经典古诗文诵读教学设计

经典古诗文诵读教学设计（共14篇）

经典古诗文诵读教学设计 篇1

———黃鶴樓送孟浩然之廣陵

教學目標

1、能正確理解“西辭”“煙花三月”“盡”“唯”“孤帆”等 詞語。

2、正確、流利、有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌。體會朋友之間の友情和依依惜別の感情。

3、結合課文注釋或查字典、詞典，體會詩句の含義，體會詩の意境。

4、培養學生搜集資訊の能力、自主學習の能力、想像の能力。

教學重難點：

1、有感情地朗讀、背誦古詩。

2、理解詩歌の內容，體會作者の思想感情。課前準備

學生：預習古詩，搜集有關描寫春天の詞語。收集李白與孟浩然の生平資料。教師：製作多媒體課件。教學時間：一課時 教學過程：

一、談話導入，激發興趣

1、課前播放李叔同の《送別》。同學們，你有跟家人朋友分別の經歷嗎？那你當時の心情怎樣？

預設：傷心、難過、依依不捨……

2、引出送別詩

Fpg

Fpg 在古代，交通很不方便，朋友分別後就很難再見面了，所以朋友分別時往往作詩詞相贈，以表達彼此の深情厚誼。這種詩被稱為送別詩。

今天，我們來學一首唐代詩人李白の送別詩——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

二、讀懂詩題，瞭解背景

1、指導讀詩題

題目這麼長，誰能讀一讀?指名讀。師糾正節奏。範讀。齊讀。

2、你能讀懂題目の意思嗎？題目中哪個字表示是“去”の意思？

3、介紹寫作背景

你知道李白和孟浩然各是什麼人嗎？他們之間是什麼關係？我們一起看看李白和孟浩然の故事。出示課件。

4、瞭解黃鶴樓、廣陵

題目中出現了兩個地名，黃鶴樓、廣陵。誰去過黃鶴樓，你能給我們介紹下黃鶴樓嗎？出示課件：黃鶴樓、廣陵。

5、再讀課題

三、初讀古詩，理解詩意

1、俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。下麵請同學們自由朗讀古詩，注意讀准字音。

出示課件。生自由讀詩。

2、同學們看你們讀得津津有味，誰願意讀給大家聽聽？其他同學請認真聽，聽聽他讀得怎麼樣？

3、誰來評價一下，他讀得怎麼樣？

4、學生評價。

5、出示課件，指導讀出節奏

Fpg

Fpg 讀古詩要讀准字音，更要讀出古詩の節奏。老師用單斜線在詩中作出了停頓記號。誰來讀？

6、師範讀古詩。

剛才聽同學們讀得這麼帶勁，老師也忍不住想讀讀這首詩。

生齊讀。

7、指導學法

讀順詩句是學好古詩の第一步，接下來，我們就要去理解詩句の意思。你們有哪些弄懂詩句意思の好方法呢？

預設：

生1：看課下の注釋。生2：看插圖，展開想像。生3：查工具書，借助資料。

8、學生自學，教師巡視指導

9、你讀懂了哪一句，誰來說說？

四、交流感悟，品讀詩句

現在讓我們穿越時空隧道，回到千年前の唐朝，去看看兩個好朋友分別時の情景。誰來讀讀詩の前兩句？課件出示詩の前兩句。

課件出示：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州

1、故人指誰？

2、“西辭”是什麼意思？什麼叫“下揚州”呢？

3、出示黃鶴樓和揚州の地理位置圖，幫助學生理解。古人說：滾滾長江東逝水，可見長江是自西向東流の，黃鶴樓在揚州の西面，也就是上游，孟浩然乘船從江上走，想必是順流而下了，所以說下揚州，也因此在前一句詩中用到了西辭。“西辭”是向西辭別の意思。出示課件。

4、這兩句還告訴我們什麼？

Fpg

Fpg 板書：煙花三月。

5、“煙花”是什麼意思？

預設：煙花指花開得很繁茂，像浮動の煙霧一樣。

6、理解了這些詞語の意思，你能再說說前兩句詩の意思嗎？指名答。

7、同學們，想像一下，煙花三月是一個怎樣の季節？ 預設：

生1：“煙花三月”就是指春天の美景。生2：各種花都開了，五顏六色，很美。

8、現在，就讓我們一起來欣賞美不勝收の煙花三月吧。播放課件，欣賞江南春景圖片。

9、你們能用哪些四字詞語來形容這種美景呢？ 預設：鳥語花香、花紅柳綠、引人入勝、春花爛漫、美不勝收······

10、古人又是怎樣用詩句形容春天の景色の呢？

11、生交流課前收集の古詩。

12、教師課件出示描寫春天の古詩。

13、古人說：“畫中有詩，詩中有畫”，真是詞美，詩美，景也美呀！板書景美。

14、你能帶著這種美の情感讀詩の前兩句嗎？

15、春光明媚の陽春三月，是多麼富有詩情畫意啊，可李白無心欣賞這樣の美景，因為好友孟浩然即將遠行。不忍別，終須別，孟浩然踏上了小船。

課件出示後兩句詩：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

1、指名讀。

2、黃鶴樓號稱天下第一名樓，加上此時正是煙花三月，長江上應當是船隻如雲，遊人如織，為何李白看見の只是一葉孤帆呢？

Fpg

Fpg 預設：因為李白到這裏是送孟浩然の，他心裏只想著孟浩然，不想讓孟浩然走。

3、詩人の心中只有----孟浩然，所以看到の自然只有孟浩然の-----孤帆。

板書：孤帆。

4、孤帆漸漸遠去，如果你是李白，此時此刻，你の心情如何呢？

5、你還能從哪些詞中體會出來這份難過與不舍呢？

預設：

生1：我能從“遠影”中體會出來。帆船遠去，已經成了黑影。可李白仍然站立在江邊，不肯離去。板書：遠影

師：你能讀出李白の心情嗎？

生2：我還能從“碧空盡”中體會出來。師：說說你の理解。

生：船消失在水天相接の盡頭。可李白還在望啊望啊，他の心中有萬分不舍。

師：“盡”是什麼意思？ 師：你能讀出這份難捨難分嗎？ 生3：我還能從“唯見”中體會出來。

師：唯見是什麼意思？這時候詩人只看見了什麼？

生：唯見是只看見の意思，這時詩人只看見了滾滾長江水流向天邊。

6、你能用自己の話把後兩句詩の意思連起來說說嗎？

7、君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。這長江水寄託著詩人對朋友の一片深情啊！

板書：情深。

8、你能讀出這份深情嗎？教師指導朗讀。

五、說話練習，感受古詩韻味

1、孟浩然坐著小船，順江東去了，李白站在江邊，思緒泉湧。他與孟浩然の交往還歷歷在目。

Fpg

Fpg 出示課件：

他們曾經一起 一起，可如今“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

他們曾經一起 一起，可如今“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

他們曾經一起 一起，可如今“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

2、生將句子填充完整。

3、誰說“落花有意，流水無情”？李白與孟浩然依依惜別の深情，有黃鶴樓為憑，有長江水為證。讓我們和李白一起去“黃鶴樓送孟浩然之廣陵”吧！

4、播放音樂《送別》。分男女生齊讀古詩

5、同學們，學了這首詩歌，老師相信，如果你登上黃鶴樓，你一定會想起兩個人——李白、孟浩然。你一定會想起一首詩：黃鶴樓送孟浩然之廣陵。最後讓我們再次深情地吟誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》吧。

全班齊讀。

6、人分千裏外，情在一送中，誰沒有親戚朋友呢，同學們，願你們多讀古詩。

板書設計：

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

煙花三月

景美 孤帆遠影

情深

Fpg

Fpg 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教後反思

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白送別詩中の名篇之一。短短28個字，描繪出了詩人和友人依依送別の情景，表達了朋友之間の深情厚誼，讀來闊大深遠，韻味悠長。設計這節課時我將教學目標設定為通過有感情地朗讀，體會朋友之間の依依惜別之情，並引導學生發散思維，想像詩人和孟浩然之間送別の畫面，感覺古詩の韻味。

