人生的站台经典美文

人生的站台经典美文（共10篇）

人生的站台经典美文 篇1

列车徐徐进站，当我匆忙走进车厢，看到站台上的父亲还在向我招手的那一刻，我泪眼朦胧。那是我第一次远离家乡和亲人，但在我的内心深处，却澎湃着一股喜悦的激情。因为我知道，伴随车轮与钢轨铿锵有力的撞击声，一个陌生而崭新的远方将如五彩缤纷的画卷展现在我的面前。

站台可以使有限的生命触角伸向四面八方，站台可以承载着人们瑰丽的梦想的种子到远方去播种。

22岁那年夏天，大学毕业的我执意申请到新疆工作。我打点好青春的行囊，来到站台。我知道，一旦我的双脚踏上列车，脱离故乡的站台，我将远离舒适却平庸的生活，展现在眼前的将是跃荡起伏的人生。正是怀着青春的梦想和激情，我踏上了漫漫的西行之路，并在一望无际的荒野上奋力开拓，播撒闪亮的梦想种子。我选择了在站台上一次次地出发或停泊，去抵达梦中的彩虹和生命的栖息之地。

站台同样是聚集思念的地方，不论是离别还是相逢，站台都是情感魅力无穷的一种诗意的表达。别离时的依依惜别，相逢时的惊喜万分，都准确无误地镌刻在妙不可言的站台上。

26岁那年，我爱上了一位南方的女孩，经过3年马拉松的恋爱，终结秦晋之好。从此，候鸟似的分居生活使我们更加刻骨铭心地留恋站台。甜蜜而短暂的蜜月后，开始的是长长的焦灼地等待。我们手拉手伫立在站台上，因离别而紧紧相拥。列车渐行渐远，直到绿色长龙驰出我守望的视野，泪已不由自主地模糊了我的双眼。我知道，列车也会在未来我生命的某一个时日，将我的爱人拉向我所居住的城市和我的身畔。经过长达数年的两地分居，我畏惧站台又向往站台，从这里出发，我的爱人走向远方，给我留下无尽地孤单和思念；从这里停靠，我的爱人从远方走向我，使我在相逢的刹那流泪或欢笑。从这种意义上讲，站台有些不可思议，人世间的一切悲欢离合，实际上都是站台生动或凝重的缩写。走向站台体验站台，更能使我们豁达而结实的心胸沐浴人世间更多的风霜雨雪，体味生命旅程中的酸甜苦辣。

32岁那年的暮秋，我再一次走向站台，踏上了开往远方的列车，在烟雨苍茫的江南，同心爱的人长相厮守，共筑爱巢。站台上，为我送行的亲友达百余人之多，有的甚至从数百公里外赶来。我同他们依依惜别，恋恋不舍地走进了车厢。我知道，这一别将永难相见，我想起了唐诗中的“相见时难别亦难，春风无力百花残”的千古名句。我将深情的目光洒向送行的人群和远处的巍巍天山。列车启动的刹那，我的心狂跳不止，有一种永恒是在瞬间定格的，在站台，我看到了人世间最惊心动魄的风景。

人生的站台经典美文 篇2

一、文学鉴赏作用

经典美文最主要的艺术特点就是艺术形象的生动性与文笔的优美性。 故此,阅读教学经典美文 《从百草园到三味书屋》 时,我首先引导学生用视觉去触摸与感知充满童趣的艺术形象“我”、善于编造美女蛇故事的艺术形象长妈妈、教给“我”雪地捕鸟技巧的艺术形象闰土的父亲、略带迂腐却严厉且是“本城极方正,质朴, 博学”的艺术形象寿镜吾先生。其次,引导学生用诵读的方式品味“不必说 …… 也不必说 …… 单是 …… 就 ……”等句式的整齐美、节奏美、音乐美等。再次,引导学生从修辞的角度品味“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴”、“木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根”、“还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远”等语言的生动美、形象美等。然后,引导学生从炼字的角度品味“扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷, 棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候 , 将绳子一 拉 , 便罩住了 ” 中 “ 扫 ”、 “ 露 ”、 “ 支 ”、 “ 撒 ”、 “系”、“牵”、“罩”的用词准确等。 最后,引导学生启动丰富的联想思维与审美思维等诱发其特定的审美情感,以此达到激发学生愉悦的审美体验之目的。

二、素材积累作用

素材是构建文章的基石。入选人教版初中语文教材中的诸如 《从百草园到三味书屋》 等经典美文,不仅是作者对美的事物、美的情感的追求与作者聪明才智的结晶,还为学生的写作提供了极为丰富且非常适合初中学生写作的素材,如此,正好弥补了初中学生在写作训练过程中经常遇到的素材不足的缺陷。 笔者认为, 《从百草园到三味书屋》 至少为学生开展写作训练提供了下列诸多写作素材: 1.课文第二段中提供的描写夏天景物的素材:“不必说碧绿的菜畦,…… 色味都比桑椹要好得远。”2.描写充满儿童生活趣味的素材:在百草园翻断砖捉蜈蚣与斑蝥、用手指按住斑蝥的脊梁迫使其放屁与喷出烟雾、因为想拔到像人样的何首乌根而弄坏泥墙、摘吃“又酸又甜,色味都比桑椹要好得远的覆盆子”、夏夜里听长妈妈讲赤练蛇的故事并由此感到“做人之险”、冬天拍雪人塑雪罗汉捕鸟等。 在三味书屋读书时,在其后面的园子里“爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。……捉了苍蝇喂蚂蚁”、“用纸糊的盔甲套在指甲上做戏”、画画儿等。对于上述素材,同学们只要在阅读时加以内化,写作以 “夏景”或者“童趣”为话题的作文时,便可以直接移植到作文中。

