釜山行电影影评范文（精选11篇）
主角政锡作为这些年来亲眼看着自己家人接连离开的“最后生存者”，是否还能如过往用军人要以任务和命令为重的理性角度去看待所有事情?《釜山行2：半岛》结局选择看似跟上集《釜山行》相似却又截然不同的方式收尾，让作品在煽动观众情绪之余也产生了不同的高度。如同那句：“这个世界其实还不差，有家人在的地方就不是地狱。”或许就因为看尽世界与人性的各种样貌，这种在只剩绝望的末日中选择相信他人，并对未来抱持希望的正向光辉才更显珍贵。
虽然《釜山行》获得爆炸好评让续集拥有更多资源，展现出更为惊人的视觉震撼，但另一方面这也在《釜山行2：半岛》面前筑起一道难以跨越的高墙，因此我能理解导演延尚昊没有选择完全复制首集的成功模式，而是让《釜山行2：半岛》变成一部高爽度爆米花电影的原因，或许这可能会不符合部分观众的期待，但我想这样的尝试正是能让电影两全其美的唯一办法。
2016年7月20日,本年度韩国本土票房首部突破千万人次级的口碑作出现了,本片是由首次指导真人电影的延尚昊导演的丧尸题材灾难影片——《釜山行》。这部电影的故事法正在一辆开往釜山的高速列车上,主人公有带着女儿秀安的单亲爸爸、拳击手和他即将临盆的妻子、一群高中生棒球队员,还有一对年老的姐妹。社会中形形色色的人都上了这辆列车,他们的目的只有一个,那就是平安到达釜山。
一、《釜山行》在韩国本土的传播
2016年7月20日,《釜山行》在韩国上映。韩国电影振兴委员会发布数据显示,《釜山行》上映首日播放的银幕数达1567块,吸引87.2万余人观影,刷新《美国队长3》4月首映日创下的72.8万人次的票房纪录,创下韩国院线首映当日票房新纪录。
上映1个月时热度依然不减,据数据统计,《釜山行》在韩国上映一周,累计观影达到1145万3891名人次,成为韩国今年第一部突破千万观影人次的影片;目前该片在韩国观影人数已达到近1200万人次,相当于超过五分之一的韩国人都看了这部片子。早在这部电影正式上映之前,已获得五十余万的票房累计,大大超出同期已经上线的电影,造势隆重,口碑极佳。
相比于韩国传统的宣传模式,即正式公映前的点映和免费试映,《釜山行》并没有走这条传统的路子。在正式公映的前三天,《釜山行》进行了三天售票试映,且场场爆满。良好的口碑效应火速传播,吸引了更过人前去观看。同期的电影为避开《釜山行》改期上映的消息一发出,更是勾起了观众的观看欲望。
二、《釜山行》在中国的传播
《釜山行》在中国的传播起始于论坛,开始只是一小拨韩迷对这部电影的小范围讨论,后从2016年8月5日开始,釜山行的话题开始见于微博。同时,百度、搜狐等当日搜索量也达到当日第一。至8月13日,微博上有关釜山行的话题热度也达到峰值。浏览《釜山行》的话题内容,其中不乏争议,整体舆论可谓“叫座又叫好”。豆瓣电影评分8.3分,好于96%的灾难片、95%的惊悚片。同样在微信公众号中,有关《釜山行》话题的影子也无处不在。微博讨论达到峰值后,引起了广大受众的讨论,其中不乏微博中的大V及意见领袖。随着电影传播的不断发酵,一些影评人开始在自己的微博中发文,一些微信公众号会转发这些影评人的文章。微博中也有更多的人开始对电影进行简短的评论。从评论中可以看出,观众从最初的对《釜山行》这部电影的追捧开始转向对国产电影的思考。还有一些微博和微信账号会借机做一个类型电影的大盘点。例如“僵尸片电影大全”,“亚洲灾难电影合集”等内容在微博、微信等平台上广泛传播。此外,围绕《釜山行》的花边新闻也层出不穷。比如,电影中帅气的男主角孔刘,凭借着在电影的良好表现,又在中国收获了一大批女粉丝。因此,配合着《釜山行》的宣传,有关孔刘的话题也能排上热搜榜的前几名。更有甚者,一些旅游网站借着《釜山行》的超热话题,开辟了韩国釜山旅游专线。可以说,一部釜山行在互联网的环境中,它处处传播,各式花样,不知不觉已深入人心。
