儿童节的诗句

儿童节的诗句（精选14篇）

儿童节的诗句 篇1

1、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 ―― 胡令能《小儿垂钓》

2、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 ―― 胡令能《小儿垂钓》

3、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 ―― 杨万里《舟过安仁》

4、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ―― 吕岩《牧童 》

5、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 ―― 王维《田园乐七首・其六》

6、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 ―― 雷震《村晚》

7、遥怜小儿女，未解忆长安。 ―― 杜甫《月夜》

8、昔别君未婚，儿女忽成行。 ―― 杜甫《赠卫八处士》

9、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 ―― 苏轼《花影》

10、喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。 ―― 王磐《朝天子・咏喇叭》

11、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 ―― 韩愈《听颖师弹琴》

12、服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 ―― 元好问《京都元夕》

13、兵戈既未息，儿童尽东征。 ―― 杜甫《羌村三首・其三》

14、儿童强不睡，相守夜欢哗。 ―― 苏轼《守岁》

15、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ―― 杜牧《清明》

16、儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ―― 贺知章《回乡偶书二首・其一》

17、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 ―― 辛弃疾《清平乐・村居》

18、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ―― 杨万里《宿新市徐公店》

19、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ―― 范成大《夏日田园杂兴・其七》

20、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 ―― 范成大《夏日田园杂兴・其七》

21、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 ―― 吕岩《牧童 》

22、牧童骑黄牛，歌声振林樾。 ―― 袁枚《所见》

23、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 ―― 高鼎《村居》

24、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 ―― 辛弃疾《清平乐・村居》

25、竹马踉冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 ―― 陆游《观村童戏溪上》

26、东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。 ―― 元稹《织妇词》

27、小童疑是有村客，急向柴门去却关。 ―― 崔道融《溪居即事》

28、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 ―― 杨万里《稚子弄冰》

29、童颜若可驻，何惜醉流霞。 ―― 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

30、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 ―― 黄庭坚《牧童诗》

31、疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。 ―― 曹雪芹《咏红梅花得“花”字》

32、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 ―― 杜甫《又呈吴郎》

33、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 ―― 王维《田园乐七首・其四》

34、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 ―― 杨万里《桑茶坑道中》

35、怡然敬父执，问我来何方?问答未及已，驱儿罗酒浆。 ―― 杜甫《赠卫八处士》

36、相携及田家，童稚开荆扉。 ―― 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

37、家童鼻息已雷鸣。 ―― 苏轼《临江仙・夜饮东坡醒复醉》

38、野老念牧童，倚杖候荆扉。 ―― 王维《渭川田家》

39、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 ―― 杜甫《小至》

40、龙头舴艋吴儿竞。 ―― 张先《木兰花・乙卯吴兴寒食》

41、弄儿床前戏，看妇机中织。 ―― 鲍照《拟行路难・其六》

42、隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。 ―― 李涉《牧童词》

43、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 ―― 蒋士铨《岁暮到家》

44、小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。 ―― 范成大《卖痴呆词》

45、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 ―― 李白《南陵别儿童入京》

46、斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉g麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。――王维《渭川田家》

47、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。――毛铉《幼女词》

48、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。――苏轼《花影》

49、旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。――皇甫冉《同诸公有怀绝句》

儿童节的诗句 篇2

莱顿的“诗墙工程”由当地的一个基金会发起, 得到了热爱艺术的莱顿市民和市政府、莱顿大学的支持。诗墙的分布并没有严格的规定, 而是散落在莱顿各地。在莱顿小城漫步, 你会发现许多墙壁上绘着不同颜色、不同语言、不同风格的诗作。1992年, 一首俄罗斯著名女诗人玛琳娜·茨维塔耶娃的诗作被绘在莱顿新小街1号的侧墙上, 从而揭开了诗墙工程的序幕。到目前为止, 莱顿诗墙一共有101个, 诗作语言超过了30种。这101首诗像101幅壁画装饰着莱顿小城。

