寻觅成长

寻觅成长（推荐12篇）

寻觅成长 篇1

我裂开了缝隙，第一次看到了这个世界。

打开外壳，好奇地看着左右，善良的母亲，温暖而宽广的巢穴，以及叫的同伴。呵呵，母亲那双巨大翅膀的背后是什么?突然，一阵刺骨的寒风吹过，打断了所有念头。我们的不成熟隐藏在母亲温暖的翅膀下。

整日在巢中筑巢，与同伴争夺母亲抓到的昆虫，看着树枝上的花蕾日复一日地长大，温暖而悠闲，却空无聊。突然，我瞥见了乌云密布的美丽而翠绿的山峰。我妈妈每次去，她都可以咬一口。那是什么样的地方

树枝旁的`小芽已长成结实的嫩叶，并散布了些许绿色植物，仿佛在向世界招手。风不再那么苦，甚至带给太阳一些温暖。

寻觅流行之源 篇2

流行色源自何处，又是如何流行起来的呢人们首先关注的是有关机构频频发布的预测消息。六十年代成立的国际流行色协会每年都要发布18个月以后的流行色谱，中国流行色协会八十年代起步，亦从1984年开始发布第二年的流行色。

看那发布的流行色系，有主题，有对比，有呼应，一二十种颜色，可谓琳琅满目，美不胜收。值得注意的是，无论服饰设计现在如何陷入结构主义的万花筒，但它给人的第一印象远看是色彩近看还是色彩。因而对于流行色，特别是即将到来的流行色，倘有人能准确地预测和把握，当然会引人注目、翘首、心脏兴奋地怦跳……这里，不只是老谋深算的商人，也不只是惟美是尊的少男少女。

然而，研究流行色、发布流行色、预测流行色动向，依据是什么流行色的源头在哪儿我们知道，流行色需要变化，变幻不已才是流行的内在节奏和规律。对色彩有精深研究的老歌德就认为，眼睛需要变化，从来不愿老看一种颜色，经常要求换另一种颜色。可见色彩不断流行变化的内趋力，源自人类喜新厌旧的本能。那么，流行色趋新的定位和把握，就不能是色彩学家象牙塔里的漫想，不能是服饰专家想当然的指派，也不能是广告商指鹿为马的误导，更不是服饰厂家的黑箱操作……它有着一定意义的社会群体的制约性和规定性。服饰学家弗龙格在《穿着的艺术》一书中认为：“在一次时髦的发起中，对时髦的建议部分取决于建议者的固有声望，部分则取决于接受建议人的情感。”建议者当然是发布流行色预告的各种专家了，他们的声望应来自对流行敏感而深刻的预测与把握，而且要以积累历年发布预测的准确率为基础。而接受者呢一般人会理解为时装潮中的弄潮儿，这当然没错，但别忘了时装弄潮儿的情感亦是特定环境下相与共能的感受与情绪。往深层看，流行色的接受者是会牵动某个社区生活的全体人群的，而这种社区的规模，可以小到一个民族、一个国家，也可以大到一个地球村。如此说来，接受者的群体是一个涵盖面很大的概念。服饰的时代性往往由此见出。

在这种背景下，色彩的流行与否在于被社会接受的程度，其鉴别与认定也在于社会着装实践本身。一个流行色专家或发布组织，如果其预测迅即被大多数人所接受，人们感觉到亲切舒心美丽，感到衣物因此而出彩，自身形象因此而得以提升，生活因此而增益自信与情趣……那就不简单了，这就是大手笔大境界，能让看门道的内行与看热闹的外行同时响亮而热烈地拍起巴掌来。因为，他之所以选准了流行色，就在于深刻地把握了周围社区的思潮，特别是文化心理的演变，从而做出了正确的倍受欢迎的抉择。

那么，是否可以说流行色的源头，确乎在我们生于斯长于斯的天文地貌中，在我们喜怒哀乐融于其中的生活风俗里。例如九十年代末，人们有悲观的世纪末感觉，又有瞩望新世纪的乐观情怀，于是人们追求感性，而日趋激烈的社会竞争又使人们想放松一下，想简简单单地生活……于是反璞归真成为这一时期的心灵主题与价值取向。就着装而言，休闲装的久久不衰根源在于此，服饰流行色的根源也在于此。

于是我们向身边寻觅：

都市生活久了太压抑，我们便向往山区郊野；现代生活意义容易失去，人们便品味老照片，神往远古的遗痕；进入信息时代知识经济时代，人们又钟爱高科技的创造发明和各个领域里的探险活动……于是，我们就会重新认知那些生活环境中种种如此熟稔而为我们所忽略的色彩：如一片沙滩碎石、几只脆亮的蛋壳、几束亮丽的异域女郎金发、窗棂外射入的一束光线及斑驳迷离的光影变幻。……于是我们看到，近年来我国发布的流行色主题中有青铜器色、沙滩色、草绿色、南极色、海滩色……。顿时，那位著名的雕塑家、对色彩有独到体验的罗丹的话语在耳边响起：“生活里并不缺少美，而是缺少发现”这些简单的话语和简单的色彩一样，一旦融入了我们的生命体验，成为我们生活的一部分，成为我们智慧的一部分，就成为有意味的形式。“横看成岭侧成峰”，怎么看怎么舒服，怎么想怎么有意思。你就会情不自禁地感喟道：“流行色，竟是我们内心深处流动不已的有意味的生活象征么”

是的，流行色看似服饰流行潮中一波未平一波又起的一种期待，一种人云亦云的从众跟随，其实在那源头，却是一种搜尽奇峰打草稿的审美寻觅，是融化亿兆感受而提取公因式的科学铸造，是一个社区、一个民族、一个国家乃至全人类世代积演的集体无意识被拨动被唤醒的惊喜与共鸣因为那色彩，是一种生活境界的表象，是一个角落的光影造型。似不经意，亦不起眼，但在我们周围，在我们生命的历程中，在我们脑海里却已拷贝了不知千遍万遍，已达到不思量自难忘的境地。一旦特别标示出来，自然会唤起一种情景，一种恒久保留的情绪。静言思之，大凡为我们所挚爱的色彩，不管你是否自觉意识到，其实质都是一种往昔生活的追忆与怀恋，一种不等酝酿追索而顿时涌出的熟稔感与皈依感，一种思维受到抚慰的微醉感。是的，怀旧的服色，是曾有过的生存模式的肯定与赞许；未来的服色，是内心热切企盼着的理想境地的期待与认同。

寻觅春天的足迹 篇3

重庆市万州区赛德国际学校陶唐琼

一、活动目标

１、以自主、合作、探究的学习方式，引导学生通过寻觅、观察春天的踪迹，去认识自然，感受生命，培养热爱自然，热爱春天的情感。

２、关注学生的情感体验，在赏春、颂春、绘春，唱春等活动过程中，培养学生发现美、感受美的能力。

二、活动重点

拓展语文学习的途径，提高学生的综合素质。

三、活动难点

在认识自然中，在赏春、颂春中，培养学生的自然观赏和艺术欣赏的能力。

四、课时安排

课外活动一周，课内活动一课时。

五、活动过程

（大屏幕布出示卷首语）

导语：配背景音乐：《水姻缘古筝》

师：桃花开了，燕子来了，草儿绿了，站在冰雪初融的大地上，感受和风细雨漫天无际的温柔，我们听见有一个声音在我们的心里快乐地叫着：“春天来了，春天来了”。同学们，在这个美好的季节里，让我们一起走近春天，去寻觅春天的踪迹。好吗？