三、《釜山行》的传播策略
《釜山行》电影成功的传播和极高的票房得益于它宜深刻的内容作为基础,直抵人的内心深处。对人性的探讨一直是韩国电影的母题。在这部电影中,对人性的展示可谓是淋漓尽致。这部电影中的人物关系就是普通的父女、夫妻、姐妹,对应着亲情、爱情,友情。然而在遭遇僵尸逼近时,对人性的刻画,感情的描述,都触及人的灵魂。这部电影的创作灵感来源于韩国MERS疫情对民众的影响。大难逼近,丑恶或是善良都会展现,这是对现实的真实描述。《釜山行》具有强烈的社会批判意义,它让我们思考人性,阶级、政府、国家。
四、打破传统饥饿营销
《釜山行》在正式公映前就开始了为期三天的售票式点映,撰取大量关注和好评,成为一部在公映前票房就可达到五十余万的商业电影。观众的积极反馈也为电影接下来的宣传奠定了良好的基础。由于此电影宜收费点映的模式包揽了韩国国内大部分电影屏幕,使得与其同期上映电影利益下降,这种反其道而行之的传播手段要量力而行。其次,《釜山行》借着戛纳电影节的邀请,将电影的传播放宽到美国,并大势在韩国本土造势。随着电影在戛纳电影节中获得的好评,媒体在国内又大肆宣传,形成一股合力,《釜山行》的宣传达到高峰。
五、分众传播受众扩大
虽然《釜山行》一开始的定位为“亚洲僵尸”“灾难片”,但随着影片的上映,越来越多的人把它定位为一部反映社会现实的批判电影,片中的僵尸代表灾难,然而更多的是片中人物所展现的社会关系,以及人们在大灾大难面前的情感、阶级产生的变化。影片中的人物角色也十分丰富,有老人,小孩,夫妻,同学,涵盖各个年龄段,因此电影的受众群体已经不仅仅局限在一小部分热爱僵尸题材的观众群内,而是已经逐渐渗透在中老年观众群中。随着影片热度的提高,社会上关于《釜山行》的讨论已经是一个关于人性的话题,中老年人的观看也引起了不小的共鸣。
《釜山行》现象级的传播为韩国僵尸电影做出了榜样,同时也有很多值得中国电影学习的地方。不拘一格的传播策略和社交网络的滚动传播都是该电影成功的条件,然而最重要的还是其以内容为重中之重的打造,使之成为有口皆碑的好作品。
参考文献
《釜山行》这部电影，讲述的有两条线，一条是人性的救赎，另一条是则人性的泯灭。
一、灾难与秩序
亚洲影片的传统观念中，鲜有用大规模丧尸的爆发作为影片背景的，《釜山行》的耀眼，不难看出在亚洲视角下，大规模丧尸与秩序混乱的吸睛程度是值得肯定的。在目前的丧尸片中，丧尸的出现普遍代表着一种秩序的混乱或破坏，在社会秩序的破坏中，作为社会中的个体，形形色色的人便成为描写的重点所在。更准确的说，《釜山行》中的丧尸，是一种灾难元素，类似于《1942》中的饥荒，《后天》中的洪水，这种瞬间性的灾难元素，是一种不可抗力，政府与法律是不可能短时间控制的，在没有救世主的情况下，对人性的细致刻画是影片最大的亮点。
导演在影片加入了很多对社会的批判，对人性的嘲讽。这不难理解，灾难片里真正危险的从来都是人类本身，是人类自己破坏了原本存在的秩序，使得整个社会在极短的时间内变得混乱。在灾难与恐怖元素中虽然在剧情上多多少少有点硬伤，但本片绝对能够让人感觉到温情与感动。本片的设置精巧之处，就是在灾难由发端到高潮时展开故事叙述，使得秩序停留在破坏中并无法重建的基础上，人对自身未来的预期促使了故事一步步发展。
二、驶往人心的列车
韩国电影中，列车是一个值得思考的元素。其中成就最高的莫不数《雪国列车》，《雪国列车》中故事围绕世界永恒的一辆列车开始，列车就是全世界，革命与平衡就在列车上周而复始。不同阶层，不同价值观的人在列车中扮演了不同的角色，为了更好的生存，掌握更多的资源和制定规则的资格，开始了对本来秩序的冲击和重建。
