1我的人生价值观
在我看来，人生就是部超长的连续剧，或者说是话剧，一幕接着一幕，从来不停歇，从来落幕。
在我看来，人生就是拉尔手中的道具，或者说是器具，容酒之角和杯，承载着同物，但却不同。
在每个人的眼中，对人生的定义都是不相同的，那是因为每个人看待每件事情的角度不同。就像一只玻璃杯，用来刷牙就是洗具，用来喝水就是杯具。每个人看待不同的事物都会有不同看法，塞翁失马焉知非福，有人目光短浅看到了当前的亏损，有人目光长远知道放长线钓大鱼。
正如我们所在的这个年龄，有人为了眼前短暂的愉快而放弃学业，有人为了以后能有安稳的工作而埋头苦学。
当然，这也不能说谁对谁错，放弃学业的人提前接触社会了，这是资历，而埋头苦读的人学到了老实可靠知识，这是资本。谁也讲不清楚这两者到底是谁吃亏了或是谁占便宜了，这就是有得必有失吧。
每个人都有自己的路要走，或许你的家人早已经为你准备好了一个未来，但我想知道，这是你们自己努力而能够得到的吗？有些人自作聪明的以为家人为自己安排好的未来已经够自己去挥霍了，从而不去努力，学东西也只是漫不经心，但你这只是管中窥豹略窥一斑而已，你不会明白如果你不去努力，你家人给你创造出的未来也只能止于此，不能再前一步，而你也只能坐吃山空或者随时等着被辞。只有自己努力，努力的去创造一个未来，或是在已经创造好的未来基础上去拼搏，这样才能进步，这样才能有更好的生活，才能有更舒适的享受。
或许这就是所谓每个人的价值观不同吧。有的人看待亲情比较重，有的人看待友情比较重，有的人看待财富比较重，有的人看待地位比较重，有的人看待名声比较重，有的人看待权利比较重等等。或许每个人的价值不同，但我想陈述的是，我们目前还是学生，那些虚无缥缈的东西还离我们太远，我们只需要重视眼前的学业。
我的价值观很简单，实用中肯的现在比一个虚无缥缈的未来更重要，我们可以有幻想，幻想未来自己是怎样怎样，我们可以做梦，梦到自己怎样怎样，但我们却不可以不脚踏实地，幻想中的未来自己或许很富足，但幻想跟现实不不沾边，梦中的自己或许可以飞翔，但现实中只能摔得很疼。虚幻的东西可以让自己放松，而一个简单的梦想却可以通过努力去实现，那么如果我们把一个个简单的梦想当做是一个个的目标，让我们向着这一个个目标努力不是很好吗。当我们实现了一个又一个的梦想，那种满足的感觉会是什么样呢，我无法想象，但我却知道那一定是美好的。
如达利所说的“毕加索是西班牙人，我也是。毕加索是天才，我也是。毕加索举世闻名，我也是。”达利、马蒂斯和毕加索一起被认为是二十世纪最有代表性的三个画家，但是到了现在，唯一还被人们所熟悉的只剩下一个毕加索，这是前人的悲哀也是后人的无知，达利说出这三个“我也是”不是炒作，不是攀比，而是代表着自信，可是现在又如何呢，当我说出萨尔瓦多·达利的时候，谁会知道他呢。很多具有历史代表性的人们都有遗忘在历史之中，但那是过去。现在说出比尔·盖茨谁不知道？那是他努力的成果，但谁规定了只有他行？如果在未来的某
一天，我们当中的某个人可以对着记者说“李嘉诚是中国人，我也是。李嘉诚是富翁，我也是。李嘉诚举世闻名，我也是。”的时候，或许我们都会为之高兴，那么为什么不让我们从现在就开始努力呢。没有人规定未来是定性的，因为未来应该把握在我们自己手中，应该因为自己的努力而去享用应有的未来。这就是我的价值观，努力去想，努力去做，努力去成功。
在我看来，今天不会知道明天的事情，但却可以尽量去安排，尽量让明天和自己安排的看上去很像，这样明天就轻松很多，但为了让明天轻松，今天却要尽可能的绞尽脑汁去安排，这就是把明天的劳累给了今天，而让明天放松。同理，如果今天什么事都不去做，那么事情累计到了明天，明天就会更累。其实我跟喜欢任务化，今天的就是今天的，管他明天怎样，而今天的就是今天的，绝对不让明天跟着受累，累计到一起太累，但分开来一点点做就不会觉得什么。
每个人的观点都不一样，好吧，其实每个人眼中的世界也不完全一样，这是视觉效果，没有完全相同的瞳孔也没有完全相同的心灵。这造成了每个人的世界观也不尽相同。好吧，既然说到了世界观，那就让我们了解一下什么是世界观。世界观就是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。而我，是个很彻底的唯物主义者，我很现实，是的，我不会因为同情而捐款捐到自己去啃咸菜窝头，同样我也不会为了虚无缥缈的东西去无限的投资。
关键词：教师,人生价值,教育,三爱
时光匆匆, 弹指一挥间, 我从心怀忐忑地第一次登上三尺讲台, 走到现在, 已经是第十一个年头了。时间虽不算很长, 却完成了我人生角色的蜕变。还记得最初走进石外这片让我向往的红楼时, 强校长在面试时问我:“你为什么选择教师这个职业?”我毫不犹豫地回答:“我喜欢这个职业, 教师是伟大的, 知识渊博, 爱生奉献, 用自己的努力放飞希望。”当时在座的领导都笑了。现在回想起来, 大家可能是在笑我对教师职业不假思索的赞美, 也可能是在感叹我的年少与单纯。是啊, 在我真正成为石外的一名教师以后, 在工作的磨炼中, 我深深体会到教师是伟大的, 也是平凡的, 每天的备课、上课、批改作业和小测, 工作是在日复一日中重复。但在这种重复的忙碌中, 我是快乐的, 因为我找准了我的人生坐标, 我们教师的价值就是融入在平平淡淡的教学工作中, 体现在点点滴滴的育人小事中。如果每个人都在平凡的岗位上实现好自己的价值, 那么, 无数个平凡就铸成了伟大, 无数个普通就铸成了非常!
