爱国经典诗文（精选12篇）
一、活动宗旨
为弘扬中国传统文化，培育中华民族精神；增强学生语言文字规范意识，提高学生语文素养，创建文明书香校园，特决定开展本次活动。
二、活动主题：诵读中华经典诗文，创建文明书香校园
三、活动时间：4月18日下午
四、活动地点：校园
五、活动领导小组及其工作人员
组长：张小军 副组长：张改林 武益忠 成员：各班班主任
评委： 除班主任外其他任课老师 会场布置：滕謇 吴利强 音响设备：滕红波 成绩统计：关飞 姜丽红 摄像：刘明
主持: 张梦雅 李浩宇
六、具体要求：
1、参赛形式：以班级为单位，每班限报2个节目，可以是个人参赛，也可以几人或多人组合参加比赛。
2、朗诵篇目：中华古今优秀诗文经典作品，题材不限，篇目自选。
3、朗诵时间：以3—5分钟为宜（超过5分钟将酌情扣分）。
4、表现形式：形式不限，可加音乐伴奏（自备），最好脱稿。5.比赛形式：现场打分，去掉一个最高分，去掉一个最低分，取平均成绩为最终成绩，现场统计，现场公布。
6、参赛顺序：抽签决定出场顺序。
七、奖项设置：分高年级组（5、6年级）中年级组（3、4年级）低年级组（1、2年级），节目按积分奖励各年级组前1名，团体按积分各组奖前1名
八、评分标准：
（1）作品内容：作品主题鲜明突出、有思想性；作品内容积极向上、意境深远，能够切实体现“中国梦·爱国情·成才志”中华经典的特点。（2分）
（2）语言表达：普通话标准，发音准确，吐字清晰，语言流畅，语速得当。（4分）
（3）表演技巧：能正确把握诗文内容，声情并茂，富有韵味和感染力，能与观众产生共鸣。（3分）
（4）临场表现：衣着得体，体态大方，现场效果好。（1分）
十、其他事项
各班请于4月16日17:00之前将参赛者和朗诵篇目以及串词报送语文教研组。如有伴奏，请一并上交。
南坡小学语教组
（一）通过古诗文教学，使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。
初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡献，体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。
通过这些篇章的教学，学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习。
（二）通过古诗文教学，可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。
中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，团结御侮，以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力，赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能，从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。
《出师表》的作者诸葛亮，他未出茅庐而知三分天下，在政治上，他严明法度，开发边疆，注重农业，尤其擅长外交;在军事上，他出奇制胜，运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。
在教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。
（三）通过古诗文教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。
《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺，气象的千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量;而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉壁”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。
一、在教学中要提高教师自身的古诗文素养。
教学是一门艺术，而语文教学则更加具有艺术特性。在语文教学课堂上，教师应该是主导者，如何去激发、调动学生的审美热情和独创冲动至关重要。实现这一要求的前提条件是教师自身应该充分理解古诗文中作者要表达的爱国精神的实质性内容，才有可能在教学过程中感染学生。我理解，教师的古诗文素养，包括知识的积累程度、审美的感受力度、创造力的提升程度。比如，在讲授杜甫《春望》这首诗的时候，教师应当了解，杜甫深受儒家思想影响，一直坚守着“仕不可不弘毅”的传统的士人精神。而“安史之乱”的时代背景，使得他对国家的命运充满了忧患，并以安定国家为己任。因此，当国家危乱的时候，他会“济时敢爱死”，立志“再使风俗纯”。教师只有在这样深刻理解作者爱国意识的前提下，才能明白杜甫与三春花、鸟移情共感的人文背景，感动自己，从而引导学生领会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的惊心动魄，凄呛销魂。而在讲授这一文本的同时，也可以引导学生回忆《闻官军收河南河北》中“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的诗句，体会作者既因国事而忧，亦为国事而乐的完整爱国情怀。
二、在古诗文教学中要提升学生的各方面素养。
古诗文中的爱国主义教育，必须与听、读、说、写能力的培养有机结合，才能深入人心，内化为人格。
1、语言表达能力培养。在文言文中，有大量的文质兼美的文章，都可作为口语表达能力培养的素材。教师指导学生反复吟读、细致感悟，并以作者挚热的情感感染学生，引导学生。汉语由于是单音字、双音节词为主，能工整的对仗，有平仄声调，所以，读起来抑扬顿挫，节奏明快，富有音乐美。在诗词教学时，注意让学生反复体会语言的美。同时，结合课文讲古今语言巨匠们锤炼字句的佳话，如杜甫“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”等，使学生充分认识到祖国语言的丰富优美，激发学生对祖国语言的爱。
