《兰亭集序》—新课改优秀教案

《兰亭集序》—新课改优秀教案

《兰亭集序》—新课改优秀教案 篇1

教学目标：

1、积累：了解书序的特点；掌握文中一些重要词语，如多义词“信”“修”“期”“致”“临”等、虚词“毕”“咸”“所以”等、富有生命力短语“群贤毕至”“少长咸集”“崇山峻岭”“畅叙幽情”“天朗气清”“游目骋怀”“放浪形骸”“情随事迁”“感慨系之”等；背诵全文。

2、理解：理解文意和主旨，领悟作者于深沉的感慨中蕴蓄的对人生的眷恋、热爱之情。

3、评价：作者借宴游所生发的生死观、所感悟的人生观。

教学设想：

1、教学重点：把握文章情感脉络，理解文章主旨；背诵全文。

2、教学难点：正确认识作者在文中流露出的生死观、人生观。

教学方法：

诵读发、点拨法、讨论法、比较法等。

教具准备：

录音机、教学磁带、CAI课件（内容主要有：作者像、作者介绍文字、《兰亭集序》摹本、古今名人评价语、兰亭古迹风光、有关背景资料、背景音乐等）、投影仪等。

课时安排：

1—2教时。

教学内容与过程：

一、导入新课。

1、再现情境，导入新课。

公元353年3月，正是江南“草长莺飞、杂花生树”、万木葱茏、江花似火、碧水如蓝的季节。3日，一群文人雅士、名流俊才，齐聚浙江绍兴“会稽山阴之兰亭”，“修禊事也”。此日也，天公作美，风和日丽，“天朗气清，惠风和畅”；此地也，环境清幽，风光独好，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；此人也，把酒临风，吟诗啸歌，畅咏怀抱，放浪形骸，俯仰天地，游目骋怀，“其喜洋洋者也”，他们“引以为流觞曲水，列坐其次”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，他们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“以极视听之娱”。游宴之后，大家将赋诗汇集成册，并公推书法家王羲之为之作序。王羲之当仁不让，欣然命笔，借着酒兴，用行草写就了流传千古的《兰亭集序》。其书法，“飘若游云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”，无愧“行书第一”之美誉；其文章，文笔简约流畅，情感深沉苍凉，意蕴丰厚深邃，手法独具一格，借宴游谈生死观，借题发挥论人生意义，实为“大家手笔”。书法与文章珠联璧合，相得益彰。现在，让我们走进《兰亭集序》，追逐书圣王羲之人生探索的踪迹。（板书课题）

2、鉴赏《兰亭集序》碑帖摹本，导入课文。

投影《兰亭集序》碑帖摹本，或引导学生欣赏课文彩色插图“冯承素摹兰亭帖”。其创作者是“书圣”王羲之，其书体为行草，其价值为“行书第一”，其书法率性而为，洒脱奔放，飘逸遒劲，一气呵成，真是“飘若游云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”！这横竖撇点捺、勾勾画画的线条让我们感受到中国书法艺术的魅力，领略华夏民族象形文字的古雅与优美，感悟到作者才性气质、精神生命的昭示与张扬！这些线条也是魏晋时代风貌和气度的再现，那么这些文字的内蕴是什么呢？它流淌着作者怎样的生命形态？让我们细细咀嚼品味吧。（板书课题）

二、朗读课文。

1、听读。放录音范读或教师配乐范读。要求：注意文章的语气、语速、节奏、感情基调和生字词读音。

2、自由朗读。要求：读准字词读音，把握文章语气、语速、节奏、基调等。读前强调：①应读准的字词（略）。②语调、语速、句读等。如“永和九年„„修禊事也”为叙述，中速读；下文集会的描写，以清新明快语调读，重读“乐”字，体现快乐心情；第二段语速变缓变重，尤其是“向之所欣„„岂不痛哉！”句，要读出深沉之慨。第三段“固知一死生为荒诞，齐彭殇为妄作”句的节奏要读准，要读出批判的语气，“后之视今„„亦将有感于斯文”以和缓低沉的语气读出。

3、齐读（或轮读）。涵泳文气，训练语感。

三、疏通理解。

1、默读。对照注释，借助工具书（或助读资料），疏通词句，理解文意。

2、质疑。就阅读理解过程中的疑难问题，学生质疑问难，师生释疑解惑。

3、检测。完成课后“练习三”、《金版新学案—教师用书》（知能巩固各题）（P177）、翻译有关句段。

四、研读背诵。

1、速读课文，理请情感脉络。

本文虽为序言，但作者俯仰天地，抚今追昔，借题发挥，情感之流涌动其中，跌宕起伏。请“拈”出文中三个词语，体味其情感的变化之由。

明确：“乐”——“痛”——“悲”。“乐”者，游宴之乐也；“痛”者，死生之痛也；“悲”者，人生之悲也。全文由乐生痛，言痛生感，由痛言悲，感情起伏，情真意切。

2、研读第一段。

①讨论：作者“乐”从何来？何“乐”之有？

②点拨、明确：一乐盛会时间——暮春——踏青之季也，地点——兰亭——名胜之处也，目的——修禊事——洗濯除病、祛灾迎祥、嬉戏宴游也（暗写）。二乐人贤——群贤毕至，少长咸集——名士相聚。三乐环境幽美——此地有„„映带左右——山环水饶。四乐活动尽兴——一觞一咏„„幽情——乐事爽心。五乐——天气作美——天朗气清，惠风和畅——气候宜人。六乐感受独特——仰观„„视听之娱——人生极致。人贤、良辰、美景、赏心、乐事齐聚，其乐也陶陶，其乐也无穷！

③背诵。在理清思路的基础上，指导学生课堂背诵。

3、研读第二段。

①讨论：作者“痛”自何来？缘何而“痛”？

②点拨、明确：作者由“乐”而忧，由忧生“痛”，由生而死，生死相依，生命短暂，感慨沉痛。作者由兰亭集会想到人们相处往来，虽处世方法各异，静躁不同，但人生忧患是相同的。一者来自生命本体永不满足的内在欲望——欣于所遇„„老之将至；所之既倦，„„感慨系之。二者来自外在世界的流转不定，难以持久——向之所欣„„已为陈迹。三者来自生命个体的短暂有限——修短随化，终期于尽。“死生”之大，岂不令人“痛”哉？

③背诵。

4、研读第三段。①讨论：作者因何生“悲”？所“悲”为何？

②点拨、明确：由读“昔人兴感”之由的体悟“若合一契”„„说明古人今人对生死的感悟相同；批判当前士大夫虚无主义的生死观——一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（此句是理解难点，应引导学生正确理解）；生发“后之视近，亦由今视昔”的“悲”叹。其实质是对生死的悲叹，对生命易逝、盛筵难再的悲叹。既然人生变化如此迅疾，此次宴游的盛况就该记录下来，以彰后世，使后人了解作者心中的感慨，点明诗集由来——故列叙时人„„，编辑目的——后之览者，亦将有感于斯文。作者“悲”而不沉，“悲”而不伤，字里行间流露出的是对人生的眷恋、执著与追求。

③背诵第三段。

5、尝试背诵全文。

五、探究与评价。

1、如何理解评价寓于文中的作者的生死观、人生观？（亦可将教参的分析，提供学生讨论）

2、可适当拓展：何谓生死观？生命个体对生与死的态度、看法和追求。请于历史长河中撷取文人墨客、仁人志士对生死的理解阐释的名言警句。如屈原：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；霍去病：“匈奴未灭，何以家为？”大丈夫当战死疆场，“马革裹尸”；诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已”；文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；谭嗣同：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；鲁迅：“寄意寒星痊不察，我以我血荐轩辕”；周恩来：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”；毛泽东赞刘胡兰：“生的伟大，死的光荣！”；藏克家：“有的人活者，他已经死了，有的人死了，他还活着”等。作者对生死是豁达的向上的进取的。