三、写作示范作用

写作教学过程中,教师的下水作文必须在短时间内完成,如此,难免会出现粗制滥造等不尽如人意之处。而入选语文教材中的诸如 《从百草园到三味书屋》 等经典美文则可以为学生直接提供文质兼美的示范资源。故此,我们如果将 《从百草园到三味书屋》 与课堂写作示范有机结合起来, 则会起到极好的作文训练效果。比如,我们可以以 《从百草园到三味书屋》 为写作范本,从下列几个方面指导学生进行写作训练:

1.景物描写类的仿写:主要仿写课文第二自然段中对百草园夏季景物的描写。可以将仿写的话题换为“春景”或者“秋景”或者“冬景”等。

2.句式仿写:引导学生用“不必说……也不必说……单是……”造一个句子,体味这种句式所蕴含的丰富内容。

3.人物动作仿写:主要仿写冬天雪地捕鸟一段,学习动词的准确运用。

4.人物肖像描写:学习文中对寿镜吾先生外貌、语言、神态等的描写方法。写一段话:主要描写班级中某个老师或者同学的肖像、语言、动作、神态等,文中不准提及被描写者的姓名,写好后依次在班上大声朗读。被同学们猜中所写之人者即为佳作。

5.学习本文布局谋篇的技巧:将文章内容按时间顺序分为二个部分,中间用过渡段承上启下。

自信,照耀人生的太阳经典美文 篇3

什么是自信

自信是一种正确、积极的自我观念和自我评价。积极意味着一种对自己的认可、肯定和支持的态度。自信心是个体所具有的自我肯定意识，它对一个人性格的形成、成绩的优劣、事业的成败具有十分重要的影响和决定作用。现代心理学、教育学的研究成果表明。人的自信心受遗传因素影响只是很少一部分，而环境和教育对个体自信心的形成与增强有着不可替代和不可估量的作用。

与自信相对的是“自卑”和“自负”。自卑是对自己的消极认识和评判，是自我贬低、妄自菲薄，对自己的能力估计过低，看不到自己的长处或优势，总认为自己不能或不会。自负表面上近似于自信，但与自信有着本质的区别。自负的人缺乏ψ约嚎凸邸⒄确的认识，表现的多是夸张的自己，或是幻想中的自我角色，其夸张和炫耀，本质上正是不自信的表现。

自信的特征

自信的人活泼，言行举止有生气;坦诚，能直接说出自己的观点，不掩饰自己的缺点;虚心，能够接受批评，坦然承认错误;大度，能赞赏和接受别人，毫不嫉妒;轻松，生活表现自如，从不沉重抑郁;言行一致，其声音、容貌和举止表现出内在的和谐;开放，对新观念、新体验、新机会表现出积极的开放态度;幽默，乐观地面对生活中的失意、紧张和挫折;勇敢，勇于面对生活中的困难和挫折;果断，勇于承担责任，从不优柔寡断。

自信心是成功的基石，有了它，人的大脑机能在强烈自信心的激励与驱动下会焕发出极大的潜能，散发出无比灿烂的智慧之光;有了它，能够调节自身的心理机能，培养自己的兴趣、爱好，而兴趣和爱好是成就事业的最好老师;有了它，当主体与客体在智力、体力、意志力、个性品格等方面有差距时，主体内心会产生一种强烈的比较期望，暗下决心，刻苦努力，试图赶上或超过客体，从而产生强大的动力。一个人的自信心一旦得到很好的爱护与培养，由此而挖掘的智慧潜能将不可估量，再辅以适当引导和环境影响，成功将属于每一个有强烈自信心的人。

自信的人更容易成功

美国有位心理学家曾经做过这样一个试验，他将他的学生分成了3组，对第一组表示信任并予赞美与鼓励;对第二组采取不管不问放任自流的态度;对第三组则不断给予批评。试验表明，被经常鼓励的第一组进步最快，总是挨批的第三组有些进步，而被漠视的第二组则在原地踏步。

另一位心理学家为了教会他的学生重视他人，信任他人，经常要求学生们站起来在课堂上当着大家的面表扬某一个同学。这种练习不仅使全班学生感到愉快，而且使他们在人格上健康成长，其中最重要的是让学生们拥有了自信。

一个真实的故事：多年前的一个傍晚，一位叫亨利的青年移民，站在河边发呆。这天是他30岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，认为自己是一个既丑又笨的乡巴佬，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。

就在亨利徘徊于生死之间的时候，与他一起在福利院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息!”

“好消息从来就不属于我。”亨利一脸悲戚。

“不，我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的.相貌特征，与你丝毫不差!”

“真的吗，我竟然是拿破仑的孙子?”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。

第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。

显然，接纳自己，欣赏自己，将所有的自卑全都抛到九霄云外，这就是亨利成功最重要的前提。

自信其实就是自己信得过自己，自己看得起自己。别人看得起自己，不如自己看得起自己。美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的本质。”人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的。确立自信心，就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。人们常说人贵有自知之明，这个“明”，既表现为如实看到自己短处，也表现为如实分析自己的长处。如果只看到自己的短处，似乎是谦虚，实际上是自卑心理在作怪。“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的基础上，找出自己的长处和优势，并以己之长比人之短，就能激发自信心。要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我材必有用”，自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像阿基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来!

