地域文化试题及答案

地域文化试题及答案

地域文化试题及答案 篇1

2.位于金华浦江的上山文化遗址出土了稻米遗存，被认为是迄今为止发现的长江下游地区最早的稻作遗存。（√）

3.距今9000多年的河姆渡文化全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。（×）

4.良渚文化是史前著名的青铜器文化的代表。（×）

5.早在良渚文化的钱山漾遗址中考古学者就发现了新石器时期的先民们已经用上了丝织品。（√）

6.萧山跨湖桥遗址发现的独木舟有8000多年的历史，有“中华第一舟”的称号。（√）

7.青田石，地质学称“叶蜡石”，是一种不耐高温的矿物。（×）

8.浙东史学派的开山鼻祖当首推清初思想家、史学家黄宗羲。（√）

9.小说《春蚕》的作者茅盾先生是浙江富阳人。（×）

10.京杭大运河北起通州，南至杭州。（√）

1.因擅长经商而被誉为“中国的犹太人”指的是（B）。A.宁波人B.温州人C.湖州人D.嘉兴人

2.“双鸟朝阳”图腾表明了双鸟育阳创世、百年和合昌盛的主题，刻有这幅图画的艺术品出土于（A）。

A.河姆渡文化遗址B.跨湖桥文化遗址C.良渚文化遗址D.上山文化遗址

3.古人喜欢用来作画的“宓家绢”产于（B）。

A.杭州B.嘉兴C.绍兴D.湖州

4.胎质细腻、釉色光亮、纹饰简朴的越窑瓷器制作业主要分布于（C）一带。

A.宁波、宁海、台州B.温州、永嘉、苍南C.上虞、余姚、绍兴D.嘉兴、湖州、杭州

5.浙江现存最早的两部文言长篇历史小说是（C）。

A.《越绝书》和《世说新语》B.《搜神记》和《吴越春秋》

C.《越绝书》和《吴越春秋》D.《齐谐记》和《续齐谐记》

6.代表元代山水画最高水平的画家是（B）。

A.赵孟頫B.黄公望C.沈周D.王蒙

7.杭州人沈括在（A）里记载了毕昇发明活字印刷术。

A.《梦溪笔谈》B.《笔溪梦谈》C.《西京杂记》D.《金匮药方》

8.被梁启超誉为“中国的卢梭”的杭州人是（D）。

A.章学诚B.章太炎C.王国维D.龚自珍

9.“一出戏救活了一个剧种”，这一出剧指的是（C）。

A.越剧《红楼梦》B.京剧《定军山》C.昆剧《十五贯》D.婺剧《西施泪》

10.中国传统的“情人节”是（D）。

地域文化试题及答案 篇2

在古代世界,地域的因素、地理空间似乎是讨论所有问题的必要参照甚至前提,这样的例子实在很多。早期的如我国诗歌总集《诗经》分“风、雅、颂”,国风(风)便以地划分,包括了“二南”、邶风、鄘风、卫风、王风等十五国风,包括了“陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部。”(于冠英《诗经译注·前言》)“橘化为枳”是先秦时代关于地域差别的著名典故,分别见于《考工记》和《晏子春秋》。楚王为了羞辱齐使晏婴,故意在宴席间押来一个号称齐国的小偷,晏婴说:“婴闻之:‘橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。’叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”反而取笑了楚王(《晏子春秋·杂说下》)《考工记·序》总结工艺制造的四大要素中“地气”和“材美”,便是地域因素直接与间接的体现:“橘逾淮而北为枳,鸲鹆不逾济,貉逾汶则死,此地气然也。郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴粤之剑,迁乎其地而弗能为良,地气然也。燕之角,荆之干,妢胡之苛,吴粤之金锡,此材之美者也。”还有“粤无缚,燕无函,秦无庐,胡无弓车。粤之无鎛也,非无庐也,夫人而能为庐也;燕之无函也,非无函也,夫人而能为函也:秦之无庐也,非无庐也,夫人而能为庐也;胡之无弓车也,非无弓车也,夫人而能为弓车也。”这是讲不同地方的工艺传统、制作特色的差异。早期造型艺术“地域性”论述较为少见——尤其对于绘画、书法和雕塑——所以显得《考工记》的珍贵,所以不惮繁琐一一抄录在此。伟大的史学家司马迁讨论经济的《史记·货殖列传》,也上承《尚书·禹贡》的传统,分地域列述山川地理、资源物产。其他如论风俗:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。”(班固《汉书·地理志》)论语言:“南方水土和柔,其音清举而切诣,失在浮浅,其辞多鄙俗;北方山川深厚,其音沉浊而化钝,得其质直,其辞多古语。然冠冕君子,南方为优;闾里小人,北方为愈。易服而与之谈,南方士庶,数言可辩;隔垣而听其语,北方朝野,终日难分。”(颜之推《颜氏家训·音辞篇》)等等。

在古代西方,从古希腊哲人们开始,气候、地理一直被认为是形成人的性格、气质、精神的主要因素。(阿尔弗雷德·赫特纳《地理学——它的历史、性质方法》)到了启蒙思想家孟德斯鸠那里形成了“地理环境决定论”:地理、气候形成人的不同性格,进而形成了民主与专制的政治体制。(《论法的精神》)“燕赵多慷慨悲歌之士,吴越多放诞纤丽之文”,中国绘画有“南北宗”,书法有帖学、碑学。宋代的韩若拙仔细地区分了四方的山水体貌、景物:“东山敦厚而广博,景质而水少;西山川峡而峭拔,高耸而险峻;南山低小而水多,江湖景秀而华盛;北山阔墁而多阜,林木气重而水窄。”(《山水纯全集》)

上述罗列举证,总结起来合理的解释似乎是,工业革命之前人类的交通运输、资讯交流还极大地受制于自然地理与气候等因素,所以“地域性”是一个无论中西的普遍存在,渗透于人类生活的方方面面。吴冠中先生讲:“今天的地球很小,昨天的地球很大。当地球很大的时候,被海洋和山脉封闭的国度或地域形成了各自鲜明的民族特色……今天的中国人和今天的外国人有距离,但今天的中国人和古代的中国人距离更遥远。明天的中国人和明天的外国人更接近,而明天的中国人和古代的中国人则更更遥远。显然,空间的距离日益消失,而时间的距离则无可抗拒地日益拉远。”(《跨越两河流域》收入《吴带当风》)个人非常赞同这段话。客观地讲,地域性问题古大于今,科技发达的时代由于网络资讯的进步,我们试听万里;赖于交通的便捷,我们上天入地,环游世界。所以说古人讲地域南北是客观的必然和前提,今天呼吁地域和传统,是文化意义的保护与拯救。