一、爱教育———用坚定的信念找准人生坐标
教育的过程, 应该就是爱的过程, 因为爱心是教育的灵魂, 是开启学生心灵的钥匙, 是通往学生内心世界的桥梁。如果我们能够奉献自己的爱心, 我们就能走进学生的心灵, 润物无声, 这样, 我们才能获得教育的成功。在教育的过程中, 教师的作用是极为重要的, 我们不仅是在传授知识, 更重要的是在传授知识的过程中培养学生的各种能力, 使他们在未来的人生道路上, 坚定踏实地走出自己的每一步。我们在初中阶段虽然只陪着学生走过短短的三年, 但我们要为他们未来的几十年负责。我们不能改变他们的人生起点, 但要努力改变其发展的轨迹;我们不能增加他们的生命长度, 但是我们可以尽可能地拓展他们生命的宽度。德高为师, 身正为范。为师之人, 要用坚定的信念找准人生坐标。
二、爱学校———用先进理念和资源提升自我
记得有人对我讲过这样一个小故事, 佛祖论禅时曾问弟子“:一滴水放在哪里才会永不干涸?”小小的一滴水很快就会消失不见, 怎么可能永不干涸呢?佛祖笑曰“:投入海中。”听完这则故事, 我心中很是感慨, 一滴水只有在浩瀚的海洋里才会永存, 聚少成多, 激起汹涌的浪花。同样, 一个人只有投身于集体, 才会借助集体的智慧, 不断锤炼提高, 使自己的能力发挥到最理想的程度。
我骄傲, 因为我是一名石外人;我自豪, 我的学校有着先进的理念和团结的教师团队。在这样雄厚的资源支持下, 我的育人理念、教学观念不断转变和提高, 也取得了一些成绩。在我工作的十年里, 我曾参加国家级课题研究, 在省、市、区各种优质课、教学设计评比中多次获奖。对此, 我心中充满感激, 是学校先进的理念转变了我的教学思想, 才能使我的教学设计符合新课改的要求, 具备了竞争的实力, 是学校团结的教师团队给了我雄厚的专业技术支持, 大家不辞辛苦地听我一遍遍的试讲, 一次次的集思广益, 帮我进行修改完善, 才能使我面对各种激烈的教学比赛时, 内心充满自信和底气。因此, 我暗下决心, 努力提升和磨炼自己, 使自己在锻炼中前进和提高, 同时也要继续坚持石外的育人理念, 在我校的创新人才培养模式整体改革中积极探索, 为学校的发展献计献策, 贡献自己的力量。
三、爱学生———用爱心与奉献成就美丽人生
“老师, 记得多含几片, 嗓子才能快点好!”看着压在金嗓子药盒下的小纸条, 声音嘶哑的我幸福得眼圈红了。“老师, 希望你的宝宝早日康复!”刚把发烧的孩子送到医院赶回来上课的我, 一踏进教室, 就收到学生满满的祝福, 看着一双双充满真诚的眼睛, 我找到了人生的美丽与感动。“老师, 你别生气了, 我知道, 我错了, 以后会改。”短短的几句话, 只有我知道从这个叛逆的男孩口中说出来是多么的难得与不容易!我们教师的价值就是融入在平平淡淡的教学工作中, 然而我们的幸福也融入在这点点滴滴的小事中。
正值豆蔻年华的少年是鲜活而灵动的, 也是状况不断的。每当一时的挫败让我没有方向而缺乏热情时, 身旁优秀教师的无私奉献总是不断影响着我, 我一直问自己, 究竟是什么让他们这样耐心, 这样坚持, 这样奋不顾身, 这样忘我投入?我想现在或许我能回答这个问题了, 答案就是:发自内心地去爱学生, 这样你就会有源源不断的动力。现在, 我也是一个活泼男孩的妈妈了, 每一个为人父母的人都深有体会, 自己的孩子无论多么顽皮, 他依然是我们掌心的宝。身为教师, 就是要“幼吾幼以及人之幼”, 用自己的爱子之心去爱自己的学生。
多年的工作经验告诉我, 爱学生光有一腔热情是不够的, 还要讲究方式方法。爱学生, 首先要了解学生, 了解他们各自不同的精神世界、爱好和才能、欢乐和忧愁。不仅要观察他们的表情和行为上的细微变化, 而且要窥探他们心灵的奥秘, 使每个学生的力量和可能性发挥出来, 身心得到全面发展。爱学生, 一定要对学生一视同仁, 要爱所有的学生, 不但要爱聪明、活泼、可爱的学生, 更要关爱学困生、特殊学生。特别是对毛病较多的学生, 更要亲近他们, 了解他们, 热忱地关怀、帮助他们, 挖掘他们心灵深处埋藏的良好品质, 激发他们的上进心。爱学生, 关键要尊重和信任学生。学生在教师的尊重下才会学会自尊自爱, 学会做人。总之, 爱心是开启学生心灵的钥匙, 是通往学生内心世界的桥梁。如果我们能够奉献自己的爱心, 我们就能走进学生的心灵, 润物无声。
王富龙说：“我已经连续四届担任全国青联常委，是名副其实的‘老青联’了。对于这个组织，我满是感激。不仅仅因为青联帮助我进步。提高。给予我很多荣誉和肯定，更因为青联给我机会，让我用自己的专业和才能去为社会为需要帮助的人做一点事情。让我的人生更有价值。”
作为一名中医内科医生。王富龙拥有很多荣誉：“黑龙江省十大杰出青年”，“中国十大杰出青年”。全国“五劳动奖章”……而他把“青联常委”看作个格外重要的荣誉和责任。他常常随着全国青联组织的慰问团。与其他医药卫生界别的委员一起。为边远地区的人们送医送药。解除病痛。
让王富龙印象深刻的是。2004年2月。他随全国青联志愿者“三下乡”服务团到山西灵丘县上寨镇开展义诊活动。那里的贫穷让王富龙震惊。他这样描述：“整个镇子里找不到一把像样的椅子。镇长招呼我们坐在小板凳上。由于贫穷饥饿和营养不良，青壮年人大都过早地苍老了。当地人的手都是黑乎乎的，且手掌都裂着口子。”在这个镇子里，王富龙和吕树文、万平等几位专家一口气为300多人进行了义诊。晚上返回县城。王宫龙正要吃饭的时候得知附近有一个病情严重的患者需要治疗。他马上动身赶到他的家里。“那是个20岁左右的男孩。因长期的病痛失去正常生活能力。他脸上表情淡漠，对生人有强烈的恐惧感。一听医生来了。就缩在一个角落里。男孩的父母都患有心脑血管疾病。行动不使。一个妹妹尚未成年却要承担起绝大部分家务。这个家庭的状况是常人难以想象的，若非亲眼所见，简直难以置信。”王富龙详细了解了这个患者的病史。并进行诊断。临走时又把身上仅有的500元钱留给这个家庭。之后的三年期间，王富龙一直通过团组织，为这个男孩提供免费的治疗药物。目前这个男孩恢复得很好生活可以自理。可以和人正常交流也可以主动帮助家人做一些事情了。