众生：好！（热情高涨）

师：在上周六前，我在大家去搜集有关春天的信息，今天就让咱们把我们搜集到的最精彩的内容展示出来！

众生：（热烈鼓掌）

师：下面有请我们的四位主持人！

主持１：你听，窗外，声声婉转清脆的鸟语；你看，漫山的小草嫩绿鹅黄，花儿绽开了微笑的脸庞。

主持２：春天呵是梦中的真，是真中的梦同，是回忆时含泪的微笑。

主持３：在这个美丽的季节！

主持４：在这个美好的时刻！

合：让我们带着那颗纯稚的心一起去寻觅春天的足迹！

第一版快：赏春

主持１：首先，我们来欣赏春天的美景。

（配乐，大屏幕出示春天的美景）

主持２：春的美丽，春的风情，春的每一个个瞬间，都感动着我们的摄影家，同时也感动了我们的一个个小精灵。看，他们用笔，用心描绘出了春的风姿绰约。

（绘画小组带作品上场，上前展示作品）

生１：听，春天的声音伴着红花绿叶，伴着小动物们的快乐，看，它们正在这里聚会呢！它们正在向我们诉说着春天来了！春天来了！这五彩缤纷的春天，现出一片欣欣向荣的景象。

生２：我画的是，春天不仅是在人的期望里，各种动物也都在殷切地盼望。小狗坐在翠绿的草坪上在静静地凝视着，等待着，小猫坐在月亮上，在静谧的夜空中唱着一首首优美的赞春曲。

生３：我画的这幅画是春天大自然的景象。美丽的春姑娘，乘着温馨的和风，悄然而至。她的手轻轻一挥，鲜花便竞相开放，绿草便破土而出，天地万物立刻变得五彩斑斓。

生４：我画的是，亭亭玉立、舒展妩媚身姿的春姑娘来了，一群蜜蜂，一群蝴蝶也来了。各种鸟儿叽叽喳喳叫个不停。一群可爱的孩子在阳光下跑着，跳着，放着风筝。口里还不停地叫着，“春来了，春来了，嘻嘻！”

生５：我画的是，在这个生命萌动的季节里，春风带着轻盈的脚步来了，吹醒了沉睡的在地，吹绿了小草，吹红了桃花，吹来了燕子。吹醒了青蛙。在这姹紫嫣红宁静而明丽的季节里，让我们放飞理想吧！

众生：（掌声鼓励）

主持３：这些同学真是棒极了，不紧能画，还挺会说的！再一次掌声鼓励！

第二版块：诵春

主持４：古代文人墨客常常借景抒情，咏物伤怀。在这桃红柳绿、草长莺飞的春季里，更是引得他们诗兴大发，思如泉涌，留下了一篇篇脍炙人口的佳作。

主持１：噢！说到春的古诗，我不仅想大声朗诵：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（这是杜牧的《山行》，诗以秋日明丽山景，写出欢快情怀。寥落悲秋，是诗歌常调，此诗推陈出新，不仅绝无悲凉意，却唱出春不如秋，霜叶红于春花之情。）

主持人２：我也搜集到了杜牧的《江南春绝句》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（不仅写了春景，还抒发了忧国忧民的情怀。）

主持３：我记得有白居易的《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（在春天里，总是使人留连忘返。）

主持４：我这里还有晏殊的《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

主持４：下面有请同学们把你们搜集的春的古诗朗诵出来。

生１：我搜集的是《红楼梦》第七十回──林黛玉重建桃花社时写了一首《桃花行》：桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外仍旧，帘中人比黄花瘦。（从中可以看出林黛玉的伤春情节。）

生２：我搜集的是唐代诗人杜甫写的《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。（这首诗是写春雨的名作，借景抒情，寓情于景，充分表现了诗人的喜悦心情。）

生３：我搜集的是唐代诗人韩愈写的《春雪》：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（这首诗写的是，春天虽姗姗来迟，但已有小小的草芽探出头来。谁料想，刚盼来春的身影，白雪竟也纷纷而下，等不及似的，飘舞着来装点春色。）

生４：我搜集到了史湘云的《如梦令》：岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。（史湘云对春天怀有一种留恋之情。）

生５：我搜集的是贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（原来是春风吹醒了大地万物。）

生６：我这里有韩愈的《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

主持１：听了这么多骚人对春的情思，那咱们到民间去寻觅春的足迹。

主持２：我到民间采撷了春天的农谚：

冬至天阴无日色。大寒不寒，人马不安。

早春晚播田。

雨浇上元节，日晒清明种。

春分有雨病人稀。

清明风若从南起，定主禾大有收。

一点雨一个灯，落到明朝也不晴。六月初一，一雷压九台。

主持４：我也不甘示弱，请看《二十四节气歌》： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来

六、廿一，下半年来

八、廿三。

主持４：春是一年中最惹人情思的季节，留下很多脍炙人口的佳作，近现代的文人也毫不逊色，同学们肯定搜集到了不少吧！

生１：我搜集到了思果的散文诗《春至》：

起初是羞怯怯，畏畏缩缩地，好像胆子小，做了不该做的事似的，有那么一丝绿意。冬天的寒锋稍钝，雪刚融，还有好多次要下，青草就长出来了，不耐烦等候春风。生的力量已经推它出来。什么阻挡都没有用──冷而僵硬的土盖不住，牛马的蹄踩不死。这个绿的开始真了不得，渐渐地明目张胆起来，一个周末不见的空地，忽然很葱翠了。不知哪里来的邪力附在草叶上，好像在喊叫，简直有些发怒。我早晚出外，还有寒意。门前有大块草地的人渐渐忙碌起来，大雨之后，草长得猛，有人驾了刈草机，一面手持念珠在念玫瑰经，一面割草。有人在黑夜还加紧剪除。

生２：我搜集到了冰心的《春水》：

春水！

又是一年了

还这般的微微吹动。可以再照个影儿么？ 春水温静的答谢我说: “我的朋友！

我从来没留下一个影子

不但对你是如此。

（冰心（１９００～１９９９），原名谢婉莹，出版的诗集有《繁星》（１９２３）、《春水》（１９２３）、《冰心诗集》（１９３２）。冰心还翻译出版过泰戈尔的诗集、剧作和其他一些外国作家的作品。

（屏幕出示冰心的其它诗文，学生朗诵）

《繁星》节选

繁星闪烁着──

深蓝的太空

何曾听得见它们对话？

沉默中

微光里

它们深深的互相颂赞了。

五

黑暗

怎么的描写呢？

心灵的深深处

宇宙的深深处

灿烂光中的休息处。

八

残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了。

撒的落红满地──

生命也是这般的一瞥么？

无限的神秘

何处寻它？

微笑之后

言语之前

便是无限的神秘了。

生１：我搜集了罗青的三月册《春至》：

三月半的某天，太阳忽然开始爱擦擦这儿，洗洗那儿，把山山水水擦洗得明明绿绿，光光亮亮。小溪发条条潺潺的请柬以游鱼，游鱼邀长长飘荡的水藻以柳岸，柳岸搂款摆细腰的青草以微风，微风妙填一阕蝶恋花以园林。园林呵园林，园林之中，春风顺着四射的喷泉，不断的喷来，喷来；喷向人家喷向墙，喷入墙内喷向瓦。瓦下草上，春光在小巧的雀翅下，以玻璃窗之熠熠为天气打拍子，而每一拍之内，都反映着一朵白白的云；春光在黄狗的小眼中，以蝶翼之多事为蓓蕾开Party，而每朵花苞之中，都包藏着瓣瓣芬芳的情书。

