公民道德宣传活动计划

公民道德宣传活动计划（精选8篇）

公民道德宣传活动计划 篇1

总结

传统美德和民族精神，切实加强和改进未成年人思想道德建设，构建和谐文明的校园环境根据安龙县精神文明建设指导委员会文件《关于开展全县第十二个“公民道德宣传月”活动的通知》及安龙县教育局、乡基础教育管理系统的指示精神和要求，结合我校实际，学校开展“公民道德宣传月”活动，现将海子中学活动情况总结如下：

学校领导高度重视本次活动，接到校领导的指示后，政教处迅速组织个班主任、团委、学生会一起制定了具体的活动方案，并依据方案积极开展了相关的活动：

我们主要抓好了以下几个方面：

（一）抓引导，充分发挥学校教育的主渠道作用。

学校是对未成年人进行系统思想道德教育的主渠道。多年来，我校始终要求各年级各班，把德育引导摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节，全方位的加强道德知识、情感、意志、行为的系统教育。坚持以课堂教学为主渠道，以丰富多彩的社会实践活动为载体，以学校、家庭为基地，创造性地开展了一系列富有特色的未成年人思想道德教育工作。把公民道德建设的基本要求，分层次、有计划地融入各科教学内容之中，形成了全员参与道德教育的良好氛围。

（二）切实加强未成年人思想道德建设

我校开展了公民道德建设宣传教育月活动启动仪式。开展了以“我们是诚信公民，争做文明的使者”的主题活动。坚持了每周升国旗，执行政教处领导及老师国旗下讲话制度。

（三）活动是未成年人思想道德教育的有效载体。

我校围绕上级文件精神创建活动，把组织未成年人参加社会实践活动作为学校教育的有机补充和深化，结合不同层次青少年的心理特点，精心设计和组织开展了一系列富有实效性和吸引力的青少年思想道德教育活动，收到了较好的效果。

1、继续深入开展“爱心绿”主题实践活动。

3月12是植树节，根据各班情况，发动学生开展种植实践体验活动，将种植结果统计上报到德育办。

2、开展“学习郭明义，做新时期雷锋”活动。

学校利用会议、墙报的形式广泛宣传郭明义和雷锋的先进事迹，帮助群众做力所能及的好事，着力提高青少年儿童的思想道德素质。

3、在3月26日，我校在乡基础教育管理组织的带领下在海子接到两帮开展了一次义务大扫除活动

4、开展读书征文活动。在3月29号，我校组织学生开展“复兴中国，从我做起”的读书征文活动，学生通过这次读书活动写出了新的体会，以文章的形式开展征文活动。通过这次活动，师生们在爱我家乡，建设家乡，建设祖国的更加繁荣、昌盛的明天的思想责任感和使命感得以增强。

5、开展“宣传社会公德，培养文明行为”活动。

结合创建全国卫生县城和城乡环境综合治理，组织志愿者深入社区、街道、公共场所宣传文明礼仪知识，对乱扔垃圾、乱放杂物、乱穿公路等不文明行为开展文明劝导。

6、开展净化未成年人成长环境专项行动。正确引导未成年人上网行为，杜绝淫秽、色情、暴力等读物和视听产品在校园内传播，加强校园周边环境整治，营造良好育人环境。

7、开展“文明交通”宣传教育活动。围绕“关爱生命，文明出行”主题，大力开展遵守交通信号、过马路走人行道等文明交通宣传教育活动。

（四）、活动效果

成功的评比、成功的活动、成功的事例、成功的典范、成功的德育研究使我校公民道德宣传活动的开展深入人心，使我们学校每个学生的思想觉悟及道德素质有了明显的提高，学生的爱国主义、集体主义精神、荣辱意识等都大大增强，学习的积极性也有很大的提高。我们将会在遵守基本道德规范的基础上，不断追求更高层次的道德目标，进一步真正落实和推进我校德育课题的研究和实施，为培养新时代健康成长的好少年，为构建德育工作特色学校打下坚实基础。

安龙县海子乡海子中学

公民道德宣传活动计划 篇2

关键词：公民道德,公共政策,主体地位

公民道德实践活动课是以学生的兴趣和直接经验为基础, 以与学生学习和社会生活密切相关的各类现实性、实践性问题为内容, 以研究性学习为主导学习方式, 以培养学生的创新精神、实践能力及体现对知识的综合运用为主要目的一类新型课程。

新课程改革的理念之一是启发学生独立思考, 帮助学生做负责人的公民。而要做一个负责人的公民, 首先要有责任意识, 开展公民道德实践课可以提高学生的责任意识。赫尔巴特说过:教学如果没有进行道德教育, 只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有教学, 就是失去了手段的目的。通过道德实践活动能增进学生的知识, 提高学生的技能, 使我们更加深刻地理解我们所有人能够通过共同努力把我们的社区建设的更加美好。

一、“公民道德实践活动课”的特点

1.活动内容丰富多样

我们可以就社会生活的任一方面去开展实践活动, 只要是生活中存在的公共政策问题, 可以选择大家生活的区域内, 如街道、乡镇、居民小区存在的公共政策问题.