2、阅读分析能力培养。在文言文教学中，阅读训练所占比重最大，因此，它自然成了实施人文素质教育的主要途径。如《沁园春·雪》一文，可以抓住作者对“长城”、“大河”、“群山”、“高原”、“千里”等崇高伟大形象的描写，借助关键动词如“舞”、“弛”等，引导学生感受祖国山河的雄壮磅礴之美，为生在“江山如此多娇”的祖国自豪骄傲。这样教学，既激发了学生的美感，又让学生自然生出热爱祖国的感情。让他们在感奋中激发爱国、爱民、爱祖国壮丽山河的感情，从而培养人文品格。
3、作文写作能力培养。学生的文章，往往是检验学生人文品格最直观的途徑。而写作训练，又是教师对学生进行人文素质教育的过程。首先，应帮助学生用正确的立场观点去观察和分析事物，确立爱国爱民的基调；其次，要根据教学任务的需要，结合学生的思想实际，从文言文中分析出一些爱国爱民的健康主题，引导学生创作；最后，在作文评改中，可以鼓励学生爱国爱民的思想，而不应只着眼于对语言文字的片面追求。
三、古诗文教学中对对学生进行爱国主义教育。
语文教学中人文精神的培养要求，放在首位的是爱国主义情感。爱国主义，作为人类的一种高尚情感和精神品格，常常表现在许多爱国诗人、文人的作品之中。忧患是表，爱国是本，忧国忧民的忧患意识，正是爱国爱民的爱国精神。教师应该在文言文教学的过程之中，引导学生体会作品中的忧患爱国意识，进行爱国主义教育。
1、通过古诗文教学，可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。
中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，团结御侮，以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力，赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能，从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。
《出师表》的作者诸葛亮，他未出茅庐而知三分天下，在政治上，他严明法度，开发边疆，注重农业，尤其擅长外交；在军事上，他出奇制胜，运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人囊括宇宙的宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。在教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。
2、在古诗文教学中培养学生的忧患爱国意识。
初中语文课本中文言文的许多篇章，高扬着古人的爱国情怀和历史责任感。教师应积极开发古诗文中丰富的资源，培养学生的忧患意识，加强爱国和悯民的人文情怀教育。《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫“安得广厦千万间”，来“大庇天下寒士俱欢颜”，甚至愿以“吾庐独破受冻死亦足”来换取“何时眼前突兀见此屋”；《唐雎不辱使命》中，唐雎义正言辞，力退强敌；《五人墓碑记》中，民众视死如归，勇于赴死，这些人物身上体现出强烈的爱国主义精神和高尚的悯缅民众的人格力量，正是我们人文精神教育需要的范本，也是用来培养学生忧患意识、爱国情怀最好的精神食粮。
3、在古诗文教学中，加深学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就的认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。
初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡献，体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。通过这些篇章的教学，学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习。
大家好，今天我们齐聚一堂，诵读经典美文，中华经典犹如一座座取之不尽的宝藏，积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉。
女：之初，性本善。性相近，习相远。”这是炎黄子孙懵懂求知的咿呀学语;男：子规，圣人训;首孝悌，次谨信。”这是回荡在中华大地上空的经典的声音;女：天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹在《岳阳楼记》中发出的来自灵魂的呐喊，男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。现在，就让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的 篇章。我宣布，“杨木洲中学国学诵读活动”正式开始。首先为我们表演的是光华小学的小朋友们女：金色童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近经典金色童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典让我们在经典中寻求天地灵气让我们在经典中感受万物精华(学生：人之初，性本善，起….)学生朗读……男：刚刚小朋友们为我们朗诵的是千古传诵的名篇绝句《三字经》，它不仅教我们怎样识文断字，也告诉我们很多做人的道理，让我们受益终生。
女：今天，我们是读中华经典，聆听古诗书韵今天，我们诵读千古美文，使承华夏文明父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之《~规》伴我们同行，我们沐浴经典成长。下面请七八年级的同学为我们朗诵《~规》。
