平庸的恶作文（精选12篇）
一直想成为韩寒那样的人，对一样东西爱到骨子里，就做到极致，我也想语文拿满分，数学拿零分。因为好歹有一样是金刚钻---不管另一样差到什么地步。可对我来说，生命不是一袭爬满蚤子的华袍，我终究没有成为语文的天才，数学的傻瓜，我只是一个普通人，语文和数学都不死不活地吊在那里，以后一样会为了选文理而纠结到白发三千丈，其实只要努力一把，就会成功，但大多数人都死在途中。我很惶恐地料到自己的宿命，却无法逃离。
马云说，今天很残酷，明天更残酷，后天会美好，但大多数人都死在明天晚上。我苦笑，这本就是一个弱肉强食的时代，优胜劣汰只是自然法则。如果不残酷，怎么会有成功者和失意者？社会如何过滤掉残渣，留下精华？最终，平庸者将会永远生活在被榨压的环境，成功者就会站在最高峰傲视群雄。
我想到这些话的时候，已清楚地认识到自己已不再拥有不知愁滋味的年少青春。我面对的是无比残酷的`高考以及更残酷的社会人生。
妈妈说，你要知道，在这个世上，爸妈一定是最爱你的人。但后面的路，我们不能帮你走。她总是一针见血地戳破我给自己制造的泡沫。其实她是一个特别的女人，坚韧，好强。可我终究没有学会，还是把自己裹入平庸的茧中---过早地看清并没能让我变得过早地深刻。
我习惯了融入夜色，习惯了用不标准的45度角仰望天空，习惯了逃避别人给的伤害，习惯了放弃一切需要削尖脑袋去得到的东西，我习以为常地接受平庸带给我的安全，可它已渐渐腐蚀我的锋芒、锐气。
《孔雀》讲述了一个普通家庭中几个兄妹各自梦想的幻灭,这种幻灭不会让人慨叹命运无常,而是让人慨叹社会里平庸的恶。这看似普通人的命运,其实也是千千万万中国人的命运。正如片中这家人一样,大部的人就是被这平庸的生活磨平了棱角。
姐姐不安于平凡的生活,但是也找不到生活别的出口, 这就注定了她会受到很多压抑,最后,这种麻木终止于她开始安于平凡生活之时。妈妈为了给姐姐谋得一份在幼儿园的工作,把幼儿园所长家的门槛都快踏平了,但她始终以漠不关心的态度和行为反抗着父母的安排,结果这种漫不经心导致她摔了人家的孩子,丢了工作。
对她打击最大的是当伞兵梦想的彻底幻灭,这至少是表象上她压抑的最大来源。最后,她嫁给了一个领导的司机, 他的年龄比她大很多。这段婚姻带有明显的功利色彩,姐姐以帮她找个新工作为条件,此时一个对爱和梦想那么执着的女孩子,就这样,慢慢地开始放弃自己的坚持了。
她看到爱情以一种猝不及防却庸常的方式消失了,她无声而剧烈地哭泣,但是她说:我也会有自己的孩子。姐姐在重新遇见伞兵之后,就已知晓所有的愿望已然不可重回——于是在面对鲜红丰润的西红柿时,她忽然无声地哭泣。那个身着白衣黑裙、拉手风琴的姐姐,已经属于逝去的过往;此时的她不再弹琴,不存梦想,安于生活。她生命中唯一一个不一样的因素,也终于归队。
汉娜·阿伦特认为“根本恶”是极权主义制度所创造出来的一种史无前例的恐怖,而“平庸的恶”则是由于此状态中的[1]平常之人被完全洗脑与控制之后,在丧失了人的自由性与思想性、丧失了道德判断力的条件下所犯下的不自觉的恶行。阿伦特指出的这两种“恶”,实质上是从社会与个体两方面揭露了现代社会极权制度下人性的丧失状况。
二、《立春》走向平庸的恶