虽然平时工作繁忙。但对于青联的活动。王富龙很少推辞。他的哥哥王富天也是医生。同时担任北京市青联常委职务。2007年春节前夕。北京市青联组织医药卫生科技界别的委员“三下乡”。因为临近春节。很多医生都特别忙。不能去参加活动。王富龙的哥哥打电话问：能不能参加我们北京市青联的义诊活动7王富龙当下就说没问题我可以去。第二天。他就随团去了房山一个贫困地区。“到了那里。看到那么多需要治疗的病人。我想，幸亏自己来了。这样的活动对他们来说是多么重要。”
随着年龄的增长，我们常常会不由自主地来重新审视自己的过去和调整未来的人生方向。而在这个过程中，你总要不自觉地面对或者需要回答这样的问题：你的价值观是什么？
对我而言，以前并没有特别地去总结自己的价值观，也只是常常对自己说，要做一个诚实的人、善良的人、勤奋的人、公正的人，等等。但这一两年，我的确常常思考这个问题，我觉得需要去很好地回答这个问题，而不是简单地罗列几个很美的词语作为自己的价值观来表述。
经过反复地扪心自问和观察自己的言行举止，我想把自己的价值观表述为三句话、九个字：诚信、负责任、创造价值。
第一，要诚信。我觉得，无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。我不敢说长大成人以后从来没说过不真实的话，但在这方面确实是越来越对自己有更苛刻的要求，非但不敢说一句大话，甚至所谓“善意的谎言”我都尽可能少想和少说。我们必须学会从小事中做起，做真正有诚信的人！
第二，要负责任。一个人可以没有能力，可以推脱一些做不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成；一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误、承担责任，而不能逃避现实、推卸责任。现在的教育中，有很大的问题是，我们没有告诉学生你的责任是什么？仅仅是学习和考试吗？这是很表面的问题，本质的责任问题显然不在这里。总之，我们要成为一个“负责任”的人，要清楚自己的责任，要努力地去担负起自己的责任，这样的人生才有意义。
学习总书记最近提出“八荣八耻”社会主义荣辱观。我觉得，总书记讲话令人充满力量，使我精神受到极大鼓舞。“八荣八耻”社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新民族精神和传统美德，同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。
一个人没有一点精神是不行，一个民族没有精神更是不行。胡总书记及时地提出“八荣八耻”，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要现实指导意义。
现今社会的荣辱观，每个人都应该反省自身，应该通过自身对自然界和人类社会的认识，通过对事物的判断，不断积累起来的。
我认为：作为一名公民，就应该是爱国的，必须将这一精神贯穿他的一生;
“八荣八耻”第一条就是要以热爱祖国为荣，其实，爱国之心绝大多数中国人都有，关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。我想，热爱祖国就是要树立远大理想，在校期间努力学习知识技能，毕业后，为我国社会主义建设作出自己一份贡献。
作为一名社会的成员,就应该具备良好的道德观，并作为指引自己的为人处事的准则;
从我做起、从每个人做起，杜绝不道德的言行，严格要求自己，在实际行动中做到遵纪守法。在学校学习就应该严守规章制度，做到不违规、不违纪，这样，就能养成良好的共产主义道德观念，每一个公民良好道德是国家先进显著标志。
作为一名大学生,其基本就是崇尚科学,反对愚昧,追求不断的真理;
面对世界科技进步日新月异和市场经济激烈竞争，作为一名新时代的大学生，我们应该珍惜现有美好时光，努力以全新知识来提升自己文化素质;充分认识“创新已成为生产力发展关键环节，广大劳动者综合素质以及创新能力，决定着生产力发展速度和质量”这一鲜明时代特征。要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进东西接轨，我们就应该不断地提升自我，努力在学习中注意与实践结合起来，毕业后，努力承担起建设祖国的责任，做到不负共和国脊梁历史使命。
现在看到很多现象，让我感到心痛，大学生不顾别人，唯己是利，将一些不良风气视为正常。他们根本就没有意会到自己到底做的是对还是错，是他们不懂吗?不!是他们将自己融合在周围的环境中，失去了基本的判断能力，同时颠覆了自身的荣辱观。
我觉得，“八荣八耻”精髓是服务精神，服务祖国、服务社会、服务人民。一个人只有将自己生命与人民群众利益和祖国的利益紧密联系到一起才有意义，才能体现人生价值。只有充实自己道德涵养，升华自己精神气质，才能最终练就一身为全人民服务过硬本领。
在我看来，人生就是部超长的连续剧，或者说是话剧，一幕接着一幕，从不停歇，从不落幕。