何谓人生观？（略）关于时光易逝，人生苦短的讨论。古诗：“人生天地间，忽如远行客”；陶渊明：“人生似虚化，终当归空无”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”曹操：“对酒当歌，人生几何？”李白“浮生若梦，为欢几何？”“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”“天生我材必有用”“直挂云帆济沧海”；苏轼：“人生如梦，一樽还泪江月”等。（人生如一串葡萄，人生如半杯水的比喻——乐观与悲观）。作者对人生是热爱、进取、有为的。

六、鉴赏。

1、鉴赏本文文笔洗练、词汇丰富、句式骈散结合之美。

2、鉴赏本篇序言的与众不同之妙。

3、比较鉴赏。试比较李白《春夜宴从弟桃李园序》与王羲之《兰亭集序》的异同。

《兰亭集序》—新课改优秀教案 篇2

体育教学是当今中小学教育的重要组成部分,随着新课改的不断推进,全国各省市越来越重视对体育教师的培养,只有拥有一个具有很强战斗力的体育教师队伍,才能做好学校体育教学工作。只有体育教学质量高,课堂效果好,才能不断提高中小学生的身体健康水平。近年来,国家教育部为了提高学生的体质健康水平,出台了一系列政策,比如《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》《学校体育工作条例》,并与之相应开展了很多活动,如“亿万学生阳光体育运动”。为了更好地将这些政策和活动落到实处,学校应该重视加强体育师资队伍建设工作,从而推动学校体育教学工作的顺利开展。为了促进体育教学效果,为了整体推进各地体育教育水平,国家对各地的体育教育工作进行了督查、评比和表彰。2007年,中国教育学会体育专业委员会针对全国的小学组织了一次优秀校长、优秀体育教师评选活动,对优秀体育工作单位及个人进行了表彰。这次活动历时半年之多,全国共评选出100名符合“师德高尚、业务精湛、业绩突出、社会公认”标准的优秀体育教师,简称之为“百优教师”评选活动。这项活动的开展,大大激励了一线的体育教师,激发了体育教师主动学习的热情,敦促他们不断在实践中磨砺自己,在成才的道路上不断地丰富自己。

二、研究对象与方法

1. 研究对象

全国“百优教师”中,中国学校体育网公示了其中81位优秀教师的情况,这些教师是经过各地的地方学校、教育行政部门逐级上报、推荐,然后经行政部门进行审核再上报到中国教育学会体育专业委员会,最后综合评选而出并授予了“百优教师”的荣誉称号。他们来自全国各地,具有一定的代表性。

2. 研究方法

(1)分析法。以“百优教师”的成长经历为主要研究内容,如个人成长资料、主要事迹、心得体会、信仰箴言等。

(2)分类统计法。对每位教师的素质指标(含性别,年龄,教龄,学历,职称,政治面貌,承担示范课,培养运动员,课题研究,教学成绩等)进行分类统计,加以研究。

(3)案例分析法。针对教师的主要事迹、事例进行特例、案例分析,加以对比,探索脉络,总结规律。

(4)统计法。运用SPSS对教师的多项素质指标进行统计,得出数据。

三、优秀小学体育教师的研究分析

1. 性别、年龄、教龄情况

被研究对象性别上存在很大差异,性别比例上男教师占77.17%,女教师占22.83%,这恰好与我国小学体育教师性别比例近似。被研究对象年龄以中青年为主,偏向于中年,其平均年龄是41.79岁,其中35~39岁的人数最多,占28.43%。被研究对象平均教龄是20.16年。以上数据可以看出,多数体育教师是中年成才,正说明只有在长期的教学实践过程中不断历练自己,拥有丰富的教学经验和能力,积淀下丰厚的知识底蕴,才会得以逐渐走向成功、成才。

2. 学历与职称情况

“百优教师”中的81位受调查的教师中,第一学历以大专和本科为主,最后学历多是本科,另有8名教师取得了硕士研究生学历。在职称方面,61.72%是高级职称,9.89%是正高级教师。政治面貌上67.90%是中共党员。以上数据显示“百优教师”综合素质较高,具有较高的专业水平,政治素质也很高。这说明要成长为优秀教师,不仅仅要业务熟练,还要有过硬的政治素质。

3. 重要成绩

被调查教师中,在本职工作上都取得了突出的成绩,无论是在教学、科研,还是训练方面,都有自己鲜明的特色,是名副其实的骨干教师。在这81名优秀教师中,有26人的体育教学成绩突出,占32.1%,他们都上过市级以上的公开课。有63人在运动训练方面成绩突出,占77.78%。有33人科研成绩突出,占40.74%。有56人担任过教研组长或体育教研员,占69.14%。这些教师在教学上的能力、贡献,有口皆碑,在自己所从事的领域中都有过硬的看家本领,堪称本领域的领头羊。他们为青年教师起到了很好的榜样、带头作用,在社会上有较高的美誉度。

四、优秀小学体育教师成才因素分析与研究

1. 成才共同点———以生为本,热爱体育教学

“百优教师”的事迹可谓百花争艳,他们成长过程中的点点滴滴,都体现出了先进的教育思想与独特的教学特色,与此同时,通过探研他们教学与个人成长的征程,可以找到一些共同特征,具体表现在以下三方面。

(1)工作努力。每位教师都有一线教学的经历,他们几十年如一日,把操场当成自己的家,不断重复着相同的、近乎枯燥的工作的同时,仍然坚持自己的理想,不断在教学中大胆创新,这需要极大的勇气与信念的支撑。他们在其他人休息的时间,也不断摸索、探究新方法、新思路。所以,凭着坚定的信念,他们比其他人走得更快,走得更远。

(2)拥有独特的技能。他们具有较高的责任心,在工作中善于积累经验,遇到困难不退缩,越是困难越有一种进取的劲头。因此,业务技能日渐成熟,并逐渐形成了自己鲜明的教学特色和独特的训练手段,受到学生的喜爱。

(3)有任劳任怨的精神。工作是艰辛的,但是他们任劳任怨,从不抱怨,善于听取别人的意见,并及时反思自己的不足。当取得一定的成绩时,还会制定更高的目标。他们把自己所有的精力都用在体育教学和科研上,易于创造出更优异的成绩。

2. 成才的特质因素——发挥自身优势,人尽其才

特质,简而言之就是一个人所拥有的与众不同的特点。这些“百优教师”都有自己的特色,这些特色凝聚在他们身上便成了闪光点,使得他们形成了自己的鲜明品质,这是一种独特而又个性化的优秀品质。不同的人具有不同的特质因素,具有不重复性,具有主观性,所以,特质很难进行测量、观察和模仿。这里的特质因素分析中,可以将它理解成体育教师的与众不同的“教学艺术”,是一种个案的研究,在方法上称之为“案例分析”。

体育教师最主要的工作有两项,一是体育教学,二是兴趣小组训练,另外也会有一些突击性的任务,比如大课间、升旗、活动等的组织工作。为便于研究,我们把“百优教师”分为两种类型:擅长教学型和擅长训练型。在擅长教学型教师中,本研究选其中一名教师进行分析。比如S老师,她是典型的擅长教学型教师。情况如下:女,1959年出生,特级教师,拥有自己的名师工作室,本市教学科研领衔人物。主要特质表现为:具有较强的教学能力,具有深厚的科研能力,在科研上做出了突出的贡献;其思维活跃,善于创新,领悟与接受先进的教育理念能力强,具有独特的工作方法。在擅长训练型教师中,本研究选择M老师,她是典型的擅长训练型教师。情况如下:女,出生于1954年,高级教师。她在体育训练中严格要求学生,训练成绩突出,工作时乐于奉献,以学生为本,有明确的训练目标,而且有着独特的训练绝招,使得所带学生在历届比赛中频频获奖。正是由于自身的特质不同,自身所具备的优势不同,所做出的成绩和贡献则不同。所以,青年体育教师应对自身的特质因素有充分的认识,并竭力挖掘自身的特质与潜力,朝着既定目标不断努力,才能在自己最擅长的领域取得优异的成绩。