王彩玲是一个不甘于庸俗生活的女人。她知道自己长得丑,但是上帝给了她一副好嗓子。她很明白,在一个小地方拥有天赋的才华是毫无用处的,甚至会因为才华让自己陷于孤立的境地,所以她用尽办法要得到北京户口,调到北京工作。她对所有人说的谎言都是支撑自己继续坚持理想的手段。她看上黄四宝,是因为她在他身上看到自己的影子,有才华却得不到承认。可是这样的理想在这样的小城显得触目惊心,也为平庸的恶埋下了伏笔。
黄四宝是个有理想的人,他和王彩玲是那样的相似,都是怀才不遇的,所以他们互相吸引着,走到了一块。可那不是爱情,至少对黄四宝而言那仅仅是惺惺相惜的一种感情, 以至于第二天他用厌恶自己、厌恶王彩玲的表情对着王彩玲说:我感觉被你强奸了!其实,黄四宝是感觉被现实强奸了, 所以他崩溃了,他无法接受自己和这样一个丑陋的女人上床或者说无法接受自己和自己视若兄弟的女人上床,这一刻他死亡了。后来他去了深圳,之后又回到这个小城开了一家骗人的婚介所。他从里到外彻底地改变了从一个想当梵高的理想青年变成了一个庸俗的普通人。
生活的现实赤裸裸地腐蚀了个体,平庸的恶彻底改变了青年们。
阿伦特认为恶的[2]背后动机一点也不凶残,是人人都能理解的普通人性弱点,这种空洞的、肤浅的邪恶打破了恶的神秘性。恶的平庸仅是说明恶的性质,并不代表平庸的恶的危害是微不足道的,它的后果是相当可怕的,是具有毁灭性的。《立春》里的各位主角们就是这样一步步走向自己曾经不屑的人。
王彩玲与这个小城格格不入的梦想在世俗的环境里显得那么的触目惊心,也是在这种触目惊心中,王彩玲感受到了自己与别人的不同,她有时候是沉浸在这种怪异的目光中享受着自己与别人的不同的。可是在梦想幻灭后,她仍然还在做着自己的梦,在小城这个平庸的环境里,王彩玲显得孤寂和难堪。
顾长卫的《立春》延续了《孔雀》的主题,对理想主义者的生存状态作了进一步的发掘。这一群不合时宜的人是生活中的异类,他们不甘平庸,对生活进行了头破血流的挣扎, 可恰恰是平庸把他们掩埋。
最后不幸的是,他们都服从了生活的安排,事实也只有如此。舞蹈老师对此作了坚定的对抗,最后安详地进了监狱。黄四宝变得功利世俗,却活出了生活的滋味,可以说黄四宝是孔雀中老二的原型延展。王彩玲是中年不悔的姐姐,她拼命挣扎,不甘平庸却又无力挣脱,这种令人感慨的生存状态就是很多人的生存状态。
前无光明,后无退路,于是我们生活的最常态出现了, 这种常态叫做“平庸”。
摘要：本文以《孔雀》和《立春》中平庸的恶为切入点,探讨这种恶的来源,思考个人在这种社会环境下存在的意义,以及个人怎样由于社会环境的平庸导致性格的转变,最后归顺于自我妥协之中。
米尔格拉姆的实验是一项名为“惩罚对学生学习的影响”的研究。招募来的受试者被要求充当“教师”，接受实验者（主试，实验中的“权威”）的指令，对在“学习”中出现错误的“学生”施以不断增强的电击。尽管接受电击的“学生”其实是实验设计中安排的演员，并非真正遭受电击，“教师”所被告知的实验目的也是研究惩罚对学习效果的影响，但“学生”所表演出的逼真、逐渐强烈的痛苦和哀求，无疑是对“教师”极大的心理考验。这本该是每个具备基本道德感的人都能做出的判断：实施电击总归是不能容忍的。