有一面墙上写着我国唐代诗人杜甫的名为《可惜》的诗, “宽心应是酒, 遣兴莫过诗。此意陶潜解, 吾生后汝期。”让人体会到中国诗歌的韵味。

关于2012的冗长诗句 篇3

把艺术家各为其作品取名串联成上文的长诗标题，显然是来自担任了艺术项目总监的作家棉棉的文学构想，这也不是这位话题人物的首次跨界，在当代艺术圈，棉棉早已和上海籍的本地艺术家过从甚密，而当代艺术的实验感和话题性正是这位特立独行的女作家所看重的。棉棉曾是中国最早的派对文化创造者之一，她熟悉音乐、文学、戏剧、艺术、设计等领域，最擅长在制造创新活力的同时融合边缘与主流，名利与独立，狂欢与沉思，她的文学作品和她的每一次跨界创作，总能锁定先锋和主流人群，而此番18画廊艺术总监的任命倒也很适合棉棉，外滩十八号未来的艺术活动可以期待。

而作为这次策展人的、身为艺术家的邱黯雄也在现场大展拳脚，延续了近年以他为号召的艺术活动如“未知博物馆”系列展的未知感和探讨性，他不仅精心设计展示空间，开幕当晚也亲自主持、推介，而在时下当代艺术购买力萎缩，评论家策展能力屡遭质疑的局面下，年轻艺术家自发组织展览，和知名艺术家利用艺术资源来进行策展的的两种组展览方式，则大为流行。

除了冗长诗意的展览题目外，展览前言不知是否也是出自邱黯雄和棉棉的合作：“人们失去了那隐藏在未来的未知感，好像在上演一出已经排练过的戏剧，而且有不同的版本，人们只是照本宣科而已”。这个预言中的末世年份已经有太多演绎，电影已经把细节描述得太具体反而失去了预言应有的神秘感，以至于大家都觉得这个预言只是一场演出而已，因而显示出一种不真实的存在感，而九位年轻艺术家们提出来的题目，无论是从宏观宇宙的缘起，还是微观的个人感觉，甚至一念，都是对这个末日的应对：独立摄影师刘一青是异类，她对神秘学有极大的兴趣，她的“归途”可以理解为归宿或陶渊明的归去来兮吗？这有点招魂的意味，人类的灵魂已走的太远；陈勇为的照片影像“三米之内”和李明的双频录像“雾水”，是更关注自己的生活和感受的轨迹，而不是宏大的人类命运；郑焕的有机玻璃和排风扇的组合装置：“一秒钟以后的细节”是追溯起点的宇宙大爆炸后的一秒；而廖斐的挂钟装置和大幅纸本水彩：“未来是否会影响现在？”则是对时间作逆向的思考，这个命题更接近物理学对时间旅行的假设；吴鼎的单通道录像“上帝的沉思”和隋长江的iPad绘画：“如果没有预言”是相反的方向，上帝是必然的，而没有预言则更倾向于偶然性的掷色子，但是上帝掷色子吗？肖江的台历纸上水彩画：“每一天”和陈轴的综合装置：“Nothing New Under the Sun”，也是以不变应万变的态度来对待这个巨大的关乎人类命运的预言。

描写儿童的诗句 篇4

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 —— 元好问《京都元夕》

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 —— 陆游《观村童戏溪上》

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 —— 杨万里《稚子弄冰》

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 —— 黄庭坚《牧童诗》

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 —— 王维《田园乐七首·其四》

相携及田家，童稚开荆扉。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

家童鼻息已雷鸣。 —— 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。 —— 范成大《卖痴呆词》

爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。 —— 金地藏《送童子下山》

晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。 —— 皇甫松《采莲子二首》

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 —— 杜甫《百忧集行》

谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。 —— 萧衍《东飞伯劳歌》

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 —— 殷尧藩《同州端午》

蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 —— 贯休《春晚书山家屋壁二首》

女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。 —— 萧衍《东飞伯劳歌》

日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。——丘为《泛耶溪》

柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——许虬《折扬柳歌》

月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——刘禹锡《踏歌词》

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。——黄庭坚《牧童》

稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。——王禹偁《寒食》

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊——李涉《牧童词》

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》(其一)

儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》

反映儿童生活的诗句 篇5

1、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》

2、十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《绝句》

3、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——李商隐《忆匡一师》

4、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

5、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。——毛铉《幼女词》

6、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——宣宗李忱《吊白居易》

7、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。——丘为《泛耶溪》

8、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》

9、旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。——皇甫冉《同诸公有怀绝句》

10、柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——许虬《折扬柳歌》

11、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

12、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

13、萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐》

14、我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。——徐文长《风鸢图十首》

15、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。——杜甫《江村》

16、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》)