科技的进步是人类历史的诸多“进步”中最能得到公认的。凭借自由贸易、市场经济,“全球化”无孔不入地全面推进,在“全球化”、“一体化”的世界浪潮中,地域文化、民族传统越来越在以经济为背景的强势话语之前受到威胁,尤其在今日的中国已然是一个非常现实的问题:例如在我工作的校园中,许多青年学生不认识繁体字,对于传统的节令、习俗十分陌生,能够背诵的古代诗词寥寥无几,不能够欣赏包括书法、水墨画、戏曲在内的中国古典艺术。工业化的负面是将生产、创作批量化、模块化、标准化,抹平了个性;市场的负面是将所有都视为商品,可以交换、可以产生利润,失掉了情感。当代中国社会生活中,文化消费与精神生活的单一和贫乏与飞速增长的“GDP”恰成对照。多元、多异是文学艺术健康发展的必要格局和特征,任何非艺术的其他因素(经济的、政治的等)都无权强行整齐划一,在中西古今,都有历史的教训在。当然,现在许多美术史的研究关注于现实中艺术行为的受众、赞助人以及市场的影响,这些都是客观的历史也是现实的存在。但并不等同于我们要认同、听任这些并非艺术因素的无理霸权,尤其在价值的层面,雅俗、是非不容混淆、模糊。相信真诚的艺术家没人愿意承认艺术是金钱和政治的俳优,伟大的艺术从来都是源于自由的个体心灵与诚实的情感。似乎可以说,对于地域性特征、文化差异性的关注和提倡正是基于上述的现实忧虑,是对隐含着强势话语的所谓文化“全球化”、“一体化”的纠偏。地域阻隔在古人那里至少是含有负面色彩的沟通障碍,在今天的中国,地域文化以及在其基础上的地域性画派的提倡与建设,则是完全正面的,是对于单一和贫乏的弥补,对于个性、特色的赞扬,对于阻碍艺术良性发展、过度干预种种的反拨。

文化的阅读试题及答案 篇3

要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的.启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。

当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。

（摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》）

5、下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是

A 文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。

B文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。

C在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。

D唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。

6、下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是

A 当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。

B在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。

C只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。

D解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。

7. 下列推断，不符合原文内容的一项是

A从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。

B伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。

C对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。

地域文化试题及答案 篇4

15.Word文档扩展名的默认类型是（）。

A．.DOC B．.WRD C．.DOT D．.TXT

二、填空题(每小题 2 分，共 20 分)

1.计算机软件主要分为_____________和_____________

2.若在计算机工作状态下想重新启动，可采用热启动，即同时按下_____________ 3个键。

3.通常，我们把运算器和控制器集成在一起，形成_____________

4.内存中每个用于数据存取的基本单元都被赋予一个唯一的编号，它被称为_____________

5.在CPU中，用来暂时存放数据和指令等各种信息的部件是_____________。

6.计算机系统中的硬件主要包括_____________、_____________、_____________、_____________、和_____________五大部分

7.按存贮器的位置可分为_____________和_____________两种

8.计算机系统软件中的核心软件是_____________

9.在Windows XP中，对用户新建的文档，系统默认的属性为_____________

10.在PowrePoint 中，为每张幻灯片设置放映时的切换方式，应使用“幻灯片放映”菜单下的_____________选项。

三、简答题(每小题5分，共 20分)

1.计算机的类型与用途？

2.内存管理的主要要内容？

3.动态图像文件的格式有哪几种？

4.简述媒体的分类？

5.什么是“分类汇总”功能？

四、计算题(每小题2.5分，共 10 分)

1.将二进制数1011010.1转换成八进制数。

2.将十进制数57转换成二进制数。

3.写出-10的原码、补码。

4.将十进制0.3125转换成二进制数，写出计算过程。

五、论述题（每个题10分，共20分）

1.简述计算机硬件系统组成部分的基本功能、机构及工作原理？

2.简述网站制作的步骤。

答案：

一、选择题：DCDBD ADCAA BDDBA

二、填空题：

1.系统软件 和 应用软件2.Alt+Ctrl+Del

3.CPU

4.地址

5.寄存器

6.运算器、控制器、存储器、输入设备、和 输出设备

7.内存贮器和外存贮器

8.操作系统

9.txt

10.幻灯片切换

三、简答题

1.（1）PC机（2）工作站（3）大型通用机（4）巨型机（5）服务器

2.（1）内存分区与信息保护（2）内存的分配与回收（3）扩充内存容量

3.（1）AVI格式（2）MOV格式（3）MPG格式（4）SWF格式

4.（1）文本（2）图像(3)音频（4）视频

5.就是首先将数据分类（排序），然后再将数据按类进行汇总分析处理。在在利用基本的数据管理功能将数据清单中大量数据明确化、条理化的基础上，利用ECXEL提供函数进行数据汇总。

四．计算题

1.132.42.1110013.[-10]原=10001010 [-10]补=11110110

4.0.010

1五、论述题

1.运算器、控制器、存储器、输入设备、输出设备

地域文化试题及答案 篇5

一、填空题

1、青岛地域历史悠久，有着灿烂的古代文化，距今约四五千年前，东夷族原始居民已经在青岛地域集群而居。

2、从现在出土的文物来看，新石器时代，青岛一带已有人类聚居生活。

3、在青岛地区，比较著名的文化遗址是胶州的三里河文化遗址和平度 的岳石文化遗址。其中三里河文化遗址是青岛地区发现的最早的原始文化遗址，这充分说明早在原始氏族公社时期，青岛文化便开始萌芽了。

4、即墨历史悠久，远在四千年前人们就在这里聚集。即墨因地居墨河而得名，“水深色如墨”。即墨故城（分内城和外城）始建于春秋战国时期。古址在今平度市东南大朱毛村附近。古即墨辖境包括今天的即墨、平度、莱西、海阳和青岛市区的广大地区。

5、齐国为防御其他诸侯国的侵扰，在其南部的防卫线上修了东西走向的约千余里的齐长城。齐长城西起山东省长清县古济水河畔的钜防（即今长清县孝里镇广里村北），东边于今青岛市黄岛区小珠山北于家河直达黄海，全长618893米，史称千里齐长城，其中保存最好的莱芜段57832米。齐长城创建于春秋初期，距今已有 2500 多年的历史，比秦始皇的万里长城还要早 470 多年，堪称是中国历史上影响最大的长城巨防。