生３：我搜集到的朱自清的《春》：

盼望着，盼望着，东风来了，春天脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

第三版块：悟春

主持１：心中有爱，就有阳光；

主持２：心中有爱，就有希望；

主持３：心中有爱，就有花香；

主持４：心中有爱，春将与你同在。

合：让爱永驻心间，让春常在！

主持１：受了这么多优美作品的熏陶，你是不是也想展现自我的风采呢？请同学们大声读出自己的作品。

（学生朗诵自己的作品）

生１：春之柳：

打冬天的沉默

新鲜的血液在体内蓬勃

在春天的根须上

疯长出篇篇绿色的情歌

春风用纤纤素手

撩动你柔曼的舞裙

踩响一身飘逸清香

没有蜜蜂来采撷花香

没有蝴蝶来涂抹阳光

但枝条上却长出了布谷的歌声

弯曲的合影倩影里

柳絮的音符融进了蛙鼓的乐章

携着春天的梦想

飘向田野，飘进同学们的心里（众生掌声）

生２：春，犹如一位端庄的淑女，她温柔，才有“轻风拂画，点点新绿”等佳句

春，她静静地把季节染上颜色，悄悄地，不动声色地。

生３：她静悄悄地来了，迈着轻盈的步子，身上带着花儿的，带着蔓儿的绿茵。瞧，那山被她染绿了，那水被她脱掉了坚硬的外壳。一阵春风微微地吹来，那柳树开始哗啦啦地摇曳她那轻柔的柳条。河中的鱼儿见到了春也开始忙碌起来了。春来了，她敲醒沉睡的大地。她酥开了柳条的眼眸，炫起了凝固已久的空气。

生４：我写的诗是《春雨洗个澡》：寒冷冬季冻不倒，只为春天洗个澡，泥土当肥皂，花朵当泡泡。春雨沐浴更衣后，一年四季精神好。

生５：我写的《春》我写的是：初春三月燕子归，鱼儿蹦出水平来。小草争相破土出，万花庇美迷人。

生６：我写的是：归燕偏偏空中舞，百姑娘争相艳。春风拂风柳飘絮，小草翠绿探出头。

生７：我写的是春之韵：大地生机春美丽，花草树木显活力。春风吹来万物醒，一年之计在春季。

生８：无声地，你来了，化作一缕风，吹绿大江南北，即称春风，静静地，你临近，化作一场雨，撒满土地心田，即称春雨，你轻轻地走近我，哦，春魂，无尽的瞬间。

主持１：同学们妙笔生辉，用自己的笔描绘了自己对春的热爱，那么下面请欣赏我们一起走进大自然时留下的倩影，此时此刻，你心情如何？

（屏幕展示同学春游时的照片）

（同学们情不自禁，欣喜万分）

生１：我特别高兴，我们去森林公园游玩时，老师特意为我们留下的美好永久的留念。春越过朦胧的冬天，步履轻盈的来到了。她带来了生命和希望，蕴含着无比蓬勃的生机。

生２：同学们都是含苞未放的小花，花草在摇曳，蜜蜂在唱歌，我们在欢呼，我似乎听到了世界上最美的乐曲，感受到了最美好的时光。

（紧接着又有几个同学发了言）

主持４：看到这些的留影，我也不禁陶醉其中，春天正向我们走来。

主持１：是的，春天，是一缕淡雅的花香，是一束明媚的阳光。

主持２：春滋润你的心田，美丽你的人生。

主持３：春天，大地的荒芜和萧瑟消失了，生命的新绿在冰雪消融的原野上悄悄蔓延。

主持４：春天流水在欢唱，雨丝在跳舞，让我们把握春天，拥有春天。

第四版块：唱春

生１：“春天像一张红请帖，请来了红灯笼，迎来了红花轿。”

生２：“又是一年春来到，柳絮满天飘。”

生３：旋律优美的歌声中，我们觅到了春的足迹。我们音乐小组将春天最美的歌声，最动听的旋律带给你一份惊喜。

生４：我为大家带来的是《春天在哪里》，这首歌大家都很熟悉吧，让我们再来重温童年的感觉。

（音乐响起，大家一起唱《春天在哪里》）

生５：春天带给我们无限生机，无比的乐趣。当我们踏着绵绵的小草，眺望远方，赞美之情油然而生。让我们用自己的真情，用自己的想像来描绘春天，赞美春天吧！我搜集的是《北国之春》，这首歌旋律优美，表达了作者的思乡之情。

生６：祖国啊，我亲爱的祖国，让我们在《春天的故事》，放眼祖国的明天！（音乐响起，展示图片）

主持１：春在天空，燕语呢喃，蝴蝶翩跹，风筝高飞；

主持２：春在果园，红杏流火，桃花漫霞，梨树飞雪；

主持３：春天是青青草尖上的一颗露珠，红红花朵上的一抹彩霞；

主持４：春天是种子破土而出时拱动的力，树木拔节时喧响的节奏；

合：春天是透明纯净的梦，火热沸腾的歌，灵感流溢的诗。在这个春天里让我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。

主持１：欢迎老师为我们做总结。

师：首先我提议，让我们在座的用热烈的掌声为我们同学的精彩表现喝采！春天在哪里？在蓝天白云上，在红花绿草间，在那小朋友的眼睛里。我像是漫步百花丛中，你们每一位花儿都迷温着芳香。用我们的心血呵护关心春天的风吟鸟啼柳绿花红，编织灌溉春天的田园风光妖娆风情。同学们，在春天里放飞自己的理想吧！（下课！）

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【教后感言】

这是节综合性实践课。在本堂课中我做到了关注每一位学生。课堂上每一位学生都成了课堂的主人，他们都能积极主动地参与到学习的每一个环节中去，尽情展示自己的学习成果，体会成功的喜悦，让自己真正成为生动活泼的人、发展的人、有尊严的人。孩子们在“赏春”、“颂春”、“悟春”、“唱春”的自由天地中尽情徜徉，展示了真我的风采，真正做到了“说自己想说，做自己想做”，真正体会到了学习语文的乐趣，回归自然的乐趣。

《新课程改革纲要》提出：倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。语文综合性学习必须提倡以学生为中心，教师的作用主要是服务课堂，开放课堂，引入竞争，想办法刺激学生去学习，教师在课堂上应起到催化剂的作用，课内课外都营造一种语文学习的氛围。这节综合实践课是根据这一理念而设计的。这堂课充分调动了学生学习的积极性、主动性，这一切不仅表现在课堂上，而且在搜集、整理有关春的信息的过程中，毫无疑问，学生是积极的主动的。他们的参与热情很高，从分组开始，每人都有任务，每人都积极去搜集资料，每人都积极去用自己的智慧，用各种形式绘春、赞春。在课堂上当他们把自己的学习成果展现给大家的时候，他们又是喜悦的，他们的心中也装满了春天，在自觉与不自觉中，他们成了“乐之者”。

赞可夫说过：“努力使课堂充满无拘无束的气氛，使学生在课堂上能自由的呼吸。”要做到这一点，首先要考虑到每个学生的个性差异，调动每个学生的积极思维，充分利用现有媒介，如网络、音像、图书、报刊等资源，让学生“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。

