五一劳动节有什么意义

五一劳动节有什么意义（精选5篇）

五一劳动节有什么意义 篇1

1、敬畏劳动，树立正确的劳动观

首先，要敬畏劳动，树立正确的劳动观。劳动创造了人本身。著名经典《周易》开篇指出，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”这是对积极劳动、奋发图强、创造幸福的最重要阐述。

2、珍惜自己和他人的劳动成果

其次，要珍惜自己和他人的劳动成果。现今人们的物质文化水平得到很大的提高，但节约节俭、珍惜劳动成果的意义更迫切了。很多学校和家庭教育孩子“光盘行动”，是值得赞赏的一种劳动教育。必须树立浪费可耻的社会教育观念。

3、锻炼孩子的劳动能力

最后，要利用一切机会锻炼孩子的劳动能力。劳动是人的本能，更是人类的独特优势。引导孩子从小开始喜欢劳动、乐于体验劳动的乐趣、并在劳动中探究发现，从而爱上劳动。

劳动节起源

劳动节起源于美国。19世纪80年代，美国资产阶级为了进行资本积累，对工人阶级进行残酷的剥削压榨，他们用各种手段，迫使工人每天从事长达12到16小时甚至更多时间的劳动。美国广大工人逐渐认识到，为了保障自己的权利，必须起来进行斗争。从1884年开始，美国先进的工人组织通过决议，要为实现“每天工作8小时”而战斗，并提出“8小时工作;8小时休息;8小时娱乐!劳动者创造全部财富!”等口号。

1886年5月1日，美国芝加哥的工人举行大罢工。那一天，以芝加哥为中心，美国全国约35万工人参加了罢工和游行，要求改善劳动条件，实行8小时工作制。这场斗争震撼了整个美国。工人阶级团结战斗的强大力量，迫使资本家做出了让步，美国工人的这一大罢工取得了胜利。

劳动节为啥改成5天

一：促进消费

每个假期一般都是我国居民消费比较旺盛的季节，大家外出旅游、购物、消费都是非常旺盛的，所以为了刺激内需，提高大家消费的积极性，我国增加了很多节假日。而五一刚好是春季，不论是天气还是景色都比较宜人，外出旅游的人比较多，这时候多放两天假，可以促使大家外出旅游，甚至是长途旅游，这对于带动全国消费市场的增长是有很大帮助的。

二：放松休闲

劳动节改5天，以民生保障的角度来看，有利于人们放松休闲、缓解工作压力。这我国几个“小长假”分别处在春季和秋季，相对分散并均匀分布的“小长假”能够让更多人有更多机会踏青远足，或结伴郊游，或休闲娱乐，或参观博物馆、科技馆、展览馆，或观看电影、戏剧等等，从而丰富生活内容，缓解工作压力。

三：分散客流

五一劳动节以前是放7天假的，但后来我国把五一劳动节当中的两个法定假日分到中秋节、端午节等其他节日去，所以五一假期就变成三天了。我国实行小长假，目的其实也是为了分散客流，但因为假期只有三天，分散客流的作用并不是很明显，因为只有三天时间，很多人都是在附近旅游，而不是到长途旅游。结果导致在每年的十一以及春节的时候，人员都集中长途旅行，导致客流量非常多，每年到十一很多景点都挤爆。在这种背景之下，很多人都呼吁恢复五一7天长假，但假如真的恢复五一7天长假了，对应的其他小长假就有可能取消。

全球竞争力排名有什么意义？ 篇2

在世界经济论坛10 月13日公布的2004—2005年度全球竞争力报告中，芬兰、美国仍分列第1和第2位，中国则被排在了第46位。对于这样一个结果，可能有的人认为值得研究，也可能有的人认为没有多大意义，用不着予以太大的关心。

不管怎么样，这是一种外界对我们的评价。可以粗略地说，外界的评价与我们自己的感觉存在着很大的差异。也许外界对我们有着某种偏见、不了解甚至于是敌意。那么，就算是如此，我们从这样一种评价中能够得到什么启示吗？答案应该是肯定的。

世界经济论坛主要是根据宏观经济管理、技术革新和公共机构质量这三项标准衡量一个经济体的竞争力的。在这里，作为评价对象所谓的“经济体”实际上主要是政府而不是企业。一般来说，企业是市场经济中的竞争主体，政府是管理主体。但是，从全球范围看，不同国家或地区之间也存在着差异，因此也存在着事实上的竞争关系。

实际上，国家与地区的竞争力与企业的活力以及政府的管理水平都密切相关。比如高居榜首的芬兰仅仅是一个500多万人口的小国，但是，在那里却诞生出诺基亚这样的世界知名大企业。诺基亚的股票在伦敦、法兰克福、巴黎上市，后来又到纽约上市，诺基亚的大股东是美国人而不是芬兰人；诺基亚手机有微型电脑键盘方便中国人发短信，而中国造的手机却没有。因此，透过诺基亚，我们看到的是美国大股东与中国消费者的“双人舞”。人家是小国出了大企业，我们是大国却出不来这样的大企业。