2.具有较强的针对性

公民道德实践活动课以学生的现实生活和社会实践为基础发掘教育资源, 紧贴学生生活, 在选取主题时尽量选择贴近学生生活的事例, 让学生有充足的精神去开展活动, 积极参与到实践中去。

3.突出学生的主体地位

公民道德实践活动根据学生的需要、动机、兴趣和直接经验来设计;从学生感知的生活世界中选取具有一定的实践性、现实性的问题、事件、现象来设计活动内容;学生可以采取调查、讨论、访问等多种方式进行活动;学生亲身参与、主动实践, 通过个人和集体的努力运用所学知识分析和解决问题。这些都体现了以学生为中心的主体意识。

4.注重培养学生的创新能力

现代社会的竞争实际就是创新性人才的竞争。进行创新教学是教学理论与实践变革的必然趋势。如何使学生从应试教育中走出来, 全面提高素质, 是教育的重要课题, 也是公民道德实践活动课首先需要考虑的问题。公民道德实践活动课着眼于培养学生的创新意识、创新精神、创新能力。为学生创新品质的形成提供了更为宽松、自由的空间。

二、公民道德实践活动课目前的尴尬

1.人们对活动课缺乏认识

公民道德实践课是教育教学改革的一个突破口, 但在目前的升学压力下, 它的存在会引起其他任课教师、家长的疑惑。毕竟上活动课要占用课程时间甚至课余时间。有的家长甚至认为孩子的动手能力可以随年龄的增长而增长, 或有先发育智力, 后培养能力的想法。针对这些认识, 我想, 首先老师要从思想上重视, 前苏联著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基所说:“把知识的发展和加强过程纳入社会生活是一项十分重要的教育任务。”我们老师要在生活中不断探索、认识活动课的重要意义。

2.活动课的开展受到客观条件的限制

公民道德实践活动课要求学生到生活中去, 体验生活, 去发现问题, 分析问题, 解决问题, 但有时受学校自身条件的限制, 开展的难度较大, 学校会考虑到学生的安全, 以及学生的课外时间的利用, 领导的轻视, 同行的鄙视都会打击一部分老师的积极性。

三、公民道德实践活动课的开展

1.思想上高度重视

公民道德实践活动课的设置体现了我国课程改革的趋势, 是思想品德课程改革的最亮丽的风景。新修订的《课程标准》明确规定, 用于开展学生课堂活动和相关实践活动的时间不少于总课时数的20%, 要把活动课作为呈现教学内容的不可或缺的重要教学环节。近年来, 一些与现实生活密切相关的问题大量出现在中考考试的考卷上, 这些试题旨在考查学生运用知识创造性地解决实际问题的能力, 这是学科知识教学难以完成的任务。因此, 设置活动课既是素质教育的需要, 也是适应中考考试改革的需要。基于以上的原因, 教师、学生对活动课都应引起足够的重视。

2.克服懒散心理和畏难情绪

很多老师在没做之前, 就退缩了, 都在嘀咕, 太难了, 找出种种理由, 首先要克服懒散心理, 对于公民道德实践活动课的有关内容, 做到心中有数, 老师如果连公民道德实践活动课的步骤都不知道, 你怎么去指导学生。

3.事前要统筹规划

要确保顺利开展公民道德实践活动, 需要做好充分的准备, 准备不充分, 当然不会有好的效果, 小组的分工, 组长的选取, 时间的安排, 都要制定出科学、合理的计划, 对各项工作妥善安排, 落实各自的责任, 老师要分析各自的优势和不足, 根据各自的实际情况进行合理分工, 要充分发挥各自的优势和特长, 这样才能取得成功。

4.过程中精心指导

在实践过程中老师要精心指导, 指导每一组的活动, 在制作第一块展板时, 我们班的收集小组在收集现有的公共政策时找不到现有的公共政策, 很是着急, 这时就需要老师的指导, 在编制班级的公共政策时, 编制小组制定出来的公共政策违背了相关的法律规定, 这时更需要老师进行指导, 切不能在布置了任务之后, 放任自流、袖手旁观。在我们班调查小组去访问某行政部门时就出现了问题, 行政领导看到学生, 不理不睬, 学生回来垂头丧气, 没有信心, 这时就需要老师精心指导, 首先寻找自身的原因, 精心设计采访的问题, 这一次效果很好, 学生很开心, 老师也很高兴。

5.实践中要有耐心

在实践过程中会遇到很多困难, 没有耐心, 中途放弃的大有人在, 老师首先就要有耐心, 在我们班进行校门口劣质食品的调查研究时, 收集资料小组在用相机拍照片时遭到摊主的反对, 甚至还有侮辱性的语言, 有个女同学当场就哭了, 学生参与积极性受到严重打击, 这时老师就需要有耐心, 我耐心进行了指导, 教给他们正确的方法, 换一种方式, 用委婉的口气请求他们的帮忙。在第二次在去调查时, 就取得的很好的效果。

6.突出学生的主体意识

行动源于思考, 而思考源于体验。公民道德实践活动课的设置就是要把学生的“被动学习”转变为“主动学习”。在公民道德实践活动课的实施中, 可以采用探究性学习方式。在学习过程中注意给学生提供进行完整科学探究活动的机会, 老师在带领学生确定主题后, 下面的活动, 如材料的收集、展板的设计、现有的公共政策的评价以及模拟听证会的安排就由学生来完成, 这样可以充分体现学生的主体意识。

总之, 只要我们积极实践, 勇于探索, 只要用心去做, 就能使公民道德实践活动课向着更科学、完善、实用、易教、乐学的方向发展。

参考文献

[1]外国著名教育家教育思想集萃.

