学习魏书生的心得(精选8篇)
魏书生是著名的教育专家,他的教育作品有《班主任工作》、《好父母好家教》、《好学生、好学法》、《如何做最好的教师》等,如果能细读魏书生老师的每一本专著,我想成为一名优秀的教育工作者是很容易的。今天,我有幸看了《如何做最好的教师》的光碟,这堂课是一堂生动的课,课上集中了很多教育理论和教育案例,对我们既有理论指导,又有实际操作的案例指导,上课的同时就如大师在亲临指导一样,这次通过魏书生老师《如何做最好的老师》,课上众多教育理论和案例,给我带来了很多深思。
“ 世上千般物,难得是童心。热爱孩子的人,深感童心是富有魅力的,这是一切接近孩子的人独有的报偿。”魏老师爱他的学生,自觉得付出千般辛苦都是最有意义的。他改学生的作文,看着看着会禁不住发出会心的微笑,我想,这过程必定很幸福,很满足。魏老师对待学生,不在于他教给学生多么多的知识,而在于他培养了学生的自我教育能力,开拓了学生的知识面,培养了学生对科学自然的兴趣。更甚,他进入学生的心灵世界,保护每个学生,发掘每个学生的闪光点。他把班级每一项工作落实到每位同学身上,为的就是让同学们感受到他们是班级的一份子,因而培养其热爱班集体、热爱班级工作的荣誉感。他面对每个犯了错误的学生,不是直接就事批评,而是先考虑为什么他会犯错,他总是保留着机会,引导学生发现自己的错误并让他们及时改正。他尊重每位同学,呵护每个孩子的心灵。他与学生之间的师生情单纯质朴而深厚,看完很让人羡慕。
“师者,传道授业解惑也”,随着时代的进步,社会的发展,教育也历经着种种的变革,教师所担负的责任也越来越多。老夫子式的传道授业非但不能吸引学生的兴趣,也不能促进自身能力的提高,更是不能满足现代教育的需求。于是,教师由知识的传授者变成了学习知识的引导者,不仅于此,教师更成了学生成长的引导者,是学生潜能的唤醒者,是教育内容的研究者,是教育艺术的探索者,使学生发展的促进者,是学校制度建设的参与者,更是自身幸福生活的创造者。
“有人说,教师的生命像一个长长的句子,艰辛是定语,耐心是状语,热情是补语;又有人说,教师的生命像一个根号,一叠叠作业本为他的青春无数开平方。”其实这些都只说了一半。因为,对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受;教育不是重复,而是创造;教育不是谋生的手段,而是生活本身。”我则认为:教育首先是一种服务,教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务,一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此,作为教师心怀一种服务思想,才可能从过去高高在上,不可一世的误区中走出来,走进学生,亲近学生,关心爱护学生,蹲下来悉心聆听他们的心声,熟悉他们的呼吸,也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西,才能为他们铺设好最适合他们的道路,让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性,茁壮成长。其次,当代的教师还要树立这样的观念:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。一名好教师,一名爱学生的教师,会将学生放在平等地位,信任他们,尊重他们,视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次,作为当代的教师还应该“善思“帕斯卡尔说:“人是一根思想的芦苇。”笛卡尔说:“我思故我在。”教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中,要做个有心人,去认真总结教育的得与失。
一、惩罚要以对学生的尊重为前提, 要让学生感受到信任与理解
惩罚作为重要的教育方式, 对于学生树立正确的价值观、形成健全人格具有重要的促进作用。然而, 惩罚却是一把双刃剑, 如若使用不当, 就会走样变味, 对学生的身心造成一定的伤害。惩罚与体罚并不是没有界线, 二者的分水岭就在于对学生的尊重。
体罚是无视学生尊严, 摧残学生心灵的非教育方式, 而惩罚则是在充分尊重学生的基础上对学生施加积极影响, 让学生完成一定指向性任务的一种教育行为。魏老师面对犯错的学生一没有罚站, 二没有罚跑, 三没有让学生写检讨书, 而是通过写心理说明书、唱歌、做好事的方式对自己的错误行为负责。学生在完成这三项任务时, 不仅保住了颜面, 而且得到了教师充分的理解与尊重。这让学生感受到教师的信任与关注, 为改正错误奠定了坚实的基础。
二、惩罚的内容应直指学生心灵, 促使学生内心的反思与省悟
苏霍姆林斯基曾指出:“唤起学生实行自我教育, 乃是一种真正的教育。”惩罚只是教育的手段而非教育的目的, 而通过惩罚的手段促使学生积极内省、深刻反思、直面心灵、认识自我, 才是我们想要的教育结果。因而, 惩罚的内容应起到引领、激励、启发学生, 促使学生主动反省的重要作用。著名教育家陶行知先生“四块糖果”的奖励式惩罚之所以能够奏效就在于其唤醒了学生自我教育的神经, 让学生的心灵得到深刻的感触与忏悔。魏书生老师让犯错学生写心理说明书、心理病历的方法, 更是直抵学生心灵, 让学生真正地面对自我, 反思内省。心理说明书不同于我们一般的检讨书, 检讨书仅仅是让学生阐述犯了什么错, 而心理说明书则让学生思考自己为什么会犯错以及犯错的前因后果, 学生要完成五百字的心理说明任务, 就必须将自己犯错过程中的心理历程予以回放, 而这正是剖析自我, 深刻反省的重要形式。正如一位学生对检讨书与心理说明书比较后评价道:“写检讨书, 越写越恨老师;而写说明书越写越恨自己。”可见, 魏老师通过这样的一种形式, 达到了学生自我反思与内省的目的, 实现了学生的自我教育, 唤醒了学生的良知。
三、惩罚的方式要讲求科学艺术, 要让学生愉悦地接受
写心理说明书不仅让学生深刻地认识了自己的错误, 改掉自己的毛病, 而且也让学生的作文水平有了极大的提升。唱歌的惩罚方式则使师生之间的关系更加密切了, 淡化了学生的逆反心理, 调节了班级气氛。而做好事则有利于增强学生的自尊心、自信心, 分散学生犯错的精力, 以便将其引到真善美的正确轨道上来。这样的惩罚方式颇具特色, 也极为有趣, 学生很容易接受, 魏老师的学生犯错之后也常常主动要求接受这样的惩罚。可见, 科学而艺术的惩罚方式, 学生不但不会反对, 而且会热烈赞成, 因为每一位学生都有积极向善的良好品质, 之所以偶尔犯错, 只是没有控制住自己而已。
一、科学地借鉴“三段六步”教学模式,贯彻民主与科学教育的思想
魏书生创建的“三段六步”(定向自学、释疑探究、互测自评)教学模式,充分体现了先进的教学观念,即教学中的民主与科学。我在小学数学教学中科学地借鉴了魏书生创建的“三段六步”教学模式,把教学过程分为三个阶段即自学阶段——导学阶段——测评阶段。自学阶段:指课前预习和课上自学,学生按照教学目标和自学指导,快速阅读教材和尝试答题,并初步消化、理解、梳理知识。教师巡视,掌握“学情”。导学阶段:针对学生自学遇到的障碍、暴露的问题,引导学生互相讨论,启发学生思维,组织学生合作探究,进行研究性学习。鼓励学生进行求异思维,提出不同见解,培养创新精神和实践能力。测评阶段:围绕教学目标,布置不同层次的练习和作业,组织学生当堂互测自评、自结,用以巩固知识,形成能力。