人生励志经典美文 篇4

导语：本人根据自身生活经历与多年所学为大家搜集整理出八条非常实用的硬道理，您只要结合实际，细细品味每一条，都会觉得相见恨晚，话不多说，干货奉上：

1、看准对方的需求后再努力

假如你口渴难耐，忍无可忍，只需要一杯水。而你的好友对你感情至深，他起早贪黑为你蒸了整整一大锅馒头，走了十万八千里路磨破了九百多双鞋送到你的身边，这对你来说是怎样的体验?开玩笑?生活中的我们，却经常不自觉地犯这样愚蠢的错误。有时候，不是我们不用心，更不是努力不够，而是没有考虑到对方的真实需求，把劲儿用错了方向，最终做了无用功。

你的老板聘用你，他需要的是你为他创造出实实在在的利润收益，所以面试时，你大肆鼓吹你的学历、荣誉、人生感悟和职业规划，都不如切中要害地告诉他你能为他的公司带来什么东西，更能博得他的青睐。你的爱人选择你，证明你已经得到了她的认可，此时她最需要的是你传达给她“我也同样甚至更爱你”的信息，所以你不断证明自己多优秀，别人如何比不上你，都不如你每天陪着她，呵护她能更让她安心。你的导师选你做他的研究生，他最看重的是你的知识架构与他的研究方向是否有交集，所以你笑脸逢迎，打招呼送礼，都不如你为他的研究工作作出实际贡献来得实际。社会关系的本质是利益互换，包括物质上和精神上的利益，所以，请看准对方的.实际需求后再努力，这样才能一招制敌，百发百中。

2、规避赌徒谬误、放弃侥幸心理

心理学上有个名词叫“赌徒谬误”，举例来说就是一晚上手气不好的赌徒总认为再过几把之后就会风水轮流转，幸运降临。如果是重复抛一枚公平硬币，而连续多次抛出反面朝上，赌徒可能错误地认为，下一次抛出正面的机会会比较大。生活中的我们更是会犯同样的错误，假如一个姑娘，连续八次感情经历都碰到了“渣男”，那她不应该认为：“下一个肯定就是好的，抓紧开始新感情吧”，而应该暂停一下，想一想，是否自己对待感情的态度存在问题，抑或是看人的标准有误。如果觉得前几个是渣男下一个就肯定否极泰来的话，很遗憾，下一个有可能还是个渣渣。

再有一个要不得的心态就是侥幸心理，这个谁都听说过的概念经常被我们大大低估。吸烟的人都相信自己不太可能得肺癌，酒驾的人都相信出事的是别人，不会是自己。你明知道生理安全期并非绝对安全，但仍然不肯采取保护措施，觉得意外怀孕的肯定都是别人。试想一下，我们如果经常在以上的三个生活小问题中运用侥幸心理而非理性判断会发生什么事呢?答：严重肺结核的你酒驾撞残一条腿，而她在家里打电话问你这个孩子到底要不要留。

3、一种感受可以被被另一种感受替代

一个小孩坐在马路边哭了，我们会如何让他停下来呢?拿刀冲他喊：“不许哭!”?那样他会哭得更来劲。通常男性朋友都会过去给他讲笑话，陪他打闹，分散他的注意力;而女性朋友则会过去给他块糖，问他因为什么哭，给她慰藉或鼓励，安抚她的情绪。这两种都是很可行的做法。

但你想过没有，有些时候，我们是不是自己就是那个哭泣的孩子呢?生活中的我们是成年人，有着坚固的铠甲，但当我们遭遇打击，情绪低落时，在心理上我们都有点高估了自己，其实我们那时都仅仅像个伤心的娃娃。所以这时候你对自己做的事情，就不应该是告诉自己不许哭，要坚强，并咬牙切齿地压抑自己的负面情绪。而是应该分散自己的注意力，或是好好安慰自己，用另一种情绪把这种情绪置换掉。你失恋了，不应该把自己囚禁起来，告诉自己我有多受伤，那样只会让你越陷越深无法自拔;明智的做法是：看看电影，约约朋友，发泄压抑与不快，坦然接受受伤害的现实。我们总说时间能解决一切问题，也没错，但时间解决问题的正确打开方式是你利用这段时间去做一切你能做的事，比如忙工作，忙学业，打扫屋子整理房间，哪怕你觉得仍有不甘打个电话试着挽回一下都可以，最坏的结果无非就是继续现在的状况;而错误的打开方式就是：自顾自怜，俩腿一蹬，硬挺着。

4、分清楚内部归因与外部归因

你一定有这样的体验，打球时候你投篮不中，篮板也保护不好，还经常被抢断，你会怎么说?你会埋怨风太大，阳光太刺眼，衣服太紧放不开手脚，队友也得为你背黑锅。当我们做错事时，我们会本能地将原因归于外部环境，这叫外部归因倾向。而同样的状况如果发生在别人身上，你又会怎么说呢?嗨，那小子球技太差，反应太慢，球商太低，弹掉力不够，总之，就是他本身不行。当别人做错事时，我们反而会帮他排除掉一切环境和外部干扰因素，直接就断定说对方就是个不行的人，这叫外部归因倾向。

把内部归因和外部归因混淆，不仅会让你做什么事都爱找借口，最终一事无成;更会让你成为一个不理解他人，不通人情，不懂得多方面多角度替他人考虑的偏执狂。我们在马克思主义哲学中经常会看到类似“分析事物要综合考虑内因外因”的说法，但我们不懂运用，经常把好事揽到自己怀里，把过错统统推给别人。所以，明智的你，请不要再在自己没考好时说自己只是一时马虎，别人没考好时你就觉得人家实力不济了。要秉承两点：1多分析自己做的是不是存在哪些问题，少抓住外界原因不放。2生活是多方面的综合体，多体谅一下他人的不容易。

5、旁人其实感受不到你的尴尬

你是否有这样的经历和感受：你穿着高跟鞋走在路上，一不小心崴了一下脚或是掉了一样东西，你脸红脖子粗，觉得仿佛大家都在看着你出糗;你坐在餐馆点菜，服务员没听清你在说什么，你觉得好似餐桌变舞台，其他食客都是观众，为了不丢面子高声对服务员又吼又叫，最后真的很尴尬;你和朋友逛街，突然发现自己漂亮的新衣服上有块污垢，瞬间觉得整个人都不好了，一个污点变得比黑洞还大全世界都能看到，而你的朋友还要照顾你的情绪，好好的旅途填满了你紧锁的眉头和抱怨。