17、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

18、儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》

19、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

20、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。——刘因《山家》

21、古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。——佚名

22、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——白居易《观游鱼》

23、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音!——卢肇《牧童》

24、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》

25、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》

26、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

27、昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《田家》

28、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》

29、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——孔尚任《放风筝》

30、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——郑谷《淮上渔者》

31、今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟?副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。——王禹偁《寒食》

32、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——刘禹锡《踏歌词》

33、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》

34、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——崔道融《牧竖》

35、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

36、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》)(节选)

37、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童》

38、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——苏轼《花影》

39、午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。——《牧牛图》

40、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。——轩治翁

41、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

42、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《四时田园杂兴》

43、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——杨万里《舟过安仁》

44、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

45、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

46、秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。——权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》

47、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一

48、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》

49、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》

50、幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。——施肩吾《幼女词》

51、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中八首》其七

52、斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。——王维《渭川田家》

53、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》

54、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二

55、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》其一

描写儿童嬉戏的诗句 篇6

2.夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

3.芄兰之叶，童子佩韘。——佚名《芄兰》

4.牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

5.小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——唐·李白《古朗月行》

6.堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》

7.小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。——李郢《南池》

8.昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫《赠卫八处士》

9.手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》

10.牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》

11.花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》

12.儿童漫相忆，行路岂知难。——元好问《倪庄中秋》

13.东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。——元稹《织妇词》

14.蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》

15.竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》

16.呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》

17.萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——唐·王维《田园乐》

18.铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》

19.儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

20.谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音!——唐·卢肇《牧童》

21.庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。——贯休《春晚书山家屋壁二首》

22.下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。——明·毛铉《幼女词》

23.重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》

24.见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

25.好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。——金地藏《送童子下山》

26.桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

27.桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》

28.旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。——唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》

儿童节的诗句 篇7

尤金·奈达的翻译理论于上世纪80年代初传入中国。所谓功能对等,是指从语义到语体,在接受语中用最切近的自然对等语再现源发语的信息。在功能对等中,译者着眼于原文的意义和精神,而不仅是拘泥于原文的语言结构,即不拘泥于形式对应[1]。由于古诗句的翻译过程是译者再次创作的过程,要保证其语言的自然流畅并尽量保留原有韵味。奈达认为,翻译要达到语言功能的对等,即读者反应的对等,要关注译文对读者来说是否和原文有同样的心理反应。

2 古诗句翻译的特点

中国古典诗句由于受历史文化差异的影响较大,因而翻译时很难达到完全对等。译者要尽量契合文意,最大限度地符合古诗句的“视象美、音象美、义象美、事象美、味象美”[2]。

3 具体例证分析

1)尼克松访华时引用了毛泽东的诗词

"So many deeds cry out to be done,and always urgently;the world rolls on,time presses.Ten thousand years are too long;seizethe day,seize the hour!"这段话出自《满江红·和郭沫若同志》中的“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕!”

英文部分并未盲目追求将“急”“天地”等词按照字面意思进行翻译,而是回溯到汉语原文的语境之中,进行意译,如果翻译为"hurry"、"the top and bottom"则不妥,不符合原文意象。对“只争朝夕”进行变通,译为"seize the day",充分准确地把握的汉语原意,又考虑的英语语言习惯,使翻译更加贴切、自然,更好的表达了要珍惜时光,不放弃一分一秒的意义。总之,译文按照功能对等理论处理,实现了意象对等。

2)里根总统访华时,引用了"if two people are of the same mind,their sharpness can cut through metal"。原句为“二人同心,其利断金”。

此处恰当地作了调整,“同心”并不是真的同“心”,而是说两个人要齐心协力,劲儿往一处使,才能发挥出无穷的力量。此处译为"of the same mind"十分妥帖,"mind"一词清晰准确,保留了原有的意味,引用地恰到好处。

3)克林顿总统访问中国时,引用了"When the great way is followed,all under heaven will be equal"。克林顿所说的出自《礼记》的礼运篇:大道之行也,天下为公。