3. 研究启示———青年体育教师成才途径探析

青年体育教师对于有所建树的老教师都会怀着一颗敬仰之心,他们都会以优秀教师为榜样,不断鞭策自己努力奋斗。当然也有些青年教师认为他们的成绩是可望不可即的。其实青年教师只要有信心,努力进取,同样会取得优异的成绩。

(1)制定努力的目标。在工作中要根据自己的水平与理想,制定可行的目标。可以分为短期目标、近期目标、长期目标。在短期工作中逐步实现小的目标,进而渐渐凝聚成大的目标。可以制定三年规划,再细分为学期规划,在每个时期内完成一定的任务,比如,在这一学期,要发表一篇科研文章,这样一年就会有两篇文章发表。再比如,在上半年的市运动会中,争取训练三名学生取得名次,在下半年输送三名学生参加武术比赛,这样,一年就会训练、培养出一些优秀学生,为体育教学做出自己的贡献。

(2)拜师学艺。拜师学艺是年轻老师进步最快的方法,师傅不一定是国家知名专家,只要是具有一定影响力的教师或是比自己能力强的教师,都可以拜为师傅,比如,本校敬业的老教师、本市的体育教研员等。

(3)从本职工作做起。有成绩的教师并不一定要做出轰轰烈烈的大事,每个人都是从本职工作一点一滴地做起。每天认真做好:认真备课,上好每一节课,在每节课中总结经验,认真反思,改正不足。天长日久,自己的努力终会汇集成为一种力量,并在未来的某一天收获属于自己的成功。积极参加市级或省级比赛,鞭策自己不断努力和付出,锻炼体质、磨炼心智,争取在比赛中拿到好的名次。

(4)善于抓住机会。成功的机会很多,但都是留给有心准备的人。有的教师总是能抓住机会,比如,对于市级比赛课,总是积极报名参加,即使失败也不气馁。再比如,每次举行学生比赛时,都积极给学生报名并积极、认真地辅导学生。相信有参与就有收获,即使没能成功,也总结了一些经验,可以为下次做得更好而有所储备。

五、结论

(1)研究对象中男性居多,而女教师在教学中具有一定的男性教师不可比拟的优势,所以,我们要注重对女教师的培养,要鼓励女教师克服自身困难,增强他们的进取心,充分发挥女教师的教学优势。尤其要鼓励年轻女教师勇于创新,向优秀教师行列靠拢。

(2)优秀教师的综合素质较高,起到了很好的带头、示范作用,是其他教师学习的榜样,“百优教师”的评选符合评选标准的价值取向和社会价值观。

(3)优秀教师具有共同点,即对工作的热爱,对事业的执着追求,乐于奉献,这些成就了他们的专业成长。

(4)优秀教师具有自己的风格特点,显示出与众不同的特色,有的成为“擅长教学型教师”,他们教学能力强,对教材内容安排合理,教学方法灵活,思维活跃。而“擅长训练型教师”则着眼于学生的体育发展,训练目标明确,成绩突出,有较高的训练实践经验。

《兰亭集序》教案 篇3

————孔政

一．教学目标

1、积累文言知识，背诵全文，提高诵读文言文的能力，培养语感；学会比较，质疑与思考。

2、掌握本文情景交融，叙议结合的特点，体会行文之妙。

3、正确认识作者对人生无常，终归于尽之慨，感叹中含积极之情。

4、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。

二．教学重点、难点

1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。

2、理清文章结构，提高诵读能力。

3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。

三．教学准备

1、学生提前预习课文，并能达到熟读课文的水平。

2、学生课前收集关于《兰亭集序》、王羲之、魏晋时代的文学知识。

四．教学过程

第一节课

1、通过用PPT展示王羲之的《兰亭集序》书法作品，引出文章。

（1）介绍关于《兰亭集序》的知识。

（2）介绍关于王羲之的知识。

（3）引导学生从书法、文章两方面欣赏《兰亭集序》。

2、配乐《高山流水》，老师泛读课文。

（1）提出问题：归纳每段段意。

（2）配乐、读文章。

（3）学生齐读课文。

3、揣摩鉴赏课文第一段。

(1)第一段可用哪一个词加以概括（可在文字中寻找）

答案：乐

（2）哪些东西信可“乐”呢？

答案： 景——美崇山峻岭，茂林修竹（山）

清流急湍，映带左右（水）

天朗气清，惠风和畅（天）

人——贤— 群贤毕至，少长咸集

事——雅— 一觞一咏

4、联想、比较、拓展：

①引入丘迟《与陈伯之书》 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。②两人同写暮春江南，景物特点有什么不同？

答案：丘迟之景，勃勃生机，活泼热烈。意在唤起身处北方的陈伯之的思乡之情；羲之之景，清俊高雅，有超凡脱俗之韵。

③讲到“人贤”，引入刘禹锡《陋室铭》 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”。意在表明，美景配贤人（赏心悦目，良辰美景）。

5、揣摩鉴赏课文第二段

（1）用哪一个词概括第二段？

答案：痛

（2）“痛”在何处？

取诸怀抱，悟言一室之内——谈玄悟道

因寄所托，放浪形骸之外——归隐山林 情随事迁 修短随化，终期于尽——痛

6、引入范仲淹《岳阳楼记》之“不以物喜，不以己悲”比较他们的精神境界。

7、揣摩鉴赏课文第三段。

（1）用一个词概括本段：

答案：悟

（2）有人说本文流露出了作者某些消极的情绪，如文中有哪句话为证。但作者对人生的态

度到底是消极的，还是积极的呢？（“悟”出了什么？）

答案：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作否定“老庄”的背后是对人生的肯定（王羲之，被称为“书圣”，他是有所作为的）

第二节课

做游戏

游戏规则：1.学生分成四组，先在小组内讨论关于《兰亭集序》的所有知识。（课文翻译、重点词语解析、作者、写作背景、序的题材、文章风格等）

2.讨论五到十分钟后，老师组织，每组同学向其他组发问，其他组开始抢答，答对组与提问组加分，最后评比分数最高是组，其组员平时成绩加分，以资鼓

励。

3.留下时间请同学自行总结本堂课知识，老师可以适当放些音乐，如《兰亭序》、《高山流水》、《风之誓言》等。

第三节课

兰亭集序教案 篇4

一、教学目标

１、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

２、了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

３、背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

二、教学重点

１、了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。２、背诵全文。

三、教学难点

１、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。２、对文中多义词具体义项的确定。

四、教学课时 ２课时

五、教学过程

一、导入设计

师：大家是否喜爱中国的毛笔书法？ 书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有“书圣”之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

二、听录音

（出示碑贴全文）

三、自由读

四、赏析第一段

1、本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

（时间、地点、事由、人物、景）时间

永和九年，岁在癸丑，暮春之初 地点

会于会稽山阴之兰亭 事由

修褉事也

人物

群贤必至，少长咸集

环境

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右

事件

引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，足以畅叙幽情 天气

是日也，天朗气清，惠风和畅

感受

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也

2、析“崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右”

作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉”，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。

3、析“引以为流觞曲水„„”

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。

看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

“天朗气清，惠风和畅”。“仰„„俯„„”。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

五、再读第一段（女生读）

六、范读第二段

人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字（“痛”）。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

“俯仰”：指社会人事的应酬进退。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度：

１、“或取诸怀抱，悟言一室之内”：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

２、“因寄所托，放浪形骸之外”：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：“悟言一室之内”，有的人归隐山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道：“虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。

“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。

“况修短随化，„„”

况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，“终期于尽”，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。

这种“痛”是痛什么？

是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”的痛惜。

七、指导全文诵读（个别读，男生集体诵读）

八、赏析第三自然段

找出表达其情况的词：“悲”。

“悲”与“痛”是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么“悲”？“悲”什么？

作者为什么“悲”，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：“固知„„”

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们“一生死生，齐彭殇”，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每贤者„„”。我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之观今，亦由今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。

