参观温州博物馆有感(精选10篇)
来温州这座城市已经两年多了,始终未对这座城市产生好感。无论是过于浓厚的商业气息,还是杂乱无章的建筑物,以及拥挤破旧的公交车。我常常后悔为什么没有去一个更好的地方学习,去绍兴,宁波应该也比在温州好。这个偶然的机会,学区组织党员参观温州博物馆,博物馆丰富的内涵让我深深改变了对温州这座城市的看法。
温州博物馆始建于1958年,原址座落在江心屿,馆舍系由清代古刹兴庆寺改建而成,占地面积1800平方米。近半个世纪以来,几代人发扬筚路蓝缕,艰苦奋斗精神,使博物馆事业不断的壮大和发展。据统计,到2002年底,藏品已逾2万多件。其中不少为国家一级珍品,部分藏品在国内外学术界具有重要影响和地位。这些藏品年代上自新石器时代,下迄近现代,是温州五千年历史的缩影和见证,使一批长期“养在深闺人未识”的文化瑰宝,成为服务社会,造益人类的共享资源。据说温州博物馆的建筑设计灵感源自雁荡山的奇峰翠峦,追求雄浑、朴茂的艺术神韵。大门照壁饰以大榕树石雕,寓意温州人勤劳务实,百折不挠的开拓新精神。中厅花岗岩壁面悬挂盘古开天、女娲补天、夸父追日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、神农伏羲、燧人取火、大禹治水等九幅中国传统神话题材的铜雕壁画,力图表现中华文明的博大精深。
今天我们首先参观了历史馆,占地面积2100平方米的历史馆是温州博物馆的主陈列。共由“前言”、“结束语”和“东瓯王国”、“中央王朝下的东瓯”、“开埠以后”、“今日温州”等四大单元组成。以“温州人”为主题,副题是“一个生存与开拓的故事”。温州与苏州不同,苏州土地肥沃,长江灌溉,有着优良的地理条件,是历史上有名的鱼米之乡。然而温州群山环绕,蛮荒之地,生存条件恶劣,在这样的情况下,勤劳勇敢的瓯越人民创造了辉煌的文化,实在令人惊叹。每个城市都有着自己的故事,不为人知,深藏内心,等待着我们发掘。只有跨越恢宏的历史,静听先民的心声,才会感知那个年代的一针一线。
我对工艺馆的印象也很深刻,因为这真是一个非常特别的工艺馆。起初我以为是会陈列一系列工艺品,进入之后发现,工艺馆的主题叫做“白象塔的故事”。它讲述的是温州市郊建于北宋时代的白象塔,考古专家们进行抢救性拆除后,发现珍藏在塔壁内的众多精美文物的故事。展示的最初是从一座逼真的白象塔复原图开始的,入口是具有代表性的地宫复原,透过地宫的玻璃地面上,可以清晰的看到里面散布各种白象塔文物,真实地再现了当时发掘地宫现场。地宫的四周是在塔一至五层的内发现的包括彩塑、钱币、漆器、佛经、瓷器、铜器及绘画在内的大批文物彩喷画面。通过对白象塔空间的再造,使我们了解佛与佛教、佛教东传、佛教在北宋时代融入生活等知识点。我本身对于佛学抱有一种虔诚敬仰的心态,置身于工艺馆内,这种感觉更为强烈。
星期一下午,我们在老师的带领下,坐车到伊犁州博物馆参观。那里的展品种类繁多,造型奇特,参观以后真是让我回味无穷。
从学校乘车到博物馆的途中大家说说笑笑,不一会儿就到了博物馆。我们走进博物馆,不禁惊呆了,在展览柜前,我们看到了许多文物,这些文物中有不少草原文物精品,比如大型的草原青铜器、鹿石,以及草原石人、铜币等。听馆内讲解员介绍,这里的一些文物珍品还参加过国外展览。
跟着讲解员阿姨我们又看见了展示有旧石器、细石器、青铜器、骨器、陶器以及锄耕农具等珍贵文物,最重要的是我们还见识了伊犁州的地貌沙盘。在讲解员阿姨的讲解下我们还了解到了哈萨克族的娱乐活动、哈萨克族的风俗习惯、哈萨克族的手工艺品、哈萨克族的饮食、哈萨克族的服饰、哈萨克族的毡房等。
最后,属于自由活动,我们来到博物馆三楼,发现了一个四周铸着八条龙,每条龙口里含着一个小铜球的地震仪。大家还做了测试,震动哪个方向的龙头,哪一条龙口中的铜球就会吐出来。通过大屏幕中讲的防震知识,我知道了,如果其中一个方向的龙口中吐珠,就预示着那个方向会发生地震了,这应该就是东汉时期张衡发明的地震仪,太神奇了!