新课标也提倡以学生为主体，学与教应当以“一切为了学生的发展”为宗旨。时代的变革，迫切的要求教学人性化、人文化、平等化。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”关注学生的平等化的交流、人文化的对话、自主感悟，放飞学生的思想，让学生学会学习，让学生在学习中找到乐子，当然，这节活动课中有些环节需要改进。首先，内容安排多了，以至最后的一个乐章“唱春”没有很好地完成。其次，在“诵春”这个环节中，每组只派一位代朗诵，这样，同学的参与面不够广。若改为各组“背春有关诗词的接力赛”，让每位同学有机会参与，大家的积极性会更高，气氛会更热烈。

课堂不仅是学科知识传授的课堂，更是人性养育的殿堂。在课堂上，学生们共同分享了春的知识、春的信息、春的喜悦，更让我们感受到了学生越来越热爱春天，越来越热爱生活，在增长知识的同时，使自己的人格和审美情趣得到发展与升华。

我想，作为教师，为了让学生在学习中体会到乐趣，为了学生的发展，我们应该投身于新课程改革之中，以新的眼光来看待综合性学习，积极开展综合性学习，而且应以引导者、帮助者、合作者的身份出现在学生的综合性学习活动中。要着眼于学生语文素养的形成与发展，培育他们热爱祖国语文的思想感情和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进学生全面合谐发展，为学生的终生学习打下坚实的基础。让学生不但好学而且乐学。这正是当前新课程改革的理想！

寻觅风景情感美文 篇4

虽然每天有色香味美的饭菜可餐，有窗明几净的房间居身；虽然有人告诫我，男人婚前关注女人的脸，而婚后关注女人的手；虽然有人羡慕我用远见卓识的理性行为，娶到一位颇愿投入家务的贤妻。但婚后的日子还是在我们双方麻木呆滞的目光里和清淡的平静中一路碾来。

我常想，一旦婚后，是否就会将恋爱时小心翼翼掩盖的真相，均一一露在生活的阳光之中，从此，不再有月下花前的浪漫和富有诗意的风景。难道婚后的感情就是这样，必然如炎热的夏日，终究要被萧条的秋天所代替吗？真不敢想象，到了银须仙翁、白鬓老妪时，我们能否于清晨共赏朝霞的旖旎、于黄昏共阅晚霞的绚丽？能否窗下呈厮磨、灯前有笑语？

工作中，交往中，也曾多次见到身材苗条、面容清秀、端庄温柔、多情如水的异性；也曾多次为美女而惊为绝色、为之心动；也曾羡慕那些秘营香巢、金屋藏娇者双宿双出的潇洒……

但我深知这种见艳心动的隐秘，虽然是人内在的本能因素，但却绝对也是社会规则和家庭伦理所不允许外现的非道德行为。爱虽然是一种不能自禁的激情，但它一定不能拒绝理智的监督和提醒，更不允许产生英国人笔下丹麦王子哈姆莱特那种“是干，还是不干，这是个问题”的犹豫不决。

忽一日，一向忙于家务、疏于打扮的妻子，因要参加单位的一项应酬而清晨揽镜装束。我又不禁黯然起来，觉得她离美貌越来越远了，还未等其妆毕，我便出门上班了。

同一日的下午，我去妻子的单位，惊出了一身冷汗——她衣饰得体且新潮，脸上也透出了山青水秀，而且身边还有几位风度翩翩、潇洒倜傥的男士。

那天晚上，我仿佛又找回妻子昔日那光耀照人、撩人心扉、高雅纯洁、情致殷殷的感觉。仿佛深深地体味出，婚姻本身并非是爱情的坟墓，埋葬爱情的是我们自己在婚后的生活中，看不到美的风景。

也许天下的丈夫都很傻——妻子省吃俭用、任劳任怨，他不但不感谢，反而还会厌倦那张黄脸；妻子花钱了、爱美了，他却觉得妻子是一道悦目的风景。

人们常说，隔岸的风景最美，而熟悉的地方难以产生风景。其实，人生中遇到的所有新鲜均会成为熟悉，重要的是别让自己的眼睛蒙蔽了自己的心灵。

寻觅_ 篇5

我在亘古的旅途中行走，失意、误会接踵而至，如同长缨枪，挑碎我的旖旎梦想，又似无边的黑暗，吞噬着我心中的光明。

倚着月华斜射的清辉，翻开《苏东坡词集》，静静地教清风识字。未曾想因遇到了你，我学会了突破黑暗，寻觅光明。

你和我一样有着梦想，你梦想辅佐君王建一个太平天下。王安石变法，你对新法弊端直言指出，无奈触犯龙颜，又一场乌台诗案，他们将你从天子脚下富饶地一路贬至岭南深瘴荒凉州。贬谪途中，妻子王弗离世，初生小儿夭折，遥想十年前举案齐眉同庆登第之乐，再到十年后妻离子散黄土坟前一杯酒。我以为你会一蹶不振、肆意沉沦，但你却突破眼前无边黑暗，寻觅人世的光明，在黑暗之处开尽繁花。

人常叹贬谪之人如荒草，苏子笑一衰烟雨任平生;人常说岭南之地多深瘴，苏子乐不辞长作岭南人。当你被贬黄州，半夜未眠，与张怀民夜游承天寺，你爽朗地笑，这良辰美景，无吾两人欣赏岂不浪费?当你被贬密州，为政一方便造福一方，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。当你遥见白雪，感叹飞鸿踏雪，成败得失何足挂齿;当你栉杖沐雨，笑何妨吟啸且徐行;当你拄杖临江，笑小舟此逝，江海余生便可;当你远登超然台，言诗酒年华，不负韶光你就是这样，在颠沛流离的尘世间犹记清风明月，在无边黑暗中用乐观和坚强冲破困境的阻挡，寻觅光明，不忘梦想，活出自己的模样!

你对我说，青山不改，成败得失不足挂齿，纵然身陷无边黑暗，也要用乐观的心态和坚定的信念，突破黑暗，寻觅光明。如果此处没有光亮，也要闪耀自己独特的光芒，在黑暗之处开遍繁花。

合上书，希望已盈满胸怀，我看见黑暗的夜被光撕开了一道口子，裂缝里，透出光明。

寻觅快捷小助手 篇6

经过一晚上的努力，这10页稿子终于润色加工完成。呀，光然发现已经凌晨2：30了……

嘻嘻，几日前的景象还历历在目，如今那些累、那些痛苦早已被抛到九霄云外。现在，嘟嘟的“心情天气”是艳阳高照，啦啦啦，因为，我为淀粉们精心炮制的小秘技大餐已经完成喽!还有哦，想到淀粉们～张张盼望的笑脸，嘟啷姐姐的累早已不见了踪影!

滴答!嘟嘟小编有事说——

祝各位淀粉暑假愉快。希望大家能过一个开心而充实的假期，最重要的一点——不要忘了看“少电”哦!

这一季度的“发现之星”：石文轩刘宏洋陈尧宇

“发现之星”可以从以下两种物品中挑选奖品：

A“发现之星”奖状

B神秘大礼

奖品是不是很诱惑人呢?那就快快行动起来，多给嘟嘟投稿吧!

