传承好家风家训演讲稿

传承好家风家训演讲稿（精选10篇）

传承好家风家训演讲稿 篇1

为进一步践行社会主义核心价值观，弘扬家庭美德和优秀传统文化，传承好家风、好家训，以良好的家风带

风促正风带党风，11月4日下午，我单位举办了以“传承好家风、好家训”为主题的演讲比赛，教育和引导广大干部职工在良好家风的熏陶感染中，养成修身律己、崇德向善的道德风尚。

参赛选手围绕“传承好家风好家训”这一主题，结合自身家庭和工作实际，描述了地税干部身上体现出的优良家风，讲述有关传承家风家训方面的感人故事，引述展现优良家风和传统美德的历史典故，论述家风家训对世风党风的影响。声情并茂的演讲，传递着“家风”正能量、弘扬着地税“德”文化，给人以影响力和感召力。

传承好家风家训演讲稿 篇2

一、“好家训好家风”是中华文化的优秀传统

家训一直以来就属于中华民族的优秀传统文化。与家训、家风类似的说法有很多, 例如家规、家约、家范……, 都可以统称为家训、家风, 它就是指一个家族传承恒久不变的精神规则。随着社会的发展与革新, 现代的家庭结构也跟着发生了质的变化, 尤其是生活方式与精神层面上的莫大改变, 因此也导致了现在的年轻人和年老一代之间的思想上、观念上的巨大鸿沟, 因此必须借助于家训来使得传统的文化进行和谐与缓解, 避免家庭矛盾的发生和再现。

中国的家训文化可谓源远流长、博大精深。因此, 家训文化更是我们传统的优秀文化的重要组成部分, 它也能够从不同层面上来反映出中华民族的风俗习惯与文化传承。习近平总书记在2014 年的第14 次学习中强调: 中华文化源远流长, 它是我们整个民族的最高精神追求, 是我们民族生生不息的力量, 它能够衡量一个人的为人处事以及个人品行。而自古以来, 中国就是以“父慈子孝、三纲五常”而闻名于世, 讲求的就是“至善至孝”。家训最早就是通过父母对于子女的谆谆教诲来初步体现的, “老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”更是深入到每一个家庭的每一个成员中, 并且也将影响深远。

而自古以来, 家训就包含着方方面面的内容, 小到一个人的细小行为习惯的养成, 而大到整个社会的精神风貌与社会习气, 主要包括伦理道德方面、文化知识的影响等等。因此, 古代的一些名家家训也一直引领着我们现代人前进的步伐, 诸如《诫子书》、《朱子家训》、《范氏家训》、《颜氏家训》、《曾氏家训》等。而在历史上传承的许多哲理名言, 就是出自一些著名家训, 例如: “非淡泊无以名志, 非宁静无以致远”、“百善孝为先以及著名的”、“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为。”等等, 他们都在引导着我们向着更向上的一面继续迈进。

不可否认, 对于普遍民众来说, 大部分家庭并没有成文的家训、家风, 但是都有一些家庭成员共同遵守的基本原则和要求, 如: 做人要有礼貌, 尊师重教, 勤劳, 节俭, 乐于助人, 诚实守信等。

二、“好家训好家风”与社会主义核心价值观一脉相承

纵观历史, 从孟母三迁到岳母刺字, 都给了我们一个深刻的警钟。良好的家训、家风, 不仅进承载了我们普通人的祖祖辈辈对这些祖孙后代的热切盼望与希冀, 更是对于后代们的激励与鞭挞, 更重要的是体现了中华民族优良的民族之风!

因此我们在今天, 就应该重新将家训与家风捡起来, 并且成为我们的首选任务。首选, 这么做能够影响整个家庭的繁荣昌盛, 除此之外, 还能够和当今的社会主义核心价值观完美地相互影响、密不可分。

社会主义核心价值观分成三个层面: 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标, 自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向, 爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。作为公民个人层面价值准则的爱国、敬业、诚信、友善这八个字四组词, 提出了四种道德范畴, 无不与“好家训好家风”紧密联系。

敬业, 就是对自己所从事的工作有高度的责任感, 在有责任的基础上才能够为我们的国家和社会所贡献自己的一份力量, 这也是我们所应该一生为之追寻的目标和方向。与此同时, 我们也应该谨记敬业心在事业上给予我们的莫大帮助与支持。只有我们在自己的岗位上所不辞辛苦、任劳任怨, 才能够去实现自己的理想人生目标, 而这需要的不仅仅是一个人内心的意志力和坚强心, 而更重要的是一个家庭对之进行的不断鞭策和鼓舞。

诚信, 是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。它要求我们在日常工作和学习中诚实守信, 这不仅仅要求我们在平时与别人正常交流的时候要注意自己的言行举止, 待人诚实说话诚恳, 同时还应该在做事情的时候时刻秉持着守信用的态度来进行任何的事情。而不能够进行大肆地宣称一些空话、假话、套话等, 这样只能是损人不利己, 并且也会为人所耻笑。

孔子强调“仁者爱人”, 孟子主张“出入相友、守望相助”。古人这种“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论, “责友以善”、“以友辅仁”的友善观以及“万物一体”、“天人合一”的生态和谐论和的人际交往论, 是丰富的道德实践理论。就是希望人人都能够在一个和谐、民主的社会里进行健康地成长, 在一个和谐的大家园里共同生根发芽, 进而来影响一代代的后人。良好的家训是支撑我们实现社会主义和谐社会、实现中华民族伟大梦想的精神着力点和动力支持。自古以来, “仁爱”就是我们在整个社会生存和发展的前提条件, 只有将这些理论秉持于自己的内心, 才可能真正地进行精神的洗礼, 在涅槃后重生一个更为有力量的个体。

三、传承“好家训好家风”, 培育和践行社会主义核心价值观

“家训、家风”历来是中华民族文明传承的重要方式。它在一定程度上也因为传承着“良好的家训”所形成的一种社会风气, 才致使我们社会的社会主义核心价值观得到了更好的培育与践行。有道是: 家风正, 则民风淳; 民风淳, 则社会风气良好。只有我们每一个家庭的风气与环境处于一个良好的状态, 才可能使得社会的风气趋向于一个顶级的状态, 这才是目前我们所需要正视的首要任务。

中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来, 它有这么几项基本功能:

第一、激励下一代成才。良好的家训能够使得家里的新一代在思想上和价值观念上不断地进行更新与前进, 影响着一代代的后人。而中国的家训文化, 其实也都在体现着祖祖辈辈们对于都带子女的谆谆教诲与热切期盼, 它是家训文化中的基本作用之一。

