史纪录片《沉浮谁主问沧桑》，由于王尽美以前的故居已被破坏，没有了原来的样子，摄制组寻找了好几个月，几十个地方，最终就是因为这个院落极似他的故居，所以就把拍摄地点定在了这里。走出这条巷子，大家看到的就是与东城门相对应的一个西城门。也就是截至到这个地方我们沂蒙红色影视拍摄基地的参观完毕。

红色娘子军雕像导游词 篇5

红色娘子军纪念雕像将红军女战士脚穿草鞋、肩背竹笠、风尘仆仆的一代巾帼英雄的气概充分展现。

雕像底座正面有胡耀邦金字题词：“红色娘子军”。底座背面刻有如下文字：“红色娘子军即中国工农红军第二独立师女子军特务连。”

931年5月1日创建于乐会县第四区革命根据地。她们在中共琼崖特委领导下，出色地完成了保卫领导机关，宣传发动群众等项任务，并配合主力部队作战，在伏击沙帽岭、火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗中，不怕牺牲，英勇杀敌，为琼崖革命立下功勋，斯为妇女解放运动之旗帜，海南人民之光荣，娘子军革命精神永存!”。1990年，海南省人民政府确定红色娘子军雕像为重点革命纪念建筑物保护单位。

红色旅游论文 篇6

浏阳市文家市秋收起义纪念馆 张 萍

关键词：红色旅游 精神文明建设 作用

论文摘要：人类文明分为精神文明和物质文明。物质文明是第一位的，物质文明的发展也就是物质生活条件的提高，而物质生活条件的提高就是人民吃饱喝好有衣服穿有房子住，基本达到温饱水平这就是物质文明所要追求的目标；而当人民物质文明发展到一个较高的水平以后,才有能力有更多的钱去健身、旅游和享受文化娱乐生活,物质文明在构建和谐社会、促进精神文明建设中起了相当大的作用，人民吃不好穿不暖怎么建设社会主义现代化啊，但是物质文明提高之后如果人们没有一个好的心态去调节自已的情绪,用高尚的精神文化生活去释放市场经济条件下的竞争压力,那么就会使人们心灵空虚、精神支柱崩溃，也不可能有好的工作效率.因此可以看出物质文明是精神文明的基础，精神文明是物质文明的保障，没有物质文明就没有精神文明，没有精神文明物质文明也就得不到发展。所以说精神文明建设是社会发展有力保障，在建设社会主义现代化的时候，如果光停留在劳动者吃好的基础上不考虑他们的精神需求，那么工作效率就会降低，最终影响到社会各项事业的进步和发展。

红色旅游作为一种新型的主题性旅游，近年来得到了快速发展。本文从四个方面论述了红色旅游在社会主义精神文明建设中的作用，以期引导人们从社会主义精神文明建设的高度来认识和对待红色旅游。

所谓红色旅游，主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建立的丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。红色旅游是一种文化创新，是一种教育创新，也是一种经济创新。广义的红色旅游，内涵可以分为三个层面：第一个层面是共产党领导的革命斗争时期；第二个层面是爱国主义教育；第三个层面是“中国红”。

红色旅游在社会主义精神文明建设中具有多方面的作用，主要是：

一、红色旅游是建设和传播社会主义先进文化的重要载体 民族文化是一个民族的精神和灵魂，是民族相互区别的重要特质，也是民族发展的根基。中华文化源远流长，积淀了一批宝贵的优秀的文化财富，除传统的优秀民族文化之外，在中国长期革命战争中形成的革命优良传统文化，即红色精神也是中国社会主义先进文化中不可或缺的重要组成部分。红色旅游的兴起集中体现了人民群众对革命优良传统文化这一红色精神的崇敬，是人民群众精神文化生活进步的象征。因为红色精神集中体现了中国共产党和革命群众的奋斗精神，这是中华民族伟大复兴的重要精神支柱，是中国优秀传统文化的杰出代