笔者认为，这是米尔格拉姆一系列实验的最大价值所在，他不仅以此揭露了人性，而且以实验的方式为人类提供了关于“权威”与“服从”的第一手材料，涉及政治学与人类公共生活中的诸多问题。正如米尔格拉姆所说，正是因为我们没能简单地拒绝来自“权威”的不合理要求，独裁者才会永远存在。这也是汉娜·阿伦特所论述过的“平庸的恶”（banality of evil）。在人类生活中，特别是在权威国家里，本分地做着自己分内之事的普通人，他们或许内心并不带有那么多敌意，但恰恰是他们，可能会在毁灭性的活动中充当直接或间接的帮凶。米尔格拉姆的实验再次提醒我们，留在我们记忆中的纳粹等历史毒瘤，恐怕直接带有我们每个人的责任。
实验的核心概念是“服从”，因此，我们审视历史、审视自身的关键之处也在于，我们为何服从？为何不反抗？从本书中，我们对此也能一窥端倪。
首先，据米氏实验来看，受试者接受主试命令对学生进行电击时，都会否认自身对电击行为负有责任。比如在实验4中，电焊工布鲁诺·巴塔将责任归于主试，认为自己只是拿钱参与实验，不得不执行命令。实验2中的钻床工杰克·华盛顿也认为自己只是遵照主试的命令行事。其他实验中的受试者也无不如此。显然，他们将自己定位为执行命令的工具，不承担道德责任。
其次，实验中“主试”所发出的命令，被无形中赋予了超越个人色彩的权威光环。当主试一步步命令受试者进行电击，受试者们觉得这个指令超越了主试个人，而是来自实验本身这个整体的要求，在这里，“实验本身”具有了超越单个个人的地位。比照历史，我们发现，纳粹对犹太人的残害也并非因为遵从希特勒一人之命，而是有着“消灭下等民族”这个宏大使命。米尔格拉姆在书中以“反人类变体特性”来概括这一点，认为人类有一种原始倾向：将原本源于人类且由人类维系的力量，赋予非人类的特征。如把人自身构筑的实验放在高于人的地位。
这种对责任的无视，也与人类生活的细化分工有关。如最惨无人道的奥斯维辛集中营，在办公室签署文件者、在路途中传达命令者、在现场执行任务者，都没有完整地经历整个迫害过程。由于社会系统的庞大和复杂，整体的行为被分解成（尽管是相连接的）片段，如米尔格拉姆所说：“没有一个人是邪恶行为的决策者来直面行为的结果。对行为负有全部责任的人消失了。”米尔格拉姆认为，这是一个独立运转的个体成为系统之一部分时，所必然要出现的改变。他将这种状态命名为“代理状态”（agentic state），意指个体在这种状态中认为自身只是执行他人命令的代理，而非自主行动。
但这是否意味着我们现在仍需时刻警惕这种“服从”在历史上造成的大规模迫害？笔者并不这样认为。无论是历史上的纳粹，还是米尔格拉姆在书中所感叹的“永远的独裁”，在当今世界都越来越没有基础。这是经济全球化状况下，人权、自由、民主、宪政等现代政治理念在全世界范围广泛传播的必然后果。
平庸与快乐作文
（一）偶或在黝黑的深夜里浏览着《我平庸，我快乐》，思着平庸与快乐的分量。想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾。在恍惚与朦胧中，超越了时间与空间的阻隔，一念之间，自己成了一位知名人士，金钱，名利纷至沓来。
原以为可以无悠无虑地生活，不必再去追求什么。可是，事与愿违，作为一名知名人士根本不像想象的那么简单，整天忙忙碌碌，剪不断的忧愁萦绕在我的心头，皱纹悄悄爬上了我的额头，终于，我累倒了。