第二、家族之间的团结友爱。任何一个家庭的和睦相处与长期存在都需要家庭内部之间各个成员的相互配合与协作。而这不仅仅需要自身的自我行为上的约束以及话语方面的控制等, 同时需要的还是这个家庭之间的内部行为习惯上的控制与价值观念上的一致。如果在价值观念上有很多不同的话, 那势必会给这个家庭带来众多的小矛盾或者是意见上的分歧, 长期以往, 也不会利于家族之间的和谐与共。因此, 家训的出现能够很好地弥补并且促进解组织间的和谐成长与发展。

第三、确立良好的家风。家训能够使得家庭里的每一个成员在思想上达到一致性, 以至于自身的行为习惯以及价值观念都会有所趋同, 这就会很好地形成家庭之间的良好家风的灌输与传承, 这也是祖祖辈辈们的教诲与影响, 从而使得整个家族在此确定良好的家训、家风。只有我们在长期的过程中来传承“好的家训、好的家风”, 才可以实现培育和践行社会主义核心价值观的全面发展目标。

不可否认, “文化大革命”以及教育的十年荒芜, 包括家训、家风这样的民族文化的优秀传统都几乎被人们忘记了。改革开放三十多年, 引进来的除了菁华, 还有思想的多元化, 也就导致了思想的混乱。在这样的时刻, 既然“好家训好家风”与当今倡导的社会主义核心价值观有密切的联系, 那么, 我们就可以将“好家训好家风”的活动纳入社会主义和谐社会中来, 努力弘扬中华民族的优秀传统文化。

那么“好家训好家风”在治家育人方面的活动组织及其具体表现主要有几下几点:

其一、让父母成为榜样。现实生活里家庭的环境与小细节对于子女的影响是非常大的, 很多家长的行为会潜移默化地影响孩子的健康成长, 甚至在成长的过程中也可能因为父母的微妙的动作或者是言谈而使得孩子受到很久远的影响。“好家训好家风”首先要引导家长注重自身的个人修养、注意行为举止, 在这个过程中来进一步地去传承家庭美德, 家长一定要以身作则、言传身教, 从而来塑造一个良好的家风和成长环境。

其二、家家户户写家训。家训是我们的长辈们对子孙的训诫, 或者说是家长们对于这个家庭的所以成员的额规劝和指引, 从而使得家人们能够树立一个正确的三观意识。如果能形成家家户户写家训、晒家训、议家训、评家训的浓厚氛围的话, 则可以在无形中去感化和影响更多的孩子和学生来参与到其中来, 并且在自己参与的过程中形成莫大的兴趣。如此潜移默化的影响, 才可以使得积极向上的正能量加以迅速的倡导和推行。

其三、学校要倡导“好家训好家风”。学校对于人的规范养成和素质提升至关重要, 要充分运用国民教育的各种体系和方式, 还有就是教科书上有关的优秀的传统文化的教育与渗透等, 这都需要教师在这一方面引起高度的重视, 在自己的行为习惯的潜移默化的影响下来使得每一个学生的道德素质提高到一定的境界来, 从小就有“修身养性、齐家、治国才可平天下”的观念。在长期的文化熏陶和教师的言传身教下, 逐渐地能够将自己的一些小毛病或者是行为上的小失误等得到更好的纠正。

其四、道德故事植入课程体系。学校里一定要将道德观念的培植进行重视起来, 积极地去寻求那些有关的先进家训故事以及道德楷模等, 不定期地举行一些关于“道德模范先锋”人物的评选活动, 在学校去主动地推行这些先进人物与事迹, 从而在学生的日常生活和学习中潜移默化地去影响学生, 同时也可以和家庭相互配合, 共同编写关于道德教育类的范本或者是读本等, 并且家校联合, 使得学生在家里也会受到父母亲的督促与检查, 以期达到理想的教育效果。

家风、家训, 其实也是我们所公认的门风, 它是一个家庭或者是家族长期以来所形成的一种风气, 确切来说, 它承载着这个家庭的整个家庭成员的生活习惯和行为规范等。而良好的家风又能够使得整个社会主义社会趋向于和谐、融洽的一面, 它也将成为体现我们中国精神和气派的重要衡量标准。

摘要：盛世兴文, 富邦尚德。家训与家风是中国古代优秀的传统文化, 更是接听教育所不可或缺的一部分, 属于中华民族的优秀传统文化。良好的家训与家风能够引导人们向着积极向上的方面发展, 同时传递更为有价值的力量。不仅仅能够使得家庭成员之间有一个良好的行为约束规则, 同时也是一种新型的社会管理模式, 可以有效地促进当今社会主义和谐社会的建立。

传承好家风家训演讲稿 篇3

关键词：家训文化；动力不足；可行性；动力机制

在当今社会，提起家风，大家已感陌生，家风建设与传承处于断层边缘。家风不正已对当今民风、社风造成不良冲击。习近平总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。”这一论断的提出为家风建设在当今历史时空发展新阶段画下浓重的一笔，为整个社会的家风建设启动了新模式。在举国重建家风的宏大背景下，作为家风传承中的具体外在形式和核心内容的家训文化，其如何传承与发展应该作为家风重建的重点。本文就家训文化的内在动力机制展开研究和探索。

一、现代家训文化发展与传承动力不足的原因探析

1.家庭内外结构的变化削弱了家训文化传承的社会基础

中国传统家庭强调多子多福、兄弟不散，因此一般家庭都是几代同堂数世同居。家庭结构是以父家长制为主体的宗法制结构，父家长在家庭和家族拥有绝对权威，子女孙辈的行为必须遵循父祖的意志。在这种条件下，一个家庭的家风建设有了固定通畅的传承途径。再者在传统社会环境下，一个宗族世家都会相对稳定的聚集在一个地方。宗族里边会有一个完整的管理机构，主持着整个大家族的事务。这个稳定的社会结构给家风建设及传承提供了一个稳固的外部环境。在上述社会环境及家庭结构下，家风建设与传承有其延绵不绝的社会基础。

然而现在，随着社会的发展，家风的建设及传承环境发生了巨大的变化。改革开放以来，由于社会生产方式的变化，家庭功能已由生产功能逐渐向生活功能转变。于是，传统的结构复杂而规模庞大的大家庭，已逐步向结构简单而规模较小的家庭模式转化。家庭规模小型化、家庭结构简单化和家庭模式多样化，成为中国现代家庭的主要特征。同时，随着城市化的推进，家庭的流动性大大增强，过去聚族而居的格局被打破，造成家族支离破碎。上述原因造成家风建设与传承的社会基础的弱化，家族文化处于濒危状态。