最后活动在欢声笑语中结束了,同学们脸上都洋溢着快乐的笑容。我们收获了很多知识,希望下次还能来这里参观。
新疆伊宁市第二十四小学四(5)班
指导教师:廖书新
这几天我也去了碑林,碑林有三个门,状元走中间的门,有德人走东门,贵宾走西门。一进去就可以看见“泮池”,泮池中间有一座秀才桥,在古代,只有考上秀才的人才能走秀才桥。
再往里走,就会看见六座小塔,里边有六座石碑,石碑下面还有一只大乌龟,传说,这只大乌龟是龙王的九个儿子中的老大,叫做西西,他刚出生就力大无穷,还很喜欢书法,于是龙王就让他背石碑了,传说它本来还有一个角,最后人们一直摸他的角,给摸没了。再往后就是碑亭,被亭上有林则徐写着两个大字:碑林,上边的碑字没有一“撇”,传说他当时禁烟被朝廷罢免官职,他心想:官职撤了,官帽也飞了,撇就不写了吧!
然后就有一个艺术馆,里边我最感兴趣的是“昭陵六骏”,昭陵六骏有:特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌,它们在当年都立下了汗马功劳。
听说博物馆应经有20多年的历史了,馆藏文物和标本十分丰富。博物馆主要陈列展览有:“茂名馆藏历史文物精品陈列”、“茂名自然化石标本陈列”、“茂名革命史陈列”、“冼夫人史迹陈列”等展馆,每个展馆都有其各自的特色。
第一个展馆是“茂名自然化石标本陈列”。展馆里面有茂名本地出土的恐龙蛋化石、无盾龟化石、犀牛化石、硅化木等大量古生物化石标本,该展厅科普性强,充分展示了地球早期生命从低等到高等的演化过程。
第二个展馆是“茂名馆藏历史文物精品陈列”。唐代独木舟、汉至唐代的铜鼓等珍贵历史文物和近现代民俗文物等颇具粤西地方特色的展馆。在展馆里面有一个很大得水力石臼(舂米的器具)。雄辉粗犷,借助河水流速,冲击刮水板、水斗旋转大轮,利用大轮旁边的支点压动杵的杵柄,使杵一下一下的捣向石臼,从而捣碎石臼中的谷、米等农作物。我印象最深刻的是风鼓机。风鼓机是用来过滤农作物的工具。收割回的稻谷完全晒干后会有很多灰尘或谷壳,装在风鼓机最上头大口处,关好五分之四的阀门,用手使劲转铁杆处,灰尘
或轻微的谷壳便分开从不同的口子出来。我小的时候曾经见过它,但是不知道是怎样运作的。今天在同学热情的解答下,我终于知道原来它是用来把稻谷本来脱出来的谷壳吹走,而不是我以前认为的把稻谷的谷壳经过搅拌从而分离出来。历史文化品的陈列真的十分重要,让我们知道以前不知道的或者不是十分清楚的历史。
第三个展馆是“茂名革命史陈列”。在展厅,五本观众留言簿记载了许多观众的观后感和肺腑之言。一名李姓学生写道:见革命之艰苦,方知幸福之不易,再见英雄之豪迈,方知不学之可耻!观众阮某留言:革命洪流的浪花,革命先烈的赞歌,一个难得的课堂,一堂深刻感人的革命斗争教育课。观众陈某则写道:这是茂名展览史上最高规格的一次,既有广度,又有深度……
第四个展馆是“冼夫人史迹展”。女中豪杰万代崇仰,巾帼英雄千秋流芳。洗夫人(522-602),是南北朝后期高凉俚族首领,是我国历史上杰出的政治家、军事家和社会改革家。她历经梁、陈、隋三朝。一生致力维护祖国统一,促进民族团结,发展文化经济,推进社会进步,被誉为“妇女为国立德产功的第一人,妇女享万民祭之第一人。”举办冼夫人事迹展的目的在于弘扬冼夫人的伟大精神,促进人们为祖国的统一和民族的团结,为中华的振兴和富强做出新贡献。