封闭的空间少了很多的其他因素的影响，使故事发生在一个狭小的场景里，气氛恐怖但人性更加单纯。韩国灾难片一贯带有人文主义情怀和社会批判，本片导演并没有急于求成的效仿好莱坞丧尸片的末日危机感，也不刻意制造群尸屠城的大场面，而是从一个受感染的少女出发，使得丧尸突然蔓延。但列车这一场景却并不局限，反而这种场景是刻画的必然要素。车厢里的洗手间、推拉门隔离了幸存者与丧尸，隔离生死，也隔离过善良与邪恶，成为一道人性的门槛。
无力的人群在列车中躲避，甚至依靠“多数人的暴政”保卫自己的安全，这里没有拯救世界英雄，只有向往生存的个体。难以做到舍己救人的平凡者，也许是在灾难面前人类最真实的写照，因为在这里，明眼人都看到，自私往往是有效的，伟大和付出并不会给自己带来更多的利益。这种对“去英雄化”、“无能自私”的刻画，正是给观者最强的感受的地方。
三、“善恶”个体解读
灾难到达前的人的形象都是西装革履，发型一丝不苟，干净整洁的，与大混乱后的形象完全不同，但人的理性并不是随灾难出现立刻消失的，在混乱中，小女孩还在为老人让座，孕妇和老人都和孩子进行友善的交流并非拒绝沟通。汽车公司的高管以一个油腻中年男子的形象示人，邪恶至极，其外表与内在正是人性的差别变现。两位老姐妹的命运与列车紧紧联系在一起，在一生劳苦的.姐姐变异后，妹妹的心灵崩塌，不仅自己走向死亡，也危及全车厢人的命运，打开门时，这并不仅是她对命运的选择，更是对暴徒们的审判。片中最值得称道的角色是孕妇的丈夫，外表粗犷但内心坚强善良，为了救人不惜牺牲自己，正是为公众所称道的善良所在影片中有悲情的爱情元素，有泪目的亲情之旅，恶与善都表现的淋漓尽致。
主角是冷漠的人设，不会与女儿交流，连礼物也买重了，教导女儿保持自私，不用善良，而在灾难接踵而至时，渐渐地不再自私与冷漠，保护自己身边的人成为了自己一个普通人的的使命。他明白自己的工作与病毒蔓延不无关系，这恐怕也是他自己对自己的救赎。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成了人类集合的丰富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。
当然，这只是我的个人感受。优秀的探讨人性的韩国片实在太多，相比之下，它生硬，老套，主角演技还差。倒是配角那个胖子，让人眼前一亮。看完电影想说，女人啊，嫁人就该嫁这样的男人。在外猛如虎，对自己爱的人，猛虎变绵羊。
韩国电影是个什么东西?
是个能对法律产生影响的东西。
《熔炉》
影片改编自孔枝泳作家同名小说，以发生于光州一所聋哑障碍人学校中性暴力事件为蓝本所描述的真实故事。影片上映后，引起韩国社会沸腾热议，舆论压力促使案件调查重新启动，最终至韩国国会对当时性侵罪行量刑标准偏低的韩国法律作出修订，《熔炉法》於韩国国会立法成功。
《素媛》
影片改编自12月发生在韩国安山市檀园区的真实事件。讲述了赵斗淳对8岁小学女生以残忍手段实施性暴力，并造成其终身残疾，但却被法院只判了有期徒刑。该判决在社会上引起强烈反响，社会公众都指责该刑罚过于仁慈。影片自上映，韩国政府迫于舆论压力提高了对儿童性侵犯犯罪的量刑标准。
电影改变法律的国家，还有很多。《刺杀肯尼迪》1991年上映后，引起民众对政府强烈不信任。美国国会随后于1992年10月26日通过了公共法律“肯尼迪档案法”，使得政府信息更加透明化。
因电影，法律得以完善。最终受益的是老百姓。你瞧，温柔的文艺，向内可以触动情感。向外，可以真正地推动社会进步，每一位国民因此受益，哪怕那些从来不看电影的人，也成为了受益者中的一员。这是文艺的力量，也是文艺的与生俱来的使命之一。真好~~
在什么样的大环境下，电影才能产生如此实用的功效?能发挥如此之大的影响力?或者说，才能产生这类，比某些国家的“新闻”还真实可信的电影呢?