2.家庭教育的重智化冲击了家训文化传承的价值基础

传统“学而优则仕”的观念影响、市场经济大潮下功利思想造成的浮躁心态、社会上对教育的偏狭认识和宣传（如近年社会对高考状元的过分关注），还有家长对独生子女的宠溺和极大期待，内外原因使当今家庭教育走向重智化趋势。重智化的家教趋势造成家长只关注孩子的学业成绩、技能培训，子女在父母设定的“好成绩——好大学——好工作——好家庭——拥有成功”的逻辑人生和功利主义教育观中成长，忽视孩子的人格成长、品行养成以及人生观价值观的正确树立。在这种社会大背景下，家庭教育功能极度功利化，家风建设与传承失去了主阵地和内在发展动力。

3.社会价值理念的庸俗化迷失了家训文化传承的思想基础

在当今信息化、网络化和金融时代的现代和后现代社会，人们思想发展和形成已经非常多元，功利主义和追名逐利思想盛行，社会“浮躁病”流行。在这种社会大背景下，人们的价值判断趋向庸俗，传统家风家训中的主流价值思想有被迷失的倾向。加之古代家风家训产生于宗法小农自然经济的农耕社会，诸多理念和思想观点已不合当代社会时宜。在上述因素的综合作用下，传统家风建设与传承的思想通道渐渐迷失。

二、现代家训文化发展和传承可行性的理性分析

家训文化是中国传统社会的基础性文化，具有鲜明的中国特色。当今社会，传统家训文化的内生动力机制已大为减弱，家风建设也处于断层边缘。然而作为在中国具有3000年之久的文化传承历史的家训文化，其存在具有深厚的文化土壤和思想基础。这是我们建设和发展现代家训文化和家风重建的深厚历史基础，是不可轻易割断的内在动力。也就是说，家训文化所具有的历史性是其在现代可以继续传承与发展的动力之一。其次，家庭稳定仍是当今社会的主流思想，对当今社会和谐发展仍具有基础性作用，现代社会治理仍以家庭建设为重要内容。家庭建设离不开家训文化，现代家训建设的外在动力依旧存在，这使得家训文化发展具有了时代需求——时代性。再者，虽说现代社会价值多元，但是现代人追求家庭幸福的价值和理念仍是主流，“家和万事兴” 等传统伦理理念仍是现代人崇尚的家庭核心价值和主流理念。家庭的幸福追求是多方面的，包括家庭的和睦、富裕和对家人的亲情渴望等，这一价值追求是现代家训文化重建的强大内在需求，也是现代家训文化建设可行性的伦理依据。

三、家训文化重建的新动力机制探究

1.以核心价值观为抓手，凝聚新价值共识

家训文化家庭成员价值观的形成过程中起着至关重要的作用。而这种价值观的形成必然会受到整个社会主流价值观的影响。在当前社会价值理念多元背景下，一个积极向上的社会主流价值观有利于凝聚社会共识，有利于促进家庭成员形成健康积极的个人价值观，于整个家庭而言，有利于形成积极向上的家训家风。社会主义核心价值观可以起到很好的相关功效。社会主义核心价值观在国家、社会和个人三个层面关乎国家发展、社会进步、个人成长，是家风家教的丰富资源，可以作为现代家训文化重建的主要内容。其中个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”等基本内容，涵盖了社会主义公民道德行为的各个层面，同时也继承和弘扬了中华民族传统美德和新时期国民道德的精华，在家训文化重建中以此为抓手，既是创新也有继承，可以很好地体现传统与时代的结合，更容易被社会主流接受吸收，从而凝成共识。在社会主义核心价值观的引领下，家训文化才能与国家的精神文明建设以及社会的和谐发展在大方向上保持一致。良好的家训文化应该影响和引领家庭成员将个人修为、人生理想、职业追求等与社会主义核心价值观统一起来，将个人抱负与社会主义理想相结合，这种凝聚了社会共识的家训文化才能得到更好更快地延续和传承。

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2.以社区乡村为场景，打通新传承通道

现代家庭结构和功能的变化使得传统家训家风的传承和发展的社会基础不复存在，不得不在一定的程度上从家族让位给社会。因此，在我国社会现代管理的过程中为家庭提供传统家训家风发展和传承的社会通道，已然成为我国传统家训家风当代传承的客观要求。以往的社会结构是家族群居的宗族自治管理方式，成员之间为熟人社会，在此条件下家训文化可以内向生成和传承。如今由于社会流动性的增加，上述人群聚居方式已改为现代的社区乡村集聚管理方式，成员之间多为陌生人。这种聚集特点决定了家训文化的发展与传承必须以社区乡村为单位以外部推进的方式进行。以社区乡村为场景，采取各种符合时代特征的新方式方法，在各个年龄层开展家训家风重建活动：如千家万户好家训的征集评选活动、“好婆媳、好邻里、好子女”等展现家庭良好风貌的评选活动、邻里文化的文艺宣传活动等等。活动内容应兼顾正反两方面，一要挖掘日常生活中良好家风的榜样，把他们的良好行为转化成家训条文，并进行相应表彰奖励，使良好家训成为人们内心的追求，并具体践行在生活中；二则对那些有损于传统家风传承的人和事应及时采取制止措施，并给予相应的惩处。最重要的是，活动的举办要常态化，应形成一项制度，在社区乡村创设“见贤思齐，见不贤内省”的良好氛围。这样一个“场景+活动”的过程，可以让区域内的陌生人变成熟人，从而使得家训家风的传承通道再次畅通。

3.以多元媒体为中介，营造新舆论氛围

现代传播媒体形式已趋向多元，除了主流传统媒体如报纸期刊之外，新媒体的介入大大丰富了信息传播通道。而且新媒体的更新速度之快，可以用日新月异来形容。像手机、网络等全新的媒体传播载体的科技水平之高，传播信息量之大，可以用目不暇接来形容。大到国际间的社会活动，小到一个邻居的生活行为，都可以通过主流媒体或非主流媒体的进行快速传播，可谓“动动手指头，秒知天下事”。因此，充分利用现代传媒，为现代家训文化的形成和传承营造良好的舆论氛围，一方面加强正向引导，通过对典型的宣传，在社会上起到榜样辐射作用，形成最大的社会认同感；另一方面恰当进行负面消息的传播，建立媒体与群众的交流沟通平台，通过对负能量的理性分析、理性交流，从而转负为正。宣传的内容要接地气、生活化，通过对自然的、温馨的家风家训的散发，创设可信感人的舆论氛围。