从小就听说西域是个神奇的地方,但是从来没有真正了解过西域是什么样子,每一次寥寥几句却总能唤起我对西域的好奇和憧憬。终于我大学来到了美丽的新疆,这里的文化风俗,人文习惯和内地截然不同。首先给予我的是一种强烈的新鲜感,而我恰好就是那一种对新鲜事物十分好奇的人,恰好自幼对历史十分感兴趣,因此不知不觉就对新疆历史十分感兴趣,新疆历史的确是中国历史上一个非凡的分支。很荣幸在历史老师的组织下,上周我们班全体同学到了新疆博物馆进行参观,我的感触也特别多。历史文化展厅里面的西域都护府沙盘,丝绸之路沙盘,享誉全国的交河故城,楼兰遗址等。我们还看到了一些出土的石器,陶瓷,丝织品,青铜器等,古代人民用的各种生活用具和农耕工具,它们都和古代中原地区的农工用具有着许多相似之处,这些文物都表明新疆的历史悠久,很早就成为祖国不可分割的一部分,生活在这里的各族人民用勤劳和智慧创造了新疆悠久的历史和灿烂的文明。
我们还参观了博物馆为新疆各少数民族设立的各个展区,每个展区都详细介绍了该民族的语言,文化,风俗,宗教信仰,民族禁忌,特色节日,礼仪服装,分布地域,民族发展历史等等条目内容。这些民族之间各具特色但又具有许多共性,比如很多游牧民族居住的帐篷外形都差不多,只不过是叫法和用途可能稍微有些差异。展区还通过各种蜡像还原了一些民族的生活场景,例如婚礼以及仪式之类的。同时还有大量的图片,我们可以真实的看到各民族的服装特色以及外貌特征。在这些旁边的展柜还可以看到他们日常生活用品和工艺品等物件,瓷器,刀具,甚至打猎用的猎枪,都很有特色。这些都让我们对新疆的多民族文化有了进一步的了解。
接着我们进入了一个光线阑珊的展厅,这个展厅主要展出的是在新疆各个考古发掘的墓地的干尸,他们都是新疆历史早期的居民,属于欧罗巴人种,他们的文化历史至今仍是谜团。其中有太阳墓,小河墓地等墓地发掘的干尸,这些尸体都保存得比较完好,面部表情安详尊贵,墓主人的衣服也是十分完好漂亮,有着各自的特色,墓主人身上还可以看到许多小饰品,小麦粒,小包囊袋的陪葬物件,据说那些都代表着墓主人生前尊贵的地位,另外还表达他们的一种信仰。里面最值得关注的就是那一具楼兰美女的干尸了,女主人面部表情安详美丽,据说经过现代高科技扫描研究,尸体内部保存完整,可见古代尸体保存技艺的精湛。同时通过面部还原,可见墓主人生前是个美女,这也是楼兰美女名字的由来。
最后我们参观了汉代文物展区,里面有许多汉代时期的马雕塑,这些马或高大威猛,或美丽小巧。毕竟马这种动物在古代社会对人类生产生活是十分重要的。因此雕塑中有战马,有拉车用的运马,有供贵族欣赏的赏马……伴随它们展出的还有很多马刀,马车,马鞍等出土文物。这些都足以向我们展示汉代非凡的马文化。这让我们对自己祖国悠久的历史感到十分骄傲和自豪。
韩洁 tj201003010041
五年的重庆生活我以为我对重庆有了足够的了解,可当校车驶至三峡博物馆门前时,我才明白,厚重的重庆我所了解的只是皮毛,一个城市文化才足够留住一个人。
当天三峡博物馆正在开展《全国检察机关惩治和预防渎职侵权犯罪展览·重庆巡展》,我们参观了这次巡展,对于这次巡展令我印象最深刻的是第二展区,犯罪·危害中一个孩子痛苦、哭闹的图片,那是安徽阜阳“毒奶粉”事件中婴儿的照片。头大,嘴小,浮肿,低烧,鲜花般娇嫩的幼小生命,刚来到世间几个月就枯萎、凋谢,罪魁祸首竟是本应为他们提供充足“养料”的奶粉。泛滥于安徽阜阳农村市场的“无营养”劣质婴儿奶粉,已使229名婴儿营养不良,其中轻中度营养不良的189人,因食用劣质奶粉造成营养不良而死亡的婴儿共计12人。
