教育无痕

教育无痕（通用8篇）

教育无痕 篇1

教育就是一首诗，教师的一生也在为教育写诗。教育是润物细无声的，因此教育要追求无痕。无为管理，幸福教室，雷夫第56号教室，所谓“润物细无声”，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要“深耕细作式的关注与规范”。

特级教师于永正说过这样一句话：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”教育无痕是教育追求的最高境界，也是我的信念。本文就教育实践中的案例谈谈自己的做法和困惑。

一、教育无痕需要以身作则。

教育要无痕，教师就要对学生的行为规范起到带头作用。以前，无论如何强调大家要保持教室的清洁，有赏有罚虽然可以起到一定的效果，但发现只要老师不提醒，有个别孩子还是无法做到自觉保持教室卫生。后来，我发现一个现象：一个同事的班上永远都是那么干净。我很佩服她并留心观察，发现她无论什么时候看到纸屑总是主动的弯腰捡起，还经常拿着扫把扫地。之后，我也照着做，还利用班会读了一篇台湾高震东老师的关于“道德·教育·爱国”的演讲。听了他的演讲后学生受到深深的震动，从那之后，孩子们都会主动拾起地上的纸，并主动维护好班级的卫生。看到有个别同学不小心把垃圾掉地上，同学们都会带开玩笑提醒：要做有素质的人哦！这就是榜样的作用，当老师俯身拾起地上的脏纸片或者饮料盒的时候，孩子们都看在眼里，这里不需要太多关于责任、关于卫生的言语，他们会觉得老师都不怕脏，能手拾垃圾，为什么我做不到。

二、教育无痕需要启发和鼓励而不是直接的批评。教育无痕就是尽可能的做到能不批评就不批评而是让其自省。班上一个女生早读课总是迟到，之前也有批评她，还提醒她按照班级规定如果迟到超过六次，本学期综合素质评定其中一项就要评为差。她毫不在乎的说：我初中就是经常迟到，改不了了。我听了没有再对她批评和说教，因为自己之前的做法并没有起作用。她再迟到我也没说什么，只是有一个星期她居然五天都没有迟到，我找到她，对她说：孩子，你挺不容易的，居然一个星期都没有迟到，要是你下周一再坚持一天，下周的“每周之星”就是你了。她听了很开心，周一果真没迟到，我在办公室那张“每周之星”汇总表上写上她的名字并征求她意见：是写进步之星呢还是意志坚定之星。她说：还是进步之星吧。从此，她几乎没有迟到，少有的几次迟到都会很不好意思的向我说明原因并满怀愧疚的说：班上的分又要被扣了。看，教育就是慢的艺术，教育是一个“慢活”、“细活”，是潜移默化的过程。教育需要不留痕迹，需要等待，等待恰当的时机，等待孩子的成长。因此，对一个犯小错误的高中生，要让他不失自尊而心灵又有所触动就要多启发和鼓励，等待他自省。还有一次，因下雨，周会改在教室拉线广播。这次周会安排了一位高二的学姐介绍学习方法。孩子们听了演讲后都热烈的鼓掌，除了一个孩子面无表情。我宁可相信今天他另有原因也不愿相信是他的没礼貌。但，后来的几次观察我发现他的表现基本一样。他是一个乖孩子，我想他肯定是不知道这样做不好，直接提醒他，怕他不好意思。于是等到又一次全体学生听报告后，我赶紧表扬大家非常有礼貌，能在报告结束的时候给予热烈的鼓掌，这是对做报告者的尊重也是自身高素质的体现。后来，这个男孩遇到类似的情境都会自发的鼓掌。对犯错误的孩子，我们经常会以权威自居；我们常常激动之下忘了启发和激励；我们习惯于说教训斥，娴熟于直接灌输告诉；我们常常忘了表扬他们的优点，忘了挖掘他们的闪光点。其实只要不留痕迹的变批评为表扬，效果也许更深刻和久远。

三、教育无痕需要含蓄。

有一个很流行的故事，说芬兰有个叫彼得的孩子，10岁那年，有一天，他给母亲写了这样一份账单：“母亲欠他儿子彼得如下款项：为取回生活用品，20芬尼；为把信件送往邮局，10芬尼；为在花园里帮大人干活，20芬尼；为他一直是个好孩，10芬尼。共计：60芬尼。”彼得的母亲在餐桌上看到了这份账单，无声无语地在旁边放了60芬尼。但正当彼得为自己的小聪明欣喜不已的时候，他又发现了母亲留下的一份账单，上写着：“彼得欠他的母亲如下款项：为他在家里过的10年幸福生活，0芬尼；为他10年的吃喝，0芬尼；为他生病时的护理，0芬尼；为他一直有个慈爱的母亲，0芬尼。共计：0芬尼。”彼得看完这份账单，羞愧不已。他蹑手蹑脚地走过去，把发烫的小脸深藏在母亲怀里，一句话没有说，只是小心翼翼地将60芬尼塞进了母亲的围裙口袋里。读完这个故事，除了感动还有钦佩，钦佩孩子母亲的教育智慧。而作为教育者的我们一样需要教育智慧，含蓄就是一种智慧。教育学生不一定要定时间定地点。也许是学生考了个好成绩，或者自制的小书签拿去参赛得到学校的表扬，或者黑板报设计的很好，我都会高兴地拍了拍他，或者对他竖起大拇指，一个简单的动作会让学生幸福了好久，也许就是学生自信的开始。老师充满诚意的赞许的目光，满怀爱意的微笑，都会在孩子心中荡起层层涟漪，留下也许是一辈子的美好记忆。这就是含蓄的力量！无声的教育！

春雨润物细无声，对学生的教育需要无痕。教育的变化是极其缓慢、细微的，智慧的教师应该善教无痕。让我们回归教育的本真，在自然和谐的教育方式中，让孩子茁壮成长。

教育需要无痕，这不仅仅是一种向往，也不仅仅是一种境界。这是一种规律、原则、方法、技巧、艺术，更是一种智慧。

其实，“教是为了不教”，对于思想品德教育同样是适用的。思想品德教育的根本目的，同样是“教”都是为了达到用不着“教”。这里的用不着“教”，指的是孩子能够进行自我教育。就是说教育的目的是使孩子在没有家长教育的时候，在自己独处的时候，也能通过自我教育调整改善自己的思想认识和行为表现，提高社会适应能力。自我教育是一个人在思想品德修养中自觉能动性的表现，形成自我教育能力是对孩子进行思想品德培养的最终目的之一。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“只有能激发孩子去进行自我教育的教育才是真正的教育。”

这种教育艺术就是教育无痕，就是在教育过程中不留痕迹，以一种自然和谐的方式实施教育。这里的“痕”作“痕迹”理解。任何一种教育现象，孩子在其中越是感受不到教育者的意图，它的教育效果也就越大。家长在教育孩子时要善于把教育意图隐蔽起来，放下家长的架子，以平等的对话者的身份，在与孩子沟通的过程中发挥影响作用。这就是“教育无痕”的基本含义。

值得注意的是,把教育意图隐蔽起来不是没有教育意图，而是不让孩子直接感受到教育意图。孩子从家长隐蔽了意图的教育中受到启发、感染，达到了教育目的，实现了教育意图。1.2教无定法

教育无痕也可以作这样的理解：如果我们把“痕”理解为一种样式、模式，“无痕”，就可以理解为没有固定的模式，无论是给予还是开启，无论是教育家们总结的何种教育模式，只要是有利于孩子健康成长的教育模式，最终都能达到殊途同归的教育目的。这就是“教无定法”。这方面应该无须我举例说明的。1.3善教无伤

教育无痕还可以这样理解：“痕”，指伤痕。“无痕”，即在教育孩子的过程中，不要因为方式方法的简单、粗暴或不当，给孩子心灵或身体留下创伤。这就是“善教无伤”。

我们总是把孩子比喻为祖国的花朵。花朵不仅是美丽的，而且是娇嫩的，脆弱的。需要我们精心呵护。任何一点简单、粗暴或不当，都可能使花朵破碎、凋零。这也是我们强调教育孩子要有爱心、细心、耐心的一个重要原因。