参考文献：

[1]路丙辉.中国传统家风及其当代传承的社会理路[J].重庆理工大学学报（社会科学），2015（2）

[2]张红.社会主义核心价值观培育和践行的试验场：家风家教[J].道德与文明，2015（2）

[3]王艳丽.家风在培育和践行社会主义核心价值观中的作用[J].大庆社会科学，2015（1）

传承好家风好家训作文 篇4

规则是让社会有序运转的良方。每个家庭必定少不了规则。它如参天大树的根部，使大树牢牢扎根在泥土，历经风吹雨打，不轻易倒下。它就像一幢高楼的地基，支撑楼的结构，使它不会轰塌。家规，维持着这一个家的秩序，使家不会杂乱无章，支离破碎。

家风，是一个家庭成员的作风素质和行为习惯所集中体现出的风气。家风是耐心的老师，教育我;是严厉的长辈，提醒我;是一位亲切的朋友，感染我。家风教我了诚实守信，每次与朋友的约定，妈妈总要求我早点到场，因为“言必行，行必果。”当我遇到道德抉择时，家风提醒我要诚实，因为人在做天在看，做人做事要对得起良心。

家训，家中的每个人都需牢记并遵守的核心价值。它无形地塑造家中的每个人的品行。我家的家训是“严以律己，宽以待人。”它告诉我：对自己要严格，对他人要宽容。家训里包含了祖辈治家的理念和祖辈对后代的殷切期望。它如同一位指路人，指引我成长的方向。

传承好家风好家训总结 篇5

一、加强组织领导，确保活动切实落到实处

根据实际，市妇联及时成立“传承好家训 、建设好家风”工作领导小组，并出台了《传承好家训 建设好家风活动实施方案》。将“传承好家训 建设好家风”与争做最美家庭活动一起融入精神文明建设工作中，不断提升公民文明素质和社会文明程度。把“传承好家训、建设好家风”与文明家庭、最美家庭、五好家庭评选、“我与中国梦”、巾帼志愿服务等活动结合起来，引导广大妇女争做慈母、孝女、贤妻、善邻。

二、做好“宣”字文章，为传承好家风家训造势鼓劲

1.开展文明家风家训宣传活动。通过宣传栏、文艺表演、发放宣传图册等形式广泛宣传好的家风家训;充分利用广播电视，深化社会主义核心价值观和中国梦的宣传教育，积极在广大家庭中推广央视“梦娃公益广告”，传唱《中华好家风》，真正使社会主义核心价值观在广大妇女群众头脑中生根发芽;在社区“妇女之家”中设置“好家风好家训”专栏，依托社区“妇女之家”平台，广泛开展主题教育，营造良好的家风舆论氛围。

2.开展感恩爱国、爱社会、爱家庭的思想道德教育。通过开展“感恩在行动”、“道德讲堂”、“美德进农家”等系列活动，在全社会大力弘扬了家庭美德、社会公德和职业道德，倡导了科学文明的生活方式和平等、和睦、文明的家庭关系，并将道德讲堂与“传承好家训 建设好家风”活动相结合。组织开展“诵读经典家训，培育文明家风”道德讲堂活动。通过组织全市广大妇女干部诵读《朱子家训》、《范氏家训》、《曾国藩家书》等名篇佳句、上台讲述家风故事等形式，传承家风文化，汲取经典精髓，启迪思想、塑造心灵，培养心智，将良好的习惯自觉地践行在日常生活中。

3.组织开展家风家训评选展示活动。在全市范围内积极开展培育好家风、传承好家训——治家格言和家庭小故事征集、评选、展示活动，展示文明家庭的治家理念，现代家庭的良好家风，在全市营造积极争创文明家庭的良好氛围。成功举办了主题突出，形式新颖，充分体现家庭的温情、亲情及亲和力;展示家庭弘扬传统美德，尊老爱幼，夫妻团结，家庭和睦的良好家风的腾冲市“好家风好家训”家庭才艺大赛。

4.认真开展领导干部家风家训与家属廉政座谈会。每年召开全市领导干部家属家庭助廉座谈会，通过座谈会让好家风好家训在领导干部家庭之间进行推广、学习，并向全市发出倡议，以优秀的家风家训带动社会风气、带动党风政风，让全市人民感受到在自己身边也存在着这样平凡而又优秀的家风家训，让他们以优良的家风家训不仅仅影响着身边的子女，更加长远地影响全市人民。

5.开展弘扬家风家训让家风家训进村规民约活动。通过走访、座谈、调查问卷等多种形式收集“好家风好家训”。以和顺镇为试点进行寻访、收集、弘扬活动，对寻访到的宗族家风家训进行总结提炼，将好的家风家训词融入推广到村规民约中。比如：在和顺镇杨氏宗祠里，杨寿益春增先生以《遗规》、《遗箴》的形式，刻写了六段箴言，作为杨氏家训，让族人朝夕诵之，永志不忘。这是最具特色的地方。杨氏家训在内容上，既突出了中国传统美德的核心—仁爱，又基本涵盖了中国传统美德的方方面面，是对族人进行前面的伦理道德和立身处世教育的好教材。杨氏家训的要求，具体明白，联系实际，不好高骛远，而实事求是，通过努力，人人可以做到有为有守。杨氏家训的目的，就是希望每个族人，以正心修身为本，首先做到家庭和谐，家业兴旺，然后才能有益于乡里，贡献与国家社会。家训要求族人在家中是孝子，是顺孙;在社会上是忠臣，是圣世良民。在一个宗族内是否做到“齐家”，是十分关键的问题。一个宗族，若无一定的规范、纪律，也就意味着治家无一定的规矩，那么就会如水堤决口一样，人情流散，伦常絮乱，伤恩义，害伦理，无所不至，那么就会危害社会，危害国家。杨氏家训的良苦用心，就在于治家有节制，有规范，要协调好家庭内外的关系，使家道昌，人事济，以实现大同世界的理想;它要通过正心修身来齐家，最后达到治国平天下的目的。杨氏家训语言简洁，朗朗上口，易记易诵;恳切的言辞，既明快易懂，又遗味无穷。