李如意：~规，圣人训，起….男：书声朗朗，朗朗书声，我们不仅要熟记《~规》，更要将书中的文字落实在自己的行动里，以此严格要求自己。
同学们，我们深爱我们的祖国，我们搏动的心跳动着上下五千年的脉搏，我们深爱我们的华夏，我们涌动的血液奔腾着滚滚黄河的波涛。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，下面，让我们走进《岳阳楼记》，感悟古人的爱国情怀，请九年级的同学朗诵《岳阳楼记》，戴佳玲：
起……男：最后让我们全体同学一起大声朗读本次表演的结束语，丝丝管弦，起….男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。
男：
读书吧!让贫乏和平庸远离我们;
女：读书吧!让博学和睿智丰富我们;
我从小就喜欢读古诗文，多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识。我爱读古诗文。从开学到现在，我又读了不少的经典古诗，使我感触很大。
其中，让我铭记得最清楚的是“得道者多助，失道者寡助。”这句话。这句话的意思是：获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。是啊，生活中正是如此。我很喜欢帮助同学解决困难，因此同学也很爱帮助我。我是一个马大哈，经常丢三落四，要不忘带了铅笔盒，要不忘带了圆珠笔，同学们经常帮助我，帮我解决了燃眉之急，我的朋友也因此增多了。
岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切！”这句话对我的教育也很深刻。时间是人间最宝贵的东西，若小的时候不珍惜时间，轻易虚度了时光，等到时白了头发，老了的时候在来悲伤感叹也来不及啊！小时候正是学习的好时候，我们应该要好好读书，不虚度美好时光啊！除了这些诗，我还喜欢《三字经》我也很喜欢“子不学，非所宜，幼不学，老何为”这句话。其意思是为人子女如果不用心学习，是不对的，年纪小的时候，不肯努力用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢?这里有一个“温公警枕”的故事。司马光是宋代著名的政治家，他从小聪明过人，被誉为“神童”，即便这样，他也没有因此骄傲。为了每天能够早起读书，他请人用圆木做了一个枕头，用这具枕头睡觉，睡熟后只要一转头就会滑下来，磕在木板上，人就会惊醒，然后他爬起来继续读书。就这样，通过孜孜不倦，夜以继日的努力，司马光的学业不断长进，取得了很高的成就，死后被追封为“太史温公”。“温公警枕”的故事也就深深的记在我的脑海里，我们现在还是小学生，如果不从小努力学习科学知识，将来长大了拿什么回报社会，回报父母呢？
高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。古诗文使我感受了经典诗文的气息，领略了经典文学的艺术魅力，从而更有效地提升了我的人生观、价值观和人文精神，拓展了我们广大学生的思维。通过这种经典文化的传播和熏陶，我更加尊敬长辈、体贴老人，主动做力所能及的家务活；我又因此懂事了很多。
一、活动思想：
中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。理想的教育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。中华古诗文是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神，在小学生中开展诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。
二、活动目标
通过开展“中华经典诵读”活动，使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质，为终身发展奠定基础。
三、中华经典诵读内容
《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《论语》、《老子》、《百家姓》、《诗经》、《中庸》、《孟子》、《古文观止》、古诗文、经典神华故事和寓言故事等。
完整性原则：忠实原著全文，不断章摘句。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，并合理对待。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予积极评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱诵读经典。
知性合一原则：文以载道，读经典与良好品行的养成结合，读圣贤书，养君子德。
全体性原则：让每一个孩子都享受经典教育。
五、中华经典诵读教育活动的实施
1、活动责任人：五年级各班语文教师
2、活动时间及方式：
（1）营造班级经典文化（转载自本网http://，请保留此标记。）氛围：本期第一期板报各班以“中华传统经典诵读”为专题布置。
（2）各班充分利用每周星期
二、星期四下午写字课15分钟，积极组织开展诵读活动，做到日有所诵。
（3）充分发挥品德，班会课的课堂渗透作用，做到知行合一。
（4）各班语文教师先在本班学生中进行初赛，由学生评委、老师评委共同选出优秀者，再在年级中复赛评出优胜者。
（5）年级复赛时间：12月
五年级语文组徐丽萍
中华经典诵读活动总结
中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。为营造书香校园，进一步丰富学校的人文底蕴，创设师生浓郁的读书氛围，也为了让同学们能持之以恒地养成诵读中华经典的良好习惯，12月16日下午，我校五年级学生举行了中华经典诵读比赛活动。
来自各班的同学声情并茂地诵读了《三字经》、《笠翁对韵》、《千字文》、《论语》、《诗经》以及《水调歌头》《满江红》等几十篇中华经典名篇。那一字字，一声声的标准音节，抑扬顿挫，时而深沉，时而柔美，时而激越，他们用自己富有节奏感的艺术性语言表达着自己
