心理讲坛

心理讲坛（通用7篇）

心理讲坛篇1

（二）——大学生情绪管理

一个成功的人应是一个“人情练达”的人。

——中华古训

智商（IQ）决定录用，情商（EQ）决定提升。

——美国流行语

在适当的时候控制情绪，不使它泛滥而淹没了别人，也不任它淤塞而使自己崩溃。

——罗兰

大学生情绪管理 情绪概述

大学生的情绪 大学生的情绪问题

大学生情绪调适的方法情绪概述

情绪的由来

情绪的三要素：主观体验、外部表现和生理唤醒

情绪的功能：社会适应、动力功能，信号功能（社会适应：在婴儿身上表现突出，通过哭闹，表达自己的需求，在成人身上，表现为遇到危险后会呼救；动力功能：适度的积极兴奋的情绪能够使身心处于最佳的状态，进而推动人们有效地完成工作；信号功能：传递信息，沟通思想的功能，这主要是通过情绪的外部表现来完成的。微笑表示赞赏，点头表示默认，摇头表示反对，中国有出门看天气，进门看脸色的说法）

情绪与情感的区别：情绪具有较大的情景性，激动性和暂时性；情感具有较大的稳定性、深刻性和持久性（情绪代表了感情种系发展的原始方面，情绪是个体需要与情景相互作用的过程，往往随着情景的改变和需要的满足而减弱或消失，从所联系的心理层次来看，情绪的心理层次较低；情感经常用来描述那些具有稳定的，深刻的社会意义的感情，它经常与社会性需要相联系，属于高级心理现象。联系：稳定的情感是在情绪的基础上形成的，而且它又通过情绪来表达，情绪又离不开情感，情绪的变化反映情感的深度。如对随地吐痰的态度，对随地吐痰的否定会产生道德感，而道德感是在多次这种场景下道德情绪的基础上产生的，同时它又通过对这种行为的否定来表达出来，同样，对这种行为的否定的态度又离不开长期积累所产生的道德感，对这种行为否定态度的强度也反映了情感的深度）

情绪的分类

（七情：（1）喜，即快乐、愉悦。（2）怒，即发怒、气愤。（3）哀，即忧伤、悲痛。（4）惧，即害怕、担忧。5）爱，即喜欢、钟情。（6）恶，即讨厌、憎恨。（7）欲，欲望。情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。

情绪指的是人对客观事物的态度及相应的行为反应。

情绪的三要素

主观体验：人们对情绪状态的自我感受，是在强度、紧张度、激动度和确信度四个维度上的心理感受。（强度上这种情绪是否强烈，紧张度表示情绪的心理激活水平，即外界刺激对大家的影响程度，激动度表示个体对情绪、情境出现的突然性，即个体缺乏预料和缺乏准备的程度，确信度表示个体胜任、承受感情的程度。它同认知不同，不是对客观事物本身的反映，而是带有主观色彩的反映）

外部表现：即表情，包括面部表情、姿态表情和语调表情（面部表情：眼部肌肉，颜面肌肉及嘴部肌肉构成的，三种成分相互协调作用产生不同的情绪表现；姿态表情是指面部表情以外的身体其他部分的表情动作，包括手势、身体姿势等，痛苦时顿足捶胸，愤怒时摩拳擦掌；语调表情是通过言语的声调、节奏和速度等方面的变化来表达的，高兴时语调高、速度快，痛苦时则相反）

生理唤醒：情绪产生时伴随着相应的生理变化，如心跳加快，呼吸急促、血压升高等

大学生的情绪

大学生的情绪特点

大学生情绪健康的标准 情绪对大学生的影响大学生的情绪特点

丰富性与复杂性并存（大学生正处在多梦的阶段，几乎人类所有情绪都可在大学生身上体现出来，如悲哀、失望、难过、哀痛等，因此这时段的大学生的情绪具有丰富性的特点，同时，由于大学生的人际交往范围迅速扩大，大学生生活事件的频发，各种情绪还会交织在一起表现出来，因此这时段的情绪还具有复杂性）

波动性与两极性同在（一句善意的话语，一首动听的歌曲，一个感人的故事，一首情理交融的诗歌，都可以使青年的情绪发生骤然变化，这是波动性，同时，胜利时得意忘形，挫折时垂头丧气，喜欢时花草皆笑，悲伤时草木流泪，情绪的反应摇摆不定，跌宕起伏）

情绪的冲动性与爆发性（有人把大学生时的情绪称为狂风暴雨期，年轻气盛，敏感细腻、从众心理，许多情境下容易被激怒，急风暴雨后不计较后果）

情绪的阶段性和层次性（每一阶段都会对应不同的主导情绪，大学新生面临的是适应环境，学习方法的改变，人际关系的建立等众多问题，情绪波动大，易产生各种相应的情绪问题，大二大三的学生情绪较为稳定，主要是人际关系和社团组织的问题，对此也产生相应的情绪问题，大四学生面临毕业找工作，压力大，同时毕业论文的撰写等都会增加其烦恼，易产生相应的情绪问题）

情绪的外显性与内隐性（对于性格外向的学生，他的情绪可能一眼就可以看出，喜形于色，满面愁容，怒不可遏等，而对于内向的学生来讲，他们倾向于压抑自己的真情实感，很多时候会表现出内隐含蓄的特点，而且由于一些规范的存在，一些学生还会压抑自己的表达，如对他人的爱慕之情）

大学生情绪健康的标准

发展出某些技巧以应付挫折情境

能认清各种防卫机制的功能，包括幻想、退化、反抗、投射、合理化（压抑、寻找替罪羊）

退行，当遇到挫折和应激时，心理活动退回到较早年龄阶段的水平，以原始幼稚的方式应付当前情境；反抗，以一种情感对抗另一种情感；投射，把自己的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机、愿望；合理化，也叫文饰，给自己的行为赋予正当、合理的理由，因此值得自己和他人的赞同，酸葡萄，吃不到葡萄说葡萄酸，甜柠檬，不仅自己不能得到的东西是无价值的，而且显示出自己得到的东西是特别好的，破自行车放哪都放心，没人偷，所以不喜欢汽车；找个借口来减轻张力，通常在否认某些现实之后；压抑，一些为社会伦理道德所不容的冲动、愿望在不觉中被抑制到无意识之中，使人自己不能意识到其存在；；升华，把为社会超我不能接受、不能容许的冲动的能量转化为建设性的活动能量；