“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”据说是伏尔泰说的，颇受争议的一句话，看用在什么地方了。“誓死”就算了，太重。况且我的权利，你捍不捍卫，还真没所谓，法律会替我捍卫，不管你我阶级相差几十个台阶，这是法律的本职工作，除非它不务正业。有法律捍卫表达权，对于文艺工作者而言，剩下的就是如何把所见所闻所感所悟，通过各种有形的方式呈现出来了。呃，写了这么多话，自己都觉得啰嗦，其实有更好的表达方式，四个字就可以概括，或者两个字：自由。
对人性的探讨，是釜山行想说的事，是绝大多数电影、小说在探讨的事，也有助于我们更好地处理对在生活中与各色人等打交道时会遇到的切实问题。所以这个主题，我们好熟悉。怎么把这熟悉的食材做成可口又养眼的饭菜，是真不容易，也是真厉害。《釜山行》的食材可能之前泡的时间不够久，太硬，下次再多泡些时间好啦。话说人性牌打得好的韩国导演，奉俊昊算一个。他的《母亲》看完，好久才起身。
我:“老婆，这片子讲的啥?”
萌妈:“人性!”
好吧，我可以原谅一个表达力严重匮乏的文科生，但我确实不能辜负好友的推荐，更无法压抑自己对‘人性’两个字的好奇心。所以昨晚，我一个人大半夜看完了这部韩版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推荐此片，是了解我的电影品味和爱吐槽秉性的。而且，萌妈的‘二字影评’也是中肯的。
在一个快餐经济的时代，一切追求价值收益最大化是无法避免的。电影作为快消文化产品的代表，更是无法免俗。所以，我们能看到的电影越来越多，场面越来越大，特效越来越玄，面孔越来越美，但能被触动、感动和铭记的却越来越少。因为众多编剧、导演考虑的是市场，是票房，是投资方的回报率，而很少有人关心这场文化盛宴被烹制成了一顿垃圾食品大餐。我一直觉得，一部好的电影，它首先要是一个好的故事，它可以主线单一，情节单调，人物单薄，但它必须能让人明白它在讲述什么，并能在你灵魂的最深处激起哪怕一丝涟漪。值得庆幸，《釜山行》做到了!起码于我如斯。它的故事简单俗套，题材也不新颖。说病毒扩散，前有《生化危机》;说丧尸题材，前有《行尸走肉》;说拍摄场景，前有《雪国列车》。所以，影片的各种元素都让人觉得似曾相识，这也是我一开始提不起兴趣的原因。而且通片的女性角色真的需要严重吐槽!让我一再怀疑大韩民国的整容事业是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女学生竟然还没那个孕妇阿姨好看……全片的颜值就靠一个长腿欧巴和一个壮汉欧巴撑着。可惜俺不是哈韩小女生，对他们既不熟悉，也不迷恋。但说起叙事和铺垫，导演还是比较老道，起码不拖沓，无尿点，触发泪点的包袱抖得恰到好处，最后小女孩的歌声也做到了前后呼应。
为了不剧透，剧情就不过多分析了，毕竟自己也非专业影评人，功力尚浅，只是发发感慨，吐吐槽就好：)小时候，我觉得《三字经》讲:“人之初，性本善”是对的;长大后，见了些人性的丑陋，阴暗面，年轻的自己又愤而觉得“人之初，性本恶”才是真理，贪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能驯服收敛。而现在，我只能说，人性是复杂的，即便一个杀人如麻，也会有他‘悲天悯人’的一面，一个看破红尘的高僧，也会在极端的情境下，动‘不可告人’的邪念。这是天性，是本心，不以人的意志为转移。
正所谓:百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。
《爱德华大夫》 《爱德华二世》 《爱的初体验》 《爱的滴答滴》 《爱勾你》 《爱你九周半》 《爱奴》 《爱情零距离》 《马缨丹》
《东方不败之风云再起》 《蓝宇》 《男人的心中只有男人》 《恋爱回游鱼》 《东宫西宫》《恋爱起义》 《断臂山》 《向左爱》 《恶女帮》 《恋一阵的爱》 《芳龄十三》 《飞跃情海》 《费城故事》 《弗里达》 《父子迷情》 《高潮艺术》 《隔窗未了缘》 《狗男女》 《孤恋花》