表和集中体现。同时，中国共产党和革命群众这种追求独立解放、挑战生命的超脱精神，也是全世界反压迫、反殖民统治、追求正义事业的壮丽篇章，理当成为一种十分重要的世界文化遗产，向世界展示它的魅力。革命优良传统是当今先进文化的形态之一，而红色旅游资源则是这种先进文化的重要载体。人们通过对革命历史遗址和遗物的参观游览，就可以起到缅怀前人、教育今人、激励后人的积极作用，从而有利于革命优良传统文化的传播，有利于社会主义文化事业的发展，同时也是建设社会主义先进文化的客观需要。

二、红色旅游是新形势下对党员、干部进行思想政治工作的新途径 红色旅游把传统的思想政治教育方法如学文件、听报告、开讲座，转变为在一种精神轻松愉快的过程中进行思想道德教育，克服了形式呆板、内容乏味的弊端，为人们提供了一个道德情感激荡的环境和机会。通过红色旅游的实地考察，广大党员干部回顾中国共产党光辉的革命历史，回顾其经历的艰难险阻，深刻理解党在伟大征途中所形成的革命精神，重温学习、发扬党的优良传统作风，特别有益于党的干部震撼心灵、净化灵魂，从而进一步提高党员坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领的自觉性，增强广大干部的党性观念，牢牢坚持党的宗旨，脚踏实地，真正做到执政为民，扎扎实实地为人民群众谋利益。

同时，红色旅游为开展保持共产党员先进性教育提供了一个切实可行、行之有效的活动方式和行动载体。当前我国处在全面建设小康社

会的新时期，面对新形势、新任务，保持共产党员先进性教育模式迫切需要改进和创新。带领广人党员重温其自身奋斗的革命历史，重走其曾经走过的胜利之路，有助于他们深刻理解在中国革命伟大征程中形成的井冈山精神、延安精神、红岩精神和西柏坡精神等。红色旅游寓思想道德教育、党性教育于参观游览之中，将革命历史、革命传统精神和党的理想信念等通过旅游传输给广大党员，对于教育党员坚定理想信念、牢记党的宗旨、永葆政治本色，有着重要的作用。换言之，红色旅游有利于提高广大党员的思想道德素养，增强其党性教育效果，给党员以知识的汲取、精神的激励和思想的启迪，使广大党员能发扬优良传统，脚踏实地、真抓实干，从而保持党的先进性，提高党的执政能力。

三、红色旅游是提高和加强青少年思想道德教育的有效途径 高度重视对下一代的教育培养，努力提高青少年思想道德素质，是我们党的优良传统，是党和国家事业后继有人的重要保证。红色旅游是提高和加强青少年思想道德教育的有效途径。随着经济社会的发展、对外开放的扩大和科学技术的进步，人民群众特别是青少年增长知识、了解世界的渠道和方式更加多样化。思想道德教育必须更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，与知识性、科学性、娱乐性、趣味性相结合，深入浅出，寓教于乐，才能更加深入人心，取得实效。

旅游自古以来就是人们陶冶性情、增长学识的教育手段。我们说“读万卷书，行万里路”，就是充分利用旅游的娱乐性和趣味性，把

枯燥的学习变成丰富生动的体验过程。我国地域辽阔，资源丰富，具有发展旅游业得天独厚的条件。红色旅游资源是我国旅游资源的重要组成部分。一处处革命遗址，一件件革命文物，一个个革命故事，展示了革命前辈的崇高理想和价值追求，诠释了中华民族的传统美德和革命道德，许多爱国主义教育基地因此成为旅游者关注的热点，许多地方在开发旅游产品的过程中，都把红色旅游作为吸引旅游者的亮点之一。每年的重要纪念日，“黄金周”等旅游旺季，韶山、井冈山、延安、西柏坡等革命圣地都吸引了大量旅游者前往参观游览。

旅游是青少年普遍喜欢进行的时尚型、文化性的高层次生活消费活动，具有很强的学习、教育功能。通过开展“红色旅游”活动，将革命历史知识、革命传统和革命精神以旅游的方式传输给广大青少年，将革命传统教育和爱国主义教育、集体主义教育等内容融入旅游活动中。大力发展红色旅游，充分发挥旅游深入浅出、生动活泼、潜移默化、润物无声的特点，把当前亟待加强的思想道德建设和爱国主义教育融入人民群众喜闻乐见、主动参与的活动之中，通过手段和方式的创新，寓教于游，使思想道德教育更加生动形象，入耳、入脑、入心，不仅可以迅速扩大教育的范围，还能够大大增强教育的效果，使旅游者思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，思想境界得到升华。红色旅游将以其深刻的感染力、强大的生命力，成为范围广、影响大、效果好的思想道德建设的新方式。