台湾排名第4、新加坡排名第7也是许多人不能理解的。台湾在技术领域的排名仅次于美国位居第二，我们的情况怎样？新加坡的宏观经济环境质量多年来始终在全球首位。在这之中最值得注意的是对各类企业的管理模式。新加坡300万人口，平均每9个人就有一个小企业，其活力可见一斑；对于国有企业，他们的管理更有绝招，国有控股公司淡马锡公司管理的几千家企业无一亏损。他们的十项管理原则中的一个就是“一臂距离原则”，即用市场经济原则对待企业，不行就破产，当然没有了亏损企业。原来事情就这么简单！

中国的排名变化不大，对中国的评价是，宏观经济环境稳定，但公共机构质量有待进一步提高。包括芬兰在内的北欧国家是我们的镜子。今年竞争力排名前十位当中有５个是北欧国家。理由是这些北欧国家宏观经济管理出色，预算有盈余，腐败程度极低，企业在法制的环境中运营，私营企业处在技术革新的最前沿。我们的国家宏观经济管理水平怎样？预算科学吗？腐败程度令人满意吗？企业在法制的环境中运营了吗？民营企业处在技术革新的最前沿了吗？

写作的意义有什么 篇3

有人说，以笔为伴的人是孤独的，我不敢苟同，所谓的孤独，向岁月问好，同流年祈祷，如果你像我写的一样，那你就是孤独的，不是说说而已，不渴望孤独，它是一种境界。譬如，鲁迅，老舍，我偏爱于老舍，可能是对文学的差异，喜欢老舍的骆驼祥子，写近人生百态，留下的不只是作品，风雨中坚持的意志永不磨破灭的精神与灵魂。他们的孤独是一种境界，融入自然的一部分，这样，孤独又从何说起呢?

我们无时无刻思想在写作中寻得一席之地，何尝不想成为当中的佼佼者，无奈只能成为笔下的奴隶，些许人会成功，我们失去的与他们相比如九牛一毛。与环境无关，与背景无关。随着岁月的变迁，黯淡无光，笑痴笑狂。

我偏爱于写作，当然，音乐，各种乐器我也喜欢。歌者曲婉婷的作品词中这样写道：身在他乡，志在远方，你的`爱让我坚强，歌声荡漾，你为我鼓掌，沉醉在爱的海洋，唱出我心中所想。

我在写，只要有氧气的地方，分分秒秒在写，只有妈妈哭泣的时候，我会停下手中的笔，予以安慰。爱不能给之，枉为世上人，静则不安者，何以观人情冷暖，如何执笔论天下，写着别人的故事却用着自己的心，这是虚伪的。经历过得东西写成文章的人是美好的，我认为没有经历过得写下如同经历的一样，属实可怕。

我需要的不过是一支钢笔，洁白的纸，一张桌子，和一支蜡烛，当寂静的夜吞没白日的喧闹，我拼命写着，不限于时间，不困于思想，不怕丝毫的大意，烛下执笔，随心所欲，写作中，我是一个称职的懒散之人，懒散二字用在我生活中也无丝毫偏差。当写此文章之时，我怀念时间，地点，以及干渴时给予我的一杯温水，如此想念，便是极好的。

厌倦了都市的烦扰，乡村的寂寥，寻一清静而不失悠闲之地，盖一草屋，屏蔽世间的因果，清风拂过，飘走烦恼，聆听小溪潺潺、岂不美哉，与花草树木为友，鱼虫鸟兽为伴，得一骚人，对酒当歌，人生几何，写下几首灿烂诗篇。并非我愿，偶尔想想罢了。

重阳节有什么意义 篇4

重阳节的美好寓意

重阳节目的

每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

重阳节期间，中国各地会举办丰富多彩的节日主题活动和敬老爱老志愿服务活动，大力弘扬中华民族传统美德，努力营造尊敬老年人、关爱老年人的社会氛围。

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重阳节意义

重阳节又称为“登高节”“老人节”，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。人们在庆祝重阳节时一般会有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

一个承续着中华民族优秀传统和中国人美好的节日，不应再被现代中国人所忽略。其中蕴含的传统、内涵和价值，更应为人所真正认知并深深铭记。重阳节是一个传统节日，但重阳节的意义，却是永恒的。

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重阳节的主要意义

重阳节是在每年农历的九月初九。双九重叠，所以也称“重九”。为什么称为“重阳”呢?古时候，以二、四、六、八、十为阴数，以一、三、五、七、九为阳数，九为阳数中最大。古籍(易经)上有：“以阳爻为九。”两阳相重，因此又称“重阳”。