淀粉的烦恼

烦恼1：当我们使用电脑时，经常要将文件全屏打开。如果我们用鼠标挨个点击退出全屏的按钮，不但慢而且繁琐。

烦恼2：打开太多程序时，用鼠标挨个点击切换也很麻烦。

好在，Windows为我们提供了一个快捷的助手——“AIt+Tab”键。

按下“Alt+Tab”键时，屏幕中央会显示出一个长方形的框(如图)，框中显示的是当前运行的应用程序的图标和名称。按住AIt键的同时不断地按Tab键，名称一栏的显示就会不断更换，蓝框也会框中对应程序的图标。当蓝框停在你要切换的应用程序上时，松开AIt键和Tab键。你想要的窗口就会马上置前，并替代当前窗口。

嘟嘟：快捷、便捷，让我们时刻体验到信息化带来的快乐!

寻觅春天的踪迹 篇7

一打开门，就看到大街上来来往往的行人，不同的是，人们身上的衣服愈来愈少，愈来愈单薄。人们再也不找有太阳的地方了，而是在阴凉处兴致勃勃地聊天。干活的工人尽管只穿一件汗衫，可还是热得满头大汗，偶尔站起身来，跟清凉的风扑个满怀，很是惬意。哦！我找到了，春天在人们身上！

信步走到小溪边，小溪里已经冰雪消融，溪水哗啦啦地流着，雪白的浪花唱着 歌儿欢乐地奔向远方。透过清澈的溪水，一群一群的鱼儿快乐地游涞游去，像小孩子一般嬉戏打闹。捧一口清凉的溪水，啊，好甜！噢！我发现了，春天在小溪里！

溪边有几棵刚发芽的柳树，我靠在树干上，闭目养神。柳条一飘一飘的，偶尔落在额前，仿佛在和我打招呼，痒痒的。睁开眼睛，眼前是一片耀眼的绿色。呵！我懂了，春天在小树上！

躺在五颜六色的鲜艳的花丛中，顺手摘几朵不知名的小花，嗅一嗅，恩，好香！各色的蝴蝶在花丛中飞来飞去，在我身边舞蹈，给这花丛增添了几分仙境般的美。哈！我明白了，春天在花丛中！

春天来临，当起了催生大使，碰碰花，花开了；摇摇树，树发芽了；唤一声鸟儿，鸟儿飞回来了；和小溪打了个招呼，小溪唱起了歌儿。

春天的到来，带来了万物的复苏，在这个美好的季节里，春天是充满活力的，是充满绿色的。

寻觅初中作文 篇8

影片主角米格是一个勇敢的小男孩，他热爱音乐，想在亡灵节这一天在才艺大赛上大显身手，却遭到家人的极度反对，奶奶还把他自制的吉他砸碎了。但为了参加比赛，他仍不屈不挠地来到墓园，欲借用歌神曾曾祖父的吉他，不料却因此穿越时空去到了亡灵世界，见到了已故的亲人。他虽然很想回到人间参加比赛，但不愿接受已故亲人的帮助——因为他们要求他永不碰音乐！为此，他屡遇危险，但即使在生死边缘，米格还是大喊道：“我的生命中是不能没有音乐的！”

看到这，我自以为是地想，这不就是一碗告诉人们要不忘初心，坚持追梦的心灵鸡汤吗？

然而，接下来的剧情却远比这要沉重得多。在这两个不同的世界中，我看到生与死竟可以联系，竟也可以一样的搞笑。死，并不可怕，可怕的是，如果亡灵世界的骷髅被人间的亲人忘却，得不到他们的祝福纪念的话，他们便会永远消失，从而终极死亡。

在电影里，要想永生，就要有永恒的亲情。不奢望家族的所有人都记得你，只要求儿女记住我们，我们记住父母，这就足够了。对于我们来说，名利双收、饱受赞誉的梦想就算实现了，但没有家人的祝福，没有家人的爱，那又有什么意义呢？！

在这奇幻的旅途中，米格开始重新思考家人的意义，最终感叹：“我的梦想没有那么重要了，有家人才是最重要的！”

这句话也许会击中许多人的痛点。为了生计，人们不分昼夜地打拼，对家庭的关心少之又少。试问自己，我们记得父母的生日吗？我们关心过父母的身体状况吗？我们知道家里缺点什么吗？记得曾看过一篇报道，讲的是一家公司的女老总因工作繁忙，竟连母亲去世一个月都毫不知情。新闻出来后，社会一片唏嘘。金钱与名利，皆乃身外物，怎可能赚得完取得尽？但对亲人的陪伴与爱，却是有期限的。有些人，有些事，有些情，消失了，就再也回不来了。人间最大的悲剧，莫过于“子欲养而亲不待”！

寻觅失去的道德 篇9

从小悦悦事件引发的中国社会道德意识方兴未艾，但民众对此似乎反响平平。为强调道德的重要性，中国政府本月初下发了《公务员职业道德培训大纲》，要所有公务员在五年里接受不少于6小时的职业道德培训。

此举很可笑。

与之有关的另一个事实是，本年度《企业社会责任蓝皮书》的发布资料显示，即便企业违背社会公德的行为被证实，大众仍然看好该市场主体。显然，盈利机会的成本要低于环保成本，公众还是选择了对企业道德缺失行为视而不见。

这已演变成一个社会现象，面对社会性的道德滑坡，人们视而不见与听而不闻，却似乎很有道理。国人的道德出现了什么问题？中国社会如何重建道德？

“中国社会的道德意识已然沉睡太久。”如果这个命题成立，那么当下社会诸如医生遗弃病人生命、食品安全问题、民众见死不救等事件频出的背景下，探讨中国人已然丢弃“道德”观就显得尤为重要。

丢失的道德

当下中国，社会问题频发，而曝光率最高的莫过于与民众息息相关的企业经营过程中出现的假冒伪劣产品及虚假经营问题。中国民众已然习惯了生活中存在的黑心棉、毒奶粉，习惯了地沟油与添加剂，习惯了企业高污排放与摧毁生态的做法。

由学院派研究人员发布的《中国道德文化传统理念践行情况调查报告》显示，从当前社会道德文化传统理念践行指数来看，农民群体的评分最高，国家公务人员的评分最低。“耻”与“廉”被认为是当前社会践行得最差的两个理念。在相关的系统打分中，面对中国道德文化的核心理念：忠、孝、和、礼、义、仁、恕、廉、耻、智、节、谦、诚，公民教育程度的高低与得分程度是成反比的。

这个结果虽然可悲，却是再正常不过的现实。

中国企业担当着社会经济主体的责任，由企业所担当的社会责任在经济社会中本无可厚非，但是当下的中国企业，又有几个在社会责任面前面无愧色呢？

此前发生的“公务员职业道德培训”问题，反映出社会主流群体的道德践行状况较差，没有起到良好的示范作用。

公务员作为中国社会的精英群体，代表着社会道德规范的践行标准，也是社会文明程度的重要标杆，但现实是，社会中坚阶层群体性丧失廉耻观，那些将他们作为膜拜对象的人们在前赴后继的同时，也不断抛弃本就稀缺的德操。

就在海外华裔努力把《弟子规》、《论语》等精神遗产、道德教诲传承下去的同时，这些古文明的智慧却已在不知不觉中被自己的起源地抛到脑后，丢失了生存的空间。有人称，中国人正在丢失或者说已然丢失了道德。

