暑假中的感受作文

暑假中的感受作文（精选6篇）

暑假中的感受作文 篇1

感受为主题

光阴似箭,日月如梭.转眼间，漫长而又愉快的暑期生活快结束了，回顾这段有意义的暑期生活，有快乐，有悲伤，也有激动的时刻……，下面是小编收集的暑假生活感受，希望大家认真阅读！

暑假生活如白驹过隙，转瞬即逝，马上就要将近一个月了。虽说这次的暑假与往年大同小异，已准备的旅游计划取消了，但我过得也很充实，共分五部曲。

水汪汪甜蜜蜜的课外书积累

课外书积累就如西瓜一样，每天必不可少。在酷暑难熬的情况下，西瓜是最能解渴的，吃一口，清凉甜蜜，沁人心脾，能滋润人的心田。课外书积累能培养人的意志力，如果坚持下去可以丰富语言，拓展思维，为写作打基础，你也会品尝到成功的甜蜜。

亮晶晶水灵灵的英语

又凉又甜的西瓜是妈妈的最爱，而晶莹剔透，如同珍珠般的马奶 子葡萄最能让我陶醉。在炎炎烈日的盛夏，顺手拿一颗冰葡萄，放进嘴里吮吸，那甜蜜的汁液立刻湿润我干渴的喉咙，顿觉回味悠长。

到“小新星英语”学校学习的确有同感。装有空调的教室，小班化的教学，轻松的教学氛围，在游戏中学习，在甜蜜中成长，真是其乐无穷！

秘密花园式的数学

学数学虽然有些苦涩，但当你突破一个新难关，就等于你闯进了秘密花园，在里面尽情感受大自然的魔力，享受花的芬芳，爱的甜蜜，就好像喝中药一般，苦涩之后，等待的是温馨。

愉快的逛街

逛街好比吃冰激凌。你头顶烈日，漫步街头，看到中意的衣服，好吃的东西，你会禁不住掏腰包，潇洒一回。冰激凌吃后十分“爽”，但也要适可而止哟。

刺激的上网

闲暇之余，上网查资料，聊QQ好似吃炸鸡腿一样，酣畅淋漓，毫不拘束，十分痛快。

这就是我简简单单、真真实实的暑假生活，画我爱画的画，看我爱看的书，学我想学的英语，过一个既充实又简单的假期。的确，简单是含蓄的快乐。

我简单，我快乐。

感受徒步中的风景 篇2

如今，户外徒步健走的健身方式很流行，很多年轻人喜欢用暴走的方式穿梭在大街小巷、公园广场、田间地头甚至是荒山野岭之中。十一小长假让我们结伴行，走在历史的古道上，去感受时代的变迁和历史的足音。

芦潭古道

“芦潭古道”是古时从卢沟桥到潭柘寺的主要道路，它东起卢沟桥，经长辛店、东王佐、沙窝、大灰厂、石佛村至戒台寺，再翻越西峰岭、南村、鲁家滩、南辛房、平原村最终达潭柘寺。

在北京西山，群峰之中，寺庙众多。潭柘寺、戒台寺，自古是京西一带祭祀拜神的圣地。明清时期开始，每到四月花开时节，天下游僧、四方香客便来此朝佛进香，一时间，“古道青山杨柳暗，马蹄单绕寺门烟”。

当年康熙、乾隆皇帝到戒台寺、潭柘寺进香就是走的这条古道，当地人称御道。康熙皇帝曾有诗记述：“岭腹层层小径斜，穿云陟尽石岭岈。涧中草屋流泉绕，万匹龙骧拥翠华”。而乾隆皇帝于乾隆七年（1742年）从易县拜谒皇陵回来，初游潭柘寺时，这条道路已经平整拓宽，因而他是乘车辇去潭柘寺的：“轻舆辗春露，前旌破晓香”、“驱车历石蹬，岌岌互钩连”。王公大臣和京城众多的香客也都经此而去。

古道途中有一处精美石制牌坊，雕刻精细，成为昔日御道鼎盛的见证。如今石牌坊则成为那些暴走族们停下来拍照、歇息的重要站点。

现在，芦潭古道大部分已被108国道等公路所覆盖，戒台寺至石佛村段由于108国道在其北面的山边绕过而幸运地保存了下来，特别是从石佛村至戒台寺石牌坊一段，用块石铺砌的原始古道保存约有一公里，平缓入山，易于行走，2005年9月列入门头沟区级文物保护单位。