请大家听歌故事：母亲在家长会后的善意谎言 2.为什么要提倡无痕的教育？ 2.1教是为了不教

叶圣陶先生说过：“教”都是为了达到用不着“教”。温家宝总理在《百年大计，教育为本》一文中也说道：“我一直信奉这样一句话，教是为了不教。”

叶老的原话说的是教学，教学的目的是达到用不着“教”。怎样才是达到用不着“教”？一是孩子有了学习的主动性、自觉性，没有家长的教，孩子也能积极主动地去学习；二是孩子掌握了学习的要领和方法，家长没有教，孩子也能学会。其实，“教是为了不教”，对于思想品德教育同样是适用的。思想品德教育的根本目的，同样是“教”都是为了达到用不着“教”。这里的用不着“教”，指的是孩子能够进行自我教育。就是说教育的目的是使孩子在没有家长教育的时候，在自己独处的时候，也能通过自我教育调整改善自己的思想认识和行为表现，提高社会适应能力。自我教育是一个人在思想品德修养中自觉能动性的表现，形成自我教育能力是对孩子进行思想品德培养的最终目的之一。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“只有能激发孩子去进行自我教育的教育才是真正的教育。”

我去年春创作的一幅《教育与人才关系房型结构图》基本能说明这个问题。

2.2成功和谐的教育需要隐蔽其意图

有位叫徐光的母亲，总结自己育子的亲身经历和体验写了一本书：《教育无痕》。

而实际上我们许多家长往往摆出一副“我是在教育你”的面孔和姿态，于是就出现了许多失败的教育。家长越是千方百计“教育”孩子，孩子就越是不买帐。这种现象在对青春期孩子的教育中更是屡见不鲜。苏霍姆林斯基说过：“把教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。”这道出了“无痕教育”的真谛。

特级教师于永正说过这样一句话：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”这话同样适用于家庭教育。2.3无痕回归教育的本真

我们提倡无痕的教育，就是要在教育过程中把教育意图隐蔽起来，不留痕迹，不刻意追求固定的模式，不因为方式方法的简单、粗暴或不当，给孩子心灵或身体留下创伤，以一种自然和谐的方式实施教育，让孩子在不知不觉中获取真知，学会做人，提高学习和自我教育的积极性、主动性、自觉性，掌握学习和自我教育的本领。

“教育绝非单纯的文化传递，教育之所以为教育，正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。” 教育需要无痕。教育是心灵与心灵的融合，灵魂与灵魂的对话，智慧与智慧的碰撞，生命与生命的互动。这样理解教育的内涵，也许更接近教育的本质。

教育需要无痕，这不仅仅是一种向往，也不仅仅是一种境界。这更是一种规律，更是一种原则，更是一种方法，更是一种技巧，更是一种艺术，更是一种智慧。我们不能人为地去创造规律，我们应该顺应这个规律，坚持这项原则，使用这种方法，掌握这种技巧，领悟这种艺术，增长这种智慧。

3.家长怎样才能做到善教无痕呢？

无痕的教育没有口若悬河，没有正襟危坐，没有训斥责备，没有伤心与眼泪，只有触动感激、心有灵犀、快乐成长。3.1教育无痕需要大智若愚、大言稀声

那个让坏脾气的儿子钉钉子的故事便是。这种温和的惩罚比斥责更起作用，更有意义。孩子不失自尊而心灵又有所触动。3.2教育无痕需要以身示教

葛健豪50多岁还和子女一道去法国勤工俭学。这是无声的教育、最有效的教育，也是最人文的教育。

3.3教育无痕需要简单含蓄。孩子拿着奖状兴冲冲地跑来，家长高兴地拍了拍他，或者拥抱他，一个简单的动作让孩子幸福了好久，记住了一辈子。家长由衷地爱抚，充满爱意的目光，意味深长的一笑，都会在孩子心中荡起层层涟漪，留下刻骨铭心的记忆。3.4教育无痕需要永葆童心

在面对孩子时，我们往往对自己的孩童时期非常健忘，习惯于用成人的眼光去看待孩子们的世界，缺乏必要的理解与尊重。把童年还给孩子，以童年的心看待孩子，会使我们许多的“看不惯”化为理解，化为尊重。一个小男孩子跌倒了，怎么也哄不住，故意的一个摔倒动作就会让他破涕为笑。当我们用孩子的眼光去看待路旁的野花，枝上的小鸟，邻家的玩伴，我们一定会有崭新的发现。3.5教育无痕需要宽容尊重

在教育实践中，不少家长常以正确自居，习惯于说教训斥，娴熟于灌输告诉。我们不愿意启发，以为启发浪费时间；我们不愿意激励，以为激励无所作为；我们不愿意表扬，以为孩子没有闪光之处；我们不愿意欣赏，以为孩子满身都是错误。3.6教育无痕需要平和的氛围和情境

给孩子探索体验和顿悟的时空，让孩子在情境中观微知著、触类旁通、自醒自悟、豁然开朗、享受成长。

3.7教育无痕需要家长永远扮演问题遭遇者的角色

不是告诉、不是给予、不是灌输，而是退到思维的起点，与孩子一同探索。

4.无痕教育的体验和感悟

每个家长在自己的家庭教育实践中都有无痕教育的体验和感悟。我作为一个70年代初的教师、80年代初的爸爸、新世纪初的爷爷和现在的家庭教育指导师，在无痕教育的实践中也有一些体验和感悟。我认为，其中有四个字是我们必须始终不渝地坚守的。它就是：真、情、做、悟。现在和大家一起分享。

4.1一是“真”：真实、真心、真诚、童真、认真

真实——把一个真实的自我呈现在孩子面前。在孩子耳濡目染各种各样的假的社会环境中，孩子更渴望真。家长所说的话是真的吗，他们是真心对我吗，他们所做的事有没有掺假等。当孩子心中有了这些疑惑时，你的一切教育说教、一切教育手段、一切教育努力都会白费。“真实与朴实是天才的宝贵品质。”这是（苏）斯坦尼斯拉夫斯基告诉我们的。

真实，要求我们对人对事都要实事求是。现在的孩子有非常强烈的公平意识，非常反感家长的不公平。而公平来自实事求是。实事求是地对待孩子，实事求是地处理孩子中发生的各种事件，孩子才会心悦诚服。

真心——人们常说用心做事，我更要说用真心做事。真心，才可以“润物细无声”；真心，才能让孩子感知到你真的在乎他，那么他就不会对你太失望；真心，才能把你的精神能量渗透到孩子的心田里，焕发孩子内心的温暖与热情，从而引爆孩子潜在能量的释放。真心，意味着要放下自己家长的尊严，要站在太阳下面才能托起明天的太阳，为孩子自然生长播种希望。而真心，意味着需要我们顺应心性，倾听孩子的声音。

真诚——“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。”这是傅雷对我们的告诫。“至诚则金石为开。”（《西京杂记》）再顽劣的孩子也会被真诚触动、感动。

童真——童真是一种态度。我们也可以像孩子一样享受生活，也可以像孩子一样让想象的世界里开满花朵．只要我们愿意，我们可以长出一对翅膀。把童年还给孩子，以童年的心看待孩子，会使我们许多的“看不惯”化为理解，化为尊重。认真——“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”这是很多人都知道的毛泽东同志的一句名言。我们在现代家庭教育的学习和实践中的每一个举措都需要认认真真地去做。如果缺乏了认真精神，什么事情也办不成。这是大家都清楚的道理。重要的是我们是不是认真了，这是需要我们经常认真反思的。

真实、真心、真诚、童真、认真，是实现教育无痕的基础，是进行无痕教育必备的条件，离开了真，一切无从谈起。4.2二是“情”：心情、热情、激情、感情

心情——心是心灵，情是情绪，情绪是心灵之外在展现。浮躁，是当前普遍的社会情绪。对于智慧的家长来说，更需要静心、收心，需要控制情绪，否则，再好的教育内容在人的坏情绪的作用下，都会变得令人生厌。无痕的教育需要我们以自己的平静心情，涵养孩子的平静心情。人很容易有情绪，这也是人之常情，但人的高明在于能调节好自己的情绪，拿破仑说，能控制好自己情绪的人比能拿下一座城池的将军伟大。特别是直面当前教育的所有矛盾与困惑，首先要求我们家长要有一颗平静的心灵，去面对我们的孩子，这是家庭教育成功的首要前提。

