迷路文学作品类阅读原文附答案（精选4篇）
“先生，你知不知道博大街在哪一站下?”
吴索张眼一看，前座的男子正指着身旁的幼童，说：“这个小男孩迷路了。”
“这班车不经过博大街。”吴索说。
“那怎么办?我有急事，再过一站就要下车了。”
“我知道路。”吴索说。
“先生，就拜托了。谢谢啊!”
前座的男子下车后，吴索扒着前面椅背，问小孩：“到了博大街，你知不知道怎么回家?”
小男孩迟疑了一会儿，才说：“我家住博大街三十六号，开电器行。”
好熟的地址。吴索今天一大早就在求才栏见过它，刚刚才彻底丢掉，想不到又遇上了。吴索不禁苦笑起来，心中记起那个电器行老板满脸冰霜地摇头对他说：“我不雇用有过前科的人!”
难道你不曾犯过错?吴索内心奋力呐喊着，既然你不肯相信我会改邪归正，我就……吴索于是移身坐到前座小男孩的旁边。
下车后，吴索带着小男孩走进一家面店。
“小弟弟，你先在这边吃碗面，我出去打个电话给你的家人;你迷路了，他们一定很着急。告诉叔叔，你家电话几号?”
吴索在巷内的公共电话亭里拨了七个数字。
“嘟——嘟——嘟——”
“……喂，老板，你们家小孩在我手上，注意听着，尽快准备好五十万元，今晚等我电话……”吴索心中默念着。
“嘟——嘟——嘟——”依旧没人接。
吴索暗想，小孩会不会记错号码?正想挂电话，却看见巷口有个熟悉的身影，推着水果车，挺着七个月的身孕，缓缓走来……
吴索怔住——
“嘟——嘟——喂，喂，你找谁啊?这边是博大电器行……”
吴索慌忙挂上电话筒，手心尽是汗水。他紧靠着亭柱，稳住气，重新拨了电话……
吴索回到家，妻已经吃过晚饭;他注视着妻子圆凸的腹部，觉得里面的胎儿，似乎又长了许多。妻问他，怎么这么晚才回来?
2.(6分)⑴①②内容：较为详细地描写了老井的悠久历史(1分)，老井的形状构成，井台的构成(1分)。⑵作用：开篇引出话题(1分)，为下文写在井边的农村生活做铺垫(1分);表明作者对老井的印象深刻(1分)，为老井的“走失”做铺垫(1分)。
3.(6分)这两段选取了农村常见的事物喜鹊与乌鸦(1分)，从视觉、听觉多角度描写(1分)，写了喜鹊的叫喊、盘旋，乌鸦的凝望，生动活泼、栩栩如生，富于美感(2分);运用比拟的修辞方法(1分)，赋予了人的情感，突出了对老井的依恋和老井消失的失望。(1分)
4.(6分)
观点一：赞同作者的痛心和担忧。
①老井浇灌一方乡村文化，祖祖辈辈围绕它生活劳作、繁衍生息，使人们在艰辛贫穷的日子里过的踏实温暖。
②老井同时也象征故乡，作为精神支柱，能时时刻刻地在滋润着外出的游子，在异乡打拼的人。
③老井是乡村文化、传统的象征，老井的消失，意味着乡村文化、传统就在消失，作者是痛心和担忧的。
观点二：不赞同作者的痛心和担忧。
①老井在过去浇灌一方乡村文化，是有贡献的。现在人们用上了压水井，是社会的进步。
②故乡的象征并不仅仅是老井，现在外出打工的年轻人，同样会有乡愁，同样对故乡会有牵挂。
A.作品写南方织鸟精致而温暖安全的巢，是为了与鹰的巢穴对比，以反衬鹰的敏锐与高傲。
B.作品写年轻的鹰茫然冷漠与苍老的鹰高傲暴烈，用意在于表明离开天空鹰就将失去灵魂。
C.作品描写遭到欺辱后的鹰的动作、眼神和鸣音，使其内在的精神和性情得到了充分展示。
D.作品通过对小孩无知行为的描写，对人类残害动物、摧残个性的行为给予了有力的批判。
E.作品用象征手法，通过对苍鹰性格及命运的叙写，表达了对志在高远的奋飞精神的渴望。
答案:(4分)C、E(A.反衬的应是“鹰是“飞翔的精灵”“永不留恋巢穴的温暖与安乐”。B.苍老的鹰并没有失去灵魂。D.“对……摧残个性的行为给予了有力的批判”在文中没有根据)(每对一项2分，每多答一项扣2分，扣完为止)
30.散文开篇，作者选择“长城”这个特定的场景，有什么用意?(5分)
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答案:(5分) 长城，是中华民族的象征，这个场景中，特定的景物使作者产生由鹰及人及民族的联想，使作者产生内心的震撼，这震撼不仅仅是对于鹰，更是对于中国人、中华民 族鹰一般的爆发的力量和奋飞冲天的豪迈气概的深刻感受。(关键词。场景、象征、中华民族、联想、震撼或爆发，每个关键词1分，语句不通顺，扣1—2分)
31.文中小孩欺辱苍老的鹰时，年轻的鹰“展了展翅以便站稳，它冷漠地看了看脚下的同伴，又把茫然的目光投向远方”，这表明了年轻的鹰的哪些特点?作者借它表达了什么意思?(5分)
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答案:(5分) 从文中可以看出，“年轻的鹰”是人工孵化的;它展翅，只不过是为了“站稳”，它的目光“冷漠”，是缺乏“鹰”的情感;而“把茫然的目光投向远方”，“茫 然”表明它从未曾飞翔，不知所措;“目光投向远方”，表明它还有着祖先的血脉.仍然有着对蓝天的向往。作者要表明的是：不要人为地制造能力退化，而要让高 飞的灵魂永不沉沦。(关键词语：人工孵化、情感、未曾飞翔、向往、高飞的灵魂永不沉沦。最后一个词语是关键，2分，意思对即可)
32.看到小孩欺辱苍老的鹰以及鹰的痛苦和无奈，作者为什么会感到“一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头”?(4分)
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多赛牧师拧亮门厅的电灯，打开住宅的大门，他看到外面正下着雪，然而他发现，站在他面前的，是个一脸粘满雪花的大个子黑人，显然是个夜游人，一个失业者。
萨劲特还未意识到自己是否已开口说话，牧师先生就抢先说：“对不起，不行。你顺着这条街往前走四条马路，往左拐，再走七条马路，就看到收容所了。对不起，这里不行。”
牧师关上了住宅的大门。
萨劲特想告诉那虔诚的人，他已经去过那个收容所了，在这萧条年代，他被迫去过上百个收容所，而每到一处，得到的回答总是没有床位、晚饭已供应过、地方已被占满。不管是真是假，他们反正歧视黑人。可是这位牧师先生，他竟然也说声“不行”，便关上了大门。显然，牧师不愿听他诉说这些，而人家也确实有扇门可以关啊!