知觉某些情境会引起挫折，可以避开并找寻替代目标，以获得情绪满足（如果一个人看重学业，但选了一门自己很不擅长的科目学习，那么他很可能产生挫折，但如果根据自己的特长选择一门自己感兴趣又擅长的科目，那么他就可以获得更好的自我效能感）

能找出方法，缓解生活中的不愉快

能重新解释与接纳自己与情绪的关系，不会一直自我防卫，能避免挫折并安排替代的目标

能寻求专家的帮助情绪健康的具体表现

情绪的基调是健康向上和稳定的，常常体验到积极、乐观、愉快、稳定的，正性情绪大于负性情绪，积极情绪多于消极情绪

情绪的自我调控能力较强，能够适度控制负性情绪

情绪反应适度，既不过度放大或缩小自己的情绪，又不冷漠退缩。

高级的社会情感（理智感、道德感、美感等）发展良好（理智感：道德感：美感：）

道德感，是根据一定的道德标准在评价人的思想、意图和行为时所产生的主观体验；理智感，是辨明是非、利害关系以及控制自己行为的能力，它是在智力活动中，在认识和评价事物时产生的情感体验，人们对未知领域的好奇心和求知欲、在解决疑难问题时产生的疑虑等都是理智感的具体表现；美感，根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感体验，什么样子是美的，杨贵妃，现在的美的标准

情绪对大学生的影响

情绪是身心健康的寒暑表（笑一笑，十年少，愁一愁，白了头，愉快的心境，开朗乐观，积极向上等，使内分泌适度，保持体内环境平衡，增强大脑及整个神经系统的功能，身体各个系统的活动协调一致，从而保持食欲旺盛，精力充沛，思维敏捷，动作灵活，人体适应环境和抵抗疾病的能力都会明显增强，因此会给人们带来健康的体魄，同时，积极乐观的情绪又是保持心理健康的重要指标，因此，良好的情绪对人的身心健康都是有益的；反之，消极情绪对人的身心健康危害极大，压抑，紧张，焦虑，恐惧等消极情绪的长期作用下，人的免疫能力下降，容易患各种传染性疾病，内脏功能也会受到伤害。研究表明，睡眠障碍，消化性溃疡，紧张性头痛和偏头痛，心率失常，神经性皮炎等都与消极情绪有关）认识情绪致病：举例：甲的肺结核经过治疗已经基本痊愈，乙的肺结核很严重，医生没有什么办法了，只好让他回家修养。但出院时由于工作人员马虎，甲接到的是病重尚未痊愈的通知，而乙接到的是病基本痊愈。结果，甲出院后病情加重，恶化，没过多久又进了医院，而乙则奇迹般地好了。

认识情绪治病：其实是一种心理治疗法，鼓励病人把注意力放在追求有意义的生活上，以愉快的态度面对生活，以积极主动的态度对抗疾病，使大脑皮层产生适度兴奋，增强人体免疫力，借以达到治病的目的。

情绪成就事业（1995年，美国《时代周刊》公布了一项新的心理学研究成果，情绪智力比智商更重要，他与我们事业成功的关系更密切；戈尔曼认为一个人的成功，智商占20%，情商占80%。情绪智力是由美国耶鲁大学Slovey教授和新罕布什尔大学Mayer教授1990年提出来的，1993年对情绪智力包含的能力进一步界定，他们认为，情绪智力包含三种能力，即区分自己与他人情绪的能力、调节自己与他人情绪的能力、运用情绪信息去引导思维的能力，1995年10月，美国纽约时报专栏作家戈尔曼出版了《情感智商》，其在书中声称情感智商包括5方面能力，即认识自身情绪的能力、妥善管理情绪的能力、自我激励的能力、认识他人情绪的能力和人际管理的能力，这5种能力偏重于我们日常生活中强调的自知、自控、热情坚持、社交技巧等非智力方面的一些心理品质，总的来讲，情绪智力就是我们通常所说的生活智慧。那么为什么情绪智力能够成就我们的事业？客观上讲，人的社会性使他们在生活和工作中相互依存，相互影响，形成不同的人际关系，高情绪智力的人能敏锐地认识自己与他人，懂得自己的角色地位及与他人的关系，人际关系融洽，容易得到别人的帮助和支持，这是成功的重要条件；从主观上讲，高情绪智力者能自我认知、调节、把握、保持稳定情绪与平和心态，这会使他们表现出充沛的精力与热情，受到欢迎，增进人际关系密切度，因此，情绪智力是良好沟通能力的前提条件，有助于建立良好的人际关系，事业正是以良好的人际关系为中介，获得他人的帮助、支持和认可，达到成功；举例：罗斯福二流的智商一流的情商；尼克松是一流的智商二流的情商）

情绪对大学生学习的影响（良好的情绪常常使大学生乐于行动，有兴趣学习，心情舒畅，精神愉快，紧张而轻松是思考和创造的最佳状态，这样才能有效进行智力活动。再有适度焦虑能够促进有效学习，焦虑和学习效率是一个倒U的关系）

情绪对大学生人际关系的影响（具有良好情绪特征的人，如乐观，热情，自尊，自信，这是人际吸引的重要条件，能彼此间缩短距离，情感融洽。反之，自卑，压抑，易怒的人往往与他人不能正常相处）

大学生的情绪问题

定义：大学生的情绪问题，一般是指大学生消极情绪，指因生活事件引起的悲伤、痛苦长时间持续不能消除的状态。一方面使大学生认识范围缩小，自制力，学习效率降低，不能正确评价自己，另一方面又会降低大学生的免疫系统，导致生理平衡失调，引起心血管、消化、泌尿、呼吸、内分泌等疾病。表现：焦虑、抑郁、愤怒、嫉妒焦虑

焦虑：一般不是由现实的危险所致，而且其紧张和恐惧的程度与现实处境很不对称。

焦虑的特点：内心极度紧张不安，惶恐害怕、心神不定、思维混乱、注意力不能集中、甚至记忆力下降、同时伴有头痛、失眠、食欲不振、胃肠不适等不良生理反应。焦虑的大学生内心深处有一种无法摆脱、不愿正视的心理问题，焦虑只是矛盾冲突的外显，借此作为防御机制以避免更深层次的困扰。

原因：适应困难（学业）、考试焦虑、过分关注自我（形象）、就业压力 处理：咨询案例：（一个男孩前去心理咨询室进行咨询，刚一进门给人的第一感觉就是这个人很邋遢，头发很蓬乱，好像感觉很疲惫的样子。然后接下来开始叙述自己的问题，他自己叙述自己现在很焦虑，睡眠不好，起因是刚开始觉得晚上睡觉的时候由于其他同学睡的晚而干扰自己，那时只要快到睡觉的时候自己就感到很担心，担心其他室友会影响自己睡眠，后来他的问题变得严重了，发展到现在即使没有到睡觉的时候，在宿舍，食堂等场所他都会产生有晚上室友是否会干扰自己的这样一种焦虑。