導入時，我抓住送別，創設情境：你有跟家人朋友分別の經歷嗎？那你當時の心情怎樣？既拉近了學生與文本の距離，又調動學生の生活體驗，激發了學生學習古詩の熱情。

在解決問題の過程中，我引導學生理解古詩の背景，感受煙花三月の美景、體會詩人李白對朋友依依惜別の深情，並引導學生入情入境地朗讀，學生學習熱情高，表現欲強。

本詩“煙花”一詞の理解是難點之一，為了突破這一難點，我先讓學生想像煙花三月是一個怎樣の季節，然後出示了一組春天の圖片，讓學生進行感性認識，接著讓學生用優美の四字詞語描述這種美麗の景象，再過渡到描寫春天の詩句，不但拓展了學生の想像空間，還訓練了學生の語言，同時也增加了學生の古詩積澱。在引導學生理解後兩句詩時，我抓住“孤帆”設疑：黃鶴樓號稱天下第一名樓，加上此時正是煙花三月，長江上應當是船隻如雲，遊人如織，為何李白看見の只是一葉孤帆呢？一石激起千層浪，學生の回答精彩紛呈：因為李白到這裏是送孟浩然の，他心裏只想著孟浩然，不想讓孟浩然走；因為李白の心裏只有孟浩然，所以他の眼裏也只有孟浩然乘坐の那只“孤帆”；“孤”字充分表達了詩人對孟浩然依依惜別の深情……這時我繼續追問：孤帆漸漸遠去，如果你是李白，此時此刻，你の心情如何呢？你還能從哪些詞中體會出來這份難過與不舍呢？通過移情，讓學生走進詩人內心，體會詩人對友人真摯の情感。在語言訓練環節，我出示了一組句子，讓學生進行Fpg

Fpg 說話練習：他們曾經一起 一起，可如今“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

他們曾經一起 一起，可如今“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

他們曾經一起 一起，可如今“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這一組排比句，讀來盪氣迴腸，不舍與惜別之情表露無遺。

俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。有感情の朗讀是體會古詩感情一個好方法。初讀古詩環節，我讓學生放聲自由誦讀，通過教師範讀，讓學生明白古詩僅要讀出節奏更要讀出韻味。交流感悟環節，我通過創設情境，引導讓學生在理解詩句の基礎上展開想像美讀詩文。整堂課我以讀促悟，讀中悟情。朗誦形式多樣，既有富有個性の個別朗讀，也有男女分組齊讀，全班齊讀等形式。既有同桌互讀，又有教師、學生範讀。在反復朗讀の基礎上，學生感受到了古詩深邃の內涵和獨特の韻味。

當然教學中也有不足，如在引導學生品悟後兩句詩時，我引導學生理解了“孤帆”之後，問學生你還能從哪些詞中體會出這份難過與不舍。這個問題提出之後，學生一下子答不上來。如果在理解“孤帆”之後，讓學生代李白說說自己の心裏話，再拋出這個問題，相信學生體會起來會更容易。

经典古诗文诵读教学设计 篇2

一、传授学生科学的诵读方法

诵读是国传统语文教学的重要方法, 在提高语文教学质量方面发挥了重要作用。在小学生经典古诗文诵读教学中, 必须要引导学生掌握科学的诵读方法, 这是提升经典古诗文诵读价的重要保障。当前, 在小学生经典古诗文诵读教学过程中, 由于经典古诗文本身具有一定的难度, 小学生无法完全理解。因此, 小学生的经典古诗文诵读往往处于半懂不懂甚至完全不懂的状态。在这种情况下, 通过传授学生科学的诵读方法, 不仅有助于调动小学生的积极性, 而且提高了诵读效果。例如, 鼓励小学生在诵读的过程中, 采用尝试回忆的方法。研究结果表明, 当学生对诵读材料不够熟练时, 使用“尝试回忆法”有助于取得良好的记忆效果。而且学生在诵读过程中, 用于试图回忆的时间越多, 那么效果就会越好。

二、充分激发学生的诵读兴趣

心理学研究表明, 兴趣有助于激发人们探究事物或者进行某种活动的积极态度。因此, 对于学生来说, 兴趣是调动学生学习的重要动力, 是发展学生智力与潜能的重要契机。只有在学生对所学内容产生强烈兴趣的时候, 才能产生积极学习的内动力, 从而显著提高学习效果。当前, 小学生经典古诗文诵读教学中面临的一个突出问题, 就是学生对于诵读的内容无法理解, 因此, 学生很难产生诵读的兴趣。这就要求教师在教学过程中, 高度重视学生诵读兴趣的培养。例如, 可以组织开展竞赛等方式, 有效激发学生的诵读兴趣。竞赛作为一种特殊的评价方式, 会在学生之间营造出紧张的氛围, 能够激起小学生的好胜心与表现欲。

三、拓展学生参与诵读的途径

根据新课改的要求, 小学语文教学不仅要注重语文知识的综合运用和听说读写能力的整体发展, 而且要推动语文课程和其它课程的沟通, 与其他课程相结合。因此, 在开展小学经典古诗文诵读教学的过程中, 不能局限于语文课堂上的学习, 而应当推动小学语文与其他学科之间的整合与互动, 积极拓展学生参与经典古诗文诵读的途径。例如, 在开展经典古诗文诵读教学的过程中, 可以尝试推动与音乐课程之间的整合。音乐是人文学科的重要领域和实施美育的重要途径。小学音乐教学以审美体验为主要内容, 追求教学过程中的生动有趣和学生的参与性。小学经典古诗文诵读的内容都是历史上流传下来的古人思想文化的精华, 很多古诗文具有语言的典范性与鲜明的音乐性, 尤其是古代的一些词, 往往就是配乐演唱的诗。因此, 把音乐与经典古诗文诵读结合起来, 不仅可以有效调动学生的听觉、视觉等器官的参与, 营造出独特的艺术氛围, 而且使学生产生出强烈的心灵共鸣, 促进学生创造性思维的发展。

四、重视学生诵读能力评价

心理学研究表明, 反馈在学习过程中具有重要价值。因此, 在小学生经典古诗文诵读教学过程中, 要重视完善反馈及评价机制。由于经典诵读教学的根本目的在于完善学生的人文涵养。这是一个长期的过程, 不可能取得立竿见影的效果。因此, 要关注学生一段时间内的诵读情况, 重视形成性评价。同时, 经典古诗文诵读的特殊性质, 决定了经典古诗文诵读教学要重视定性评价。也就是说, 要根据经典古诗文诵读的教学目的以及教学特点等性质, 把终结性评价与形成性评价、定量评价与定性评价结合起来, 把评价活动贯穿于经典古诗文的日常教学过程中, 对于学生的诵读情况要及时进行反馈。因此, 小学生经典古诗文诵读教学中, 除了采用一般的考试方式之外, 还应当采取展示性或情境化的评价方式, 通过创设特定的情境, 衡量小学生经典古诗文诵读能力的发展状况。通过采用科学的评价方式, 观察并评价小学生在某些领域的发展情况。总之, 在开展经典古诗文诵读教学的评价过程中, 要重视并采取科学的评价方式, 激发起小学生参与经典古诗文诵读活动的积极性。

五、结语

在小学生中开展经典古诗文诵读教学活动, 有助于推动小学生诵读能力的提高, 健全学生人格。因此, 要高度重视小学生经典古诗文诵读能力的培养, 采用科学的教学方法, 引导小学生养成热爱经典、享受经典, 提高学生的人文素养, 健全学生人格。

摘要：随着新课改的逐步实施, 小学语文教学面临着新的转变。经典古诗文诵读教学是小学语文教育的一个重要组成部分, 在培养学生诵读能力, 健全学生人格等方面发挥着重要作用。因此, 必须高度重视新课改下小学生经典古诗文诵读能力培养问题, 采取有效措施, 提升小学生的语文素养, 健全学生的人格。

关键词：新课改,小学生,经典,诵读能力

参考文献

[1]延建军.新课标下小学语文经典诵读教学之我见[J].课程教育研究, 2013, (33) .

小学经典诗文诵读教学探究 篇3

【关键词】小学 经典诗文 诵读教学

一、经典诗文诵读的意义

（一）提高人文涵养，传承经典文化

中国经典诗文是古代智慧的结晶。通过诵读，让学生体会诗文中鲜明的形象，丰富学生的情感，拓展学生的形象思维能力以及审美能力，提高他们的人文涵养。而且，小学生是乐于念诵、乐于反复的，如果长期坚持诵读，以至于终身不忘，将成为他们一生的宝贵财富。

（二）开发学生智力，提高表达能力

在古代历史文献中，都曾经记载了这种教育方法对于开发儿童智慧的益处。同时，诵读经典能够极大丰富学生的语言素材积累，增强语言表达的能力。正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

（三）促进道德教育，浸润人生

开展诵读中华经典诗文诗句就是要培养学生传统道德的观念，具有良好的人格操守。人格的养成，奠基在童年。让学生接受传统文化教育，有利于他们心灵保持纯净，培养其良好的品德。而开展经典诵读恰恰起到春风化雨、润物无声的作用。

二、经典诗文诵读的措施方法

（一）人类的任何活动都离不开环境，周围的一切事物都会作用于人的感官，引起人的心智活动。“昔孟母，择邻处。”孟母的故事就说明了环境的重要。在教室、楼道、操场合适位置张贴优美的诗文、经典诵读宣传语并定时更换，营造浓厚的诵读氛围。让学生时时刻刻都能够与孔子、孟子、李白等古代先贤对话，让校园一砖一瓦都蕴藏着丰富的文化内涵，让学校的一草一木都充满着耐人寻味的诗情画意。