三、做精“最美家庭”树典型，以典型促进好家风面面而来

传承好家风好家训作文 篇6

她喜欢在闲暇之余缝补衣物。我的大脚趾头比较长，常常会把袜子突破洞。她总是会把我的破袜子洗干净，用针线把缺口补上。即使这个缺口很大，她也总能一针一线，不急不躁的补好。不仅仅是袜子，凡是我用过穿过的旧物，她都能用她的巧手帮我修复完整。外婆的习惯不仅影响了我妈妈，也深深地影响到了我。我用过的旧东西都不舍得扔，擦一擦，洗一洗还能接着用。一件衣服，穿不下了就裁剪一下，做成小布袋，还能装许多东西呢。

外婆的小洁癖也在我妈妈身上体现得淋漓尽致，我妈妈是个特别爱干净的女人，家里的地板被她洗得光亮亮的，一根头发掉地上也能很清晰地看出来。但我最羡慕的是我妈妈的气质，她有着面临大风大浪时依然能处变不惊的从容，生活中的她，在我心中，知性又优雅。不管多大的难处，她都能理智的去应付。记得爸爸刚去世不久的那段时间，她一个人扛起了爸爸的事业，一个人又当爹又当妈的抚养我和弟弟，她就像一个女超人，用她的言传身教，告诉我，该怎样坚强地努力生活，遇到再大的困难也绝不退缩，也许，下一个拐角，就能遇见美好。自立、自强、自爱，我想这是我妈妈教给我的最有价值也是最宝贵的东西。我希望会有那一天，我也能拥有像妈妈一样干净又优雅的气质。

我的奶奶与我的外婆和妈妈都不太一样。她没有受过半点教育，但她身上总透着让人很舒服的慈祥。她有颗佛心，对人，对事都极尽善心。不知多少过路的人，动物喝过她盛的水，吃过她做的饭。妈妈影响我最深的就是一句“人在做，天在看。”我不是一个很优秀的人，但我敢肯定自己至少是一个善良的人。我想，我的善良与奶奶的言传身教是分不开的。

我家里的这三个女人，都在潜移默化中影响着我，她们用她们的言行举止、为人处世来告诉我，怎么做人，做一个好人。我想，这就是家风，它是每一代人都要学习的。

传承好家风好家训活动总结 篇7

当天下午，来自该校的24名参赛小选手围绕“家风家规家训”这个主题，分别演讲了《春风化雨话家风》、《家风，传承的力量》、《弘扬中华美德，传承良好家风》等以家训为题裁的文章。

参赛选手围绕家族、父辈和自己的亲身经历，以饱满的热情，感人的事迹，朴实的语言，声情并茂地讲述了一个又一个感人的家风家训故事，赢得了在场评委和观众的阵阵掌声。活动评选出一等奖10名，二等奖14名。该校负责人为获奖的小选手颁发荣誉证书并做活动总结发言。

传承好家风好家训书信800字 篇8

传承好家风好家训书信800字如何学?以下是小编收集的关于《传承好家风好家训书信800字》的范文，仅供大家阅读参考!

传承好家风好家训书信800字一：

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。

有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。

有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。

有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。

有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。

别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

传承好家风好家训书信800字二：

在这个物流纵横，世风日下的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。

那么，家风究竟是什么?“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺!家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承......百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐!在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在!

励志奋斗，我们一直在行动!“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水;你有你的规则，我有我的选择;你否定我的现在，我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气!我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在!

诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在!

家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢;多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”;多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些?

如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去?俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。

好家风，我们一直在;好家风，我传承!传承好家风好家训书信800字三：

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我叫宇雪瑗，今天我演讲的题目是传承家风家训 弘扬传统美德。

中国有着很悠久的历史文化传承，优良的家风家训是历史文化长河中，一颗璀璨的明珠。古代人民注重礼仪文化，所以中国称为礼仪之邦。俗话说得好，无规矩不成方圆，我想，每个家都有家风、家训，从孟母三迁到岳母刺字，体现了好的家风、家训对人们的影响。好的家风、家训不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望与期待，也同样体现了中华人民优良的民族之风。

可，好的家风、家训从哪里可以体现呢?今天，我给大家讲一个小故事孟母三迁。孟子的母亲，世人称她为孟母，孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了一些祭拜之类的事，玩起了办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住”于是将家搬到了集市旁，孟子又学了些买卖做生意的东西。他的母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”双将家搬到学宫旁边。孟子学到了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”于是就在这里定居了。

孟母三次搬家，第一次搬迁是因为孟母不希望孟子接触一些丧葬俗礼。第二迁是因为集市太过于繁杂，孟母不希望孟子被集市的杂乱所影响。第三迁，孟母将家搬到了学宫旁，她希望孟子能得到礼仪文

化的熏陶。孟母三次搬迁是为了能给孟子一个良好的学习生活环境，引导孟子成为有大学问的人。同时，也说明了家庭风气与社会环境对人有很大关系，家庭教育对子女成长起到了重要的作用。

家文化，几乎就是中国文化的一个精神浓缩和集中体现。家风，传承于家训里，体现在家书中。如《朱子家训》中说道“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕同，恒念物力维艰。”这名话的意思是：吃饭的时候，要想到粮食来之不易，穿衣服的时候，要感念物资生产辛劳。这样的珍惜精神，与我们当今提倡的清廉节俭、光盘行动，是不是非常吻合呢?

《朱子家训》里还说“读书志在圣坚，非徒科第。”意思是：读书的目的是明白道理，而不是为了考试得利、得名。我们现在常说“好好学习、天天向上”，如果每天都能进步向上，就是学习的快乐和学习的成就了。那么，似乎可以把考试的压力，把分数的高低看淡一点。

传承好家风家训演讲稿 篇9

传承好家风好家训书信作文300字如何写?以下是小编收集的关于《传承好家风好家训书信作文300字》的范文，仅供大家阅读参考!