《烈焰焚币》 《流沙岁月》 《流砂幻爱》 《榴梿飘飘》
《去听美人鱼唱歌》 《去王府》 《全蚀狂爱》 《三橘之恋》 《三人探戈》 《杀人计划》 《杀手的童贞》 《沙漠妖姬》 《善恶园的午夜》
《两性三人痕》 《三心两性》
《璐璐的诱惑》 《蛇蝎美人》 《玫瑰少年》 《神父同志》 《美好事物》 《美丽拳王》
《生无怨死无悔》 《十七岁的单车》
《爱情洗剪吹》 《海南鸡饭》 《爱在娱乐圈的日子》 《海上花》 《爱之吻》 《爱最美》 《安非他命》 《暗夜摇篮曲》 《霸王别姬》 《保加利亚情人》 《悲情城市》 《被单游戏》 《玻璃情人》 《布拉格之恋》 《猜》
《长岛爱与死》 《长岛公路少年》 《赤裸羔羊》 《青少年哪吒》
《好郁》 《河流》
《黑色姐妹帮》 《蝴蝶》 《蝴蝶君》 《虎度门》
《花吃了那女孩》 《花之岛》 《慌心假期》
《美丽在唱歌》 《此时此刻》《美少年之恋》 《束缚》 《假面》 《面子》
《末路狂花》
《顺流逆流》 《死亡诗篇》 《四角关系》
《墨利斯的情人》 《台北晚九朝五》 《暗夜摇篮曲》 《桃色》 《穆荷兰大道》 《男孩不哭》 《今年夏天》 《南茜的情史》 《霓裳情挑》
《桃色接触》
《天雷勾动地火》 《天旋地幻》 《甜过巧克力》 《甜丝丝》 《同窗的爱》 《同性之光》 《同志夹心人》 《西班牙处男》 《赤裸特工》《游泳池》 《有时跳舞》 《神秘肌肤》 《御法度》《愈爱愈美丽》 《愈快乐愈堕落》
《我自己的爱达荷》 《黄金万两》
《基佬四十》 《你那边几点》 《激情风暴》 《溺水的鱼》 《吉屋出租》 《魔鬼双姝》 《游园惊梦》[香港电影] 《女欢》 《生命中不能承受之情》 《女魔头》 《偷窥无罪》
《喜宴》
《情迷六月花》 《突然之间降临的爱情》 《戏梦巴黎》
《情人别为我哭泣》 《王尔德》 《夏日之恋》 《金枝玉叶》 《惊悚快感》 《绝色神偷》 《军官与男孩》 《看海》 《哭泣游戏》 《野兽之夜》 《蓝色大海》 《蓝色大门》 《丑角登场》
《唯美》
《我爱贝克汉姆》 《我的军中情人》
《心动》 《心太羁》 《星闪闪》
《关于我的母亲》 《幸福结局》 《晕基浪》 《亚当的肋骨还是亚当》 《性爱K他命》 《这个男人有点俏》 《我为兄狂》 《当男人看上男人》《无尽的沉沦》 《五月魔女》
《两性谎言》 《G档案》 《艳倒群雌》 《妖街皇后》
《这个夏天有异性》 《枕边禁书》 《植物学家的女儿》 《指匠情挑》 《志同盗合》
《我最好朋友的婚礼》 《性感尤物》
《出卖高潮》 《出卖雄风》 《春风物语》 《春光乍泄》 《此时此刻》 《刺青》
《夕阳天使》 《移魂女郎》 《青楼姊妹花》 《假凤虚凰》 《意乱情迷》 《饮食女女》
《妖夜回廊》 《紫色》
《野芦苇》 《自梳》 《夜奔》《罪孽天使》 《夜舞男》 《颠覆性学校》 《衣柜里的男人》 《意大利曼波》
附图
在欧洲许多国家同性恋是被接纳的一种少数文化，极少数国家同性恋婚姻已经合法化。希望这些电影能让大家对同性恋以及同性恋文化多一些了解。
《17岁的天空》 《A片猛男日记》 《哎呀呀，去哺乳》 《艾米和加古娅》 《猜》
《爱德华大夫》 《爱德华二世》 《爱的初体验》 《爱的滴答滴》 《爱勾你》 《爱你九周半》 《爱奴》 《爱情零距离》 《马缨丹》 《爱情洗剪吹》 《爱在娱乐圈的日子》 《爱之吻》 《爱最美》 《安非他命》 《暗夜摇篮曲》 《霸王别姬》 《保加利亚情人》 《悲情城市》 《被单游戏》 《玻璃情人》 《我自己的爱达荷》 《布拉格之恋》
《东方不败之风云再起》 《男人的心中只有男人》 《东宫西宫》《断臂山》 《恶女帮》 《芳龄十三》 《飞跃情海》 《费城故事》 《弗里达》 《父子迷情》 《高潮艺术》 《隔窗未了缘》 《狗男女》 《孤恋花》 《海南鸡饭》 《海上花》 《好郁》 《河流》 《黑色姐妹帮》 《蝴蝶》 《蝴蝶君》 《虎度门》 《花吃了那女孩》 《花之岛》 《慌心假期》 《黄金万两》 《基佬四十》