在每个人眼中，对人生的定义都是不同的。因为每个人看待事情的角度是不同的。就像一只杯子，用来刷牙就是洗具，用来喝水就是杯具。每个人看待不同的事物都会有不同看法，塞翁失马焉知非福，有人目光短浅只看到了当前的亏损，有人目光长远知道放长线钓大鱼。
每个人都有自己要走的路，有些人自作聪明地以为家人为自己安排好的未来已经够自己去挥霍了，从而不去努力，学东西也只是漫不经心，但你这只是管中窥豹略窥一斑而已，你不会明白如果你不去努力，你家人给你创造的未来也只能止于此，不能再前一步，你只能坐吃山空或者随时等着被辞。只有通过自己努力去创造一个未来，拼搏了才能进步，这样才能有更好的生活。
有的人看待亲情比较重，有的人看待友情比较重，有的人看待财富比较重等等，或许这就是所谓每个人的价值观不同吧。
我觉得作为一名大学生，肯定现在比一个虚无缥缈的未来更重要，我们可以有幻想，幻想未来自己会是怎样；我们可以做梦，梦到自己怎样，但我们不可以不脚踏实地。幻想中的未来自己或许很富足，但幻想跟现实不沾边；梦中的自己或许可以飞翔，但现实中只能摔得很疼。虚幻的东西可以让自己放松一下，一个简单的梦想却可以通过努力去实现，那么如果我们把每一个简单的梦想当做是一个个目标，让我们向着这一个个目标努力不是很好吗？当我们实现了一个又一个的梦想时的那种满足的感觉我想一定是美好的。
达利说过“毕加索是西班牙人，我也是；毕加索是天才，我也是；毕加索举世闻名，我也是。”达利、马蒂斯和毕加索一起被认为是二十世纪最有代表性的三个画家，但是到了现在，唯一还被人们所熟悉的只剩下毕加索一个，这是前人的悲哀也是后人的无知。达利说出这三个“我也是”不是炒作，不是攀比，而是自信，可是现在又如何呢？当我说出萨尔瓦多·达利的时候，谁会知道他呢？很多具有历史代表性的人物都有被遗忘在历史的尘埃之中，但那都已成为过去。现在说出比尔·盖茨谁不知道？世界首富。那是他经过努力得到的成果，但谁规定了只有他行？如果在未来的某一天，我们当中的某个人可以说出“李嘉诚是中国人，我也是；李嘉诚是富翁，我也是；李嘉诚举世闻名，我也是。”的时候，或许我们都会为之高兴，那么为什么不让我们从现在就开始努力呢？未来没有定性，因为未来掌握在我们自己手中，我们应该通过自己的努力去享用应有的未来。这就是我的价值观，努力去想，努力去做，努力去成功。
社会的发展使人民物质生活水平得以提高, 同时也容易引起人的思想观念的转变, 特别是思想还未完全成熟的高职学生的思想观念、道德行为、价值取向等极容易发生深刻的变化, 为什么这么说, 高职学生的这个年龄, 说懂不懂, 似是而非, 学生自身总以成人自居, 标榜着独立, 听不进家长和教师的意见, 很容易走向危险的极端。其主要表现在以下几方面:
1. 职业追求明显
高职学生马上面临的一个大问题就是就业, 在当前就业的严峻形势下, 难怪他们不会扭曲个人的人生目标。当前社会的物欲横流, 使他们的理想选择和前途设计大多向金钱、享受倾斜, 以挣钱多少、收入高低评论职业优劣, 以追求实惠、安逸的工作为奋斗目标。这必然导致爱业、敬业、勤业和创业意识的谈化。
2. 个人主义与集体主义的失衡
这个年龄段的青年人个性的张扬是主旋律, 如不正确引导突出个人追求的思想和行为辐射到中学校园, 很容易使部分学生竞争意识被扭曲, 自我意识膨胀, 片面强调自我权利的维护, 不顾对他人利益的损害, 个体游离于集体之外, 纪律观念, 集体主义观念淡化, 缺乏应有的社会责任感和使命感。你只要看看我们学生一个个古怪的发型、离奇的服装以及时髦的化妆你就能理解什么叫个性张扬的社会了。
3. 功利思想严重
部分高职学生不顾现实条件, 信奉什么“人生在世, 吃穿二字”, 盲目追求所谓的“时髦”“潇洒”, 狂热崇拜所谓大款、明星的生活方式, 把“优秀”“三好”之类的荣誉抛掷九霄云外。在理想信念上, 部分学生重物质轻精神。有钱就图, 有利就想, 正是部分学生功利思想的折射。什么叫为祖国而努力, 为社会主义明天而奋斗, 简直就是天方夜谭了。在他们的心目中, 放的就是享受, 明星, 玩乐, 金钱。
二、方法与措施
1. 给学生以选择的余地
每个人都有自己的价值观, 每个人都按他个人的价值观行事, 学校德育的根本任务在于抓住价值观。发展学生的道德意识, 判断和选择能力。要让学生在内部的道德冲突中澄清自己的价值观, 反对公式化的说教和死板的灌输。让学生从可能多的项目中, 不受权威的胁迫做出个人的选择并对自己的选择后果负责, 从而在选择的过程中, 提高自身的道德水准, 确立人生价值观。学校德育的全部工作, 应该是为学生的发展成才提供各种可供选择的条件和机会。学校、班级、课堂及各种活动应该成为学生施展才能的舞台, 教师的责任在于鼓励学生表现自己, 在表现中得到发展。只要学生在行为上处在法律规范的范围内, 那么在价值观上, 就不必强求一律, 允许差异的存在。
同时, 学生的价值取向与当地社会经济、政治、文化发展有着密切的关系。既受经济发展快慢、改革步伐大肆开放广度深度的影响, 也受其所处的具体生活环境、家庭物质生活状况和知识水平等因素的制约。沿海地区经济相对发达, 外界交往频繁, 学生思想比较活跃, 反映出来的新情况也多些, 新旧价值观念的碰撞与冲突更为激烈, 高职学生人生价值观念的变化也就更大。内地由于经济发展不平衡, 环境也比较封闭, 高职学生的价值观念变化相对比较迟缓、淳朴一些。所以, 沿海发达地区高职学生的价值取向, 具有许多与市场经济相适应的价值意识, 这是内地中学生所不及的。这些价值取向的差异, 是市场经济发展过程中的社会矛盾的反映。因此, 必须高度重视高职学生价值观教育的地域因素, 各有关部门应组织力量, 对价值观教育所面临的理论和实践问题进行系统研究, 并根据各地的不同特点, 多层次, 多渠道、多侧面的为各地学生提供必要的理论指导, 加强价值观的指导性、针对性和可操作性。