（二）利用每周经典诵读课，对学生进行学法、读法、理解等方面的有效指导，以促进学生形成自读自悟的古诗文诵读能力。在每节语文课前三分钟，由当天值日班长带领全班学生背诵经典诗文；做完课间操后以年级为单位集体备诵或轮背、赛背等；放学站队诵经典出校门……

（三）每天回家复习10分钟，和家长一起读，在家庭中也营造诵读氛围。

（四）学生人人专设经典诗文积累本，以班级为单位给积累本起一个有文化内涵的名字，内容不能单纯积累，可诗配画、装饰……

（五）积极参加学校举行的各种活动以便激发和保持学生的诵读兴趣。

通过以上措施，师生用智慧和汗水共同创建一个充满诗韵的现代校园环境，使大家置身在诗意盎然的温润氛围中，随时受到经典的熏陶。正所谓“入芝兰之室，久而自芳也。”

三、经典诗文诵读的指导方法

（一）挖掘教材，引导方法

小学经典诗文诵读教材中选编的诗文都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。首先读懂教材中的经典。以教材中的经典为载体，教会学生学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。其次结合教材补充经典。教学中还适时、适量地为学生拓展经典内容让学生诵读、积累，拓宽孩子们的视野，激发孩子们学习经典兴趣。

（二）引导巧背，“量”的积累

1. 表演体验法

经典诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增进对经典诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。例如，学生背诵《书湖阴先生壁》，当背到“手自栽”“排闼”等这些词语时，除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和体态语能促进小学生的记忆与理解，加深了印象，提高了兴趣

2. 图画展现法

对于一些描写景物的古诗，可引导学生再现诗中的画面来拉近与古诗的距离，如指导背诵《小池》时，逐句画出“泉眼、泉水、树阴、太阳、小荷、蜻蜓”，可以是老师在黑板上画简笔画，可以用多媒体展示出来，也可以是学生自己动手，这样学生在背诵时，头脑中就有了画面作为依托，不但背得快，而且背起来也是言之有物。

3. 故事引导法

有的诗本身就是一则故事，譬如：《七步诗》《寻隐者不遇》针对低年级小学生爱听故事的特点，在诵读前，先把故事讲给学生听，学生明白了诗的大意，背诵起来诗中的句子就不再是一个个孤立的字眼构成的了。

4. 多种形式融合法。是融多种形式为一体的背诵方式。

为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用此法，如：两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，又如：师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据画背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵的积极性。

四、经典诗文诵读取得的成效

古诗文“经典诵读”犹如一道亮丽的风景，为我们带来了一片生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激发学生的好奇心和充满激情的美好情怀，健全学生的人格魅力，提高了学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴，提升了学生语文水平，培养了学生良好的语文素养。经典诗文诵读活动引起了家长的强烈关注，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和孩子一起诵读，共同学习，共同提高。

【参考文献】

[1]钟启泉.为了中华民族的复兴 为了每位孩子的发展──基础教育课程改革纲要（试行）解读[M].上海：华东师范大学出版社，2009（26）.

[2]王松泉.阅读教材论[M].辽宁：大学出版社，2010（33）.

经典古诗文诵读教学设计 篇4

男：（主持）春天花红柳绿，夏天荷花映日

女（主持）：秋日夜色如水，冬日白雪皑皑

合：古诗中描写四季的诗优美动人，韵味悠长，让我们齐诵四——季——诗

（在朗诵的过程中加上适当的动作）

男领：花开了，柳绿了，春来了。

女众（边朗诵边摇头晃脑）：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

女领：西湖美景荷花开，碧莲满湖夏日来。

男众（摇头晃脑齐诵）：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

男领：大漠孤烟，长河落日，塞上秋来风景异

女众：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

女领：寒天冻地，白雪皑皑，梅花香自苦寒来。

男众：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。尾声

男：（主持）春天花红柳绿，夏天荷花映日

女：（主持）：秋日夜色如水，冬日白雪皑皑

经典古诗文诵读教学设计 篇5

南胃小学 陈树兰

古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠，在提高学生的思想及文学素养上，都有着不可替代的作用。三年来我校开展了“诵读经典，传承中华美德-——引导小学生古诗词积累的实践研究”为课题的研究活动。主要目的有：

1、让学生在广泛诵读经典古诗文的翰墨笔歌中认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧和优秀人文营养；

2、在深入研究古诗文诵读价值的基础上，通过课题研讨，开展诵读策略的定位，构建诵读策略的具有可行性的操作模式；

3、开展古诗文诵读创新教学实践活动，凝聚多样性的古诗文课堂教学校本研究资源，提高学生的思想素质与语文素养，促进教师的专业成长，彰显书香校园的特色。

中国的古诗文历史悠久，源远流长。自古以来就有诗教传统。诗词具有弘扬民族精神，提升师生的文化品位和道德修养，拓展学生的思维的想象空间等作用。新课程总目标要求学生 “认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养”，充分肯定了中华诗词在母语教学中的重要地位，对1～6年级学生提出背诵古今优秀诗文160篇（段）的要求。其中，各学段还有具体的数与量的要求。《课程标准》还给小学1～6年级明确推荐了详细的古诗文（70篇）目录。可见，新课程需要我们把古诗文诵读作为一个重要的发展点。让学生从小诵读中华诗词这一举世瞩目的经典文化，在其中感悟千姿百态的美丽或回味隽永的沧桑，学着用手中的笔去描绘心中的感想，放飞童年的希望，是一件十分有意义的事情。少年儿童是记忆的黄金时代，有选择地让他们诵读一些经典之作，借由先哲的风范，熏陶我们的学生，引入圣贤的智慧教导禀性淳朴的孩子，日积月累，就会“少年若天成，习惯成自然”，必将奠定孩子一生融入社会、事业有成、感受幸福的基础。从学校德育工作视角分析，学校加强未成年人的道德建设，把学校建设成为中华美德传承与创建的基地是时代的呼唤，经典古诗文诵读是德育工程中的一种有效途径。因此基于以上一些思考，多彩的活动，培养诵读兴趣，寻找诵读的最佳途径与方式；（3）开设古诗文诵读校本课程，有效选择教材并了解学生对教材的适应度和需求状况；（4）坚持每天诵读20分钟，课前三分钟的古诗文诵读制度，每班开设一节古诗文诵读校本课程教学；（5）每学期定期开展古诗文竞赛或汇演等活动；（6）对研究实验工作进行阶段性评价，针对诵读实践中的关键问题与困惑开展研究，对现有策略进行必要的整改。

2011年9月进入总结阶段。这一阶段的主要工作是：（1）总结诵读经典（2）撰写课题结题报告并进行学术成果交流。

四、课题研究实验的主要做法与比较成功的经验

1、科学选择内容，分层设定诵读目标。

课题组在制定方案的过程中，针对各年级学生不同的年龄，不同的知识基础，不同的心理特征和不同的班情，制订切实可行的操作计划，做到针对性、目的性、有效性和可行性。低年级组遵循“诵读经典、不求甚解，从易到难，从少到多”的原则，高年级侧重“大量诵读，读入语境，感受情境”的原则。

2、营造诵读环境，构建诵读机制

为营造诵读氛围，激发诵读情趣，学校将诵读活动纳入学校日常工作，列入书香校园创建工作的规划之中。学校在课题组的建议下，加强了校园文化建设：（1）制作“经典诵读”的宣传牌于教学楼道的墙上，让学生抬头可见，谨记于心；（2）设立展示栏，各班出专题板报和手抄报，分享诵读成果 ；（3）打造班级文化，各班教室张贴名诗佳句，办“古诗文园地”，开辟“每天积累一点点”、“每周一诵”等主题活动；（4）“红领巾广播站”开展“经典古诗文”专题、或吟诵或交流，呈现诗韵飘香的校园景象。（5）学校青年教师每天书写的以古诗词为内容的书法作品张贴在办公室外，为学生创设良好的学习环境，体现了“环境即教育”的教育理念。为使古诗文诵读文本拓展延伸，我们鼓励学生自己购买古典书籍，指导学生根据自己的特点认真选购适合于自己的“有价值的书”。