从心理学的角度来讲，对来访者来讲，任何症状都是有意义的，来访者都是能够从中获益的，而且获益很大，但由于来访者采用的是一种变态的错误的获益方式，因此这种方式必然会损害到来访者的一些社会功能，如来访者会因此而产生焦虑、抑郁、失眠等症状，在来访者感到非常痛苦时，于是会到咨询室寻求帮助。那么，这个案例中来访者从焦虑的症状中获得了什么呢？仔细询问之后发现，来访者反复强调自己想要学习，但由于总觉得有干扰，所以就不能学好。这就产生了一个矛盾，想学而不能学的情况。仔细分析后可以明确：来访者通过焦虑可以达到不学习的一个目的，因为焦虑，所以不能集中思想学习，因此无法学习，并且这种行为还不违背自己的价值信念（好好学习，不是因为不想学而是因为条件不允许学），这样，焦虑的意义就比较清楚了。其实，焦虑是来访者不想学习的一个掩饰。）

抑郁

抑郁：核心症状是持续的沮丧情绪或对日常活动失去兴趣，愉快感丧失，可有强烈的自责、内疚感、无价值感、绝望和自杀。涉及功能有食欲减退、体重减轻、睡眠障碍、疲劳、注意力不集中、自觉思考能力下降以及精神活动易激惹或迟滞等。

这种情绪多发于性格内向、孤僻、敏感多疑、依赖性强、不爱交际、生活遭遇挫折、长期努力得不到报偿的大学生身上。（谁最容易得抑郁啊？林黛玉、武松、刘备、关羽）

处理：挖掘症状益处、唤起内心激情（抑郁处理：同焦虑一样，挖掘症状背后潜在原因，具体问题具体分析，再有抑郁通常还会通过唤起来访者对生活中留恋的事物的感情来激发来访者生活的乐趣，人是社会性动物，一定与他人有各种各样的联系，因此生活中也一定存在人或物对该来访者有意义，有价值，我们的重要工作就是探寻来访者内心深处的价值和意义）

愤怒

愤怒：由于客观事物与人的主观愿望相违背，或因愿望无法实现或受到阻止时，人们内心产生的一种激烈的情绪反应。

特征：生理上心跳加快、心律失常、血压升高，心理上自制力减弱或丧失，思维受阻、行为冲动

愤怒是愚蠢的开始，以后悔结束（有的因一句刺耳的话或一件不顺心的小事暴跳如雷，有的因人际协调受阻而怒不可遏，恶语伤人，有的因别人的观点与自己相左而恼羞成怒，如此种种遇事缺乏冷静的分析与思考，图一时之快，逞一时之勇的好激动的情绪对大学生的影响是极其有害的。因此有人说）

处理：离开情境、转移话题（其实这种处理是针对避免发生恶劣事件的处理方式，一个完整的愤怒还应包括愤怒前的意识和愤怒后的表达，即完整的过程应该是意识到愤怒、如果不能用表达来解决冲突，则选择离开情境或转移话题，事后还有以不带任何情绪色彩的叙述来描述事实，以便释怀）

嫉妒

嫉妒是指他人在某些方面胜过自己引起的不快甚至是痛苦的情绪体验。（嫉妒的本质是自卑）

嫉妒对身心有害：身体上容易患病，心理上破坏人际关系，造成个人内心痛苦。

处理：

扬长避短，勿以己之短比他之长

开阔视野和胸襟，天外有天，人外有人

学会转移注意力，活在当下（培根说：“每一个埋头沉入自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的。”补偿作用有助于克服自卑，失之东隅收之桑榆）

大学生情绪调试方法 提高情绪的自我意识

培养自我的同理心（只了解自己的情绪是不够的，还要读懂他人的情绪，穿着别人的鞋子走走看，人际交往中，体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题就是同理心，简言之，设身处地、将心比心、感同身受；尤其是在发生冲突时，同理心能够化解矛盾，增进感情；同理心的三步走：倾听和观察，了解对方所处情境，挖掘其潜在愿望和要求，判断其情绪产生原因、站在对方的立场设身处地尊重理解对方的人格思想和行为、把设身处地地对对方的了解反馈给对方，同理心就是要表达出对方的感受和潜在要求，即对他人情绪的识别、理解，并帮助他表达出来）

负性情绪的合理表达

理性情绪——改变不合理认知

转移注意力（注意力的转移不仅能够中止不良刺激源的作用，防止消极情绪的泛化，蔓延，同时，参与其他有意义有兴趣的活动能够增强积极的情绪体验，常用的方式有：做自己感兴趣的事情，转移话题，转换环境，根据自己的情绪和场景、兴趣爱好及外界事物的吸引力来选择最有效的转移方式，用愉快的活动占据时间，用时间的推移淡化不良情绪，用积极情绪抵消消极情绪，因此，转移法不失为简单而最有效的方法之一）

宣泄疏导（眼泪、运动、倾诉、心情卡片）（总经理训斥职员，职员无奈，转而训斥下属，下属窝火，回家把气撒在妻子身上，妻子打了儿子一个耳光发泄委屈，儿子恼怒，踢了小狗一脚，小狗疼得乱叫，冲出家门咬了正好路过的总经理。这个事情发生的概率很小，但值得肯定的是，如果用不适合的方法宣泄情绪终究会让自己备受其害，因此，选择适合的宣泄方法在我们的生活中是非常重要的，这里有眼泪宣泄，情绪冲动时流出的眼泪和眼睛受到刺激流出的眼泪成分不尽相同，前者含蛋白质更多，情绪冲动时眼泪能把体内和精神受到沉重压力产生的有关化合物排除体外，因此情绪不佳的人流泪后会好过些）；运动有利于释放能量，不良情绪困扰时，选择慢跑，登山，骑自行车，游泳等活动能够为积压的情绪提供发泄渠道；倾诉，写日记，情绪表露，我的研究结果，找朋友倾诉，说出自己的感受，寻求建议等；平时摘抄写名言警句放在自己容易看到的地方，情绪困扰时，拿出来看看，会受益匪浅）