6、公元前221年，秦始皇统一六国，秦始皇为炫耀功德，镇服四海，曾五次巡游天下，其中三次登临琅琊。

7、宋代元佑三年（1088年），正式在密州(州治在今诸城)板桥镇

(今胶州)设置市舶司，这里成为北方唯一对外贸易的口岸，成为中外交通的重镇。

8、朱元璋建立明朝后十分重视军事，在全国郡县设“卫所”，其中在胶州湾以东以西，相距并不远就设立了两个“卫”，胶州湾以东是鳌山卫，胶州湾以西是灵山卫。

9、明朝万历年间即墨县令许铤在《地方事宜议》中提出，即墨地瘠民贫，宜开放海口进行南北海上贸易。万历皇帝谕准了上书，于是在即墨境内开放了青岛口、金家口、女姑口三个海运港口，这就是通常所说的“即墨三口”。

10、光绪十七年(1891 年)，清廷终于决定调登州镇总兵章高元率部4个营2000余人移驻青岛。进驻胶澳后，修炮台、辟道路、建军营，随着前海大量清廷军队的移防和相关设施的建设，青岛口逐步繁荣，形成了一设防的滨海市镇。11、1897年11德国以“巨野教案”为借口，派舰队司令棣利士率舰占领青岛一带，从此青岛被德国占领长达

年之久。12、1898

年3月6日，清政府的李鸿章和翁同和与德使海靖签订了《胶澳租界条约》，条约共分“胶澳租界”和“铁路矿务”两部分，共10款。

13、1914

年爆发了第一次世界大战，日本以对德宣战为借口进攻青岛，从山东半岛北侧的龙口登陆，借机侵占了胶东大片地区及胶济铁路沿线。10月份，日英联军又从崂山东部的仰口湾登陆，包围了青岛。驻青德军全部投降。1914年11月16日，日军进入市区。从此，青岛沦为日本殖民地。日本此次占领青岛达8年之久。14、1922年12月10日，北洋政府接收青岛以后，全区域称“胶澳商埠”，设胶澳商埠督办公署。15、1921年中国共产党在上海举行了第一次代表大会，成立中国共产党。山东的两位代表王尽美、邓恩名同志回到山东后，先后来青岛发展党员、建立组织。1924

年夏，中共青岛组成立，邓恩名任组长。1925年在党组织的领导下，青岛发动了胶济铁路和四方机场工人大罢工并取得了胜利。

16、北伐战争以后，1929 年4月南京国民政府接管青岛，将胶澳商埠改为青岛特别市，直属南京政府领导，为中央直辖市。

17、1938 年1月10日，日本军队在青岛登陆。青岛又第二次沦为日本帝国主义的殖民地。成立了汉奸组织“青岛市治安维持会”，1939年改为青岛特别市公署。日本在青岛推行了7次所谓“强化治安运动”，残酷镇压中国人民的抗日斗争。

1945 年8月15日，日本宣布无条件投降。至此，日本这次占领青岛 7 年之久。18、1949年5月3日起，中国人民解放军先后突破敌人设在青岛外围的3道防线。6 月 2 日，攻入青岛市区。青岛结束了三代帝国主义压迫奴役的历史，终于回到了人民的怀抱。1949年8月，中共青岛市第一次代表会议召开，讨论了《关于改造建设青岛的方针任务》等决议，提出了“改造旧青岛，建设新青岛”的口号，19、1984年春，中央确定青岛为 14

个进一步实行对外开放的沿海港口城市之一。

1986 年10月，国务院批准青岛实行计划单列，赋予相当省一级经济管理权限和实行经济体制综合改革试点。20、1994年2月，青岛被批准为副省级城市。青岛市行政区划实现战略调整，市区调整后为市南、市北、四方、李沧、崂山、城阳、黄岛七区，市区面积扩大为 1102

平方公里，为更好地发挥中心城市的辐射功能和全省对外开放龙头作用提供了条件。

21、2007年11月，青岛市委、市政府为贯彻落实科学发展观，统筹把握城市的可持续发展，提出并实施了“环湾保护、拥湾发展”的战略。

二、单项选择题

1、（A）遗址是青岛地区发现的最早的原始文化遗址，这充分说明早在原始氏族公社时期，青岛文化便开始萌芽了。

A、三里河文化

B、岳石文化

C、二里头文化

D、齐国文化

2、青岛地区最早的建置是开始于汉代设立的（C）

A、琅琊县

B、皋陶县

C、不其县

D、即墨县

3、明代万历年间，即墨县令（A）提出应开放即墨海口进行南北海上贸易，得到同意，这是青岛成为海港的开端。

A、许铤

B、童恢

C、黄培

D、章高元

4、（D）年，中日两国政府签订了条约，日本并得保留一部分在青岛的财产，中国政府在付出日金6100万元之后，才算收回了青岛。

A、1919

B、1920

C、1921

D、1922 5、1925年，（D）同志当时是青岛大学学生会负责人，带领该校学生团结中等学校学生共同支援工人运动。

A、刘少奇

B、罗荣桓

C、黄敬

D、邓恩铭 6、1958年4月10日，青岛郊区第一个人民公社在（A）正式成立。A、李村

B、崂山

C、沧口

D、城阳

三、简答题

1、青岛市城市性质定位和城市主体功能定位分别是什么？

青岛市城市性质定位为中国东部沿海重要的经济中心和港口城市，国家历史文化名城和风景旅游胜地；城市主体功能定位为以港口为主的国家综合交通枢纽，国际海洋科研及海洋产业开发中心，区域性金融贸易、信息中心，国家高新技术产业、综合化工、轻纺工业基地，旅游、度假、避暑、文化娱乐中心。

2、列举出最少7处青岛市的国家级重点文物保护单位的名称和地点。三里河遗址胶州市 东岳石遗址平度市 即墨古城遗址即墨市 齐长城遗址胶南、黄岛 天柱山摩崖石刻平度市

八大关近代建筑群青岛市南区 青岛啤酒场早期建筑青岛市北区

3、请列举你所知道的青岛德国建筑群中至少10处著名建筑的名称和地点。德国总督官邸旧址市南区 德国警察署旧址市南区

俾斯麦兵营旧址青岛市南麓鱼山路5号 德国总督旧址市南区 欧人监狱旧址市南区

青岛山炮台遗址青岛市北区兴安支路1号 小青岛灯塔青岛湾内小青岛上

胶澳海关旧址青岛市北区新疆路16号 德国银行旧址青岛太平路 浙江路天主教堂市南区浙江路 《青岛文化》作业第二部分

一、填空题

1、崂山形成于亿年前的白垩纪，位于山东半岛南部的黄海之滨。崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，地处北纬36°10′，东经120°37′，海拔米，峰顶面积约1.5平方公里，为崂山的主峰。