虽然我们查处了犯罪分子,追究了渎职人员的责任,但是对于每一个父母来说,造成的损害是无法弥补,他们失去了他们的骨肉,失去了精神的支柱,图片上,父母挣扎、无助、痛苦、绝望的眼神使我们不得不警醒。作为一名国家工作人员要把人民的利益放在第一位,只有恪守职业的准则,才能从根本上杜绝此类现象的产生,因此公务员自身职业道德的提高势在必行。
这次参观使我更深的理解了重庆,同时也使我不得不去思考以后的工作中要以何种态度去面对工作、生活中的种种诱惑,在处理案件过程中要设身处地的去想,当事人的感受,认真履行自己的职责。
我一直都是在农村长大,在农村里面是没有博物馆的,包括小型的也没有。2013年10月27日,是我人生第一次进入博物馆,虽然来了湛师也有一年半了,但是之前一直都没有进去过,趁着这次机会,我就跟随我们班的同学在秋风瑟瑟充满凉意的季节里来到了湛江博物馆,虽然是在充满凉意的季节里来到这,但我们的热情还是满怀的。
据说1960年建成的湛江博物馆,坐落在寸金桥公园内,是一座苏式三层高大的建筑物。于是我们带着对博物馆满怀热情,我们穿过鸟语花香、热闹非凡的寸金公园,来到了湛江市博物馆,我们开始了这次的参观。首先映入眼帘的是大门旁边放置的三个炮台,据说这些炮台是革命先烈在抗法战争用过的。历经风雨洗礼,虽留下斑斑锈迹,但仍可从中隐隐可见当年战争的场景。从大门步入博物馆内,馆内绿树成荫,环境幽美,没有雄伟的建筑,没有吵闹的声音,有的是一片让人庄严肃穆的气氛。而馆前是一个大广场,博物馆顶置有一个五星尖塔,给人一种古色古香的韵味,使我们不禁地回到当时朝代中。在这个博物馆,我也了解了有关于湛江的很多历史文化。我很惊奇,这里有那么多我从来不知道的东西,这又让我吃了一惊,没想到这个博物馆的面积不怎么大,但是里面的东西倒不少。这里的瓷器,历史悠久;真人腊像,栩栩如生;雷州石狗,八面威风;人龙舞,精彩绝伦;白戏,让人目不转睛;根雕,技术非凡„„.一楼主要是湛江人们当年抗法战争时的文物、文献以及辅助展品。以前只知道法侵略分子强划广州湾租界,可能是年代久远的原因,总觉得抗争的那些事离我们好远,尽管有时依稀可以感受得到抗争年代的氛围。而现在,我们所在的湛江市便是当年抗法的市区,而遂溪人就是当年英勇抗法侵略分子的战士,我们眼前的一切,那陈列着的文物、文献、辅助展品就展示了1898-1899年湛江遂溪人民反抗法国强划广州湾租界的斗争过程,我们脚下这一片阳光灿烂、山川明丽的大地,就是一百多年前的大战场!这一切,如梦幻一般,原来此时此刻我们与历史几乎来了个零距离接触,此时的我心情是激动的、滂湃的。忽然很荣幸自己能够有机会来到湛江读大学,所以才有这么一个机会参观湛江博物馆。我了解很多关于抗法战争的历史,例如抗法战争的开端,光绪二十四年二月二十一日(1898年3月11日),法帝国主义向清政府提出“租借”广州湾(即湛江)的无理要求,并于当年闰三月初二(1898年4月22日)派出军舰在遂溪县的海头汛武装登陆,强占海头炮台。对此,清政府却委曲求全,屈膝投降,竟然派官员与法军划定租界。法帝国主义入侵后,所到之处四出烧杀掳掠,妄图扩大“租借”范围。敌人的野蛮的暴行激起了广大人民的极大愤慨,进而爆发震惊中外的抗法斗争。