建立良好的社会关系，寻求社会支持（尤其是在遇到挫折困难时，广泛而良好的社会关系能够为自己提供支持力量，帮助我们顺利渡过痛苦时期，如找朋友倾诉，请教，交流等）

提高情绪的自我意识 撰写情绪日记

发生事件、引发情绪、过去有无类似情绪体验、行为反应如何、为什么会产生这样的情绪（不仅能够增加情绪的觉察与识别能力，而且能够洞悉情绪与事件、想法之间的因果关系）

情绪反刍

列出曾经体验到的各种情绪；综合运用联想、判断、推理等方法，探索情绪产生原因；进行全面自我剖析（如你只是隐约地感到不舒服、不愉快，至于那个不舒服和不愉快是什么却说不上来，用上面方法来挖掘自己的真正情绪：今天发生的主要事情有哪些；哪些事情让我感到不舒服；这种不舒服是什么？悲伤、挫折、害怕、羞耻、罪恶还是其他？我针对这件事情的解释是什么；我的真实感觉应该是什么；通过情绪反刍，不仅能对情绪知其然，而且还能知其所以然，有助于提高情绪的自我意识）

负性情绪的合理表达

清楚具体地表达（客观地描述事实，表达自己的感受，如刚做完卫生，另一个人瓜子皮随地丢，可以这样表达，我刚做完卫生，你把瓜子皮丢在地上，我感到很生气；善用“我信息”，它是和“你信息”相对，你怎么这样、你太过分了、你好伤我的心，这些都是你信息，听起来有抱怨指责的意味，“我信息”表达则不同，它是表达情绪最好的办法，尤其是在表达负性情绪而且对方是引发负性情绪的人时，用我信息来告诉对方你的想法，既能清楚地表达内心感受，又能获得对方的理解，如妻子在厨房做饭，有人要来家里做客，丈夫下班后在沙发上看电视，客人马上就要到了，还有几个菜没有准备好，妻子怎么说？客人马上就要来了，我还有几个菜没有做好，我担心弄不完，你能过来帮我一下吗？）

客观真实地表达（跟表扬是一致的，具体且是真实客观存在的；当然也有情绪伪装的时候，有时候顾全大局，面子等，男人在外面威风，女人当时不指出来，回到家再说，另一种是病人病情严重，但为了安抚病人，假装表现出轻松、有希望，给病人一种假的情绪表现；值得注意的是，在情绪伪装之后，要找到合适的场合采取适当的途径及时地把压抑的不良情绪表达出来，以免影响身心健康）

情绪表达的具体方式

向自我表达（意识）（将情绪提到意识层面，使个体意识到情绪的性质、特点和产生的原因等，向自我表达式情绪表达的关键和基础，当对自己的情绪有清楚的认识时，才可以进行主观调节和控制）

向他人表达（即将情绪向他人表达出来，让他人认识我们的情绪。通常，对方是引发我们负性情绪的人，一方面，我们可以清楚具体、客观真实地向对方表达自己的情绪，另一方面，我们也可以通过向不是引发自己情绪的他人倾诉我们的情绪和感受）

向客观环境表达（空旷的操场上奔跑、安静的房间里哭泣，这种表达方式适用于那些性格内向、不善交往的个体）

升华表达（超越）（超越表达对象，将情绪的能量指向更高层次的社会需要，从而为高层次需要的满足提供能量，可以把失意转化为其他方面的奋进，如文艺作品，歌德在失恋时写出《少年维特之烦恼》，贝多芬在命运感伤中谱出《命运》的不朽之作。化悲痛为力量，失恋后对学业，事业的追求，张恨水的书，即我们所说的化悲痛为力量）

理性情绪——改变不合理认知

心理讲坛篇2

从本质上说, 传播活动的终极目标是通过传播活动对受众产生影响以实现传者的传播意图, 那么, 如何更为清晰地了解受众的需求, 如何对受众作出更为全面、深刻的分析就显得尤为重要。分析受众的一个重要的切入点就是分析受众的心理, 只有对受众的心理需求有了更为深入的了解, 大众传媒才能更好地调整传播策略, 以达到更好的传播效果。《百家讲坛》以受众为王的做法为自己找到了良好的生存方式。《百家讲坛》的成功, 正是满足了受众需求信息的四种心理模式。

一、求真心理

信息的传播所要满足的第一大要素便是真实。只有真实地反映客观事物本来面貌, 才能吸引受众、感染受众、打动受众。受众的心理系统又具有一种偏向性, 那就是易于、乐于接受那些能很快与自身知识结构相结合的信息。而接受文史知识相对于接受理工类的知识不需要较为深厚的功底和较强的逻辑思维能力, 所以会比较容易进入受众的心理系统。《百家讲坛》通过各种视听手段, 巧妙地把枯燥的历史事实转化为受众喜爱的“娱乐”形式, 让大众对历史史实的理解走出误区, 在娱乐受众的同时, 澄清史实还原历史本来面目。

二、求新心理

受众读报纸、听广播、看电视, 主要目的是为了获取新信息, 了解新事物, 增长新知识, 创造新生活, 因而受众欲知而未知的传播内容, 是最能引起受众兴趣的。中国历史悠久、文化繁荣, 文史知识大多具有趣味性、新奇性, 所以受众乐于接受。中国的封建社会特别漫长, 王朝更迭、权力争斗、宫廷政变、血腥杀戮, 众多史实可以信手拈来。这些远比那些深奥难懂的自然科学知识更有吸引力, 人们对于它又充满天生的好奇, 但由于种种原因受众大多不了解历史的真相和细节, 所以阎崇年的《正说清十二帝疑案》才会一炮走红。

三、求短心理

从心理学角度讲, 短而精的报道, 能给受众提供视觉、听觉和思维上的方便。广播电视瞬间即逝, 观众求短心理就更强烈了。当前的社会是一个信息社会, 各种各样的信息铺天盖地, 知识的更新速度也越来越快。在这样一个追求高效的时代, 年轻一代生活节奏大大加快, 工作压力不断增加, 没时间去拜读长篇大论的经典, 尤其是艰深晦涩的古文作品。这就使得许多优秀的文学作品难以有市场。正是由于这种时代的特性, 观众渴望短而精的作品的出现。《百家讲坛》栏目的出现并走红, 正是适应了观众这种求短心理。例如一本10万字的《三国志》, 通过专家几期45分钟《百家讲坛》的精彩解读, 让受众把生涩的原著体味透彻, 给受众搭建起一个重新温习历史的桥梁。《百家讲坛》每期的时间虽短, 但专家凭借着多年的研究积累, 取其精华, 通过短短的几期节目的精彩论述, 将复杂的情节描述得生动形象, 入木三分。在一个事事讲求效率的氛围中, 这种短、平、快的方式, 无疑更容易被受众所欢迎。