其实，旁人真的感受不到你的尴尬，大家都有自己的事在忙，没功夫在意你怎么样;另外，即便真的有人发现你什么，他们也仅仅是你生活中的路人甲，你几乎不会和他们相遇第二次，而你身边至亲的愉悦，才是你最该考虑的问题。还要提醒大家一点，就是自嘲是种非常牛逼的能力。当你遇到尴尬状况时，适当自嘲一下，独乐了不如众乐乐，很多时候你自己越不在意别人往往会跟着你一起不在意，你越囧别人越来劲。有一次演讲比赛，我事先搞错了选题，到场时才发现自己准备的题目和现场给的不一样，我随机应变，顺水推舟，把这件糗事直言不讳拿出来说，恰好成了一个对应当天演讲主题的鲜活案例，最终拿了好成绩。所以说，根本没有尴尬一说，只看你怎么对待它。送给大家一句我大学老师毕业时给我的赠言：成大事者，状元才，英雄胆，巴掌厚的一张脸。

6、留给自己的时间越多，反而会越拖沓

政治学中有一条声名显赫的“帕金森定律”，它与“墨菲法则”“彼得原理”并称为二十世纪西方文化中最杰出的三大发现，这一定律又演化出了十条法则，可谓条条经典，今天为大家介绍帕金森定律关于时间管理方面的运用，即：压缩提供给自己的时间。帕金森发现，人做一件事所消耗的时间差别很大：一位老太太要给侄女寄明信片，她用了1个小时找明信片，1个小时选择明信片，1个小时用来写祝词，决定寄出明信片时是否带雨伞，又用了20分钟。做完这一切，老太太劳累不堪。同样的事，一个工作特别忙的人可能花费5分钟在上班的途中顺手就做了。

生活中的我们跟那个老太太是不是有几分相似呢?您一定有印象，小时候我们国庆放长假，一天就能写完的作业任务，我们一看有七天的时间，完全够用，便会不自觉地拖了又拖，到最后玩也没玩踏实，作业也没写完。假如你的太太给你三天时间让你带回来一台吸尘器，你一看几分钟就能解决的事，不用着急，结果往往就会是这台吸尘器三个月都没到家。帕金森认为，工作会自动占满一个人所有可用的时间，如果一个人给自己安排了充裕的时间去完成一项工作，他就会放慢节奏或者增加其他项目以便用掉所有的时间。而这种无意识的举动不仅不会让你感到轻松，反而会因为工作的拖沓，膨胀而苦闷、劳累，从而精疲力竭。所以，对自己狠一点，要做什么就Justdoit!

7、学着从压抑欲望转移到合理释放欲望

前些天有位读者朋友私信我说他打网游成瘾，女友坚决反对，但自己怎么也戒不掉。我建议他根本不用想着去戒掉，不妨找一下内在动因，然后把打网游欲望用其他方式发泄掉。其实生活中的我们经常会不自觉犯一个错误，就是不分具体情况地逼迫自己完成某件事，但很多事情完全是基于个人生理或心理上的先天诉求，戒掉是不现实的，反而容易把自己憋坏。大禹治水采用的明智方法就是用疏不用堵，把力卸掉而不是寄希望于螳臂当车。就比如说，你喜欢打网游，我有时间也喜欢打一打，但细想一下驱使我们打网游的动机是什么呢?精彩的画面，震撼的体验，给力的情节设定，与队友合作通关的成就感，等等，那么平心而论，这些满足动机的要素其实是很多其他形式也能承载的，比如说打球，健身，参加各种活动或比赛，等等。这样一来，我们就可以用既轻松又有效地方式从压抑欲望转移到了合理释放欲望，对身心都有利。

在此说点题外话，我十分鼓励和呼吁大家去参与面对面的活动，打打球，唱唱歌，哪怕吃吃饭，一起旅旅游都行。为什么呢?它们能提升你的情商。还真别不信，其实你也许也有同感：高情商都是"玩”出来的。从社会学角度看，一个人所谓的情商高，无非就是处理社会关系得当，有度，说话办事得体，而这些技能不是你把自己关在家里闭目养神就能get的。当我们走出自己的一片小天地，与人面对面交流，多参加团体性的活动时，我们就很容易学会适应游戏规则，多考虑他人感受，而不是自说自话自娱自乐，这些都是一个人走向社会融入社会必不可少的重要素质。

8、用十年后的目光看今天的自己

一个人的成长中，什么最重要?努力?意志?能力?当然，我承认前三者都很重要，但有一样东西，如果没有了它，你的努力意志和能力都会化为泡影或是发挥不出最大效用，这个要素叫做：胸怀与眼光。有个段子在网络上被黑成了无用的鸡汤，但在我看来它有大用，在这里分享给大家。这个段子的真实出自于《寒山拾得问对录》。昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎?”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

喟叹人生-经典美文 篇5

白驹过隙，日光荏苒，如果把人生划分为童年、少年、青年、中年、老年，掐指一算，不觉间我已迈进了中年的门槛。照此推算，紧接着我又会从青白泛出的不惑进入容颜迟暮的知天命，随后又是花甲古稀，到最后无疑就是步履蹒跚的耄耋之年，变成一位白发苍苍的糟老头，逍游在一个自以为是的世界里，再往远的说，剩下的就是残年稀日，等待死神的降临，化土为泥，一个生命就这样终结了一生，想想已是后怕，但人生的确如此，再高深的智慧也抵不住生命的流逝。