在参观完整个博物馆后,我的收获是巨大的,让我深刻地领悟到中国的源远历史和丰富文化。其实作为一名大学生,应了解历史,积极地继承和发扬先烈给我们留下的宝贵财富,让中国的优良文化传统在新一代得到更好的发展。先烈们的英勇事迹更是值得我们去铭记,要知道,正是他们的牺牲换来了中国今天的繁荣昌盛。同时我也被湛江的历史而深深的震撼,这里有无数的勤劳勇敢的劳动人民,面对列强的侵略,勇敢的站出来同帝国主义作斗争!这种舍身取义爱国热情值得我们传承和发扬。
经过这次博物馆之行,不但让我深深了解了湛江的风土人情文化历史,而且让我更深深的结合自己反思了一回,让我明白了作为当代大学生所要做的是什么?所要传承的是什么?更要树立自己的信仰,不随波逐流。勿忘历史,努力学习让自己把这份爱心和青春奉献给这片美好的土地。做一个有思想有文化有激情有信仰的大学生!
2011年5月30日,“路易威登艺术时空之旅”在中国国家博物馆开展。这是全新的中国国家博物馆与国际奢侈品牌的首次合作。在世界上建筑面积最大的中国国家博物馆举办路易威登历史上最大型的展览,增进了中法两国人民间的文化交流。
今天,更多的人只关注LV作为奢侈品的存在,而忽视了它内含的文化元素和艺术创意。在中国国家博物馆展出的“路易威登艺术时空之旅”,无疑给公众提供了一个探究、认识、了解LV背后所蕴含的艺术和文化的机会。
法国著名奢侈品牌路易威登被很多人简称为“LV”,而今天大家熟知的奢侈品牌LV的专题展览在中国国家博物馆正式开展。2011年6月,我在国博看观看了法国奢侈品牌----路易斯威登的展览,展览记叙了路易威登从起步发展至到现在的过程。
这次展览在网上已经众说纷纭,因为国博的性质,因为LV的商业性,许多人开始质疑,既然做出这样的展览,我们也应该从中汲取些学习之用,这个奢侈品牌的展览占据了4个展厅,它以路易威登157年发展的时间线为轴,展出了包括19世纪的旅行箱到21世纪的箱包等各个时期的经典款式作品。每个展厅都大量使用镜子和灯光进行装饰,置身其中,只觉一种令人目眩的珠光宝气扑面而来。引领参观者进入一段关于艺术的时空旅程。呈现出在不同的时空环境中,路易威登所坚持的艺术与创新精神,和在这种精神影响下所创造的时尚精品。其中不仅包括路易威登自1854年创建以来, 影响旅行历史的代表性原创与体现艺术情感的各种设计,也包含一系列承载了品牌历史与文化的珍贵文献手稿与名人物件。路易威登有150多年的历史,在中国也有很多爱好者。通过引进这种成功的文化创意品牌设计展,也希望对国内文化创意产业有所启示。路易威登的做法就是坚持做自己的品牌,坚持自己的品牌精神,做不一样的东西,给大家提供一个真正的文化的东西,然后就是希望路易威登有更多懂路易威登的人来关注路易威登的产品,欢迎那些现在还没有消费能力,但是有这个消费意识或者对于文化的关注高过产品的人,也许有一天有了这个选择的能力,会第一时间来选择路易威登。
结课作业
姓名:范丽娜
学号:2010108007
专业:动物遗传育种与繁殖
指导老师:张振华
参观军垦博物馆有感
2010年5月4日,学校组织学生一起去参观了新疆兵团石河子军垦博物馆。通过本次参观活动,我收获颇多,受益匪浅。
