小池古诗解释意思

小池古诗解释意思（推荐7篇）

小池古诗解释意思 篇1

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

解析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的.太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来驱邪和躲避瘟疫。

作者

小池古诗教学反思 篇2

一年级的孩子在学前就有一定的古诗积累，诗歌特有的韵文形式利于学生朗读。但是对于一年级的小朋友来说，这么情趣盎然的画面，诗人对自然景物的这份热爱之心，以及古诗用词的精妙(尤其是“惜、爱、露、立”)，都是比较难体会的。因此，在教学中，如何化难为易，化繁为简，引导学生更好的体会古诗的意境美、音乐美和语言美，就成了我们古诗教学的侧重点。

课后感悟：

诗歌是最精练的语言艺术，修句炼字便成了诗人的必修课，所谓“吟安一个字，拈断数茎须”，在诗歌的每一字后面都都包含着诗人感受至深的经历，抒发着深藏于内心的情感。故而，学习古诗也切忌蜻蜒点水、浮光掠影，须沉下来，觅诗眼，品佳句，运用各种整合创设古诗所描写的情境，探寻字词背后的本真生活，感受诗歌的意趣和含蕴。在古诗的教学中要给学生留下思考的空间，延伸的空间，对话的空间，感悟的空间。

杨万里小池古诗鉴赏 篇3

《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化，给大家分享了杨万里小池的鉴赏，一起来看看吧!

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

[注释]

1.泉眼：泉水的出口，因为小，故称泉眼。

2.晴柔：晴天柔和的风光。

3.尖尖角：还没有放开的嫩荷叶的尖端。

[作者简介]

杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士。孝宗时官至太子侍读。光宗召为秘书监。工诗。为“南宋四大家”之一。初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

[简析]

这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的`荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。

三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。

小池古诗解释意思 篇4

教学目标：

1、认知目标：正确读记“池、惜”等6个生字，理解“惜、露、树阴、晴、柔”在诗中的意思。

2、能力目标：能正确、流利、有感情地诵读古诗。

3、情感目标：初浅理解《小池》的内容，感受诗中美丽的意境。教学重难点：

1、初浅理解诗句的大致意思，加深对词的识记。

2、在多形式诵读古诗中，感受大自然的美丽并积累课外诗句。教学过程：

一、认识诗人，创设情境，导入新课。

1、出示诗人，介绍诗人。

2、情境导入。

你知道吗？在距今八百多年前的一个初夏时节，南宋大诗人杨万里走在郊游的路上。这天，风和日丽，万里无云。他走到一个小池塘边，（课件出示图片）被小池美丽的景色深深地吸引住了，不由得停下脚步细细观赏起来，那是怎样的一个小池呀：只见一道细细的泉水缓缓地从泉眼里流出来，没有一点声音。阳光柔柔的洒向大地，池面上倒映着浓密的树阴。池塘里，一些嫩绿的荷叶才刚刚长出水面，叶子还没有展开，有的只露出尖尖的小角。这时，几只蜻蜓飞来了，轻轻地落在尖尖的荷叶上休息呢！

看到这里，杨万里不禁脱口吟诵起——回到家后，他连忙把这首小诗记录了下来。【课件出示古诗】可该给这首诗加一个什么题目呢？ 板书：小池

二、初读古诗，随文识字。

1、嗯，大家和诗人想到一块儿去了。一起来把课题读一遍。（课件出示：池，这个“池”是我们本课的生字，我们怎么记住它？能为池组个词语吗？

2、（这首诗中还有几个生字宝宝，我们一起走进古诗，把他们找出来，认识它们，好吗？）出示古诗，圈出生字认读。（同学们，诗中带点的都是这课要认的字，现在请拿出笔在书中圈出这些字，拼一拼，记一记。

（读完了吧，考考你，行不行？）出示生字，认读，说识记方法，组词。

3、分析结构。（看，这六个生字宝宝要归队了，上下结构的字宝宝是谁？ 剩下的都是什么结构？)

4、指导书写“”立初。

5、读古诗。（下面，我们把这些生字宝宝放回诗中，还认识吗？谁能读一读？去掉拼音还会吗？（出示不含拼音的古诗）现在谁来读读这首诗？同学们读得真陶醉，老师也想来读一读，想听吗？师范读，老师读得好不好？老师读得好，是有窍门的，诗就像歌一样有节奏，（出示有节奏线古诗），按节奏读，就会读好，自己练一练。这会儿划分了节奏线，谁还会读？）