2. 引导学生得出正确的观点
在每日电视、广播、书刊以及父母亲那里耳濡目染的如果只是以享乐为理想的人生价值观, 势必为高职学生价值观导向带来消极影响。
如何教, 用什么教的问题就是我们应该好好探讨的问题。高职学生的身心尚未成熟, 其人生价值观念, 一方面随社会的发展而发展, 一方面又随自身的成长不断加以调整。这种现实状况是对高职学生进行价值观教育的基础和起点, 不应只囿于抽象层面的指点和批评, 关键在于教育和引导, 帮助学生树立充分发展自己人生价值的观念, 提倡先公后私, 把国家、集体、个人利益有机结合, 防止消极因素的发展和向不好的方向转化。因此, 必须更新价值观念的教育内容, 把学校教育与群众性文明活动结合起来, 寓教育与活动之中。利用当地素材, 创造性地开展各种活动引导学生关心集体、关心社会, 发挥出自己对社会贡献的能量。
给学生以选择的余地, 完全不是教育者责任的放弃, 只能是教育科学化、艺术化的增强。学生经过选择得出的结论, 要努力和社会发展的要求相一致。因此, 学校德育工作, 需要帮助学生认识个体与社会的共同利益, 努力使社会道德和法律规范为学生个体所认同, 逐步内化为学生自己的价值。以爱国主义、集体主义、社会主义为基本内容的德育, 其目的在于对价值观的导向上, 能正确处理国家、社会和个人之间的利益关系, 实现道义和功利的统一。在市场经济多样化的选择中, 不能忽视主旋律的导向作用, 学校德育工作者对此须有清醒的头脑。
3. 在道德冲突中融合成新型价值观
“道德冲突”, 通俗地讲, 是指我们自身目前存在的道德观念与社会上公认的道德观念的差异。
我们先来看一个案例, 学生小张在大二以前, 学习成绩优秀, 性格开朗, 一直担任班长职务。然而, 在大二的期末考试中, 旁边同学问他某题的答案, 他虽未告知, 但也做了回应, 仍被老师认定为有作弊行为, 结果被撤销了班长职务并被全校通报批评, 弄得很没面子。从此, 他总觉得周围的老师、同学们用异样的眼光看他, 并且产生了厌学情绪, 学习成绩一再下滑, 对生活也失去了求胜的信心, 最终混迹于网吧, 沉沦于虚拟的世界。最后发展到偷窃, 抢劫, 走上了不归路。
对这两则新闻，围观多多，解读多多，是非多多，争议多多，仔细思量，还真能有所感悟——人究竟怎样才能处理好本职工作与自我升华的关系？
数学大师陈省身说：“一个人一生中的时间是一个常数，应该集中精力做好一件事。”“自己一生只会做一件事，就是数学。”比尔·盖茨说：“如果你想同时坐两把椅子，就会掉到两把椅子之间的地上。我之所以取得了成功，是因为我一生只选定了一把椅子。”世界著名的昆虫学家法布尔说：“试着把你的精力集中到一个点上，就像放大镜一样，把阳光聚焦在一个点上。”法布尔，一生也只研究他的昆虫。一些天才人物好像与多才多艺、兴趣广泛毫不沾边，一生只做一件事，结果他们成功了。
不过，我们多数人都不是天才，只是一介凡夫，当本职工作不尽如人意的时候，怎样才能让自己活得自由（至少是心灵自由），活得潇洒，活得精彩，活得真实，活出自我呢？笔者认为：只须做好1.5件事。
1件事，指自己赖以生存的职业或者必须从事的工作，即本职工作（正业）；0.5件事，指职业以外（或8小时以外）自己所从事的感兴趣、能发挥特长的事，即业余爱好（副业）。1件事，有时是我们不得不选择的，有时是命运安排的，有时是误入歧途的，反正是眼前放弃不得的；0.5件事是我们乐此不疲的，对提升自己、快乐身心有莫大帮助的。1件事，很多时候，让我们温饱无忧，或者让我们在某一岗位上实现自己的社会价值；0.5件事，则让我们找到了升华自己的基点、快乐身心的源泉。当年，爱因斯坦为了生存，白天在伯尔尼专利局做审查专利申请的检验员工作，而下班呢，搞的是相对论，最终让他成了“现代物理学之父”；当年，刘心武，只是一名小学教师，但教学以外的时间却用在小说的创作上，结果一篇《班主任》轰动文坛，尔后他成了专业作家；当年明月，只是一名普通的海关人员，因看不惯历史那干巴巴的嘴脸，花五年时间写成了《明朝那些事儿》，销量超过千万册，让无数网民折腰；“旭日阳刚”组合，本是两个农民工，但在为温饱劳累之余，不忘用歌声来宣泄自己的情感，表达自己对理想的追求，最终成为世人瞩目的新星……日常生活中，我们看到多少人工作之余对写作、音乐、书法、绘画、功夫、经商等情有独钟呀，因此不管他们所从事的职业是好是坏，是乐是苦，八小时之外，他们活得很自由很潇洒很自我很舒畅很成功。
假如我们不是天才、专才，又或者我们学不能致用，才不能尽用，不能从一件事情上取得空前的成功，不妨从事一些自己感兴趣的，或者利于展现自己特长的，或者能够提升自己价值的“副业”，让这0.5件事，快乐自己的身心，升华自己的人生。这样就不会产生那种“宁为妓女，绝不为师”的悲愤，也用不着尹副教授来个“温馨提醒”。
——因为，我们本来就活得很好。
——激情燃烧的青春，五四有感 晚来风起东南方，吹过袅袅余音。
浩瀚世界，渺小人生，人生在世如沧海之一粟，渺渺兮不可计量，但还是人类主宰了整个世界。在源远流长的华夏五千年历史长河里，人是多么微小的生命，是多么的卑微！可是从古到今，人类从来没有停止过对人生价值，人生意义探求的脚步。因为人想利用自己短暂的生命，为社会做更多的事，尽量将自己燃烧来获取最大的光芒来驱走黑暗，带来温暖。