四、求深心理

受众读报纸、听广播、看电视, 不但想知其然, 而且更想知其所以然, 以便从中得到启迪, 要满足受众的这一要求, 就必须多播发有深层次内容和深刻思想的信息。中国的文学名著浩如烟海、汗牛充栋, 具有极高的艺术魅力, 但很多人因为没有时间或条件来品读, 所以心理上也总有一种期待。这也就解释了刘心武新解红楼梦、康震评说苏东坡和李清照等为何广受欢迎。于丹的《论语》心得, 许多受众认为, 孔子的《论语》深不可测, 必须仰视它。再加上文言文的深奥难懂, 使很多人望而却步。但就是这样的一部著作, 通过《百家讲坛》的重新解码, 而获得了新的生命。

虽然对电视学术讲坛类节目, 反对者和支持者几乎势若冰炭。但是《百家讲坛》的热播毋庸置疑。总结归纳我们不难发现, 迎合受众心理是栏目成功的法宝。因为《百家讲坛》贴近生活, 所以它拉近了历史、媒体和观众的距离, 赢得了不同凡响的好评和令人瞠目的观众群。■

摘要：《百家讲坛》栏目开播以来, 栏目的满意度逐年提升, 2005年栏目改版之后, 综合竞争力进一步增强, 收视率日创新高, 影响力也日益扩大。《百家讲坛》已经成为科教频道的品牌栏目。节目从遭遇末位淘汰的尴尬到后来的收视率攀升, 进行了一系列的改革。本文将从受众的心理角度对这一现象进行分析。

关键词：百家讲坛,受众心理

参考文献

①张健著《李泽厚:他们是精英和平民之间的桥梁》《南方周末》D28版批评文章2007年3月22日出版第1206期

②陈晓青《浅析〈百家讲坛〉对受众心理的把握》《海峡科学》2007年第09期

③刘珺《〈百家讲坛〉:受众的现实选择》中国新闻研究中心

百家讲坛篇3

1、春秋战国华夏春秋志春秋五霸战国七雄春秋吴国风云录范蠡战国说客双雄名相管仲

2、秦吕不韦

李斯

汉汉代国策风云汉武帝的三张面孔王立群读《史记》（汉武帝、秦始皇）汉代风云人物（易中天：晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦；王立群：项羽、吕后）

东汉开国

3、三国两晋南北朝

麻辣说三国（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理）走近曹操

解码关公

竹林七贤

4、隋

大隋风云（“隋文帝”杨坚、“隋炀帝”杨广）

5、唐诗歌唐朝玄武门之变贞观之治

玄奘西游记

武则天

唐高宗真相

太平公主侠骨柔情陆放翁狄仁杰真相

6、五代十国南唐后主李煜

7、宋两宋风云

金戈铁马辛弃疾

塞北三朝（辽）千秋是非话寇准

清明上河读宋朝

王立群读宋史（宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗）

8、元

9、明毛佩琦细解明朝十七帝大明第一谋臣刘伯温大明名臣（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）永乐大帝万历兴亡录郑和下西洋600年祭大明嘉靖往事

10、清明亡清兴六十年

清十二帝疑案

正说清朝二十四臣（正说和珅、正说刘墉、正说纪晓岚、正说多尔衮、正说鳌拜、正说吴三桂、大太监李连英）康熙大帝喻大华评说嘉庆王朝苦命皇帝咸丰囚徒天子光绪道光与鸦片战争末代皇帝溥仪清朝陵寝之谜清东陵密码

11、其他

二战人物李云龙杨子荣抗日名将杨靖宇军旅作家王树增讲长征拿破仑

15、历史上的悲剧人物

文学

于丹《庄子》心得于丹《论语》心得解读《三字经》解读《弟子规》先秦诸子百家争鸣风雅百代存大风歌易中天品三国唐诗的故事（李白、杜甫）白居易唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、大结局）长恨歌

大话西游

品读水浒鲍鹏山新说水浒（武松、鲁智深、林冲、李逵、宋江）

新解《红楼梦》周思源也说秦可卿

红楼六家谈

红楼梦里的配角刘心武揭秘《红楼梦》（林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云）周岭解密曹雪芹《红楼梦》八十回后真故事

说聊斋老舍的文学地图鲁迅

张恨水系列《钱钟书》系列我读经典

经典中的爱情

孔庆东看武侠小说新解三十六计西厢记唐伯虎苏轼李清照张爱玲王国维成语趣谈周汝昌眼中的四大名著三言二拍郦波评说曾国藩家训（上部、下部）从司马到司马纳兰心事有谁知

教育系列

文化

传承的神韵当茶遇到咖啡传奇紫砂壶人的生与活与健康手拉手郝万山说健康古埃及文明失落之谜系列语言的方程彭林说礼身边的礼仪

金正昆谈现代礼仪地域文化的形成中国电影百年胡阿祥说国号客家人（土楼文化）文明的驻足地中华孝道

艺术

建筑不是房子马未都说家具收藏（家具、玉器、瓷器、漆器、杂项）梅兰芳

京剧大师程砚秋水墨齐白石中国民间四大爱情传奇

大故宫（第一部、第二部、第三部）

哲学

智慧的痛苦

老子与百姓生活

方尔加讲孔子心灵鸡汤孟子的智慧

破解幸福密码孔子是怎样炼成的易经的奥秘传奇王阳明

经济

社会的源动力——经济

自然科学

地球成长史（上、中、下）昆虫系列

生命的奥秘

时代的加速器——数字

探寻宇宙

文明的发动机——科学

物理的挑战相识数学

《海洋生灵》系列

蜀地探秘

其他

女人说话（上、下）传奇太后

回首开国大典红旗渠的故事

焦裕禄

白蛇传奇

名人酒故事

中医

千古中医故事解读中医梅毅话英雄（鲜为人知的杨家将、隋唐英雄志）

大国医（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）

李治侍奉唐太宗

接近以了解，不能唯上

无为的策略，表演给别人希望看到的形象正面，该说的说不该说的不说

政治选择大于事实

148、麻辣说三国（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理）149、大国医（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）150、大风歌

151、郦波评说曾国藩家训（上部、下部）152、名人酒故事

153、大隋风云（“隋文帝”杨坚、“隋炀帝”杨广）154、中华孝道 155、信仰的力量 156、春秋五霸 157、彭林说礼 158、万历兴亡录 159、囚徒天子光绪 160、大话西游 161、千年一笔谈 162、千秋是非话寇准