公民道德宣传活动计划 篇3

2012年4月至6月，我校通过知识测试、个别访谈、集体座谈、问卷调查等方式，对本校学生的权利责任意识、道德信仰意识等进行了比较详细的了解和分析。通过调查研究，我们发现：现代中学生具有一定的公民意识，表现在对国家历史、国情常识有一定了解，比较关注社会发展，具备一定的法律意识、民主意识等。同时，中学生在现代公民意识方面还存在较大的不足，主要表现为以下几个方面。

1.光说不做，说到做不到。

中学生对公民意识的认识更多停留在书本上和口头上，没有真正内化为个人意识，更不能在实际生活中体现出应有的公民素质。一个人道德知识不论有多么渊博，若无切身体验或情感的介入，就不会有任何行动；或者一个人光有善意，却无坚决执行善意的性格力量，那也只不过是一种伪善；即使有道德知识和道德情感，不付诸行动，依然构成不了一种美德。

2.生活圈子小，缺少责任感。

现代公民意识强调权利与义务的统一，良好的公民意识也必须包括正确的权利与义务意识。中学生生活与学习的大部分时间是在学校这个小天地中，对社会的关注不多，不太关心政府解决社会问题的相关政策，更缺少对公民应有的权利和义务等知识的了解，因而他们对社会缺乏责任心，做事情缺乏主动性。

3.价值观模糊，缺少现代公民意识。

市场经济的发展、利益主体的多元化，使得中学生的自我意识明显增强。社会上出现的观望、自保、冷漠等现象，对中学生产生了一些消极影响，以致他们中的不少人价值观模糊、缺乏现代公民意识。为此，我们必须加强“自主、公心、宽容、理解、同情、正义、责任、参与、奉献”等风尚教育。

二、开展公民道德教育实践活动的可行性

1.组织安排的可行性。

因为所有活动主要在学校与班级范围内展开，所以非常便于采用发放调查问卷、访谈、案例教学的方式进行。研究小组可与学校德育处、团委联系，组织以班级为单位的集体性社会实践活动，引起学生的共鸣，激发学生参与的兴趣与热情。

2.时间、空间的可行性。

因为是以班级为单位进行公民教育实践活动，所以在时间、地点的安排上有充足的选择余地。同时，这样的活动适应了国家课程改革发展的趋势，能够得到学校的大力支持。课题组在研究过程中参与了学校各项活动的组织安排，突出以公民教育为主线，全面提升了本校学生的公民意识与素养。

3.社会实践活动的可行性。

课题组选择的多组活动案例与学生的实际生活紧密联系，得到了家长、学校和有关部门的支持。案例的选择与设计既关注了学生生活实际，又联系了社会常见的问题。在研究过程中更是邀请到很多家长、社会人士参与案例的分析与研究，让学生在实践生活中学会透过社会现象看问题本质，了解有关公共政策的实施情况以及对居民生活带来的影响，倾听公众的心声，并结合当地的实际情况，对一些公共政策提出可行性建议。这既有利于相关政策的更好实施，也有利于切实保障居民的利益，促进社会的和谐发展。

三、在研究过程中产生的几点思考

1.宽容学生，让他们在活动中感悟生活。

“在实践中你尽力参与了吗？在实践过程中你看到了什么、遇到了什么、想到了什么、做到了什么、学到了什么、悟到了什么……”中学生的阅历经验、知识结构、基本技能以及所掌握的社会资源等毕竟是有限的，所以我们要宽容地对待他们，让他们在不断的实践活动中感悟生活、提高自己。

2.引导学生，把他们从课本中解放出来。

公民教育实践活动摒弃了一直以来传统教育要求学生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的陈旧观念和不关心社会生活、社会存在等弊端，它要求学生走出课堂和书本，走向社会，倡导学生睁眼睛观察社会、动脑筋思考问题、用智慧改变现状、以双手构建未来。

3.激发学生，让他们在反思中学会成长。

公民道德宣传日活动总结 篇4

一、加强领导，精心组织，保证活动顺利开展。

今年9月20日是全国第七个“公民道德宣传日”，为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》，全面提高公民道德素质，喜迎新中国成立60周年，我校党委对“公民道德宣传日”活动高度重视，及时成立了领导机构，精心组织，周密安排，召开专门会议对“公民道德宣传日”活动进行动员部署，并把此项活动作为加强学校党建及少先队工作的重要组成部分，在全校形成了领导亲自抓，分管教师协助抓，教师学生人人参与的良好道德建设氛围。

二、创新形式，广泛开展各项活动

我校在开展“公民道德宣传日”活动中，坚持以科学发展观为统领，通过组织开展道德宣传与道德实践系列活动，广泛宣传《公民道德建设实施纲要》，大力弘扬中华民族的传统美德，不断增强全校师生的道德意识，为学生的健康发展筑牢思想基础。