那么什么是人生?或者说人生又是什么?单从字面上讲就是人活着，若要拉长些讲，就是每一个生命从诞生到死亡的全程。当我真正意识到自己已经步进了一个不可逆反的光道里，我才看到人生的短促性。是的，任何一个生命都无法重新来过，因为人生是有限的，可是一个人生怎么够用?心底的热望和梦想还没来的及展现却一下又看到了它的尽头，使人难免有种幻灭的痛觉。但是人生是占有不了的，即使入世再深也不忘它的限度。正如毋宁所说：人生是侥幸落在我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早是要归还的。可是，为什么历史中有许多的帝国和王朝，宇宙中又包揽着许多运转的星辰，而我们却只有一个人生?静心思虑，你会发觉，如果一个人有许多或者更多的人生，那么也就不会生有任何关于人生问题的困扰了。

诚然，与厚重的历史相比，与浩瀚无垠的宇宙相比，我们的这个人生岂不等于零，一旦终结就消失的渺无踪迹，于是，我们会为此陷入人生的悲观，甚至是绝望。我想，每一个深刻的灵魂都会有悲观，悲观很容易，但要彻底的悲观也并非那么简单。如果一个人陷入得失患难的困境，又被外在成功和喜悦消除了悲观，我敢说那不是什么所谓的悲观，只是暂时的烦恼罢了。悲叹人生的虚无莫过于佛教的三法印，即诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，通俗的讲，无非使人由人生的短促看透人生的空虚，从而放弃人生，如果照此说来，人生岂不是没有任何意义，到头来一切皆等于零。贝多芬说：不知道死的人是可怜虫，可是我辈觉得只知道死的人也是可怜虫。前者的寓意是让人不要持有妄想与占有的人生的态度，后者则是让人不要对人生持有厌弃以此而抱以绝望。真正的悲观自然不会绝望，因为在悲观的极限下人自会有求生的本能与悲观抗衡，那是源于我们心中对爱充满着不懈的热望和期盼，于是我们又从悲观转化为执着。

我们读一本书，真正领会书中的精髓是在复读第二遍甚至更多遍，那么人生似乎也是如此，就像书中有句德国的谚语提到：只活一次等于未尝活过。逝者为斯夫，不舍昼夜，书还有重读的机会，然而我们却无法禁锢时间的脚步，走过的昨天永远也不会因为我们的热望和期盼而重新复来，所以我们越执着就会越悲观，愈悲观愈无法执着，陷入了两者背返的僵地。既然只有一个人生，那么历史中那些帝国的兴衰与王朝的更迭又算得了什么?还有那把人生对比极其渺小的日月星辰在此刻也无不退避三舍。无意中读到金圣叹在批《西厢记》的一段话：“既然天地偶然生我，未生以前非我也，既去以后又非我也，然则今虽犹尚在，实非我也。”如果真的照他所说，我们不妨把自己划分为二，把一意执着或者悲观的那个看做是非我，任他去执着或悲观，由此看来，人生即是零又是全的体现，有悲观牵肘着执着，是用来限制我们的贪念，这是用零否定了全，执着牵肘着悲观，是用来反抗人生的虚无从而抑制消沉，这又是用全否定了零。于是，智慧行于两者彼此抗衡的中间，最终促使两者达成了和解，即为人生的超脱。

俄国作家果戈理曾在遗言中这样写到：一个躺在病榻上奄奄待毙的人，有时能够比在尘世中周旋的人看的更清楚。不难看出，这段话在阐明真理的同时也披露了某些健在的人在对待人生问题上的偏差。只有一个人生，物以稀为贵，什么来生来世，那都是子虚乌有世人幻化的想象罢了，所以我们的这个人生显得又是那么的弥足珍贵，人类的欲念是永无止境的，因此，我们奋力的执着，以欲向为占有而后快，可这恰恰违背了人生的短促和不可重来这一铁的规律。当我们行无力，无能从心，甚至真的到了奄奄待毙的那一刻，智慧会擦亮每个灵魂的眼睛，我们会深刻明白，与生命相比，曾经那些欲想占有的权利、名望、财富这林林种种到头来只是烟云而已，彼此并无实质的区别。这样以来，零和全归为统一，得与失无疑也画上了等号，我们抛弃了那个非我，重新找到了自我，与现实贴的更紧了，这是一种善举，只不过一切皆已时过迟矣!

按照果戈里的这段话，我们会提出一个疑问：为什么看清这个世界非要等到奄奄待毙的那一刻呢?这样一来，我们从中不难引出两个新的人称代词，一个是非我，另一个是自我，也就是这两个似同非同的人称牵连这我们的一生。人生无非就是实现自我的过程，芸芸众生，我敢说，就目前而言，为数不少的人都在执着例行着非我的事，外相的东西难免会迷惑我们的心智，所以我们总是喜欢把自己锁在一个假想的乐园，以一个不是自我的非我者去一味的追寻那个非我的世界。然而上天赐予每个人的东西都是量身造就的，凡事自有它独有的.因果和定数，我们心慕云天，却无法化为飘云，我们歆羡他人的富足与幸福，却少了必备的因素，一个天下永远不会有相同的人生，于是我们越执着就越迷茫，越迷茫就越悲观，以至于把那个真实的自我拋到了九霄云外，以一个非我者充当自我，过着亦真亦幻的日子。如果说一个人放弃了自我能够真的快乐，我敢说要么是堕落，要么是以一个非我者暂时获得的某种情绪。相由心生，所以，这世间的一切都是唯心所现，唯识所变，都是自己心的幻化与游舞，一个人的心境决定着他生活的态度。其实在人生当中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福成败之上的博大胸怀，这才是真正实现自我人生价值的关键所在。