《蓝宇》 《恋爱回游鱼》 《恋爱起义》 《向左爱》 《恋一阵的爱》 《两性三人痕》 《烈焰焚币》 《流沙岁月》 《流砂幻爱》 《榴梿飘飘》 《璐璐的诱惑》 《玫瑰少年》 《美好事物》 《美丽拳王》 《美丽在唱歌》 《美少年之恋》 《假面》 《面子》 《末路狂花》 《墨利斯的情人》 《暗夜摇篮曲》 《穆荷兰大道》 《男孩不哭》 《今年夏天》 《南茜的情史》 《霓裳情挑》 《你那边几点》
《去听美人鱼唱歌》 《去王府》 《全蚀狂爱》 《三橘之恋》 《三人探戈》 《三心两性》 《杀人计划》 《杀手的童贞》 《沙漠妖姬》 《善恶园的午夜》 《蛇蝎美人》 《神父同志》 《生无怨死无悔》 《十七岁的单车》 《此时此刻》《束缚》 《顺流逆流》 《死亡诗篇》 《四角关系》 《台北晚九朝五》 《桃色》 《桃色接触》 《天雷勾动地火》 《天旋地幻》 《甜过巧克力》 《甜丝丝》 《同窗的爱》
《猜》
《长岛爱与死》 《长岛公路少年》 《赤裸羔羊》 《青少年哪吒》 《情迷六月花》 《情人别为我哭泣》 《金枝玉叶》 《惊悚快感》 《绝色神偷》 《军官与男孩》 《看海》 《哭泣游戏》 《野兽之夜》 《蓝色大海》 《蓝色大门》 《丑角登场》 《出卖高潮》 《出卖雄风》 《春风物语》 《春光乍泄》 《此时此刻》 《刺青》
《激情风暴》 《吉屋出租》
《游园惊梦》[香港电影] 《生命中不能承受之情》 《偷窥无罪》
《突然之间降临的爱情》 《王尔德》 《唯美》
《我爱贝克汉姆》 《我的军中情人》 《关于我的母亲》 《亚当的肋骨还是亚当》 《我为兄狂》
《我最好朋友的婚礼》 《当男人看上男人》《无尽的沉沦》 《五月魔女》 《夕阳天使》 《移魂女郎》 《青楼姊妹花》 《假凤虚凰》 《意乱情迷》 《饮食女女》
《溺水的鱼》 《魔鬼双姝》 《女欢》 《女魔头》 《喜宴》 《戏梦巴黎》 《夏日之恋》 《心动》 《心太羁》 《星闪闪》 《幸福结局》 《性爱K他命》 《两性谎言》 《性感尤物》 《G档案》 《艳倒群雌》 《妖街皇后》 《妖夜回廊》 《野芦苇》 《夜奔》《夜舞男》 《衣柜里的男人》 《意大利曼波》
《同性之光》 《同志夹心人》 《西班牙处男》 《赤裸特工》《游泳池》 《有时跳舞》 《神秘肌肤》 《御法度》《愈爱愈美丽》 《愈快乐愈堕落》 《晕基浪》
-------Simon Dai 在我个人的眼里《釜山行》这类尸僵电影能有什么好看，况且再好能敌不过《生化危机》？之所以看这部《釜山行》电影，是在公司苏州同事的强烈推荐。当我点开这部电影来初步看一下影评时，没想想到豆瓣的评分8.2。难不成真有独道之处？
那我得看看!当看完第一遍时，其实并没有太多的感触。值到在朋友圈里看到了针对这部电影的一句影评“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才开始思考这电影可以想要表达的含义。
因为，我再重新看了这电影！
佩服那些电影影评的写手，能这么高度的概括这么一句振聋发聩的句子。是呀，不管是现在的社会还是企业，多少人是如同剧中的人物一样，面临着危机或他人需要帮助时报以是冷眼旁观的心态。也许最早看到这点的人，不是活生生的我们，而是电影中的那位阿婆。所以，她最后不惧那些令人胆寒的怪物，而选择打开了那道隔绝了尸僵的门。反观来看，我们是如何对待我们周遭的人呢？
当然，在剧中除了那个看似冷酷却有爱的硬汉大叔，原本帅气逼人却自私的代理人外，还有那相貌不扬且看似弱弱的列车长。在列车长的身上，我看到一种坚持与责任。当大部分列车乘车在选择着自顾自己生命的时候，他仍然坚持在自己的岗位。当列车被堵住时，他能首先下车去寻找另一个合适的列车。如果我们说他也是在为自己逃命的时候，他本可以不用下动车去营救那个令人生厌的人。这种责任已不单是他岗位所定义简单的开个列车而已，而是将乘客送到“家”。对责任内涵的升华，对自己所处岗位责任的坚持，是令人由衷敬佩!