一阵清风徐来，惊醒了梦境中的我，依旧是原来的我，平庸的我，我为之庆幸。庆幸平庸的我却始终保持一颗快乐的心。
汪国真曾说：“你要活得快乐些，就只能活得简单些；你要活得长久些，就只能活得平庸些。”也许在一定程度上，平庸也是人生中一种至高无上的境界。平庸中，我们可以独自享有好心情；平庸中，我们可以仔细品位生活；平庸中，我们不必在意世俗的眼光。
是平庸，给了我快乐。生活对非凡人来说是世界上最难的一道题，复杂得永远解不清。但我的生活简单得像一颗透明的水滴，一首诗，一支歌，一片绿叶，让平庸的我却快乐得如同仙女一样飘起来，一直飘向天国。我成了最容易满足的人，一句宽心的话，一张>温暖的笑靥，一个会心的眼神，一声真诚的问候，一个精髓的祝愿，我的心就流淌出一条喜悦的河，轻松地欣赏着美丽的世界。
我喜欢平庸，平庸中保持一颗快乐的心，心平气和地为更美好的生活而奋斗，这样就可以无愧于心地对自己说；“我平庸，我快乐！”
平庸与快乐作文
（二）如果有人问我，拒绝是什么？我一定会告诉他完整的意思！如果有人问我，平庸是什么？我一定会说：“你认为呢？”——题记
当我看到这个作文题目时，脑中影射出两个巨大的字“庸俗”，窃喜之感蔓延脑海。涌来连绵不断的思绪，轻拍着我的海岸，文字与文字之间互相撞击，声音越来越猛烈，“海浪”一层比一层高，冲击着这四个字所形成的柏林墙，但却没有一句话能够冲破。刺眼的阳光在不断的位移，覆盖“海面”上的阴影越来越大，是黑暗还是空白，我已分不清。它成功的拒绝了我脑海中所有平庸的文字，看似庸俗的未必庸俗，貌似高贵的未必不平庸！
人从出生开始就被赋予了接受或拒绝的权力，某种物质，或某种精神。在每一次行使权力时，某种“元素”必然会潜移默化的发生质变，是缓慢还是疾驰？在“地表面”还是“地底”？又会与哪种“元素”结合产生反应，是物理性质还是化学性质？但唯一确定的是反应结果必在当下或未来生成新的物质存在着某种影响力。
如果可以穿越，我定会穿越到楚国，在那个汨罗江的河畔。看看那个举世皆浊惟其独清，众人皆醉惟其独醒，宁赴湘流，葬于江鱼之腹中也不愿世人皆浊，而淈其泥而扬其波，众人皆醉，餔其糟而歠其酾的屈原，至死保持着高尚的情操，让江水洗净他的身躯升华他的灵魂。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”以死来唤醒平庸的民众和士大夫！拒绝世俗上的一切尘埃，平庸的思想，平庸的生命，拒绝随波逐流，同流合污的平庸。就算身陷泥淖，也能开出洁白的花，即使乌云蔽日，也有刺眼的光！我想，屈原开创的的“楚辞，骚体”定是他拒绝平庸后在文坛上开出的奇葩！
如果可以穿越，我定会穿越到东晋末期的时代，领略“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，欣赏落英缤纷的美景，感受“五柳先生”所想象的大同世界！曾经看到一个装修公司的名字叫“阡陌装饰”，“源自生活，拒绝平庸”的广告语醒目到刺眼。我想，在当时如果陶渊明没有拒绝物质与名利的平庸，没有拒绝世俗的平庸，那就不会有田园诗的出现，桃花源也就不复存在。那么这个装饰公司自然不会出现在我的视线内。幸好，他拒绝了。以淡定的心态，从容的走出了不平庸的人生！