一、二年级以《小学生必背古诗词》为主，配以《三字经》；

三、四年级以《小学生必背古诗词》为主，配以《唐诗三百首》、《宋词》若干篇目；

五、六年级以《唐

我校语文教师是一支团结协作、善思乐学的教师团队，教师的精心呵护，学生养成诵读的习惯，古诗朗朗上口，古文韵味十足，似乎个个都是孔子的得意门生，诵读之声蔚然成风。

5、研究性学习促成果

“古诗文诵读”应走研究性学习之路。“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”站在育人高度，我们感到古诗文诵读研究应深入到那些诗人、词人的生活，去观照他们所生活的环境，去了解当时当地的历史、地理、社会、科学知识，去了解他们成长历程，他们的生命轨迹，从而去感悟超越知识的智慧。而这一切，应由学生通过自己的研究去解决。三年来，我校老师在学生积累诗词的基础上不断挖掘学生潜能，拓展学生的阅读空间。学生在老师的指导下，根据自己的喜好，选择诗人、词人或某类诗词，不断积累，形成自己的采集本。在实践中，同学们感到自己的视野开阔了，知识丰富了，千百年前的诗人、词人也在自己的心里变得鲜活起来，许多同学将自己的研究成果写成了一篇篇文章，学生的综合素质全面提高。

五、问题、困惑与反思

开展经典古诗文诵读的课题研究，我们取得了一定的成绩，但同时也有不少问题与困惑。

1、在课题研究中我们发现，学生间的差异比较明显，如何让所有的教师和学生都能积极参与到每一项活动中来；怎样使古诗文诵读活动更丰富、有突破，更具个性，从而使学生人文素养不断提升；如何使古诗文诵读活动与其他学科更好地融合，充分整合各学科之间可以交互的学习资源，使学生的素养在更广泛的领域得以发展等，这些都是值得我们进一步研究探索的问题。

材料中华经典古诗文诵读 篇6

女：敬爱的老师，男：亲爱的同学们

合：大家好！

男：今天，蜀小校园里，高朋满座；

女：今天，书香校园，群贤毕至，再谱阅读新篇。

莎士比亚说过，书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍，就好像天空没有阳光；

我们深深感受到了读书给予我们的乐趣，我们更感受到的是全校老师给予我们的无限关爱，现在我们有请*校长为我们致词。大家掌声欢迎。

男：本学期，我们在老师们的精心指导下，继续开展了中华经典诵读活动。女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，做少年君子。男：扶残﹑助残是我们中华民族的传统美德

女：我国有一个节日叫“全国助残日”,为了庆祝今年的”全国助残日”我们有幸与市聋哑学校联合演出。对他们的到来，我们表示热烈的欢迎。

合：现在，让我们一起来展示同学们的学习成果。蜀小“中华经典古诗文诵读”汇报演出活动现在开始。

男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。

女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。

男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得许多做人的道理。女：下面请欣赏一年级的同学诵读蒙学经典--《三字经》。乙：风——你是春的使者甲：雨——你是春的信徒

乙：一年之际在于春甲：一日之际在于晨

乙：让我们在***班的《春晓》中体会那份春意

女：江南水乡风光秀丽，景色怡人，江南夏秋好采莲，莲叶团团圆又圆，看鱼儿嬉戏莲叶间。请欣赏舞蹈〈水乡情〉

男：春夏秋冬美景四溢让我们和*****班一起来感悟四季！

男：我们欢聚一堂，共享师生爱。

女：在这欢乐的时刻，我们怎能忘记哺育我们成长的园丁们。

男：没有老师，就没有我们的成长。没有老师，就没有们的才华和智慧。

女：在此，我们谨代表同学们向辛勤教诲我们的各位老师，致以深深的敬意和诚挚的祝福。请欣赏*****班《教师的头发》

女：感谢你，感谢我，我们都在爱中成长，让我们都拥有一颗感恩的心，请欣赏手语舞蹈〈感恩的心〉

男：歌声永远是青春的主旋律，伴随动听的的音乐，优美的景色，和朗朗诵读之声，我们来欣赏*****班同学表演歌曲《春夜喜雨》

女：孟子是战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子的成长深受其母的教诲，孟母“三迁择邻，断机教子”的故事家喻户晓，下面请听六（2）班孟子选篇〈生于忧患，死于安乐〉

女：青春的自由，青春的动感，青春的世界充满梦想和希望。有爱的地方就有梦想，有梦想的地方就有希望，有希望的地方就有年轻的他们。下面请欣赏表演的时装秀。

男：看完刚才这个秀,相信我们都一样的激动,这帮可爱的小演员他们都是聋哑人.也许,我们根本无法想象他们听不到声音、说不出话是怎样的一种感受„„但他们同样生活的快乐，不信，请再欣赏舞蹈〈芭啦芭啦〉

男：聚散离合，人生的一大主题，也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。

端起这杯酒，朋友啊，一路多保重

端起这杯酒，一切尽在不言中请听*****班的〈长相思〉

女：逝去的是历史，不灭的是精神，岁月带不走千古之绝唱，光阴抹不去不朽的英魂。请欣赏诵读组的〈〈简析李清照〉。

结束语：

男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

男：今天，我们在同一首歌中，又将走向不同的方向，女：在明天同样晴朗的蓝天里，我们会有新的收获和展望，合：并将爱的旋律继续唱响。

合：让我们读千古美文，做少年君子。

合：蜀小“中华经典古诗文诵读”汇报演出到此结束。谢谢。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

秋思

张 籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

――

秋风引

―刘禹锡

何处秋风至？

萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

―

长相思

纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

人日思归

薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前

在中华五千年的浩瀚的历史中

古诗文就像是一颗璀璨的明珠

在文学艺术的星空中熠熠生辉

又像是一股升腾了千年的香气

在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕

我们的古诗文，形式多样

内容丰富

特别其中的爱国主义诗文

犹如声声春雷

震撼着我们的心灵

又如个个问号

启发我们去深思、去探索。

它，就是我们千年的绝唱

一直唱向永恒的未来。

请欣赏诗歌朗诵 《将进酒》（配大漠敦煌）

李白的一曲《将进酒》

倾诉了一片赤子情怀

报效祖国

从来就是每个人心中

最伟大的理想

即使个人不幸失意落魄

也不放弃心中的梦想

请欣赏诗歌朗诵 《赤壁怀古》（配十面埋伏）

国家兴亡

匹夫有责

当战鼓咚咚敲响时

当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上

请欣赏 诗歌朗诵 《满江红》（配满江红）

腹有诗书气自华（合）

诗歌可以使我们充实

诗歌可以使我们明智

让我们每个人都走进古诗文的乐园

颂中华古诗文

扬爱国主义情怀

让我们的校园充满朝气－－

让我们的心灵沐浴书香－－

.大唐的别离——古诗文诵读串词

有人说，三千年来的中华诗词中拥挤着太多的游子，上演着太多的别离。

他们求取功名，保家卫国；

他们背井离乡，抛妻别子；

他们近下江南，远涉边疆；

他们行行重行行，相逢又别离„„

因而，他们的诗中不仅有见落叶而悲秋，闻归雁而思亲的个人情愫；更有魏晋风骨，盛唐气象等时代精神的投影。现在，我们走进那一场场盛唐的别离，领受那一位位伟大诗人的风采。

「画外音」

我是年青的王勃啊，我目睹着大唐的蓬勃生机，真想把全部的才情奉献给这初生的王朝。我朋友要赴任蜀州，就对他说——

（送杜少府之任蜀州----王勃）

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

「画外音」

我是中年的王维，多年的宦海沉浮，我多了一份人生的淡定，这使我更看重朋友间情意，元二要去荒凉的塞外了，我竟多了一份依依不舍之情——

送元二使安西作者：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

「画外音」

我是壮年的岑参，我在风雪的边疆，我在欣赏塞外的奇景，武判官要回京城了，在这冰天雪地里送别，真是别有一番情趣——

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

大唐的别离是那么的意气分发，大唐的别离是那么的情真意切，大唐的别离是那么的壮阔雄浑„„当大唐盛世的昂扬精神投射到诗人的心灵屏幕上时，他们唱出的歌是那样的多姿多彩，连别离也是那么气象万千。

应用数字资源开展经典古诗文诵读 篇7

一、创设诵读情境，激发诵读情感

德国一位学者说过一句精辟的比喻：“将几克盐放在你的面前，无论如何你难以下咽。但当将这几克盐放入一碗美味可口的汤中，你早就在享用佳肴时，将这几克盐全部吸收了。”情境之于知识，犹如汤之于盐。盐需溶于汤中才能被吸收，知识需要融入情境之中才能显示出活力和美感，可见情境在教学中的重要性。古诗文的理解与感悟更需要情境的支持，仅靠教师的语言，学生很难展开丰富的想象，而运用远程教育资源可有效创设身临其境的画面。如教学李白的《早发白帝城》时，学生仅从诗句表面很难想象诗人描绘的诗情画意，应用远程教育资源中的视频资源使诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“动”起来，让学生思维集中起来，学生从动人的画面上，从轻柔的乐声中，想象着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。情有所感，理有所悟，学生在欣赏中对古诗词的描绘进行再造想象，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解，进而唤起学生的生活体验，激发情感，使诗人创造的意境在学生心中再现，很好地引导学生驰骋想象，理解诗文的内涵美、韵律美。