如今，漫步在荒废的戒台寺至石佛村段古道，仿佛历史凝固。古道上的铺石，随着岁月的流逝棱角全无，路边杂草灌木丛生，顿生凄凉之感。

庞潭古道

庞潭古道从石景山区的庞村，过永定河后，经卧龙岗、栗园庄、石门营、苛萝坨、越罗岭，与芦潭古道会合，到潭柘寺，故称“庞潭古道”，又称西山大路南道，是西山大路主干道之一。这里也是京西古道除了王平古道之外最为重要的一条古道。现在苛萝坨村过娼妓桥，南行上山的古道保存较好，古道在石佛村西北方向的石牌坊，与芦潭古道汇合，分为前往戒台寺和潭柘寺的两条线路。

苛萝坨村，古称拴马庄、李家峪，又称车营儿，成村于明永乐之前。娼妓桥建于明代，因民国时的一场山洪，原本三孔的拱桥仅存一孔。桥面上连接大青石的铜铆钉已朽坏，留下很多“工”字形疤痕。

娼妓桥的捐资修建者是全国各地的妓女，因身份特殊，进香时受到一些限制，比如不能由寺的正门进入。桥在佛教中有“渡化”之意，所以由娼妓在这里集资建桥，既是对香客的“善举”，对自己又有赎罪之意，以桥为替身，在千人踩、万人踏中洗赎罪过。听村中老人讲，在捐资的妓女当中，还包括后来怒沉百宝箱的杜十娘。

庞潭古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，比芦潭古道近5公里。这条古香道同时也是潭柘寺的一条主要运输线，潭柘寺中的奉福寺管理着属于潭柘寺的13座粮庄，并且设有粉坊、磨坊、麦坊等，是潭柘幸的总仓库和粮食、副食、蔬菜的主要供应基地，每天都用骡马向潭柘寺运送生活必需品，所走的就是这条庞潭古道。

玉河古道

玉河古道又称西山大道中道，为过去京西煤炭运进北京的道路，这里蕴含有丰富的煤炭文化资源，极具研究价值。这条古道有文字记载的修建始于唐五代年间，因大峪历史上长期属于玉河县，故称玉河古道。玉河古道在后辽代、金代、元代、明代、清代均有修建，是门头沟区运煤业的重要道路。玉河古道也是北京唯一以“道路”为申报单位的文保项目。

现在，大峪至圈门的一段古道已经消失，从圈门至大寒岭关城一段古道保存较好。峰口庵关城往西南行百余米，在灌木掩盖的石路上，至今还能看到大大小小、深浅不一的蹄窝约百余个，绵延十多米，这就是令人震撼的“蹄窝奇观”。这些古商队的驼、马千磨万击留下的印记与当年的“阜成梅花”遥相呼应。其余如圈门戏楼、过街楼、窑神庙等也是极具文化价值。

玉河古道从门头沟一直到阜成门，路很长，是不错的徒步线路，可以欣赏山色，山上有破败的三义庙，依稀可以看到当年的规模，沿路还有抗日时期留下的炮楼。

王平古道

在京西群山之中，盛产煤炭，还出产石材，琉璃的烧制更是闻名京城。于是，元明以来拉煤运货的驼马成群结队，日复一日、年复一年地在山路石道上来来回回，久而久之便形成了京城到西部山区，再远至内蒙古、山西的商旅道路。

王平古道背依九龙山，俯瞰永定河，由西山大道、玉河古道、永定河岸古道和一些分支古道构成，是京西古道中现存的景点以及遗迹最集中的一条，是京西古道中最美丽、丰富的一个部分。

如今王平古道虽已无昔日的繁华，但众多历史遗迹吸引着越来越多的游人来这里徒步穿越。沿着古道一路走来，关帝庙、三义庙、各种碑志刻石、关城、碉楼，更有囚禁宋徽、钦二宗的大寨也散落其中。

元代散曲大家马致远故居至今还在韭园村，“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”那首脍炙人口的《天净沙·秋思》成为一幕永恒的风景。古道上的牛角岭关城是当时重要的收费关隘，被称为出京西古道的第一隘口。当年，关门一开，商队络绎，骡嘶马鸣，驼铃十里。

如今的王平古道，不再有驼铃声声，路上的野草野花兀自在石缝中散发着勃勃生机。幽幽古道一直延伸到远方，那些古老的故事似乎也就此蔓延成永不落幕的传奇。

张坊古战道

张坊是北京西南边陲古镇，距北京80公里，北依太行山，南临拒马河。1991年，村内发现了北宋真宗年代修建的古战道。战道从地面进深4米，青砖结构，顺砌，上下错缝，顶部为立砖顺砌。这种砌法与宋、辽时代营造法式一致。

古战道在古镇地下四通八达，迂回曲折，连通4个城门楼及周边村落。初步探测约为1500米，已经发现和修复400多米。宋、辽对峙时期，由于古战道退能守，进能攻的优良军事特性，使幽州一带辽军专心固守不敢南下犯宋。