对参赛作品的理解。
从比赛过程来看，参赛的同学们都进行了精心的准备，不仅内容丰富，而且形式多样。同学们精神饱满，通过诵读很好地诠释了国学经典的内涵。每一首作品的结束都有一个高潮，显得虎虎有生气。有的同学把经典诗文用歌曲的形式演唱出来，并且还制作了经典诵读手抄报，令人耳目一新。总之，每个班的同学各有风采，各有特色。通过此次活动，不仅激发了孩子们热爱祖国优秀文化的情感，也切实把弘扬民族精神融入到孩子们的心灵深处。
《1》《2》
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诵中华经典
品中华古韵
——花园小学中华经典诗文诵读活动实施方案
一、指导思想
中华经典诗词，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，是中华民族伟大的精神财富。开展“中华经典诗文”诵读活动，让学生们广读博览，诵读经典，接受中国优秀传统文化的熏陶，在真、善、美的情境中陶冶性情、净化心灵，树立正确的世界观、人生观、价值观。从小接受名家名篇的熏陶，与高尚对话，与智慧碰撞，能提升学生的思想道德修养，培养健康向上的审美情趣，丰富文化生活、语言素养，从而推进素质教育。
二、活动目的1、丰富学生的语言积累，提升学生语言水平，培养学生良好的语文素养。
2、通过活动，构建有特色的书香校园文化，引导师生养成“爱读书、会读书、读好书”的习惯。
三、比赛安排
参赛对象：各参赛节目以班为单位，每个班选派1个代表队参赛，参赛队员为30人以上。
参赛内容：中华诗词经典诵读推荐篇目，诵读方式，以朗诵为主，形式多样，可选择配乐等。
比赛时间： 2011年12月30日（另具体安排抽签顺序）。
比赛地点：学校大礼堂
比赛形式：抽签决定出场顺序，每个参赛队诵读时间为3-5分钟。实行现场打分，现场统计。
设奖办法：本次比赛设一等奖6名；二等奖10名；三等奖12名；并向获奖代表队颁发证书和奖品。对此项活动组织好的年级发优秀组织奖。
四、评比细则
本次比赛对每个参赛队实行单独评分，评比采用10分制，8分起评，全部评委所评得分需去除一个最高分和一个最低分后计算平均得分，评分保留两位小数。具体细则如下：
评比项目
评 比 标 准
分值
诗词内容
内容健康积极向上，具备较高的文学欣赏性。
1分
语言表达
普通话标准，语言流畅，正确把握诗词节奏，有诗韵。
3分
感情处理
在诵读中较好地融入情感，富有表现力，诗情并茂。
2分
表演形式
表演形式大胆创新，展现班级特点，形式与内容配合恰到好处。
2分
仪态风度
服装整洁，精神面貌良好，进退场整齐有序，朗诵大方镇定，台风
好。
2分
五、其它要求
1、各参赛班级要高度重视，组织学生扎实开展读书活动，保证学生读书时间，积极参加本次比赛活动。
2、各参赛班级要认真选材，努力创新形式，悉心指导，丰富内容（各组诵读时间为3-5分钟），确保比赛活动的针对性和实效性。
3、各参赛班级将诵读篇目和诵读内容（电子稿）于12月15上报大队部。
未尽事宜，另行通知。
柯城区花园小学大队部
(一) 培养经典诗文诵读的引导员
1. 培养班级经典诗文诵读引导员。
读书意识强的引导员就像是一个老师, 他在班级里会潜移默化地影响着班级成员的读书意识, 提高其他学生的阅读经典能力。培养一批优秀的班级阅读引导员是学生养成阅读经典习惯的重要一环。
2. 培养学校经典诗文诵读管理员。
在培养班级经典诗文诵读引导员的同时, 我们还要把学校的经典诗文诵读管理员组织培养好。在平时的学校活动特别是读书活动中, 我们要有意识地组织全体学生轮流进行引读经典活动, 从中选择一批读书能力强的学生进行有目的的训练, 挖掘他们身上的优点及时树立典型, 这样就会慢慢地使他们进入角色, 作为榜样先要求自己进行经典诗文诵读, 以点带面为全学校养成经典诗文诵读的良好习惯打下扎实的基础。
(二) 建立经典诗文诵读制度
1. 建立学校、家庭、班级相互配合, 协同管理制度。
无数的例子表明教育不是学校单方面努力就能做好的, 而是要学校、家庭、社会互相配合才能促进和提高。建立班级和学校读书联系卡是及时反馈学生读书情况的有效方法, 并及时向管理员回报交流读书情况, 学校也要积极地向家长们宣传读书的益处及正确的读书方法。
2. 建立监督员巡视制度。
选择一批责任心强、工作踏实的学生成立经典诗文诵读检查组, 并对每天的经典诗文诵读情况, 对管理员、引读员、班级读书等分别进行登记, 每星期评比出经典诗文诵读优秀班级进行表彰奖励。使班级之间形成相互竞争, 在竞争中相互提高, 相互促进, 最后使每个班级都成为经典诗文诵读的优秀班级。
3. 建立经典诗文诵读记录卡制度。
经典诗文诵读记录卡是学生记录自己每天经典诗文诵读情况的档案, 内容包括经典诗文诵读时间、内容、效果、地点等方面。记录卡挂在学校公开栏醒目的位置, 及时记录学生的经典诗文诵读情况, 这是促使学生能够坚持经典诗文诵读, 不半途而废从而养成习惯的良方。
4. 建立经典诗文诵读三个“一”制度。
即有一个“经典诗文诵读合作”的伙伴, 互助互学, 相互监督、相互进步;有一个为别人“导读”的机会, 建立学生轮流导读的制度, 每天引读30分钟。这个引读可以是引读课本内知识, 也可以自己组织一些课本外知识和大家一起分享, 逐渐由读过渡到讲, 由此来培养学生的口头表达能力;有一个坚持记录经典诗文诵读的习惯, 把全体学生分成几个班级小组, 由各个班级小组长记录组员的经典诗文诵读情况, 每星期总结一次, 在下周开始时向全体学生反馈, 表优激差, 从而促使每个学生的进步。
(三) 开展经典诗文诵读活动
要培养学生的经典诗文诵读习惯, 除了建立制度, 我们还要开展一些适合学生实际的各种读书活动, 在活动中培养提高他们的读书意识。
1. 一人读一书活动。
成立班级“流动图书室”, 学生结合自己的阅读兴趣、学校推荐书目等实际情况, 每个学生带一本书到班级图书室, 相互传阅。
2. 经典诗文诵读展示活动。