热情——在人的各种情绪中，最能促进和改善人际关系的情绪是热情。热情表现出一种友善，给人以温暖，使人如沐春风。微笑是热情的面部表情。经常面带微笑的人，容易与人接近、亲近，容易与人沟通、交流。孩子喜欢和热情的老师和家长亲近，对整天板着面孔的老师和家长往往敬而远之。在家长与孩子的热情交流中，教育影响就自然而然的发生了。当然，热情也有度。过分热情是虚伪。热情的反义词是冷漠。激情——激情是激动时的情绪，是一种热烈的情绪，是最能感染人的情绪。教育需要激情，家长要有激情。我们的社会中、生活中经常发生许多令人喜怒哀乐的事，让我们兴奋，让我们愤怒，让我们悲伤，让我们激动不已。这些情绪都需要得到合理的表达。富有激情的家长最能调动孩子的情绪，调动孩子的积极性。当然要适度，不能过激，不能失控。

感情——家长最深厚的感情是对孩子深深的爱。爱孩子，才会教孩子。爱本身就是一种无痕的教育。道理人人都懂。问题在于我们是不是真正地去爱了，真正地去爱有陋习、有不足、有错误的孩子了。俄罗斯有一句名言：漂亮的孩子人人都爱，爱丑孩子才是真正的爱。这里的丑孩子也应该指那些有缺点错误的孩子。

情，心情、热情、激情、感情，是无痕教育必备的心理条件。没有情感的教育是苍白的教育，是对人性的扼杀。4.3三是“做”：做人、做事

教育，不是说给孩子听，而要做给孩子看。“身教重于言教。” 做人——汉代学者杨雄说过：“师者人之模范也。”家长是孩子做人的榜样，孩子更多的是从家长的言谈举止中学习如何做人，而不是从书本上学习做人。家长为人师表本身就是一种无痕的教育。

做事——要求孩子做到的，家长要首先做到。孩子们的学习是从模仿开始。家长的率先垂范就是无痕的教育，无声的教育。一个自己经常打麻将的家长如何教育孩子不去网游呢？ 4.4四是“悟”：领悟、觉悟、顿悟

汉字是中国文化的根，也是智慧的逻辑起点，比如，“悟”字，竖心旁，应当是“用心”的意思，右边是“吾”，就是“自我”，加在一起，就是自悟顿悟，心学慧学。“观晚霞悟其无常，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚„„学贵用心悟，非悟无以入妙。别人的东西永远是别人的，只有悟出的东西才是自己的。”

书本知识是他人的经验总结，对于我们来说，是间接经验，是外在的东西。怎样把别人的变成自己的？需要一个内化的过程，这就是“悟”的过程。许多家长觉得现代家庭教育理论很好，也想学，就是学不会，用不好。为什么呢？就是因为缺乏“悟”。没有真正领悟到其真谛，往往画虎不成反类犬。所以，我们在学习他人进行无痕教育的经验时，也要用心去悟。谁悟得透彻，谁就得心应手。

无痕的家庭教育最可贵的正是家长为孩子创造“悟”的条件，让孩子在不知不觉中学会做人，学会做事，学会学习，学会生活。

春雨润物安静无声，家庭教育需要无痕。智慧家长应该而且必须善教无痕。让我们回归教育的本真，在自然和谐的教育方式中，引导孩子茁壮成长。

教育无痕 篇2

读完这则故事, 心情久久不能平静。一位声乐教授装耳聋, 仅用一次次的“赞扬”、“鼓励”就使小女孩找到乐感, 最终学有所成。这是声乐教授尊重、呵护了女孩的自尊心, 恰到好处地发展了孩子的爱好潜能, 是教授与孩子保持平等地位, 真诚鼓励孩子勤奋练习的必然结果。作为教师, 在教育学生的过程中, 能否有所启发呢?

面对学生的缺点和错误, 如何教育纠正, 智者见智, 仁者见仁。新疆的车钟琳老师在收取学生书费时发现甲生交来一张百元假钞, 但同时甲帮乙也带来了书费, 两人的钱混在一起不好区分。调查时, 两位学生都流下了泪水, 都说假币不是自己的, 眼看一对好朋友的友谊出现了裂痕。车老师放弃追查:“你们相信对方明知是假币而故意这么做吗?”两生连连摇头。车老师说:“你们都相信对方的为人, 但钱太多, 再向家里要很难, 还有可能导致家长间产生矛盾。这样吧, 一百元我先垫付, 本学期你们认真学习, 待期末拿到奖学金再还我。”两生喜笑颜开, 手拉手愉快地走出了办公室。车老师的教育方法和声乐教授一样, 不露痕迹, 既维护了学生的尊严, 又促进了学生发奋学习。期末, 甲乙两生争着把得到的奖学金还给了老师。

老教育家孙敬修看见几个孩子使劲摇晃一棵小树时, 快步走过去, 把耳朵贴在小树上。孩子们莫名其妙, 问他在干什么。孙老说:“你们听, 小树在哭呢, 你们把它的命根快晃断了。”孩子们听后, 惭愧地低下头, 然后和孙老一起给小树浇水、培土。从此, 孩子们不但不摇树, 还当了小树的“卫士”。孙老对摇树的孩子不是大声训斥, 而是因势利导, 循循善诱, 寓教育于幽默诙谐之中, 既维护了学生的自尊, 又收到了“良性刺激”的效果。

教育学生, 教师无不出于爱的目的, 但只有让学生得到被尊重、被爱的体验时, 他们才能从心里真正接受教育, 进而改正不足。我刚担任三年级的班主任时, 学校有一个出了名的“顽童”, 该生成绩不好、爱打架、常旷课、怕作业, 其他班主任不肯接收。瞅着噙满泪水的母亲、低着头的“顽童”, 我对校长说:“就安排到我们班吧!”听我一说, “顽童”猛然抬头, 眼睛发亮, 我知道, 那是感激的眼神。我抓住契机, 像老朋友似的拉着他到一僻静处交心。我说, 你低着头, 说明对以前的表现有所悔悟, 过去的事就让它过去。老师信任你!支持你!加油!事后, 我追踪观察, 发现他也有闪光之点:下课时忙着擦黑板;别人不经意间扔下的纸团, 他捡起丢进垃圾桶;喜欢帮体育老师拿活动器具……班会课上, 我及时表扬, 赢得了学生的阵阵掌声。生活上, 也对他格外关照。食堂就餐, 劝他多吃一点;学习文具遗失, 及时给他补上。“精诚所至, 金石为开”。“顽童”终于在一次习作中写道:“我永远不会忘记傅老师, 她像母亲那样, 给了我温暖, 给了我信心。是她不嫌弃我, 收留了我, 挽救了我……傅老师是我心目中的好朋友。”词语的润饰, 语言的表达, 虽不太准确, 但句句发自内心, 情真意切。

教育“无痕”,学习“有痕” 篇3

徐老师把他的无痕教育实施的策略分为四个方面：

一、“不知不觉中开始”——数学教学内容的整体把握。

二、“潜移默化中理解”——儿童学习心理的深度洞察。

三、“循序渐进中掌握”——学生学习过程的精心组织。

四、“春风化雨中提升”——课堂教学艺术的不断追求。

让学生在不知不觉中开始学习，是无痕教育追寻的境界。一个成熟的教师可以把不适合课堂上用的毫不犹豫的舍去，把握所教内容与以前学习过的内容以及将要学习的内容之间的实质性联系，为学生选准合适的认知起点，让学生在不知不觉中开始新知学习。如徐老师在执教《认识乘法》一课中的课前谈话充分体现了这一点：