笔者认为,此处克林顿的表达并不十分恰当,过分拘泥于英语和汉语在形式上的对等,忽略了意象上对等的重要性。虽然表达出了原句基本的意思,但稍显刻板僵硬。可适当调整句式,译为"A public spirit will rule under the heaven when the great Way prevails","prevail"一词更能体现大道“行”于天下的气势,意思表达更加清晰明确,更好地实现译出语和译入语意象上的对等。

4)在中美战略与经济对话开幕式上,美国总统奥巴马在致辞中引用了孟子语录。这段讲话的英语原文是:Thousands oyears ago,the great philosopher Mencius said:"A trail through the mountains,if used,becomes a path in a short time,but,if unused becomes blocked by grass in an equally short time."汉语原句为“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣,今茅塞子之心矣”,出自于《孟子·尽心下》

此处的英文部分处理得非常灵活,翻译行文流畅自然,衔接紧密。"if used"和"if unused"的使用令结构工整,读起来朗朗上口,实现了汉语和英语之间形式上的对等,准确地传递了说话者所要表达的信息。

5)奥巴马在上海时,谈到中美关系,引用了一句中国古话。There is a Chinese proverb:"Consider the past,and you shall know the future."他说,“中国有句古言,温故而知新”。此句出自《论语》。

此处巧妙地对“故”和“新”进行了意义上的延伸,语气轻松自然,"past"和"future"的使用准确无误,为下边奥巴马引出双方面向未来,加强经济等多方面的合作内容作了铺垫,遵循了意、形的对等,使表意清晰明确。

4 结束语

通过以上分析,不难发现古诗句英译确实有其特殊的特点与要求,一些涉及民族传统历史文化的部分很难完全为译入语目标读者所理解。功能对等理论能够较好地指导古诗句翻译,实现形式、意象以及音韵等各方面的对等,使译文生动自然。译者要有深厚的语言功底和经验的积累,灵活运用功能对等原则,采取适当的翻译方法。

参考文献

[1]谭载喜.新编奈达论翻译[M].北京:中国对外翻译出版公司,1999.

[2]辜正坤.中西诗鉴赏与翻译[M].长沙:湖南人民出版社,1998.

[3]奥巴马访华引用了哪句中国古诗文[EB/OL].http://news.tfe-du.org/html_21_4637.html.

也谈诗句在作文中的妙用 篇8

一、巧作标题。一篇文章的题目如运用诗句来拟,会给人这样的感觉:用语简洁,富有意蕴和文采。如写到“责任”这个话题时,就可以用“天下兴亡,匹夫有责”;写到老师晚年坚守教坛时,可以用诗句“夕阳无限好”;写到奉献的精神时,可以用“化作春泥更护花”;写到对母亲、祖国的感激时,可以引用“谁言寸草心,报得三春晖”;写到人生的磨砺时,可以用“梅花香自苦寒来”;写到对科学的勇于探索时,可以用“无限风光在险峰”……

二、巧构思路。一篇文章的思路清晰非常重要,但引用诗句又有哪些构思方式呢?

(1)单联式。它的构思就是围绕某一联诗句来写,如我们曾经学过唐韬的《琐忆》这篇文章。它就是围绕着“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”来写。这样写文章繁而不乱,井然有序。又比如:在写到对真理苦苦地追求而出现困难重重,最后又出现光明时,就可以用“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的诗句。(2)组合式。它的构思就是用几组诗句来围绕一个内容或一个话题来写。如在写“超越”这个话题时,我们就可以用王国维的治学三境界“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”来表明自己对人生的不断追求。当写到爱国题材时,就可以用“生当作人杰,死亦为鬼雄”;“捐躯赴国难,视死忽如归”;“鞠躬尽瘁,死而后已”等来表明仁人志士为国献身的精神。在处理这些诗句的时候,最好把它们放到每一段或每一个内容的开头,这样思路更清晰明了。(3)小标题组合式。它的构思就是化用几个诗句来分别作各个内容的小标题,同样写到爱国题材时,我们可以这样拟:“舍生取义的孟子”;“上下求索的屈原”;“留取丹心的文天祥”;“横刀向天笑的谭嗣同”等等。以上这样处理,显得文章立意很高,思路清晰且富有文采。