2、崂山地处暖温带，气候温暖湿润，冬无严寒，夏无酷暑。突出表现为“春凉回暖晚、夏温热雨多、秋爽降温迟、冬暖少雨雪”的气候特征。

3、崂山最古老的摩崖在崂山区沙子口镇的烟台顶。两处刻石相连，皆为晋

(303年)镌刻。书刻虽不工整，但仍可从粗犷中见出汉隶之余韵，并已向魏碑体转化。

4、崂山绿石,旧称“崂山石”,产于山东青岛市郊崂山脚下的海湾,因蕴藏于海底,亦有人称“海底玉”。

5、崂山茶与崂山矿泉水、崂山耐冬花并称“崂山三绝”，享名天下，冠盖东方。

6、《香玉》的故事出自于蒲松龄的名著《聊斋志异》。

7、青岛的海岸线总长863.64

公里。共有

个海湾，69个海岛。

8、海洋意识，即海洋观，指人们对海洋世界的总的看法和根本观点。

9、就海洋文化的内质结构而言，它具有涉海性和包容性。人们常说海洋文化是“蓝色文化”，“蓝色”的“色彩”属性就是海洋文化的属性。

10、胶州湾为一半封闭型海湾，湾口最窄处自薛家岛北端至团岛南端仅2.5公里，湾内南北向最大长度约

公里，东西向最大宽度约公里，面积约

438平方公里，湾内宽阔开敞，自然条件有相对的独立性。

11、青岛市共计有海岛70

个，其中，小青岛，小麦岛，团岛，团岛鼻，黄岛和吉岛是人工陆连岛，只有

个岛四面环海。海岛的总面积为平方公里，岸线总长132余公里，这些岛城绝大多数距离在陆不超过20公里，最远的千里岩岛，距陆约64公里，12、灵山岛位于胶南市东南海面，面积

7.66 平方公里，海拔513.6

米。是青岛和我国北方第一高岛,在全国仅次于台湾岛和海南岛，有“中国第三高岛”之称。

13、竹岔岛又名鸡鸣岛，位于青岛栈桥下南方5海里,薛岛村东8.5公里的海面上。岛岸线长

3.16 公里，面积1.032平方公里，海拔

34.4

米。传说古代岛上野竹众多，与其它小岛将海水分成海岔，故名“竹岔岛”，有“黄海宝石”之称。

14、青岛港口经济主要包括四个方面，一是港口工业，二是港口运输业 三是港口服务业，四是码头作业区。

15青岛海洋大学已开发出多种新型海洋药物，如藻酸双酯钠、甘糖酯、海力特、降糖宁等，其中部分产品居国内领先地位，达到国际先进水平。

16、帆船运动起源于荷兰，1900年第2届奥运会开始列入比赛项目，而中国帆船运动的发源地和培养帆船运动专业人才的摇篮则是青岛。1953年，全国第一个、也是唯一的国家级航海运动基地——青岛航海俱乐部（今国家体育总局青岛航海运动学校）在青岛创建。17、1985年，王志敏与我国著名的第一代帆船运动员邹成传一起，成立了我市第一个民间帆船俱乐部——青岛邹家帆船俱乐部，从事帆船制造工作，推动帆船运动的开展。18、2003年6月30日，青岛奥帆委发布了《青岛奥运行动规划》，这一规划突出了“两新主题”，就是全面突出“新青岛、新奥运”的主题；体现了“三大理念”，就是充分体现“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念；塑造了“一大特色”，就是充分展示青岛“海上奥运”的特色。

19、青岛的高等教育开始于中国和德国合办的第一所也是唯一的一所大学，全称是“青岛特别高等学堂”，又称“德华大学”，于1909年10月开学。20、1930年9月国立青岛大学举行开学典礼，杨振声就任国立青岛大学的校长。

21、康有为从1917年初临青岛，到1927年在青岛逝世，除了留下了给予青岛“青山绿树，碧海蓝天，中国第一”的赞誉外，康有为写下了大量吟咏青岛优美风光的壮丽诗篇。22、1934年8月，老舍来到青岛，担任山东大学中文系教授，他开设了《___小说作法__》、《_外国文学史》等课程。老舍喜欢青岛，也喜欢山东大学，他写过一篇《_青岛与山大__》，老舍一生著作丰盛，但写抒情散文却是极少见到的，在青岛期间却写了一篇《___五月的青岛__》。解放后，老舍是唯一获得“人民艺术家”称号的作家。23、1956年臧克家重来青岛，兴奋地写了《青岛解放我重来》。2000年1月臧克家获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。

24、在青岛大学期间，梁实秋开设了《欧洲文学史》、《莎士比亚》等课程。在授课的同时，他继续着自己的写作，发表了《阿迪生论幽默》等文章。他的第三本文艺评论集《偏见集》和《文艺评论》，也是在这时期编辑出版的。25、1930年6月，闻一多担任国立青岛大学文学院院长兼中文系主任。他全面铺开了对整个唐诗的研究工作，除完成《说杜丛抄》外，还撰写《全唐诗人小传》，编定《唐文学年表》，同时开始了《诗经》和《楚辞》的研究。26、1932年春海鸥剧社正式成立，在俞启威的努力下，赶排出了两个话剧。首场在青大小礼堂演出《月亮上升》和《工厂夜景》两个剧目。

二、选择题

1、古往今来，皆以“山海奇观”称颂的名山是（D）。

A、普陀山

B、玉山

C、泰山

D、崂山

2、周至元有诗赞曰:“凌空乱溅沫，疑是玉龙飞。白挂虹千仞，青山环一围。抛来珠落落，舞处雪霏霏。游客贪清赏，斜阳不忍归。他描写的风景是（B）A、“巨峰旭照”

B、“龙潭喷雨”

C、“明霞散绮”

D、“太清水月”

3、清代平度文人白永修有诗赞曰:“摩霄卓立碧芙蓉，天开名山第一峰。岚气蒸成金液水，海霞飞满石门秋。”他描写的景物是（A）A、“华楼叠石”

B、“九水明漪”

C、“岩瀑潮音”

D、“巨峰旭照”

4、清代乾隆年间即墨知县尤淑孝有诗赞曰:“振衣直上最高峰，如发扶桑一线通。只有仙灵营窟宅，更无人迹惹天风。群山岳岳凭临外，大海茫茫隐现中。持较岱宗应特绝，碧天咫尺彩云红。”他称赞的景物是（A）A、“巨峰旭照”

B、“那罗佛窟”

C、“云洞蟠松”

D、“九水明漪”

5、清代胶州文人王大来有诗赞曰:“玄都近在最高峰，石磴追寻樵客踪。履下泉声三十里，杖边山色一千重。深藏胜境疑无路，绿到仙宫遍是松。更喜道人闲似我，邀看万朵碧芙蓉。”他描写的景物是（B）A、“狮岭横云”

B、“蔚竹鸣泉” C、“岩瀑潮音”

D、“海峤仙墩”