九、朗读

十、小结全文

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

十一、尾声

文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，我们今天读他的文章，是“后之览者’，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

《兰亭集序》教案 篇5

1、 复习本课的重点文言基础知识及翻译重点句子。

2、 记诵全文。

【复习流程】

一注音(5分)

癸(ɡuǐ)丑 会(kuài)稽 修楔(xì) 激湍(tuān)流觞(shāng) 管弦(xián)

游目骋(chěng)怀 齐彭殇(shāng) 晤(wù)言一室之内 趣(qū)舍万殊

一死生为虚诞(dàn) 曾(cēng)不知老之将至 若合一契(qì) 放浪形骸(hái)

嗟(jiē)悼(dào) 感慨系(xì)之

二、解释下列加横线的字(10分)

1、群贤毕至(全) 2、少长咸集(都)

3、清流激湍(流势很急的水) 4、亦足以畅叙幽情(深藏的感情)

5、是日也，天朗气清(代词，这) 6、信可乐也(诚，确实)

7、夫人之相与，俯仰一世 (交好)(低头仰头，比喻很短的时间)

8、或因寄所托，放浪形骸之外( 依，随着) 9、虽趣舍万殊(进取与退让)(不同)

10、感既系之矣(附着) 11、不能喻之于怀(晓，懂得)

12、每览昔人兴感之由(原因)

13、列坐其次(排列)14、列叙时人(一个个地)

15、固知一死生为虚诞(通“故”所以，因此)(看作一样)(是)

16、齐彭殇为妄作(看作相等) 17、或取诸怀抱(之于)

18、晤言一室之内(对面谈话) 19、曾不知老之将至(乃，竟)

20、向之所欣(向来)21、未尝不临文嗟悼 (面对着)

三、一词多义 (15分)

次：(1)引以为流觞曲水，列坐其次(旁边水边) (2)太上不辱先，其次不辱身(次一等)

(3)陈胜、吴广皆次当行 ( 有序的排列) (4)又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)

(5)余船以次俱进 (次序)

致：(1)所以兴怀，其致一也(到达，最后所达到的结果)

(2)假舆马者，非利足也，而致千里(达到)

(3)家贫，无从致书以观(得到)

(4)不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(招致)

(5)肃宣权旨，致殷勤之意。(表示、表达 )

(6)衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。( 用尽)

修：(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹(高 )

(2)况修短随化，终期于尽(寿命长)

(3)怠者不能修，而忌者畏人修(学习进步)

(4)是故事修而谤兴，德高而毁来(办好)

(5)乃重修岳阳楼 (修建)

(6)修守战之具(整治、治办)

盛：(1)虽无丝足管弦之盛(多，这里是“热闹”的意思)

(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(繁多)

(3)胜地不常，盛宴难再(盛大)

(4)今又盛寒，马无稿草(程度深，极，非常)

期：(1)况修短随化，终期于尽(期限)

(2)富贵非吾愿，帝乡不可期(期望、要求)

(3)会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)

(4)期年之后(一周年)

(5)君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)

(6)外无期功强近之亲(服丧一年)

于：(1)会于会稽山阴之兰亭(介词，在)

(2)当其欣于所遇，暂得于己(对于)

(3)况修短随化，终期于尽(至，及，到)

(4)不能喻之于怀(在)

(5)亦将有感于斯文(对)

所以：(1)所以兴怀，其致一也 (……的原因 )

(2)所以游目骋怀，足以极视听之娱(用来……)

(3)吾知所以距子者，吾不言(……方法 )

之：(1)曾不知老之将至(用在主谓间，取消句子独立性 )

(2)及其所之既倦(动词 往 达到 )

(3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(助词表定语后置 )

(4)每览昔人兴感之由(助词 的)

(5)犹不能不以之兴怀(代词，指代“向之所欣。。。。已为陈迹”)

(6)夫人之相与，俯仰一世(用在主谓间，取消句子独立性)

(7)晤言一室之内(助词 的)

以：

(1)犹不能不以之兴怀(因，介词)

(2)引以为流觞曲水(介词，把)

(3)足以极视听之娱(用来)

(4)舟遥遥以轻飏(连词 相当于“而”，修饰)

(5)问征夫以前路，恨晨光之熹微 (介词 把、拿 )

(6)忠不必用兮，贤不必以 (动词 用，任用)

(7)日以尽矣，荆轲岂无意哉( 副词 通“已”，已经 )

(8)不赂者以赂者丧(因为)

(9)以事秦之心礼天下之奇才(用)

(10)君臣固守以窥周室(连词，目的)

三 、翻译句子(6分)

1、或因寄所托，放浪形骸之外

(译文)

2、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

(译文)

3、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

(译文)

4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

(译文)

四、名句默写(7分)

1、(20xx福建卷天津卷)固知一死生为虚诞， 。

2、(20xx重庆卷)虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________________ 。

3、(20xx山东卷20xx重庆卷20xx安徽卷)仰观宇宙之大，________，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

4、(20xx安徽卷)__________________ ，少长咸集。

5、(10年江西卷北京卷)或取诸怀抱，___________________;或因寄所托，________。

6、(20xx山东卷)是日也,天朗气清,惠风和畅, _______________,俯察品类之盛。

7、(20xx四川卷)_______________，齐彭殇为妄作。

五、翻译划横线的句子(7分)

申屠敦之鼎

洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。” (选自明?宋濂《宋学士文集》)

[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。

1、 (2分)译文：

2、 (3分)译文：

3、 (2分)译文：

音乐新课改、新困惑 篇6

一、重课件, 轻实践

随着现代科技的发展, 先进的教育手段解决了音乐教学中的许多问题, 使我们的教学显得更加生动, 教学内容更加丰富, 但一些老师用多媒体代替一切。如欣赏教学中, 以画面来解读音乐, 用配音来解读音乐。教师生怕课堂会“冷”下来, 播放音乐时就配上美丽的画面, 配上解说词, 让所有学生都随着教师的“引导”进入教师的统一“思维”, 没有自己独立的思考和见解, 学生的注意力集中在欣赏画面和听解说, 并没有真正意义上进入音乐、听赏音乐。学生的想象力、奔放的音乐激情被束缚, 音乐成了画面的配音, 一些名曲被几个简单的画面诠释了, 音乐课失去了听觉艺术的价值。更有甚者, 将视唱练耳等也引入课件, 代替了教师的范唱, 音乐老师成了不愿唱歌, 不愿弹琴, 不愿示范的音乐老师。教师的表情淡漠, 自己也没有积极融进课堂中。其实, 音乐教学的特殊性使音乐教师的专业基本功显得非常重要, 在学生的音乐学习中教师的示范显得更为直观和直接, 有的老师的专业水平不够高, 但学生并不会以非常专业的眼光来评判教师, 只要老师能直接地、很投入地参与, 他们会为之感动, 如果什么都用多媒体, 那不是凡能上机操作者就能当音乐教师?有位老师曾这样感叹:“这样的多媒体课让人想起假唱和放映员”, 这样的音乐课, 陷入了音乐教学的误区。

二、重活动, 轻体验

课程标准明确指出:“音乐欣赏教学应采用多种形式引导学生积极参与音乐体验, 鼓励学生对所听音乐有独立的感受和见解”, 新的音乐课程理念要求学生在参与中学习, 在体验中学习, 注重音乐实践, 于是一些教师精心设计了各种活动, 可以说活动在音乐教学中是很有必要的, 学生也是非常喜欢的, 但有的教师设计的的活动却与音乐没什么联系。很多以唱歌为主的课更是, 特别合唱歌曲本来就很难学, 但很多老师在歌曲还没有学会, 歌词也记不住的情况下非要让学生创编, 表演, 分组讨论, 要求不具体, 为了活动而活动, 活动过程没有音乐, 或有音乐也只是一个搭配, 而不是考虑怎样去关注和倾听音乐, 应该怎样去表现音乐。教师应该围绕教学内容去设计怎么让学生学得有趣, 例如在执教《其多列》 (人教版课程标准实验教材二年级下册第五单元) 中, 有位教师设计了小朋友和侗家儿童对歌的环节来学习二声部, 非常有趣, 学生不仅较快地学会了歌曲, 还在设置的情景中唱得很有感情。学生参与音乐实践的方式很多, 但应该特别提出的是, 音乐教学过程中的实践, 既要注意参与的可能性、普遍性, 也要注意内容的音乐性, 更要注意音乐自身的艺术性。