163、大故宫（第一部、第二部、第三部）

164、从司马到司马 165、纳兰心事有谁知 166、清明上河读宋朝 167、拿破仑 168、清东陵密码

169、汉武帝的三张面孔 170、战国七雄

171、王立群读宋史（宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗）172、郝万山说健康 173、春秋吴国风云录 174、狄仁杰真相

175、客家人（土楼文化）176、胡阿祥说国号

1、不停息的旋律(弟子规）

2、智慧的痛苦

3、传承的神韵

4、当茶遇到咖啡

5、地球成长史（上、中、下）

6、昆虫系列

7、风雅百代存

8、撼天之旅

9、华夏春秋志

10、建筑不是房子

11、冷眼看热点

12、女人说话（上、下）

13、古埃及文明失落之谜系列

14、品读水浒

15、人的生与活

16、生命的奥秘

17、时代的加速器——数字

18、探寻宇宙

19、文明的发动机——科学 20、文学的个性

21、物理的挑战

22、相识数学

23、与健康手拉手

24、智慧的痛苦

25、清十二帝疑案

26、论争象牙塔

27、面对缪斯女神

28、企业的方向盘——管理

29、社会的源动力——经济 30、新解《红楼梦》

31、语言的方程

32、身边的礼仪

33、金正昆谈现代礼仪

34、周思源也说秦可卿

35、《钱钟书》系列

36、地域文化的形成

37、红楼六家谈

38、老舍的文学地图

39、《海洋生灵》系列 40、李云龙

41、鲁迅

42、老子与百姓生活

43、说聊斋

44、张恨水系列

45、吕不韦

46、二战人物

47、红楼梦里的配角

48、中国电影百年

49、正说清朝二十四臣（正说和珅、正说刘墉、正说纪晓岚、正说多尔衮、正说鳌拜、正说吴三桂、大太监李连英）50、文明的驻足地

51、经典中的爱情

52、孔庆东看武侠小说

53、明亡清兴六十年

54、唐诗的故事（李白、杜甫）

55、易中天品三国

56、毛佩琦细解明朝十七帝

57、于丹《论语》心得

58、于丹《庄子》心得

59、王立群读《史记》（汉武帝、秦始皇）60、贞观之治 61、我读经典 62、玄奘西游记

63、我心目中的陈嘉庚 64、新解三十六计 65、武则天

66、马未都说家具收藏（家具、玉器、瓷器、漆器、杂项）

67、诗歌唐朝 68、唐高宗真相 69、西厢记 70、唐伯虎 71、苏轼

72、于丹《论语》感悟 73、李清照

74、红旗渠的故事 75、范蠡

76、军旅作家王树增讲长征 77、先秦诸子百家争鸣 78、刘心武揭秘《红楼梦》（林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云）79、汉代风云人物 80、解读《三字经》 81、传奇太后 82、张爱玲 83、心灵鸡汤 84、王国维 85、玄武门之变 86、教育系列 87、方尔加讲孔子 88、杨子荣

89、汉代国策风云 90、焦裕禄

91、郑和下西洋600年祭 92、传奇紫砂壶 93、千古中医故事

94、喻大华评说嘉庆王朝 95、蜀地探秘

96、历史上的悲剧人物 97、李斯

98、班墨传奇

99、鲍鹏山新说水浒（武松、鲁智深、林冲、李逵、宋江）100、两宋风云

101、金戈铁马辛弃疾 102、梅兰芳 103、诗歌唐朝

104、周岭解密曹雪芹

105、周汝昌眼中的四大名著 106、抗日名将杨靖宇 107、苦命皇帝咸丰 108、大明嘉靖往事

109、汉代风云人物（易中天：晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦；王立群：项羽、吕后）

110、大明名臣（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）111、京剧大师程砚秋 112、康熙大帝 113、白蛇传奇 114、白居易 115、解读中医 116、红楼梦

117、清朝陵寝之谜 118、道光与鸦片战争 119、战国说客双雄 120、孟子的智慧

121、大明第一谋臣刘伯温 122、唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、大结局）123、长恨歌

124、破解幸福密码 125、孔子是怎样炼成的 126、易经的奥秘 127、水墨齐白石

128、中国民间四大爱情传奇 129、胡雪岩的启示 130、名相管仲 131、《红楼梦》八十回后真故事 132、永乐大帝 133、南唐后主李煜 134、走近曹操 135、解码关公

136、解读《弟子规》 137、竹林七贤 138、东汉开国 139、末代皇帝溥仪

140、梅毅话英雄（鲜为人知的杨家将、隋唐英雄志）141、成语趣谈 142、太平公主 143、回首开国大典 144、塞北三朝（辽）145、传奇王阳明 146、三言二拍