6、置于太清宫三官殿院中古耐冬树下的题刻“绛雪”，字径25厘米，并刻有“聊斋志异香玉篇中之花神”小字一行，作者是（B）。

A、董海山

B、王梦凡

C、修德

D、郑板桥

7、在流入胶州湾的十一条河流中，其中最大的一条河流是（B）A．漕汶河

B．大沽河

C．洪江河

D．李村河

8、有“中国第三高岛”之称的是（A）

A．灵山岛

B．竹岔岛

C．田横岛

D．大管岛

9、青岛第一所由中国人自己创办的高等学府是（D）。

A、国立青岛大学

B、国立山东大学

C、德华大学

D、私立青岛大学

10、青岛历史上第一所大学是（D）。

A、私立青岛大学

B、国立青岛大学

C、国立山东大学

D、德华大学

11、中国第一把国产小提琴1935年在青岛诞生，其制作者是（B）。A、谭抒真

B、王玫

C、王邦直

D、班兆功 12、2010年3月12日，中国电影交易中心落户在（C）。

A、黄岛·金沙滩

B、青岛·城阳

C、青岛·崂山

D、青岛·八大关

三、简答题

1、常被历代文人墨客称道的崂山十二景分别是什么？

自20世纪30年代起，有崂山十二景之说，后定为巨峰旭照、龙潭喷雨、明霞散绮、太清水月、海桥仙墩、那罗佛窟、云洞蟠松、狮岭横云、华楼叠石、九水明漪、岩瀑潮音、蔚竹鸣泉

3、请说明崂山最古老的摩崖刻石的地点、内容和主要特点。

崂山最古老的摩崖刻石在崂山区沙子口镇的烟台顶。两处刻石相连，皆为晋太安二年(303年)镌刻。书刻虽不工整，但仍可从粗犷中见出汉隶之余韵，并已向魏碑体转化。其一为：“勃海朱泰武(一行)晋太安二年岁在癸亥(一行)平原羌公烈(一行)。”共分三行，高50厘米，宽42厘米，字径3.5厘米不等。
其二为：“高阳刘(一行)初孙(一行)晋太安二年(一行)魏世渊(一行)。”共分四行，高49厘米，宽26厘米，字径3.5厘米不等。

4、海洋文化的特征是什么？ 海洋文化的基本特征如下：

（1）就海洋文化的内质结构而言，它具有涉海性和包容性。

2）就海洋文化的运作机制而言，它具有对外的、外向的辐射性与交流性，亦即异域异质文化之间的跨海联动性和互动性。

（3）就海洋文化的价值取向而言，它具有商业性和慕利性。（4）就海洋文化的历史形态而言，它具有开放性和拓展性。

（5）就海洋文化的哲学与审美蕴涵来说，它具有生命的本然性和壮美性。

5、简述青岛发展海洋经济的优势。

青岛海洋经济的优势主要体现在三个方面：一是具有非常好的沿海海岸线，适合开展各个方面的海洋开发。二是海洋科技力量雄厚。具备了快速发展的产学研、科工贸一体化的人才队伍。三是青岛自身拥有一个北方养殖中心，可以形成对周边地区的辐射。它的成果、腹地、支撑力量，决定了青岛在整个山东半岛发展海洋经济的地位，也决定了海洋经济是青岛的特色经济。

6、简答海洋文化中所蕴含的物质财富。

第一、海洋设施。第二、海洋组织。第三、海洋产品。

7、青岛古代著名的书院有哪些？

（一）康成书院

（二）华阳书院

（三）青峪书院

（四）劳山书院

（五）石屋书院

（六）下书院

四、论述题：试述海洋文化中所蕴含的宝贵精神财富。海洋文化中蕴含着宝贵的精神财富。

海洋意识，即海洋观，指人们对海洋世界的总的看法和根本观点。它反映了人们对海洋的认识，包括对海洋和人类的关系如何、如何开发利用海洋资源、海洋环境保护等方面的认识。
海洋宗教观念。主要表现在对海洋生物的崇拜。例如古代的澳大利亚人中，有的就是以鳄鱼为崇拜的偶像，他们处处模仿鳄鱼的动作，并且希望像鳄鱼那样的凶恶和强悍。

第三，海洋艺术。海洋艺术，跟“海洋”有关，包括海洋建筑、海洋雕塑、绘画、海洋文学艺术、海滨海上旅游鉴赏、海洋生物标本展览等。

海洋科技知识。海洋科技知识有面宽、内容多的特点。从海产品的养殖、捕捞、水产品的加工，海洋资源开发利用到海洋运输都要求较高的科技知识。海洋科技知识已成为海洋文化的重要组成部分。
第五，海洋法律制度。这是由一系列的海洋法律、法规构建起来的。目前我国已颁布大量的海洋法律、法规，主要有：海商法、海洋法、海关法、海上交通安全法、邻海及毗连区法、渔业法、海洋环境保护法等。《青岛文化》作业第三部分

一、填空题

1、“祭海”在历史上的名称就叫“上网节”，它是渔民自发地为祭祀能主宰他们命运的海龙王而举行的盛大的祭祀活动。在青岛沿海的祭海活动中，即墨周戈庄的祭海活动最为著名。

2、海尔精神是敬业报国，追求卓越。

3、海尔作风是迅速反应，马上行动。

4、海尔宗旨是更高、更强、追求“义”“利”的最大化。

5、海信企业愿景是建百年海信，创国际名牌。

6、海信的企业品格是诚实正直。

7、海信的企业精神是敬人、敬业、创新、高效。

8、海信的企业作风是严格要求，雷厉风行。

9、青岛啤酒企业宗旨是锐意进取，奉献社会。

10、青岛啤酒企业精神是超越自我，追求卓越。

11、青岛啤酒企业作风是严谨认真，务实高效。

二、选择题

1、在崂山山区居民中备受喜爱而久演不衰的地方剧种当推（A）。柳腔

B、茂腔

C、吕剧

D、秦腔

2、青岛国际啤酒节始于（A）年，每年在青岛的黄金旅游季节公历8月的第二个周末开幕，为期16天，A、1991

B、1992

C、1993

D、1994

3、（D）年7月，青岛市隆重推出了“中国青岛海洋节”，这是中国唯一以海洋为主题的节日，体现了青岛鲜明的海洋文化特色，是继青岛国际啤酒节之后，青岛旅游开发的又一重大成果。