我想提倡学科综合是针对原来分科教学引起的一些弊端的有效纠正, 一定要适时地综合, 有机地综合, 不管什么类型的综合, 都应以音乐为本的综合, 而不是生搬硬套、强拉硬扯, 从而出现本末倒置的现象。

三、重人文, 轻音乐

音乐欣赏教学时, 很多教师不是引导学生去倾听音乐, 感受音乐, 分析音乐, 而是想方设法将学生的思维引导到课题上或者乐曲的标题上, 并做很长的文字介绍。这样的欣赏课离开对作品本身的解读, 只是借用课题或标题来理解乐曲作品所表达的内容, 以标题作为话题, 特别一些古典作品、交响乐, 我们的学生可以说对此有遥远的时空之隔、文化差异, 还与创作者有着年龄阅历的天壤之差, 以及音乐素养的积淀等差异, 若听一遍就能感悟到作品的内涵和表达的情感是不可能的, 欣赏乐曲片段便去与学生讨论人生哲理、情绪情感等无边际的延伸, 这样的课堂教学是在空中建造人文楼阁, 丢失音乐本身, 是不能实践新的课程理念的。但是有的老师却能将新课程理念与自己的教学实际很好地结合, 将课上得有声有色, 在课堂有限的时间里, 将复杂问题简单化。如引导学生认真欣赏作品;认真倾听音乐主题和音乐的变化;分析音乐的进行、特点;辨别主奏乐器的音色、特点;引导学生模拟其演奏姿势, 学着和老师一起指挥乐曲等, 感受音乐的变化和对乐曲的理解。逐渐去实现作品与听者的真正对话, 引起听者的共鸣。

兰亭集序优秀课件 篇7

1、教材简析

王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版普通高中课程标准实验教科书必修二第三单元的一篇课文。这个单元学习古代山水游记类散文，此类散文多以描写景物、记述游览经历为主。但在对自然景物的客观描绘中，往往融入了抒情、说理的内容;在记游览胜的同时，常常倾注了作者个人的志趣和感慨。像《兰亭集序》《游褒禅山记》在写景的同时，表达作者对人生、世事的感悟;《赤壁赋》在描写江月、山川的同时，抒发达观超然的情绪。

这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

2、教学目标

本单元的学习的重点，一是赏析山水风物的自然之美与抒情谊认的情理之美;二是品味优美语句，感受古文的语言之美。高一学生需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：

(1)知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等实词的意义、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义、特殊文言句式，背诵全文。

(2)能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言;借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力;

(3) 情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

3、说教学重点与难点

对作者感情变化的把握，以及常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，背诵全文，是本文教学重点

课文三、四自然段作者的感情由乐到痛到悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

二、说教法

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法” 能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

三、说学法

《语文新课标》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：

1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力;

2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑;

3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

4、背诵课文时，要提示学生抓住文中感情变化的关键词语，如“乐”“通”“悲”，以此带动对全文的理解背诵。

四、教具准备

1、录音机、课文朗诵带;2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料

五、说教学程序

说教材：本课被编排在人教版课标实验教材必修1第二单元。本单元学习的是古代记叙性散文。单元提示强调：“这些文章或记政治、外交的风云变幻，或记杰出人物的嘉言懿行，都是千古流传的叙事名篇。学习这个单元，既可以从中领略古人的才华和品德，又可以欣赏和借鉴叙事的艺术。”“文言叙事有一种简洁的美，学习时要注意反复朗读，悉心体会。还要学习提要钩弦的阅读方法，学会抓住关键词，概述文章的叙事脉络，做到纲举目张，化繁为简，提高概括能力和表达能力。”这段表述与《普通高中课文课程标准》第二部分“阅读与鉴赏”第八、九两条的精神完全一致。

同时，本篇也是学生高中阶段学习的第一篇文言文，它在整个高中学习过程中起着一个承上启下的作用。

高一语文《兰亭集序》教案 篇8

东晋公元353年的三月初三，一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋。其中有一人忽忽悠悠站起身子，借着几分醉意，自告奋勇地要求为众人的诗集作序。在众人热烈簇拥下，只见他拿起鼠须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，人群中不时传来啧啧的赞叹声。待到作品出炉，此人便把毛笔一撇一掷，瘫坐在旁边的一个藤椅上，打起呼噜来了。

第二日酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第一篇来的好，不禁长叹。

这是又是一个神来之笔的传说，当然，如果当事人没有扎实的文学祭奠也是无法醉中写佳作的。

这个稀里糊涂写序的人，就是王羲之，那卷无意之作，就是被书法界誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

二、整体感知

1、全班齐读，圈出不会读或读不准的字(读后纠正个别字音)

2、快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。

(乐——痛——悲)

三、文本研习

也就是说，作者的情感是有一个起伏的变化过程，究竟是什么让这位大师心起波澜呢?我们首先来看一看，他为什么会觉得快乐?

(在学生回答的同时解决部分字词问题)

1、自读第一段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处?

暮春之初，天朗气清，惠风和畅;(良辰)

崇山峻岭，茂林修竹，

清流激湍，映带左右;(美景)

# 能否用自己的语言描绘一下这里的景色呢?

群贤毕至，少长咸集。

# 天气好，风景好，难道心情就一定会好吗?如果宋江带领梁山好汉跑到兰亭对王羲之说：“小王啊，我们一起来大口吃肉大碗喝酒吧。”那样王羲之的心情还好吗?当然不好。所以什么也是很重要的?人。一群志同道合的人聚集在一起，这才有了共同话题，气氛很好，所以开心。

流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，足以畅叙幽情;(乐事)

# “流觞曲水”：是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。

当时，王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭，大家喝喝酒，吟吟诗，当真是不亦乐乎!诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇为之作序，这就是这篇《兰亭集序》的由来。

仰观，俯察，游目骋怀,极视听之娱(赏心)

王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，在这里，四中美好的事物都具备了，难怪作者会如此开心。

2、分享作者快乐的心境——女生齐读第一段。

3、常言道：“好花不常开，好景不常在”，作者的这种快乐并没有持续很久，不一会儿，他的精神就突然跌到低谷。

针对这个起伏，60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论。他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。

你同意这种说法吗?为什么?(四人小组，读，商讨)

(先叫学生翻译，问：你认为这句话是在讲什么呢?)

如：

1)“夫人之相与，俯仰一世。”

人生真是短暂啊，一抬头，一低头，这辈子就这样过去了。这是悲。古人也有很多描写人生短暂的句子，比如曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”

2)“或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”

这里写的是尽管每个人的爱好不同，宁静与躁动不同，但有一点是一样的，就是当大家遇到自己喜欢的事物，感到快乐自足，但一味的享受而忽视时间的存在，却没发现时间的流逝是如此的迅捷，等你反应过来时，也许早已经是两鬓斑白的老朽之人了。这也是悲。

3)“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”

等到欢喜变成厌倦，人事变迁，物是人非，又不得不感慨这个世界的变化。这还是悲。

4)“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”

有哪些值得高兴的事?比如文章开头就说了，天时、地利、人和，心情无比畅快。但是天下无不散之筵席，之前的四大乐事，转瞬之间，就成为过眼烟云，时间的流逝始终让人觉得不痛快。

5)况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

况且，人生的长短随造化而定，最终必将走向消亡。作者认为死和生是一件很大的事情，可是这种大事我们却做不得半点主，真是既无奈，又无助，怎不叫人痛苦?