开场是一个蛮有寓意的镜头。运车的师傅撞死一只羊后下车查看，u却没有感到抱歉，而是关注自己的车的情况，并且骂骂咧咧地开车绝尘而去。十秒后，这只羊挣扎着从血泊中站起来，导演给了杨眼神一个特写，但是它的眼神却是弥散的，虚无的。羊的寓意有救赎，从另一种意义解读，也暗示了罪恶的发生。
这场瘟疫起初是因为男主证券公司为了谋利而强行救回的货船，最后他也丧命于此场灾难，暗含着现世报的意味。我记起以前一个话题：人贩子的孩子被拐了，这值得同情吗?这个话题引发热议，同样，我们来看镜像问题：孩子被怪了，父母选择成为人贩子，这值得原谅吗?与题无关，我只想说自私是原罪，这个世界上本来就没有真正的感同身受。
片子中讲了几对人物的关系变化，以及他们在面对灾难时的选择。
第一对，少女和打棒球比赛的少年，影片开头少年酷酷的不搭理少女，在同伴的起哄中假装在看书而没有回应，却在少女被感染之后选择拥抱她，陪伴她，跟她一起变成丧尸，这是少年们最真挚的爱啊。另外，在闯丧尸车厢时，少年对于被感染的同伴下不了手，眼神中有纠结，有恐惧，还有作为幸存者的内疚，这一幕有被触动。
第二对，孕妇和胖大叔。肥硕的大叔显得有些油腻，因为他对小女孩的调侃，救人时的迟疑，孕妇在开始对他有些嫌弃，最后这个男人却用自己的血肉之躯替她将危险挡在身后，而她为了他们的孩子，必须要活下去，而且要好好地活下去。
第三对是上了年岁的姐妹。一个是朴素衰老的姐姐，一个是打扮时尚的妹妹。因为车厢里的人拒绝给男主他们开门，导致老奶奶没有能进来。后来妹妹在目睹姐姐被丧尸咬烂喉咙被感染变异之后，妹妹说：早知道最后的结果不过如此，为什么要辛苦这一世呢?然后打开了车厢门与姐姐相见，也是对冷漠的人的报复。她一定很后悔之前旁观别人堵门的冷漠吧。想起了那句话：当一部分人处于危难时，我觉得与我无关，我没有站出来说话，再后来，当灾难降临在我身上时，再也没有人为我说话了。
首先，本片的主题非常直白，那就是“人性有时比灾难更可怕”。可是这种“灾难外皮下的人性讨论”已经早算不上什么“小新鲜”了，早就是各类灾难片玩烂了的概念。
其次，这部电影最大的短板就在于对于人性探讨的极端肤浅。既然要玩人性概念，导演和编剧就应该首先搞清楚人性。人性是个很奇妙的东西，里面既有善良、怜悯、克制等光辉，又有自私、贪婪、放纵等阴暗。中间还有恐惧，好奇等中性奥义(比如恐惧有时让人勇敢，有时让人怯弱)。无论人性是什么，人性都绝对不该是单线条的，绝不能肤浅到用“好”与“坏”来总结提炼。
在这部电影中有各种各样的人，有生活物质条件优越但实则精神世界极其不富裕，由于自私自利，身边的人一个又一个离开，连自己的女儿都忍不住要逃离的一位金融经理-石宇，有即将要当父母的一对小夫妻还有一群活泼充满朝气的年轻人去参加棒球比赛等等这些有着各自缘由而踏上一条未知的道路。大家都怀着疲惫的心情在列车上打算眯一会儿但却丝毫没有注意到有不对劲的情况正在悄然发生，当病毒在列车上疯狂肆虐的时候，每个人疯狂四处逃窜着，希望自己能够获得活下来的机会。这个时候没有人知道自己会不会就是下一个丧尸，人性逐渐暴露出来，石宇在那对小夫妻奔来之时将车厢门关住，这门隔开的不是一群人而是人心，电影中用小孩秀安的视角看着这个人性泯灭的世界，当石宇为了自己和秀安在完全知情的情况下打算瞒着众人悄悄离开时，秀安用自己稚嫩的声音唤醒了自己的爸爸，“正是因为你这样，妈妈才会离开你”，正是因为这句话使得石宇开始变得不再这么冷漠麻木，他在面对这已经沦陷的大田站，丧尸的面前选择了扶起那个老人，那对小夫妻也并没有因为石宇之前的行为而将门关住，连小孩子都会懂得的道理，大人们却在这个黑暗社会催促下，慢慢地变得冷漠，麻木。