另外,在开头和结尾也可以用些诗句。开头的话,如谈到骨气时,就可以这么说“人不可有傲气,但不可无傲骨”;当写到奉献时,就可以这样说“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这样处理开宗明义,简明得体。结尾的话,如谈到自信时,可以引用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;当谈到站得高望得远时,可以引用“欲穷千里目,更上一层楼”等,这样就使得文章收束有力,回味无穷。

三、丰富内容。我们每写一篇文章都要内容充实,同时注入自己的思想感情或是表明自己的思想倾向。我们可能不妨联想到我们的诗人和他们的诗句来表达。

(一)巧作论据。

2004年四川考生的《面对痛苦,笑对人生》的满分作文,考生是这样写的:“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命运多舛”。然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗豁达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?没有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,面对挫折,他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

这就是人物和诗句一起运用,力证自己观点。

(二)巧抒情怀。

我们每个学生的阅历并不是很丰富,表情达意不都是透彻深刻。如要把我们的思想准确表达出来,并要提升自己说话的分量和可信度,那借助前人的话语来实现就容易了。毕竟前人的话经过千锤百炼,高度凝炼并很富有人生哲理。因此我们借助诗句的形式来表情达意再恰当不过了。写到“牵挂”这个话题时,我们可以联想到李白的诗句“举头望明月,低头思故乡”;孟郊的诗句“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”等等。

从以上看,运用诗句真是妙不可言:标题新颖、思路清晰、内容丰富,更重要的是使文章有很深的文化底蕴等。

总之,中国的诗句博大精深,源远流长,是一座取之不尽,用之不竭的宝藏,需要我们努力去挖掘,发扬光大,为我所用,让我们的文章散发出无穷的魅力。

反映儿童生活情趣的诗句 篇9

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。（杨万里《舟过安仁 》）

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。（杨万里《宿新市徐公店》）

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。（袁枚《所见》）

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。（雷震《村晚》）

萧萧榕叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童捉促织，夜深篱落一灯明。（叶绍翁《夜书所见》）

描写荷花和儿童的诗句 篇10

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

◆ 【满庭芳】·黄庭坚

修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。

风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。

练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。

◆ 【黄莺儿】·晁补之

南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。

听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。

凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。

观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。

◆ 【南柯子】·《唐宋诸贤绝妙词选》

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！

白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？

◆ 【菩萨蛮】·魏夫人

红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。

◆ 【苏幕遮】·周邦彦

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，

久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

◆ 【浣溪沙】·张元干

山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。

◆ 【临江仙】·叶梦得

不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。

拟人制造诗句 篇11

有人说，诗人是“疯子”，因为他们的思维是异于常人的，常常能想到、看到别人无法想到的、看到的。比如在他们的眼中，所有的事物都可以跟人一样，有自己的言谈举止、喜怒哀乐等。

台湾著名儿童诗诗人杨唤爷爷就特别爱用拟人这一手法，奇迹般地让事物“活”起来。

夏夜（节选）

蝴蝶和蜜蜂们带着花朵的蜜糖回来了，

羊队和牛群告别了田野回家了，

火红的太阳也滚着火轮子回家了，

当街灯亮起来向村庄道过晚安，

夏天的夜就轻轻地来了。

来了！来了！

从山坡上轻轻地爬下来了。

来了！来了！

从椰子树梢上轻轻地爬下来了。

花（节选）

丁零零，丁零零……

铃兰花摇响一串串小铃子；

呜啦啦，呜啦啦，

牵牛花吹起一只只小喇叭，

有细雨给漂亮的百合花洗脸，

有微风给白头的蒲公英理发，

有夜莺为红玫瑰歌唱，

有太阳跟康乃馨亲热地谈话。

有蜜蜂介绍花朵和花朵结婚，

花的家族，最美也最大！

杨唤爷爷挥动拟人这一神奇的魔法棒，让各种事物有了人的思维，做着人的动作，让童诗充满了童话韵味。

那我们该怎样运用拟人法，才能像杨唤爷爷一样，让诗句既有趣，又充满童话韵味呢？现在我就给大家介绍两种好方法。

方法一：

属于“人的动作”