正如康德所说：在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。
这就是价值观。
所谓价值观，是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度，集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。
简言之，人生价值观的核心就是：责任奉献、正义正气，敬业爱国。列夫托尔斯泰曾说：“人生的价值并不是用时间而是用深度衡量”。而今天我认为，我们的人生价值观在于东南大学的百年校训“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。”更在于都江堰的“上善若水”。
作为当代大学生的我们是积极进取的一代，也是非常务实的一代，在这个社会主义经济条件下，我们也有生存、成材、发展的要求，但我们更应该有更明确的人生价值观——以爱国为己任，为报国之志而奋斗，团结互助、追求理想、奉献社会。
就让我们用自己青春的姿态迎上前去，去承当属于我们这一代的家国命运！梦回千年，浩然正气在心中氤氲；
尘封已久的篇章，用梦想绽放绚丽的光芒。
梦醒千年，满腔热血在胸中流淌；
恍如隔世的华美，如青春浴火后万事不殇。
近百年前，列强辱华，国运飘摇，中华民族身处亡国灭种的阴影中，中国人民亦身陷水深火热的乱世中。正当此时，中国青年热血一辈，雄姿英发，慨然崛起，指点江山，激扬文字。高举“德先生”与“赛先生”的大旗，向盘根错节统治中国几千年的封建势力宣战。为了国家和民族的未来，他们外御其侮，内争民
主，用意气风发的青春前赴后继，去尽情燃烧自己的青春，星星之火遂成燎原之势„„
没有复杂的技术分工，也没有利害得失的考量，这一群青年就是这么纯粹！有时候，有一颗简单却炽烈的爱国心就够了，仿佛这也就是他们与共和国的一场初恋，只要尽情地付出，就已经足够拥有永远。
他们用稚嫩的肩膀扛起了高官厚禄者不愿也不敢谋划的民族大义，他们用满腔的热血喷薄出一轮朝气蓬勃的太阳，他们是中国的脊梁，他们为中国的崛起吹响了黎明前的号角！
历史长河奔腾不息，有多少精彩的浪花追逐逝去，而“五四”这段青春却永远镌刻在国人心头，激励着一代又一代青年的爱国心！更成为他们人生价值观中最核心的体现--热爱自己的祖国，激励着每一个都必将经历那热血青春的中国青年，去将自己的青春命运和国家民族相连，誓做中国脊梁！
青春，不仅仅是年华，也是心境；不仅仅是娇美的面孔、鲜艳的衣衫，更是深沉的意志、恢弘的想像与炽热的情感，是生命最深处力量的涌动。青春也属于不按现状的灵魂，属于追求完美的心灵。青春就是如此！青春气贯长虹，勇气盖过了懦弱，进取压到了苟安，自信取代了惶恐，希望不断在涌现！时至今日，如果我们要追寻“五四”超越社会历史而特有的人性价值的话，那么“青春”当是其中最完美的注脚！爱国当是其中最完美的诠释！
依然还记得赵涛的那首《风范与家产》
那该是怎样的漫漫长夜？
我们对着泛黄的竖排繁体字发问。
长夜里，他们是怎样的雷电火光？
我们风华正茂的祖父们！
热血的余烬我们遗传了几粒火星？
九十年烟云拂去，一如他们的年龄里，一如当年的春光中。
挽起衣袖，我们为自己号脉，用耳朵贴近脉搏，去听——
血管间，还澎湃多少五四的潮声？
警察的枪托很硬，让人心里发怵；刺刀闪亮，单薄的学生令人怜惜。然而，沉闷多年的国家更可哀，昏睡多时的民众更可怜。
求和、赔款、割地、租界，战败如此，战胜亦如此。
天下哪有这样的道理？在屈辱条约上签署“欣然同意”的政府，不过刀俎上一坨鱼肉。
不用长此以往，眼下国已不国！
从红楼到天安门，注定是一寻常的一段路程。
路上的每一道足迹都镌刻着青年人不绝的豪情。
足音犹如响彻云霄的春雷，告诉全世界——中国青年，醒了！
还我青岛！
北大法科学生谢绍敏将中指噬破，血书于裂断衣襟之上，悬挂于天安门前。绚烂的血像枚太阳，十足的刚烈，照彻黑暗的深渊。
声泪俱下的学子，愿意为家国而痛哭，而呐喊，而流血。
他们打点衣装下狱、他们预备遗书别家人。
历史关口，没有苟且，挺起稚嫩的肩头，他们扛起那些肉食者不愿谋的民族大义。
五四是交响曲，五四是正气歌。
雄深爱国的交响曲，前赴后继的正气歌。
祖父们没有留给我们哪怕一帧照片、一块银元，留给我们的只是关于青春与理想的一袭背影青衫，于我们，那是——
万古的风范
万贯的家产......此时此刻，再回忆这首诗，我的心依旧久久不能平静。
奥斯特洛夫斯基曾说过：人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！是啊，不愿在碌碌无为中腐朽，而是选择在理想与信念中让自己在熊熊烈火中燃烧，也许这就是一种伟大的人生价值观，而德国伟大作家歌德也曾说过，要实现自己的价值，你就首先得为社会创造价值。人生价值在于对社会的贡献，我们是否树立了这种信念，把握好了自己的人生航标了呢？的确，身为中国当代大学生，作为未来中国建设的中坚力量，我们的人生观价值观取向直接影响着中国的前途与命运。正因如此，我们青年大学生更要自尊自爱、自强自立，为自己的健康发展铺平道路，摈弃旧的、腐朽的、倒退的思想，以高尚的、先进的、积极的思想引导自己向正确的道路前进，以为人民服务的人生价值观要求自己、鞭策自己，时刻不忘自己所肩负的使命与重托，完善自我，造福人类。
同时，对于我们而言，奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。懂得奉献的人生是壮丽的人生，人的生命也会因奉献而光彩夺目，奏响生命中最为动人的凯歌。