每个月组织一次经典诵读课外内容的交流展示活动, 让大家把自己的读书内容都拿出来集中展示, 交流评比, 这既是读书内容的交流, 也是对读书效果的检验。
3. 举办学校经典诗文诵读节。
每学期的某个月, 学校举办“让经典诗文诵读伴我成长”的经典诗文诵读节活动。开展“我最喜欢的一本经典书 (一篇经典文章) ”读书征文竞赛、书香学校、读书园地、读书橱窗、好书推荐会、优秀读书笔记集展览、故事会、经典诗文诵读成果展示、读书节文艺汇演等活动, 使学生在喜闻乐见的活动中陶冶情操, 养成经典诗文诵读习惯。
(四) 完善经典诗文诵读的激励机制
评价激励机制应着眼于促进人的全面发展, 尊重人的个别差异, 激发他们的道德意识, 最终将人的发展为评价服务转化为评价为人的成长服务。
1. 建立“星级”评价机制。
正确评价可以使学生正确认识自我, 树立自信。我们在对学生的经典诗文诵读情况进行分析后决定采用“星级”评价机制对学生进行评价。评价为优秀的得3颗星, 良好的得2颗星, 一般的得1颗星, 不好的不得星。
2. 进行多元化非正式评价。
非正式评价是一种过程性的评价, 在管理中通过不断观察和交流, 及时地了解学生的情况并加以反馈, 形成一个动态的“管理—评价—管理循环体”过程。
3. 展示性评价。
展示性评价形式就是强调引导学生在现有基础上的进步, 在每一个阅读阶段把学生的表现情况向全体学生展示, 全方位地展现每个学生的信息, 让学生在自己家人和学校的表扬中得到激励, 不仅使评价者看得见摸得着, 还能让学生自己看得见摸得着, 具有很强的可比性。
一、诵读积累诗文，传承民族美德
我们要由浅入深，由易而难地安排诗文诵读内容，合理而科学地开展诗文诵读活动，可以每学期一周，每单元一两节课，也可利用晨读、班队会时间等。对所选的学习内容进行反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。有助于培养学生语感，积累语言材料，潜移默化地进行民族美德熏陶。如《悯农》教给学生同情心，学会关心疾苦；《锄禾》教给学生爱惜粮食；黄香温席、孔融让梨，传递的是一种孝悌的民族思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，传播的是博爱思想；“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，忽施于人”，告诉学生要学会推己及人；“义不而富且贵，于我如浮云”，又让学生懂得了见利要思义，如此生动有趣的中华美德，通过学生诵读，活生生地展现于学生面前，有力地训练了学生语感，促进学生形成良好的民族美德。
二、开展诵读活动，传承民族美德
活动性是实效性的保证。民族美德的养成必须通过学生主体的主观活动才能实现。我们要开展富有情趣的诵读活动，使学生真切地感受到祖国语言的美妙，感受到经典诗文中的美德。开展诵读活动，应该包括以下五个环节：初步感知诗文、布置活动内容、开展实践活动、讨论交流认识、总结提高延伸。具体操作可以定期举行古诗文背诵比赛；可以上游戏型的练习课，采用能者领背、拍手快板、接龙对歌、男女对联、小组接力等多种多样的形式；也可以每节课前进行5~10分钟诗文背诵；可以举办以古诗文为内容的书法比赛、绘画比赛等；班级、校园宣传园地的栏目设置增添“古诗游乐园”、“古文串连”等内容，增加学生接触经典诗文的机会，时刻传承民族美德，在不知不觉中提高了学生民族美德素养。
三、利用节日熏陶，传承民族美德
我们要以传统节日为契机，开展语言实践活动。如端午节，引导学生搜索有关的端午节知识：端午节的来历、与端午节有关的历史名人、端午节的传统习俗，组织阅读《屈原》、诵唱《橘颂》，让学生理解屈原忧国忧民的美德。清明节、中秋节、重阳节都是我国的传统节日，都可以引导学生去实践体验。如有关清明的诗文，大部分反映了清明时节，祭拜祖先，追忆先人。时至今日，在烈士陵园缅怀革命先烈已经为清明节增添了许多内涵，在祭炎黄二祖的同时，悼念自己的先祖，缅怀先烈的丰功伟绩。这样的诗文抒发了人民美好的民族情怀，使学生传承了热爱家乡亲人的民族美德。
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文„„“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？都展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
无论是先秦的《诗经》、《楚辞》、诸子百家、还是秦汉的辞赋、魏晋的文章、唐诗宋词元曲，都散发出无穷的艺术魅力。它们用高度集中的艺术概括，驰骋丰富的艺术想象，将生活中的事件与场面与诗人的特定感受和情绪融为一体；又采用简洁、凝练的语言，分节分行的句式章法，鲜明和谐的节奏和韵律给人以美的享受。教师在要求学生广泛涉猎、博览群书的同时，又要给学生精选篇目，如在学习了贺之章的《咏柳》之后，我又给学生介绍了一部分有关春天的诗，如韩愈的《早春》，杜甫的《春夜喜雨》等。同时对一些名篇佳作如范仲淹的《岳阳楼记》、白居易的《卖炭翁》等，我要求学生反复背诵，背熟记牢。还可在课外布置适量的背诵任务，进行强化训练。
二、教给学生阅读诗歌的一般方法，在读中培养能力
读是学习语文的一项重要基本功，更是学习古诗词的前提条件，对于不同类别的诗歌应采用不同的读法，如读叙事诗时要注意先理清诗的故事情节，读抒情诗时要注意分析诗中的感情层次等。为让学生会读、读好古诗词，教师可按如下方法去做：
（1）先整体后局部，把握全诗内容。所谓先整体后局部，即在读一首诗时，应该先一口气读完，从整体着眼得出一个大致的印象，全面把握作品的倾向和意图；然后再从局部入手，去考察作品的结构和层次，通过对诗中一句、一词、一字的分析，进一步领会作者是怎样表达自己情感的。如读孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。”我先引导学生从整体把握，看一看这首诗留给自己了什么印象，（学生能知道诗主要表达了“客愁”）这种愁是用什么表达出来的呢？再领学生从局部去寻找。进一步体会到小船、烟霭、落日、树木、旷野、江水和明月，正是这些看似平常的自然界景物，描绘出了一幅不寻常的图景：小船停靠在雾气笼罩的小洲边，原野空旷，只有江中明月陪伴，更衬托出诗人孤独、寂寞的心情。诗的意境就这样一步步推向深入。像这样采用先整体后局部的方法，最能使人发现诗中蕴含的真正美。