四、红色旅游有利于抵御外来腐朽思想的入侵

黄冈红色旅游营销策略研究 篇7

1 黄冈市红色旅游先天优势介绍

1.1 红色革命资源丰富

黄冈是鄂豫皖革命根据地中心, 曾组建红十五、二十五、二十八军以及红四方面军, 先后爆发“黄麻起义”、中原突围和刘邓大军千里跃进大别山等重大革命事迹。从第一次国内革命战争到解放战争, 黄冈共有44万优秀儿女血沃中原, 有5.5万人被追认为革命烈士。在1955年和1964年两次授衔的中国人民解放军高级将领中有103位黄冈人。黄冈诞生了三名中共一大代表, 两位国家主席, 200多名开国将帅。深厚历史渊源造就黄冈丰富的红色旅游资源, 而黄冈大别山红色旅游区是全国12个红色旅游区之一, 武汉—麻城—红安—新县—信阳这条线路是全国30条红色旅游精品线路之一。

1.2 地理优势明显

黄冈市位于鄂豫皖赣四省交界, 东面与安徽省相邻, 南面与省内的鄂州、黄石相接, 与江西省九江市隔江相望, 北接河南省信阳, 向西与湖北省会城市武汉山水相依。在武汉、合肥、南昌等省会城市以及黄石、安庆、九江等中型城市群中, 地理位置优越。区内外交通便捷, 区内巴河、佛河、新河奔腾入江, 水路运输发达;四条铁路贯通区内, 五条高速公路纵横交汇, 铁路、公路运输快捷;同时位于武汉天河机场和九江机场之间, 航运便捷。区位优势十分明显。

1.3 人文旅游、风景旅游潜力巨大

黄冈历代人才辈出, 人文旅游潜力和风景旅游潜力巨大。佛教禅宗四世祖道信、五世祖弘忍和六世祖慧能在黄冈建寺传教;活字印刷术发明者毕升, 《本草纲目》、《奇经八脉考》的作者、明代著名中医药学家李时珍均出于此, 杰出的地质科学家李四光, 国学大师黄侃、汤用彤, 爱国诗人学者闻一多, 哲学家熊十力, 文学评论家胡风, 著名作家废名、《资本论》第一个中文全译本译者王亚南, 翻译家、儿童文学家叶君健等科学文化巨擘都诞生于此。同时, 李白、杜牧、苏轼、王禹偁等在此留下千古传诵的名篇。

黄冈依山傍水, 风光秀丽。享有“中原第一峰”的大别山在区内连绵数百里;罗田天堂寨和薄刀峰、麻城龟峰山、英山吴家山和桃花冲、浠水三角山景点天工夺巧;以中山山岳地貌和原始森林景观为特征的罗田大别山国家森林公园风光无限;黄梅县境内的龙感湖以及龙感湖自然保护区, 以其水域面积之大、物种之丰富, 蜚声省内外;英山温泉媲美华清池;境内巴水、浠水、倒水、举水、蕲水、华阳河六水并流, 百湖千库, 星罗密布。更有佛教祖庭黄梅五祖寺驰名中外。

2 黄冈市红色旅游境况

2.1 统筹协调机制不健全

黄冈红色旅游景点分布广泛却不集中, 单个景区知名度低, 综合实力弱, 竞争力不强。目前麻城、红安、英山、罗田、团风、浠水都有红色旅游景点, 同属黄冈市大别山红色旅游景区。由于行政区划限制, 部门利益和地方利益阻挠, 各部门不配合, 各县市不合作, 各景点缺乏共同服务意识, 景区之间恶性竞争, 缺乏协调机制, 各景点各自为政, 重复建设突出。

2.2 红色景区没有深度开发

黄冈红色旅游景区所在县、市大部分为国家级和省重点扶贫开发县、市, 对旅游业财政投入非常有限, 难以引进外部资金, 市场开发停滞, 基础设施建设落后, 难以满足旅游者观光、旅游、娱乐等需求。