我们让笔下的事件、风景、物品等活过来，做着属于我们的动作。先来看个例子。

陈述句：阳光照进教室里，照在空桌椅上。我们正在上课。

拟人句：阳光偷偷溜进教室，坐在空桌椅上，跟我们一起上课。

这两句所讲的事情是一样的，但拟人句使用“人的动作”：溜、坐、上课，读完之后是不是感觉不一样？

你会不会觉得拟人句比较美，句子的背后似乎还有一层含意？阳光似乎变成了一个顽皮的小孩，有了这层意思，拟人句就成了很有诗意的句子。

换你练习看看，请你加入“人的动作”，将陈述句转化成拟人句：

陈述句：夏日，黄花风铃木开了一朵朵小黄花。

拟人句：

陈述句：一颗花岗石，放在院子角落任由风吹雨打。

拟人句：

冬风吹进植物园里

他要点点名

“银杏！”

银杏没有反应

“杨柳！”

杨柳无精打采

“桦树！”

桦树根本不知道在点名

冬风纳闷：

“为什么大家都没精神呢？”

“牡丹！”

“芍药！”

“向日葵！”

沉睡的沉睡，发抖的发抖

冬风继续点名，他大喊：

“梅花！”

“我在！”

一朵、一朵、一朵……

在冬风中盛开的梅花

让冬天有精神

方法二：

加入“人的情绪”

七情六欲是属于人的情感，让事件、风景、物品等也有像人一样的喜、怒、哀、惧等，那也是拟人。举个例子：

陈述句：大家都不喜欢台风，台风总是带来灾害。

拟人句：台风爱生气，大家都不喜欢她。她一发脾气，总是带来灾害。

同样是讲台风，第一句让人觉得，台风很可怕，让人厌恶。与之相比，第二句使用拟人法，“生气”“脾气”等情绪运用，是不是让句子生动起来了？反而让人觉得，台风有些可爱。

换你练习看看，请你加入“人的情绪”，将陈述句转化成拟人句：

陈述句：天气炎热，吹电风扇似乎无济于事。

拟人句：

陈述句：小河流过高原，流向平原，流进海洋。

拟人句：

方法二：

加入“人的情绪”

七情六欲是属于人的情感，让事件、风景、物品等也有像人一样的喜、怒、哀、惧等，那也是拟人。举个例子：

陈述句：大家都不喜欢台风，台风总是带来灾害。

拟人句：台风爱生气，大家都不喜欢她。她一发脾气，总是带来灾害。

同样是讲台风，第一句让人觉得，台风很可怕，让人厌恶。与之相比，第二句使用拟人法，“生气”“脾气”等情绪运用，是不是让句子生动起来了？反而让人觉得，台风有些可爱。

换你练习看看，请你加入“人的情绪”，将陈述句转化成拟人句：

陈述句：天气炎热，吹电风扇似乎无济于事。

拟人句：

陈述句：小河流过高原，流向平原，流进海洋。

拟人句：

童诗欣赏

地震

一定是谁？

剪开了

深夜的黑布幔

不小心弄出声

惊动熟睡的大巨人

他愤怒地跺脚

把高山、平原、农村和城市

把小猫、小狗、姐姐和我

都吓哭了

星星不忍心地闭上眼睛

看了这么多精彩的童诗，你知道该怎么运用拟人法了吗？现在正值八月，外面的蝉鸣非常响亮，请你以《蝉》为题目，尝试给蝉赋予“人的动作”或“人的情感”，写一首有趣又充满童话味道的童诗吧。

（责任编辑 司亚云）

儿童节的诗句 篇12

曹雪芹其实是一位诗人,但是他除了在《红楼梦》中的诗词曲赋之外,几乎没有以其他身份创作的作品,我们首先从作者题绝说起:

“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”

根据题绝的字面意义我们不难理解,一首题绝也流露出了作者对整部作品的评价,彰显出作品的格调是一种感伤和忧郁的氛围,并且作者也深深沉溺和陶醉于自己的情感世界。除了这首题绝是作者以第一人称所做的诗句之外,其余诗词歌赋都是以小说中的人物为身份而作的,也就是替人物而作的诗。