师：在我们县城的旁边有一个湖，叫什么湖？（学生哑然）

师：河流你们知道吧，河里有——（学生开始活跃了：虾，鱼，螃蟹），还有青蛙。一只青蛙一张嘴，两只眼睛，四条腿；两只青蛙……学生接着向下说，说着说着就渐渐说不下去了。

师：越往后说越多越难，不过掌握了规律就可以很快数出。

通过这种游戏式的对话活动，让学生在不知不觉中再现已有知识，激活生活经验，并在不知不觉中引出新知，直指新知的数学本质。

对儿童心理规律的深度洞察是实施无痕教育的关键所在。徐老师的报告我学到了：要想让学生喜欢数学，就要借助形象直观的趣味教学手段，并充分利用孩子们喜闻乐见的童话故事引入新课，以此激发学生的学习兴趣。

适当的“退”、“进”与必要的“炼”、“融”，能使学习过程成为学生循序渐进掌握知识和技能的过程。如退到学生的生活经验、退到学生的已有旧知、退到学生的思维起点、退到每个学生都能唤起记忆、顺利过渡到新课；提炼出学生的认知结构、融进到学生的思维深处、融入到学生的实际应用等。如徐老师教学《认识乘法》的一个精彩片段：

师：几个2相加，我们以前用加法，现在可以用乘法。（生再读2×4、4×2）

师：（电脑图出示8个2）这间电脑教师有多少台电脑呢？是几个几？用加法和乘法你会列式吗？

生：是8个2，加法是2+2+2+2+2+2+

2+2=16，乘法是2×8=16或8×2=16。

师：（电脑图变成100个2）现在有100个2台电脑，用加法怎样列式？小朋友要一口气说完，深吸一口气准备好，开始！

生：2+2+2+2+2……

（有的学生渐渐地不说了，有的叫了起来，还有的学生憋住气在继续说，脸涨得通红，终于也停了下来。老师的手也写软了）

师：你们感觉求100个2用加法算，算式写起来怎样？

生1：要写很长时间，要写很长的算式，黑板不够写。

生2：太麻烦了。

生3：可以用我们刚学的乘法，写成100×2或2×100，快多了！

师：这里4个2，8个2，100个2可以用乘法也可以用加法？你觉得怎么样？

生1：用加法太麻烦。

生2：乘法简单写的快。

“加”和“乘”新旧知识的相互作用，顺应了儿童的学习心理，让学生潜移默化地掌握知识技能，不露痕迹地发展思维能力。

徐斌老师又指出了一些在年轻教师身上常有的教学问题及必须注意的问题。比如在提问时不可以随便，要有针对性，明确性，对信息的筛选、整理要有所侧重。他就自己听过的《认识乘法》课举了一个例子：

情景图出示一个“动物学校”，画面背景很漂亮，老师问：“从图中你能得到哪些信息？”时，学生展开的丰富的想象，有的说河里的小鱼在游来游去很可爱，有的说小兔因为什么开心的跳起来，有的说白云飘飘像是在欢迎我们……老师及时的给予表扬，这其实是在浪费时间，上的不像是数学课而像是“看图说话”课，这些属于非数学信息，教学中应摒弃，应该直接问：“图中有几种动物？它们是怎么样排列的，你发现了什么规律？”很自然地把教学转移到新课上来。

这时我不禁想到，我在上课时也出现过这样的问题。没有向学生明确有价值的数学信息，导致学生在独立做题时不能快速有效的提取有用的数学信息，浪费了课堂上有限的时间，大大降低了课堂教学效率，在今后的教学中我一定要注意改正。

徐斌老师后来还例举了他遇到的四种课：

一、成功的课：学生原来不会，教师教后学生会了。

二、低效的课：学生原来不会，教师教后学生还不完全会。

三、无效的课：学生原来就会，教师教后学生还会。

四、糟糕的课：学生原来就会，教师教后学生不会了。

上面的四种情况我们在实际的教学中也遇到过。就本学期来说，我听了学校所有年轻数学教师课：有的数学课听起来是一种享受，学生在轻松愉悦的氛围中不知不觉的掌握了课堂所要求的知识性目标，并能提升相应的数学素养，但这样的老师不多；有的课堂看起来很活跃，学生能积极参与教学，教学效果也很好，但充其量也就是老师带着学生玩了一节课，学生本来就会，老师上了一节课后学生依然会，那老师的作用又在哪呢？我曾听过糟糕的课，四年级的一节《加法结合律》，师把学生分为A、B两组进行计算速度比赛，看这位老师是怎样组织比赛的：

师：今天我们来做个小游戏，看看哪一组一口说出答案。

师板书：

A组

25+36+64

88+104+96

176+37+63

A组的学生没有立即抢答，而是有的拿笔纸进行笔算，有的和同桌交头接耳，才三三两两的报出结果。

完成后，师又接着板书：

B组

25+（36+64）

88+（104+96）

176+（37+63）

B组的学生是迅速的说出结果。

师要求全班讨论：哪组做的快？为什么？

全班回答：“B组快。”“B组看过加数了。”

师：还有呢？

同学们面面相觑，不知该说啥。

其实，看了学生的解答，我看出学生已经掌握了因括号计算的顺序的方法，但由于这位老师A组和B组计算题出示的时间不一样，很难让学生一下判断出哪组算的快，哪组算的慢，不知道老师让他们这样分组计算是啥意思，还没玩游戏，怎么就开始讨论回答问题了呢？如果这里改成A、B两组同时出示，并用计时赛的方法组织活动，才能显示出“先算整百”的优势，才能在不知不觉中感知简便计算的与普通计算的优劣对比，然后再组织学生探讨为什么B组计算快，从而提炼出“加法结合律”的概念性知识。

徐斌老师对课的四种概括，引起我的深思。我想，身为年轻教师的我们应该尽力的避免后三种现象，尽力打造第一种课。在备课的时候要分析教材，更加认真、细致，提前预设多种方案：假如学生知道这个问题，我该怎么去进行，假如学生不知道，我又该怎么应对。教学应该建立在学生新旧知识认知冲突的基础上，只有这样教学才能充分调动学生的积极性，使学生成为学习的主人。只有充分的准备，才能使我们的课堂教学尽可能的高效。

无痕教育，是一种理想的教育，是一种智慧的教育。但这种无痕教育看似简单，做起来却很难。我们的日常教学不需要华丽的外衣，需要的是朴实的纯真。课堂上的生成的无痕并不是自然生成的，对教师有着更高的要求，它要求我们平时教学的内容、方法要紧密的贴近学生的实际，知识的迁移、转化要非常的自然，要达到“润物细无声”般的效果。在数学教学中实施无痕教育，能使学生更有效地获得知识技能，更有序地发展思维能力，更有机地提升数学思想，更好地受到情感教育。要把印在书上的数学知识转化为学生容易接受的教育形态，展示数学的美感，体现数学的价值，揭示数学的本质，感染学生，激励学生，让学生在成长进程中永远留下数学思想的痕迹。

正如徐斌老师所言：人生的坐标，自己描画。一切幸运，都在我们自己的把握中。身为年轻教师，我们要不懈的追求，静心读书，专心课堂，潜心实践，悉心反思。不付出辛勤的劳动，永远创造不出属于自己的成功。

心手相牵教育无痕 篇4

常常听到这样一句话：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。如果将学生的好与坏归根究底于教师身上，那肯定是一种偏面的想法。评价一个教师用“会教”与“不会教”作为评价标准，那肯定是一种主观的说法。作为教师，“教”，肯定都会教，这是教师最基本的岗位技能，但“怎样教”，却是每个教师各显神通的本领了。我个人认为，以幼儿个性发展为基础，因材施教，教育于无痕之中，是教师的一种技巧、一种艺术、一种智慧、一种境界。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”教育无痕也就是这样的一番境界；教育宛如纷纷扬扬潇洒的冬雪，好像丝丝缕缕的春雨，悄悄地融进了地里，滋润着禾苗。孩子就好似雨露滋润的禾苗，在慢慢地茁壮成长。

我国现代著名教育家陶行知先生说：“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛顿，你的讥笑中可能有爱迪生，你的骂声中可能有爱因斯坦……”教育是心灵与心灵的融合，灵魂与灵魂的对话，智慧与智慧的碰撞，生命与生命的互动。教育无痕更有声，犹如春雨来滋润。