2.3 没有建立统一品牌形象

黄冈各地红色旅游资源众多, 但目前黄冈红色旅游区各个景点都是处于初步开发的状态, 缺乏市场要素介入, 各景区都未形成有代表性的主打旅游产品, 全市缺乏统一形象识别。同时, 由于景区分散, 各景区没有明确定位形象, 区内也没有一条旅游线路能包括重要旅游景点, 不能形成集群效果, 难以形成统一形象品牌。

2.4 面临行业竞争加剧的困境

红色旅游在近几年发展迅猛。从近邻看, 武汉市凭借人力、物力、财力、以及地理优势、政策优势, 大力发展武汉市红色旅游系列景区, 如今已建成包含武昌起义纪念馆、武昌毛泽东故居、中央农民讲习所等集群规模的红色旅游景区;从周边看, 安徽金寨、河南信阳、新县也在加紧开发, 紧邻黄冈的江西省, 更有井冈山和瑞金两大革命圣地, 其红色旅游已经抢得先机;从全国范围看, 延安、遵义、西柏坡等革命圣地旅游规模早已经形成。因此黄冈红色旅游发展面临剧烈的行业竞争。

3 黄冈市红色旅游营销策略

3.1 整合区内优势资源, 聚零为整

为了提高黄冈红色旅游吸引力、竞争力和影响力, 可在现有武汉—麻城—红安—新县—信阳国家级精品旅游线路基础上, 结合区内现有公路, 升级现有公路设施, 优化线路走向, 建设一条联系各县市分散景点的高级公路, 使区内各红色景区能形成“一线连珠”态势。强化市政府投入、管理, 在市政府的统一规划下, 消除各景点各自为政局面, 改变各景点重复建设缺陷, 发挥各自特色, 形成侧重点不同的红色旅游景点群落, 组建统一的黄冈旅游公司, 采用统一的黄冈红色旅游标志。此外, 加强与区内风景旅游、人文旅游的联动, 相互推介, 在宣传过程中, 增强互动, 相互呼应, 将红色旅游融入到黄冈整体旅游开发中。

3.2 联系区外优势景点, 强强联手

黄冈是武汉“1+8”城市经济圈的组成部分, 武黄高速直接连接武汉与黄冈, 武汉距黄冈仅一个小时的车程, 且武汉和黄冈同在一条精品旅游线路上, 完全可以和武汉红色旅游景点打成一片, 利用其经济、政策优势, 借鉴其旅游开发经验, 加强合作, 实现共赢互利。

大别山主峰—天堂寨地理位置特殊, 安徽金寨同黄冈罗田在争夺其归属, 从壮大红色旅游事业来看, 如其争夺, 不如搁置争议, 共同开发, 将大别上红色旅游景区做大做强;相邻的江西有两个革命圣地, 其商业开发程度以及在红色旅游行业影响力, 均超黄冈, 也应向其借鉴学习, 加强合作;黄冈与河南新县在同一精品旅游线路上, 且两者旗鼓相当, 更应该互扶共进。

此外, 还可立足区内, 联系区外其他非红色旅游景点, 如以黄冈黄梅佛教禅宗圣地四祖寺和五祖寺为基点, 联合相邻的河南少林寺、安徽天柱山和九华山, 组建佛教精品旅游线路等, 相互带动, 相映生辉。

3.3 制定合理收费制度, 区别对待

在发展红色旅游景点过程中, 必须统筹兼顾社会效益和经济利益, 杜绝杀鸡取卵、竭泽而渔等短视行为。首先, 景区的门票应该只象征性的收取景区的管理费用, 对于景区里面的参观项目, 应该配备工作人员讲解, 且不能再次收取费用;其次, 在景区内其他的收费项目, 应该留给游客选择余地, 不能变相强制收费。

红色旅游景点在不同的时段, 应该采取实施不同的价位。一般在小长假、国庆黄金周会遇到旅游高峰, 应该在此时实施高价位, 在正常的工作日, 实施低价位;在平常的周末时间, 实施中等价位。

此外, 对不同的旅游对象, 也应该实施不同的价位。对学生团体, 考虑到他们的经济能力有限, 应该实施低价位;对商业旅游实施高价位, 对单个旅游者, 实施中等价位等。