（一）召开座谈会，组织学习提高认识。

9月17日上午，我校主要领导组织召开座谈会，集中学习《公民道德建设实施纲要》，援引吴大观等模范人物的先进事迹，全校教师围绕爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范为主题开展道德建设体会交流，使全体教师统一了思想，提高了认识，“公民道德宣传日”活动深入到每个教师的心中。校长车立新强调，全校教师要以开展“公民道德宣传日”为契机，大力学习宣传道德模范的感人事迹和高尚精神，用榜样的力量引导全校师生，借以大力弘扬好培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，大力倡导艰苦奋斗、自强不息、爱岗敬业无私奉献的精神；大力倡导扶危济困、见义勇为、尊老爱幼、邻里互助的精神。会上，校长车立新对“公民道德宣传日”活动作出具体部署，并要求全体教师注意收看9月20日晚8点中央电视台播出的第二届全国道德模范评选表彰颁奖典礼——《道德的力量》电视节目。

（二）制作道德标语牌匾，引导学校文明礼貌风尚

9月18日，校领导为开展好“公民道德宣传日”活动，动员全校师生专门制作了《公民基本道德规范》和《八荣八耻》相关标语，分别悬挂于校内的醒目位置，营造了良好的文化氛围，通过广泛的宣传，让全校师生及全村居民耳濡目染、潜移默化、收到熏陶。

（三）组织收看专题节目，真切感受道德的力量

9月20日20时，根据校领导的安排部署，全校师生收看了中央电视台第二届全国道德模范评选表彰颁奖仪式《道德的力量》晚会。按照助人为乐、见义勇为、敬业奉献、孝老爱亲、诚实守信5类道德模范板块，晚会采用播放短片、现场访谈、情景再现、歌舞表演等方式，生动展现了全国道德模范的感人事迹和高尚精神，不仅深深打动了现场观众，同时也给全校师生上了一堂最生动的道德教育示范课。回到学校后，大家还在沉浸回味着道德模范的感人事迹，纷纷撰写心得体会借以表达对道德模范的由衷敬意和高度赞誉，全校师生表示要以道德模范为榜样，崇尚先进、学习先进，严于律己，争做有社会公德的合格公民。

（四）召开主题班会，开展学习讨论

9月21日下午，全校开展以“学习道德模范，文明从我做起”的主题班会。活动中，有各班教室带领学生学习了全国楷模、英雄少年的先进事迹，也纷纷交流了自己的想法。通过此次主题班会，同学们表示在今后的学习生活中，一定要明礼诚信，从我做起，从身边做起，小事做起，全面提升自身素质。本次活动取得了预期的效果，在全体师生之间形成了更强的凝聚力和战斗力。

公民道德宣传日活动方案 篇5

公民道德宣传日活动方案

九月二十日是第九个全国公民道德宣传日，为进一步掀起学习贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的热潮，大力营造公民道德建设的浓厚氛围，提高教师、学生的道德修养和文明素质,根据上级文件精神，广泛深入开展“公民道德宣传日”活动，继续深入宣传“爱国守法，明礼诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献”二十字基本道德规范，积极培育文明和谐的社会风尚。为此，学校特制订“公民道德宣传日”活动方案。

一、组织机构

第九个“公民道德宣传日”活动领导小组

组长：姚长荣

副组长：张海军李福临

成员：各班班主任

二、活动时间

2011年9月20日----2011年9月30日

三、活动对象

学校全校师生。

四、活动内容

1、九日二十日早上举行活动启动仪式，宣读倡议书，全体师生宣誓。

2、悬挂横幅“知荣辱、讲文明、促和谐”。

3、在校园内张贴“公民道德宣传日”宣传标语8幅。

4、利用校园广播、班会及思品课等时间认真学习“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”这二十字基本道德规范，向全体师生宣讲公民道德建设内容和文明礼仪知识，并进行交流和讨论。要求教师要遵守《教师职业道德规范》，爱岗敬业；教育学生：不说脏话、不打架骂人；不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰；上下楼梯轻声慢步靠右行；排路队有秩序，安全过马路；不在公共场所喧哗，不损坏公共设施；不乱写、乱贴、乱画。

5、征集“讲礼貌、懂礼仪、知礼节”为主要内容的校园广播稿，于九月二十五前上交，利用校园广播进行播放。

6、办宣传“公民道德宣传日”的板报和队报。

7、利用双休日，四至六年级学生自发开展社会实践活动，到集镇清除垃圾，打扫卫生死角，清除墙上乱涂乱贴的小广告。

望江乡中心小学

“公民道德宣传日”活动总结 篇6

今年9月20日是全国第12个“公民道德宣传日”，为进一步加强公民道德建设，不断提高公司全员道德意识和整体文明素质，推动社会主义核心价值体系宣传教育深入开展，客运经营处和服务三科广泛动员全体员工积极支持、参与公民道德建设，推进公民道德素质和社会文明程度的提高，培育文明向上的道德风尚，科室高度重视“公民道德宣传日”活动，结合实际，精心筹划，认真组织开展了一系列活动。

现将活动情况总结如下：

一、为确保“公民道德宣传日”顺利开展，客运经营处程处长认真研究，精心部署，组织员工在业余时间登录淄博文明网的“道德修身”栏目中观看道德模范、身边好人、感动淄博人物等视频资料，用榜样的力量引导全体员工自觉修身养性，做高尚道德的践行者。