作为教师，如能领悟教育真谛、谙悉教育奥妙、享用教育智慧，纯洁自己的教育行为，提升自己的教育品味，优化自己的教育成效，那你一定会成为会教的好老师。

那么怎样才能达到这样一种“教育无痕”的理想境界呢？

一、教育无痕需要以身示教

建构游戏过后，教室地面上有很多凌乱的积木，老师拿起塑料筐捡了起来，没有训斥，没有指责，没有命令，孩子们自动地加入老师的行动中，并主动在教室各个角落看一看找一找。无论天气有多冷、多热，她始终站在教室门口微笑着迎接孩子进园、欢送孩子离园，日复一日、年复一年，直到教室门口的妙龄少女变成头发花白的长者。一个身影永远留在孩子们记忆深处。无声的教育是最有效的教育，也是最人文的教育。

二、教育无痕需要简单含蓄

孩子生病好一阵没有来园了，有一天兴冲冲地走进教室直奔老师那里，老师 看到了轻轻把他搂进怀里，摸摸他的头，微笑着点了一下头。这个简单的动作让孩子幸福了好久。教师由衷地爱抚，充满爱意的目光，意味深长的一笑，都会在孩子心中荡起层层涟漪，留下刻骨铭心的记忆。

三、教育无痕需要宽容尊重

原谅是一种风格，宽容是一种风度。面对孩子们成长过程中的错误，我们要 以宽容之心待之，运用刘老师们的教育智慧和艺术去实施我们的教育行为。有一天中午，李老师和孩子们一起排着队到寝室睡觉，突然从队伍中间传来一阵“咚咚咚”的声响，她听了不禁皱起了眉头，因为刚刚李老师在活动室已经强调了：在走廊里要安静。于是，让队伍停下来，并朝着发出声响的方向走去。“是谁弄出这么大的声响？”她有点生气。马上有孩子喊：“老师，是欢欢！”李老师把视线转到了欢欢身上，他的表情有点无辜。李老师刚要张嘴批评涛涛，突然想到：欢欢小朋友虽然平时调皮淘气，但他是一个思维活跃的孩子，脑子里有很多独特的想法，为什么不先问问情况，给孩子一个说话解释的机会呢？于是，她换了口气：“欢欢，刚才是怎么回事？”“老师，刘老师敲墙是想试试这个墙是不是空心的？”哦！原来幼儿园走廊两侧的墙壁装上了木板，涂上了油漆，与别的地方不一样，涛涛想通过敲打来辨别空心实心。李老师又问：“那你发现是空心的，还是实心的呢？”“老师，听声音是空心的！”欢欢的表情很自豪。“你还真聪明，知道用敲打听声来辨别空心实心，不过敲的时候一定要轻一点，可别把木板敲碎了！”

有时孩子所做的事并不是在调皮捣乱，而是有他自己的想法和原因在里面。如果老师处理地太武断，可能会使孩子不再敢去想去做去尝试，有时连说出自己的想法都不敢了。所以，看似只给了孩子一个解释的机会，实则却给了孩子尊重与宽容。

四、教育无痕需要平和的氛围

教育无痕需要教师退出舞台主角地位。不是告诉、不是给予、不是灌输，而 是退到思维的起点，与孩子一同探索。

在开展“我们身边的科学”主题活动中，刘老师组织幼儿开展了物体溶于水的系列活动。刘老师先让孩子们提前回家搜集能溶于水的物品，在家长们积极配合下，孩子们带回了许多物品，各种各样，五花八门。

活动时，首先让孩子交流自己带的溶于水的物品，孩子们兴高采烈，争相恐后的说：“老师我带了果珍和白糖。”“我带了蜂蜜和奶茶。”„„在孩子们的相互交流谈话中，刘老师发现孩子们对物体溶解有一定的认识，于是进一步对孩子提

出疑问：“你们知道物体的溶解速度与什么有关吗？”平时聪明伶俐的李林抢着说：“老师，物体越大溶解的越慢，物体越小溶解的越快。”方怡洁也着急的说：“老师，妈妈在家给我吃药时，用热水药溶解的快。”借此机会，刘老师拿出为孩子们准备的实验用品、用具说:"孩子们，今天我们一起用自己带的物品，做杯喜欢喝的饮料好吗？但是，做完饮料后，要告诉老师物体溶解的速度与什么有关系？”孩子们很快投入到活动中，他们积极参与，互相交流，共同分享，一会就做出了各种各样的饮料。看着孩子们喝着自己配制的饮料，刘老师心里无比快乐。在此次实验活动中，作为教师，仅仅客串了引导者的角色，让幼儿在活动中作为主引着，根据自己的想法去主动探索、研究。这样不仅提高了幼儿观察、发现、动手操作能力，扩散了幼儿的思维能力，而且还使幼儿体验到共同分享、科学探究的乐趣。

五、教学教育无痕需要情趣化的引导

贴近生活的教学让孩子们亲历知识的生成与应用过程，获得知识的理解。同 时，在思维力、情感态度与价值观等多方面得到发展和提高。这样的教育，可谓是教育无痕。创设一种巧妙的情景，让学习在孩子快乐的参与中变成一种享受，这就是我们所追求的。

主题活动“动物王国”，动物是幼儿非常感兴趣的话题。从了解、认识动物升华到爱护、保护动物，与动物做好朋友，层层深入，教师和孩子一起收集了各种动物故事、书籍、图片。使幼儿从多个角度了解了很多动物的秘密。在整个活动中，教师们还注重为孩子们营造轻松、愉悦的学习、游戏氛围，引导幼儿运用看看、讲讲、做做、画画、唱唱等多种方式，表达自己对动物的喜欢，并知道从小要关爱、保护小动物，在活动中他们有了更多的机会了解动物世界的神奇。在活动中教师尽可能满足每一个孩子表现与表达的欲望和需求，实现幼儿原有经验的再现、整合与提升。

《教育无痕》读书汇报发言稿 篇5

可以直言不讳地讲，最初，我只是为了完成任务才去读书的，起初想向大家介绍的是黄燕老师的《中国教师缺什么》，后来觉得这书太低沉，而且举的例子大多都是反面的极少数教师犯错的例子，我觉得这样的书可能不会激起大家的喜欢，可能更会激起大家的攻击。所以今天呢我又为大家带来一本书，名字叫《教育无痕》。

教育无痕:一位中国妈妈的教育感悟徐光 嵇箫桐

本书中，我们可以找到许多问题的答案，本书是一位妈妈和她的12岁的儿子精辟、幽默的语言，还有他画的可爱的插图，妈妈徐光通过总结12年的教子经验和亲身感受，从四个方面：感悟童心、教育无痕、解放儿童、共同成长。阐述了她的家庭教育观，作者认为父母要有儿童的心态，懂得用孩子的眼睛看世界，感受孩子内心的冷暖：像珠宝专家发现宝石一样，发现自已的孩子，对孩子放飞但不放任，关爱但不溺爱。

具体内容：

第一章—感悟童心，不让童心去流浪

·多给孩子一些爱抚和拥抱 ·“舍”是为了“得”

·竞选中队委 ·尊重孩子的选择和决定

·孩子与玩具 ·第二“童年期”

·发现孩子的学习模式 ·不要逼兔子学游泳

·孩子与动物 ·培养孩子倾听的能力

第二章—教育无痕，让孩子默默地“享用”

·家庭就是一个互联网 ·帮助孩子摆脱害羞心理

·诚信是人一生的资本 ·心灵的存折

·哭泣的小柿子 ·鲜花与掌声

·自信与自负 ·爱的使者

·角色互换具有神奇的效果 ·人际交往能力的培养

第三章—解放儿童，让孩子像风筝一样飞翔

·孩子的智慧 ·孩子的潜能是无限的·从孩子的言行中发现他的情感变化 ·帮助孩子开发幽默感

·孩子的心灵里埋藏着哲学的种子 ·具有洞见的“生活观察家”