6)“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”

每每看到前人写的关于生和死的文章，作者便没来由地觉得前人的观点、看法和自己相差无几，都把死和生看成是一件大事来对待。

7)“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。”

所以作者说，把死和生，长寿和短命看成是一样的，这种观点是十分荒谬的，没有根据的。后人看我们就像我们看过去一样，把是非得失看得明明白白。反之，当我们自我观照，自我审视的时候，往往无法判断自己的这种生存状态究竟好还是不好。

“凡中国文学最高作品，即是其作者之一部生活史，亦可谓是一部作者之心灵史。此即作者之最高人生艺术。” ——钱穆

也就是说，我们在阅读文化作品的同时，也应关注作者所处的时代背景。我们一起来看一看，那时候的人是怎么活着的?

引入资料：东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严酷，而且朝代更替频繁，朝不保夕。对生命常常有恐惧之感。而且因为朝代更迭，礼乐崩坏，文人们常常用一些极端的方式来表达自己的感情。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，是谓“一死生”“齐彭殇”。

他们崇尚老庄，老庄思想是怎么样的?老子，提倡小国寡民，无为而治，我乐我的，你哭你的，谁也管不着谁。庄子，逍遥油，我忽而上天，我忽而入地，哪管人间苦乐与悲喜，只要自己觉得逍遥自在就可以了。这是一中十分虚无的人生观。

这和悲又有什么联系呢?当时文人的生活太消极、太虚无了，所谓当局者迷，旁观者清。(举例：时人评价毛泽东)时人无法体察自我，无法正确地认识自己，这也是一大悲!

8)“悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”

这里交代了写作目的，想着后世的读者能和他有相同的情致，类似的感伤。

小结：

通过刚才同学们的讨论结果，大部分同学都不认同郭沫若的看法，同学们认为作者的痛是正常的，是有理有据的。作者或感慨人生短暂、时光易逝，或悲叹人生无常，死生大事，不得变更，乃至时人活在“当局者迷”的状态之中，因此觉得十分悲痛。而这个痛与极乐的连贯性与合理性，同学们在课后仍可以继续探讨。

(看来同学都很厉害，都能和大师级叫板，争一日之长短)

4、事实上，我们可以发现，作者一直在死生这件事上纠缠不清。他写人生无常、生命短暂，写“当局者迷”，批判了当时消极无为、一死生、齐彭殇的人生观。反而言之，作者提倡的是一种什么样的生活方式? (或：它的反面应该是一种怎样的人生观?)

明：作者批判了时人的人生虚化 的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，当积极用世，“兼济天下”，去实现自己的抱负。

四、课堂总结

五、作业

归纳重要的文言虚词“之”的用法。

看了“高一语文《兰亭集序》教案”的还看了：

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2.高一语文必修二《大堰河—我的保姆》教案

3.高一语文必修一《游褒禅山记》教学设计

4.高一语文《优美的汉字》教案设计2篇

《兰亭集序》—新课改优秀教案 篇9

一、课堂教学应该关注作品作者和时代背景的介绍

在观摩教学中, 我曾经看到教师开场精彩的导入和情景引入, 但是在谈到时代背景和作者介绍时, 却一笔带过, 给学生不留记忆的时间和空间去识记作者、作品背景常识。小学语文教材中课文的选择, 除了考虑字词基础知识外, 还考虑到了古今中外名篇的渗透, 教师应让学生在学习这些作品时, 去感受名家名篇的艺术魅力。但是我们有时却忽略了对这些名家的常识介绍。我认为对于像李白、杜甫、鲁迅、老舍这样优秀的作家, 应该让学生知道并记住他们的朝代、代表作品等。

对于时代背景的介绍, 我们也应该讲给学生。比如很多学生会背诵《春望》, 但是却不知道安史之乱的时代背景, 不知道杜甫忧国忧民的情思和心系天下的远大抱负, 因此即使会背诵这首诗歌, 却不能理解“感时花溅泪, 恨别鸟惊心”的内涵, 更不能理解花为何会溅泪、鸟因何而惊心。所以, 在课堂教学前教师给学生讲解时代背景是很有必要的。名家名篇都是作者在特定环境下写成的, 如果脱离了时代背景的介绍而去强行分析字词、优美语句、作者情感, 就像空中楼阁, 学生会有雾里看花的感觉。与其这样还不如在课前几分钟交代清楚文章的时代背景, 这样会起到事半功倍的效果, 何乐而不为之呢?

对于名家名篇, 学生的课外阅读是很有限的, 因此在课堂教学中, 语文教师应该承担起传承经典文化的重担, 让学生在课堂上感知经典, 感受文化气息, 让学生在语文学习中思想得到熏陶, 境界得以提升。

二、语文教学应该关注朗读环节, 让学生在读中体会文本的思想感情

在新课程改革的改革背景下, 教师有时为了追求课堂的生动性、有效性, 把大量的时间交给学生, 让学生讨论、思考, 这本无可厚非, 课堂确实要让学生思考、发言, 但是语文毕竟是一门文字感知极强的课程, 对语言的形象感知, 只有通过读才能够认知。而我们身边的语文课却多了一份讨论的热烈, 少了一份琅琅的读书声。范读、领读、齐读等形式优美的方式远离了课堂, 像《养花》这样优美的散文, 学生只有反复读才能体会课文的真谛, 养花的过程是艰辛的, 但也是一种生活的体验, 今天的学生未必能真正体会到养花的乐趣, 那么只有多遍的朗读、多遍的感知, 包括养花过程的情感体验, 才能体会到“有喜有忧, 有笑有泪, 有花有实, 有香有色, 既须劳动, 又长见识”的生活情趣, 才能让学生在文本的熏陶下, 热爱劳动, 感受到老舍的生活情怀。朗读不仅可以让学生理解课文, 更重要的是培养了学生的说话水平, 读的多了, 自然在平时的表达中就会通顺流畅。我们总抱怨学生词语贫乏, 作文语句不够生动, 究其原因, 还是读得少的缘故。

“书读百遍, 其义自见”, 我们要认识到朗读在语文教学中的重要性, 在教学中充分发挥朗读的作用, 使之成为语文教学的一个重要手段。时代虽然在变化, 教学方法虽然在变化, 但是语文教学因其特殊性, 必须根植于民族的沃土。只有当我们的课堂教学有了琅琅的读书声时, 才能真正回归到语文的本源。

三、关注学生的书写, 养成良好的书写习惯

在片面追求升学率的今天, 我们只重视学生的成绩, 而忽略了学生的书写。这显然是错误的, 我们应帮助学生养成良好的书写习惯。汉字的笔画顺序、结构、书写的美观, 这些都是教师应该常常提醒学生的内容。在平时的教学中, 我们发现学生的笔画顺序五花八门, 笔画书写规则让他们任意变形了, 汉字的先横后竖、先撇后捺等规则让学生变得面目全非, 并且书写中使用橡皮擦、胶带的现象比比皆是, 本来很优美的汉字造型, 在学生的笔下失去了风采。究其原因, 除了学生没有认真把握书写规则之外, 还和我们的要求有关。笔者还记得上学时自己因为“己、已、巳”的书写而被教师罚写了一页作业, 虽然这种做法在今天并不可取, 但我们可以为当时教师的敬业而叹服, 他们不会放过学生书写中一笔一划的错误, 这对于我们今天的语文教师应该有所启迪, 正是因为我们忽略了这样一个个细节, 学生的错误才会永久存在下去。