三、创设意境，品读感悟。

1、指名朗读。（个别——全班）泉眼无声/惜/细流，树阴照水/爱/晴柔。小荷才露/尖尖角，早有蜻蜓/立/上头。

2、同学们，知道吗，大诗人杨万里的诗里每一行都是一个美丽的画面。画面里都给我们展示了不同的景物。分行感悟。

（1）我们先看第一行诗：“泉眼无声惜细流,” ①诗中写了什么景物呢？（板书：泉眼、细流）

②看，这冒着泉水的小洞就叫——（泉眼）泉水就从里边流出来了，你觉得这里的泉水怎么样？

③哦，诗中把这细细的泉水叫——（板书更改：细流），细细的泉水总是这样慢慢地流着，谁能读出细水慢流的感觉？这细水慢流还能从哪个词感受到呢？（无声）嗯，泉水悄悄地从泉眼里流出来，步子很轻，全班读—— 这轻悄悄的泉水可是泉眼妈妈的宝宝呀，宝宝要出门了，妈妈心里会——诗中哪个词写到泉水妈妈的不舍？（板书：惜）还会读出这份不舍？ ④小结：“细”、“无声”都给我们展示了泉水细流的画面，可只有读懂了“惜”字，才能明白诗人的情感呀。我们一起再来感受感受，读——（齐读）过渡：泉水慢慢地流着，流到哪呢？（出示图片）猜猜看，哪一行诗写了这个画面？（出示：“树阴照水爱晴柔。”）

（2）这行诗里写了哪些景物呀？（树阴、池水）谁能上来找一找图上的树阴在哪儿？ 哦，树阴就是树的影子。影子都这么清晰了，可见小池里的水非常——（清澈）看，一缕缕柔和的阳光透过绿树照射在清清的池水里，美不美！美得连绿树也投 进它的怀抱了，所以，树阴特别喜爱这晴天里柔和的阳光，这就叫“树阴照水爱 晴柔。”（板书：爱）学到这，你们发现了吗，小池是那样清澈、宁静。难怪诗人如此“惜”，如此“爱”。我们连起来读一读吧。（生：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。）指导朗读：池水在夏日的阳光下，静静地躺着，爱它就别把它吵醒。点评：你这样轻声细语，就不会破坏小池的宁静了。看来你跟树阴一样爱小池。（指名1-2个）过渡：小池都是这样安静吗？我们一块儿读一读后两行诗歌。（课件出示：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。）

（3）看看，小池一下子就热闹起来了。是谁从钻出了水面？谁又来小池做客了呢？（板书：小荷 蜻蜓）小荷是什么？（对，没展开的荷叶）夏天才刚刚来到，这没有展开的荷叶就迫不及待地钻出了水面，尖尖的、卷卷的，多娇嫩的荷叶呀！这一句怎样读呢？

（4）小荷才露尖尖角，一群小蜻蜓飞来了，飞来干什么？ 小蜻蜓就停在上头。出示;早有蜻蜓立上头,指生朗读。

（5）拓展谈话： 这会儿，小蜻蜓立在上头，跟小荷姐姐在干什么呢？（出示句式：小蜻蜓飞来了，有的______;有的_____;有的________。）小结：来了这么多可爱的小蜻蜓，池塘一下子热闹起来了。过渡：娇嫩的小荷姐姐碰上这群活泼的小蜻蜓，你会怎么读这两行诗句？（小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头）同学们，你眼中的小蜻蜓有调皮的，有热情的，有粘人的，可以有自己的读法。来一块儿再读读这两行吧——（自由读诗句）

（6）小结：泉眼爱惜泉水，细细地流着，树阴喜爱晴天的柔和风光，投进了小池的怀抱，嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的角叶伸出水面，你看那调皮的蜻蜓早就站立在它的上面了。你们说，这景色美不美？让我们一起来美美地把全诗读一读吧！（7）诗歌带上旋律更美，更动听，和着乐曲声，咱们再读——

（8）现在闭上眼睛，你能想起诗中美丽的画面吗？来，看着板书的提示，咱们有滋有味地背一背，齐——

四、画画，加深对诗句的理解。

我们一起把这美丽的小池画一画吧？

五、余味延伸，积累巩固。刚才我们欣赏了初夏的小池塘，关于夏日的荷塘，那真是多姿多彩。看（出示组图：初夏一过，池塘里不仅荷叶满满，还有许多——（荷花），这婀娜多姿的荷花才是盛夏池塘的主角呢，她让杨万里诗兴大起，提笔又写下了——《晓出净慈寺送林子方》（配乐读）

【晓出净慈寺送林子方】

（宋）杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

总结：美丽的夏日荷塘，让我们记住了杨万里的《小池》，也领略了《晓出净慈寺送林子方》。孩子们，夏日荷塘还留下了哪些名诗名句呢？回去上网好好找找！可以请爸爸妈妈帮忙补充在课文里！

古诗《悯农》及解释 篇5

悯农

李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

作者背景

李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。

注词释义

禾：禾苗。

盘中餐：碗里的饭食。

古诗今译

农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

名句赏析——谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。

这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的盘中餐，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的`同情，对不平等的现实的不满。

注释：

1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

2、粟：泛指谷类。

3、秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

5、犹：仍然。

6、禾：谷类植物的统称。

7、餐：一作“飧”。熟食的通称。

作者简介：

李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区古城镇人）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。

扩展资料：

首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。

诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。

诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。

这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。

再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。

经典古诗词名句及解释鉴赏 篇6

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

——了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢!

2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)

——为人却没有道德,不死还有什么意思。(如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢!