传承好家风好家训书信作文300字一：

有一句话是这么的：“没有规矩不成方圆，意思是做任何事都要有规矩，规则，做法，否则便无法成功或常常出错。这里的规矩便是家风，家训了。

在我们的祖国，每一个家庭，都有独特的家风，家训。当然我们家也不例外，我们家也有家风，家训。说到底，家风家训是什么呢?哦!家风是指家庭或家族世代相传的风尚，家训是指家长教诲子孙持家治学，立身处世的话。尊老爱幼，友好乡邻，是我的家风，敬老是尊敬老人，爱幼是爱护比自己幼小的儿童。友好乡邻是对待邻居要友好，邻居之间要互相帮助，友好相处。好的家风，培育出国之栋梁，可以让我们少走弯路，家风是要从生活中的一点一个滴做起，慢慢培养，会成为习惯，到那时，家风就完全溶在你的生活中了。那么不好的家风，就只会让我们在生活中跌跌撞撞。

诚实守信，勤劳节俭，是我家的家训，诚实守信是说出的话一定要做到，勤劳节俭是热爱劳动，节约，不浪费。从孔子对儿子的家训，到诸葛亮的家训几乎每个古代家庭都有家训。准确的说是，没有好的家风家训就没有那些历史名人，人们会没有规矩地做事。

传承好家风好家训书信作文300字二：

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。

我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。

从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。传承好家风好家训书信作文300字三：

中华美德，源远流长，在学校老师经常教育我们要尊敬师长，孝顺父母，助人为乐，拾金不昧。书本上也能学到许多诚信友善、舍己为公的故事，我想作为一名小学生，不仅应该弘扬中华美德，把优良的传统发扬下去，还要弘扬家风、践行家训。

说到家风家训，我就想到一句古诗：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。爷爷奶奶都是地地道道的农民，奶奶常说要珍惜每一粒粮食，不能糟践东西，那时候我还小，不以为然，而现在我长大了，明白了这一粒粮食饱含了多少艰辛，我懂得这就是奶奶的家风。

姥姥姥爷都是工人，兢兢业业、勤勤恳恳，妈妈在我刚刚上小学的时候常常教育我：要勤奋刻苦，自立自强，不要不劳而获。在我家，爸爸妈妈从来不娇惯我，我自己洗衣、收拾房间，帮妈妈洗碗、择菜，给姥姥捶背，给姥爷读报纸，我通过自己的表现获得了老师的信任和家长的喜爱。

我们零零后是祖国明天的太阳，我们一定要把祖国“大家”的优良品德发扬光大，把“小家”的优良传统传承下去。传承好家风好家训书信作文300字四：

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今。

而“不成文”，也是我国家训的一大特点，成为日常行为规范的有机部分，取其精华去其糟粕，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是家家之训，形成家家之风。家风的建设关键在家长。家长首先要成为家风建设中的有心人，才能有意识创建自己的好家风，将延续自己的好家风，使自己的家庭和子女受益。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在原生家庭。原生家庭不重视家风家规的建设，那就会使这个家庭的成员乃至这个家庭走弯路。原生家庭重视家风家规就会使这个人乃至这个家庭茁壮成长。好的家风会有一些共同特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围造就了一个个身心健康的人、有作为的人、乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。

有家风家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家风家训的家庭，数与王侯将相之家。

传承好家风家训演讲稿 篇10

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。家训家风是由无数个普通家庭共同传承创造的精神财富，是中华传统文化的重要组成部分，从古至今都是培养道德情操、规范行为举止的有效方式，是国人立规、教子的首选。总书记指出，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。”

一、传承、培育好家训、好家风的时代意义

（一）家训家风是家族传承和团结的凝聚剂。家风传承的不仅是一个家族的记忆，更是一个家族延续和传承的精神内核和共同信仰。有了这个信仰，一个家族可以超越时空的限制，让后代子孙因之产生思想上的强烈共鸣，并体现在为人处世的方方面面。可以说，家风是超越了时空的依依血脉，对内，它刻画了一个家族的肖像，每个后代子孙都可以在肖像中找到自己面貌的归属；对外，它提供了一把解码一个家族特征的钥匙，外人通过它来认知一个家族的特征和秉性。

当代社会，家庭单位趋向小型，大家族共同生活的情况越来越少，家族意识日益淡薄。可无论家庭结构如何变化，家风都是我们不能丢弃的精神财富，当代人更是需要重拾家风，因为只有每个家庭的家风充满正能量，那么由家而国，整个国家才能充盈着由各个家庭汇聚而来的正能量。

（二）良好的家训家风是践行社会主义核心价值的助推器。良好家风是传承中华传统美德的重要方法与途径，是涵养核心价值观的重要源泉。中华民族历来有重家教、守家训、正家风的文化传统，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》和傅雷的家书等，都是家风家教的典范。它们虽各有侧重，但都强调“重德修身”，涵盖爱国、孝老、慈幼、勤俭、立志、自律、仁爱、进取等内容。代代相传的良好家风是中华优秀传统文化在家庭中的具体表现，蕴含丰富的思想道德资源；其倡导和形成的基本道德规范，是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式。

社会主义核心价值观倡导的富强、民主、文明、和谐，与传统家风中自强不息、以和为贵等思想息息相通；倡导的自由、平等、公正、法治，借鉴了传统家风中天人合一、隆礼重法等思想；倡导的爱国、敬业、诚信、友善，则是对传统家风中爱国爱家、言而有信等理念的弘扬。这些浸润着美德的良好家风，经过千百年的积淀、传承和弘扬，已成为社会共识和民族共识，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。培育良好家风，有利于在全社会形成重视家庭、家教、家风的共识，推动社会主义核心价值观落地生根。

（三）良好家训、家风是建设美丽文明乡村的加速器。家庭是细胞，国家是肌体。只有家风正，社会风气才能健康向上，农村也才能兴旺繁荣。从诚信做人到勤劳致富、从邻里和睦到孝敬老人，美丽文明乡村建设不仅仅需要政府大力宣传引导，更需要家庭的内生动力自觉践行。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。个人和个家庭的梦汇集成中国梦，中国梦的实现与个人和家庭的利益息息相关。传承和培育良好家风有利于激发每个家庭成员建设建设美丽文明乡村的强大动力，凝聚全社会的力量实现国家富强、民族复兴。

二、当下农村在家训家风传承过程中存在的问题

随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革，人们思想多元多样多变的趋势日趋明显。一方面，思想的多元性有助于促进、激发社会活力和进步。另一方面，受西方价值观影响，少数人理想信念缺失，社会主义主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战，讲利益不讲道义，重能力不重品行的现象有所滋长，影响了正常的社会秩序。

（一）家训家风的认知“平淡化”和“碎片化”。不少群众认为，家训家风是日常具体的要求，并没有深刻认知家训家风包含的“家族世代相传”的道德准则、处事方法等内涵。这既有社会宏观环境的影响，也有家庭教育的影响。社会层面上，随着社会传统结构的解体和人口流动频率的增加，宗族家庭功能日渐式微，家庭结构的日益缩小，从“熟人社会”到“陌生人社会”的转变，让家风传承失去了外在约束。这种现象在社会流动人员身上表现更为明显，他们游离在对户籍地和居住地的认同感之间，家族的分离使他们对家训、家风的认知呈现更加明显的“碎片化”。