“要求学生做到的, 教师也应该做到”, 在汉字书写过程中, 语文教师也应该常常去研究、查阅工具书, 把正确的书写规则教给学生, 并临帖写得一手好字, 让自己的书写行为去感染学生, 这种感染是潜移默化的, 久而久之, 学生就会养成一种良好的书写习惯。“亲其师才能信其道”, 相信一笔优美的板书字会给学生一种享受, 让学生产生模仿性, 这种教育方式有时比说教更具说服力。在教学中, 我们还要经常鼓励和表扬书写整齐、美观的学生, 让认真书写的学生产生成就感。书写的美观大方是语文教学的一个重要指标, 在计算机走进千家万户的今天, 无疑会淡化语言文字的书写要求, 今天的课堂我们不要求学生练习大小楷的作业了, 但是钢笔字的书写, 我们有必要也有责任要求学生把汉字写规范、写美观, 这是语文教学的基本目标, 毕竟语文教学传承的是民族文化的经典, 而书写又是经典文化的重要体现之一。

新课程改革无疑给广大教师的教学提供了更为广阔的教学思路, 让学生真正体验到了课堂的乐趣, 也发挥了学生的主观能动性, 更让课堂充满了活力, 但是品读新课程改革精神, 它绝非摒弃传统, 我们要在传统中去摸索新的教学方法, 给语文教学一片崭新的天地。

摘要：新课程改革的方向是让学生参与课堂, 通过合作、交流、探究等方式, 达到对课文文本的独到理解, 真正成为课堂的主人。但是在改革过程中我们也要合理借鉴并吸收传统的教学方法, 不能全盘否定传统教法。本文拟从三个方面进行分析, 对小学语文教学思路提出自己的思考和见解。

高一语文兰亭集序教案14 篇10

一、导语设计

谁都知道：“锦心绣口李太白之文章，铁画银钩，王羲之之字法。可有谁知道王羲之除了能写一笔好字外，还写得一手好文章呢？也许有同学会反驳我，老师，您说得好轻松，堂堂书圣的字岂只是一笔好字？那我要告诉你，我这样说是让你知道他的好文章该要好到什么程度了。如若不信，请听„„

二、放课文录音

（同学们注意读音，注意情调变化。）

板书：

兰亭集序

三、简介“序”

（包括解题）

“序”，一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。一般的书序介绍成文成书的经过，出版或写作的意旨，作者情况等；也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。《兰亭集序》是王羲之为一批文人雅士包括自己在一次宴集上作成的诗所写的序。这个序既符合一般书序要求，更有超出一般书序的地方，这就是它的立意和构思不同凡响，下面进行具体的学习。

四、学习第一段

１、自由朗读一遍，注意语调清新明快。

２、划出时间、地点、目的、人物。

目的：修禊事。

⑴ 指名一生说出环境句，天气句。

环境：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。

天气：天朗气清，惠风和畅。

⑵ 教师朗读环境句、天气句，要求大家闭眼感悟画面美。

⑶ 又指名一生说出活动句，感受句。

一觞一咏，畅叙幽情，游目骋怀，极视听之娱，信可乐也。

板书：

活动句：引以为流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情。

感受句：游目骋怀，极视听之娱，信可乐也。

４、要求：学了这段，把你的感触用段中一短语概述一下。

５、齐读一遍。

板书：

集会盛况

信可乐也

一觞一咏 畅叙幽情

游目骋怀 极视听之娱

五、学习第二段

１、引语：以上记叙了集会盛况，知“信可乐也”，以下请一同学读读，大家想想，表达方式发生了什么改变。

２、指名朗读。

３、教师提示：注意第一句。

⑴ 先看文下注释。

⑵ 作为段首，想想这与上下文有何联系？

⑶ 点拨：“夫”，发语词，将由上文生发议论。“相与”和“一世”要注意，上文是作“相与”一次之记叙，显然下文就要怎样？发“相与”一世之议论。

４、默读这段，准备答问：

⑴ “相与”一世，作者具体写到了哪些有代表性的内容与方式？

“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”

⑵ 面对多种“相与”的内容与方式，作者却用哪一个字表明了一种好心情？

“欣”。

这个字显然承接了上文的什么字？

“乐”。

板书：

欣

⑶ 小组讨论：第一段末句写“信可乐也”，这段末句却转而写“岂不痛哉”，转化的依据是什么？

（指名一生说）

板书：

岂不痛哉

５、教师小结：

此段重点放在“痛”上，欣有向倦时，欣有变陈时，人生在俯仰之间，首句俯仰就已暗示，“曾不知老之将至”除了表明乐而忘忧外，也作了暗示；“及其„„感慨系之矣”加以点明，“死生亦大矣”引古语印证和强调。

６、二组朗读，一、三组进一步明确思路。

板书：

欣 倦（陈）

死生亦大矣──岂不痛哉

人生感慨

情随事迁 感慨系之

修短随化 终期于尽

六、学习第三段

１、引语：以上“岂不痛哉”，抒发了人生感慨，人生是短暂与无常啊。你知道哪些名人抒发过这类悲叹吗？

曹操叹“对酒当歌，人生几何”；李白叹“人生在世不称意”。

这种悲叹是不是悲观？

不是，它是对客观存在的直述，不是虚无心灵的显示。如曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不矣。”李白说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。雷锋说“要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。

那么王羲之在悲叹之余，是以怎样的态度来面世的呢？

２、指名朗读。

３、分大组思考回答下列问题：

（一组⑴⑷题；二组⑵题；三组⑶题。）

⑴ 看古人的文章，作者为何“临文嗟悼”？

“昔人兴感”，“若合一契”，即古人也有感于死生，或作者与之情感共鸣。

板书：

昔人兴感，若合一契

⑵ “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，什么意思？结合现实说说你的理解。

板书：

一死生齐彭殇为虚妄

这句话表现了作者对待人生的怎样态度？

热爱人生。在崇道尚玄的东晋时代，我们看得出其抗拒人生虚幻是何等的执着努力。

⑶ 作者不但嗟悼昔人，还悲后人，悲什么？

“后之视今，犹今之视昔。

这样写有何好处？

① 透露作者对人生感受的敏锐与深刻，对人生的热爱与执着；

② 巧妙一转，回到此次宴集之诗序上来。

（注意：此段之“悲”不同于上段之“痛”，上段之“痛”是对个体之痛的理性思考，而这段是由已悲人，感慨更加深刻。）

⑷ 作者作序的目的是哪句话？

后之览者，亦将有感于诗文。

板书：

后人有感

有人说，结尾一句让人回味无穷，是这样吗？

板书：

昔人兴感 若合一契

悲──进取人生

作序目的

时人一死生齐彭殇为虚妄

后人有感

七、总结主题思路特点

１、借题发挥，层层深入：

叙自己一桩乐事→议人生世事无常→抒热爱人生之情

（引入）

（触问）

（释问）

高中语文教案：兰亭集序 篇11

知识目标掌握文章写景言情时的重点文言词语，感受文字之美。

能力目标理解作者情感变化及暗含的生命哲理，欣赏文学之美

情感目标帮助学生树立正确的生命观，人生观，领悟文化之美。

教学重点：

文本的情感脉络与渗透的生命价值观。

教学难点：

理解文中的“痛”与“悲”

教学方法：

朗诵法点拨法讨论法

教学准备：

多媒体课件、《兰亭集序》背景音乐、《生命的感动》视频

教学安排：

一课时

情境创设：

背景音乐《平湖秋月》，课件背景，高天，兰亭课题

01

导入：播放视频《生命的感动》

刚才视频的标题叫《生命的感动》，画面中的无臂少年叫刘伟，他用双脚演绎了生命的精彩。

其中的一句“要么死，要么精彩的活着”让人震撼。

1600多年前，也有这样一个人，在一次兰亭集会上，借助一篇序文，以超越历史的眼光审视生命。

他是?(王羲之)。下面让我们一起走进他的《兰亭集序》。看看他眼里的生命及对生命的思考。

02

诵读，体会文本之美

1、疏通字词字音，大家预习过课文，是否还有诵读或者字词句特别理解困难的地方。

2、《兰亭集序》全文只有324个字，可是预习中我们会发现，文字中情感跌宕起伏，作者在文中有哪些情感变化?找出关键句，简单讲解(板书：乐痛悲)

3、王羲之为我们留下了千古美文，哪位同学愿意用你的声音为我们留下一段难忘的回忆。

注意情感变化，学生范读。(配乐)

03

品读，“兰亭之乐”中感受生命的活力

王羲之告诉我们兰亭修禊，信可乐也。兰亭之乐，乐在何处?