A、1996

B、1997

C、1998

D、1999

三、列举题

1、列举青岛10种民间技艺。

（一）、剪纸

（二）、胶南年画

（三）、饽饽磕子

（四）即墨镶边

（五）莱西葫芦刻绘

（六）平度市宗家庄木版年画

（七）泊里红席

（八）青岛草编

（九）门头书法

（十）即墨老酒

3、列举青岛5种民间曲艺和5种民间戏舞。

民间曲艺：茂腔、柳腔、莱西鼓吹乐、胶州八角鼓、胶东大鼓 民间戏舞：胶州秧歌、龙灯、九狮图、烛竹马、崂山沟崖高跷

4、列举青岛5种繁荣的庙会。海云庵庙会（糖球会）、清溪庵庙会、天后宫庙会、湛山寺庙会、即墨龙山庙会

四、简答题：

1、青岛节庆文化繁荣的原因。

1.青岛的城市文化和城市特征是节庆活动生长的最佳温床。青岛包容性、多元性、开放性的城市文化内涵和海纳百川、自然和谐的城市特征，为众多节庆活动提供了良好的生长发展环境。

2.青岛自然地理条件成为节会活动的有力依托。青岛自然环境优美，山海城浑然一体，一百多年来的建设积累，形成了红瓦绿树，蓝天碧海的独特城市风格。中国青岛海洋节正是在这样的氛围里应运而生的。

3.青岛众多客流是节庆活动充满生机的外在条件。青岛素有东方夏威夷之美称，每年春夏季节，外地旅游者蜂拥岛城，游人如织。从游客来说，游玩期间需要有兴奋点，需要有释放的机会。啤酒节就是为了满足这类需求而诞生的。

4.青岛啤酒及品牌效应是啤酒节举办成功的根本原因。几乎每一个到青岛来的外国人和中国人，都想一品青岛啤酒，而且都想在品饮青岛啤酒中获得乐趣。市民热爱期盼啤酒节是啤酒节举办成功的内在条件

2、青岛节庆文化繁荣的重要作用。

1)、可以提升青岛城市的知名度，优化城市形象。2）、可以提高民众的心理预期，带动消费 3）、可以整合青岛城市资源，带动旅游业发展 4）、可以吸引大量经贸洽谈活动，带动投资和经济增长 5）、可以广泛进行学术交流，带来新的理念，改善城市软环境

3、海尔企业文化中的“斜坡球体理论”的主要内容是什么？

海尔把企业比作是放在斜坡上的球，球越往上阻力越大。小球要上升需要有两个力，一个是止动力，一个上升力，止动力就是基础管理，上升力就是创新。企业的基础管理必须是不断地抓反复，海尔提出的是“抓反复、反复抓”，止动力只是企业发展的必要条件，并不是充分条件。充分条件是上升力，就是不断的市场创新。这就是海尔企业文化中“斜坡球体理论”的主要内容。

4、青岛市政品牌建设的作用。1）、增强了凝聚力和向心力。2）、转变了机关作风，增强了服务意识。3）、日常管理进一步规范，工作效率进一步提高。4）、提升了政府形象，改善了城市发展软环境。5）、实现了物质文明、政治文明和精神文明建设的互动。《青岛文化》作业第四部分

一、填空题

1、青岛是北京奥运会的唯一伙伴城市，承办2008年奥运会的帆船、帆板比赛项目。“新青岛，新奥运”成为青岛奥运旅游的主题宣传口号。

2、“飞阁回澜”，素被誉为青岛十景之冠，与此景相配的还有一句叫“长虹远引”。其实，两者描绘的为同一旅游景观——前海栈桥，青岛的象征。

3、小青岛原是一小独立的小岛，距海岸721

米，海拔

17.2 米。面积0.12平方公里（1.2公顷）。小青岛原名为青岛，又因其山如琴，水如弦，风吹波音铮铮如琴声，又被称作“琴岛”。

4、天后宫内供奉的女神是“妈祖女神”。天后宫是青岛市重点文物保护单位，始建于

1467 年，是一处集天后文化、海洋文化和民俗文化于一体的著名人文景观。

6、“八大关”共有338处721

栋历史建筑，总计33万平方米。汇集德式、俄式、英式、美式、法式、意大利式、瑞士式、希腊式、西班牙式、奥地利式、日式等世界上24个国家风格迥异的建筑，号称“万国建筑博览会”。

7、青岛中山公园公园背依太平山，南临汇泉湾，东与八大关建筑相连，西邻名人雕塑园，占地

公顷，始建于 1901 年，是青岛市历史最长、规模最大、设施最完备的综合性公园。

8、五四广场主体雕塑《五月的风》高30米，直径27 米，采用螺旋向上的钢体结构组合，以单纯洗炼的造型元素排列组合为旋转腾升的“风”之造型，充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。

9、青岛奥帆中心位于青岛市东部新区浮山湾畔，北海船厂原址，毗邻五四广场和东海路，依山面海，风景优美，市内的著名风景点“燕岛秋潮”位于基地内燕儿岛山的东南角，该地依山面海，风景优美，2007年竣工，耗时四年，项目总投资达100亿元人民币。

10、在午山脚下临海断崖南侧，距岸百米处有一座17米高的石柱，形如老人坐在碧波之中，人称“石老人”。

11、金沙滩位于薛家岛旅游度假区，全长

3500

米，宽300米，水清波明；沙细如粉，色泽金黄，故名。是我国沙质最细、面积最大、风景最美的海水浴场之一，号称“亚洲第一滩”。

12、崂山是道教发祥地之一。到战国后期，崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。

13、崂山道乐形成特色鲜明的风格，从功能和韵律风格上可分课韵、功韵、咒韵、庆韵、祭韵、逸韵六类。

二、选择题

1、西汉武帝建元元年(前140年)（A）来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，奠定了崂山道教的基础。

张廉夫

B、丘处机

C、张三丰

D、刘处玄

2、邱处机创立的崂山全真道教属于（B）。

华山派

B、龙门派

C、金山派

D、鹤山派

3、青岛浅海旅游十大景观之一“琴屿飘灯”指的是（A）

A、栈桥

B、小青岛

C、小鱼山公园

D、奥帆基地

4、青岛市历史最长、规模最大、设施最完备的综合性公园是（D）A.鲁迅公园

B．栈桥公园

C．石老人观光园 D．中山公园

5、石老人国家旅游度假区是青岛市于（B）年经国务院批准成立的国家级旅游度假区，位于石老人村西侧海域的黄金地带。

A．1991

B．1992

C．1993

D．1994

6、下列不是青岛著名佛教寺院的是（D）

A、湛山寺

B、法海寺

C、华严寺

D、圣保罗教堂

7、青岛市最大的教堂是（D）A、圣保罗教堂

B、江苏路礼拜堂

C、龙山路教堂

D、圣弥厄尔大教堂

三、列举题

1、青岛徐福文化资源。

在青岛地区，包括胶南和崂山一带，有大量集中的徐福文化遗存资源，主要有琅琊台、斋堂岛、沐官岛、徐山、徐福岛和登瀛村

2、崂山道教宗派。

主要有华山派、龙门派、金山派、随山派、鹤山派、清静派、金辉派、遇仙派、南无派、嵛山派

3、崂山著名道观5处。

太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫

5、青岛著名的基督教堂5处。

南北岭礼拜堂、江苏路礼拜堂、济宁路基督教浸信会礼拜堂、观象二路圣保罗教堂、龙山路教堂

6、青岛著名的天主教堂5处。

圣弥厄尔大教堂、台东天主堂、贵州路天主堂、沧口天主堂、济阳路天主堂

四、简答题：

1、青岛旅游文化的优势。1）、青岛旅游资源丰富2）、青岛专项旅游丰富多彩3）、青岛节庆旅游缤纷多彩4）、青岛旅游业已经形成了“行、游、住、食、购、娱”综合配套，与国际化接轨的规范化服务体系5）、青岛旅游业有着良好的基础条件，城市大环境不断改善，特别是作为口岸城市，旅游交通十分便利。6）青岛市政府重视发展旅游业，对旅游业实行政府主导战略。