学习经典美文提高写作能力 篇6

1、有效指导阅读,开启宝库钥匙

引领阅读方法,建立默读、诵读、散读、齐读相结合的机制,能有效的领悟经典著作深厚内涵。诵读朗读,把文章中的人、事、意境、作者的思想感情和趣味,语言技巧的运用和语音的多种变化,绘声绘色的表达出来,使字里行间潜在的含义溢于言表,把书面文字难以表达或者根本无法表达的隐情妙趣抒发出来,深切体会作者的神思匠心及文章的要义。如“词语组块背诵法”、熟记诗“头”背诵法、联想画面背诵法、抓诗眼背诵法等更使诵读如虎添翼。俗话说,好记性不如烂笔头。摘抄增加积淀,充实积累储备库,充分的感悟美文在语言、立意、构思、谋篇、布局、开头、过渡、结尾等值得借鉴的地方,为写作能力的提高做最佳铺垫。

2、经典美文驰骋古今,拓展想象空间

爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切并推动着进步,想象才是知识进化的源泉。”想象力是学生写作的翅膀,经典美文为我们培养学生丰富的想象力提供了优秀的范例。“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名而鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”想象奇特怪诞,洋溢着浪漫色彩。经典美文能引起学生情感共鸣,激发其想象力、创造力,通过对文本的感悟、体验,有效的表达,实现正迁移。如学习《清明》可以让学生发挥想象,补充“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的伤感情景,在“补白”中初悟景中寓情的写作手法。这样久而久之就拓展了学生的想象空间。

3、源头活水,挖掘写作素材

“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”朱熹《观书有感》中的句子即为学生挖掘的最佳素材。写出《赤兔之死》 的蒋昕捷,凭借《赤兔之死》技压群芳,赢得一片喝彩,得益于经典美文。首先他对《三国演义》理解精辟,让他的《赤兔之死》线索清晰,主题突出;其次,对经典引用得当,“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”“玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。”“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”“物 犹如此 ,人何以堪 。”“鸟随鸾 凤飞腾远 , 人伴贤良 品质高。”这些经典名句,让他的文章大放异彩。蒋昕捷的一举成名,充分印证了经典美文在写作中起到举足轻重的作用。

4、模仿借鉴,拓展写作领域

“他山之石,可以攻玉。”有过写作经历的人常有这种深刻的体悟,生花的妙笔往往与阅读经历密切相关。从写作训练的角度考虑,借助美文仿写是提高写作能力的很重要的环节,经典美文为人们提供了丰富的精神养料:或敬畏自然,或尊重生命,或歌颂友谊,或赞美爱情......学生自主选定范文之后进行仿写,不必拘泥于范文的主旨和结构,通过尝试修辞等写作技巧在实际写作中的运用,学会用优美的语言阐述自己对社会对人生问题的思考,学会用感性的语言表达理性的思维,不必要求学生仿写的文字贴近范文,有了一点进步就应当被看作是收获。通过阅读经典美文,所积累的大量词汇、丰富多彩的语言表达形式对于我们的写作具有直接的模仿和借鉴作用,拓展了写作的领域和方法。

5、开展创造性写作,提升写作品质

读书的最高境界,不在“读”,而在“写 ”。“劳于 读书 , 逸于写作”,是不可取的,阅读与写作是密不可分的一个整体,读过几百本书,品过些许人的文字,就好比是下过一场透雨的小溪,溪水上涨,语言便要喷涌。那就写吧,这时候的孩子,是拈花微笑,信手写来,足以能创造出自己心仪的作品。一个人能够铺开来读,拈起来看,最终必定能够用笔播种,用文字镌刻心灵。蒋昕捷 ,在《赤兔之死》中创新改编名句“士为知己者死,女为悦己者容”为“士为红颜知己而死,人因诚信而生存”,通篇用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,让《赤兔之死》立意高远,文采飞扬,锦上添花。俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟。”通过阅读和积累,会自然内化成写作水平。读破百部书,手写千万言,读而后作,一路阅读一路思索,一路尝试一路创作,享受文字的魅力,语言的奥妙,不知不觉中,提升自己的写作品质和能力。

人生如梦-经典美文 篇7

很久没有写点关于自己的内心话了!人生如戏。我们都是这人世间上演的小丑，各自饰演着自己的角色，讲述着自己的故事。你用角色让我得到了笑容与快乐，我用故事让你知道了这人世间的悲欢离合。每个人的戏每天在不断的上演着，有人哭，有人笑，有人喜，有人悲，有人如鱼得水的诠释着自己的精彩人生，而有的人却迫不得已的强颜欢笑着!也许你会以为自己的角色并不重要，可是在人生的大戏台对那个人都必不可缺，一如，正是那满天无名的`星星，才汇成夜空中最璀璨的银河正是一滴滴水才组成了江、河、湖、海的汹涌和壮阔正是一棵棵默默的树，才形成了森林的神秘和广阔。所以，如果你是一只展翅高飞的雄鹰，也别嘲笑他。一只低空折翅的麻雀，尽管终年的劳碌，只是为了温饱他小小的窝，可是人生的大舞台上，就是这样有强者，也会有弱者。

是啊!人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。很喜欢这句话!也许这句话跟我这段文字上搭不上任何关系，但是我就是喜欢。平心而论，谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼--折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说：“我很喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢与否，无论你的角色多重要，无论你的故事有多感人，无论你的经历有多曲折，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁又能奈它何??