从“乏耻”到“无德”，社会或将一步步沦丧，这样的担忧日益充斥着无数自诩为有责任心的媒体报道中。

企业无公德、官员无政德，偏偏就最底层的农民担当了中国社会的道德标杆，这样的事实如若成立，让人不由得发问：中国社会怎么了？

道德为何被丢弃？

社会公德为什么大面积缺失？

当下的中国，令观察家以及意见领袖忧心忡忡的是，经过大浪淘沙式的时代变迁，社会并没有真正进步，民众整体的价值观反而愈加混乱。仅仅在社会表层游走的道德理念，远远不能抵达在剧烈转型期彷徨的民众心底。全社会的趋利化，价值观念的功利主义长期得到鼓励和膨胀，终于从昔日的“道德滑坡”发展到今天的“道德危机”。

在社会急剧转型的当下，“成功人士”受到全体社会成员的顶礼膜拜。但膜拜的背后，并没有人思量如何使社会正常运行。客观上不成熟的市场机制与主观上不惜代价获取终极利益的行为相融合，就产生了当下社会失衡的结局。全体性的民众逐利化吞没了社会公德，尽管执政者一再强调追求公平与正义，但是改革初期的原始性漏洞已然无法弥补。

企业以逐利为生，但中国社会的企业生存境况让企业家们时常要多几分挂念。少有企业家有多余的精力关注社会道义。很多企业经过少为人知的资本原始积累后，做出的“反哺社会”之举，亦受到从社会到业内的多方质疑。民众基于跨阶层的原始的不信任，亦不会真正看好企业的社会道德水准。况且中国企业在资本积累、市场运营等方面并没有真正与社会建立起有效的平衡机制，如何期待他们做出有德之举？

反观另一个阶层——政府公务员。中国社会从来没有真正摆脱权力社会的阴影，专制皇权思想衍变了数千年也只不过不断地换汤不换药而已。况且面对着几乎是世界最复杂的民众群体与社会状况，中国公务员阶层不可避免的将沦丧在无底洞中。他们知晓社会道德的真实含义，他们也从来都明白如何践行道德标准，但是一旦掌控权力之后，出于灰暗的权力场潜规则熏染，以及对一旦离开权力生态圈后的未知的巨大恐惧，公务员们莫不纷纷改变做人的标尺。用“最清醒的无德者”来形容这一群体毫不为过。

当社会化的犬儒主义流行，让社会各个阶层纷纷为伦理的失守辩护之时，意味着精英群体已不再坚持良知，并借助强大的社会公器将自己的辩解泛化为共同的社会和心理背景。在此前提下，底层人们的不满情绪始终无法得到法理与道德上的突破口。于是道德缺失的社会依旧可以在稳定的表象下维持歌舞升平。

或许正如此前的调查结果一样，中国农民依旧保持了道德追求。但不可不知的是，中国农民之所以被这样评价，缘于千百年来他们从没有决定过自身的命运，从来没有话语权。缘于对土地天生的依附力，中国农民从来就没有摆脱最原始的人性，去投入到足以彻底改变他们的社会洪流中。

故此，道德调查报告与其是在褒扬农民，还不如说在抽社会的耳光。

没有人再愿意维护社会道德的底线，社会公德的维护、监督及惩戒体系整体缺失，导致规则意识在当下中国彻底消散。

当一切评判标准被功利的量化后，作为上层建筑的道德，已然缺失了自身的评判系统，或者说，千年以来，道德自身的评判系统，始终没有真正与这个社会最真实的人性相吻合，因此，当人性深处的原始欲望战胜规则意识后，道德也就无从附着了。

况且，一个没有安全感、缺乏归属感、抵抗风险的能力及自我保护与修正能力都极差的社会，又有何资格要求民众的道德水准呢？

如何解决道德缺失

如何解决道德缺失？

民众固然需要提高自身的道德自主性，此外，政府、精英与民众间的平等互动即扁平化的沟通平台建设也必不可少。其实，从另一个角度看，当法制与规范不再具有公信力，道德也就成为虚幻的名词。

改革之前自上而下确立的道德体系在改革开始后就轰然倒塌，导致公民道德从机制上缺乏约束。故沟通之外，仍需关注制度建设。通过法律强制拯救滑坡的道德，也是针对当下社会道德缺失的无奈之举。

整个社会的冷漠让人们失去了对道德约束的信心，转而寻求法律约束的力量。但事实上，民众对于司法机关的失望进一步导致了社会道德体系的衰落，当此时，法律约束恐难见效。

在法制规范的外层，还需不断壮大社会公德维护者、监督者和惩戒者的队伍，形成“失德受惩”的局面。

一个根本性的问题是：公民道德教育不是单纯的个人道德完善，而是要注重培养适应现代社会和生产所需要的基本道德素质。这就需要在细节处培育社会各群体的道德素质。而这绝非朝夕之功。

重要的是，当下社会的道德体系究竟该如何表述，并没有达成共识。道德沦丧的拯救体系是否需要从公器层面上重新建立？仁者见仁的结果是，更多的道德价值被抛弃。

故此，若要解决当下社会的道德缺失，还需从制度建设、道德教化体系建设等方面妥善思考。而深入挖掘道德文化资源，最大限度地保持传统道德的传承性，仍不失为一个稳妥的办法。

但是毕竟，当代中国社会道德话语体系的构建并非朝夕之功。一个悲哀的现实是，泱泱古国的文明已然逐次凋落，未知在此后的时光里，我们是否还能拾拣起蒙尘的道德？

寻觅的散文 篇10

这是秋日的一个黄昏，太阳在天际努力地洒着自认为醉人的橘红光彩，却分明已经是一副困倦不堪的样子。

天已经冷了，这一天中因着这太阳所给予的最后一丝暖意很快也会淹没于那泛着淡淡星光的夜里，当然也可能没有星星，也可能没有月亮，就只是一抹穿不透的黑，那么不久之后的我也就会跌入在这一片黑里……

然后更加烦躁!

我在这落日的余晖里穿梭于一片果园，我在一片从南至北，从东往西都看不到尽头的果园里焦急地奔走。那或柔韧亦或坚硬的树枝时不时因我的前行碰撞而抽打着我，从我的衣衫划过，从我的脸颊划过……

我烦躁地拨拉着身前数也数不尽的枝条，在这若迷魂阵般的田间盲目地寻找着，我不知道记忆中那可以容纳七八孔窑洞之多的那个人为坑穴它到底在哪儿?那在坑穴旁竖起的老宅门楼它又在哪儿?即使那被冠名以地窑的大坑因为雨水的冲刷早已塌陷，破败得不成样子，可是那不成样子的样子我怎样才能看到?即使那废弃的门楼最终只剩了一捧黄土，可是这仅存的一捧黄土它又在哪儿?

它们真的如此绝情地沉没于记忆的长河中了么?沉没地那么彻底、干净，一丝念想都不愿留存于我，在我如此深切地怀念，极力想找到它的时候，我却没有一点头绪。

是因为我丢失了那把钥匙，那把打开老宅厚重木门的那把钥匙，因此要和我开这令我心痛的玩笑么?那把钥匙它如今又在哪儿?

或许在我曾经追随着祖父，追随着父亲，追随着我的母亲怀着对美好生活的向往，快乐地离开这所院子时，我曾对老宅依然有着一丝眷恋，偷偷地将那把钥匙藏在了一个自认为安全的地方。

门框一角的那个小洞是不能放的，我曾无数次拽着门环，蹬着门扇，努力地扬起稚嫩的手臂在那个小洞中摸索过爷爷或者奶奶搁在那儿的钥匙;门槛下也不能放的，那儿同样也不安全。我想墙角的那几块废弃的土坯或许能作为我藏匿钥匙的最佳所在吧?!我一块一块将它们搬起，惊扰了本游戏于其下的几条蜈蚣，我曾惧怕了这种多腿的生命，却也实在想不出更好的地方，我用树棍将它们轻轻地挑出，我将我们家的钥匙压在了其中一块的下面，我想风吹不走它，雨也淋不到它吧?!