据文物专家认定，张坊古战道是北京地区发现的唯一一处军事性古战道，内有藏兵室、兵器室、指挥室和生活设施，对研究古代军事、政治、建筑有较高价值。

暑假感受作文 篇3

家长们当然很希望孩子们在假期参加一些补习班。在大人们的眼中，只有补习才能充实孩子们的假期生活，只有补习才能查漏补缺，温故知新，从而提高孩子的成绩。于是，各种各样的补习班在家长们的“拥护”下接踵而至，闯入了我们的假期生活。

其实，既言之为“补习”，就是补充学习，就是在补充旧的知识的基础上学习一些新的知识。假期里的时间是珍贵而易逝的，所以，我们一定要利用好这宝贵的时间，要上补习班就一定要认认真真，要玩就应该痛痛快快。

假期提高学习效率的一种有效方式就是参加补习班，对于我们中学生来说，学习当然是首要重要的了，而假期的补课不仅让我们学习到了新的知识，更让我们有了一种领先别人一步的感觉，可以让我们在新学期的学习中信心百倍，奋勇向前。补习，不仅补充了我们的知识，更增强了我们的信心。

当然，补课也要适度。如果把学习当作是在知识的海洋里遨游，那么，游戏、玩耍、娱乐就是茫茫大海中的一个个小岛。在海洋中游的久了，我们当然会感到很累，就需要上岸休息;同样，学习的时间长了，我们也需要放松放松，调整自己。一台机器也不能连续不断地工作，否则它也会疲劳;当然，一台机器也不能一直休息下去，要不，它就会生锈，甚至损毁。学习亦然。只有劳逸结合，我们才能拥有更高的学习效率，才能更加快乐地学习。所以，在学习累了的时候，到一个个“小岛”上小憩一会儿也无妨呀!

暑假补课感受作文 篇4

在考试结束的那一天，我们充满着激情，只因我们放假了，可以在家吹空调，睡懒觉，抱着西瓜度过一个愉快的暑假。没想到，家长会结束后，便是疯狂的补课，只因我们是准初三了，要中考了，所有人都投入在这个紧张的学习生活中。

“日日为学业奔波，夜夜为作业奋斗。”这句话说的就是我们中学生的痛苦生活，中国的应试教育让我们以分数为目标，为排名而奋斗，每个假期，看着父母挣得血汗钱就那么轻易的进入了老师的口袋里，心中那个狠啊，狠自己不争气，让父母为自己操心，为自己掏钱，每看着那一张张补课的单据在眼前飘过，心中的痛啊!看着父母每天在烈日炎炎下为自己奔波，每天早起送我去补课，中午又顶着烈日又来接我，心中的悔啊!

恨自己的不够努力，如果在校我每天能认真的去做好每一件事，而不是抱着敷衍老师的心去完成任务，或许就不是今天的这个局面了，父母每日在想着我的成绩有多差，每日在唉声叹气，每天在教育我，我早已对父母的唠叨熟记于心，也早已厌烦。

暑假感受作文300字 篇5

今天早晨，我正做着美梦呢!妈妈就把我叫醒了，我伸伸懒腰很不情愿地从床上爬了起来，为了完成计划，我还是快速的刷了牙洗了脸换好衣服就准备出发了。刚到了楼下，啊，空气好好啊，我大口地呼吸了一下新鲜空气，感觉早晨的空气真不一样呀!

妈妈选的跑步地方是广场，我和妈妈就看到广场上老老少少好多人在锻炼身体，有的在跑步，有的在打羽毛球，有的在跳舞，还有的在打太极拳等等。我一直以为广场晚上才是热闹的地方，没想到早晨的广场也热闹极了。

浅谈感受数学中的美 篇6

【关键词】数学 美 感受

毕达哥拉斯将自然界的和谐统一于数。他认为，数本身就是世界的秩序。他的名言是：凡物皆数。但在一次集会上，一位学者提出了他的疑问：在我结交朋友时，也存在着数的作用吗？“朋友是你灵魂的倩影，要像220与284一样亲密。”望着困惑不解的人们，毕达哥拉斯解释道：神暗示我们，220的全部真因子1、2、4、5、10、11、20、22、44、55、110之和为284；而284的全部真因子1、2、4、71、142之和又恰为220。这就是亲密无间的亲和数。真正的朋友也像它们那样。学者们为毕达哥拉斯的妙喻折服了，更为这“你中有我，我中有你”的美妙的亲和数惊呆了，震撼了。人们惊叹道：亲和数的关系太微妙了。随着研究的深入，人们又发现了更奥妙的高阶亲和数——联谊数。于是狭隘的两人的天地扩展为多人的世界。似乎它们也懂得“再完美的两人世界也不能代表人世间所有的美丽”的道理呢。另外，勾股数、质数……所具有的美妙性质，也引无数英雄竞折腰。