二、把小组合作学习与自主探索有机结合,体现民主与科学教育的思想
在教学中,我根据教学内容和学生的认知水平,安排好操作内容,让学生在活动中学习。我“搭台”,学生“唱戏”,让学生充分展示自己,实现信息在群体间的多向交流。小组合作学习虽然是一种重要的、有效的学习方式,但并不是万能的,它还应与其他学习方式有机结合,特别是与自主探索有机结合,才能发挥出更好的合作效应。因为自主探索是有效合作学习的前提和重要保证,小组合作学习离开了自主探索这个前提,就如水上浮萍,落不到实处。因此,在教学中,既要给学生独立思考、自主探索的时间和空间,又要为学生创造小组合作交流的机会,让学生在自主探索的过程中形成自己对知识的理解,在与人合作交流中逐渐完善自己的想法。例如:我在教学《9加几》时,当“还有多少盒饮料?”这个问题提出来后,我没有急于让学生通过小组合作去解决问题,而是让学生先自己思考解决问题的方法。当学生举起了一双双小手,急于想表达自己的想法时,我说:孩子们,把你的想法在小组里交流交流!通过小组的合作交流,学生想出了多种解决问题的方法,如点数法、接数法、凑十法……我在课堂教学中适时组织一些竞赛,可以集中学生的注意力,让他们主动参与到学习中来,也可以使学生从中体验到成功的喜悦和相互关爱的真挚情感。更重要的是,通过评比,小组内学习有困难的学生就有了同学的帮助,成绩将会逐步得到提高。适当开展竞赛活动,有利于学生主动参与学习过程,有利于强化他们合作学习的意识,从而使学生尝到成功的喜悦,有利于培养团体的合作精神和竞争意识。
三、发挥教师的主导作用
从表面上看,小组合作学习的开展“压缩”了教师的空间,实际上是对教师提出了更高的要求、赋予了更大的责任。学生进行小组合作的时候,教师应该做些什么呢?我认为教师不是等待,不是观望,也不是去干其他事情,而是对各个小组的合作学习进行现场的观察和介入,为他们提供及时有效的指导。小组活动出现问题时,教师应及时进行干预和指导。对小组的任务还不清楚时,教师要耐心地向学生说明;小组讨论的声音过大时,教师可以抽取小组中的一人做噪音监督员;小组讨论偏离主题或讨论一时受阻时,教师应及时发现,及时制止,或为小组讨论提供及时的点拨,使小组讨论顺利开展……教师深入到小组中去,了解学生合作的效果,讨论的焦点,认知的进程等等,从而灵活地调整下一个教学环节。
如在教学《图形的认识》时,安排学生讨论:生活中有哪些东西是我们学过的这几种形状呢?(长方体、正方体、圆柱体、球)由于这个问题与生活接近,学生讨论得异常激烈。我也来到他们中间倾听。发现有几个小组在说到讲台桌上那个墨水盒时,都发生了争论,有的认为那是正方体的,有的则认为那是长方体的。我特意观察了一下那个墨水盒,原来,墨水盒的正面是正方形,侧面则是一个长方形,严格来讲它应是长方体。这个争论的出现,说明还有很大一部分孩子不能正确区别正方体和长方体。于是我立即决定将原定的下一个有趣的游戏环节取消,改为再一次深入讲解正方体和长方体的区别,其间运用让学生观察、触摸、比较等形式。最后学生们异口同声地说:“这墨水瓶是一个长方体!”教师及时从学生的讨论中去发现问题,及时调整教学环节,解决问题,让学生真正掌握知识。
(丰镇一中 高三语文)
听了魏老师的讲座,感慨良多,其中对于民主、科学的管理思想,印象颇为深刻。
魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事,班干部不要干;凡是班干部能干的事,班长不要干;凡是班长能干的事,班主任不要干。”从魏老师的这句话里,体现了他民主、科学的管理思想,他认为民主管理提高了学生对管理的认识,最大程度地调动了学生参与管理的积极性,解决了学生服从管理、投入管理的问题。
魏老师的一靠民主,二靠科学管理的思想,是我们教育工作者学管理的两大法宝。
一靠民主,就是人人参与学习规章制度的建设。人人遵守规章,在有序的情况下创建和谐人生、和谐校园。发挥每个人的个性特长,让他们在和谐的环境中感到学习、工作的幸福。
二是制定科学的工作计划,做到说了算、定了干。多大的困难也不变,坚持、坚持、再坚持,让其成为一种品质。
此外,在学习上,魏老师尽量让每个学生找到自己的优点。再就是把优点一点一点的放大,把优点变成优势。一定要让学生根据自己的优点学习,才会取得好的学习效果。这一点是非常值得我们学习和借鉴的。我们现在在教学中,最大的问题就是没有结合学生实际,以教师为中心,老师认为怎样就怎样。他的教育思想是对学生实行民主管理,凡事商量着去做,相信学生的能力,最大限度的培养了学生的兴趣,激发了他们的求知欲,为学生的人生发展奠定基础,使其人人知道合作的重要性,让团队精神发扬广大。
观看魏老师讲座之后,作为一名班主任,在班级管理方面应该做到以下几点:
1、树立为学生服务的思想。对学生管理不要出现“我管你服”的现象,总觉得自己是管理他们,只有走进学生的心,才能让学生服从管理。
2、建立互助的师生关系。要做到坚持每位学生都是自己的助手,自己也是每位学生的助手。
3、发展学生的人性、个性。不同的学生有不同的生活背景,在学习智力、学习目标、学习途径和方法上都存在着差异,我们要尊重学生间的这种差异。
4、决策过程多商量。我们作为老师,如果有了“为学生服务”的观念,就不会因学生的调皮而生气,也不会因学生完不成作业而大动肝火,因为“教育本身就是把学生由自然人变成社会人的过程。”老师要把自己定位于耐心帮助学生解决困难的服务员。这样,面对学生的各种举动,老师都能用平和的心态,去理解,去应对。
5.从最细小的事情做起,用他自己的话说,不懈怠,不放弃,不折腾。每一项事情必须做得最细最好。他把工作当作快乐,时常挂在嘴边的就是:“人家工作是负担,我工作是享受,是占小便宜”。
魏书生说:“看不到别人的短处,自己并不失去什么;但是,看不到别人的长处,自己就失去了学习的机会”。听完了魏老师的讲座,让我受益匪浅,让我的眼界有所拓宽,但给我更多的是心灵的启迪和净化。在今后的工作中,我将不断的学习先进教师的经验,多读书,多听课,多学习,多交流。不断改进,不断提高,积极探索,善于总结,力争使自己的工作水平更上一个新台阶。
在仔细学习了《学习魏书生的教育思想》后,深受教育与启示。让我觉得他是当代中国的教育家。在我国适逢从应试教育到素质教育的大转折时代,他认真思索了社会对学校的新挑战,新需要,创造了一套自己独特的教育模式和教育理论,并主持了盘锦市的教育工作,把自己的教育理想由理论变为现实。他在自己漫长的教育生涯中一直没停止过对教育问题的研究,做出了大量的理论研究,在我国教育界产生了深刻影响。看看魏书生的称号“全国劳动模范”“全国十大杰出青年”“全国优秀班主任”“全国优秀教师”,可谓成绩卓著,享誉教育界。他对教育有着火一样创造热情,沉静的反思能力,敢为人先的开拓精神„,他对学进行的智育、美育、德育、体育教育最为深刻,他在中国找到了一条践行素质教育的康庄大道。我仅想就他不做改革的看客,勇当素质教育的践行者
教育承担着提高全民文化素养这一重担,教育者的责任可谓重大。那么如何采取有效措施,让我们的教书育人的工作向着良性发展的方向前进,让学生向着真善美的方向发展呢?魏书生老师的教育体系,班级管理模式,为我们提出了切实可行的、可操作性强的、效仿性强的办法。
魏书生老师是中国教育界语文界的知名人士,他在带两个班班主任及语文教师的基础上还担任了许多职务,并且经常外出讲学,他的学生在他不在的情况下,仍能认真上课,主动完成各项工作,班级秩
序景然。这些都得益于魏书生科学民主的班级管理模式,得益于他与学生之间的友谊、尊重、信任,得益于魏老师对学生所付出的爱心,魏老师的班级管理模式很得我们学习效仿。