我们更应该意识到：人生真正的价值不在人生的舞台上，而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子。人生有了远方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，远方也就不再遥远。一个人最可怕的是找不到自己的方向！我要用我的人生，用我的价值，把自己的工作干好，以自己有限的生命投入到无限的事业当中。
我们应该始终明白自己的责任，自己的追求以及自己的人生价值。我们青年人只有把握好现在，夯实基本功，踏踏实实，方可去实现自己的人生价值，而自己的生命也更有意义了，因为生命的色彩是要自己去涂抹的，浓淡深浅那只有看自己的冷静思维了，千万不要被温柔的环境所陶醉所腐朽，而应该崛起，去做好自己应该做的事情，那样人生的价值在自然而然中会得到升华、得到证实！
人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 ―― 列夫・托尔斯泰
先相信自己，然后别人才会相信你。 ―― 罗曼・罗兰
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 ――左拉
我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利…… ――库普林
人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡扑屡起。 ――拿破仑
每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。 ――徐悲鸿
当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。 ――白朗宁
人生是一座富矿，有待于自身去开采。 ――崔鹤同
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! ―― 奥斯特洛夫斯基
人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 ―― 爱因斯坦
不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。 ――拿破仑
我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。 ――昂 山
人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。 ――莱 辛
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 ――佚 名
人的价值就像果子一样有它的季节。 ――拉罗什富科
人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。 ――佚 名
人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 ――佚 名
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!――奥斯特洛夫斯基
人生的价值，即以其人对于当代所组的工作为尺度。 ――徐玮
人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作。 ――托尔斯泰
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ――卢梭
生活的理想，就是为了理想的生活。 ――张闻天
人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。 ――邓中夏
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ――雷 锋
我们的生命是什么?不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。――爱默森
关键词：中学；历史；人生价值观；教育
人生价值观是因为人不同的世界观而产生不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。人生价值观对于一个人的学习生活、未来发展意义重大，对于国家民族社会的发展也有深远的影响意义。教学中，我们要树立高度的历史责任意识，重视教学中的人生价值观念渗透，培养学生科学的人生信念与价值理念。
一、运用历史知识培养学生的民族自信心与自豪感
民族自信心与自豪感是一个民族得以发展壮大的重要因素，也是中华民族屹立于世界民族之林的重要精神支柱。由于近代中国曲折的发展历程，加上特殊的国情因素，致使我们落后于发达国家，导致一些人崇洋媚外。这种状况深深影响了中学生的精神面貌，在很大程度上影响了他们的学习积极性。历史教学中，我们要引导学生从历史发展角度入手进行现状的分析，让学生认识到我国有着悠久的文明历史、有着优秀的民族传统文化，同时也有着多民族统一的良好发展局面。培养学生良好的民族自信心与自豪感对于激发学生的学习热情、培养学生的学习兴趣、调动学生的学习积极性有着重要的促进作用。
二、运用历史知识增强学生的历史责任感与使命感