二、精心策划。根据《关于开展“公民道德宣传日”系列活动的通知》制定了《关于开展第12个“公民道德宣传日”科室活动的实施方案》，明确了此次活动的指导思想和具体要求。首先采取多种形式服务旅客，比如帮助旅客推行李、积极为丢失物品的旅客寻找失物，耐心解答旅客提出的各种问题，在全站营造良好的舆论和工作氛围。其次认真组织全科室员工学习《公民道德建设实施纲要》，重点学习了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，不断提高员工的思想道德修养。将开展“公民道德宣传日”活动与本职工作紧密结合，向广大旅客大力宣传总站的文化，体现我们的职业道德、社会公德及社会主义核心价值体系，倡导广大员工“知荣辱、树新风、讲文明、促和谐”，努力营造人人关心道德建设，个个参与道德实践的良好氛围。

通过开展“公民道德宣传日”活动，我们科室全体员工的道德素质和文明素质得到了进一步提高，从微观来看大家工作都取得较大进展，从根本上提高了工作积极性，从宏观来说展现了淄博文明“窗口”的形象，有力推动了“文明和谐型”社会的建设。

公民网络道德问题纵横谈 篇7

网络是一个自由的空间, 人类的文明在这里不断向前推进。同时, 伴随而来的也是网络的无序性, 网络伦理问题日益突出。一是有些网民社会主义公德和思想道德低下或缺失, 法律意识淡漠, 有意在网络这块天地中肆意攻击和破坏, 播发反动言论, 腐蚀影响公民身心健康;恶意侮辱、诽谤和攻击他人名誉, 窃取他人秘密资料信息和个人隐私;剽窃他人知识成果, 造成知识侵权;硬性下载或复制付费软件;利用网上购物进行商业欺诈;盗窃网上银行用户帐号、密码等等, 诱发各种犯罪行为, 使人们感到网络确实很不安全, 甚至称其为网络杀手。这些给国家、社会和家庭带来了诸多不安全因素, 影响社会的安定。二是有些网络服务提供商和营运商道德缺失, “违规成本”低。肆意制造播放低级、庸俗、淫秽色情的图文、影视资料。2007年全国公安机关共破获网络淫秽色情等刑事案件524起, 查处网上治安案件1609起;关闭、清理境内淫秽色情网站、网页4.4万个, 删除网上淫秽色情信息44万条。如此强大的“重拳”还是无法遏制网络色情的泛滥, 是因为其违规成本低, 监管不力, 使唯利是图者胆敢在非法逐利的路途上“前赴后继”, 从而使“不道德的市场经济”甚至是“非法经济”一再产生。

网络服务提供商与营运商之间存在利益链条, 这是难以监管的根本动因。色情垃圾在当下拥有一定市场, 诱惑着一些不法生产者与经营者去铆足劲“创意”、吸引眼球、赚足票子, 也助长了社会上一些低俗、不健康的文化取向, 特别是对青少年造成严重危害。“分众无线”网站非法猎取和买卖用户隐私信息, 群发“垃圾短信”, 一年赚取高额利润的不道德行为引起了公愤。

由于种种原因, 从法律、行政、社会各方力量对于缺失“道德成本”的企业进行“伤筋动骨”的成本追究还很不够。在有人强调“执法成本”过高的同时, 确实已经为过低的网络违规成本, 为低俗文化的泛滥和网络“非法经济”等, 支付了太多的社会成本。

美国南加利福尼亚大学网络伦理声明指出了六种网络不道德行为类型: (1) 有意地造成网络交通混乱或擅自创入网络及其相连的系统; (2) 商业性的或欺骗性的利用大学计算机资源; (3) 盗窃资料、设备或智力成果; (4) 未经许可而接近他人的文件; (5) 在公共用户场合 (网络天地) 做出引起混乱或造成破坏的行动; (6) 伪造电子邮件信息。

2 网络行为规范

参与到网络系统中的用户要意识到“网络交通规则”及其他参与者的存在, 要遵循一定的规范。美国计算机伦理学会制定了网络用户最基本的行为准则: (1) 不应用计算机去伤害别人; (2) 不应干扰别人的计算机工作; (3) 不应窥探别人的文件; (4) 不应用计算机进行偷窃; (5) 不应用计算机作伪证; (6) 不应使用或拷贝你没有付钱的软件; (7) 不应未经许可而使用别人的计算机资源; (8) 不应盗用别人智力成果; (9) 应该考虑你所编的程序的社会后果; (10) 应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。

美国计算机协会规定的伦理道德和职业行为规范: (1) 为社会和人类做出贡献; (2) 避免伤害他人; (3) 诚实可靠; (4) 公正并且不采取歧视性行为; (5) 尊重包括版权和专利在内的财产权; (6) 尊重知识产权; (7) 尊重他人的隐私; (8) 保守秘密。

3 网络道德原则

3.1 全民原则

即一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益。要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的, 不得以经济、文化、政治和意识形态等方面的差异为借口, 把网络仅仅建设成只满足社会一部分人需要的工具, 并使这部分人成为网络社会新的统治者和社会资源占有者。一是平等原则。每个网络社会成员享有平等的权利和义务, 并为其提供平等交往的机会;网络共同体的所有规范都应该遵守, 如维护网络安全、遵守网络道德、发布发表正确有益的信息和言论。二是公正原则。网络对每一个用户都应该做到一视同仁, 不应因国家和地区不同有所限制或制定特别的规则, 网络所提供的一切服务和便利大家都应该得到。