二、利用数字资源，提高学生诵读能力

《小学语文课程标准》提出了诵读的方法，诵读是反复朗读，自然成诵，尤其适应于抒情诗文。古诗文诵读是一种美的教育和情感的熏陶。在教学中，我们使用课程资源中媒体资源上的朗读资源来训练学生的朗读能力。教师通过轻柔、舒缓、恬美的语言范读古诗，再配上资源中的音乐与动画，创设一种具体的、直观的、生动的、形象的“先入为主”的情境，使学生在抑扬顿挫、和谐优美的语言环境中感受古诗的声韵之美。然后让学生跟着录音有感情地朗读，通过自己大声朗读、低声吟诵、指名读、齐声诵读和分小组朗读等多种形式，培养学生的诵读能力，从而提高学生的语文素养。

三、采用七巧板拼图，深刻理解古诗文意境

中华五千年的文化积淀是我们取之不尽的精神财富，其中颇具影响的便是诗词，或气势磅礴，或以言壮志，或寄情山水。自古以来诗画同源，以画传诗情，以诗表画意。利用七巧板可以“以美带学，借学促美，陶冶情操，全面发展”，将古代语言文字中含有的大量美的因子，通过学生笔端构画出来，使之想象力得到发展，表现力得到提高，绘画语言得以丰富，并用七巧板的形式把图画意境表现出来。笔者用网络数字资源提供的音频诵读作为背景音乐，让学生应用七巧板拼图。如运用七巧板拼图教学“两只黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天”的诗句，学生的拼图与数字资源上的动态画面相对照，学生兴趣浓厚，诗意理解深刻。

四、创新诵读方式，推动学校古诗文阅读

我们运用数字资源在课内让学生理解古诗，感悟古诗之美，充分激发学生的阅读兴趣，同时积极由课内向课外延伸，让学生通过赛诗会、诵读表演、古诗文情节剧等开展经典诵读。同时还根据季节的变换，让学生收集与春天、夏天、秋天、冬天有关的诗句，遇到节假日，让学生收集清明节、元宵节、中秋节、重阳节等有关的诗句。笔者还设计了一些古诗文活动方案，如个体活动方案：收集喜欢的古诗文，设计名人名言卡，汇编某一主题的古诗文，如勤学篇、立志篇等；集体活动方案：中秋朗诵与“月”有关的诗文内容，对对联，走进古诗意境等。每年学校都开展“经典诵读节”, 大力开展中华古诗文诵读, 同时还开展中华书法和绘画活动。在体育课上, 有的学生在跳皮筋、踢毽子的时候背诵古诗, 有的学生在玩拍手游戏时背诵, 课间活动玩“丢手绢”“切西瓜”等游戏时用古诗配合表演。这些活动丰富了学生的课余生活, 进一步激发了诵读古诗文的兴趣, 为提高语文素养奠定了良好的基础。

五、利用网络环境，激发学生诵读兴趣

网络以其资源的丰富性、全面性深受学生喜爱。在经典古诗文学习中，我们充分利用网络，让学生在网络环境下诵读。如在教学白居易的《琵琶行》时，我们整合相关的数字资源，建立了“琵琶行专题”学习网站，并利用学校的网络教室让学生参与网站的建设和学习。学生通过专题网站进行学习，发现了学习的乐趣。对《琵琶行》中的经典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”所描绘的只可意会不可言传的妙境，通过动画模拟视频资源，学生有了真切的感悟和深刻的理解，从而激发了学生在网络中自我学习经典古诗文的兴趣。

六、结束语

经典古诗文诵读教学设计 篇8

【关键词】小学语文教学；经典古诗文；诵读

一、引言

随着教育改革的不断深化，学习不单单是学习成绩的比拼，更多的是能力的培养、学习方法和学习习惯的培养，小学语文教学的主要任务也不单单只是词汇、课文的机械记忆，更多的需要激发并培养小学生对语文的学习兴趣，如何在有限的课堂时间内，有效地提高学习效率，是教师的重要挑战，如何选择适当可行的教学方法和教学手段使得学生学到最多的知识变得至关重要。古诗文是中华语言之瑰宝，应当继续传承下去，但由于悠久历史与现代用语习惯的出入使得小学生在学习时显得吃力，诵读是小学語文教学中较为有效的教学方法，学生在诵读中获得共鸣，感受到古诗文韵律美、语言美、意境美，比教师生硬的传授有效果得多，在提高学生的语文素养方面有明显的优势。

二、目前我国小学语文诵读教学的现状及存在的问题

《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）指出“各个学段的阅读教学要重视朗读和诵读”。诵读历来是小学语文教学中最常用最基本的教学方法，但即使是诵读作为教学中的最基本的方法也一样存在着诸多问题：

1.诵读的时间不足

在小学的教学中，课程种类虽然不多，但考虑到学生的接受能力和学习能力，同类课程的教学次数安排较多。根据课程标准，一节课的时间40分钟，即不管是老师讲授还是学生做作业亦或是考试，一节课的时间都是40分钟。据调查，在小学语文教学中，学生一节课诵读的时间就5分钟左右时间，诵读内容多以课本上的重点内容为主，且多是老师为了引出下面所讲内容而要求学生诵读的。这样的诵读并不足以给学生起塑造作用。

2.诵读的目的性不够明确

在小学语文教学中存在这样一种现象：甲组同学诵读一段，乙组同学诵读另一段，诵读过程看似学生学习热情高涨，其实这样的诵读老师并没有布置要求，诵读的过程中老师在准备其它教学事项并未从旁指导，学生诵读之后老师并没对诵读作出点评，学生只是按老师唯一的要求，齐声诵读。甚至乎有些学生根本就没把诵读放在心上，而是有口无心地默念，这样的诵读是不合格的，而且容易导致学生做事偷懒、不认真，缺乏目的性等。

3.诵读指导方法单调

调查中发现，小学语文教学中诵读指导方法单调，比较常见的场景是当老师讲到分析或者理解某一段（句）话时，老师多会是“请同学们有感情地朗读这一部分”，或者是“把这句话用你所理解的语气朗读一遍”，诸如此类不轻不重的诵读引导，并不能把作者蕴含的思想感情淋漓尽致地表达出来。有的老师或有指导，但也只是注重诵读音调升降而不重视内心的体验，用了诵读的技巧，但却忽视了其中的内涵。

除此之外，在小学语文诵读教学中还需要提高教师本身的诵读能力，做好示范作用，方能给予学生正确的指导。

三、经典古诗文诵读在小学语文教学中的应用实例

在小学语文教学中经典古诗文的诵读都是由简单到复杂，循序渐进的过程，诵读习惯是长期的培养，需要句读、朗读、背诵、字词句的学习等多方面的配合。以《弟子规》的学习为例：

案例：《弟子规》

①利用多媒体播放幻灯片，有关弟子规的图片和相关音频。

②提问：《弟子规》的主要内容是什么？学生自由发言。

③教师通读一遍，标出生字词和重难点字词，并组织学习。

④教师将学生分组，分别请学生演绎《弟子规》部分段落，演绎方式不限，朗读、诵读、背诵、吟唱、表演、绘画等形式皆可，并请每组代表分别说说《弟子规》的主要内容是什么？

⑤教师根据学生的答案，将《弟子规》孝、悌、谨、信、爱、仁、学文的主题进行总结。

⑥教师留给学生10分钟左右时间，请学生大声地、自由诵读一遍《弟子规》，寻找上述主题相关联的语句。

⑦提问：通过《弟子规》的学习，有什么感想和启发？

⑧学生自由发言，教师进行总结。

⑨复习和巩固生字词和重难点字词，划出重点语句。

⑩课外延伸，介绍有关孝、悌、谨、信、爱、仁、学文的其他经典古诗词，并选择喜欢的进行背诵。

从以上案例可以看出，教师通过图片和音频，有声有色地引入主题，一开始便吸引了学生的注意力，而后让学生根据第一印象对《弟子规》的主要内容进行猜测，激发学生的好奇心和学习动机。在学生诵读之前，教师通读一遍，起示范作用，也解决了生字词的障碍，让生字词的学习贯穿始终，在学习新诗文的同时巩固生字词的学习。在课程安排上，教师给予学生较多的诵读时间，每次诵读之前先提问，让学生带着问题有目的地诵读，提高课堂的学习效率，并鼓励学生使用多种形式演绎，不但丰富了学习方式，活跃了课堂气氛，还能激发学生的学习兴趣，同时也培养了学生的创造力，间接考验了学生对古诗文的理解。