在今天这个由金钱与权力主导的年代，那些由金钱堆砌的粉墙黛瓦和华丽外衣下，住的是怎样的人？掩盖的是怎样的一颗心？不可否认，没有人会绝对放弃对金钱、地位的追逐，那样将无法生存最终被淘汰，更不用说呼喊拒绝平庸的>口号，那只会沦为更为平庸的笑话。
平庸总是在折磨着人的思想，每个人都想要成为焦点，一时或一瞬，或明或昧。努力奋斗追逐着，那些追逐梦想的人，有没有想过你追求的到底是什么？累并快乐着还是为了完成义务？在追逐的过程中，梦想是不是早已被金钱或者某种欲望笼罩上一层迷烟或者已经被代替，丧失了原有的自己！
每个事物，每个思想都会互相影响，要么“吸引”，要么“排斥”。互相“吸引”的会随波逐流，最终汇入一条叫“平庸”的河流。在那个河流里，过着同样的生活，有着同样的思想！互相“排斥”的，则会自立门户，经过风雨的打击，慢慢凝聚成一条河流，有着自己的快乐世界！
拒绝平庸的条件无关贫富，无关苦乐。它的基础建立在你的内心，内心是怎样的一个世界？接受什么？拒绝什么？在世俗，诱惑，贪念下能有多坚定？拒绝平庸，绝不是一个不字那么简单。从拒绝的那一刻起，意味着这一场靠毅力才能取胜的战争开始了！
平庸对于当代的我们来说是什么呢？我们所要拒绝的平庸是什么呢？问一下你的心吧？
平庸与快乐作文
（三）他终于停了下来，大口大口地喘着气，连日里的奔波使他疲惫不堪，他弯下腰，两手撑着膝盖，以支撑虚弱的身体，水已经喝完了，他舔了舔干裂的嘴唇，望着毒辣的太阳，刺得眼睛生疼，接着，他看到了舒服的绿色，那是一个小村庄。他想了想，大步向前跨去，他需要休息。
于是他成了这个小村庄的一员，日出而作，日落而息，他感谢太阳充足的热量，带给他们村庄的丰衣足食。歌唱的小鸟，绿油油的稻田，美丽的鲜花，淳朴的人们，充实着他的生命，看着这些，他总会浮动着微笑。
多年以后，当夸父逐日的神话如风儿般吹遍大地的时候，有人问他：“你知道夸父去了哪里么？”
他呵呵地笑了起来。
这是一个快乐的小鸟，它为大千世界美丽的>景色着迷。当它看到高耸入云的群山，它发出细细的惊叹，当他看到漫山遍野的花儿，它高兴地唱起了歌。每天的飞行，都有不同的景色，它流连往返。最后它来到了宽阔的大海，听到人们正在传颂一个>故事――精卫填海：精卫坚持不懈每天叼一个石子投入大海，想要把大海填平„„突然小鸟发出欢快的鸣唱，谁也不知道它在说什么，它只是轻轻地说了一句：“每天这样往返，却不知一路上错过了多少美好的事物呢！我何必要„„”
“妈妈，快看！”一个小孩兴奋地跳着叫道：“那只不只明的小鸟唱歌多好听！”
夸父不逐日了，这样永无休止的追求会把这个巨人折磨至死！停下你的脚步吧！看吧！在夸父逐日的途中，没有看到汗流浃背的巨人，看到的是一个辛勤耕作的农夫，快乐地挥动锄头！
精卫不填海了。一天辛苦往返，辛苦劳累，海没有填成，反而在人间落得坚持不懈的虚名！倒不如放下咯得嘴巴生疼的坚硬石头，过上一路欢唱的日子！在往大海的途中，没有坚持不懈的精卫，一路都是不知名小鸟洒下的欢歌！
可能是吧，平庸一点也未尝是件坏事，最起码老师不会特别关注我，父母给我的学习压力也不会特别的大，就这样平平淡淡的生活着也是一种幸福啊。
可是，“不想当将军的士兵，不是好士兵。”谁愿意去当一个平庸的人呢?，“人总是要往高处走的”，又有谁自甘当一个社会中的最不起眼的人呢?