百家讲坛目录篇4



品读水浒传 

新解红楼梦 

风雅百代存 

语言的方程 

文学的个性 

华夏春秋志 

清十二帝疑案 

传承的神韵 

当茶遇到咖啡 

智慧的痛苦 

面对缪斯女神 

不停息的旋律 

相识数学 

物理的挑战 

探索宇宙 

撼天之旅 

地球成长史 

生命的奥秘 

与健康手拉手 

文明的发动机-科学 

社会的源动力-经济 

企业的方向盘-管理 

时代的加速器-数字 

冷眼看热点 

论争象牙塔 

建筑不是房子 

人的生与活 

女人说话 

百家讲坛单本集 

千年少林 

老舍的文学地图 

身边的礼仪 

文明的驻足地 

海洋生灵 

心灵鸡汤 

杜甫的文化意义 

钤记中华 

引雅入俗张恨水 

昆虫系列 

钱钟书系列 

解读张爱玲 

王国维系列 

传奇太后 

中国电影百年 

教育系列 

红楼六家谈



古埃及文明失落之谜 

吴建民盘点2004 

孔庆东看金庸小说 

马瑞芳说聊斋 

红楼梦里的配角 

二战人物 

爱的四重奏 

老子与百姓生活 

刘心武揭秘红楼梦 

明十七帝疑案 

汉代风云人物 

金正昆谈现代礼仪 

汉代国策风云 

探秘中国汉字 

郑和下西洋600年祭 

正说清朝二十四臣-和珅 

正说清朝二十四臣-刘墉 

正说清朝二十四臣-纪晓岚 

正说清朝二十四臣-多尔衮 

正说清朝二十四臣-鳌拜 

正说清朝二十四臣-吴三桂 

智商情商 

方尔加讲孔子 

正说三国人物 

经典中的爱情 

地域文化的形成 

古代希腊



周思源也说秦可卿 

唐诗的故事 

从悲到喜说西厢 

西厢记中的爱情 

楹联的故事 

易中天品三国 

另类英雄李云龙 

鲁迅 

陆游 

唐伯虎



明亡清兴六十年 

慈禧 

慈禧灵寝 

于丹论语心得 

吕不韦 

苏轼 

玄武门之变



王立群读史记之汉武帝 

于丹庄子心得 

李斯 

玄奘西游记 

红旗渠的故事 

我心目中的陈嘉庚 

贞观之治 

我读经典 

新解三十六计 

杨子荣 

范蠡 

焦裕禄 

传奇紫砂壶 

李清照 

武则天



马未都说家具收藏 

马未都说陶瓷收藏 

马未都说玉器收藏 

马未都说漆器收藏 

马未都说杂项收藏 

历史人物的悲剧 

诗歌唐朝 

于丹论语感悟 

康熙大帝 

康熙陵寝之谜



周汝昌眼中的四大名著 

周岭解密曹雪芹 

唐高宗真相 

梅兰芳 

千古中医故事 

解读中医



王立群读史记之秦始皇 

中国四大爱情传奇牛郎织女传奇 

中国四大爱情传奇之白蛇传奇 

中国四大爱情传奇之梁祝传奇 

中国四大爱情传奇之孟姜女传奇 

抗日名将杨靖宇 

赵晓岚说李煜 

胡雪岩的启示 

太平公主



军旅作家王树增讲长征 

先秦诸子百家争鸣 

道光与鸦片战争 

道光陵寝 

程砚秋



大明第一谋臣刘伯温 

范进中举 

大变动中的中国 

鲍鹏山新说水浒之林冲 

鲍鹏山新说水浒之武松 

鲍鹏山新说水浒之李逵 

鲍鹏山新说水浒之鲁智深 

鲍鹏山新说水浒宋江 

两宋风云 

金戈铁马辛弃疾 

红楼梦中的节日 

大年初一说经典 

钱文忠解读三字经 

喻大华评说嘉庆王朝 

嘉庆陵寝 

正说包公 

蜀地探秘系列 

孟子的智慧 

战国说客双雄 

回首开国大典 

风雨张居正 

班墨传奇 

易经的奥秘 

苦命皇帝咸丰 

伶界大王谭鑫培 

长恨歌1-玄宗出世 

长恨歌2-开元盛世 

长恨歌3-盛世危情 

长恨歌4-物华天宝 

长恨歌5-长恨悲歌 

白居易



唐宋八大家之韩愈 

唐宋八大家之柳宗元 

唐宋八大家之苏轼 

唐宋八大家之欧阳修 

唐宋八大家之曾巩 

破解幸福密码 

孔子是怎样炼成的 

水墨齐白石



红楼梦八十回后真故事 

名相管仲 

塞北三朝 

永乐大帝 

成语趣谈 

走近曹操 

解码关公 

解读《弟子规》 

抗倭英雄戚继光 

清官海瑞 

救时宰相于谦 

大明嘉靖往事 

王树增解读淮海战役 

竹林七贤 

东汉开国 

末代皇帝溥仪 

鲜为人知的杨家将 

传奇王阳明 

三言两拍 

侠骨柔情陆放翁 

向诸葛亮借智慧 

大国医 

名人醉酒故事 

中华孝道 

大风歌 

英雄项羽 

曾国藩家训 

商贾传奇 

大隋风云



王树增解读辽沈战役 

王树增解读淮海战役 

王树增解读平津战役 

信仰的力量 

隋唐英雄志 

写实徐悲鸿 

百家讲坛列表篇5

易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子百家争鸣》（共六部：实话孔子、儒墨之争、儒道之争、儒法之争、前因后果、继往开来）

于丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》

王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦始皇》、《千古中医人物之华佗》、《文景之治》（录制中）

纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》；《正说刘墉》、《千古中医故事之孙思邈》

钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《我的老师季羡林》（即将播出）、《弟子规》（录制中）

金正昆：《身边的礼仪》、《金正昆谈现代礼仪》

张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》

蒙曼：《武则天》、《太平公主》（出书时改名《乱世红颜》）、《长恨歌》(正在热播)

乔良：《新解三十六计》

康震：《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》、《唐宋八大家》（录制中）

孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》（出书时与上一讲座合编为《从玄武门之变到贞观之治》）、《唐高宗真相》

隋丽娟：《慈禧》、《奕》（即将播出）、《孝庄》（即将播出）

孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《千古中医人物之扁鹊》

毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《大明第一谋臣刘伯温》

马骏：《二战人物》

刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（秦可卿，贾元春，妙玉，宝玉，黛玉，宝钗，湘云，众人物结局，情榜多个单元）

孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》

孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》

姚淦铭：《老子》

马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》

方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》

李蕾：《红旗渠的故事》

周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》

吴建民：《吴建民论国际风云》、《吴建民看中国外交》、《吴建民盘点2004国际形势》、《吴建民盘点2004中国外交》

马未都：《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》、《马未都说玉器收藏》、《马未都说杂项收藏》

喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》

段怀清：《中国四大爱情故事》（梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇）

周岭：《周岭解密曹雪芹》

曾仕强：《胡雪岩的启示》、《易经与人生》、《易经的奥秘》

鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）》（其中“宋江”系列即将播出）、《孔子》（录制中）

袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》（录制中）

赵晓岚：《金戈铁马辛弃疾》、《李煜》

江英：《回首开国大典》

郦波：《大明名臣风雨张居正》、《大明名臣海瑞》（即将播出）、《大明名臣戚继光》（即将播出）、《颜氏家训》（即将播出）、《大明名臣于谦》（即将播出）

莫砺锋：《诗歌唐朝》、《杜甫草堂》、《白居易》（录制中）

傅佩荣：《孟子的智慧》

中学语文课堂不是“百家讲坛” 篇6

有一次在和学生的交流中, 学生说:我们学生都觉得上语文课最清闲了, 可以一边听语文老师讲课, 一边做数学或别的科目的作业。听了后, 我觉得很震惊, 也令我这个语文老师羞赧。

确实, 不少语文教师总喜欢根据自己的教学设计, 在课堂上滔滔不绝, 尽显教师“风采”, 大有百家讲坛上讲学的教授的范儿, 学生只能被动地听了。我们要知道:中学语文课堂可不是“百家讲坛”, 中学语文课堂教学可不能像于丹、钱文中等教授在百家讲坛上那样讲课。中学语文是基础学科, 是背负着考试任务的, 教学面对的学生也是基础薄弱的中学生, 领悟能力和学习能力都还不是很强。中学语文课堂不能成为老师的一言堂, 应该把课堂交还给学生。