一、通过爱的教育,感受伟大的人格
崇高而无私的爱心,是魏书生身上最突出的特点。它像一盏明灯照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀,能容纳和理解学生所有的错误。因而,他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生,从不偏私。对待学生的错误,从不体罚,而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中,真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他,所以,能够主动认识自己的缺点和不足,才会敢于承认自己的所作所为,这足以说明,魏老师的典范作用及伟大人格的写照。他爱自己的事业,更爱自己的学生,他用满腔的爱,来谱写着人生光辉灿烂的篇章。
在生活和工作中我们会有许多的不尽人意的事情,一味的抱怨、发牢骚、怨天尤人,又有什么用呢?我们工作量大,工作压力大,当教师的辛苦是别的行业的人所无法体会的,然而,教师的付出与回报却永远不成正比,教师的社会地位还日渐降低。对于这样的实事,过多的抱怨只能伤害自己的身心健康。人生中能有几件事情是自己改变得了的,我们能改变的只有自己的心态,就是保持一颗平常心,少生气,少抱怨,像魏老师那样快快乐乐的去面对,努力去适应环境、适应社会。
二、班级管理 让人信服
在教育中,我们见多了“爱心”、“责任心”这样的字眼,却很少见到民主和科学。而魏老师却把民主和科学在教育中阐释的淋漓尽致。民主就是师生关系的公平和平等,在他的班级不是老师说了算,每一个学生都是班级管理的主人。学生树立了主人翁的意识就把班级当成自己的家来经营,他们全心付出,共同努力,班级也充满了生机和活力。魏书生老师说:“管理不是老师来约束学生,而是学生在学习活动中的自我约束。”概括起来就两个字“商量”,他做班主任,凡是和同学们商量,没有一件事是他主观臆断的。他们班上的班规班纪,没有一条是他定的,都是全班开会,然后同学们讨论,最后全体通过,就定下了。反思自己的班主任工作,也曾尝试让学生实行自主管理,可总是因为不能发展学生的长处而导致失败。魏老师成功了,因为他善于研究学生的心理。想想也是,学生终究是学生,没有哪个学生不犯错误。犯了错误并不可怕,可怕的是老师不会像魏老师那样,避开学生的错误,而去发掘他的长处和有点,去发掘学生内心那向真向善向美的个性。
魏老师实行的“七个一分钟”给我留下了很深的印象。一分钟家务、一分钟记忆力比赛、一分钟日记、一分钟唱军歌、一分钟队列、一分钟读名著、一分钟演讲。这也是班级管理的方法,通过七个一分钟使学生的德智得到全面的提升。同时讲究惩罚艺术。魏老师惩罚学生的方法堪称一绝,令人折服。唱歌、做好事、写说明书,看似温柔的惩罚方式的背后体现的是魏老师的宽容与爱心。多么简单而又平凡 的方式。可是人家却抓出了很大的教育效果。联想到自己的工作,班中也有班干部,而且班干部所占的比例还不小,可为什么他们凡是事还都来问我:“老师,这件事该怎么处理?”这是因为自己并没有把权力下放给学生,在班级管理中没有体现出真正的民主,没有通过科学的管理,达到“人人有事干;事事有人干;时时有事干;事事有时干”的效果。
总之,我们要向魏书生老师学的东西太多,从现在就要像他那样以一颗平常心快乐生活、工作、学习着。
宁阳三中
李东军
近期教办组织学习了关于魏书生的教育思想,我感触最深的有两点。
一是科学、民主的管理观
在他的班里,人人有事做,事事有人做。每个学生都有事情可做,每人管一件事,大家都是实干家,每个学生既是管理者也是被管理者。教师教会学生做事,不心事必躬亲,学生能做的不用班干部,班干部能做的不用班长,班长能做的不用班主任,会管理的不必事事为之。这种理念真令人震撼,又令人信服。
虽然班级管理的对象是学生,然而我们不能把学生当作没有思想,没有情感的被动的受管理者,而应该把他们当作有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。成功管理的前提是尊重他们的意愿,尊重他们的人格,把他们当作实实在在的“人”,而不是驯服物。
班级是学校教育教学工作的基层组织,从一定程度上说班主任作为班级工作的组织者、领导者,是班级管理工作的灵魂、但班主任不能只做学生活动的监护人与严厉的执法者。作为教师,他首先要了解学生,尊重学生,相信学生。而这么多的学生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能,所以只能靠学生自己管理自己,这样也能带动学生的积极性和主动性,这样班级就能管理地很好,班主任也可以有了更多的时间去研究教学上的难题,才有更大的精力去提高学生的成绩。正如魏书生说的,有事多和孩子商量,当孩子真正成了班级和学习的主人,他
就什么办法都有了。二是对待后进生的方法
当老师,最头疼的可能就是班上的后进生了。作为全国优秀教师、语文特级教师,魏书生眼里的后进生是个什么样子?
魏书生认为,人都是有差别的,遗传、后天环境、家庭条件、性格等等,都会造成人的差异。作为老师,要承认并允许学生之间有差异,要看到他们的优点,激发出他们学习的兴趣,使学习成绩靠后的学生慢慢地进步。
在盘锦实验中学当校长时,他把一个全年级成绩最差的学生要到了班里。进班第一件事,魏书生让他自己找优点,这个男生说,我没有优点。魏书生说:“不可能,我已经发现了两个优点!”后进生对批评往往能非常镇静地对付,一听说自己又优点,居然脸红了。
这个学生语文考试只得了8分,这要是搁在别的老师身上惟恐避之不及,可是魏书生居然夸他:“你一上课不听讲,二不写作业,三又不看书,还能得8分,这是天赋啊!”魏书生就是这样换个角度看学生,把他们积极的、乐观的一面调动起来。有了这样一席话,原来惨不忍睹的卷子看着也顺眼起来了,魏书生又帮他分析每道大题还有哪些潜力可挖?生字填空、文学常识、作文……结果,这个学生最后又找出了一二十分的“可发展空间”!下一次考试,考了58分,慢慢地,及格了。
在魏书生的眼里,后进生的意思就是“后来进步的学生”,老师要有耐心,有爱心,有信心。
曾几何时我们为自己的爱而感动,学生却无动于衷,我们愤懑,我们委屈,却不知道我们的爱错失了方向。智慧源于真爱,真爱触动心灵,爱的力量很伟大。魏书生的教育观让我懂得了身为班主任的妙处、用处,坚定了我走一条既轻松又快乐的教育之路的决心。
为政以德 为师以识
宁阳三中 王凯
魏书生,中国教育界响当当的重量级人物,也是一个谜一样的化合物,作为教师如果不知道魏书生,那叫孤陋寡闻。我带着不解走近魏书生,读其书,知其道,其言,观其行,心领这样一位教育实践家的风范,进而,由不解变为理解,疑惑渐渐散去,更有拨开云雾见天目之感。
一个只有初中学历的人,靠自学和实践从一个农村中学教师成为一名全面闻名的教育改革家,辽宁省盘锦市教委主任。纵观他的成长历程和从政之路,无不折射出其高尚的人格魅力。“人要在行动中改变自我,改变他人,所以你从服务的角度提问题,干工作,特省劲儿.”这是他一贯的座右铭,也正是因为他有强烈的服务意识和淡泊名利的放权意识,才深深地感染团结了一班人,甩开膀子干事,所在的局机关被省委、省政府评为文明机关。在现实的工作之中,我们每一个为人都能像他那样大度豁达,淡泊名利,时刻把自己看作一个服务者,为下属,为教师搭建一个尽情施展才华的舞台,那么我们的教育何愁不兴?