（二）推进家风家训建设的动力机制缺失。家训是与家族荣誉的代代相传同行的，因而才有立家训、尊家训的动力。古代家训产生和发展有一个内在的动力机制，这就是父家长为权威和立子立嫡代代延续宗法制的家庭结构。现代社会已经失去了产生传统家训家风文化的社会基础。而这也是我们重建家训家风文化的困境所在。我们已没有了像古代那样建设家训家风文化的内在动力机制。今天要重建家训文化必须要有新动力机制。唯有如此，才能建立推动家训家风文化的信心。

（三）传统家训、家风文化与社会主义核心价值观的衔接不畅。传统家训在为人处世上，主张宽宏大量，忍让为怀，与人为善；在修身自处上，强调慎独，完善自我，不可有欺心欺天之举；在持家治业上，提出勤俭，反对懒惰；在应举为官上，首重读书做人其次应举，提倡为官当清廉，鄙弃贪赃枉法。但由于历史的局限性，也存在一些糟粕，例如在家庭关系上，有严重的上下尊卑等级观念；在对待妇女问题上，有明显的性别歧视；在择业上，重仕农，轻工商，鄙弃杂艺；在认识事物上，缺乏科学指导，有许多封建迷信观念。

在传承培育家训家风过程中要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展，让传统文化焕发新的生机和活力。应深入研究并做好传统家风的现代转化，弘扬传统家风中的优良风尚，摒弃其不合时代要求的内容，深挖和阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，让更多的人成为良好家风的受益者、践行者和建设者。

三、圣公文化的精神内涵

古往今来，岚山人杰地灵，文化底蕴深厚。圣公山文化，是中华优秀传统文化在岚山传承发展过程中，吸收本地文化而产生的独具岚山地域特色的优秀文化。因此，弘扬圣公文化，积极开展传承好家风好家训活动，并以此为载体，从优秀传统文化中汲取涵养道德建设的养分，为岚山区跨越式发展提供精神力量、思想保证显得尤为必要。

碑廓镇位于鲁苏两省交界，地处黄海之滨。总面积96平方公里，耕地6.7万亩，辖8个社区64个行政村，5.03万口人。曾因绣针河而灵秀，因革命圣地而荣光，因圣公山而闻名，是山东省首批文明乡村行动示范镇、山东木业名镇、全国创建文明村镇工作先进村镇、全国妇联基层组织建设示范镇、全国文明镇、全国重点镇。

“碑廓”始于汉代，源于古冢，因于东汉尚书马武的御赐碑阁而得名，境内有圣公山、韩家山、鸡冠山、幽尔固，有圣公庙、香塔寺等名胜古迹。碑廓文化底蕴深厚，早在2700年前孔子东游于此，演绎了千古流传的不耻下问、求学拜师和小圣人三难孔子等文化传说，《三字经》上也留有“昔仲尼，师项橐”的记述。在碑廓镇流传着大量百姓口授相传的圣公文化传说，项橐自幼聪慧勤学，《论语》中“两小儿辩日”等千古史话说的就是圣公项橐，孔子在此拜圣公项橐为师，项橐在各国声名鹊起，各国争相拉拢，但项橐忠于鲁国，拒绝了齐国政权的拉拢，后被恶人所害。项橐去世后，乡绅、百姓纷纷出钱、出力为项橐修建庙宇，在周边群众心中逐渐成了智慧和福神的化身。每到节日都有大量百姓自发前来祭拜，求雨保平安，后逐渐形成每年农历三月三日的圣公山庙会，周边区县的诸多群众来到圣公山上踏青祈拜、祈求诸事平安，这一天逐渐成为周边群众的传统节日，“尚贤勤学、济世爱国”的圣公文化日渐深入人心，业已成为周边群众的精神寄托。

四、碑廓镇传承、培育好家训、好家风的基本做法

“亲情”、“亲缘”是现代家庭核心价值共识的精神基础，也是最基本、最牢固的因素，要传承、培育好好现代家训文化，就应充分而持久地激发和保持家庭成员间的亲情、亲缘这一强大的人文力量，激发建设现代家训文化的内在动力。碑廓镇现代家训文化建设紧紧围绕“和睦、勤劳、安定、幸福”这一现代家庭的核心价值。通过家庭成员的民主协商，在如何实现家庭和睦、勤劳、安定、幸福价值目标上制定出为全家所共同遵循的行为规范。

在具体工作中，碑廓镇通过“寻、征、评、展、践“等一系列务实管用的举措，把优良家训家风传入千家万户，滋润群众心灵，用社会主义核心价值观潜移默化地滋润广大群众的生活语言、生活方式和生活习惯，把社会主义核心价值观润物无声地变为广大群众的思想自觉、行动自觉，真正做到内化于心、外化于行。

（一）寻圣公古训，在历史中挖掘文化底蕴。发动乡土文化名人在全镇范围内挖掘和整理传统修身、齐家古训，弘扬和传承“尚贤勤学、济世爱国”的圣公文化。鼓励有条件的村修家谱、编村志，让村民特别是年青一代知晓本村历史发展脉络，找准自身定位，激发青年一代关心家乡、热爱家乡的热情，引导青年主动投身家乡建设大潮，汇聚建设美丽文明乡村的强大合力。

（二）征百姓家训，在互动中培育良好家风。全镇家训家风培育工作力争做到全覆盖、无缝隙，各社区、村依托道德讲堂、儒学讲堂、党员和村民代表会议等平台，引导群众积极参与；积极利用飞信、微信等新媒体做好对年轻一代的宣传发动。目前，全镇64个村1.8万个家庭已征集经典家训6000余条，经典家风小故事2000余个，培育“好家训好家风”示范点8个，以点带面，工作稳步推进。

家训家风采取格言、对联、诗词、警句等形式，健康向上、富有内涵、便于传颂，内容既有祖上代代相传的家规，也有父母对子女影响最大的一个词或一句话，家庭对子女的期待和希望等，还提供了备选的家训家风让群众认领符合自己家庭的家训家风。