审美实践告诉我们，人们对美的感受都是直接由形式引起的。但数学的形式美还不单纯表现在自然数所玩弄的这些许花样上，和谐的比例与优美的曲线或图形，都能给人以强烈的形式美的享受。和谐的比例中最负盛名的是被开普勒称为欧氏几何学两颗明珠之一的黄金分割。它成为人们普遍喜爱的美的比例，并为广泛应用。艺术家利用它塑造了令人赞叹的艺术珍品，科学家利用它创造了丰硕的科技成果。象征黄金分割的五角星在欧洲也成为一种巫术的标志。这神圣的比例值也被抬高了身价，而被称为黄金数了，成了宇宙的美神。人体最优美的身段遵循着这个黄金分割比；令人心旷神怡的花凭借的也是这个美的密码，就连芭蕾舞艺术的魅力也离不开它。真是：哪里有黄金数，哪里就有美的闪光。优美的曲线同样带给人们美的享受。如得之于自然界的四叶玫瑰线、对数螺线及应用于建筑中人为设计的超椭圆曲线等。更有那久负盛名的茂比乌斯曲线。华盛顿一座博物馆的门口，有一座奇特的数学纪念碑，碑上是一个八英尺高的不锈钢制的茂比乌斯圈。它日夜不停缓缓地旋转着，带给人们美感享受的同时，又昭示出人类正如它一样永无休止地前进着。

罗丹说：自然总是美的。伽利略则宣称道：自然这本书是用数学语言写成的。哪里有数，哪里就有美。数学总是美的，数学是美的科学。数学中的美，不是以艺术家所用的色彩、线条、旋律等形象语言表现出来，而是把自然规律抽象成一些概念、定理或公式，并通过演绎而构成一幅现实世界与理想空间的完美图象。只有数学内在结构的美，才更令人心驰神往与陶醉。它的博大精深与简明透彻都给观赏者以巨大的美的感染。

数学内在美的标准在于它的真实、准确、简洁、和谐与普遍。

真中见美，是数学内在美的重要特征之一。真与美总是紧密相连的，而数学堪称真的楷模。正确性是数学中绝对的准则。这种真，是源于生活，而高于生活。如从实践中得到的点、线、面，就是高于生活的完美的、理想化的图形——理想直线只具有长度，两条理想的、完美的，准直的理想直线，相交于一个理想的、完美的点，而这个点除了位置以外竟压根儿就没有大小；数学中所定义的圆，比任何画家和文学家所能描绘的都更加完美无缺。正是这种真实与正确，使数学显示出它特有的美的魅力，使它能延续几千年乃至永久。

简洁性、和谐性与普遍性三者的统一，是数学内在美的另一重要特征。简洁是数学中引人注目的美感之一。通行世界的符号可算是最简洁的文字，精炼准确的数学概念和定理的表述，可算是最简洁的语言。数学以其简洁的形式，从一组简洁明了的公理、概念出发推证出各种令人惊叹的定理和公式，使人们洞察到其内在的和谐性和秩序性，从中产生一种崇高、博大、妙不可言的审美感受。正如绘图时用三种原色绘制出各种色彩缤纷的图画或简谱中凭借七个音符谱写出各种令人心醉的乐章所带给人们的艺术美的享受一样。从这一组定义、公理出发，演绎出一套逻辑体系，从而建成一座巍峨的数学大厦，这是众多数学家乐意玩的游戏。而欧几里德正是玩弄这种游戏的第一位大家。当他把欧氏几何的逻辑体系呈现在世人面前时，世人为这一壮举所折服了、迷住了。爱因斯坦感叹道：这是人类一个可赞叹性的胜利。更有人断言：能觊觎美神真面目的，唯欧几里德一人而已。

无数实践证明，数学美对于人们进行数学创造具有重要意义。首先，对数学美感的追求是人们进行数学创造的动力来源之一。其次，数学美感是数学创造能力的一个有机组成部分。第三，数学美的方法也是数学创造的一种有效方法。数学教材中的正方形的对称、圆的和谐、曲的变化、数和形的协调无不给人以美的感受。

总而言之，数学本身处处充满了美的韵律，教师应充分展示教材的数学美，使学生受到美的熏陶，同时激发他们的创新意识，培养他们的创新能力。教师应认真体会教材中美的内涵，引导学生去发现、欣赏、创造数学美，培养学生的美感和良好情操，促进学生创新素质的发展。

【参考文献】

[1] 易南轩.《数学美拾趣》，科学出版社.

[2] 张楚迁.《数学文化》，高等教育出版社.

[3] 高隆昌.《数学及其认识》，高等教育出版社.