（2）注重朗读和吟诵，在读中有所感悟。朗读和吟诵都是读诗时常用的方法，朗读，是清晰响亮的高声读，是以声传情；吟诵，是用像唱歌似的音调有节奏地低聲读，是以声赏情。指导学生朗读和吟诵有机结合，有助于对作品的理解和把握，从而取得最佳的阅读效果。
三、引导学生展开丰富的想象，揣摩诗中更高更深的意境
爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，严格的说，想象力是科学研究中的实在因素。”的确，想象和联想在人们的学习和工作中有非常重要的作用。同样，通过想象和联想可以加深学生对古诗思想内容的理解。
怎样才能更好地引导学生对所读的诗歌进行想象和联想呢？我认为可从以下几点做起：
（1）指导学生以充分理解为基础，进行想象和联想。想象和联想是建立在充分理解的基础之上的，因此要让学生展开丰富的想象，就必须让其认真阅读和仔细品味诗歌的意思，一旦领悟，想象和联想就接踵而来。如我在指导学生读宋代诗人叶绍翁的《游园不值》（“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”）时是这样做的：先让学生阅读，弄懂每一个句子的意思，再经过反复的吟诵，从而想象出当时的情景：大概是主人十分爱惜翠绿的苍苔，怕它被来人的屐齿踩坏吧，作者轻轻地敲打柴门，很久也没有人来开。作者赏春而不遇，却发现了一枝红杏花，并且由这枝红杏花，联想到满园万紫千红，百花争艳的景象，满园的春色岂止是一座柴门，一座小院所能关住的！这时进一步启发学生，让其进行充分联想，取得了较好的效果。有的学生甚至能想到：满园春色是关不住的，同样，人类社会上一切美好的事物，也不是任何力量所能限制的。无论宋代学者陆九渊曾说：“读书切忌慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过”指的就是：要仔细读，反复吟诵和体会，才能引起想象和联想，增加读书的兴趣和味道。
（2）积累丰富的感性知识，对所读诗歌进行想象和联想。要让学生能在读诗中展开想象，平时应注意指导他们认真观察，勤于实践，积累丰富的感性知识。心理学研究证明，每个人都有根据自己的感性经验来理解书本知识的倾向。知识多了，想象力就丰富，就能一触即发，呼之而来。从而想象出诗中所描绘的画面来。
（3）以诗的内容为中心，进行想象和联想。想象和联想到的事物应与诗中所写的事物和道理有本质上的联系。如陆游的《示儿》诗与文天祥的《过零丁洋》一诗有着爱国主义方面的共同本质，因此能够互相联系。想象和联想如果脱离诗歌本身的内容，漫无边际地乱想，对于古诗学习是没有什么益处的。
确实，对于许多古诗，除理解意义外，其气势、节奏、神味都不是浮光掠影地看一两遍所能深刻领会的，必须反复诵读，细细玩味，才能心领神会，深受感染。
四、组织开展形式多样的活动，激发学生学诗背诗的兴趣
要增强学生的阅读量，就要想方设法地激发学生的兴趣，变“要我学”为“我要学”。开展丰富多彩的活动不失为上策，如开展“我为古诗配画”、“诗句接龙”“名言名句查出处”等活动； 举行优秀古诗文背诵比赛、朗诵会，都能大大激发学生的学习古诗兴趣，兴起一股校园“读诗热”。
一、小学经典诗文诵读的价值取向
1. 诵读内容的选择———让语言与精神富有典范性
随着经典诗文诵读在全国各地的蓬勃开展, 很多出版社和作者各显神通, 一时间所谓的经典诗文读本, 如雨后春笋般层出不穷, 这当中难免鱼目混珠、良莠不齐。
我校于2006年初, 开始着手“经典诗文诵读”校本课程的建设研究。在读本编写过程中, 我们十分注重语言与精神的典范, 一是能保证语言文字的根基:诗文警句、俗语谚语等要琅琅上口, 声韵铿锵, 造句畅达, 易于诵读, 有利于课程三维目标———知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的落实;二是能指导思想行为, 如“天下为公”的理念, “宁为玉碎, 不为瓦全”的风骨———以这些哺育过无数民族英雄与仁人志士的经典之道, 奠基学生的道德基础。编写读本时, 我们遵循循序渐进的原则, 组织老师、部分专家对古代的典籍佳作进行了慎重而精心的筛选。诵读内容取自《弟子规》、《三字经》、《论语》、《大学》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》等经典著作, 涉猎了各个朝代的多部典籍, 体裁上有语录、诗词、楹联等。古诗文诵读的内容, 低年级段以背诵一些朗朗上口、通俗易懂的诗歌为主;高年级段则以学习一些难度适宜的诗词、优秀古文和古代学者带有哲理性的文章为主。
2. 诵读目标的设置———让语言与精神富有递进性
对于小学各学段诗文阅读目标, 《语文课程标准 (实验稿) 》均有了明确要求。
在实际设置诗文诵读目标时, 我们做了适度变通:在横向上体现“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的渗透融合, 如倡导熟读成诵、打节拍读、联系扩充、想象入境、配乐吟唱等方法, 力求从简单到复杂, 使语言与精神两者合一;纵向上体现相互联系、螺旋上升, 如在经典诗文内容含金量与诵读阅读量上循序渐进, 从句子到段落积少成多, 凭借声调节奏等方面的诵读、想象, 去感悟语言理解情感, 以量的积累实现质的提升, 最终促使语言与精神同构互生。
二、小学经典诗文诵读的操作策略
1. 感悟经典, 共育语言与精神的心灵成果