“少年强则国强”，中学生是国家未来的希望，是社会主义的建设者与接班人，中学生的精神面貌、综合素质直接影响着国家的未来发展。教学中，我们要通过历史知识引导学生认识到近代国人为了中华民族伟大复兴所做出的努力与牺牲，让学生认识到共产主义对于中国发展的重要意义，让学生认识到爱国主义对于中华民族发展的重要价值，让学生认识到国家统一、民族团结、社会稳定对于国家发展的重要性。引导学生树立长远的发展理念与高度的责任意识，让学生认识到自身肩负的重要使命，逐渐养成对国家、对民族的责任意识。
三、运用历史知识培养学生的全球眼光以及发展思想
近代中国血淋淋的历史向我们证明了“落后就要挨打”的現实，也向我们展示了“闭关锁国”必将落后于世界发展主流的历史发展潮流。中学生作为国家未来的栋梁，他们的价值观念、认知视野在很大程度上决定着国家的发展方向。教学中，我们要引导学生通过历史知识的学习，认识到人类社会发展的大趋势、大方向，体会到社会发展的规律，学会尊重、理解不同民族的文化与思想，并且养成“择其善者而从之，其不善者而改之”的良好学习意识，不断学习人类历史发展过程中的优秀成果，认识到和平发展对于人类历史文明发展的重要性，树立和谐的发展理念，养成面向世界、不断发展的战略思想。
四、运用历史知识引导学生认识到社会发展的规律与趋势
历史是一项集基础性、综合性、人文性、思想性为一体的综合型学科，历史教材中既有基本的历史发展主线，也有主线上的重要人物、重要事件、代表事物，对于学生的基础知识积累以及知识体系养成有着重要的促进价值。不少学生在学习的过程中都感觉历史知识过于庞大、复杂，学习积极性不高。教学中，我们要引导学生运用历史发展观念，寻找历史发展的基本规律与基本趋势，以便能够更好地提升学生历史认知。比如，我们要引导学生认识到创新、改革对于人类发展的重要转折性意义，让学生认识到从专制到民主、由人治到法治是历史发展的必然趋势，以此来提升学生对于未来历史发展趋势以及发展前景的前瞻性认知。
五、运用历史知识培养学生的科学发展观念
发展是社会进步的主题，而发展方向、发展规划的科学与否也在很大程度上决定着发展的效果。“读史使人明智”，几千年的发展规律、发展历程对于学生的发展观念、发展意识有着重要的影响意义。教学中，我们要引导学生认识到科学技术对于人类文明发展的重要性，培养他们良好的科学意识，促进学生养成尊重科学、求实创新的发展理念。另外，我们也要引导学生根据近些年发展过程中的环境破坏、资源浪费现象进行反思、分析，让学生认识到合理开发和利用资源、生态环境保护的重要性，让学生逐渐养成可持续发展的科学观念。
六、运用历史知识培养学生的荣辱观与是非观
荣辱感、是非观对于学生的学习发展、对于他们的个人品德养成都有重要的影响意义。教学中，我们要运用历史知识中的人物、事件来培养学生科学的荣辱感与是非观，引导学生逐渐理解个人与群体、个人与社会的关系，培养他们的义利观，同时也要通过历史人物的分析来提高学生对是与非、善与恶、美与丑的识别判断力，提升他们的综合认知能力。
当代大学生人生价值观的现状是:1讲实惠、轻理想;2世界观、人生观、价值观比较薄弱;3个人主义意识过浓;4价值观念复杂。针对当代大学生人生价值观的现状, 我们应该从四个方面加强大学生人生价值观的教育:1用马列主义基本理论武装大学生的头脑;2强化大学生社会主义荣辱观的教育;3进一步加强大学生社会公德的教育;4加强爱国主义、集体主义和社会主义的教育。同时, 学校要从以下三个方面为当代大学生营造培养大学生人生价值观的良好环境:1营造校内育人氛围, 净化校园周边环境;2发挥“教书育人、管理育人、服务育人”作用;3加强政治文明建设, 保障大学生人生观健康发展。适应时代发展需要, 塑造大学生人生价值观主体, 进行多元化教育。强化教育培养与加强大学生自我锻炼相结合是培养大学生树立正确人生价值观的有效方法。由此, 可以建立评判大学生的“人生价值观”的模糊集为:W= (公私观, 义利观, 苦乐观, 荣辱观, 幸福观, 生死观, 价值认识、价值了解、价值看法)
根据专家经验, 确定评判大学生的“人生价值观”的权重模糊集为:
U= (0.10 0.20 0.05 0.10 0.15 0.05 0.20 0.05 0.10)
另外, 设评判大学生的“人生价值观”的评语模糊集为 :V= (正确, 亚正确, 不正确)
现调查统计大学生K的“人生价值观”情况如下:
从上述调查统计情况得到大学生K的“人生价值观”的评判模糊矩阵为 :
由大学生K的“人生价值观”的权重模糊集U和评判模糊矩阵R, 可以得到大学生K的“人生价值观”的模糊综合评判为:V = Uo R = (0.6655 0.3130 0.0215) 。
由上述模糊综合评判V知, 有66.55﹪的人认为该大学生K的人生价值观是“正确”的;有31.3﹪的人认为该大学生K的人生价值观属于“亚正确”;有2.15﹪的人认为该大学生K的人生价值观是“不正确”的。
因此, 综合评判结论是:根据隶属度最大原则知, 该大学生K的人生价值观是“正确”的, 而不是“亚正确”, 更不是“不正确”。
摘要：高等学校是培养适应社会主义现代化要求的高素质人才的园地, 大学生毕业后将成为我国各个领域的栋梁之才, 他们代表了中国的未来和希望。所以, 当代大学生能否树立正确的人生价值观, 将直接影响到我国社会主义建设事业的成败和中华民族的振兴。如何评判大学生的人生价值观, 对于指导大学生树立正确的人生价值观, 促进高等学校培养高素质人才都具有重要的现实意义。
关键词：人生价值观,权重模糊集,综合评判,隶属度
参考文献
[1]张雪黎, 聂林水主编.《大学生全程化就业指导教程》.江西人民出版社, 2007年8月.
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