经典美文之人生感悟 篇8

1、耐得住寂寞，才守得住繁华。但凡成功之人，往往都要经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月，而这段时光，恰恰是沉淀自我的关键阶段。犹如黎明前的黑暗，捱过去，天也就亮了。

2、淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荆斩棘，一半是急流勇退。水火本不相融，造字者巧妙地将二者融汇贯通在一起，揭示了“淡”的真味：刚柔相济。人生的“淡”，既需要披荆斩棘的拿得起，更需要急流勇退的放得下。月亏则圆，月圆则亏，人生的至境，不是一味的“进”，更不是一味的“退”。

3、老人言：（1）不要攀不要比不要自己气自己；（2）活多干话少说群众心里有秤砣；（3）少吃盐多吃醋少打麻将多散步；（4）按时睡按时起跑步游泳健身体；（5）夫妻爱子女孝家和比啥都重要；6.官再大钱再多阎王照样土里拖；7.行点善积点德心里常念弥勒佛；8.吃点亏吃点苦傻点笨点也是福。

4、世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。女人呐，长点心吧！不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。也要学着踏实而务实，越简单越快乐。当一个女人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。

5、趁我们都还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途的风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物；趁我们都还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们都还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们都还年轻，多做些我们想要做的任何事。

6、看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。人生三大快事：美酒，挚友，枕边书。人生三大憾事：遇良友不交，遇良机不握，遇老师不学。人生三为：和为贵，善为本，诚为先。

7、有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。其实与其伤心流泪，不如从容面对；那么别等不该等的人，别伤不该伤的心。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。也许看的淡一点，伤就会少一点！

8、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。对自己好点，一辈子不长；对身边的人好点，下辈子你们不一定能够遇见。

9、朋友是两面性的东西，有的可以给你温暖，有的只会让你寒心，即使你被朋友伤过，你也应该庆幸在这种没钱没势没利没权的年纪，大家能走到一起。也不真是图什么，感觉对了就黏得紧，厌烦了走很远怪不了谁，人都是为自己活的，所以对离开的人就不要去挽留，看好身边的人让他们真正懂你的好，互相离不开，那才是真朋友。

10、年少时的爱情，就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子，所以预想以后的种种，一口咬定它会实现。直到很多年后，当我们经历了成长的阵痛，爱情的变故，走过千山万水后，才会幡然醒悟，那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦，为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。

11、姑娘别再想着为了任何人改变自己了，什么变瘦变白变淑女，改变小暴脾气小心眼，说白了都没用，尽管做最真实的自己，会有人来好好爱你。

12、有多少人是打着友谊的旗号爱着对方；又有多少人说着真心话是在玩笑中表达。

13、所谓剩女寂寞，其实是无聊人想象出来的，在他们看来，单身女人就一定孤枕难眠以泪洗面。其实谈个恋爱能有多难，难的是找到一辈子的缘分，暂时的单身，是因为对爱坚持。单身是一个内心丰满的人，用足够的力量来等待缘分。单身的心并不会寂寞，因为它有对爱情满满的期待。

14、年轻的你，有足够的理由相信：你将会得到这世间最幸福的一份爱。所以，我也有足够的理由劝告你，要耐心地等待。不要太早地相信任何甜言蜜语，不管那些话语是出于善意或是恶意，对你都没有丝毫的好处。果实要成熟了以后才会香甜，幸福也是一样。

15、有些人，拥有的时候不珍惜。错过了，那便是一辈子。没有谁会一直站在原地等谁。爱情其实也就那么简单，两个相互喜欢就好了，要求太多，反而没了最之前确切的感觉。

16、感情中最磨人的，不是争吵或冷战，而是明明喜欢、还要装出不在乎。爱，总和自尊捆绑在一起。但自尊绝非高高在上的姿态，而是坦诚的面对自己。世人都习惯了扮演一种不屑一切的冷艳。演技越好，离快乐越远。别藏得太深，幸福会找不到你。

17、人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨、生气，那么你注定永远是个弱者。

18、人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，你告诉自己，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。

19.一个男人最大的失败，不是没有女生喜欢他，而是喜欢过他的女生觉得自己当初瞎了眼，请记住一句话“在还没有人疼你的时候，你必须活得像个爷们”。

人生的站台经典美文 篇9

一、激发兴趣，培养诵读习惯，领略经典美文之美，培养学生良好的语文阅读习惯

在指导经典美文朗读的过程中，我们可以指导学生开绝句佳词赏析会、结诗社、写读书笔记、点评诗文，进行研究性学习、为自己出诗集、办诗文报等，使学生从诵诗、赏诗到作诗，经历一种生命的快乐，引领学生走进诗词歌赋的殿堂。在起步阶段可以循序渐进，抓住教育契机融入活动，以活动激发学生的诵读兴趣，可以因势利导开展活动。如让学生看一组图片去联想所学过的古诗文;利用课余游戏进行小竞赛——背诵学过的古诗;在课前准备时间进行小组背诵古诗文挑战赛;利用早午读时间进行古诗文唱和。为宣传普通话的，也可以在校内组织一次古诗文朗诵比赛;为纪念节日，让学生朗读一些相关的古诗文等。在开放而有活力的古诗文诵读活动中，当水到渠成时，鼓励学生自己去创作诗文，写大体整齐押韵的诗，并且要有合理大胆的想象，让人能从自己的描写中想象出一幅图画，引导其运用联想和想象，借助比喻、拟人和象征等手法，将一些枯燥的文字变成具体的形象。

二、对经典美文分类集中，加深认识，培养学生良好的语文阅读习惯

对经典美文分类集中就是将具有相关性的材料组合在一起，进行比较，以加深认识和提炼规律。在经典诵读教育教学中，我们同样可以从不同的角度，依照不同的标准，把经典诗文丰富博杂的内容加以分类集中，使师生便于操作，从容有序、循序渐进地接受和消化所学知识。对一些经典的古诗文进行专题分类汇集，便于学生记忆和积累。如“诗中夕阳”、“诗中哲理”、“诗中山河”、“诗中风(云、雨、雪)”、“诗中树(花、草、鸟);散文名篇如《论语》、《孟子》中的至理名言等。这种做法具体明确，详细清晰，连类而及，妙语联珠，识记、理解和运用方便快捷，得心应手。用“分类集中”的方法强化经典诗文方方面面知识的学习，能增加积累，进而从根本上增强学生对经典诗文的阅读理解能力。