大个子黑人转身走开了。满天飞雪，他依旧漠然地直冲冲往雪中走去，或许他已感觉到在下雪了。他停下脚步，在人行道上弓下身子，他饥饿、疲倦、寒冷。他望望天，看看地，忽然发现，他正站在一座教堂前。是啊!一座小教堂，就在牧师住宅的旁边。没错，是教堂。
教堂有两扇门。
在夜色中，宽宽的石阶上铺满了白雪。两扇高高的小圆顶拱门，门两旁各有一根细细的石柱支撑着。正对面有一扇圆形的窗，里面衬着挑花纱窗帘，窗格中间镶着十字架，上面钉着石雕的耶稣基督。这一切在街灯下显得那么宁静，那么殷实。
萨劲特眨眨眼睛，抬头望望，雪花飘进了眼里。这个晚上他第一次注意到了雪。他感到饥饿，感到寒冷，感到绝望，而又存着一线希望。他走上石阶，敲了敲门，没有回音。他转动了一下门的把手，门是上了锁的。他就用肩膀顶门，他有节奏地哼嘿着，就像被铁链拴在一起的囚犯在干活时喊着号子那样。
门给撞开了。
正当门板要往后倒的一刹那，两名警察乘着警车刚好赶到，他们手持警棍，跑上石阶，一把抓住了萨劲特。这一次，萨劲特有了反抗意识，他抓住门边的一根高石柱，抱紧不放。两个警察使劲拉他，他死死抱住石柱，街上过路的行人都跑到两个警察的背后，抱住他们的腰，帮着一块儿拉。萨劲特仍死抱住石柱不放。
接着，教堂倒塌了。把两个警察和其他所有的人都埋在砖块、石头和瓦砾堆下，整个教堂都倒在雪地里。
萨劲特从瓦砾堆中爬出来，一个劲地朝大街走去。
萨劲特起初还以为自己是独自一人在走着，可是，他还听到了另一个人的脚步声，在跟他踩着同一个节拍。他回头看看，看见耶稣基督就在他身旁，和他齐步走着。他就是教堂圆窗格十字架上的那个基督——他仍然是石刻的，表面粗糙，好像就在教堂倒塌那会儿，从十字架上脱落下来，在他身边跟着走的。
“真见鬼，”萨劲特说，“我这是头一回看到你从十字架上下来。”
“是啊，”耶稣说，他的脚步把雪踩得沙沙作响。
“天啊!我明白，你一定乐意从十字架上下来。”
“当然乐意。”
“你真的在十字架上给钉了两千年?”
“一点儿没错。”
“唉，我身上要是有几个现钱，我就带你到处逛逛。”
俩人继续在雪地里走着，一直走到铁路旁。铁路上的红绿信号灯，被黑夜中的飞雪半遮着。铁轨一边的远处，有一堆篝火，是一些无业游民点燃的。
“我可要歇脚了。我实在累了。”萨劲特说。
“我要继续往前走，到堪萨斯城去。”耶稣说。
“好吧，回头见!”
大约清晨六点，有一列货车经过，萨劲特沿着铁轨飞跑过来，紧接着一跃身抓住了货车，想翻进一节敞顶煤车。说也奇怪，那节煤车里全是警察。靠近他的那个警察用警棍狠狠地朝他手指节上打。
他设法想翻进去，他直着嗓子嚷：“妈的!让我进车厢!”
“住嘴!”警察咆哮着，“你这疯黑鬼!”
忽然，萨劲特意识到，他确实在监狱里，哪来的什么十字架上下来的耶稣，火车。晚上流的血，现在都干了。结在脸上，头痛得厉害。过道里的那个警察在狠狠地用警棍打他的手指关节，因为他抓住监狱的铁栅门死劲地摇晃，想把这扇门撞开。
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