曹雪芹作品的第一美学目标,不是写成功一个诗情画意,而是应每个模拟人物的独特性情而营造出来的美学氛围。所以我们不能将《红楼梦》中的诗词当成曹雪芹诗集来欣赏,要注重读小说的角度,要读出诗词的情节化,个性话,以及他借题发挥而为人物作出来的诗词,例如香菱所作的《咏月诗三首》中的其一:

月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。

这首诗是香菱的处女作,而作者应她首次作诗的稚嫩和经验不足写出的就是一首稚气十足的诗,她是在描写月亮,诗中除了单纯的描绘月亮很亮之外,还突出月的冷艳和高傲,每一句都是描述月亮,而我们都了解作诗的目标除了写景之外,更重要的是抒情,香菱这首诗却只是写景,没有人的主观情感,这就是她初次作诗体现出的幼稚之处。我们再来看其二:

非银非水映窗寒,拭看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。

从第二首我们可以看出,香菱的进步在于在诗句中体现出了人的描写,而且学会了用烘染的办法来作诗,“淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。”她在努力营造一个感人的气氛。虽然用了不少比喻手法,但还是不能寓情于景,用词过于烦凿,在一旁听诗的薛宝钗倒是觉得在“月”后加一个“色”字,更加的切题,因为“月亮”和“月色”是两个不同的景,所以这首诗还有跑题的嫌疑。然而到第三首的时候就显得成熟的多了:

精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。博得嫦蛾应借问,缘何不使永团圆!

第三首律诗除了颈联和颔联对仗工整之外,从意向上看,尤其在“红袖楼头夜倚栏”描写中不禁让人想起了著名的南朝民歌《西洲曲》中的“望郎上青楼,栏杆十二曲,垂手明如玉”,二者的意向非常相似;另外,尾联与乐府《迢迢牵牛星》的结尾:“盈盈一水间,寂寞不得语”也有异曲同工之妙。通过对月亮、银河寂寞,寒冷的描写,表现出了香菱悲惨被拐卖身世的凄惨,又对别离的无可奈何。

在《红楼梦》中体现明显特点就是“按头制帽”,这是文学前辈矛盾的观点,下面我们再举例说明,曹雪芹作品中的诗词如何为他作品中的刻画人物而服务的:

“珍重芳姿昼掩门”是描写薛宝钗淑女形象的端庄和矜持,又体现了古代女子的自重;而林黛玉的《葬花吟》则承传了唐诗的韵味,又颇具古典诗词的文化底蕴,“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”“天尽头,何处有香丘?”“质本洁来还洁去”,都贴切的流露出林黛玉多愁善感的人物性格,都是她为自己量体裁衣而得的诗句描写。同时体现了曹雪芹悲天悯人的悲观主义情绪。又如:宝黛的“玉带林中挂,金簪雪里埋”,我们详细分析一下这句诗,玉带林中挂——这句说林黛玉,前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木(双“木”为“林”),木上悬着一围玉带”看,可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。金簪雪里埋——这句说薛宝钗。前三字暗点其名:“雪”谐“薛”,“金簪”比“宝钗”。本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照。林黛玉与薛宝钗,一个是寄人篱下的孤女,一个是皇家大商人的千金;一个天真率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支持;一个作叛逆者知己,一个为卫道而说教。脂砚斋曾有过“钗黛合一”说,其确切的解说如何可以研究,但无疑不是否定林、薛二人的差别或对立。作者将她俩三首诗中并提,除了因为她们在小说中的地位相当外,至少还可以通过贾宝玉对她们的不同态度的比较,以显示钗、黛的命运遭遇虽则不同,其结果都是一场悲剧。另外,探春的“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥”及王熙凤的“机关算尽太聪明,枉费了卿卿性命”等也体现了对人物结局和宿命的暗示。

“葬花吟”“秋窗风雨夕”都采用的一种名为初唐体的写作体裁,何为“初唐体”,通俗的讲,这是一种让人易于接受的表达手法,各个阶层的人都可以接受和理解,题材围绕“离别”“相思”,以及“岁月如梭,人生短促”的描述。初唐体的代表作是张若虚的《春江花月夜》,以及初唐时期刘希夷“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的著名诗句,“今年花落颜色改,明年花开复谁在”,直接影响《葬花吟》中的“桃李明年能再发,明年闺中知有谁?”;然而,曹雪芹承认《秋窗风雨夕》是仿照《春江花月夜》的格调而作的,这两首诗的诗题也体现了相同的风格,其中“谁家秋院无风入,何处秋窗无雨声”与“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”是极其工整的仿照,“不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿”与“不知乘月几人归,落月摇情满江树”亦是如此。