3、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)

——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

4、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)

——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

5、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)

——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

——上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。

7、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)

——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

8、从善如登，从恶如崩。(国语)

——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。

9、多行不义必自毙。(左传)

——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)

——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。

11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)

——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。

12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 (老子)

——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。

13、信言不美，美言不信。 (老子)

——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的;真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)

——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

——合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起!

16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)

——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)

——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。

18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)

——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)

——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)

——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。

21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)

——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从;只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)

——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。

24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)

——懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)

——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)

——三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

28、大道之行，天下为公。(礼记礼运)

——天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。

29、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)

——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

——经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。

31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

——一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

——在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。

33、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)

——比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

34、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)

——读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

35、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)

——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡!

36、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)

——指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义，必陷于孤立。

37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)

——人民放在第一位，国家其次，君在最后。

38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

——不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

——有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

——不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。

41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)

——只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到

42、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)

——人生是有限的，但知识是无限的(没有边界的)，

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)

——君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助;小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

——要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。

45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)

——意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。

46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

——风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还!

47、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)

——原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)

——燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢!比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

——在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。

50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

——苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

——人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。

52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候。

53、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)

——用绳子锯木头,时间长了,木头也会断, 水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累月执着的去做一件事情,终究会成功。

54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

——用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。

56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

——就是说，风大的`时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的;天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。

57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)

——比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。

58、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)

——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

——贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。

60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

——是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)清廉的人,不受不敬的人给的食物。

61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

——通俗的解释为：人老心不老!字面解释：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向;英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。

62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

——山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。

63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)(来

源——不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

——不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)

——不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

——国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。

67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

——精力充沛的年岁不会再重新来过, 就像一天之中只能有一个早晨。

68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

——不为贫贱而忧心忡忡，不为富贵而热衷向往。

69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)

——一年当中最值得把握的是在春季,一天之中最要抓紧的是早晨,引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的开始。

70、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)

——原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生。

71、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)

——比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。

72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)

——在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。

73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

——四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通;再远也亲近。

74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)(来源：

——意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力;要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。

75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)

——在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。

76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)

——意思是像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然。

77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

——大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。

78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

——我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。

79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)

——仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。

80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

——既然老天造就了我这栋梁之才，就一定会有用武之地，即使散尽千两黄金，也会重新得到。

81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

——他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)

——兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳作成的诗文乐观向上很有气魄可以超出在沧海之上。

83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

——我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

——读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

85、会当凌绝顶，一览众山小。(唐杜甫望岳)

——站在山的顶峰，往下看，一切都是那么渺小。表现了作者不怕困难，敢于攀登，渺于一切的雄心壮志。

86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

——落笔时风雨之震惊,诗成后鬼神为之哭泣。

87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)

——我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。

88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

——你们(守旧文人)，在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。

89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)

——人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?

90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)

——谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。

91、大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)

——物体因为放置得不平产生振动而发出声响，实质上则是指人遇到不平事会表达自己的思想和主张。

92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)

——一只小小的虫子都想去摇动一棵大树真是可笑它的不自量力。

93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

——意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)

——万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。

95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

——原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理

96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)

——金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金

97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)

——山不一定要高，有仙人居住就成为名山了;水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。

98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

——到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)

——样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢?

100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

四年级词语解释意思 篇7

初中词语解释知识点,主要是常考的成语及成语的解释，为大家提供了四年级词语大全解释，希望帮助到同学们。

1) 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

2) 天网恢恢：天网：天道之网;恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。

3) 首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

4) 脱颖而出：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

5) 为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

6) 情有独钟：指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他(她、它)上面。

7) 锲而不舍：锲：镂刻;舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

8) 提纲挈领：纲：鱼网的总绳;挈：提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。

9) 投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

10) 人杰地灵：杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

11) 泰然自若：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

12) 煞费苦心：煞：委。形容费尽心思。

13) 如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

14) 味同嚼蜡：像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

15) 所向披靡：所向：指力所到达的地方;披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

16) 昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

17) 投石问路：原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

18) 天高地迥：迥：远。形容极其高远。

19) 若即若离：若：好像;即：接近。好像接近，又好像不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。

20) 肆无忌惮：肆：放肆;忌：顾忌;惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。

21) 耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

22) 文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

23) 天造地设：造：制作;设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

24) 投机倒把：投机：利用时机钻空子。利用时机，以囤积居奇、买空卖空、掺杂作假、操纵物价等手段牟取暴利。

25) 如影相随：比喻两个人关系亲密，常在一起。

26) 索然无味：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

27) 如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的.人得到帮助变得更加强有力。

28) 情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

29) 危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

30) 投鼠忌器：投：用东西去掷;忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

31) 若有所失：好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

32) 铤而走险：铤：急走的样子;走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。

33) 弱不禁风：禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。

34) 轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

35) 曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。

36) 如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

37) 忍俊不禁：忍俊：含笑;不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。

38) 未雨绸缪：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

39) 入不敷出：敷：够，足。收入不够支出。

40) 鹊巢鸠占：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。