为让大家理解文本，老师设计了一个小小的活动。

活动1：女生读一二段，男生在句号后加“信可乐也”

品味乐在何处?

找到所写内容共同点：充满生命的活力(板书)

04

品读，“兰亭之痛”中审视生命的无奈

师：沐浴在三月暖和的春风中，王羲之远望高山，近观竹林，徜徉山水，感受到天地万物充满生机与活力，真是一件乐事，就如今天我们有缘相聚在这个宽敞明亮的教室里，共享兰亭之美，信可乐也。可是下课后呢，再以后呢?美好就只能在回忆里。王羲之从生命的角度对这个问题进行了思考，于是有了“痛”。下面我们一起用填句子的方式来品味“兰亭之痛”

活动设计2：填句

归纳：由——(原文)———，王羲之思考到了生命———。于是产生了痛感。

明确：由向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。王羲之思考到了生命过程的短暂，于是产生了痛感。

由况修短随化，王羲之思考到了生命长短的被动，于是产生了痛感。

由终期于尽，王羲之思考到了生命结局的悲剧，于是产生了痛感。

师：面对满眼充满生机的自然生命，王羲之想到了生命的短暂，长短的被动，结局的悲剧这些无奈的现实，不禁“痛”从中来，“死生亦大矣，岂不痛哉”。 (板书：生命的无奈)

有感情地齐读第二段。

05

品读，“兰亭之悲”中领悟生命的困惑

第四段中一声“悲夫”让我们顿时感受到王羲之心中沉甸甸的“悲”感，他到底为谁而悲?悲什么?缘何而悲?悲的结果怎样?接下来，我希望大家联系前后文，认真思考讨论“悲夫”前面的文字。

活动3：研讨

王羲之为谁而悲?悲什么?缘何而悲?悲的结果怎样?

明确：为谁而悲?昔人、时人、后人

悲什么?生命的短暂，生命的困惑

缘何而悲?(社会政治背景)

悲的结果怎样?留下美文“故列叙时人———”。齐读

走进新课程, 探索新课改 篇12

一、情境教学, 培养兴趣, 激发热情

孔子曰:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”我们经常会碰到一些成绩很差的学生对体育明星、影视歌星的褒贬会滔滔不绝, 妙语连珠, 甚至有独到的见解, 与人辩论更是有理有据, 口若悬河, 原因何在?主要是他们对这些方面感兴趣, 用心去看、去听、去想。青少年学生正处于成长之中, 在他们身上所展现的各种特征都还处在变化之中, 趋向于逐渐成熟的过程中, 在他们身上潜藏着极大的潜力。现代心理学研究成果表明, 除少数天才和弱智者外, 绝大多数人的智商差异不是很大的。从某种意义上说, 学生都是聪明的, 至于是否具有创造能力, 能否出成果, 取决于他们是否发挥了聪明才智, 取决于他们将心智用在什么地方。

在数学教学过程中, 我们应充分发挥数学的形象性、艺术性、趣味性, 积极创设情境, 渲染气氛, 引导学生自主探索。例如, 在学习苏教版必修5有关教育储蓄问题时, 我引导学生走向社区, 在储蓄的实践活动中来学习利率知识。在课堂教学之前我请学生进行以下几项实践活动: (1) 查看银行利率表; (2) 把自己的零花钱存入银行或提取自家的存款; (3) 请家长或银行工作人员讲解存款单和利息清单上的有关内容, 了解利率的有关知识。学生有了实践的体验和认识, 带着自己的发现和问题走进教室, 在课堂交流中, 个个积极主动, 真正在获取知识的同时感受到了数学的愉悦。

二、把生活中的问题引入课堂, 让生活数学化

数学来源于生活, 应用于生活。数学教学要紧密联系学生的生活环境, 教师要把数学知识与生活、学习、活动有机的结合起来, 挖掘有助于学生自主学习的材料, 通过观察、操作、交流、合作、反思等活动让学生逐步体会数学知识的产生, 形成与发展过程, 真正感受到数学在生活中无处不在, 获得探索数学的体验, 掌握必要的基础知识与基本技能, 提高利用数学解决实际问题的能力, 让生活数学化。

例如, 在学习等差数列求和公式的时候, 可以出示下面的问题。

某仓库堆放一堆钢管, 最上面的一层有四根钢管, 下面的每一层都比上一层多一根, 最下面的一层有9根, 怎样计算这堆钢管的总数呢? (教师可给出模型或图形)

对于这类现实的问题, 学生能够从数学的角度分析并探索解决方案, 激发学生热爱数学、树立学好数学的信心。

三、教学过程问题化, 培养学生探究精神

教学过程问题化, 就是以问题为载体贯穿教学过程, 使学生在设问和释问的过程中萌生自主学习的动机和欲望, 进而逐渐养成自主学习的习惯, 并在实践中不断优化自主学习的方法, 提高自主学习能力的一种教学方法。在教学过程中实施问题教学法, 要采用激励机制, 使每个学生都有一个自主发展的空间, 都追求力所能及的进步, 完成学习目标。教学不能无视学习者的已有知识经验, 简单强硬的从外部对学习者实施知识的“填灌”, 而是应当把学习者原有的知识经验作为新知识的生长点, 引导学习者从原有的知识经验中, 生长新的知识经验。教学不是知识的传递, 而是知识的处理和转换。教师应该重视学生自己对各种现象的理解, 倾听他们时下的看法, 思考他们这些想法的由来, 并以此为据, 引导学生丰富或调整自己的解释。这样一来, 在教学中摸清学生的思想情况就成为我们知识处理和转换的强有力依据。

一个比较复杂的问题, 拆成或退为最简单、最原始的问题, 把这些小问题、简单问题想通、想透, 找出规律, 然后再来一个飞跃, 进一步升华, 就能凑成一个大问题, 即退中求进了。如果有了这种分解、综合的能力, 加上有扎实的基本功还有什么问题难得倒我们?在教学过程中要有意识地多设计问题并且将问题层次化, 使回答问题的同学也层次化。一方面引起学生的兴趣, 另一方面使学生思维由直观表象上升到理性思维。正是由于问题激发学生去观察、思考, 他们在教学过程中才能表现出能动性、自主性、创造性, 积极探索问题的解决方案, 并力图克服一切困难, 发展其创造性人格。这就对教师提出了很高的要求, 教师应善于从教材中发现问题, 也就是在课堂教学中设置一种具有一定的困难, 需要学生努力克服, 而又力所能及的学习任务, 这也是教学过程发展的动力。因此, 设计问题成为教师进行问题式教学的关键环节。

马克思说过:“人是主体, 自然是客体, 主观性便是从客观世界的角度揭示人由受动变为主动、能动的特征。”新兴的“问题教学”注重引导学生主动参与、亲身实践、独立思考、合作探究, 培养学生学会提出问题、分析问题、解决问题的能力以及交流与合作的能力。教师要提倡和鼓励学生“标新立异”、“无中生有”、“异想天开”和“纵横驰骋”, 从而培养学生勇于探索、敢于创造的独创精神。问题教学法源远流长, 随着新课程改革的开展和实施, 问题教学法的优势已日渐凸显, 它是革除传统教学弊端的手段之一, 也是激发学生学习的内在动力源泉。

总之, 要使新课改进行的有声有色, 这需要教师创造性地发挥主观能动性, 创设生动有趣的情境, 要使数学教学更贴近实际, 培养学生解决实际问题的能力, 提高课堂学习的有效性, 这是需要我们不断实践和探索的。

摘要：在新课程理念下, 教师应根据新教材的特点进行合理教学。进行有效的情境教学, 培养兴趣, 激发热情。把生活中的问题引入课堂, 让数学生活化。数学教学过程问题化, 培养学生的探究能力。