我在那众多的土坯中费尽心思地选中了那一块，我努力地记着它的模样，我努力地记着它的位置。当时的我一定还想着有一日，就像现在这样回到那所院子吧?!可是我真的将一把钥匙埋在某个土坯下了吗?我真的曾经努力地记过它的模样吗?我却已经忘记了!

如果真有那么一块土坯，岁月渗人的雨、凌厉的风或许已将它摧残为一块微不足道而且易碎的土坷垃，但即使这样我那小小的寸许的钥匙也应该安然地躺在它的身下吧?!可是如果真的有那么一个土坷垃，真的有那么一把钥匙，或许在我跌跌撞撞走来的路上我已经错过了它。这田间数也数不清或大或小的土坷垃，它究竟是我跨过的哪一块?具体又在哪儿?或许在我某一次慌张地落脚后已经被我不慎踩碎了，这踩碎的土坷垃便变成了一堆松散的，轻易便可被风儿吹起的尘，在我走过之后，或者在以后的某一日兴奋地扬起，快意地飞走，我那老宅的钥匙便坦然于天下，不知会被谁捡到?

或许它已经锈迹斑斑了，已经不可能再做为一把钥匙使用;或许那个曾经掩盖着它的土坯化为土坷垃之后仍然要承受风雨的冲刷，早就已经被岁月风化，与大地融为了一体，这埋在它下面的钥匙也便因此愈发地深埋下去，永远也找不到了!

我不知道在那黑黑的夜来临之前我是否能够找到那所院落，那所每当我走近趴在门缝往里张望时，那面对着大门粗壮的皂荚树下，拴着的唤作大黄的狗儿总是要将铁链绷起，狂吠几声;那被柴房隔着的羊圈里高大的山羊一边咀嚼着杨树叶子，一边也不忘懒懒地应答一下，自不必说那北墙根下猪圈里永远都喜欢嘟嘟囔囔的猪了……

可是我丢了我的钥匙，我在这黑夜即将来临的时候，即使我站在了那所庄院前又能怎样?

越过崖背上低矮的围墙，看着逐渐淹没于黑暗中地窑的天井，那幽深已无法看到地面的天井若一张诡异的脸冷冷地也看着我，我会多么的慌张;面对着崖背旁紧锁着的黑漆木门我该是怎样的一种不知所措?我将如何去开启那扇久远的门?那迫切的、单调的拍门声，那被我疲惫的身体一下一下撞动着的厚实门板，它们抱着怎样的一种无动于衷的态度冷冷地，或许又满怀抱怨地看着我的到来;那门下扣在门槛上的冰冷的铁环儿该是发着怎样一种嘲讽的笑往外推着我这失信的人?

我知道，即使那所老宅子依然还挺立在那个我还没有找到的地方，可是我的爷爷去了天国，我的奶奶去了天国，在其中艰辛或者快乐地生活过的其他人也同我一样已去了更舒适的地方安居，开创着各自崭新的生活。

即使我在这万千个土坷垃的底下翻找出了那把钥匙，又能怎样?

我拿着锈迹斑斑的钥匙，我试探着插入同样锈迹斑斑的锁孔，我掌握着力度，我用十二分的小心轻轻地将其扭动，即就是在我的努力中产生了一个奇迹，那把多年不曾开启的锁扣“咔”一声令我心颤地弹出，可是又能怎样?真能了了我寻根的心愿么?

迈过几近腐朽的`门槛，自然没有了皂荚树下那只忠诚的大黄，我想它一定等烦了，等倦了，等得没有了一丝耐心;没有了那咀嚼着杨树叶听到开门声不忘扭头对我打招呼的老山羊，它也与北墙根那个啰嗦透顶的猪做了无数次的商量之后决定放弃了等待一路叹着气去寻找更好的生存之处了吧;天已经黑了，早已过了鸡上架的时间了，可是那曾经奔跑着，相互追逐着，或者安然地在院中的角角落落踱着自信的步子寻找着某一只不幸的小虫的那些鸡们也一定不在了!

一路的死寂!

我站在漆黑的院落中对着同样漆黑的祖父母房间大声地喊着，那破旧的木质方格的窗户因着我不安的喊声簌簌地颤动着，可是我再大的声音又有谁来应和我这焦急的呼唤?我的祖母，我的祖父他们都已不在了。我在呼喊中落泪了，泪眼涔涔!

那棵挺立在院子正中非得儿时的两个我才能抵指环抱的椿树也不在了吧?那巨大的枝干举起的那一树散发着涩涩气息的叶子，如今在哪儿宣泄着它的生机勃勃?那栖息在上面的雀儿又在哪棵树上安了家?它们或者它们的后代有没有某一日想起了这个院落，想起了曾经在院落中奔跑、欢笑的我?

我在这望不到边际的果园中穿梭，我在虽已落的所剩无几，但依然顽固地挡住了我的视线的叶片缝隙中寻找着我故乡的老宅子。天已渐渐地黑了下来，不久就会彻底地沉入那死寂的若墨一般的黑中，可是我没有开启那扇木门的钥匙，可是我找不到我儿时玩耍过的院落，我哭了!

……

夜来了，窗外小园子里一只不知是美是丑的虫儿竭力地发了一声感慨，那音儿颤着，特别的轻，特别的淡，听起来却是那么的凄凉，或许聪明的它猜透了我的心事，也诱发了它那小小心思的某一种愁吧!

寻觅春天的足迹 篇11

刚进林阴道，就看见柳树飘起了长发，轻轻的从人们肩头拂过，它舞呀舞，好像在炫耀春天对他的抚爱。一棵棵小草仿佛是听到了冲锋的集结号，争先恐后的从美梦中醒来，为春天加油，为春天喝彩，为春天平添生机，肥胖的小草像一个刚刚睡醒的胖娃娃。

来到城西公园的北门，只见各式各样的野花也都睡醒了，它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情开放，这些话虽不名贵，但它们用自我的点点姿色点缀着青春的草地，把自我的一切无私奉献地给大地。

进入公园向右走便来到了一个湖边，我们走在桥上，看着湖里平静的水，从冬天的素净中醒来。被大自然的色彩打扮得青青翠翠。会变的小亭子里坐着悠闲地一家三口，湖面上偶尔有几只小船拂过，小船，流水，亭子，游人，构成了一幅秀丽的水景图。

再走一段路程便来到了玉皇阁，玉皇阁外形雄伟壮观，于是教师提议在此全班大合照，在拍照时，我们嘴里喊着茄子，手上摆着再简单可是的“剪刀手”，68人的合照，在玉皇阁前构成了一道壮丽的风景线。