·解读“挫折” ·父母要避免苛求完美

·孩子的想像力是无边无际的 ·培养孩子的灵活性

第四章—共同成长，妈妈在另一条跑道上成长

·品味“青苹果” ·孩子呼唤适度的爱

·增强孩子的内控能力 ·如何面对公开课

·母爱的质量 ·孩子眼中的图书选题策划

·与孩子共享艺术的喜悦 ·怎样改掉孩子丢三落四的毛病

·帮助孩子克服妒忌、自私的心理 ·赞美的“收获”

教育的至境有如春风化雨，润物无声，是一种“不知有之”的境界，是典型的隐性教育，这样的教育处于主导地位的是学生而不是老师，老师只是学生学习的组织者、促进者、服务者，他提供支持，提供环境，提供条件，学生感觉不到老师在教他们，然而不知不觉已受到老师的引领和影响，老师的作用已施加到学生身上，无痕的教育就像有一“场 ”，在场效应作用下，学生被感化，老师的目的全部化进了学生的心灵，它显然是无形的，却是非常有效的。

苏霍姆林斯基说：“当学生发现你是在教育他的时候，你的教育是苍白的。”真正成功的教育应追求一种无痕的境界，在这种境界里，谁也不知道你是老师，你却成为真正的老师，这即无招胜有招，无道胜有道，最佳技巧应是无技巧。

把徐光女士的《教育无痕》读完，我对自己所学的“教育学”并没有增加崇敬感，但对“教育”却有了一分更深入的认识。

我相信，教育是建基于人类本能活动之上的一种社会活动。这样说不仅不会破坏“教育”的神圣，而且恰恰言说了教育的本质属性。当教育被狭隘化为一种专门职业，被置于“有目的有意义有组织”的逻辑拘囿时，它的很多意义已经消遁无形了。“教育无痕”是一种境界，一种超越再超越的化人润物的无形大象。徐光以“教育无痕”四字为书名，显然不是说自己施予儿子箫桐的家庭教育已经达到了这种境界，而是意欲追求这一境界。联想到现在的孩子在制度化的教育框束中的战战兢兢、惟惟诺诺、诚惶诚恐，大言无声的无痕教育多么让孩子们翘首以盼。

我相信，教育是一种生活，在现代社会更是如此。因此，教育的丰富性只有靠生活才能展得开说得明。离开生活的教育是驯养，除了造就不会生活的木偶外不会有其他收获；离开生活说教育，除了教条以外不会有更多其他内容。《教育无痕》在寻常生活片断中呈现的教育智慧，让那些盛气凌人颐指气使的教育学术著作和事无巨细指指点点开教育的万应药方的准学术著作自惭形秽。我真希望多一些《教育无痕》类的书来消解一下目前不断弥漫的教育学术的学究气和庸俗化教条化教育理论的虚伪性。当我们以生活来诠释教育，教育知识才具有

人性，才具备灵性，才拥有亲和力和趣味性。

我相信，教育是沟通的函数，而沟通是建立在相互理解和对人性的信任基础之上的。因此，教育不是一方对另一方的压服，不是教育者对受教育者的驯化，教育是平等交流基础上的相互影响。有了充分的沟通，才会有教育的创造、教育的快乐、教育的享受与富足，以及教育者与受教育者的共同发展。从《教育无痕》中描述的母子间多样化的沟通方式，我们会充分理解徐光施予萧桐身上的教育何以成功。

我相信，教育是培养人的而不是制造“社会标准件”的，教育是张扬个性、培育个性、保护个性的方法而不是抑制个性、抹杀个性、消解个性的手段。正如《教育无痕》所昭示的，成功的教育一定是个性的教育，成功的教育一定是理解个性尊重个性的教育。尊重个性的教育不仅需要欣赏和悦纳，更需要宽恕和包容——宽恕个性发展中的失误和错误，同样也要包容个性发展中的缺点和不足。

我相信，溶融于生活中的无痕教育之若拙大巧将在生命历程中刻下深深的印痕，对教育者如此，对受教育者也如此。

教育无痕，似雪落春泥，悄然入土，孕育和滋养着生命，虽无痕，却有声有色，有滋有味，如歌如乐，如诗如画。教育无痕有如“盐在汤里”，你看不到盐，它却融化在汤里，你能品味到它的存在。无痕的教育有如“水中盐，花中蜜，体匿性存，无痕有味。”（钱钟书语）

教育做到无痕是一种智慧，这要求教者有着丰厚的文化积淀，丰厚的学养会在你举手投足中、一笑一颦间流露出来，这即是无痕的教育，很多年后，学生可能不记得你在课堂上讲了什么，但却清晰地记得你曾经的一个眼神，一个动作。

要做到教育无痕，关键是有心。对教育有热心、有恒心，对学生有爱心、有耐心。热爱教育才能亲近教育，探讨教育，有恒心才能不断积累，才能至于教育的化境。教育是爱的事业，没有爱就没有教育，教育是慢的艺术，任何操之过急的做法只会适得其反。教育是心灵赢得心灵，是用生命唤醒生命，教者有心，学者会意，心灵融通，渐至佳境，而要做到这些，功夫在课外。

我相信，融于生活的无痕教育将在生命历程中刻下深深的印痕，对受教育者如此，对教育者亦是如此。

最后，用这句来结束：无痕的教育最美！

教育无痕 篇6

——《教育无痕》读后感

富县北教场幼儿园 王方

我利用业余时间看了《教育无痕》这本书，这不是一本教育学或家庭教育学的专教育著，而是一本实录。是一位中国妈妈的教育感悟，这位妈妈把自己教育孩子的过程写成了归类为一本书，并由儿子和她一起编写。这位母亲的一些做法是很普通的，但又相当的不一般，很多父母都不会去这样做，正是这些普通而不一般的做法，值得我们去关注和思考。其中“感悟童心，不让童心去流浪”这一章，我很喜欢，以下就是我读后的一些想法：

一、感悟童心

这位妈妈所讲到的感悟童心是指父母要尊重孩子，平等地对待孩子。孩子的成长，孩子的认识，孩子的发育都有自己的规律，违背了这个规律就不会达到教育的目的，他建议父母要有儿童的心态，懂得用孩子的眼睛看世界，感受孩子内心的冷暖；要像珠宝专家发现宝石一样，发现自己孩子；对孩子放飞但不放任，关爱但不溺爱。的确，现在有一些家长会强制孩子去做孩子不愿做的事情，如有些家长已经为孩子的未来铺好了路，孩子长大后就要按照父母安排的路去走，这样很大程度上孩子的一些发展都受到了限制，是问这样的家长他了解自己的孩子了吗？他做到了感悟童心了吗？

二、多给孩子一些爱抚和拥抱

身体的接触是最有力量的爱语，成人可以借助身体的接触把爱传递给孩子，给孩子心理上的一种满足感。一个简单的拥抱能让孩子心情舒畅，内心充满阳光和爱，孩子变得很愿意和成人交流，更容易解除一些误解。在我们的生活中往往一个拥抱能安抚一个苦闹的孩子，一个拥抱能表达成人对孩子的爱，一个拥抱还能暗示孩子很棒。人人都需要爱，只有孩子先感受到什么是爱，他才会去爱别人，关心别人。在教学活动中，也会发现一些孩子喜欢打人，不会去爱别人。因为这个孩子没有感受过被爱的感觉，所以他也决不会主动的去爱别人，对周围的一切事情也缺少热情和激情，所以作为家长还有老师千万不要吝啬这一个简单的拥抱啊！

三、欣赏孩子的独特个性

每个孩子的思维方式、兴趣爱好都是不一样的。作者认为作为成人要尊重孩子的个性发展，懂得每个孩子都各有所长，也各有长短。在生活中，就有一些家长喜欢拿别人家孩子的优点与自己孩子的缺点相比，比来比去就对自己的孩子没有自信心了，因而使孩子的内心受到严重的损伤。其实，孩子的宝贵之处就在于与众不同，成人要发现孩子的长处、闪光点和独特性，认真的去开发孩子的潜能和才智。只有这样孩子才会更开放自己，更愿意与父母交流，获得自信和快乐。