2、青岛旅游业的总体发展目标。

地域文化试题及答案 篇6

地域文化是一定地域范围内人们思维方式和行为方式所创造出来的物质财富和精神财富的总和, 它既包含了历史文化与当代文化, 也包含了自然文化和人文文化。从这一角度来看, 地域文化应是一种与时俱进的特色文化形态。地域文化具有内容上的差异性、亲近性、丰富性以及本土性等特点, 将地域文化运用于大学生思想政治教育中, 有利于提升大学生思想政治教育的针对性和实效性。

二、地域文化运用于大学生思想政治教育中的价值

(一) 政治教育价值。

政治观是人们对国家的政治关系、政治活动的根本观点。就我国现阶段而言, 政治观是特指人们对党和国家的路线、方针、政策所持的根本立场、根本态度和根本方法。[1]对大学生进行政治教育, 主要是培养他们遵纪守法的观念和行为, 明确自己的责任和使命, 做一个忠诚于国家的、适应本国文化的“合格公民”。地域文化拥有一些能够让当代大学生直观感受得到的体现社会主义优越性的文化内容, 能够强化当代大学生的民族和国家观念, 主要体现在以下两个方面:一是地域文化中的传统文化所蕴含的中国的民族精神的感染, 二是地域文化中的当代文化所蕴含的中国的时代精神的激励。

(二) 道德教育价值。

道德是由经济关系决定的, 依靠社会舆论、风俗习惯和内心信念来维系, 并以善恶为评价标准, 调整个人与他人以及社会的相互关系的心理意识和行为规范的总和。在我国现阶段, 道德可分为社会主义道德和共产主义道德两个层次。[2]具体包括:职业道德、社会公德、恋爱婚姻家庭道德和共产主义道德。高尚道德能够激励人拼搏向上、身正从善, 而道德沦丧则让人消极堕落、毁誉从恶。正如四川俗语所说:“跟好人学好人, 跟到巫师逛假神”。地域文化中不仅蕴含了大量优质的道德教育资源, 如巴蜀文化中川军出川抗日的英勇事迹就是优质的爱国主义教育资源, 目连救母、孟宗哭竹的感人事迹则被人们视为优质的家庭教育资源, 这些道德教育资源具有典型性、亲近性, 与其他形式的道德教育资源相比, 更易于学生接受。

(三) 生命教育价值。

生命教育, 即关爱生命的教育。高校“生命教育”是一种以生命为核心, 以教育为手段, 对个体生命从出生到死亡的整个过程, 进行完整性、人文性的生命意识的培养, 引导学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、促进人的全面发展的教育活动。[3]当前, 作为大学生思想政治教育中的重要内容的生命教育在我国高校中还比较滞后和失当, 突出的表现就是人文精神的缺失。由于地域文化内容的丰富性和生动性, 其既可作为生命教育的资源来源, 同时也可作为生命教育的载体工具, 丰富生命教育的内容与形式。特别地, 当地域文化与生命教育的结合、探求达到一定高度、深度后, 势必会影响人们对文化本源和生命本源的认知, 而这也即达到了用文化的方式发展生命教育的目标, 让教育更加具有人文性, 回归人性。

(四) 美学教育价值。

美学是关于审美能力与审美心理培养的科学, 与人类社会生活密切相关。费孝通先生说:“各美其美, 美人之美, 美美与共, 天下大同”, 美学教育能够增强人们认识美、发现美、欣赏美、创造美的能力, 也只有当人们学会认识美、发现美、欣赏美、创造美, 才能实现美的和谐共融, 实现人的全面发展。美作为一种特殊的社会价值, 具有形象性、感染性、功利性, [4]这就意味着其对人的影响和作用更多是隐性的, 与文化对人的影响和作用基本相同。因此, 在大学生中开展美学教育, 其实就是要用一种文化去熏陶和感染他们。地域文化作为一种具有极其丰富的美学教育资源和得天独厚的美学教育优势的文化形态, 在美学教育方面有着较高的文化利用价值。有了地域文化补给的美学教育在增强大学生思想政治教育的实效性方面将发挥重要作用, 使大学生思想政治教育工作达到一个更高的层次和更高的水平。

三、地域文化运用于大学生思想政治教育中的意义

(一) 拓展大学生思想政治教育的载体。

将地域文化运用于大学生思想政治教育中, 就是大学生思想政治教育工作的一个创新, 它所体现的正是一种隐性思想政治教育理念, 即用文化来承载大学生思想政治教育的目的、内容、原则、方法, 实现教育主体和客体的相互作用, 使广大学生在不知不觉中受到教育。与其他形式的载体相比, 大学生思想政治教育的文化载体具有形式的多样性、对人的影响的全面性和影响方式的渗透性等优势。所以, 要将地域文化与现有大学生思想政治教育载体相结合, 通过发掘、利用既成的地域文化产品中的教育因素, 发挥其思想政治教育功能, 同时还应将大学生思想政治教育的内容渗透到地域文化的弘扬与传播中去, 通过地域文化的弘扬与传播感染人、教育人, 进而便可以在教育过程中拓展大学生思想政治教育的载体。

(二) 丰富大学生思想政治教育的内容。

文化性是思想政治教育的基本属性之一。[5]将地域文化运用于大学生思想政治教育中, 正是基于思想政治教育的这一基本属性。同时, 这也说明了地域文化与大学生思想政治教育的融合, 决不应被视为是人们的奇思妙想, 而是二者本身的性质所决定, 大学生思想政治教育具有文化性, 而地域文化能够满足大学生思想政治教育文化性的需要, 奠定大学生思想政治教育文化性的文化根基。由于地域文化内容的丰富性和宽泛性, 使其在与大学生思想政治教育的融合中, 总能产生学生喜欢的教育内容。又由于地域文化内容的时代性和发展性, 将其运用于大学生思想政治教育中, 一是能够使大学生思想政治教育的内容具有鲜明的时代性, 更贴近学生;二是推动大学生思想政治教育的内容不断发展, 推陈出新。所以, 在地域文化的影响下, 大学生思想政治教育的内容不会仅仅只是数量上的丰富, 更会是质量上的提升。而这种内涵意义上的教育内容丰富, 也才是真正意义上的丰富。