(1) 把校园建成诗苑。学校阅读的环境也是一种语言, 是一种传递信息的、独特的交往形式, 蕴涵着巨大的、潜在的教育意义。我们要求教室环境要体现班级特色, 除了诗画、诗文, 每个班级都辟有墙报栏, 有“诗文长廊”、“诗意盎然”、“古诗乐园”等。内容有古诗书法展、读后感、手抄报等。我们还在各班设立个性班级名称:“墨香居”、“诗词阁”……各班还通过集体到图书馆借阅图书、图书捐献、老师们推荐适合的图书, 组建了个性化十足的“书香角”、“小书虫”、“智慧角”……让教室的每一面墙壁都会说话, 让教室的每一个角落都能闻到书香。学校还在黑板报上刊出诗文相关资料, 红领巾广播室专门开辟“我来推荐你来读”栏目, 播放“每周一诗”、推荐美文、交流读书体会、分享读书乐趣……让每一个学生伴着经典的乐章, 迎来阳光灿烂的早晨, 伴着经典的音韵走在回家的路上, 伴着经典的节奏度过快乐的课间10分钟, 使校园在诗文化的浸润中日益散发出淡雅的诗香, 使学生在充满诗意的氛围中栖息徜徉。
(2) 让家庭飘满书香。在家庭开展“亲子共读”活动, 充分发挥社会、家长的作用, 使其成为学校读书活动的支持者、宣传者和参与者、建设者。学校以发告家长书、编印家校小报、开家长会、随时家访、邀请家长参与学校读书节活动、发送家校短信等形式, 将学校营造书香校园的信息带给家庭。让家长感受学校的书香文化, 继而为创造家庭阅读文化打下基础。
(3) 用活动促进诵读。我们把经典内容与广播操、韵律操、校园舞巧妙结合起来, 创设了“经典诵读操”。学生的诵读积极性被调动起来以后, 他们便纷纷主动发挥自己的想象力和创造力, 把国学经典诗文融进传统的“丢手绢”、“跳皮筋”、“击鼓传花”等10种游戏中。每逢节庆日或重大活动日, 我们都会组织学生开文体表演活动, 文体表演活动以中华经典诗文诵读为内容, 各班级以小品、课本剧、美文演唱、诗文朗诵、讲故事等创造性活动展示诵读成果。
在我校的诵读活动中, 各班的班主任发挥了很大的作用。每位教师发挥自身特长, 配合学校把诵读活动搞得有声有色。有的教师利用课前两分钟让学生轮流背诵古诗;有的教师利用晨读时间为学生讲解古诗文内容;有的教师教给学生背诵的方法、诵读的技巧……各班还开展了不少有关诵读古诗文的活动, 在年级段自发开展古诗文背诵擂台赛等等。
2. 多学科交融, 呈现语言与精神的心灵对话
在课程改革的大背景下, 在素质教育的环境里, 学生与传统经典文化的接触必须与学校的学科教学融为一体。在教师的引导下, 学生可放开歌喉唱古诗, 抒发情怀;可拿起彩笔画古诗, 欣赏优美意境;可编写剧本演古诗, 体会深刻含义。这样长期坚持, 日复一日, 诵读古诗文便自然成为学生的一种习惯, 不用教师监督, 班干部自己就能组织全班学生诵读。每节课预备铃一响, 只要有一位学生带头吟诵昨天背诵过的古诗文内容, 其他学生就会应声而和。现在, 我校1~6年级学生, 人人都能声情并茂地背诵40~200首古诗, 而且大部分能唱、能画、能舞、能用。
3. 学以致用, 构建语言与精神的心灵平台
积累理解是学习古诗文的基础, 运用创生才是落脚点。我们鼓励学生:我手写我心, 我笔抒我志, 畅所欲言, 自由习作。大家或引经据典, 或融入意境, 或仿写诗词, 表现出强烈的写作欲望和创造能力。课堂上, 当学生背诵起诗文可谓滔滔不绝, 几分钟内便可轻松赋诗一首, 好诗佳句常常是脱口而出……孩子们在雨中念着“随风潜入伞, 润我细无声”;赏橘花时说“花重黄岩城”;看到那新萌的树, 会溜出“杨柳青青着地垂, 杨花漫漫搅天飞”……
我们还努力构建语言与精神的心灵展示舞台, 把优秀诗文刊登在班级的《学习园地》, 发在学校的网站上, 推荐到各级各类报纸杂志上发表。
三、小学经典诗文诵读的考级评价
古诗文“经典诵读”是一个古老而新颖的课题。《语文课程标准 (实验稿) 》也明确指出:“评价学生古代诗词和浅显文言文, 重点在于考察记诵积累的过程, 考察他们能否凭借注释与工具书理解诗文大意, 而不应考察词法、句法等知识的掌握程度。”在实施过程中, 我们以新课程的教育理念来评价教师的教与学生的学, 以促进语言与精神走向融和。学校首先制订《诗文考级标准》, 以诵读的数量、诵读时的表现能力 (如抑扬顿挫、声情并茂以及体态、感染力等) 、对诗文内容的感悟和理解三个方面, 进行诗文考级。其次建立多元化的评价体系, 我们把考级制度与红领巾雏鹰奖章制度结合, 掌握相应数量的诗歌, 即可获得一枚诵读章。在鼓励学生积极参与诵读的同时, 也对教师诗文诵读提出了明确要求, 要求教师用实际行动感动学生, 激励学生。同时, 突破学校的单一评价, 将家庭也纳入评价体系。通过致家长信, 向家长发放诵读计划, 通报学生的诵读成绩, 邀请家长参与学校、班级诵读展示活动等方式, 使家长参与到评价这项工作中来。通过评价学生的经典诗文诵读, 从而促使古诗文经典诵读成为一个可持续发展的过程, 激发个体最大限度地丰富、发展和完善语言与精神。
祖国啊,我亲爱的祖国
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊!
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
-—
祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
--
祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我,沸腾的我那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光,你的自由
—— 祖国啊
１.我亲爱的祖国祖国啊,我为你自豪(诗词)
当巍峨的华表,让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的天安门,让风云迎来东升的太阳。
历史的耳畔,传来了礼炮的隆隆回响,那排山倒海般的回响,是中国沧桑巨变的回响。
一位巨人俯瞰着世界,洪亮的声音,全世界都听到了，中华人民共和国成立了!
当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，在朗朗的空中迎风飘扬，人民扬起了头颅，全世界都看到了,中国人民从此站起来了！
这历史凝聚了宏伟,尽情地涂染十月的阳光，这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。