三、结合时事和季节选择相关的经典美文，培养学生良好的语文阅读习惯

在小学语文教学过程中结合时事和季节选择优秀的文学作品主题进行研究和诵读，对培养学生良好的语文阅读习惯具有很深远的影响，而且这样的诵读学生也很有兴趣。例如以季节为主题，春夏秋冬皆可研究，尤其是唐诗。春季可以安排诵读《春晓》、《江畔独步寻花》、《元日》、《咏柳》和《绝句》(迟日江山丽、两个黄鹂鸣翠柳)等，夏季可以安排的经典美文有《小池》和《晓出净慈寺》等。我们可以从很多角度来对可诵读的经典美文进行分类，如从内容上来分，抒发爱国情怀的、山水田园类的、边塞诗词、乡情类的和友情类的，也可以进行人物主题的研究。主题研究有利于知识的整合，对事物和人物有较全面的了解。高年级的同学还可拓展眼界，去诵读跟主题有关的词和散文。

结合现阶段社会上的重要事件。如结合母亲节，可以诵读母爱的诗篇和美文;结合奥运专题，可以吟唱奥运主题歌词;结合南京大屠杀纪念日，可以诵读爱国诗篇。这种将时事与经典相结合的阅读方式，可以使学生的诵读不至于“空中楼阁”，不至于“两耳不闻窗外事”。

四、经典美文诵读可以陶冶情操，端正品行，为以后的学习奠定坚实的基础

常言道“腹有诗书气自华”，我们让学生吟咏背诵《三字经》、《弟子规》和《论语》等，趁学生心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，以潜移默化其气质。而长期的诵读，可以提高其阅读古文的能力，为高中学习文言文打下坚实的基础。并且中华文化的智慧宝藏，必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。有这么一句名言警句“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，我觉得如果将其作为一个班级的班训或者是一所学校的校训，希望孩子们从小就养成良好的行为习惯和注重细节的严谨学习作风，应该是很有教育意义的。

人生感悟经典美文作品 篇10

1、过去的事，不后悔;将来的事，不害怕。

对于那些应经发生的事，要坦然接受，无论它对你产生的不利影响有多大，它都已经发生了。

对于那些尚未发生的事，要勇于面对，无论你把它想象得多么艰难可怕，它都还没有发生。我们控制不了天气，但是我们可以掌控自己的心情。

2、老来要洒脱，洒脱不是放弃，而是放下。

放下不切实际的幻想，放下无法更改的过去，行云流水，任其所之。

洒脱是人生的一种境界。洒脱不是无所事事、不思进取，也不是看破红尘、心灰意冷，更不是声色犬马、纸醉金迷。

洒脱是一种世事洞明的豁达，一种淡泊名利的超脱，一种有所为有所不为的风度。

3、幸福和金钱地位无关，和心有关。

幸福不是你房子有多大，而是房里的笑声有多甜;幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家;幸福不是你的爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂。

幸福不是在你成功时的喝彩多热烈，而是失意时有个声音对你说：朋友别倒下!幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事，有我在。

4、心总记挂着错过了的，就没法放开心的事了。

错过的，就当是路过吧，没有交集的美，仅是心空的幻影，遗忘是彼此最好的怀念。一路走来，偶遇的星光，让我们有遗憾，亦有温暖。

一些话，需讲出来，憋在心里，终会伤身。一些情，需要表白，刻意隐藏，终会伤人!

5、宁静淡泊的心境，更适合老年的`你。

我们这一生，注定有很多偶遇，偶遇一件事，偶遇某个人，让我们的生活多了许多曲折。不管怎样，总有那么几件事，让你念念不忘，总有那么一个人，让你陡生叹惜。

守住宁静，让一切归于心境，不因喜欢而执著，不因虚幻而烦忧;守住宁静，让一切融于慈悲，不因伤害而远离。

6、你不肯能什么都有，缺什么才需要什么。

你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败了，成功便是天堂;你若是痛苦，快乐便是天堂。你若孤独，爱情便是天堂。你若被困，远方便是天堂。

没有其中一样，断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九，成功者只走过了一。

7、人生如棋，老了也需要走好每一步。

人生如棋，你对手就是命运。人生如棋，它不用你去开局，因为它已经摆好了一个残局等着你。那里面有着希望，也会有失望。

人生如棋，有时候也是“一步错，满盘皆输”，所以每走一步，请深思熟虑!人生如棋，重的也是棋品。人生如棋，在棋局中要的是努力。

8、要学会享受你的老年生活。

给生活一个微笑，给自己一个微笑，路还是要继续走。春有春的温暖，夏有夏的火热，秋有秋的收获，冬有冬的寒冷，学会享受生活!

至于过去的就让它过去不要刻意的忘记也不要刻意的想起，有些东西随着时间的推移而慢慢变的淡漠，只是回忆仅此而已，让我们学会朝前看，一切都会变好。

9、与其抱怨，不如改变，改变你的态度。

在改变对命运的态度之前，不大可能改变命运。人生的关键不在于拿了一副好牌，而在于打好一副坏牌。

思虑过少，可能失去做人的尊严;思虑过多，就会失去做人的乐趣。别人替你安排的，可称作享受;自己辛劳得来的，才叫做幸福。

人若不能在内心找到安宁，在哪里也无济于事。

10、人生没有彩排，需要自己好好把握。

人生就如一场戏，只不过在人生的舞台上，没有彩排，每一场演出都是现场直播。

有的台词一旦说出去就很难收回，有的错误一旦犯下就很难弥补，有的人一旦错过就很难再回到当初。