但是那些佼佼者就像是钻石一般，钻石是没有瑕疵的，正因为没有瑕疵，才会一直绽放光芒，才会一直被大家所关注。而我呢，充其量也就是一颗有瑕疵的玻璃石，偶尔被阳光照耀一下，折射出光芒，可是一旦阳光消失了，那光芒也就没了，留下的，只有那无尽的黑暗。
可是我不甘心，凭什么别人能做的那么好，而我就不能。还记得有一部动漫里所说的：“……我不认为失败了就是终结，只要我坚信下次我绝不会失败而拼命努力的话，伤痕越多，只会让自己变得越坚强，只有饱尝失败的人的内心才更能绽放出耀眼的光芒……”当时看完这段话，我的内心就变得不在平静，也许，也许从前的我真的是一个很平庸缺乏自信的人，可是现在，我会改变我的想法。虽然我的世界是狭小的，但只要我相信我下一次考试不会考砸而拼命努力的话，即便是这些努力微不足道，可是这也能使有瑕疵的玻璃石绽放它自己独有的光芒。
想到这里，我的心情突然好了起来。于是我准备站起身，活动活动，眺望窗外的夜景。
从容不迫，优哉游哉地走进校园，以最傲人的身姿迎接老师的赞许。从不知道失败的滋味，从不了解沮丧的内涵。在周围人羡慕不已的目光中，我以为“山大”就在眼前。那时，高考考取“山大”这一梦想，对于我，感觉是如此轻易，追寻得是如此幸福。如今，再走过熟悉的林荫小道，双肩背包已变成沉重的压力。依旧年轻的自己，缺少了儿时的那份不羁与自信。高中的生活苦闷，无聊，缺少五彩斑斓的绚丽;高中的学习繁重，紧张，充溢着焚膏继晷的竞争。即便如此，疲惫的我仍坚持心中的一个梦――山大!一路走来，在高中的时光里，有过失败，有过哭泣，有过懦弱，但心中对理想大学的坚守却一直从未变过。我坚信：采摘花朵时，遇到的荆棘越多，握到手的花朵越美。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”山大，是自己对未来的一个期许，是自己为自己许下的一个承诺。
我相信自己会成功，相信明天更美好!不敢说挑灯夜战的身影中有我的存在，却敢承认题海遨游的伙伴中有我的陪同;不敢说我有悬梁刺股的冲动，却敢承认我有程门立雪的意念;不敢说最终目标终会实现，却敢承认我的理想，我在一直坚持。时光匆匆中，让我们用汗水，勤奋与聪慧去描绘精彩的蓝图!山大，我最美好的理想，我最执著的追求。哪怕一路阻碍重重，哪怕一路跋山涉水，我也会坚定不移，因为到更高一层的学府深造是自己的责任，更是自己的追求。而山大，则是我的梦想乐园!
平凡不可怕，平庸最可怕，一生碌碌却无所作为。所以，请你们拒绝平庸吧。
就拿离我们比较近，我们比较熟悉的袁隆平爷爷来说吧，他，在从事杂交水稻的研究之前只是一个普通的农村教师，这份职业讲注定他将碌碌无为，但他，却不甘心平庸，努力拒绝平庸。经过二十多年的努力，最终发明了杂交水稻，使他一举成名，因为他努力，他勤奋，他不畏艰苦，所以他成功的拒绝了平庸。
所以，平庸的人啊，请努力起来吧，勤奋起来吧，不畏艰苦，终有一天会远离平庸，你会永远的拒绝平庸的。
可是，也有一部分人会说，为什要去拒绝平庸，这样过不挺好的?
战国时的毛遂是一个很好的例子。他在自荐时，他的主公都在嘲笑他，否认他，然而他把他的才华展露出来，拒绝了平庸后，又有谁不把他尊为上宾呢?
换言之，你难道就没有被嘲笑过，被否认过。这是，最好的办法就是拿出“真才实学”去拒绝平庸，让他人重新肯定你。
可是，让他人重新肯定自我也不是十分容易的，正如上之所说：不仅仅要勤奋，努力，不畏艰苦，还要有“真才实学”，这些，在当今社会中都是必不可少的，甚至只是做为一个平凡的人所需的要求。
所以，平庸的人啊，请去寻找他们——勤奋、努力、不畏艰苦和“真才实学”吧。
人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界，我拒绝这样的人生!