四、小学语文教学中经典古诗文诵读的重要意义

语文的学习是树立正确人生观、世界观、价值观的过程，也是塑造健康人格的过程，这些目的都需要语文范文的学习和理解来达成，而我国是拥有五千年灿烂文明的国家，深受儒家文化的浸润，因此经典古诗文中蕴藏着古人美好的品质、健康的人格、宽大的胸怀、人生的哲理等优良的传统美德和民族精神。学生通过经典古诗文的诵读，感受到诗文中的情怀，受到潜移默化的影响，和高尚情操的熏陶，诵读本身就是学习的过程，诵读将改变一个人的气质，所谓“腹有诗书气自华”。而经典古诗文本身的韵律美、语言美、意境美，又为学生打开了审美情趣的大门，通过诵读这些美妙的古诗文，将大大提升学生的审美情趣，增加自身的内涵，也丰富了历史知识、语言知识等，在表达能力和阅读理解方面也有很大的帮助。最重要的还是素质的提高，通过大量的、长时间的诵读经典古诗文，学生沉浸在经典古诗文的魅力和韵味上，会不自觉地沾染上古诗文特有的儒雅，视野也愈加开阔，心胸愈加宽广，志向更加远大，爱国情怀更加热烈，学生的文化底蕴自然会日渐厚实，文化素养也日益升华。当然，诵读经典古诗文的重要意义远不止于此，在小学这一奠定学生今后学习和做人的基础的重要阶段，经典古诗文诵读是绝对必不可少的。

五、结语

中华经典古诗文是中华传统文化的代表，可以说中华经典古诗文是中华各朝代各族人民智慧与人文情怀的结合，蕴含了作者深刻而丰富的感情。诵读这些经典古诗文对学生而言，具有塑造人生观、世界观、价值观的重要作用，特别是在小学阶段，这阶段对学生的审美感受、情感培养以及感性思维都有重要的影响。因此，通过诵读经典古诗文在小学语文教学中具有重要意义。虽然经典古诗文诵读在实际应用中尚存在不足之处，但是相信在广大教育工作者的共同努力下，日后在教学过程中会不断地得到完善。

参考文献：

[1]姜君丽，刘克苏.海外当代经典教育历程调研报告[J].河南理工大学学报（社会科学版），2012，08（15）：154-155

[2]罗连英.浅谈如何指导小学生开展经典诵读活动[J].基础教育研究中小学电教（下半月），2012，15（O9）：17-19

[3]陈向春.试谈古典诗歌教学的新思路[J].长春大学学报，2011，15（09）：25-26

南关学校经典古诗文诵读计划 篇9

一、指导思想

中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古诗词，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神，提高学生的文化素质和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

二、活动的时间安排

1．每天利用午间十分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持周周吟诵一首；

2．每周各班抽出一节阅读课，用于对本班古诗词背诵进行辅导，并让学生将本周所吟诵的古诗词全面复习，或在班级内举行古诗词吟诵表演赛；

3．利用写字课时间，可适当将当周所吟诵的古诗词，再通过书写加强记忆；

4．学校每学期集中举行一次师生共同参与的古诗词朗诵比赛等活动。

三、主要措施：

1．依据教研室选定的经典古诗词内容，供学校各班使用。2．学校每学期至少举行一次吟诵古诗词评先表优活动，对各班在吟诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量；对班级、教师，也要进行大张旗鼓的奖励。

3．吟诵数量：每学期，要求各班级要确保20首，各班可以根据实际情况调高标准。要求参与面100％，达标率95％。

4．从学校领导到全体任课老师，要充分利用朝读、上课前、下课后等时间，以及黑板报、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

5．班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，做好校内宣传，树立身边的榜样。

6．配合学校的“书香校园”和“书香班级”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发。语文教师要善于在教学和作文指导上灵活恰当地运用古诗文，引导学生使用古诗文，学以致用。

古诗词诵读，是一件好事，每位教师要提高认识，不要使其成为师生的一种负担。我们要善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用。如表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等。

经典古诗文诵读计划及安排 篇10

一、指导思想

“经典古诗文”是中华民族传统文化的精华，记录着民族的智慧，传承着圣贤伟大的思想光辉，蕴含着丰富的人文精神，是中华民族的思想支柱，智慧源泉，民族瑰宝。上学期轰轰烈烈的“古诗文诵读”在全校师生心中留下了深刻的印象。通过“每节课前一诵”“每周一诵”、“全班古诗诵读展”等各种活动，全校师生参与读古诗，诵古诗，品古诗，从中受益匪浅“腹有诗书气自华”，为了促进学生语文素养的全面提升，将展开小学生古诗文诵读系列活动，意在把学生引入古诗文的海洋，让他们与高尚对话，与智慧碰撞，从而打下扎实、浓厚的文学功底。因此，今年我们将这个活动继续推广、扎实展开。

二、基本定位

（一）把中华古诗文经典诵读作为我校的特色活动。

（二）参加诵读活动的对象一至四年级学生。

（四）学习方法：

（1）、各班在学校规定范围内选读背诵，集体背诵统一定题目。

（2）、利用每天上课的前一分钟和每周一节课的时间可采用诵、讲、唱、演等形式。

（3）、观看或收听专家宋都指导视频资料。

（4）、每周利用学校统一的古诗文诵读一节课进行集体诵读，采用古诗新唱，并组织每周总结。

（5）、充分发挥学科中的积极因素，促进经典古诗文与课堂教学的相互渗透。

三、组织机构

枝柯小学经典古诗文诵读活动领导小组，主要负责领导组织经典古诗文诵读活动的实施。

组 长：戚玉文

副组长：刘仕培

成 员：学校的各年级班主任及每班学生。

四、实施原则

1、每日吟诵、确保时间。每位教师要充分认识经典古诗文诵读的意义，高度重视诵读课程，坚持常抓不懈。以饱满的热情参与诵读，与学生一起真心感受经典古诗文的魅力，真切感受诵读带来的生命的律动与成长。

2、熟读成诵、不求甚解。诵读，绝不仅仅是“口”的发音活动，同时包含丰富的思维活动和情感活动，它在使无声的书面语言变成有声有色的口头语言的过程中，眼、口、耳、心、脑等多种感官并用。语言正是在反复的实践中形成一种习惯，小学阶段是儿童记忆的黄金季节，对于经典古诗文，教师不必过多讲解，重在让学生熟读成诵，就如种下一颗颗充满生命潜能的种子，在特殊的情境里自然会发芽成长，“少诚若天性，习惯成自然”，“读书百遍，其义自见”。

3、与时俱进、发展继承。经典古诗文在语言内容方面是高度紧凑浓缩的，包括大量对人生、世界、乃至神秘宇宙的智能思考和为人之道的论述是古人真实深远的生命体验。我们要以辩证的眼光去了解、去学习。

五、具体要求

1、“晨读”：按一早到校就读书的要求，利用早晨时间，大声诵读10分钟，早读老师带领。

2、“午诵”：利用中午时间安排学生诵读。

3、“暮省”：回家以后，每人复习白天诵读内容，家长负责检查。

六、活动组织

1、创新形式，开展诵读比赛。

“经典诵读会”：每月一主题，重在激发学生参与热情。

“必背古诗文活动”：每学期学校组织，在达标的基础上评选“校园小书生”。

“亲子诵读活动”：每学年组织一次，评选出“伴读好家长”。

2、家校互动。引导、鼓励学生家长积极参与，倡导家庭开设“亲子诵读时间”，让孩子放学后、睡觉前，诵读经典，引导孩子进入国学的殿堂。

七、具体安排

第一阶段：（2——3月份）宣传发动、确定篇目阶段。

开学以来在学校的大力倡导下各班语文教师在班主任的协调下和负责人的配合下积极筹划，根据不同年级，不同学生的特点制定不同的诵读方法和教材。

第二阶段：（4——5月份）诵读经典、训练强化阶段。

以班级为单位，广泛开展诵读活动，开展竞赛活动，保证每位学生都能学习更多的经典古诗文。

1、每天利用早读、课间、午间活动时间组织学生诵读，并做到学生全员参与。

2、开展竞赛，激发热情。抽阅读时间举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复习巩固的目的。

3、学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。

4、形式可以多样，抽背、师生背、接龙、诗配画、画配诗、诗文串联、古诗新唱古诗词诵读比赛、古诗词知识竞赛。情景古诗词表演、歌唱古诗词、古诗词小品表演等行之有效的活动形式充分在班内展开活动。

第三阶段：（6月份）活动展示、检验成效阶段。

经典古诗文诵读教学设计 篇11

【关键词】小学 经典 语文 古诗文

【中图分类号】G623.2【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）05-0068-01

在现代教育理论的影响下，有很多的小学生都在接受现代文的教育，对古文的了解非常少，古诗文集聚了古代的大量智慧，通过对经典的古诗文进行诵读，能够让小学生在语文能力上获得提升，改变现阶段的语言习惯，在表达上更加的清晰，在理解能力上充分提升，巩固记忆能力，为今后的学习打下坚实的基础。