魏书生又是一个为书而生的人,这集中体现在他的爱书、读书和作书上,广泛的阅读为他的教学改革加足了燃料、蓄足了动力。也正是因为他有渊博的学识和卓有成效的实践,才使他成为一代名师,他的教育艺术给人以启迪,他教育学生的四部分计划和从小事抓起,促学生全面发展的方法值得每一名为师者学习、借鉴。他讲求教学艺术,使得他成为全国乃至亚洲评议教育知名的专家,所教的学生自觉意识和自学能力很强,这种意识和能力恰恰也是“教是为了不教”所要求的。新课改形势下的“自主探究合作”学习,在他的教学艺术中可谓被表现得淋漓尽致。我们每一名为师者教能像他那样培养学生良好的学习习惯,那么我们的教学何愁不兴?
北师大毛志成先生把教师分为五个层次,魏书生该是其中的大教师,他是教育的骄傲,也是时代的骄傲,倘若我们的教育园地里多一些魏书生这样的教师,多一些像他这样有德、有识的人,多一些像他这样思想的人,则教育幸甚、国家幸甚、未来幸甚。
树立服务意识,科学管理学校
读了魏老先生在首届中国教育家大会上的发言稿件,不禁豁然开朗,我被他的睿智所感染,敬佩他的奉献精神,敬佩他乐观、进取的态度;敬佩他平和的心态。他讲的每一个事例,每一次经历都具有学习性,启发性,点点滴滴都值得我们去回味、去反思。
作为一名校长,我深刻地体会到自己肩上的担子的重要性,虽然我曾有过校长的实践工作经验,但对于新时期,新课程改革形势下我们的学校工作方式、方法、经验还是有待于提高的。自从读了魏书生局长在首届中国教育家大会上的发
言稿,我对于如何当好一名校长,怎样当好一名合格的校长,在哪些方面多下功夫,多加努力有了深刻的理解和认识。并通过逐步的学习和内化,对魏书生教育思想的工作经验和方法有了进一步的认识,通过总结现谈谈体会如下:
一、魏书生的教育工作之成功在于他朴实的服务意识。
“当校长的为老师服务”,“学生也要树立服务的观念”“在生存的过程中,才能找准自己的位置,实际所有的人都是服务的,都是干事儿的”„„这些无不看出魏老先生实事求是服务别人的崇高的精神境界。学校领导关键是教育思想的领导,教育理念的引导,而先进的教育思想源于校长崇高的理想和境界。可以说,校长的境界有多高,学校的办学思想层次就有多高。而校长的境界有来自高远的眼界,因此说“眼界就是境界,胸襟就是格局”一个优秀的校长不但目光要远大,眼界要高远,更应该境界崇高,有远大的理想和抱负,一心一意为教育的长远发展,为国家的教育事业着想,对学生的终身发展负责,全面推行素质教育,严格按教育规律办事。所以一个成功的校长,必须有其独特的办学思想。综上所述,做为校长的我们真应该在教育实践和管理实践中去思考,思考怎样干好眼前事儿,份内事儿,事关教育发展的大事儿。他还说:“即使我们做了一万件事情,立了一项的功劳,永远不骄傲,永远也不急于求成。”这是我们作为一个校长,一个教育工作者都要具有的一种谦虚、淡然。
二、魏书生教育工作之成功在于他崇高的人格魅力。
魏老先生讲:“一个老师是干什么的?他是学生的助手,他帮助学生确定目标的,帮助学生生活的。”他还说:“人字的结构是一长一短,所有的人都有长处和短处„„人字的结构是共同支撑你帮助我,我帮助你。”这些是可以看出他的精神世界。平时我们在工作中总是要求教师这样或那样,应该干什么或不应该干什么,要求教师做到的往往我们自己却不能做到。带动力较差,在工作中,我们应该要求别人做到的自己应该率先做到,不但做到,还要做到最好。像魏老先生那样十几年如一日,每天早上八点准时出现在全体员工的体操队伍面前,做好榜样与带动,用自己的行动去影响每一位教师和学生。他们都具备了优秀教育工作者所拥有的人格特质,那就是:有爱心讲诚信,尊重人坦诚宽容,勤俭朴素公正无私,虚心好学积极进取,有创造力和非凡的毅力,更重要的是他们对待问题,处理问题“有方法”。他们所具备的这些特质正是我们所缺少的,应该学习和借鉴的。
三、魏书生教育工作之成功在于科学化的管理。
管理是一门学问,科学管理更是一门我们应该必修的学问。学魏老先生教育思想,学他的办学经验,他说“科学管理,我常常建立三个系统„„三个系统,计划、监督检查、总结反馈,三个轮子一起转,形成一条管理的带。”“民主的层次越高,规矩、制度越细,越规范。”等等,我们从中总结出一点,那就是“科学的管理决定大局的统一,大局的统一决定领导管理的高效”,魏老的经验我们可以学习借鉴,并通过学习内化,生成为自己的实践理论指导。我们现在急需要考虑的是“如何充分发挥自身的优势,不断的创新管理模式,向科学、高效的管理模式逐步过度,并努力打造出学校管理的特色,形成科学的管理体系和方法”,这需要我们在实践工作中不断的摸索、积累、总结。“许多事情有时不是做不到,而是我们没想到”这句话说的真好。我们在努力实践科学发展观,实现科学管理的奋斗目标时,真的应该好好地品味一下这句话的深刻内涵。
魏老先生教育工作之成功所在还有很多很多“显性”和“隐性”的深刻内涵,值得我们去深入研究和思考的,我想只要我们挖掘出、总结出其中的一种或几种来指导我们的工作实践就受用无穷了。
在今后的工作实践中,我在努力内化以上学习认识的同时,还要在以下几方面多下功夫:
一、找准自己的位置,营造好民主互助的教育教学氛围。
在今后的实践工作中,找准自己的服务位置,坚持做到“以情感人、以德服人、以礼待人”。真诚地服务教师,服务学生,服务家长,办好人民的教育,端正自己的工作态度,热爱自己的事业,在工作中坚持做到“尊重人、理解人、提升人”。放开手让帮助别人提高,别人也帮助你提高,发挥集体的智慧,营造好一种大家为教育齐心协力的氛围,建设一支“讲情感、讲奉献、敬业、爱生、勤学、善教”的教师队伍而努力奋斗。
二、提高贯彻落实科学发展观的能力;驾驭全局统一思想的能力;处理复杂矛盾和问题的能力;推进改革和发展的能力;领导和管理学校的能力。在教育工作实践中,坚持全面协调和可持续发展的科学发展观,注重“教师队伍”和“学生队伍”两支队伍的建设,建立健全长效机制,牢固树立“人才观、质量观、学生观”并提高认识,注重对教师的培训和提高工作,逐步增强教师的学习力,使我校教师向着“学习型、研究型、专家型”的教师队伍发展,为我校的可持续发展奠定师资基础,注重培养学生良好的做人、做事的品质,为他们将来能更好的适应社会,有更好的人生打下扎实的基础。
牢固树立为了人的全面发展的办学思想,在工作中,努力用方法、用智慧来实施自己的领导,在实施办学中要“坚持全面育人,质量第一永远不变”的思想。牢固树立“教学”永远是学校中心工作的主题思想,课堂教学是主阵地,带领教师研究教育教学规律,研究教材教法,用发展的眼光去研究学生,去实施课改实践,积累总结课程改革经验,坚持听、评、指导课,在工作中与教师、学生共同成长,共同提高。
他教语文, 长期不上课, 不留作业, 不批作文, 不测验, 但学生成绩在全省名列前茅。他当班主任, 把各班倒数5—l0名的学生“调”到自己班里, 不盯、不堵。他每年外出讲课、演讲好几个月, 从不请人代课、带班, 而班级秩序井然。他身兼数职, 语文教师、班主任、校长、局长角色独立担当, 却从容自如。
“处天外遥望, 地球很小;居体内细察, 心域极宽”是魏书生得以“松静匀乐”的幸福辩证。信与不信, 难道是师者能否离苦得乐的分水岭?