3.2 兼容原则

即网络主体间的行为方式应符合某种一致的、相互认同的规范和标准 (如同交通规则一样) , 个人的网络行为应该被他人及整个网络社会所接受, 最终实现人们网际交往的行为规范化、语言可理解化、信息交流的无障碍化和畅通性, 网络社会世界和谐, 网络中人们的交往兼容各种肤色、各种语言、各种类型机器 (硬软件) 、各层次文化的人。否则, 这样的网络是不健全的, 从道德原则上讲, 这种系统和网络社会也是不道德的, 因为它排斥了一些人参与社会正常交往的基本需要。

3.3 互惠原则

集中体现了网络行为主体道德权利和义务的统一。信息交流和网络服务是双向的, 网络主体间的关系是交互式的, 任何一个网络用户他既是网络信息和网络服务的使用者和享受者, 也是网络信息的生产者和提供者, 如使用了网络, 也应维护网络安全。网民们在享受网络提供的便利、具有网络社会交往的一切权利时, 必须承担网络社会赋予其成员的责任和义务:为网络提供有价值的信息, 通过网络帮助别人, 遵守网络的各种规范, 以推动网络社会的稳定有序的运行。

4 遵守网络道德之若干层面

4.1 具有健康的网络心态

由于网络的超时空性、虚拟性和无规范性的特点, 我们面临非主流意识形态文化的渗透和潜在影响的威胁, 患“网络心理障碍”和高科技犯罪的危险程度增大。如网络婚恋、网络诈骗和暴力游戏等网络伦理问题日益突出。如在网页上恶意篡改网友照片的行为不仅触犯了有关法律和网络法规, 还反映出视他人为玩物、肆意践踏网络道德的不健康心态。网络心理障碍为网络综合症和网络双重人格, 表现为上网时间失控, 沉湎于游戏、色情, 依赖虚拟世界, 忽视了现实的存在或对现实不满, 常常导致离网后现实生活中的身份丧失, 出现角色混乱, 反社会人格等偏差, 引发了许多心理危机。如, 曾经的超级电脑病毒CIH的制造者竟是一名平时表现良好、文质彬彬的台湾大学生。

一是由于网络中交流主体的不明确性, 有人就假冒身份进行交流, 随之产生了交往中的伦理道德问题。如网络婚恋问题, 这种网络的虚拟婚姻正对年轻人及传统观念造成冲击, 如CCTV12“心理访谈”曾报道:一个中学生网上结婚、生子, “媳妇”出走一年后心情非常不好, 把孩子杀死。专家担忧会不会引发长大以后成为现实中的问题。二是由于网络的匿名性、平等性、虚拟性特点, 在网络里, 有的人会把匿藏在内心深处, 在现实中不敢显露的, 如偷窥探隐欲、凶残好斗、喜恶作剧等不良嗜好表露在无人监督的网络里, 也给居心不良的人提供了一块很好的“作案场所”, 随之产生了大量有悖于网络道德的案件。因此, 我们应该健康上网。

4.2 遵循网络礼仪

一是一般礼仪。 (1) 记住人的存在。互联网往往使得我们面对着电脑银屏忘了我们是在跟其他人打交道, 因此行为也容易变得粗劣和无礼。如:聊天、谈话时要客气、礼貌、谦虚。如果你当着面不会说的话在网上也不要说。 (2) 网上网下行为一致。网上的道德和法律与现实生活是相同的, 不要以为在网上与电脑交易就可以降低道德标准。 (3) 尊重别人的时间和带宽资源, 传送照片等大文件时最好压缩打包。 (4) 给自己网上留个好印象。因为网络的匿名性质, 你的一言一语成为别人对你印象的唯一判断。 (5) 尊重他人的隐私。

二是电子邮件礼仪。一定要填写电子邮件的主题词, 这样对方阅读时就会尽快切入主题;不要直接传送非文本格式的文件, 它会使对方看不懂, 或造成因传送失败而浪费网络资源;在利用对方电子邮件回复作者的时候, 不要把对方的信件内容又一次传递过去, 这样对对方欠尊重, 也会加剧网络传输的阻塞和拥挤;及时回复电子邮件。

4.3 遵守公民网络道德基本要求

一是爱祖国。在网络这块阵地上, 每位网民仍然要有爱国之心, 关心祖国发展, 维护祖国和民族尊严, 维护社会稳定, 对有辱国格的不良信息要敢于在网上抨击。二是讲诚信、有礼貌。真实、真诚、有爱心, 不仅是现实生活做人的基本原则, 也是网上人与人友好交流的基础。三是注重自我保护。在自己的头脑中建立起“安全防火墙”, 以抵制不良信息对我们的影响。四是自律、守法。控制约束自己的网络行为, 做一个遵纪守法的网民。

4.4 加强自我修养, 自觉提升网络道德水准

浏览健康文明和先进文化的网站及内容, 从网络上汲取健康和有益的消息, 帮助别人, 做有益的工作, 该付费的要付费等, 养成良好的网络行为, 遵守网络伦理规范, 不断提升自己的道德修养和人生境界, 诚信上网, 不能认为匿名、数字化式的交往就可以降低道德水准, 做讲道德的好网民。

摘要：在网络自由的空间里, 网络的无序性使网络伦理问题日益突出。网络行为人的不道德行为, 给国家、社会、公众和家庭带来了诸多不安全因素, 影响社会的和谐和安定。所以, 我们在享受网络快捷便利的同时, 要注意公民行为准则和其“自身安全”, 并遵守能够自律的网络道德规范。

关键词：网站,网络伦理,道德规范

参考文献

[1]顾月媚.浅谈网德缺失现象.攀登, 2007, 26 (4) .