辉煌的纪元，用苍劲的大手,抒写了新中国灿烂的篇章,人民自豪地指点江山。
苦难的母亲,擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅，祖国豪迈地走向了繁荣富强。
讴歌我们的历史,有盘古开天辟地的神话,迸发出生命的光芒。
讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。
讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。
讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋,谁都知道这是来自我们的故乡。
讴歌我们的历史。
那狼烟里冲杀出,兵马俑威武的阵容。
讴歌我们的历史,那雄伟中耸立着,万里长城的刚强。
……
讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮,那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想。
五十四个春秋，锦绣大地神采飞扬。
五十四个春秋,江山如画诗意酣畅。
五十四个春秋，轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
五十四个春秋，贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。
五十四个春秋,一座座彩虹跨越长江,雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫.五十四个春秋,“两弹“的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空.五十四个春秋,人民的军队威武雄壮,捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
五十四个春秋,人民驾驭改革的春风,实现中华民族伟大的复兴。
……
跨越我们的未来,在这片神圣的土地上，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出辉煌的容光．
祖国啊,我为你自豪,中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河,永远在我的胸中激荡。
祖国啊，我为你自豪,精彩神奇的土地上,又一次萌发了腾飞的希望,历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌!
2。祖国的十月(歌颂祖国诗歌)
祖国啊!这诗意的名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子
在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊！祖国
我爱您爱得太深太久……
十月啊!我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月
总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中
您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊！祖国……
十月的王冠为谁而戴？
十月的第一个早晨
在天安门前
我感受到丹桂的余韵
和丰收鼓乐的震响
我追忆汉白玉雕上那些历史的声音
思绪已变幻
飞舞的云彩
万里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守?!
上升的十月
已千帆竞发
还有我的歌唱
我的祖国
幻化成一群高翔的白鸽
振翮不已
振翮不已……
３.我的祖国,我深深爱恋的祖国.你是昂首高吭的雄鸡-—－——唤醒拂晓的沉默,你是冲天腾飞的巨龙——－--叱咤时代的风云,你是威风凛凛的雄狮——－--舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源—-—－－点燃文明的星火．
你有一个神圣的名字，那就是中国！
那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,我深深地爱着我的祖国,涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国,黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝,我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄,我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国，可爱的中国,你创造了辉煌的历史,你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久,数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背,我自豪你的坚强,抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握,我自豪你的精神,改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊,无论我身居何方,你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊,你把住新世纪的航舵,你用速度，你用实力,创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳,你用智慧,进行了又一次更加辉煌的开拓!
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