2012年5月9日, 北京师范大学敬文讲堂掌声一片, 腰杆笔直的魏书生结束了两个小时的演讲。在互动环节, 一位大学三年级的女生不无担心地问:“魏老师, 您19岁登讲台, 我19岁参加高考, 从教比您晚了4年……虽然我比您多了4年的大学读书经历, 但我还觉得自己懂得太少, 到现在还没读过什么“斯基”、什么“姆”的书, 我真怕自己到时候会误人子弟啊!您说我该怎么办呀?”听众们为女孩的坦率而鼓掌。
魏书生也笑了:“怎么办?给自己找长处, 守住自己的长处。你至少有20条长处适合当老师。从你的言谈举止, 从你谦虚的心态, 从你……你一定能跟学生相处得特别好。一个怕误人子弟的人, 肯定能从他人的角度想问题, 保证能当个好老师……只要跟学生一块儿商量, 你指定越教越好。”
一、恪守常识———温故而知新
魏书生有一个著名的8分故事。一个学生考了8分, 心里正打鼓, 一想老师准是指着试卷劈头盖脸一顿:“怎么考的?就是瞎蒙也不止8分啊?”没想到新班主任魏老师满眼真诚与惊喜地说:“你一不听讲, 二不写作业, 三不看书, 还能得8分, 这是天赋哪!”谁听了不愿意验证一下“天赋”?学生来了劲, 成绩一步步提高了———魏书生说自己就这么点本事, 善于把人家积极向上、乐观的情绪激发起来, 爱上自己的长处, 哪怕长处就是那“8分”。他说:“越批评, 后进生越泰然处之, 给他找优点, 他反倒脸红了。”“找自己长处”这招儿, 魏书生也经常用在管理教师身上。他对落后的教师恳切地说:“你肯定有至少20条长处。你要是找不着, 我这个当局长的给你找。”
魏书生常说, 是学生教会了他教书, 是落后学生帮他提高了当班主任的能力。现在挺时兴的一句话叫“教师和学生共同成长”, 这在2000多年以前《学记》上写得明明白白, 叫“教学相长”, 多简单啊, 这不是常识吗?
1. 借鉴与创新:守住根本
有教师一下讲台就沮丧地说:“魏老师, 这节课我讲失败了。”魏书生说:“你先别研究失败, 先研究你的成功。”对动不动就反思的教师, 魏书生说:“你先别反思, 你正思。佛学里说了修行的八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”
关于借鉴与创新, 魏书生认为, 放眼世界, 凯洛夫有道理, 赞可夫有道理, 巴班斯基有道理, 苏霍姆林斯基有道理, 布卢姆有道理, 布鲁纳有道理。对这个“斯基”那个“姆”的理论, 以及一切有道理的经验, 教师要拿来为自己浇水用, 千万别把人家当大斧子, 咔嚓一下把自己砍死。老祖宗早就告诉我们了:怎么学?学以致用, 学而时习之, 循序渐进, 持之以恒;怎样教?有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长。这些最基本的东西, 古代如此, 现在依然, 将来再过100年也不会改变。教育, 特别是基础教育, 盯住了过去那些对的东西不动摇, 用真心往深里做、往实里做就完事了。千万别弄得自己忘了根基, 忽略了根本的东西搞所谓的创新。
从1949年到现在, 在教育最根本的问题上, 始终没有变化过。教什么?教人做事, 教人做人。做什么人?就是要做追真、向善、求美的人。在根本的问题上是不需要创新的, 静下心来守住根, 本就不会变。只不过有时候用词儿有点变化, 换个词儿不代表创新。比如, 过去叫“大纲”, 现在叫“课标”了。本来民国那时候就叫“课标”, 后来到1952年, 从哪儿引进来一个词叫“大纲”, 那时候叫“大纲”就显得多么革命、多么进步啊!现在又不革命了, 又换成“课标”了。
无论第几次课改, 教师们要做的无非三个守住:守住传统常识, 守住新中国经验, 守住自己的长处, 不动摇, 不懈怠, 不折腾。守住我们正宗的根, 根扎得越深, 枝叶就会越繁茂, 想不创新都不行。
2. 民主与科学:轻松快乐
新学期开学, 魏书生第一节课就问学生:“这册新书学得怎么样了?”很多学生回答:“自学完了!”魏书生问:“自学完了怎么办?”“期末考试。”魏书生又问:“什么时间考?”“明天!”就这样, 每次放假学生就把新书学完了, 一开学就进行“期末”考试, 成绩却总是喜人。
这都是些什么样的学生?实际上都是重点中学挑剩下的学生。1979年3月, 魏书生班级语文入学成绩40分以下的就有8名。但两年半以后的中考, 93%的学生考入中专和高中, 平均成绩比重点中学高出7.8分, 连入学时仅24分的学生也升入了高中。魏书生作过统计, 每个学生平均写了18万字日记, 读了21000页课外书, 长跑2190公里。
吕叔湘先生曾为此惊叹, 称赞魏书生既有博大精深理论又卓有实践成效, “不是一般的教育家”, 又说“如果自己再年轻一半, 会拜魏书生为师”。
记者问魏书生, 培养出这样的学生他是否必须日以继夜、废寝忘食?他说恰恰相反, 懒教师才能培养出勤学生。他每天到点就下班, 也不允许其他教师加班。
他当局长, 教师每天工作6小时。他一般不用个人时间干公家的事, 下班时间自己支配, 做自己喜欢做的事———看书、写文章、锻炼、看连续剧, 一点没耽误。
如此轻松而神奇?现今一些班主任可是“苦字当头累在心”。魏书生说他用的是“长了胡子”的老办法———民主和科学。
所谓民主, 就是不摆教师架子, 和学生商量。魏书生当时的日记曾记下了很多这样的故事:“回校后安排学生明天看电影带凳子的问题。我的意见是到校来取凳子, 大部分学生的意见是放学时就先把凳子带回家去。举手表决时, 我请求把我们的意见当做10个人的意见列入我那一派中, 结果大多数同学坚决不同意, 只好作罢。照多数同学意见办。”
所谓科学, 就是按规律定规矩, 班级管理靠计划、执行、评价系统自动运转;学生自我管理, 事事有人干, 人人有事干。
魏书生的班级制度无所不包, 30多项岗位责任制度和考核制度, 形成了一整套计划系统。如班级一日常规、一月常规、一年常规。学生每天写一则格言, 课前唱一支军歌, 集体跑步5000米, 写一篇日记、写50字左手小楷等。每项任务, 要通过5种检查, 各种检查互相制约, 考评细则量化便于操作。长此以往, 学生的好习惯自然形成。
在魏书生的班里, 普通学生能做的事班干部不做, 班干部能做的事班长不做, 班长能做的事班主任不做。与一些忙得一塌糊涂、叫苦叫累的班主任相比, 魏书生显得很“轻闲”。班里事务, 事无巨细, 都有人承包。如负责桌罩的、负责养花的、负责养鱼的、负责名著的、负责白手套的……