军垦博物馆位于石河子市北子午路,博物馆正门前面有个宽阔的广场,博物馆占地约460平方米,展馆整体的结构既宏伟壮观,又不乏文雅、朴素之气。通过解说员的解说,我了解到,石河子军垦博物馆是新疆兵团军事类博物馆,筹建于1988年,1991年正式成立,王震同志亲笔题写了馆名。1995年9月21日展厅对外开放,馆址设在石河子市北子午路原二十二兵团领导创业旧址内。1995年十月被农八师石河子市人民政府命名为“农八师、石河子市青少年爱国主义教育基地”,1998年荣获中华人民共和国人事部、国家文物局颁发的“全国文物博物馆系统先进集体”称号。石河子军垦博物馆其主要宗旨是弘扬自力更生、艰苦奋斗的兵团精神,在历时十年的时间里,石河子军垦博物馆共征集军垦实物上千件。其中有29件被国家文物局组织的“一级革命文物鉴定专家确认为国家一级革命文物。反映垦区发展历程的图片数百幅、文字资料数万字,并在市区周围建立了“军垦第一楼”、“军垦第一井”、“原二十二兵团领导创业旧址”、“周恩来总理纪念碑”等四处市级文物保护单位。
博物馆分三个展厅,主要包括创业图片馆、创业实物展示馆、现代化建设馆,展现了石河子从建设到发展的全过程,也是兵团发展的一个缩影。进门的左侧为第一展厅,为“古代石河子”。跟随解说员的脚步,进入展厅,首先映入眼帘的就是一幅巨大的图画,上面是各级领导人来新疆视察的图片。大厅一侧的墙壁上悬挂着新疆生产建设兵团14个师的简介,另一侧是占了一面墙的巨型浮雕,是军委屯垦戍边的命令。展厅中展出的数千件文物图片,给我再现了新疆当年一片戈壁荒漠、杳无人烟的景象,使我们看到了当年在农业、工业现代化落后的情况下,我们的第一代军垦人力拉车,耕地种田、沙漠变绿洲的壮观景象;也让我们看到了他们吃野菜、住地窝的艰苦情形。每一张图片都是兵团儿女的真实写照,它们那么亲切,似曾相识,却又那么平凡,令人叹为观止。天山南北,都是军垦战士用自己的双手开垦出来的一片片美丽绿洲,是兵团儿女用生命和鲜血筑成的一座座硕果累累的丰碑!令我感慨万
千,心情久久不能平静。
进门往右拐为第二陈列室,是博物馆的实物展示馆。随着博物馆解说员的解说,呈现在眼前的是军垦战士垦荒时用过的农具,穿过的衣物及生活日用品以及发黄的照片,它们象被历史尘封的画卷依次摊摆在我们面前,诉说着兵团儿女不朽的传说。那生产用的斧头、镰刀,那房子、那拖拉机、那树,那上课的场面、那马灯就是我们先辈们曾经生活过、看到过和用过的东西呀。给我印象最深的是那些博物馆中打满补丁的军棉大衣,衣服、袜子等等,望着那些被缝补的痕迹,心里不禁惊叹当年军垦战士吃苦戍边的精神,是他们依靠自己的双手创造着生活的奇迹,改写着人类的历史„„
展厅内陈列着出土的陶罐、石器、化石、青铜器等百余件。八趾马化石距今300万年,为寻找石河子地区早期原始人类的遗迹提供了线索。石箭头的发现,在新疆范围内尚属首次,为新疆的文物考古工作提供了重要资料。各种屯垦戍边、艰苦创业的工具,还有建国初期使用的八一杠步枪、榴弹炮等,展示了军垦事业辉煌而悠久的历史。
石河子是从戈壁荒滩上建立起来的城市,颇具传奇历史。1950年,王震将军率中国人民解放军挺进石河子,拉动了“军垦第一犁”。这里是农八师和农七师的驻地,有着很浓郁的军垦文化。辛勤劳作、艰苦创业的军垦儿女用自己年轻的身躯铺就了兵团辉煌的业绩,伟大的生产建设兵团是历史留给我们的结晶,尤其那幅雕刻 “军垦第一犁”已成为兵团精神、军垦精神的象征„„向人们展示着军垦战士的垦荒史、创业史,倾诉着军垦新城石河子如何从一个戈壁荒滩发展成为一个现代化的园林城市的过程。