3.4 加强网络动态营销, 虚实相生

在宣传方面, 黄冈红色旅游景区可以建立自己的旅游网站, 也可以联合其他景区, 合作设立旅游网站, 加强网络宣传。在宣传网站上, 不仅要介绍旅游景区的看点, 介绍相应的历史故事, 深化历史故事的内涵, 挖掘红色历史的现实意义, 也可以借助网络平台发起革命历史知识有奖竞赛, 或者历史事件有奖征文活动, 吸引更多的人关注黄冈的红色旅游景区建设, 让更多的浏览者萌生实地旅游的愿望;还可以将与旅游景点有关的革命影视链接、相关论坛的网址链接放在上面, 多方面激发浏览者的好奇心, 开发潜在客户。

在体验方面, 应着重增强旅游产品的趣味性, 在尊重历史的前提下, 可将旅游产品以游戏的形式推销, 也可结合历史故事趣味性, 在游戏中将竞技游戏的赛场设在红色旅游景区, 让参与者不仅能体验游戏带来的快乐, 也能在不知不觉中对红色旅游景点产生兴趣。

3.5 针对潜力较大人群, 有的放矢

青年学生是红色旅游景区的主要客源之一, 黄冈市现有高校4所, 相邻的武汉市武昌区现有各类大学近50所, 是我国少有的大学密积地区。为了开拓视野、增长见识、接受教育等, 大学生对红色旅游很感兴趣。学生客源由于经济能力有限, 一般只能选择近距离、消费较低的景点。因此, 在宣传推销黄冈红色旅游时, 可以采取更有针对性的方式, 如在各所学校中设立代理, 直接可以接受学生报名, 以更实惠的价格, 鼓励学生团体出游。

红色旅游景点的另一大客源是党政机关的公务员, 这类客源收入稳定, 有一定的经济基础, 很多属于公费旅游, 以休闲放松, 增长知识, 学习优秀革命传统为目的。黄冈距离湖北省会武汉, 江西省会南昌, 安徽省会合肥都比较近, 而省会城市有大量的政府工作人员, 因此可以发挥黄冈的地理优势, 吸引三省的公务员来黄冈旅游。同时, 可以针对这类客源一般是团体组织、集体出游的特点, 也应该采取直销。

3.6 发展多种形式旅游, 红绿结合

目前, 风景观光旅游、人文旅游、休闲度假旅游、生态农业旅游等其他形式的旅游蓬勃发展, 单独发展红色旅游, 难以提高在整个旅游行业的地位和影响力, 以红色旅游为立足点, 发展多种形式的旅游, 能有效地增加红色旅游景点的客流量, 扩大市场占有份额, 提高旅游企业的竞争力。

黄冈地区属于山岳、丘陵地貌, 区内地形多变, 自然风光优美。黄冈大别山红色旅游景区, 可以结合当地景观, 开发风景观光旅游, 如大别山风景区的大别神龟、天堂睡佛、哲人岩被游客誉为“三绝”, 主峰一带的风景级别为胜景级。这些都是开发观光旅游的资本。

3.7 综合利用红色景区, 一地多用

黄冈的红色旅游景点, 不仅可以供旅客学习红色历史, 了解革命故事, 作为爱国主义教育的基地, 还可以发展其他的用途。黄冈本地的高校和邻近的武汉市武昌区高校, 每年都有大量的新生入学, 可以发挥红色革命景区的历史优势和地理优势, 承接学生军训, 让学生在远离喧嚣、沉淀革命历史的红色景点中, 上好大学的第一课。此外, 省内的党员的先进性教育、公务人员的廉洁教育等相关的培训, 也可在红色景区进行。

参考文献

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[8]徐仁立.关于红色旅游含义和特点的再认识[J].武夷学院学报, 2011 (02) .