学校规定, 学生上操要戴白手套, 魏书生的班总是做到一个不落。如何做到的?有一次, 魏书生发现承包手套的赵文宇桌斗里有很多手套, 便问:“赵文宇, 你放一堆手套做什么?”“给大伙预备的, 万一谁忘家了也不至于被学校扣分。”魏书生说:“你这样不把大伙管懒了吗?以后大家都向你借, 怎么办?”赵文宇摇头:“不可能都向我借, 借戴一次要写250字的借条呢。”“那人家不朝你借怎么办?”赵文宇胸有成竹:“那不可能, 只要没戴手套还不朝我借, 那他就得写500字的说明书。”
魏书生说:“学生把事管得这么好, 还用我干什么呢?我又当书记又当校长, 还当两个班的班主任, 教两个班语文课, 靠谁管班?我的副班主任。最多的时候两个班146名学生, 我就有146名副班主任。”他坚信每个学生心灵深处都有善意, 都是教师助手。“一个当教师的, 既然没本事跟人家学生作对, 就得高高兴兴走进人家的心灵世界, 让人家能做事。越不管人家, 人家把班级管理得越兴旺。我离家20来天, 一回来学生就说, 魏老师, 没有你我们照样过得挺好的。运动会一班第一名, 七班第二名。”
记者问:“既然课不怎么上, 班也不用管, 那您在学校整天干什么?”魏书生平静地说了一句:“观察和思考。我一直琢磨着我的学生还能干点什么。”
二、坚守宁静———苦行而乐修
魏书生教了3年书就被评为省先进班主任, 教了6年就被评为全国优秀班主任和特级教师。全国劳动模范、全国中青年有突出贡献的专家、首届“中国十大杰出青年”等荣誉也接踵而至。专业成长的速度可谓惊人。
但也有人说, 魏书生的经验只适用于魏书生本人, 只适合于他当时的年代, 现在的人学不来, 学也学不像。起码那时没有班主任津贴, 他自然不会为此犯难。如果魏书生的学校也用食堂“就餐率”、校服“订购率”、保险“入保率”等指标来考评他的班主任业绩, 他会怎么办?他还会怀揣民主与科学的准则, 用和学生商量的眼光, 培养学生良好的习惯吗?如果可以穿越时空, 让20世纪80年代的魏书生穿越到当今做一回青年教师, 他还会成为一代名师吗?
记者曾拿着网络文章《当前班主任的九大阵痛》与魏书生交流, 以为他会评判那些叫苦叫累的班主任管理不得法, 给班主任们开一剂良方、指点一二。也许出于对包容的信仰, 抑或出于“处无为之事, 行不言之教”的常态, 他淡然一笑:“我自己是这样管班的, 这样做班主任的。有些优秀班主任事必躬亲、加班加点, 也有管得很好的。我不能按自己的方法做着省劲, 就说人家的方法不好。”在普通教师如何找到幸福之门的问题上, 他不愿评判别人的是非, 而更愿回顾和剖析自己。
1. 苦行
魏书生是老三届, 1968年作为第一批知青在盘锦地区新建农场落户。他在一线劳动了10个月后便来到陈家大队的红旗小学。最初, 魏书生并不想当“孩子王”, 但对比一里地以外的知青点来说, 那所没有阶级斗争、没有人人自危的农村小学简直就是魏书生的乐土。尽管教室不足10间, 除了黑板、粉笔就是破桌烂椅, 尽管当时优秀教师的最好出路是被提拔成售货员, 但魏书生为了能教书, 竟然轻易地放弃了多少人梦寐以求的回城指标。1971年在学生、家长、亲友的再三劝说下他才回城, 在盘锦机电厂当了6年政工干部。在6年里, 他平均以半个月一次的频率, 口头和书面向领导申请150多次, 坚决要求去教书。包括在被确定为厂级接班人的情况下, 他仍然非要去当教师。
在那个知识分子都是“臭老九”的年代, 教书有什么令人心驰神往的?魏书生曾说, 如果那时工厂里的环境也和学校一样纯净和自由, 他也许就不会要求回去教书了。这不禁令人思考:是时代偏爱了魏书生, 让他更容易找到幸福吗?魏书生说:“幸福既可外求, 也可内取。不能外求时, 便要内取。也不能说我生存的环境不喧嚣, 但我的内心可以说是比较宁静的。”在当时环境下, 有多少人像魏书生一样不喜欢阶级斗争呢?有多少人不喜欢归不喜欢, 依旧融入斗争洪流呢?喜欢世外桃源的真、善就一门心思去寻, 这是个人的选择标准, 魏书生执著得似乎不可思议, 哪怕历经生死。
1974年魏书生因说过“对待孔夫子应一分为二”而成了“准反革命”典型, 遭受了长达两年的批判, 最多一天要挨批3次。专案调查组从他的日记、稿件中找出了“否定文化大革命”“攻击革命造反派”“鼓吹唯生产力论”等“反动言论”共108条, 基本定论为“魏书生有一个完整的反动思想体系, 绝不是一般的问题”。他在日记里曾这样记录:“由于日夜徘徊于牢狱及死亡的边缘, 这时自己便很轻生, 生死存亡的分量由重得不可估量变得轻飘飘的, 人生的甘苦, 世太的炎凉, 更响亮地撞击着心灵。济世与玩世, 抗争与苟安, 自制与放纵, 许多复杂的情感, 在心灵的土地上, 激烈地争夺着。”
生与死相连, 一个人对死的态度是他对生的态度的总结, 一个人如何面对死, 便可知他如何把握着生。魏书生白天挨批, 晚上还像每天一样坚持打拳练武术。看管的人查问, 他说为了第二天接受批判好有劲。这个借口很管用, 他没有崩溃, 没有颓废, 日复一日地打拳练筋骨, 踏踏实实地做着快乐的囚徒。魏书生说:“我这个人好活, 在哪都快乐地活着。人字, 一撇一捺, 既有上坡之日, 也有下坡之时。无论生活的大浪把咱冲上高峰或抛入谷底, 咱都高高兴兴地活着。”
记者曾问及魏书生对于生死问题的思考始于何时。魏书生说, 他15岁时开始思考生之何来, 死之何去。从此生命被哲学照亮, 痴迷于艾思奇的《辩证唯物主义纲要》和一本哲学讲义。18岁下乡时食不果腹、劳动量超负荷的劳动生活, 让他有了真切的人生感受。那时知青们挑着一两百斤的担子走二三里路去劳动, 饿得头晕眼花, 随时可能昏倒。魏书生说:“我有一位同学, 各方面条件都非常好, 和我一起下乡到同一个生产队。刚下乡108天, 为了拦住惊马, 献出了自己的生命。多年来, 我经常和他比, 于是觉得该珍惜这延长了的生命。”
一个人总要死, 或重于泰山, 或轻于鸿毛。能够在那个饱受饥饿和艰难困苦的年代顽强地活下来, 恐怕不仅仅因为身强体壮, 或许更在于“只要死得重于泰山就比什么都值得”的人生信念。在“奔着死去活”“活着就是便宜”“当班主任更是占了大便宜”的思想支配下, 还有什么东西能让他因为非要得到而茫然、而愤懑、而抱怨、而沮丧、而犯难呢?非但不犯难, 魏书生还舍弃了许多常人认为的本该所得。
当年, 知青回城, 他不走;工厂推荐读工农兵大学, 他把名额让给别人;1977年恢复高考, 已经体检报名了, 得知当教师有了眉目, 坚决放弃读正规大学的机会, 在1978去读自考;职称, 从来不申报。
魏书生的生活成本很低, 头发自己理, 穿衣都省颜色。一看他穿黑蓝, 冬天来了;一看他着白衫, 夏天到了。作报告从来都不坐, 只喝白开水, 只吃盒饭工作餐。讲完就走人, 坚决不吃请、不请吃, 烟酒糖茶不沾, 鸡鸭鱼肉不尝。这是他的“苦行”吗?