20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。

20__年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。

我们中国人是一个有着尊老传统的群体，早在三千多年前的《诗经》中，就有“哀哀父母，生我劬劳”的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖”更是脍炙人口。而现阶段，大量老年人口的增加，“未富先老”的社会压力，赋予了文化色彩浓郁的重阳节更多更沉重的现实意义。 不管怎么说，重阳节只有一天，就像廖主任说的那样，我们不能指望在一天的时间里能解决所有的问题，只有以此为契机，形成长效机制，从制度上加以保证，从风气上加以影响，从观念上加以调整，这才是重阳节真正的意义。

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重阳节习俗

我国重阳节的风俗有很多，在有些地方选择登高，也就是登山或者登高塔。有些地方还选择吃重阳糕，也就是一些糕点。有的还会跟亲朋好友一起赏菊花、饮菊花酒。或者是插茱萸、簪菊花,总之各地的风俗不一样。

在中国古代很重视我国的传统节日，因为每个节日都有它的意义所在，或者是发生了什么重大的事情为了纪念那个日子。

近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时,捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾搅拌，加红板糖，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。

此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，星半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

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重阳节的美好寓意

重阳节的美好寓意主要是登高赏秋与感恩敬老两方面。古时候人们认为九九重阳是非常吉祥的日子，民间在重阳节期间有登高祈福、秋游赏菊、插茱萸、拜神祭祖等习俗，传承至今，又添加了敬老的含义，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

学历史有什么现实意义 篇5

很多人一直都有这样的误解，学历史没什么用，历史也很好学。

那么学历史到底有没有用，又有什么用?我自己也曾经想过很多次。在看过不少书之后，我明白了，历史学的现实意义何在?我们学习也好做人也好，都要从“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话中得到启示。看起来是大话，其实也不尽然。未来的路很长，谁也不知道你的未来会怎么样?我们学习历史，其实也就是“为往圣继绝学”。

中国之所以能成为四大文明古国中唯一一个历史至今不曾中断的国家，其本质原因就在于我们的文化一直传承至今。当一个外国人比中国人还熟悉中国历史的时候，是这个中国人的悲哀;当大多数的国人都不了解本国历史的时候是这个国家的悲哀。当日本人说钓鱼岛是日本的时候;当台独分子说台湾本来就是独立国家的时候;当韩国人说东北是韩国的时候，你一定很气愤，但是你不了解历史的话你也就只能气愤。当今世界随着第三次工业革命发展至今，一个国家的综合国力的展现已经不仅仅局限GDP，更多的是你这个国家的软实力。软实力是什么?国民的素质，国家对文化教育的重视等等。日本和韩国的崛起很大程度上是取决于国民素质的提高的。我们学习历史的最重要的目的就是继承先人的文化并将其传承下去。

其次什么人学历史有用，每个人都有用。但是历史对每个人的作用有大小之分。领导者学历史作用比普通人作用更大，这是显而易见的。我们普通人学历史也是有一定的作用的，鉴古识今，少走弯路，这是有很强现实意义的。

学习历史的另一个现实意义是使人明智。历史可以提高人的素质，提高人的修养，增长人的智慧，我想这一点是毋庸置疑的。多学一点历史知识，对自己做人处事，对自己的素质发展和能力提高都是非常必要的。不管以后你从事的何种职业，都是必要的。

有人说历史学是一门跟不上时代的学科，我不同意这样的说法，“一切历史都是当代史”，我们生活中所发生的每件事在下一秒都已经成为历史，因此我们的历史也都是与时代息息相关的，是与时俱进的。

历史学科的另一个现实意义是解决人们的幸福感问题，解决人们各种各样的心理问题。高科技并不一定会带来幸福感，电饭煲哪怕是再高级的电饭煲煮饭都煮不出“妈妈的味道”。高科技和幸福指数不一定成正比。

说了这么多并不是要告诉大家以后都要终身去研究它，而是说作为一个学生起码要了解和掌握必须的基本史实。

有关历史知识点推荐：

广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。

“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也;从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。

也有人认为“历”乃近代日本学者为翻译英文“history”而附加之辅助义，其意味着人类所经历过的事情，在意义上其概括范围远较“史”字为之大。在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》(Historia)一书。

历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁。合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行理解研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。

学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。这三种分类经常会有重叠，比如“阿根廷的劳工运动的演变，1930-1945”。尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而还多了一条：那就是对人类过往的好奇。以历史为认识对象所形成的一门学问，叫史学或历史学，历史(1张)也可以用“历史”一词代表。

历史学的本质其实是把实际发生的事件转换成以意念和文字形式存在的历史的过程和方法。关于历史学的目的和方法的研究探讨，在西方属于历史哲学的范畴，历史哲学的出现和发展，意味着历史学从单纯的历史纪录发展成为对历史的解释和对历史规律的探求阶段。一开始，历史哲学仅仅关心如何改进历史研究的方法，但认为被研究和记录的历史就是真实的历史。在新康德主义和新黑格尔主义的影响下，人们对自身的认识过程有了重新的理解，哲学家开始重新定义历史学。意大利哲学家克罗齐提出“一切真历史都是当代史”的命题，认为往事只有在当代人生活中发挥作用才成为历史，否则是“死的历史”，即编年史。