红色旅游导游词 篇8

关键词：红色旅游；红色文化；传承；作用

在当今全球经济一体化的大时代背景下，国家文化软实力逐渐成为了国家综合国力竞争的一个因素，红色文化作为一种特有的文化元素，越来越成为重要的战略资源。“红色文化”是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设实践中积淀、创造、整合形成起来的一种特定的文化类型。它蛰伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期，在改革开放新时期不断被赋予新的内容。[ ]它作为物质文化和精神文化的有机结合，是包括革命战争时期的遗址、纪念物等物质文化和革命战争时期形成的政治制度、革命精神等的精神文化的统一体。红色旅游就是以红色文化为核心内容，以革命纪念地、纪念物及所承载的革命精神等为引物，将红色文化和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进当地旅游产业的发展结合在一起的主题式的旅游形式，来开展组织接待旅游活动。在《2011-2015年全国红色旅游发展规划纲要》中明确规定了红色旅游发展的指导思想、基本原则、发展目标、主要任务和措施，可见政府在新形势下大力扶持红色旅游资源的开发和红色文化的发展。在国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要中也指出“完善革命老区振兴发展支持政策，大力推动赣闽粤原中央苏区、陕甘宁、大别山、左右江、川陕等重点贫困革命老区振兴发展，积极支持沂蒙、湘鄂赣、太行、海陆丰等欠发达革命老区加快发展。加快交通、水利、能源、通信等基础设施建设，大幅提升基本公共服务水平，加大生态建设和保护力度。着力培育特色农林业等对群众增收带动性强的优势产业，大力发展红色旅游，积极有序推进能源资源开发。加快推进革命老区劳动力转移就业。”[ ]所以，通过在红色旅游资源的积极开发上，对红色文化的保护、传承和发展起到了重要的作用，本文就对红色旅游对红色文化的传承和发展的作用做一个探究。

一、红色旅游的发展有利于红色文化的保护

在红色旅游逐渐发展的背景下，红色旅游始终是围绕着红色文化而逐渐展开，可以说红色文化是红色旅游的灵魂和内核。红色文化作为革命遗存，它真实的反映了红色革命时代的历史史实，传递着以爱国主义为核心的民族精神和革命精神，特别是在建设社会主义先进文化和弘扬优秀传统文化的发展形势下，党中央和国务院对红色文化的保护也是越来越重视，与此同时，地方政府和一些学者也不断呼吁加强对红色文化遗产的保护工作，革命历史文物保护工作取得了显著成绩。

建国之初，国家就开始有计划地对革命遗址进行保护，对部分破坏的遗迹和文物进行了修缮工作，文化部和内务部也联合发文要求对革命史迹、烈士陵园等红色文化遗迹进行修建和保护。在1961年国务院公布了第一批重点文物保护单位里，就规定了革命纪念地的管理部门主要任务就是管理、保护和修缮革命历史文物，也逐渐对革命纪念地、纪念馆等实行对外开放，加强红色文化的宣传，红色旅游至此开始萌发并发展到今天。《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》指出：“大力发展红色旅游，加强革命传统教育，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，积极培育和践行社会主义核心价值观。”[ ]红色文化的发展离不开政府的大力支持，《2011-2015年全国红色旅游发展规划纲要》中明确指出，到2015年，列入全国红色旅游经典景区名录的重点景区基础设施和环境面貌全面改善，重要革命历史文化遗产得到有效保护的发展目标，提升陈列布展和革命历史文物保护水平的任务以及支持各地红色旅游基础设施建设、成列布展和革命文物保护的投入措施，强调各地要加强资源普查，制定保护方案，落实保护的措施，并将未被纳入规划历史文化遗产要结合当地实际妥善保护。[ ]

红色旅游本身就是一项对红色文化保护的任务，是对红色文化资源抢救、挖掘和保护的伟大工程，因为红色文化遗存大部分在民间，与老百姓生活的地方紧密相连，当时大多数可能是发生在当地的土房，在现代化建设过程中，更使得红色文化遗存保护困难加大。正是由于中央大力发展红色旅游资源，一大批革命历史遗址和历史人物与事迹被挖掘出来，将散落的红色文化资源集中整合，使得红色文化遗产得到了有效保护，并且将红色旅游资源有更多的内容呈现到旅游景点中来。