如果要使语文课不至于使学生觉得是休闲时间, 语文教师就不应该把语文课堂上成像百家讲坛那样的“一言堂”, 应给足够的时间让学生朗读、看书、思考、探讨、质疑和练习。

一、明确学习目标

每堂语文课的开始先告诉学生本节课要学些什么, 要掌握些什么。例如, 教学《劝学》的第一课时, 你就要告诉学生:这堂课我们要能准确而流畅地朗读这篇课文并准确地翻译第一、第二自然段。让他们知道这堂课如果完成不了这个任务, 那就要补课了。当然每堂课教师都要设计相应的练习来检查学生是否都达到了学习目标。如果超过四分之一的学生达不到目标, 就一定要找出原因, 再安排时间来补课。

二、交给学生自主学习的时间

在教学过程中, 不要在课堂上只有教师一个人讲, 我们要把学习主动权交给学生, 让学生成为真正的学习主人, 让他们充分调动各种感官, 提高能力。要加强自学能力的培养, 使学生“自能读书, 不待老师讲;自能作文, 不待老师改” (叶圣陶语) 。因而, 我们教师不能把语文课堂当成“百家讲坛”, 在课堂上应少讲精讲。教师不必把课文分成大大小小的问题, 然后让学生来回答, 而应在教学中应从整体入手, 让学生自主学习后, 自己思考提出问题。问题可以先由学生之间互相探讨、解答, 教师不要轻易地公布答案。《论语》也说:“不愤不启, 不悱不发, 举一隅不以三隅反, 则不复也。”有些问题教师只需稍加点拨, 不需给出标准答案, 多采用启发诱导的方法, 诱发学生的学习欲望, 提高学生自主学习的兴趣。

三、鼓励学生主动质疑

“学起于思, 思源于疑。”教学的根本在于引导学生主动思考, 而思考的起点却是疑问。“疑”使学生在认知上感到困惑, 产生认知冲突, 引起深究性反射, 产生思维活动。“一言堂”的教学就是使学生在无疑的状态下被动接受, 盲从依附, 这样的课不仅使学生上课容易分神, 而且学生的思维也会被束缚, 个性受到压制。教师如果把课文咀嚼很细, 学生无须咀嚼, 只要把教师讲的“吞下”去就行了, 这样学生就无需思考了。所以, 教师不仅要善于提问, 还要教会学生提问, 鼓励他们大胆质疑。苏霍姆林斯基说:“人的心灵深处, 会有一种根深蒂固的需要, 这就是希望自己是个发现者、研究者、探索者。”教师要善于捕捉来自学生思维的灵感、智慧的火花, 不失时机地将其延伸为自主思维的过程, 拓展为一种自主学习的能力。

四、每堂课都应该有课堂练习

语文素质教育的核心是教会学生学习。要会学, 学生就要不断地实践, 因为“语文方面许多项目都要经过不断地练习, 锲而不舍, 养成习惯, 才能变成他们自己的东西”。 (叶圣陶语) 所以, 课堂练习应是课堂教学的重点, 40分钟的课堂应安排15至20分钟的时间让学生做练习。练习方式包括听、说、读、写的练习, 教师要根据当堂课的教学目的来选择恰当的练习方式, 特别要加大写的练习。有关阅读和写的练习要人人动笔, 而且练习题要优化。所谓优化的练习题就是不仅要体现出有利于提高学生的识记能力、理解能力、分析综合能力、表达运用能力, 而且要结合学生的实际, 难度要适当, 题目有典型性, 可以让学生举一反三。练习题优化是提高课堂效率和提高学生语文能力的关键。优化的练习题的设计应体现现代科学系统论的整体、有序和反馈等原理, 还应服从于教师、学生和教材三要素整体优化的需要。恰当地、多样化地设计出最优化的课堂练习题, 使之成为教师利导、学生乐学、教材优用、教学省时高效的最佳手段。

道德讲坛主持词篇7

各位领导、各位观众: 大家好，下午好!欢迎来到图书馆 “道德讲堂”身边人讲身边事系列，我是主持人。

为了号召广大群众进一步弘扬传统美德，形成从我做起、从点滴做起的良好道德风尚，营造“讲道德•做好人”的浓厚氛围，区志愿者协会和高明讲坛联合推出“道德讲堂”系列活动，本次活动将采用“身边人讲身边事”的形式，充分发挥先进典型的示范引领作用，邀请道德模范作亲身讲述，提升亲和力和可信度，让观众在倾听中感受社会美德的强大正能量。今天是首场道德讲堂首场，以论坛的形式开讲，接下来我们将继续每月推出一场道德讲堂。

今天作为首场正式开讲，我们特别邀请了区2名道德模范作为嘉宾做客讲坛，通过讲述他们孝老爱亲、乐于助人的感人故事，介绍高明区志愿服务发展过程及社会贡献，读白志愿者在志愿服务中成长的心路历程，引领大家共同探讨志愿服务的社会意义。

下面让我向大家介绍下今天的两位嘉宾，他们分别是：为了让大家更加了解两位嘉宾的故事，现在请观看视频简介：看视频

看完视频，我相信大家都有所感动，他们在志愿服务的先进事迹值得我们去共同学习。现在请让我们详细听一听他们的故事吧。

现在有请李老师来讲讲他的故事嘉宾发言

点评：教师是一个神圣的职业，李老师不但培育了千百的桃李，更用自己的实际行动，向广大群众传递出爱与奉献的力量，这既是一名优秀老师的高尚品德，也体现一个讲责任、讲奉献的公民形象，值得广大朋友去学习。

接下来，我们请今年刚刚获佛山市美德之星称号的关老师来讲述她的故事。嘉宾发言

点评:身为区青年志愿者（义工）协会秘书长，她将志愿者的精神用自己的实际行动进行了真实的演绎，无愧于美德之星光荣称号。更让人感动的，是她所奉献的不只是一个人的力量，而是带领我们区志愿者协会的义工队伍，形成了一股更大的力量，推动着区志愿服务活动的向前发展。

谈一番感悟

主持人邀请论坛嘉宾各自发言讲述自己志愿服务经历和经验；主持人和特邀嘉宾，针对主题进行经验交流、发言；

今天，听了两位老师的故事，相信大家一定有许多感想，让我们来进行一下互动，请大家谈一谈自己的感受，分享一下今天的感悟。

(邀请现场观众等进行互动。)

谢谢大家的精彩发言。