[2]刘祎.加强网德教育净化网络环境.河北广播电视大学学报, 2006 (4) .

公民道德宣传活动计划 篇8

关键词:公民教育观;公民道德教育;人的主体性精神

中图分类号:C91 文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2010)01—0111—02

一、西方公民教育观概述

不同的民主背景下产生的公民教育理论,构成了不同的公民教育观。一般来说,社会的民主性决定了公民应该具备参与社会生活和政治生活所需的各种公民资质,但是公民资质的具体内容,包括对国家、社会以及公共事务持什么样的情感、态度,程度以及各种公民资质之间的关系界定、如何实现培养理想公民的具体模式等等一系列问题,仍需要具体的理论作为支撑。公民教育观正是涵盖了这些具体理论的体系总和。从根本上说,建立在不同公民概念基础上的公民教育观必然存在差异。例如,建立在自由主义理论基础上的公民概念区别于建立在社群主义理论基础上的公民概念。两者对公民应该具备的公民知识、公民意识以及公民在公民社会中应该具备的公民态度和道德观价值观、乃至公民为实施公民行为而应该具备的行为能力的期望都不尽相同。

纵观西方公民教育观的历史演变,三种公民教育观最具代表性,它们分别是自由主义公民教育观、共和主义公民教育观以及社群多元文化主义公民教育观。三种公民教育观对公民教育的目的、内容、途径和方法均有各自详细的阐述。共和主义公民观注重公民参与,强调对具有凝聚和引领社会功能的公共美德与共同价值观即“共同善”(common good) 的追求,认为公共利益高于个人利益,担任公共职务、参与公共事务有助于养成公民美德,公民通过追求、维护“共同善”而凝聚为命运共同体,而公民教育的目的在于引导公民实践其责任与义务,树立公共利益优先的观念,培养公民履行责任和义务以及行使公民权利的主观愿望;自由主义公民观则强调个人至上,即个人是本源、目的、第一位的,强调道德的个体性与相对性,认为多元价值是不可消除的社会事实,社会团结基于公共规范而非共同理想,好政府依赖制度制衡而非公民美德,公民教育的目的在于培养具有民主性格与批判能力的公民;社群主义者既重视公民个体平等的权利,也提倡通过培养公民对社群的认同以实现社会的“共同善”,倡导积极的公民参与,重视公民社会公德意识与爱国热情的培养,在教育途径与方法上,重视国家的教育责任,注重学校与社区教育的结合,重视服务学习,要求学校传递多元文化,培养能够尊重、容忍和包容文化差异,善于处理文化矛盾与冲突,具有跨文化适应能力的公民。

通过分析我们不难发现,不同公民教育观体现出的价值取向虽不尽相同,但就其整体的发展趋势而言,其共性表现在公民教育观的核心理念上,即主张充分尊重人的主体性,强调个人参与国家政治和社会生活能力的培养,倡导个人价值与社会价值的并重。这些核心理念在西方各国的公民教育实践中得到不同程度的体现,也反映出当代民主社会对公民的基本要求。

二、中国现代公民教育观的发展

新中国成立之后,由于社会发展水平与特定历史条件的限制,“政治本位”思想无法提供公民教育健康发展的社会环境,现代公民概念并未真正进入社会生活与思想领域,现代公民教育没有明确体现在教育体系与宏观政策中,其发展几乎停滞。随着社会主义市场经济建设的不断推进,经济的飞速发展拓宽了公民教育的空间,在市场经济的广阔天地里,社会公共空间日益拓展,民主、平等、法治、权利、契约等观念逐渐成长,为现代公民人格的生成提供了土壤。改革开放,中国特色社会主义建设提出了“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”的现代公民教育新要求,培养现代公民成为社会发展的要求和趋势。

社会主义政治文明建设以及构建社会主义和谐社会的宏观目标为现代公民教育提出了新的时代要求。中共十六大报告提出的“健全民主制度、丰富民主形式,扩大公民有序的政治参与,保证人民依法实行民主参与、民主选举、民主决策、民主管理、民主监督,享有广泛的权利和自由,尊重和保障人权”的政治建设和政治体制改革要求,为我国现代公民教育提供了重要的政策支持和保障。以中共十六届三中全会提出的“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的宏观目标为标志,中国进入一个“以人为本”的社会发展时期。社会主义和谐社会以“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”为重要特征,同样为我国现代公民教育指明了发展方向及明确要求。中共十六届六中全会决议提出:“把社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体,实现政府行政管理和社区自我管理有效衔接、政府依法行政和居民依法自治良性互动” ;“健全社会组织发挥各类社会组织提供服务、反映诉求、规范行为的作用。”这一要求体现出一种新型的政府、社会以及公民关系,对于中国现代公民教育观的演进以及公民教育实践的发展具有重要意义。