四、此书的独特之处

1．这本书也深具创意。来自亲子共同创作，将日常生活的经验，加以提炼，让读者在读的时候有种真实感，这是很宝贵的。那不像许多书是由学者专家坐在研究室里头单面思索。

2．在书中不单单是简单的文字,作者还根据内容配有一些孩子的画和照片，让人看的时候感觉很愉快。

3．在每篇文章的开始部分都会引用一些大教育家的名言，这些名言有些说的很好，我很喜欢，我在看的同时也把好的名言记录下来了，作为一种资源。

追寻教育的无痕境界 (一) 篇7

数学是研究客观世界中数量关系和空间形式的一门科学。数学学科具有高度的抽象性、严密的逻辑性和应用的广泛性三大特点。小学数学属于初等数学的范畴, 它揭示的是现实世界中最简单的数量关系和几何形体等知识, 小学数学课程在内容呈现上具有由浅入深、由易到难、循序渐进和螺旋上升的特性。小学数学的学科特征为数学教学中实施无痕教育提供了充分可能。

一、数学教学中实施无痕教育的价值

数学教学中实施无痕教育的价值主要表现为———

第一, 能使学生更有效地获得知识技能。根据认知学习理论, 数学学习的过程是新的学习内容与学生原有的数学认知结构相互作用, 形成新的数学认知结构的过程。实施无痕教育, 能让学生不露痕迹地利用原有的认知经验, 通过主动建构来获得数学知识, 并通过循序渐进的巩固和由易到难的练习逐步形成数学技能。

第二, 能使学生更有序地发展思维能力。根据儿童思维发展的特点, 其学习数学过程中的思维能力可以分为“感知动作思维、具体形象思维、抽象逻辑思维和辩证逻辑思维四种”。从思维发展的特点可以看出, 这四种思维方式之间并没有明确的界限, 而且学生在学习数学的过程中常常是多种思维协同作用的。因此, 实施无痕教育, 一方面能潜移默化地培养学生的各种数学技能, 另一方面也能有序发展学生的多种思维能力。

第三, 能使学生更有机地提升数学思想。比知识重要的是方法, 比方法重要的是思想。数学思想是数学的灵魂, 是数学内容和数学方法的结晶。小学生学的数学尽管很初等、很简单, 但是里面却蕴含了丰富的数学思想。依据张景中院士的观点, 小学数学思想主要有三个方面:函数思想、数形结合思想、寓理于算的思想。数学思想是无法直接传输给学生的, 只能在学生学习数学的过程中逐步感悟, 因此, 实施数学无痕教育, 可以在学生学习数学的过程中潜移默化地渗透和提升。

第四, 能使学生更有利地受到情感教育。在无痕教育理念的指导下, 使得数学教学的内容与学生的生活实际紧密联系, 数学学习的过程符合学生的认知规律和思维特征, 可以让学生在潜移默化中引发学生的学习动机, 激发学生的学习兴趣, 丰富学生的积极情感, 培养学生的学习意志, 养成良好的学习态度。在学生学习数学的过程中, 情感教育都在无痕地渗透中, 使得学生成为具有综合素养的全面发展的人。

二、数学教学中实施无痕教育的策略

在小学数学教学中如何实施“无痕教育”?笔者以为可以从以下几方面着手———

1.“不知不觉中开始”———数学教学内容的整体把握。

让学生在不知不觉中开始学习, 是无痕教育追寻的基本境界。实施无痕教育的前提是教师对所教内容的整体把握。因为小学数学学科的教学内容具有整体性和系统性, 每册教科书、每个教学单元、每一节课时、每一个知识点的内容之间都有着内在的联系。优秀的教师总是能够瞻前顾后, 迁移渗透, 把握所教内容与以前学习内容以及将来学习内容之间的实质性联系, 为学生选准合适的认知起点, 让学生在不知不觉中开始新知学习。

【例】“认识乘法” (苏教版课程标准实验教材二上第1页) 新知引入教学片段。

师:今天我们到动物学校去参观, 大家开心吗?

生:开心!

师:在这块场地上你发现有几种动物?

生:有两种动物, 是鸡和兔。

师:这些鸡和兔, 它们今天是怎样排列的?

生1:它们是分散排列的。

生2:它们是一堆一堆的。

生3:我发现兔总是2只靠在一起的。

生4:我发现鸡总是3只围在一起的。

师:大家观察真仔细!我们想知道有几只兔, 有几只鸡, 该怎么办呢?

生1:我数一数, 1、2、3、4、5、6, 有6只兔。

生2:我这样数, 2、4、6, 有6只兔。

师:你为什么可以这样数呀?

生2:因为兔子是2只2只在一起的。

师:是啊!2只2只地数, 还可以这样数呢———1个2, 2个2, 3个2。 (图像对应闪烁)

生:我还可以算出来呢!2+2+2=6

师:是啊!在这道连加算式里我们也可以2个2个地数。 (引导学生看算式数3个2)

生1:数鸡的时候, 我会3只3只地数, 1个3, 2个3, 3个3, 4个3。

生2:还可以列算式计算。……

上述教学片断中, 通过一幅情景图, 让学生不知不觉中再现了已有旧知 (同数相加) , 不知不觉中激活了生活经验 (每份同样多) , 不知不觉中生发了所学新知 (求几个相同加数还可以用乘法算) , 不知不觉中走向了数学本质 (乘法的本质即是几个几) 。

不知不觉中开始, 从教育心理学角度看, 是确立合适的学习起点, 即明确学生“现在在哪里”。有了对教学内容的整体把握, 就有了对学生原有认知与学习状态的准确了解, 就有了对学生生活经验与思维体验的适度掌握。有了这样的教学前提, 就能够进一步明确把学生“将要带向哪里”以及“如何走向那里”, 从而无痕地将学生引向新知的边缘, 让学生油然而生对新知学习的需求。

2.“不露痕迹中理解”———儿童学习心理的深度洞察。

课堂的本体是儿童的学习, 有效的数学学习必然建立在对儿童学习心理深度洞察的基础之上。小学阶段儿童的认知水平属于皮亚杰的“具体运算思维”阶段, 其最大特点是思维离不开具体事物的支持, 这也导致小学儿童的感知觉、观察力和记忆均处于初步发展水平, 其学习数学的动机和兴趣很不稳定。在这样的前提之下, 儿童学习数学的过程, 需要充分借助形象直观的教学手段, 充分利用新旧知识的相互作用, 以顺应儿童的学习心理, 让儿童在不露痕迹中获得新知意义。

【例】“一位数乘两位数” (苏教版课程标准实验教材二下第77页) 新知学习教学片段。

首先出示情景图———两只猴子摘桃, 每只猴子都摘了14个。让学生提出问题:一共摘了多少个桃?并列出乘法算式2×14。

接着, 让学生独立思考, 自主探索计算方法。有的学生看图知道了得数, 有的学生用加法算出得数, 有的学生用小棒操作摆出了得数, 也有少数学生用乘法算出了得数, 等等。

然后, 组织学生交流汇报自己的计算方法。老师在分别肯定与评价的同时, 结合学生的汇报, 板书了这样的竖式 (图1) :

同时, 老师结合讲解, 分别演示教具、学具操作过程, 又结合图片进行了数形对应。

最后, 老师引导学生观察这种初始竖式, 通过讲解让学生掌握简化竖式的写法 (图2) , 再让学生运用简化竖式进行计算练习。

上述案例中, 在教具演示、学具操作、图片对照等直观刺激下, 学生通过数形结合的方式, 对算理的理解可谓十分清晰, 但是, 好景不长, 当学生还流连在直观形象的算理中, 马上就面对十分抽象的算法, 接下去的计算都是直接运用抽象的简化算法进行计算。

笔者认为, 在算理直观与算法抽象之间应该架设一条桥梁, 铺设一条道路, 让学生在充分体验中逐步完成动作思维→形象思维→抽象思维的发展过程, 应该让学生在不露痕迹中理解算理, 形成算法。即在形成了初始竖式后, 不必过早抽象出一般算法, 而应该让学生运用这种初始模式再计算几道题, 以累积相关经验。见如下教学片断:

师: (在学生理解了14×2的初始竖式后) 我们一起来用这样的竖式计算。 (请三名学生上台板演, 其余学生自己尝试解答)

师:我们来观察黑板上的竖式。这些算式有什么共同的地方?