与之相比，我倒宁愿做时间长。也形容光阴白白地过去。]单调乏味的生活。人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的经历大自然的千变万化[注: 形容变化极多。]，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水，变化的只是时间与空间，
当我看到这个作文
人从出生开始就被赋予了接受或拒绝的权力，某种物质，或某种精神。在每一次行使权力时，某种“元素”必然会潜移默化[注: 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。]的发生质变，是缓慢还是疾驰？在“地表面”还是“地底”？又会与哪种“元素”结合产生反应，是物理性质还是化学性质？但唯一确定的是反应结果必在当下或未来生成新的物质存在着某种影响力。
如果可以穿越，我定会穿越到楚国，在那个汨罗江的河畔。看看那个举世皆浊惟其独清，众人皆醉惟其独醒，宁赴湘流，葬于江鱼之腹中也不愿世人皆浊，而其泥而扬其波，众人皆醉，J其糟而f其酾的屈原，至死保持着高尚的情操，让江水洗净他的身躯升华他的灵魂。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”以死来唤醒平庸的民众和士大夫！拒绝世俗上的一切尘埃，平庸的思想，平庸的生命，拒绝随波逐流[注: 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。]，同流合污[注: 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。]的平庸。就算身陷泥淖，也能开出洁白的花，即使乌云蔽日，也有刺眼的光！我想，屈原开创的的“楚辞，骚体”定是他拒绝平庸后在文坛上开出的奇葩！
如果可以穿越，我定会穿越到东晋末期的时代，领略“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，欣赏落英缤纷[注: 形容落花纷纷飘落的美丽情景，
在太阳的炙烤下，闷热的天气直击我的内心，让我更加郁闷，喘不过气来。看着只差十分就够县城重点高中的成绩单，我双手不禁又抱住了头。“孩子，别上了!”爹蹲在屋前吧嗒吧嗒地抽着旱烟，娘在默默地流着眼泪。“爹，让我复读吧!我绝不会再让您失望的!”我苦苦哀求着。沉默，还是沉默。
我的心揪紧了，不知是汗水还是泪水顺着额头滴落下来。“吱――吱――”知了在枝头拼命地嘶鸣，真不知趣，惹人烦，好像也在嘲笑着我的无能。
我跟在爹的后边去地里翻芋头秧子。我忐忑不安地走着。太阳的光线更加强烈了，让我不敢抬起头来。刚下过雨的芋头地是泥泞的。我和爹深一脚浅一脚地在地里行走。爹黝黑的皮肤在太阳的照射下愈发显得光亮。他布满老茧的双手仿佛一棵老树的枯枝。豆大的汗珠从爹的脸上冒了出来，滴在地上，也滴在了我的心里。
我终于忍不住了，喊道：“爹，让我复读吧!我想上大学，我不能在这黄土地上平庸地活一辈子。”又是一阵沉默。过了许久，爹放下手中的工具，说：“娃，就听你爹这一回吧，别上了!回家帮你娘干点活，过几年再给你找个好人家!”我愣在那里，任眼泪肆意地流淌。
爹又习惯性地蹲下，拿起了他的旱烟，抽了几口又说：“你看东院人家二琴……”“不就是因为我是一个女娃吗!”没等爹说完，我就喊了出来。爹愣在那里!我屈膝蹲了下去，双手搭在爹的肩上说道：“爹，我知道你苦了一辈子，难道你还想让我在黄土地上平庸地活着?”