二、红色旅游是红色文化传承的重要方式和途径

红色文化传承的方式多种多样，比如学校教育、歌曲、网络、电视等方式，但是这些方式针对的人群有限，并不能满足广大人民群众的需求，而红色旅游作为一种社会教育方式，将红色文化寓教于旅游之中，这无疑是一种重要的方式和有效的途径。红色旅游是传承和弘扬红色文化的重要载体和有效平台，红色旅游是激活红色文化的生动课堂，要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好，习近平指出：“无数革命先烈留下的优良传统是永远激励我们前进的宝贵财富，任何时候都不能丢。对于红色文化资源，我们既要注重有形遗产的保护，又要注重无形遗产的传承，大力弘扬红色传统。”[ ]

一方面，通过红色旅游的吸引力，使广大国内外旅游者慕名而来参观“旅游圣地”，在游览革命历史场地、观光革命历史遗迹、遗物，通过聆听导游员讲述的革命故事时接受红色文化的教育，使自身的知识体系在亲身体验后得到强化，这样在红色文化的传承之中，更加鲜明、生动和具象。按照人对对事物认知的一般规律，知之深方能爱之切，即“情感”产生于“认知”之后。通过对革命战争的思考，从而在圣地净化了灵魂，同时获取一种的精神力量，潜移默化于以后的学习工作和生活中。另一方面，只有发展红色旅游，提供有效的旅游平台，强化宣传的范围，让民众积极参与，才能有效地弘扬红色文化。

三、红色文化资源是红色旅游的主要载体

红色旅游作为传承红色文化的方式和途径，但红色旅游的物质资源是红色旅游的表现形式，它呈现出的是具体的、有形的资源要素。在物质方面，所谓红色旅游的载体是指近代中国历史以来到现在，中国共产党人在革命战争和社会建设发展时期建立的一系列的历史功绩，在此基础上形成的标志物和场所。红色旅游作为载体也经历了一个历史发展的过程，建国初期是革命纪念地，后来有了革命传统教育基地，再后来发展成了爱国主义教育基地，到20世纪后期才慢慢地出现了红色旅游的概念，对应的红色旅游景区也在各自基础上发展起来，红色旅游正式兴起。

红色旅游的载体存量庞大、数量较多、分类也很细，承载的内容丰富、针对性强、指向性明显，总的来说，红色旅游载体可以分为：“旧址”类载体，如一大旧址、韶山毛泽东同志故居、西柏坡中共中央旧址等，；“遗址”类载体，如平型关大捷遗址、南京大屠杀遗址等；“祭奠”类载体，如天安门英雄纪念碑、烈士陵园、狼牙山五壮士纪念碑等；“遗产”类载体，包括自然遗产和人文遗产，如万里长城、自然风景区等；“博物馆”类载体，如军事博物馆等等。这些红色旅游资源承载着丰富的历史印记，时刻警示着人们不能忘记历史，它们是革命精神的载体，从中国共产党成立到中华人民共和国诞生，我们党在革命战争年代，历经土地革命时期、抗日民族战争时期和解放战争时期，在各个历史阶段，我们党带领全国各族人民浴血奋战、艰苦奋斗、开拓进取，孕育出了极其宝贵的精神财富，形成了诸如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，这些精神物化在红色旅游里，形成了具有时代纪念意义的纪念地和标志物，使它们被赋予了灵魂。

红色旅游也承载着时代精神和改革创新精神。在新中国成立初期，中国人民当家做主，创造了许许多多可歌可泣的历史奇迹，形成了雷锋精神、两弹一星精神、铁人精神等。在进入改革开放时期，与时俱进，中国共产党领导全国人民熔铸出了以改革创新为核心的新时代精神，形成了如“抗洪”精神、“抗震救灾”精神、载人航天精神等等。红色旅游的载体承载了丰富而厚重的革命历史、英雄事迹、革命精神和时代精神，是发展红色旅游的重要资源和支撑，也是弘扬和传承红色文化的实质性载体。

红色旅游作为红色文化的传承载体，寓教于乐，是一种重要的手段和方法的创新，同时也更具有实效性。红色文化作文中华优秀传统文化的一部分，大力弘扬和培育红色文化，加大对红色文化的宣传力度，与红色旅游的实质载体相结合，实现红色文化的创新性发展。

参考文献：

[1] 管仕廷. 论红色文化的内涵与特征[J]. 传承，2012，13：74-75+96.

[2] 2016年全国两会《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》

[3] 《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》

[4] 《2011-2015年全国红色旅游发展规划纲要》