紧挨着的是第三展厅---“足迹在延伸”,展现了发展时期一片欣欣向荣的景象。展厅内陈列着生产建设初期那些我们曾见过或没见过的生产用具:伊力特实业股份有限公司创业初期使用的一吨酒海、1956年的乌拉播种机、莫合烟机、风车、创业初期兵团人使用的雪上交通工具——乌拉爬犁、创业初期粮油加工厂自制的肥皂切块机、八一毛纺厂早期使用的纺织机、为我们生动展现了建设时期的一幕幕生动的场景。
最后就是那幅镇馆之宝“半景画”了,所谓“半景画”就是一部分是真实的,一部分是油画制作。初进大厅,我略微感到眩晕。这是一场没有硝烟的战争,当灯光熄灭、音乐响起的时候,会有一种很震撼很澎湃的感觉。画面上生动展现了进驻新疆、建设新疆、保卫新疆的场景。这里的点点滴滴都浸透着建设者们的血汗,也是军垦精神的象征。我们了解的、不了解的、新奇的都凝结无数生产者的血汗。所以石河子被称为是“戈壁滩上的奇迹”。
军垦博物馆展示了石河子从古到今的发展足迹,特别是近四十年广大军垦儿女艰苦创业的辉煌历程。从某种意义上讲,它是我们新疆生产建设兵团发展的一个缩影,是新疆军垦事业的一个窗口。解说员还告诉我们,作为全国唯一的一座军垦博物馆,从开馆至今的四年时间里,一直配有专职讲解员2名,接待来自全国各地参观者近5万余人,其中学生23288人次,并与石河子大学、市技工学校以及部分中小学、机关企事业单位建立了广泛联系,许多单位的新党团员入党入团宣誓仪式也选择在这里进行。石河子军垦博物馆以其独特的魅力和文化底蕴,为新疆的军垦事业,为新疆的精神文明建设发挥出愈来愈大的作用。
在博物馆中一路参观,我体会到了中国的发展,从半殖民地半封建社会到现今社会主义建设阶段的伟大成果,使我深刻的感受到在党的领导下中国发展历程的艰辛。我被先辈们辛勤劳作、艰苦创业、无私奉献的精神深深感动。当时的条件那么艰苦,人们为什么会生活得那么乐观,那么繁重的劳动,人们却丝毫没有被吓倒,是什么在支撑着他们那样的生活?除了时代的因素外,我想更多的是一种激情,一种热爱,一种生活的信念和抱负!
我们坐着学校的大巴车来到了首都博物馆,顺利的过了安检之后便开始上楼参观,我们六年级从高层开始参观。五层、四层、三层、二层、一层、地下一层。
这几层的参观可真让我大开眼界:有老北京民俗展览,有玉器瓷器展览,有青铜和京剧的展览,有佛像的展览,有文物精品展,有历史文化站,还有每层数不尽数的多媒体放映。
中国自古就是瓷器的国家,更何况我的老家河北唐山还是“北方瓷都”,对于瓷器我肯定要“格外关注”。景德镇窑粉彩茶梅纹盘就是我很喜欢的一样瓷器,它的纹饰以淡粉、褐、杏黄、珊瑚红等色彩渲染,色调十分鲜亮柔和,充分表现出所绘纹饰浓淡不一和阴阳向背的质感。
除了精美漂亮的瓷器之外我最喜欢的就是京城旧事—老北京民俗展了,这部分的展览包括了老北京曾经的民俗、习惯,如结婚时的“大轿子”、新娘的衣服,甚至还有新婚的床铺样式。老北京嘛,吃喝玩乐当然样样不能少,那就先说说吃喝吧。展厅里有许多仿真的食物,其中有许多都是我们叫不上来名字的,不过饺子还是其中能够认出的之一。下面该说玩乐了。展厅内有许多像风车、兔爷儿这样的老北京孩子的玩具;也有吹糖人、摔跤之类的孩子玩耍时的铜像或小小的玉制品。我们所有人都看得入了迷,每每到集合的时间我们总是恋恋不舍的离开展馆。
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