一、提高小学生诵读经典古诗文的积极性

对于小学生而言，其是接受、学习知识的最好阶段。在小学的学习当中，由于学生的年龄较低，且在自身的思维上不是特别的健全，所以其在教师的良好引导和教育下，能够在正确的学习道路上不断的努力，将古诗文的精华更好学习，长期坚持诵读后，能够培养小学生良好的学习习惯。为此，我们在今后的小学语文教学当中，必须持续的巩固经典古诗文的诵读，带领小学生不断的进步。

（一）积极宣传诵读经典古诗文的意义

相对而言，古诗文由于是古代的语言和文字，因此在理解难度上较高，很多意思的表达比较委婉，在词语的运用上，也表现出了较多的方法，部分小学生存在一定的抵触情绪。从客观的角度来分析，教师想要让小学生对经典古诗文感兴趣，就必须将诵读的意义进行大力的宣传，应让小学生感受到学习的作用和积极意义，然后才能形成自主诵读的习惯。

（二）树立学生诵读经典古诗文的信心

古诗文的诵读方法和学习模式，都是从古代的角度出发的，与现代白话文具有很大的差异。小学生的发音、识字都是阶段性开展的，所以想要在主观上提高小学生诵读的信心，就必须不断的努力，从而在多方面对小学生给予鼓励和肯定。首先，小学生在最开始的学习中，应以词语和句子练习为主，选择《论语》一类的古诗文进行诵读，小学生只要努力，很容易在短期内获得理想的效果。其次，在持续的学习当中，教师要对古诗文的诵读难度进行增加，并适当的要求学生背诵。

（三）培养学生的经典古诗文审美能力

古诗文的研究从未停止过，很多小学生在语文学习中，之所以无法达到较高的水平，有很大一部分原因在于，其自身的审美能力不足。通过开展诵读古诗文的教学，为古诗文的诵读教育做出更大的保障。首先，教师要按照“从简到繁、从易到难”的原则来实施教学，让小学生感受到古诗文的审美效果、形容能力，要适当的与白话文做出对比分析，凸显出古诗文的独特魅力，吸引小学生积极的探究和学习。其次，在培养古诗文的审美能力时，任何一个教师都不可以对学生持有完全的否定，应从学生的角度来出发，对审美方面的教育工作进行分析，与学生积极的交流，从而采用缓和的办法来纠正。

二、小学语文教学中经典古诗文诵读的教学方法

经典古诗文诵读，在小学语文教学当中获得了很大的肯定，理论上的可行性是比较高的。可从大众情况来看，绝大多数的小学生都是积极的学习白话文，也更加倾向于简单的表达方式，所以在学习古诗文时，出现了很多的问题。与理论不同的是，诵读古诗文的教学工作，基本上不可能在短期内获得较为突出的效果，教师一方面要照顾到班级的整体成绩，另一方面还必须对个体学生展开有效的辅导，保持诵读古诗文教学的合理进度安排。

（一）根据学生的身心发展特点进行教育

在小学语文教育中，诵读古诗文的教育必须以学生为中心，要考虑到学生的切身感受。建议在今后的教育当中，根据学生的身心发展特点来教学，从而阶段性的改善教学方法，应用合理的手段来将经典古诗文的知识更好灌输，从而在客观上保持高水准的教育。

（二）指导学生巧妙的背诵经典古诗文

经典古诗文的诵读教育，需要学生展开大量的背诵，这样才可以在脑海中加深记忆，应用时也更加的方便。但是，死记硬背的方法，基本上遭到了时代的抛弃。现今的小学语文教育，讲究的是以巧妙方法来完成背诵，减轻压力的同时，实现背诵水平的提升。

三、总结：

本文对小学语文教育中的经典古诗文诵读展开分析，从现有的教学工作来看，多数教师能够掌握好古诗文诵读的教育方法，与学生的沟通、交流比较紧密，未出现恶性教育问题。今后，应在小学语文教育，进一步的贯彻执行经典古诗文教育，提高学生的语文能力，开阔学习视野，减少错误的学习习惯、方法，为小学生的将来发展，打下坚实的基础。

参考文献：

[1]郁忠华.创新理念，在语文教学中充分发挥经典诵读作用——对开展小学语文经典诗文诵读探究的几点体会[J].中国校外教育，2011，S1：154.

经典古诗文诵读教学设计 篇12

1.抢救思想和智慧的黄金时期

有心理学家指出, 青少年时期是记忆力发展最快的时期, 所以我们要充分利用这个时期, 让青少年多读多背点经典古诗文, 不求甚解, 但求熟背, 记下一些让他终生可以去消化、理解、受益的文化知识。

2.学习语文的重要组成部分

古诗文教学是语文教学的重要组成部分。古诗文教学不但可以培养青少年的记忆力, 还可以培养他们的理解力和想像力, 让古诗文在学生的心灵中扎根, 从而启发他们的智慧, 促进他们的学习, 潜移默化地成为他们一生受用的源头活水。

因此, 开展古诗文经典诵读活动, 抓好学生经典诗文的背诵积累, 不让学生错过积累的黄金时段, 是教师一份不可推卸的责任。试想, 我们的孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。”杜甫的“会当凌绝顶, 一览众山小。”李绅的“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。”苏轼的“但愿人长久, 千里共婵娟”……不知不觉地体验到人对生命的爱护和珍惜, 体验到施展抱负的雄心壮志, 体验到对辛勤劳动的尊重, 体验到亲朋之间深厚的感情, 一切高尚的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液, 渗入生命感受的深处, 成为孩子生命的一部分。这将是一件何等功德无量的事情啊!

然而, 古诗文的年代毕竟久远, 时代的隔阂造成了很大的学习障碍。再加上如今的学生课业本来就这样地繁重, 电视、电脑等外界诱惑又那么得多。如何能让孩子们沉下心来去诵读古诗文呢?

笔者认为, 陶渊明《五柳先生传》中的名句“好读书, 不求甚解;每有会意, 便欣然忘食。”对我们开展古诗文经典诵读活动是很有指导意义的。

首先, 是要“好读书”, 就是要激发学生诵读古诗文的兴趣, 使学生养成“好读书”的习惯。其次, 是“不求甚解”, 即不要求准确深入地理解, 只要了解个大概。主要是让学生积累, 烂熟于胸。这样就使学生学得很轻松。有了大量的积淀, 就好比在他们的心中垒起了巨大的雪球, 随着年龄的成长, 人生阅历的丰富, 就会对这些古诗文不断地有新的, 更深刻的领悟, 就好比是雪山慢慢地融化, 不断地滋养着他们。到那时, 便是“每有会意, 便欣然忘食”了吧。

如此看来, 在学生中开展古诗文经典诵读的道理其实很简单, 就是要激发学生诵读古诗文的兴趣。通过一年多的探索和实践, 笔者摸索出了以下几点切实可行的操作策略:

1.“流行”可以引起兴趣

青少年是很重模仿的, 如果他看到很多人都读, 他也会学着读。就好像青少年不一定喜欢上学, 但人人都上学, 他就渴望上学了。也并不一定都喜好钢琴, 喜欢英文, 但大家都去学, 他也就不排斥了。所以, 一人读古诗文较难, 学生一起读, 则兴趣将会大为提高。为此, 笔者根据《中学生必背古诗60首》, 以“每日一诗”的形式, 抽出早上5分钟的时间, 让学生每天背诵一首。以后又精选《唐诗三百首》、《诗经》、《论语》的篇章进行补充。诵读要点燃学生诵读的欲望, 通过教师鼓动性的语言, 营造浓郁的诗词氛围, 利用一小部分学生的带动, 包括教师自己的以身示范, 总之利用一切手段让诵读古诗文在学生中“流行”起来。并且保证这种“流行”在足够的时空内发展。时间长了, 孩子们自然会养成诵读的习惯。早晨一到教室, 他们就会拿出古诗文大声地读起来。

2.“家长的热力”可以感染兴趣

要充分认识到家长对学生的影响力, 努力发动家长参与进来。鼓励家长保持高度的信心和热忱, 若起初孩子未进入状态, 须有耐心去等待, 一天不行两天, 只要坚持下去, 定能感染孩子。到后来, 有些家长不但有了兴趣, 甚至真的和孩子一起读古诗文, 互相考试比赛, 虽然大多数是大人输, 但大人也因此受益, 而且一家人兴致高昂, 乐在其中。