描写儿童生活的诗句有哪些 篇13

2、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。——唐·丘为《泛耶溪》

3、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二

4、今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。——王禹偁《寒食》

5、幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。——唐·施肩吾《幼女词》

6、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》

7、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

8、旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。——唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》

9、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——〔宋〕辛弃疾《清平乐村居》

10、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。——明·毛铉《幼女词》

11、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

12、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——宋杨万里《舟过安仁》

13、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——白居易《池上二绝》

14、投荒万里无归路,雪点鬓繁。度鬼门关,已拚儿童作楚蛮。——黄庭坚《采桑子》

15、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——唐·刘禹锡《踏歌词》

16、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》

17、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——唐·白居易《观游鱼》

18、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

19、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——唐·郑谷《淮上渔者》

20、见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。——唐·韦庄《与小女》

21、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

22、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

23、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——唐·李商隐《忆匡一师》

24、我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。——明·徐文长《风鸢图十首》

25、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——唐·李白《古朗月行》

26、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——唐·崔道融《牧竖》

27、草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

28、柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——清·许虬《折扬柳歌》

29、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。——唐·杜甫《江村》()

30、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。——清·轩治翁

31、萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——唐·王维《田园乐》

32、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——宋·杨万里《桑茶坑道中八首》其七

33、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——明·徐渭《风鸢图诗》其一

34、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——唐·贾岛《宿郑州》）（节选）

35、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。——元·刘因《山家》

36、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》

★ 儿童生活的诗句

★ 关于描写儿童的诗句

★ 描写励志的古代诗句

★ 描写瀑布的古代诗句

★ 描写长城的古代诗句

★ 古代描写大自然的诗句

★ 描写分离的古代诗句

★ 描写中秋节的古代诗句

★ 古代描写岁月的诗句

乡愁的诗句 思乡的诗句 篇14

(一) 乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

(二) 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(三) 岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》

(四) 凭却长江管不到，河洛腥膻无际。——陈亮《念奴娇·登多景楼》

(五) 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》

(六) 客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

(七) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

(八) 渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。——马致远《寿阳曲·潇湘夜雨》

(九) 君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》

(十) 生涯霜鬓里，旧宅阆溪旁。瑶草为谁绿，辟邪应自香。大车声槛褴，君子志阳阳。何日骑鱼去，携孙看海桑。——兰江濋公《思乡》

(十一) 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》

(十二) 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》

(十三) 不知何岁月，得与尔同归?——韦承庆《南中咏雁诗》

(十四) 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

(十五) 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》

(十六) 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

(十七) 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

(十八) 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

(十九) 写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

(二十) 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》

(二十一) 烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

(二十二) 同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

(二十三) 白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

(二十四) 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

(二十五) 不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。——杜牧《题齐安城楼》

(二十六) 老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》

(二十七) 江水三千里，家书十五行。——袁凯《京师得家书》

(二十八) 青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》

(二十九) 秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

(三十) 何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

(三十一) 客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡桑干水，却望并州似故乡。——刘皂《旅次朔方/渡桑干》

(三十二) 一为迁客去长沙，西望长安不见家。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/题北榭碑》

(三十三) 独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

(三十四) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(三十五) 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

(三十六) 一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

(三十七) 入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

(三十八) 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

(三十九) 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

(四十) 一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

(四十一) 滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。——李商隐《滞雨》

(四十二) 悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

(四十三) 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》

(四十四) 梦里相思，故国王孙路。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

(四十五) 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

(四十六) 望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》

(四十七) 春色边城动，客思故乡来。——何逊《边城思》

(四十八) 春风又绿江南岸，明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》

(四十九) 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

(五十) 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

(五十一) 我行殊未已，何日复归来。——宋之问《题大庾岭北驿》

(五十二) 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行》

(五十三) 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

(五十四) 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》