整理的家风故事具体、真实、内容生动、感人，写出了家风对本人的影响，也有本人对家风的认识，以及家庭成员间的亲情故事。

（三）评最美家庭，在评议中共享家风美德。该镇结合家庭“四德”积分和党员积分管理制度，通过层层推荐、集中宣传、群众评议等方式，推选产生“最美家庭”、“好媳妇”、“好婆婆”，让群众在推选评比中受教育、找差距，为群众树立可比、可学的“道德标杆”。发挥“城乡文明共建双提升”活动中上级文明单位的引领示范作用，目前全镇已经形成定期开展“最美家庭”、“好媳妇”、“好婆婆”评比的良好机制。

（四）展质朴家风，在活动中吸引群众参与。各村把挨家挨户收集的家训和家风故事编辑成《好家训好家风集锦》，选取部分典型家庭的家训和家风小故事在文化广场、文化长廊集中展示；对征集的家训家风提炼总结后，制作成“家训家风门牌”，作为警醒和鞭策家庭成员和接受群众监督的重要标志。借助“生态文明乡村”过程中各项财政奖补政策，不断提升农村文化广场等硬件设施建设，对遴选出的“最美家庭候”在村文化广场和文化长廊集中展示，将家风美德与群众共享。让群众畅谈修身、齐家理念，展示良好家训家规，分享家风故事，营造“人人崇尚家庭美德，家家分享好家训好家风”的浓厚氛围。

（五）践家庭美德，在实践中凝聚道德力量。该镇把“传承好家训、培育好家风”与践行社会主义核心价值观结合起来，寻、征、展、评是为了让广大群众传承好家训、培训良好家风，目的就是要倡导群众以行践言，在平凡之中践美德，通过实践提高道德认识，树立道德信念，养成良好的道德行为习惯。该镇借助“四德”积分、党员积分管理制度和村规民约，细化、量化对村民日常行为的管理，引导群众养成良好的道德行为习惯，使社会主义核心价值观成为人们日常工作的基本遵循。不断健全完善志愿者服务组织，搭建志愿服务平台，鼓励群众积极参加各类志愿服务。开展形式多样的传统节日庆祝活动，吸引群众广泛参与，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。对在活动中涌现出的好典型给予一定的精神和物质奖励，并积极向各级、各类媒体推介宣传。

在“寻、征、评、展、践”五个环节的基础上，该镇把好家训、好家风培育更好地融入各项工作，全面推进“传承好家训、培育好家风、营造好民风”的社会主义核心价值观践行活动。一是把“好家风”培育与传承传统节日文化结合起来。针对元宵、端午、中秋、重阳、七

一、国庆等传统节日、纪念日，开展“感动在身边，家风助成长”节庆主题活动，体现家训内容，营造节日氛围，丰富群众文化生活。二是把“好家风”培育与党员教育相结合起来。借助集中上党课和党员会议等平台首先抓好对镇村干部的家训、家风培育，提升党员家庭的整体素质，用良好的党风教育影响家风，形成“党风带民风，民风促党风”的良性循环。

三是把“好家风”培育与弘扬社会主义核心价值观结合起来。推动国家发展，核心价值观是最持久最深沉的力量。该镇在传承家训、培育家风过程中，注重贯穿社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观宣传“入画上墙”，在潜移默化中增强村民的社会责任和家国情怀。四是把“好家风”培育与移风易俗工作结合起来。为摒弃农村婚丧陋习,该镇统一制定了红白理事会章程，对红白事采取“定程序、定标准、定规模”的“三定”措施，完善村级红白理事会、道德评议会等群众性组织，具体负责百姓在办理 “红白”事情中的程序与花销。发挥党员、干部的示范带头作用，积极倡导移风易俗婚丧简办，着力解决婚丧事宜大操大办和互相攀比等问题。

五、推进传承家训、培育家风工作的启示

人民有信仰，民族有希望，国家有力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦、建设美丽文明乡村不仅物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富。我们要继续锲而不舍、一以贯之抓好农村精神文明建设，为农民精神家园建设提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。

（一）“好家训好家风”培育工作的根本在于机制建设和成果转化。群众性思想政治工作和精神文明建设，不能停在口上、挂在墙上、写在纸上，要引导群众实现自我管理、自我教育、自我服务，将大主题转化为“小故事”，将大社会转化为“小舞台”，把大道理寓于群众日常生活和经验感悟之中。化为制度设计，化为操作方法，化为资源支撑，化为集成优势，破解“个体容易群体难，一时容易持久难”的难题。该镇通过制度设计、机制创新，认真落实“四德积分”、“党员积分” 等管理制度，从而真正将“好家训好家风”落细、落小、落实，家风培育实现日常化、具体化、形象化、生动化，把“好家训好家风”化于心、践于行。

（二）利用好地域特色文化这个载体，让社会主义核心价值观落细落小落实。碑廓镇充分发掘当地的“圣公文化”以及在此基础上“生长”出来的传统“好家训、好家风”，并为这一优秀传统文化注入新的时代元素，架构社会主义核心价值观教育平台。这种“仰天立地”的做法，极大激发广大百姓的认同感和参与热情，让社会主义核心价值观“融入社会生活”，像空气一样无所不在、无时不有。

（三）全员发动，群众参与才有生命力。碑廓镇在推进“好家训好家风”培育过程中，坚持贴近群众、为了群众，寻求群众理解和认同的最大公约数，赢得群众支持、取得良好实效。该镇注重练好内功，重点从群众内心需要入手，想方设法扩大群众参与面，满足群众需求，调动群众的主体能动性。拓展良好家风建设的载体，以“弘扬中华美德，传承良好家风”为主题，开展形式多样的主题活动，让良好家风在每个家庭成员心中生根发芽。

（四）注重典型引领，推进培育活动深入开展。让身边人讲身边事，让典型直达心灵，让凡人善举直达心灵，是该镇在开展好家训、好家风培育活动中关注的重点。广泛开展写家训、晒家规、育家风等活动，发挥新闻媒体特别是微博、微信等新媒体传播力强、受众面广的优势，大力宣传良好家风；加大媒体对家庭道德失范现象的监督和批评力度，形成褒扬新风、贬斥不良行为的良好社会风气。

近年来，该镇已涌现1名中国好人，1名省道德模范，2名山东好人，26名区级以上的道德模范。这些凡人善举形成了碑廓家风传，一个个鲜活的典型，一道道道德光芒，形成了“人人做好事、好人做好事、好事就上榜、好人有好报”的良好氛围。由点到面，全镇新创建省级文明社区、村6个，市、区级文明村37个，市、区级文明单位10个。

六、结束语