之后我们穿过清风桥来到了栈桥荷风，这可是一块健身设施，这下同学们都像猴子一样赖在那不走了，教师无奈的摇摇头便说在此休息，这下男同学们可欢了，玩的汗如雨下。

快到出口的时候，我们看见一簇簇迎春花的枝头缀满了黄色的“蝴蝶”，在那交错的枝条下头，长出了嫩绿的野花，随着微风，轻轻地晃着头。

探寻觅天洞 篇12

俯瞰一异彩纷呈

“飞起来了！”刚来到索道口，便听到前面传来孩子欢快的声音。

乘上索道，开启了一次探秘之旅。

据风景管理处宋静静介绍，索道全长1公里，游客将有12分钟的时间领略“脚下”的风光。该索道属单线循环，吊椅式索道，常年穿行仰口湾和觅天洞之间。索道日日不停，如同仰口的大动脉，为这片天地带来了新的生机与活力，生生不息。

飘然升空，阵阵清风拂过，让人飘飘欲仙，心旷神怡。遨游于天际，真切体会到李白“飞步登云车，愿随夫子天坛去”之感受。

环顾四周，景色极为秀美。身在天上，心却在登山道上走着，时而看看草木，时而闻闻花香。苍松修竹间，“海上宫殿”太平宫隐约可见。怪石嶙峋的山涧沟壑从脚下续续呈现。狮子峰，绵羊石，仙桃峰，寿字峰，奇峰异石擦肩而过。

美景异彩纷呈，眼睛早已应接不暇。这时，我隐约看到一位历经沧桑的老人正安详地仰望天空。原来是到了老人石。那座石崮位于索道上站东南方，北面石壁平滑垂直，上部呈三角形，东边朝天，缺口处呈现出人的眼睛、口和鼻子的轮廓，远远望去，像极了仰望云天的老人，人称“盘古老人”。

据说，这奇石大有说法。道生阴阳传千秋，开天辟地说盘古。亘古之初，开天辟地的盘古老人从混沌无形中走出来，用泥土捏塑出万物形态，轻轻吹上一口气，万物全都有了生命。这时，盘古老人疲惫之极，就选择了崂山这方风水宝地，靠在山峰上睡着了，这一睡就是亿万年，至今还没有醒来。

不忍叨扰盘古老人，继續乘索道上行。一路“清风送我上青天”，便可到达高山上的奇葩——觅天洞。

寻道——柳暗花明

以为下了索道便是从天上降到人间，谁知看到的却是另一片仙境。

落地，迎面而来是沁人心神的清香。与这里的万物生灵零距离的接触，直观而真实。

完全不像空中看到的那般，走在路上，呈现在眼前的却是另一番景象。远观奇峰异石，近看红藤绿植，这确是崂山的一大特色。有近有远，各有千秋。

碧树成阴，红藤绕石。鸟啼声声，蜂蝶成趣。果芳四溢，花香袭人。原来登山寻道也可以让五感享受如此多的乐趣。心心念念是觅天洞，身体却不听话似的总也淡不去路边鸟语花香的吸引。

人群的噪杂渐渐多了起来，打破了山间的宁静。我知道，觅天洞越来越近了，就在那个与天苑峰遥遥相望的地方。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。沿着石阶路上山，走着走着，不知不觉已到了觅天洞。

洞口——鬼斧神工

一直觉得“觅天”二字颇为霸气。“觅天洞”3个字为著名雕塑艺术家刘开渠先生所题。据工作人员介绍，游览这个奇洞，必须从下向上攀登，去寻觅广阔的天宇，“觅天洞”因而得名。

洞口附近山岩壁立、天地狭窄。立身洞前，有种被这山峦之口吞噬的震慑感。不少游客在洞口徘徊，有的在储备体力，有的则鼓气打劲。工作人员提醒我们，手电筒可是进洞的必备。

据了解。觅天洞由两个大峭壁夹缝中的众多巨石叠架而成，看似人工，又并非人工所为，是一个自下而上的天然奇洞。洞高100多米，构型奇特，别具一格，既不像石灰岩溶洞那样具有奇形怪状的石钟乳、石柱、石花等洞穴景观，也有别于景区内的其他花岗岩洞窟，能一目见底。

正是大自然的鬼斧神工，打造出了这一惊天奇洞。

觅天——步步惊心

当生活变得简单平庸，寻找刺激成为人们的新追求。寻找刺激不一定要在游乐场和电影院，也不一定要有过山车和恐怖片。“我的刺激我做主”，在旅行中，通过自然的方式也可以实现。

进了洞，就踏上了一条刺激之旅、探秘之路。

幽深黑暗，是进洞的第一印象。伸手不见五指的洞内，没有手电将是寸步难行。伴随而来的，是阴凉潮湿，觅天洞终年不见阳光，水汽将洞壁浸润的无比湿滑。

洞内百转千回，曲长幽深。一手紧握手电，一手保持平衡。时而低头，时而侧身；时而爬台阶，时而走弯道。路是曲折而艰难的，有时会感到阵阵怯意，可每当听到前面游客的鼓励与呐喊，不觉又重新打起精神。

觅天洞确是一个奇洞，奇就奇在自下而上共分5层。洞内盘旋曲折、奇特古怪、惊险迷离，可谓集奇、幽、险趣等于一身。进洞之后，要施展钻、爬、挪、越等十八般武艺，否则怕是进去容易出去难。

过了一级级阶，转了一道道弯，眼睛渐渐习惯黑暗。突然出现一道亮光，出口不远了。不觉加快了速度，光由一点变成了一片，洞也亮堂起来。登上最后的石阶，终于，寻觅到天空，那是“一线天”。一线天是两山体间的缝隙，山壁陡直，仿佛利斧从山顶劈开，从这间隙看到的巧好是一线云天。不知这巨大间隙是否也是盘古老人开天辟地的杰作。

峰顶洞接天，幽深奇趣险，登天洞为径，凭高心自宽。

这就是觅天洞，用自然的方式诠释刺激。

登山——如诗如画

出了觅天洞，心中的那份激荡还未停息，登山却可以给人带来平静。

秋高气爽，正是登山的好时候。

也曾登过泰山，相比较而言，泰山彰显的是“一览众山小”的雄浑与霸气，崂山则隐含着素雅与幽静。

山顶是裸露的巨石，这是崂山破海而出的余迹。难以想象这些石头是天然而成，倒更像是人工雕琢。若非人力，如何将这巨石错落有致地堆砌起来？

通过石头的缝隙，总能看到山间的美景，与江南园林廊间小窗倒有几分相似，真是“画中有画”，美不胜收。

群林环绕中一峰独秀，与其说众星拱月，不如说是山与林浑为一体。岚光霭气里群峰峭拔，争奇斗异，翠竹青松里掩映着“海上宫殿”太平宫，悬崖峭壁下隐藏着奇洞怪石，让人回味悠长。

据了解，仰口游览区位于崂山风景区的东北部，背依群峰仙山，面朝碧波荡漾的黄海。可谓自然景观奇特，人文景观荟萃。

陶醉于如诗如画的美景中，淡去了洞中觅天的惊心，却也忘记了回去。

回首——往事如梦

乘索道下行，身如天降。鸟瞰远处仰口湾的金沙滩，形如一湾金色的“新月”，在碧海蓝天的衬映下更显绮丽的光彩，给人以无尽的向往。

风景管理处的刘志杰告诉我们，这里有着典型的道教文化和天然的奇峰异石，可以感受山、海、道相互交融的神奇与美丽，堪称度假、休闲、旅游、避暑的游览胜地。风景区有太平宫、犹龙洞、上苑山、仙桃石、百寿峰等众多自然风光。最著名当属仰口八景：“山海仰口、海上宫殿、华盖迎宾、狮峰雄姿、仙山寿峰、奇洞觅天、犹龙道经、空中揽胜”。而觅天洞正是其中之一。