虽然这部影片揭露了人性恶的一面但是却也给了人们积极向上的正能量，让人们对这个社会不至于失去希望。也许不是因为这样的原因永远都不会有交集的三个人在面对自己心爱的人远离自己之时面对着众多丧尸不再是害怕，而是面对，不再是选择退缩，保护自己而是选择互相信任，互相保护，在当今这个社会中每个人的内心都打着自己的小九九，希望自己能够比别人过得好，但却没有人想到或许你与他人进行分享，或许你去帮助他人自己也将会得到更多。在这个社会压力极大，竞争力强的社会中其实每个人都应该保持自己的一颗初心，不然，你只不过是一个躯壳，与丧尸-那些失去理性的东西又有什么区别呢?最后，影片中一个个为了保护集体的人开始消失，当那一车的“正常人”用着各种方式不让那群好不容易活下来的人们进入时，丝毫没有为了自己的行为感到羞耻而是都随声附和着，“这是一个比有丧尸更可怕的地方”当那个急切想要让自己朋友活下来的年轻人在被拒绝和排斥后喊出了内心最强烈的呐喊声，最讽刺人性的地方在于公司常务为了自己的利益而把别人送给丧尸食用，这真是一种极大的讽刺。
无论是那个父亲还是公司常务在最后变成丧尸之际都看到了自己最幸福的时光，即使是赚了再多的钱那又怎么样，人在最幸福之际还不是与家人在一起的时候吗?其实无论是哪个公司常务或者是那群麻木的人都不过是社会的牺牲品，由于自己的亲身经历使他们不再相信别人，使他们一代代的将这种错误的思想传递下去。或许变成丧尸也是石宇的一种解脱，由于他的利益在前使得病毒开始传染起来，他的死让他无需再自责。
结尾时孕妇和小女孩活了下来走在黑暗的隧道里的时候，也许每个人都被小女孩的歌声所打动，但他们其实也是在用歌声自杀，他们似乎已经放弃了希望。
以前看过的灾难片基本都带着英雄主义，在众人危险时刻主角总能准时出现并拯救大家于水火之中。或许正是因为如此，釜山行带给我的感觉要更为真实，更为震撼。因为在片中，没有夸张的拯救，有人们对逃离的渴望，也有人性的爱。
看过其他影评，大多数人是认为，该影片揭示了人性丑陋的一面，将人类危急时刻只顾及自己狼狈求生的丑态呈现在大屏幕前。而我以为，这样的事情是再正常不过了，在唾骂那些自私的人的同时，不妨想一想，在那样的生命危急时刻，又有多少人能保证自己大爱无私，舍己为人呢?
于是，我更愿意将人性的美好来作为本篇影评的着手点。影片中，有刚开始稍显自私却慢慢改变的石宇，有用纯真的心来看世界的秀安，有一对心地善良且幽默风趣的夫妇，有一对处于朦胧恋爱阶段的高中生，有最终为救人而死的老乞丐，还有一对年老的姐妹。这些人留给我的印象是比较深刻的，而我先从中选择那一对夫妇的故事来细细品味。
准爸爸尚华是个看似凶悍无比实则内心柔软的壮汉，而准妈妈盛京是个霸气外露却又不乏温柔的女子。首先让我喜欢上的是他们的相处模式，尚华对他人是个爷们儿的霸气形象，面对爱人却又极尽温柔，而盛京在遇到危险时冲尚华大喊一句也为紧张的剧情添加了笑点，这反差让我好生向往那样的感情。
而其实整部电影下来，更值得别人喜欢的，是他们的大爱与无私。
不难看出，夫妇两人在逃亡中互相担心的同时，也在时时刻刻顾及着其他人，与车上其他人形成强烈反差，这是何等的高尚!这更让我感觉，他们的融合，是十分美妙的事情，集结了那么多的美好。
与其说尚华最后是为就盛京而死，倒不如说他是为了拯救全车的活人而死。他死前仍惦记着孩子的名字，在那一刻，我看到了恋人的爱，看到了父亲的爱，也看到了正气。
所以我想，这分明是披着丧尸片外衣的情感故事啊。在电影中，我们看到了自己，看到了爱。
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