生1:它们都是两位数和一位数相乘。

生2:第一次乘下来都得一位数, 第二次乘下来都得两位数。

生3:我发现第二次乘下来都得整十的数。

生4:我发现得数个位上的数就是第一次乘得的数, 得数十位上的数就是第二次乘得的数。

师:大家观察都很仔细。那么你觉得像这样写怎么样?

生1:比较清楚。

生2:清楚是清楚, 不过有点繁, 有些地方好像不要写两次的。

师:是啊!要是能简单些就好了。

生3:其实这个竖式积里十位上的数字可以移动到个位数字的左边来, 其余可以擦去的。

(屏幕上动画演示竖式由繁到简的过程)

师:老师也来写一次, 你们看———这样写比原来是否是简单多了?

生齐答:是!

师:我们以后列乘法竖式时, 可以选择简单的方法来写。

师:刚才写的三道竖式, 你们能不能把它们改成简单的写法? (原来板演的三名学生上台, 其余学生也动手用橡皮将初始写法改成简单写法)

以上教学过程中, 教师没有简单地立即让学生用所谓简化竖式计算, 而是在实际计算中使学生进一步理解一位数乘两位数的算理, 同时通过观察、比较, 找出这些初始竖式的共同点, 进而产生简化竖式的需要, 在此基础上自然引出简化模式。这样的学习过程, 学生在算理的理解过程中自己发现了计算规律, 自己产生了简化的需要, 自己探索出了简化竖式的写法, 在不露痕迹中充分体验由直观算理到抽象算法的过渡和演变过程, 从而达到对算理的深层理解和对算法的切实把握。

教育无声 润物无痕 篇8

关键词：爱；感情之蜜；情感交融；对症下药；事半功倍

一、案例展示

“对学生的严格要求应该是严出于爱。一分严格之水，要加九分感情之蜜方能酿成甘露。”这是李镇西老师《做最好的班主任》一书中给我印象最深的一句话。今天当我再次翻开那些滚烫的文字，才真正领悟到其中蕴含的深意，爱学生才是班主任顺利和有效地进行工作的重要前提。两年前发生的一件事又浮现在眼前：那是2011年10月28日第二节下课，“老师，老师！王××被我跟丢了。”我班的小班长张皇失措地跑进班级告诉我。因为并校王××于前一天由村小插入我班就读。其父母在其未满周岁离异后，父亲不知去向，母亲则远嫁他乡，把他丢给年迈的外婆和当时尚未成年的舅舅。由于缺少父疼母爱，造成其心理极其不健康。到了该上学的年龄，尽管外婆也希望他能与同龄的孩子一样接受学校教育，把他送入学校读书，可是他对学习却毫无兴趣，只要什么时候不高兴，便会逃学在社会上闲逛几天。弄得原班主任对他的教育问题顾虑重重，常常听之任之。这就更助长了他目无尊长、目无组织纪律的习气，对同学更是开口就骂，举手就打。很让学校和老师头痛。得知这样一个劣迹斑斑的孩子即将到我班就读，说实话我也很惶恐。于是，我“严阵以待”。先召开小干部会议，把小干部编成五个小组，每个小组负责看管一天。即使他上厕所，后边也会有“尾巴”盯梢。然后，我又找到门卫老师说明王××的情况，对他严加防范。于是，这才有了开头那一幕。

听了小班长的报告，我急忙准备下楼寻找。正巧这时他被门卫老师送回，问其企图离校原因，说是要去北京找妈妈。“找妈妈”触动了我心灵最柔软的层面，我也为人母，深知孩子对妈妈是何等的依恋、何等的期待。“有妈的孩子像块宝”，那么没妈的孩子只能听天由命吗？多么可怜的孩子。于是，我联想到他之前那些另类的举动又何尝不是源于此呢？缺少爱、期待爱，而得不到满足，只能用另类的举动宣泄。找到了“病因”，我要“对症下药”了。还是小干部的五个小组。只是把原来的“盯梢”变成了现在的“交友”。并且对他们说，王××身上有那么多的缺点，是因为他从小没有妈妈和兄弟姐妹的爱。现在他来到咱们班，老师就不仅是你们大家的妈妈，也是他的妈妈，你们就是他的兄弟姐妹。从现在起他也是咱们大家庭中的一员。我们要从心灵深处接纳他，使他尽早尽快地融入咱们的大家庭。同时我也主动亲近他，试图尽快消除他对我的陌生感，拉近我们之间的距离。就在这天中午我请他陪我一起在班级吃午饭。边吃边与他聊了起来。谈起我给他留下的印象，他说：“老师，你挺严厉，但是你讲课有意思，我爱听。可是我就是管不住自己，你不要把我跟其他同学一样要求，好吗？”（好嘛，这就申请特殊待遇了。）

这一出乎意料的请求，使我大脑顿时短路了几秒钟。倒不是不能直接回答“行”或“不行”，只是我在考虑怎样说“不行”，能令他心服口服。仅几秒钟我大脑就“灵光一现”。于是，我对他大讲特讲邱少云的故事。讲完后我问他：邱少云难道不知道烈火烧身了还一动不动，会被大火烧死吗？那么，他为什么还一动不动呢？最后归结到：没有铁的纪律，就没有胜利的保证。然后引导他：学校也是如此，如果每个同学都不遵守学校的规章制度，都自己想干什么就干什么，你想象一下我们的学校会变成什么样子。在这样的学校长大的孩子将来会怎么样……他似乎听懂了我说的话，就再也没向我提出类似的请求了。

在爱他、耐心地开导他的同时，我还多次对他进行家访，以征得其现在监护人的配合，共同帮助教育他。可第一次见到其舅父时，他舅父却说：“那孩子就那样了，我们都管不了，老师你也别费心了。混到小学毕业，能干活就让他下地干活算了。”面对监护人的无奈，我只好转过头来开导监护人。并把孩子这段时间来的进步告知与他。同时向他表明我的态度：决不能让一个孩子掉队！

“爱是无声的语言，是教师沟通学生思想和情感的最好手段”。在平时的学习和生活中，以无限的爱心去感化孩子，让孩子处处感受到关心和呵护，这样他们才能向你敞开心扉，去接受你的帮助和教育。也许他在班级里找到了只有亲人才能带给他的温暖。渐渐地，他的眼里有了光芒，从那次之后再也没跑过。并能在老师的监督下完成课内外作业了。这对他来说简直是一个飞跃啊，作为班主任的我，看在眼里，欣喜若狂。

二、自我反思

前苏联著名教育家乌申斯基说：“不论教育者怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他就不可能成为一个优秀的教育实践者”。两年来，对王××的转化工作使我认识到：最佳教育时机产生于师生情景交融的时刻。而师生情感交融的情景只有通过教师对学生的爱才能创造出来。作为“人类灵魂的工程师”，我们应该善于洞察学生的情况，正确、恰当地分析和处理孩子身上出现的稀奇古怪乃至荒诞不经的现象，这是一种技能或是一门特殊的艺术，它需要我们有耐心和爱心。不要轻易地把学生的行为定格为捣乱，更不要发脾气，应沉着、冷静、灵活、机智地对事件进行有效地调控，变不利为有利，多加鼓励，并给予必要的启发和引导。苏霍姆林斯基说：“教育者的技巧就在于能够机智地、敏锐地看到孩子那种要求上进的心理，给予信任，加以适当地引导。”这样既不伤害学生的自尊心，又能发挥学生的潜能和创新意识，收到事半功倍的效果。

每个孩子都是可塑性极强的，他们的品性都是可以教育、培养，塑造的。没有顽固不化的学生，只要你捧着一颗爱心，再坚硬的顽石也可以软化——不信东风唤不回。

（作者单位 吉林省吉林市龙潭区乌拉街中心校）