三、中西方公民教育观中的公民道德教育

回溯中西公民教育观的历史变迁,中国与西方国家社会结构、历史传统和政治文化的差异性,决定了公民教育观的内涵与变迁不尽相同,但大体而言,中西方公民教育观却呈现出相向运动、相互融通的走势。体现在公民道德教育上,尤为明显。在公民教育与道德教育关系上,均趋向强调公民教育以公民德行为基础,对公民教育与道德教育关系的不同认识,影响和制约着公民教育与道德教育关系在教育实践中的处理。重视通过道德体验与道德践履进行道德教育是中国悠久的教育传统,其影响绵延至今。早期自由主义者认为多元民主社会对公民道德上的要求存在导致价值一元、危及个体自由的可能,注重社会制度公正的价值,而不主张强调公民道德。但在20世纪末的新自由主义公民教育观里,仍然强调了公民德行的重要性。指出健康稳定的民主社会对于公民的品质和态度的依赖性,公民的德行被称为社会资本。在西方,公民德行得到共和主义与社群主义一以贯之的重视。在近代公民教育思潮中,虽然抨击传统道德曾带来道德教育与公民教育的对立,但道德作为立人的根基,私德作为公德的基础,践履作为道德养成的途径,公民道德作为公民教育的基础,仍是基本的理论共识。而现代公民教育思想中,对于唯智主义教育思潮以及“应试教育”的过度依赖,使得道德教育边缘化、重灌输知识而轻道德实践的现象严重,但随着不良后果的逐渐显现,中国现代公民教育又重拾道德践履的民族教育文化传统,注重将公民德行及其培养作为公民教育的主要内容,体现在2001年《公民道德建设实施纲要》的颁布实施上,尤为典型。综上所述,不同公民教育流派对公民德行的重视程度虽不尽相同,但重视公民德行与制度平衡协调、公民教育以公民德行为基础的趋势是一致的。

四、和谐社会构建中的公民道德教育

以人为本,构建社会主义和谐社会要求我们在大力推进公民教育的进程中,必然选择以转变公民道德教育理念与模式为出发点。研究中西方公民教育观的异同,并以中国的当代国情和传统德育为背景,坚持和谐可持续的价值理念,深刻挖掘人的主体性精神,以人为本,塑造现代公民人格。

从传统德育中汲取精华。情感应答机制是我国传统道德教育的精华,注重将情感作为最重要的人格因素,强调情意感通、情化教育的德育模式,不仅符合现代心理学和情感教育中关于情意感通既有利于人们建立良好的,健康地悦纳自我,更有助于培养良好的,对他人产生关怀、仁爱、尊重、宽容等等健康情感的阐释,同时也体现了现代公民教育的本质要求。情意感通、情境化育等教育机制,在“我向性”情感逐渐发育为“他向性”情感的过程中,逐步实现个体与他者相互承认、尊重、关怀、宽容等良好的情感品质。从的发展而言,这种协商性的、妥协性的公民关系以及健康公民品性正是和谐社会发展的必然要求。不仅如此,从实践层面上说,现代公民道德教育模式只有采用亲近于以个体情感体验、感悟为主的情境化育,而非刻板的道德说教与价值灌输,才有可能实现从道德“他律”到“自律”的内化。从现代公民教育的本质上说,激发公民个体的主体性,以公民个体自主、自觉的价值认同与责任承担为核心,培养健康的公民意识、情感与健全的公民能力正是和谐文明的民主社会对其合格公民的基本要求。

在当代德育中改革创新。当代德育改革中涌现的生命德育模式、生活德育模式以及生态德育模式,不仅继承了中国传统道德教育敬畏生命、重视生活经验、追求天人和谐的价值取向,也体现出以人为本的现代和谐理念,为中国现代公民教育提供了引导与支撑。现代生活德育论的核心理念与中国传统道德教育重视生活经验的价值取向一脉相承,主张将生活作为教育的依托与归宿,认为德育为了生活并在生活中展开,倡导德育必须“回归生活”,强调“准备生活的唯一途径就是进行社会生活”,认为德育必须植根于未来公民的生活土壤,才能培养具有公民意识和行动能力的合格公民。现代生态德育模式将自然生态作为人类和谐发展的资源,从人与自然关系中寻找德育本体依据,在人与自然的和谐共鸣中激发生命体验,培养良好的道德情感与价值情怀。这既符合可持续发展的战略,也体现出和谐理念下培养具有世界眼光与生态观念的现代公民人格的新视野。

回归以人为本的主体性精神在中国现代化进程中,面对着转型社会的公共生活领域“道德危机”, 我们必须摒弃过去脱离现实生活基础的、高不可攀的道德规范, 使社会公德从“圣人”回归“民众”,构筑多元化与差异性并存的公民社会公共生活领域中的“道德法则”。以人为本,回归主体性精神的公民道德教育的本源,从“天国世界”回归到“感性世界”。

一言以蔽之,构建社会主义和谐社会进程中的当代公民道德教育,只有植根于中国现实国情,以开放的国际视野和理性的文化自觉为指导,坚守以人为本的理念和民族传统相结合的道路,才能最终开辟当代公民道德教育的新天地。

参考文献:

[1]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1972:5.

[2]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972:18.

[3]焦国成.公民道德论[M].北京:人民出版社,2004.

[4]朱小蔓,冯秀军.中国公民教育观发展脉络探析[J].教育研究,2006,(12).

[5]曾盛聪.论中国现代化进程中公民教育的价值理念[J].探索,2006,(3).