(三) 推动地域文化的传承与创新。

众所周知, 大学生思想政治教育的过程是健全学生人格、提高学生素养的过程, 其终极目的是提升大学育人的质量, 培养出“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人。由此, 大学生思想政治教育则应成为文化传承与创新的主渠道、主途径、主平台, ……做好文化的传承和创新应成为大学生思想政治教育工作的核心内容之一。将地域文化这种优秀文化运用于大学生思想政治教育中, 一方面, 地域文化自身的文化特质和丰富内容, 会推动大学生思想政治教育不断向前发展。而另一方面, 通过地域文化熏陶、教育的大学生, 具有地域文化意识和知识, 当然也会有地域文化运用能力。因此, 便能够促进地域文化知识在社会的传播, 使更多的人了解地域文化、关心地域文化, 从而促进了地域文化的传承。而在大学生中有了一定群众基础的地域文化, 必会是“星星之火, 可以燎原”, 在全社会形成地域文化热, 更多的人会从普通意义上知晓地域文化, 转变为狂热地追逐地域文化、研究地域文化, 从而便促进了地域文化的发展。

(四) 有利于增强大学生思想政治教育的实效性。

大学生思想政治教育的针对性与实效性是有机统一的关系, 这两者目标的实现都依赖于大学生思想政治教育的内容和载体, 即我们采取什么样的方式去开展大学生思想政治教育工作, 又灌输什么样的思想政治教育内容。传统的大学生思想政治教育存在着“一锅煮”和“一刀切”的问题, 无论是内容还是形式都比较教条、呆板和僵硬, 不仅思想政治教育工作者缺乏教育激情, 思想政治教育受众也是无动于衷。尽管从整体来看, 当前大学生思想政治教育工作取得了一些成绩, 但大学生思想政治教育的针对性和实效性还有待于进一步增强。将经过历史积累和现实考验的充满鲜明地域特色的地域文化注入到大学生思想政治教育工作中, 一是能够给大学生思想政治教育提供较为丰富的教育资源, 如民族精神、传统文化、优秀人才、英雄人物等在地域文化中都能找到, 而且这些教育资源也更符合思想政治教育的“三贴近”原则, 即贴近学生、贴近实际、贴近生活, 学生易于接受什么教育内容, 就可以运用什么样的地域文化内容去教育, 完全能够满足有针对性地开展大学生思想政治教育工作的需求;二是可以使大学生思想政治教育在同地域文化的结合中, 走出一条具有地域特色的思想政治教育之路, 显然, 这条道路是大学生思想政治教育工作者和受教育者的共同期盼。因此, 将地域文化运用于大学生思想政治教育中是有利于增强大学生思想政治教育的针对性和实效性的。

(五) 有利于大学生思想政治教育新模式构建与方法创新。

工欲善其事, 必先利其器。大学生思想政治教育方法对大学生思想政治教育工作的开展至关重要。没有正确的教育方法, 大学生思想政治教育效果就会大打折扣。在大学生思想政治教育的实践中, 必须不断创新大学生思想政教育的模式和方法, 不用一成不变的教育方法教条式地去开展思想政治教育工作。地域文化在其文化本性上就具有时代性和创新性, 千百年来, 不同地域的人们不断发展着属于自己的地域文化, 使自己的地域文化得以传承了下来, 这本身也就证明了地域文化的先进性和适应性。将这样一种文化运用于大学生思想政治教育中, 会在一定程度上冲击现有的大学生思想政治教育理念, 使大学生思想政治教育工作者在思想上、认识上产生深刻的变化, 此为其一。其二, 如前所述, 强化和融入地域文化的内容, 可以使大学生思想政治教育的内容更加丰富, 这也就提高了大学生思想政治教育资源的可利用和选择范围, 如此, 大学生思想政治教育在新模式构建、方法创新上, 便能找到更多的支撑内容。因而, 地域文化在大学生思想政治教育中的运用是有利于其新模式的构建与方法创新的。

(六) 有利于高校独具特色的大学文化和大学精神的形成。

由于大学所处地域的自然、历史、经济、政治、文化和风俗等因素的差异性的客观存在, 即地域文化差异性的客观存在, 所以大学特色文化便拥有其生长的土壤。而大学文化的集中表现是大学风气, 最高表现是大学精神。大学精神的实质是大学文化凝聚功能、同化功能、激励功能的思想政治教育价值实现。可以说, 有什么样的大学文化, 就必然会有什么样的大学精神。如前所述, 特色大学文化的形成与地域文化又有着十分密切的关系, 带有深深的地域文化烙印。因此, 也就可以将大学精神视为是地域文化的内涵体现。而无论是大学文化还是大学精神的形成与发展, 思想政治教育这种特殊的实践形式应该说是起到了一定的促进作用。同时, 还应看到大学文化和大学精神的沉淀性与传承性, 一旦一所大学有了具有自身特色的大学文化和独特的大学精神, 那么在这样一种文化和精神氛围中成长的师生自然而然地就会在耳濡目染中受到熏陶, 成为此文化和精神的享用者、传播者与守护者。

(七) 有利于高校办学目标的实现和人才培养质量的提升。

地域文化作为一种文化存在, 既具有文化的基本共性, 也富有地域的独特个性。作为文化样态中一种较为特殊的文化, 地域文化在漫长的发展中, 积累了丰富的文化内涵, 其价值主张符合人文精神的要求, 其信念追求满足着人们的需要, 它在大学生思想政治教育中的运用, 有利于大学的特色大学文化和大学精神的形成, 而特色大学文化和大学精神也是高校办学目标中的最高层次。由此说地域文化与高校办学存在着某种内在的联系。具体说来, 从内容上讲, 地域文化是大学生思想政治教育的教育资源来源, 而大学生思想政治教育又是保证大学办学目标得以顺利实现的重要手段。基于大学的文化性属性, 大学生思想政治教育也必须符合人文精神的价值追求。基于大学的社会性属性, 大学生思想政治教育又必须以培养优秀人才为目标。所以, 大学生思想政治教育在地域文化的丰富之下, 能够很好地诠释大学的文化性和社会性, 提升大学的人才培养质量, 促进大学办学目标的实现。

参考文献

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[2] .陈斯拉.当代大学生生命教育探析[J].高教探索, 2007

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