“等我上完大学，我会做一名医生，这样，你和娘也不会因为舍不得花钱忍受病痛的折磨了。”我接着说，“我会孝顺你们，不再让你们过苦日子。”爹的眼里分明是泪水，他看了我一眼，嘴角抽动了一下。
他，不平庸，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是他豪迈的誓言;他，不平庸，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他的悲壮抉择;他，不平庸，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他的博大胸襟。
一位哲人说过：“活着，要有自己的价值要作为一个强者存在于这个世界。” 是啊。每个人活在世界上都有它的价值，但是每个人都能找到它的价值吗?找到的.人，因为他为理想而奋斗的精神而得到升华;因他坚持自己的坚毅而伟大。找不到的人，则因为他对未来的迷茫而沉沦，因他对生活的错解而甘于平庸……心“穷”了，一个人的世界也就“穷”了，太阳给予万物光和热，森林给予动物栖息地，大海给予鱼儿游玩的场所，他们都不平庸。朋友们，不要做涧底静止的石子，不要做空中游移的云，不要做凋零的落叶，要做就做那奔腾不息的河，要做就做那永不停息的风，要做就做那苍劲挺拔的树!不要让自己的人生在平庸中度过，前面的路很长，四周的风景很美，不能只停留在原地!“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的不平庸;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是于谦的不平庸;“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是郑板桥的不平庸……青春，一个闪耀的字眼，令人羡慕，让人留恋。就像一颗流星划破天空，绚烂而美丽，惊艳又短暂。既然是惊鸿一撇，我们就要抓住闪耀的瞬间;既然是昙花一现，我们就要开得灿烂，香的幽远;既然是星河浩瀚，我们就要充分燃烧，做一个骄傲的光源!
记者7日上午盘点全国卷及各自主命题地区高考作文题，发现命题方式有转变——今年作文强调思维和思考。《谢谢大家，你们来了》、《我的时间》、《与大自然的悄悄话》、《总有一种期待》、《时间在流逝》、《期待成长》、《长大》、《拒绝平庸》、《坚守梦想》、《行走》、《回到原点》。（6月7日《法制晚报》）
我以为，今年许多地区的高考作文确实多了一些思辨色彩和开放性，能够让思想活跃、具有创造性思维的考生走到前台。但要说在命题方式上都有转变并不尽然，也有一些“戴着镣铐跳舞”的命题作文限制了多元思考，形成新的模式化。江苏高考作文以《拒绝平庸》为题，给出了“不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守”的提示，这必然“提示”出千人一面的套路化作文。
平凡与平庸意思相近或交叉，百度中对“平凡”的解释包括：“平常的能力和价值，被认为迟钝、没有灵感的或拙劣的，明显地缺乏特色或长处。”及“毫无异常之处，没有创见、新颖或趣味。”而对平庸的解释包括：“平凡、普通寻常而不突出，没有作为。也可视为寻常而不高明。”在我看来，“不避平凡，不可平庸”完全是自相矛盾、难以落实的漂亮话。
《拒绝平庸》的命题意味着，考生如果不想在作文里“拒绝平庸”，考分将绝对平庸。有门户网站针对全国各地的高考题目，展开了一项网络调查，结果北京作文题目“世乒赛包揽冠军”当选“最无趣”和“最雷人”作文题目，我以为，《拒绝平庸》才是“最无趣”和“最雷人”作文题目。平庸或平凡难道就那么可怕，需要拒绝吗？谁又有权力或足够的底气“拒绝平庸”？
我的床边有台湾作家龙应台的新书《亲爱的安德烈》，这是不平庸的她和“平庸的儿子”安德烈的对话录。在《给河马刷牙》一篇中，安德烈向母亲坦承自己的平庸：“妈，你要清楚接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子。”接着问：“你会失望吗？”龙应台的回答是：我可以现在告诉你，对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐……假定说，横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子河马的管理员“平庸”。
而在已故美国作家塞林格的小说《麦田里的守望者》里，主人公表示最大的理想就是在麦田里像稻草人一样赶麻雀。谁料，这种“平庸”的理想打动了无数青年的心灵，让“拒绝平庸”显得可笑。
平庸或平凡都是相对而言的。在《亲爱的安德烈》中，安德烈虽然没有他母亲的才气，但他勤于思考，能提出尖锐的问题，在我看来已不“平庸”。谁说“平庸便无创造”？当“成功者”不屑于给大象洗澡，给河马刷牙，做麦田里的守望者，而“平庸者”愿意这么做，并且做得很快乐时，这就是创造。
是否有创造，有发展，有上进就“不平庸”呢？也不见得。有的官员热衷搞形象工程，表面上看来很有创造性，但诸多形象工程都是“浪费工程”、“王八蛋工程”，这些“拒绝平庸”的官员其实比“不折腾”的“庸官”还平庸。
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