3.“情感”可以维系兴趣

教师平时在课前课后都要与学生建立良好的师生关系。师生之间的感情深厚了, 就容易带动学生诵读的兴趣。学生觉得老师可亲了, 学生也就会因喜欢老师而喜欢诵读古诗文。教师可以经常强化学生的诵读, 诸如开展“诵读争星”等活动, 维系学生的诵读兴趣。

4.“变花样”可以激励兴趣

读古诗文所能变的花样不仅仅是在读的方式上, 或快或慢, 或吟或唱, 或带读, 或齐读, 或接龙, 或默读, 或当场试背, 或提问征答, 还可以组织各种比赛活动, 如古诗朗诵赛, 赛诗会, 古诗接龙赛, 诗迷俱乐部等, 使他们的热情不断被点燃, 兴趣不断被激励。

5.“教师认可”可以提高兴趣

学生的学习动力很大程度上在于教师的认可上。所以, 教师要经常对诵读好的学生加以认可, 多加称赞, 维持他的成就感, 学生受到的表扬愈多就愈喜欢读;对诵读差些的学生, 只要有进步, 就应当场表扬, 加以赞赏, 这样也会让他得到一种认可感。可以根据学生的差异制定相应的诵读目标, 使每个学生通过努力都可以体验成功的喜悦;还可以制定一套考级制度来吸引学生。如在班里制定考级制度:熟背25首为“古诗学士”, 熟背50首为“古诗硕士”, 100首为“古诗博士”, 下面还有“诗王”、“诗神”、“诗仙”……

经典古诗文诵读教学设计 篇13

良好的校园环境能愉悦身心，陶冶情操。教学心得体会我校利用橱窗、走廊、墙壁等空间开设“经典教育”系列宣传栏，营造“书香班级”，让班级的墙壁充满书香，打造独具特色的“经典诵读乐园”。充分利用广播、班会时间开展国学专题教育，利用校园广播站，朗诵每周经典语录。构建“经典教育”网络平台，在校园网中开设“经典诵读”和“书香校园”专栏，为学生和老师提供一个网络交流的平台，佳文共欣赏，疑义相分析，塑造出别样的文化韵味，营造书声朗朗、墨香缕缕的书香校园。

二、致力科研引领，经典诵读，润心有声。

几年来，我们以市级课题《基于MOODLE的中华古诗文经典诵读校本课程建设》为龙头，探索MOODLE国学课堂教学模式，在七、八年级开设国学课堂，积极开展经典诵读教学与校本课程研究，编写了经典诵读校本教材《经典诵读100句》、《中华经典诗文诵读读本》、《初中经典古诗文指导手册》、《中华古诗文经典诵读名言篇》等，开展了一系列经典诵读实验活动。同时，在七、八年级学生中开设拓展型课程（学校课程），开设《论语》、《中庸》、《世说新语》等经典作品的选读课程，引导学生学习经典，欣赏经典。

三、重视课程支撑，读圣贤书，立君子品。

经典诵读课程是实施经典教育的重要支撑和主渠道。而语文课堂是“经典诵读”最基本、最重要的载体。我校制定了《中华经典教育阅读指引》，要求语文科教师充分利用教材中现有的教育资源，创造性地理解和运用教材，挖掘教材所蕴涵的经典教育因素,有的放矢地进行教育。通过每周二、四早读25分钟、“课前一诵”、每周一节经典阅读课等活动，读经典，品音韵，感文化，悟道理，让课室书声琅琅，让语文课充满魅力，让阅读课渗透经典，让学生在课堂上领略中华文化应有的魅力，感受中华文化的博大精深。

四、拓展实践活动，激发兴趣，领略魅力。

长期以来，我校以“清明节”、“端午节”、“汉语文化周”等为契机，开展“经典讲坛”、“主题吟诵大赛”等新颖活泼、形式多样的活动，激发学生的诵读兴趣。我校的醒狮社、剪纸社、星星文学社等学生社团，让学生在活动中感受经典诗文深厚的内涵，领略传统文化艺术的瑰宝及魅力。“诵读之星”、“诵读优秀班级”、“诵读优秀指导教师”等评比活动，既促进了经典诵读的经验交流、体验共享，又促进学生古诗文诵读活动的蓬勃发展。师生共阅一本书，同诵一首诗等活动，加强与师生之间的交流。我校诵读活动还走进家庭和社区，开展多种形式的家庭、社区诵读活动，社区内书声琅琅，不仅扩大我校经典诵读的社会影响，宣传了我校的品牌价值，更为建设和谐社区，和谐家庭做贡献。

诵读经典诗文 篇14

一、指导思想

为弘扬祖国优秀的传统文化，进一步丰富校园文化生活，努力营造积极向上、健康文明的校园文化氛围，展现学生的个性风采和精神面貌，提高学生的文化和道德素质，培养学生“想读书、会读书、读好书、乐读书”的良好习惯。根据学校工作计划，决定开展“诵读经典诗文，打造书香校园”活动。为了让活动有序、有效开展，特制订活动方案如下：

二、活动目的

1、通过诵读经典诗文，切实提高学生的人文素养，开启学生心智、陶冶学生的性情、培养学生的气质、引导学生的人生。

2、通过活动引导师生养成“爱读书、会读书、读好书”的习惯；

3、通过活动，积累精美的词语句段，提升学生语文朗读水平，培养学生良好的语文素养。

4、培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

5、通过活动，构建有特色的书香校园文化。通过活动，推动学习型学校、学习型教师、学习型班级、学习型家庭的建设。

三、组织工作

1、领导小组成员： 组 长：任体能

成 员：涂远珍

杨

明

王

敏

黄

茗

何秀清

四、具体实施

（一）、宣传动员，统一思想，提高认识。

1、利用主题队会，升旗仪式、板报、校园广播，网络等形式进行动员，达成学生诵读的共识，提高参与诵读的“深度”和“广度”。

2、召开语文教师、班主任参加会议，组织老师讨论，使之成为雅俗共赏、有口皆碑的文化品牌，成为经久不衰的语言文字传统活动。

3、学校将诵读工程作为家长学校的一个活动内容，借家长会和家长就此话题进行对话，宣讲诵读经典诗文的益处，促进家长提高认识并积极主动的投入到自己孩子诵读工程中来。

（二）、开展及形式

1、诵读时间

坚持每日一诵，各班级形成一日常规，班主任及语文老师负责晨读检查、记载、评比。学校从语文课时中安排一节诗文诵读课，由语文教师负责指导，可以在课内开展一系列诵读活动。

2、形式多样的诵读活动

（1）各班建立图书角，利用早到校，阅读课，活动课等时间组织学生阅读。并要求学生记读书笔记，写读后感，开辟专题展示台。班级开展一次“主题古诗文”诵读活动，如“古诗文背诵大赛”、“星级古诗文大赛诵读”、“古诗文故事演讲比赛”、“古诗文知识竞赛”、“古诗文游戏活动”、“读书报告会”、“名著赏析”，组织班级办古诗文小报等。

（2）学校鼓励教师读书，每位教师购买两本教育专著，推荐教育名家著作：李镇西《把心灵献给孩子》，卢勤《好父母好孩子》，魏书生《教学工作漫谈》，苏霍姆林斯基著，杜殿坤编译：《给教师的建议》，《学习在快乐》佐藤学著等等。老师们利用课余时间读书，并写好读书笔记，学习心得体会。

（3）各教研组认真组织开展有效的主题研讨活动：如“指导学生诵读古诗词经验交流”“学习教育专著的心得体会交流”等，将读书活动落到实处。

（4）采取动员各班学生捐献和学校购买相结合的形式补充书籍来源，供教师和学生大量阅读，为打造书香校园创造条件。

（5）学校在五月底举办“诵读经典诗文，打造书香校园”的诵读比赛，组织学生进行古诗文诵读，集中展示学生的古诗文诵读成绩，奖励古诗文诵读优秀的同学，表彰开展古诗文诵读工作成绩显著的教师。

（三）活动展示

1、活动主题：“诵读经典诗文，打造书香校园”

2、活动地点及时间 地点：操场

时间：20012年5月25日

3、活动形式

（1）此次诵读比赛形式多样，可以是独诵，也可以齐诵，师生共同比赛也可以。以班为单位组织，每班一至两个节目。各教研组，少大队都要积极参与比赛。组长和负责人做好组织排练工作。

(2)鼓励教师与学生同台诵读。

(3)参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏，伴舞等其他艺术表现形式。诵读时要求脱稿，诵读时道具自备，配乐磁带、光碟自备。参赛人员要

衣着得体、大方，要能体现当代小学生的精神风貌或表现作品的深刻内涵及历史背景。鼓励形式创新，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。

(4)参赛队还可以就本次活动的主题按要求和范围自由选择一首（篇）或几首（篇）古诗文进行串接组合，表演时间不超过10分钟。

(5)节目评比办法

①为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分最低分取平均分的形式。