魏书生说人的幸福有两种:一是满足“欲望”, 而欲望永无止境;二是制服“欲望”, 不为物役, 精神自由。20世纪80年代“倒爷”下海, 周围的人也有爆发成“万元户”的, 魏书生认为心有波澜属正常, 但心中有宁静, 幸福就不会远。浙江台州“书生学校”是他创办的全国第一家教育股份制学校, 他任校长。学生优秀远近闻名, 学校发展迅猛, 经济实力也与日俱增, 但他只当他的校长, 不计报酬。魏书生的上衣总会别着周恩来总理的像, 他说:“我崇敬雷锋, 把为人民服务当做最大幸福, 也崇敬马克思为全人类服务的开阔胸怀, 更崇敬周总理把最后一口丝都吐出来献给人民的伟大人格。尽管我经过毕生的努力也达不到他们的境界, 但朝着这种境界攀登, 本身就是一种进步, 就会产生一种幸福感, 一种自豪感。”
有人认为, 调子太高了, 真假不让人怀疑吗?现实条件太恶劣, 前景不让人怀疑吗?《人民日报》评论部主任卢新宁在北大中文系2012年毕业典礼上对学弟学妹们说:“我唯一的害怕, 是你们已经不相信了———不相信规则能战胜潜规则, 不相信学场有别于官场, 不相信学术不等于权术, 不相信风骨远胜于媚骨……在你们走向社会之际, 我想说的只是……在这个怀疑的时代, 我们依然需要信仰。”梁漱溟先生的父亲自杀前三天曾问儿子:“这个世界会好吗?”梁漱溟先生毫不含糊地说:“我相信世界是一天一天往好里去的。”会有人相信, 一个像魏书生一样好活的人, 今生就是来多做事的人, 执著于信仰的人, 无论穿越到哪个年代, 到哪个学校教书, 都会是名师。
2. 乐修
有的教师说:“我相信教育的‘追真、向善、求美’, 但感觉只有特级教师、名师才是幸福的。他们头顶荣耀的光环, 附带最实惠的工资晋级, 对普通教师来说, 特级教师的光环遥不可及。”从来没有申报过职称的魏书生说, 他没想过追求卓越, 他想的是总能高高兴兴地活着。如何做到的?关键在于“视觉调焦”和“心灵保健”。
魏书生说, 人面对着三个世界:外在的大世界、内在的自我世界, 第三个就是本职工作。在他放眼三个世界的时候, 绝对不用固定“焦距”去观察:“我们算啥呀, 不就是茫茫宇宙中一个小小星星上的‘微’生物吗?”这是天文望远镜中的视野, 连渺小短暂的生命都踪迹全无, 哪里还有“微”生物的荣辱得失呢?多么卓越都微不足道, 多么功利都枉费心机, 不妨甘于平凡;“一个淘气的学生, 往我跟前一站, 哟, 这不是一个宏大的世界吗?”这是电子显微镜下的视野。“这个地球上任何一份平凡的工作都是一个宏大的世界, 都有无穷无尽的学问。当你进入舍身忘我的境界, 你钻研起来当然有无穷无尽的乐趣。”
魏书生在盘锦市教师笔记本上都印上这么一句话:“学习、工作、尽职、铸人是享受。”教育局连续多年的“工作计划”的结束语都是号召大家用平平常常的心态, 多做平平常常的事情, 结尾是句号而不是感叹号。魏书生说:“我觉着人在平常里感觉快乐是最便宜的一件事, 因为别人没有办法让你不平常。在平常中品尝人生的快乐, 找到自己施展才能的舞台, 发现自己学习研究的方向, 那你不就是一个天天快乐的人吗?人生最大的痛苦就是总想把自己说了不算的事说了算。只有对自己说了不算的事, 不攀比, 不埋怨, 不懈怠, 不折腾, 才能高高兴兴注意脚下, 寻找当下的幸福和快乐。”
有人说这是阿Q的心理自慰, 有人说这是精神催眠。人们距真正的快乐到底有多远?魏书生认为, 幸福快乐只是一种感觉, 与贫富无关, 同内心相连。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀, 就是如何去找到内心的安宁。如同佛门的“四禅八定”, 只有在生活中勤修定力, 开发潜能, 才能在禅定中改变人生, 魏书生幸福辩证的法眼源于“视觉变焦”。
比如, 魏书生每天带学生早上跑步, 跑了20多年。有人说, “魏老师你何必自己跑, 多累啊。”魏书生说:“不累啊, 我这是用公家的时间在锻炼自己的身体啊。”结果他几十年没吃过药、没打过针、没请过假, 真占了大便宜。
再如, 面对逆境, 他说‘我这一辈子, 遇到压力、打击, 最好躲开它、绕开它、钻过去。这个倒霉的事绕不过了, 就得想通过这个倒霉事, 我能赚点什么便宜呢?要活在哪, 爱在哪。提高素质, 等待机遇。哪怕练了十年内功了, 机遇还不来, 那也不吃亏———就好比是一头“大”马拉着一辆“小”车, 不是悠哉游哉的挺轻松吗?多逍遥自在啊!”
魏书生不仅时时保持着“视觉调焦”, 而且坚持“心灵保健”。他和学生的“道德长跑”日记一天不落, “松静匀乐”的注意力体操一天不停。魏书生说:“我管写日记叫作道德长跑。那些年复一年坚持长跑的人, 身体都变得健康、强壮。我觉得写日记如果长年坚持, 就能使人心灵健康。因为绝大部分人写日记时都说心里话、说真话, 这便起到了教人求真的作用;一般都劝自己上进向善、助人改过, 在日记中针砭丑恶、赞扬美善, 这便起到了教人向善、爱美的作用。学生要‘学中求乐, 苦中求乐’, 我让他们写日记, 写《谈学习是享受》之一、之二、之三……直到之一百。为什么?这是第一要紧的事。一旦学习成了享受, 还怕他不学习吗?”
魏书生班的教室很特别, 后面有100张空椅子, 欢迎随时听课。学生每天都唱歌。唱歌时大家不仅站直, 双眼还聚焦于黑板中间点, 并把这个点看做是电视, 边唱边想像出歌曲内容。唱“大海啊!故乡”, 这个点就是大海, 唱“跨过高山, 走过平原”, 这个点就是高山平原。这就是魏书生常说的“松静匀乐”注意力体操。松, 身体松;静, 心灵静;匀, 呼吸匀;乐, 情绪乐。魏书生认为, 当浮躁、冷漠、旁观成为社会流行病时, 唯有训练自己闹中求静、苦中求乐、忙中求闲、失中求得的能力, 才能在面对挫折、磨难、打击, 面对误会、指责、毁谤时, 坚守住追真、向善、求美的领地, 随时随地处于一种“松静匀乐”的状态。
魏书生的学生桌斗中必备名人传记, 桌上有自己偶像的名言, 学生不仅能背诵名言, 讲述偶像人物的生平轶事, 还时时冥想自己成为心中偶像的彼情彼景。和学生们的每日精神修炼一样, 魏书生家里有五尊像:中间是周恩来, 两边有孔子、关羽和观世音、圣母玛利亚。想必偶像无论凡俗, 无论古今中外, 无论神仙圣人, 凡代表着“追真、向善、求美”的精神追求, 都进入了他“温故而知新”的日常功课。
做一名普通的教师,这就是魏书生的理想。他说:“我从来就没有想过要成为一个了不起的人,我只想使自己成为一个有价值的普通人,一个称职的教师。”而为了实现这教师梦,魏书生付出了比常人更多的努力和求索。
1969年,19岁的魏书生当上了民办教师。在学生们身上,他看到了“一个极为广阔的心灵世界,一个十分纯洁美好的世界”。两年的教师生活,使魏书生“不可救药”地迷上了教育。在此后的6年工厂岁月中,厂里派他读大学他不去,要他当厂长接班人他不当。为了能圆教师梦,他努力工作,先后写了整整150次当教师的申请报告。1978年2月,魏书生终于夙愿得偿,到盘山县三中教语文课,当班主任。借着改革开放的东风,魏书生“一靠民主,二靠科学”的教书育人之道很快受到了教育界的广泛瞩目。
1979年,他没批改过一本作业、没批改过一本作文,除统考外,他没搞过测验、考试。一学期的教材,他只用30多节课就讲完了。但这届学生的语文成绩在县里遥遥领先,参加县里中学语文能力测验,获得第一名;参加全县30所中学听说读写竞赛,获第一名;升学考试成绩比重点中学平均分还高7,8分。六步课堂教学法
魏书生在初中语文教学实践过程中,不断思考和探索,逐步形成了一套教学方法,包括定向、自学、讨论、答疑、自测、自结六个步骤,即“六步课堂教学法”。“定向”就是老师和学生一起提出新课的重点。难点。然后学生通过“自学”解决重点、难点问题。自己不能独立解决的问题,力求通过“讨论”找到答案。如果仍不能解决或者存在分歧,便再请老师“答疑”。问题解决后,学生自己出题或相互出题进行“自测”,检验学习情况。“六步课堂教学法”是让学生站在老师的角度,来把握重点。难点和知识点,从而加深对所学内容的理解和巩固,同时也培养了学生的自学能力。
魏书生这套教学法是以信息论为理论基础创立的,其结构主体是建立信息、处理信息、反馈信息。在教学实践中,他还根据文章本身的特点和学生理解课文的程度作出调整。例如:易懂的文章以学生“自学”解决问题为主,“讨论”“答疑”为辅。如果“自测”的效果很好,就可以略去“自结”的环节。这套教学法,加强了老师与学生之间的互动,激起学生对学习的兴趣。
他说:“一个教师最重要的不仅仅是教给学生眼前的知识,而是培养学生有利于未来,有利于人类的个性。如果学生把探求科学当成了自己最大的乐趣,最大的幸福,最大的利益,还有什么能阻挡住他们学习的步伐呢?”魏书生不是一般的教育家
1983年11月,“中国教育学会中学语文教学研究会第三次年会”在北京召开。在与会者中,有叶圣陶、吕叔湘、苏灵阳、白介夫等声名显赫的教育权威,也有全国各省市自治区的教育专家,还有香港地区的特邀代表,共约百人。
年仅33岁的魏书生,也出席了这次群贤毕至的教育盛会,讲的是德育问题。尽管这似乎是一个又老又旧的话题,难出新意,难获共鸣,但在小组里却受到了一致的好评。他也没想到,自己会被大家一致推举为第二天全体大会上的发言代表。
在第二天的全体大会上,魏书生的发言进一步引起了与会代表的浓厚兴趣。每个人在大会的发言时间是有限制的,最多只能讲20分钟,连德高望重的老前辈也不能违规破例。但是,在他讲了10多分钟后,会议代表便纷纷向会议主持人递条子提建议,要求延长魏书生的发言时间。他获得了整个会议的最大特权,讲了30分钟。
当魏书生走下讲台时,那热烈持久的掌声和情不自禁的赞叹,便是最真实的评价。
会议发言仍在继续,可魏书生已经被数家报刊的记者、编辑和一些省市的代表围了起来,约他写稿,请他讲学,与他探讨他在台上未能展开的诸多问题。
上午的大会刚刚结束,大会主席团便召开了临时会议,经过研究,中午将一纸顺应代表之意的临时通知贴了出去:当晚原定的活动取消,改由魏书生同志详细介绍教育改革的经验。
于是,当天晚上魏书生更为详尽细致地给全体与会代表又讲了两个小时。他的发言引起了整个大会的轰动,并被语文教学的行家们称为“爆炸性的经验介绍”。
从此,魏书生的授课示范、教改报告、育人经验介绍、人生哲学漫谈,一发而不可收地向全国的每一个省市区辐射开了。把教书当享乐
弹指一挥间,廿载流逝。时至今日,魏书生总结创造的“六步课堂教学法、语文知识树、班级管理自动化”等教学教改经验,业已成为全国同行学习的典范,其教育理念在全国范围内产生重要而深远的影响。为表彰他在教育改革中作出的突出贡献,全国劳动模范、模范班主任、中青年有突出贡献的专家、十佳师德标兵。首届“中国十大杰出青年”等荣誉称号纷至沓来。
但当有人问他,在所有的角色中,现在更喜欢哪个7魏书生仍然这般袒露心声:“还是班主任!”
“应该说我最擅长当班主任,当班主任就是为学生服务的,要发现每个学生人性中最美的地方,启发激励他让他成才,在我眼里从来没有差生的概念”,魏书生说。
有一次,魏书生班级转来了一名学生,语文考试才得了8分。他没有批评学生,在了解学生上课不听、回家不看书和不写作业后,他反而表扬说:“你看,你一不听课,二不看书,三不做作业,还考了8分,证明还是有基础嘛。”
魏书生给这位学生计算期末成绩能涨到26分,学生不服气:“老师你也太瞧不起我了,肯定超过26分。”结果,期末考试出来,学生得了35分。学习兴趣被调动后,这名学生语文成绩逐步爬升,最后也能及格了。
魏书生说:“曾经有人认为,我的语文教学不像语文教学的样子,而是思想教育,是班主任工作。但我越往语文教学的深处探索就越感觉到:人脑这部机器应该分两部分,动力部分和工作部分。两者不能相互取代,学习的动力不能代替学习的实践;反过来,学习的实践也不能代替学习的动力。回忆自己走过的语文教改之路,我感觉最满意的一点,就是始终把育人放在第一位。我教语文极为轻松,根本原因在于育人,在于引导学生成为语文学习的主人。”
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