圣经名言名句（精选12篇）
2. 为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。
3. 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。
4. 不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
5. 爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
6. 你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
7. 不可含怒到日落。
8. 那美好的仗我已经打完了，应行的路我已经行尽了，当守的道我守住了。 从此以后，有公义的冠冕为你留存。
9. 人有见识，就不轻易发怒;宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
10. 不要惊醒我的爱人，让他自己醒来。
11. 所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。
12. 即使赚了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢?
13. 世上最甜美的欢乐 都是忧伤的果实。人间最纯美的东西 都是从苦难中来的。我们没有经历过的艰难 怎么懂得去安慰别人。
14. 当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开
15. 已有的事后必再有,已行的事后必再行。日光之下并无新事。
16. 光照在黑暗里，黑暗却不接受光
17. 人若不同心，岂能同行?
18. /雨降落给坏人和好人，阳光也温暖坏人好人
19. 求你放我在你心上如印记、刻在臂上如戳记。
20. 有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打;有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也有他拿去;有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
21. 只有彻底的分崩离析 才能看到新大陆和光
22. 爱的力量大于死亡。
23. 神回应摩西说：我是今在昔在永在的神。
24. 你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
25. 万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足，已有的事后必再有，已行的事后必再行。
26. 得不到，是不求;求也得不到，是妄求
27. 无论何事，你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待人。
28. 尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱
(一) 提高认识, 明确重要性
学生对背诵的抵制情绪大, 大多数学生是谈背诵而头痛。在他们看来, 花费几节课时间去背诵一首古诗词或一篇古文, 远没有做一道数学题、记几个英语单词见效快, 来得实在。背诵课文要花费时间和精力, 可是考试又不考书上的, 即使考到了也不过就3～5分, 不要也没多大关系。我们应引导学生充分认识诵读默写的显性意义和隐形意义。从表面看只有5～8分, 但在诵读的过程中对于文言词汇、词类活用、句式等积累都有益, 从而培养良好的文言语感, 进而有利于古文阅读和诗歌鉴赏。记得准, 写得对, 也可培养学生的理解力、记忆力、意志力和细致认真的学习态度。历史和实践证明积累是提高语文素养行之有效的途径。以默写检测和引导积累应是命题者的真意。
(二) 注意考点, 引导积累
不少学生时间花了, 也能背诵下来, 但考试失分不少。究其原因, 对考点理解不到位, 一旦落实到个别字句时, 往往不是写不出来就是写成了错别字, 或者把语句的顺序写颠倒, 因记忆模糊而导致失分。因此, 应该明确在文言文默写中容易考查的易错字。
1. 生僻难写字
“名句名篇”中有一些生僻难写的字, 平时要勤于动笔, 强化记忆。在考试中才能准确无误地写出来。
如: (1) , 秋水共长天一色; (2) , 形影相吊。
以上二题的答案为:“落霞与孤鹜齐飞”“茕茕孑立”。其中“鹜”“茕”就是生僻字, 比较难写, 学生往往容易多写或少写笔画。
2. 同音异形字
读音相同但意义不同甚至相反的字在名句名篇中大量存在着, 这是命题者“设伏”的热点, 平时复习时要特别注意这些同音异义字, 有意识地多做分析比较, 能够既知其形, 更知其义。
如: (1) 山重水复疑无路, ; (2) 可怜身上衣正单, 。
以上二题答案是:“柳暗花明又一村”“心忧炭贱愿天寒”, 其中“暗”“愿”容易与同音字“岸”“怨”混淆。其实这二组同音的意义根本不同, 只要联系语境, 就可以区别开来。
3. 异形同义字
意思相同而字形迥异的字在“名句名篇”中也是屡见不鲜的, 是考试得分的“盲点”之一, 复习时也应引起高度的重视。
如: (1) 出师未捷身先死, ; (2) 两朝开济老臣心。
以上二题答案是:“长使英雄泪满襟”“三顾频烦天下计”, 其中“长”“烦”容易与音近字“常”“繁”混淆。
4. 形近异义字
形近字在“名句名篇”中屡见不鲜, 再加上读音又大多相近, 对学生有更大的迷惑性和误导性, 因此在答题时更应予以注意。
如: (1) 众口铄金, ; (2) , 不尽长江滚滚来。
以上答案为“积毁销骨”“无边落木萧萧下”。其中“销”容易写成形近的“消”, “萧”容易写成形近的“箫”。
5. 语句顺序
有不少名句的语句顺序即使颠倒, 意思也不会发生改变, 也正是这个原因, 一部分学生往往只观其大略, 不求甚解, 导致把语句的顺序写颠倒, 白白丢掉了分数,
如: (1) 春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。 (2) 料得年年肠断处, 明月夜, 短松冈。
以上两句, 稍不注意, 就很可能写错顺序:把“春色满园”写错为“满园春色”;把“肠断处”错写为“断肠处”。
6. 句中容易忘写虚词
如“夫”, 是由于古今汉语语法的差异。
除了以上几种错误类型外, 还有缺笔少画、书写无法辨认等。平时让学生有意识地记忆或训练这些易错字, 注意书写学生的失分率自然就降到最低。
二、注意复习时间安排
高三复习时间紧, 应抓住重点科学合理地安排复习范围与顺序。先以必修教材中要求背诵的篇目为先, 之后扩展到选修乃至课外;先诗歌后散文;先短后长;先易后难。让学生明确复习范围和重点, 引导合理安排顺序, 容易有所收获, 培养成就感, 增强自觉性, 注重平时复习。心理学实验证明, 分散复习要比集中复习效果好, 名句名篇的复习不能幻想“毕其功于一役”, 必须科学合理地安排时间。
第一轮:9～12月在早自习安排读背任务 (也可学生自行安排任务) , 并在课堂上即时抽背以达到检测目的。这阶段是要求扎扎实实地落实所有读背篇目, 对学生的检查反馈要及时。对学生的抽查, 面要广。
第二轮:3～4月以默写为主, 要求学生自备一个默写本, 对背诵的课文自行默写。在默写后, 自行用红笔批改。每晚一篇。老师可视情况对于较长的古文或容易错的文章要求重复默写。反复的默写使学生对自己容易写错的字有一个强化认识。老师一定要检查督促, 否则容易流于形式。
第三轮:5～6月, 查漏补缺阶段。以学生自由背诵为主, 以老师出题测试为辅。以达到巩固的目的, 特别强调书写规范。
三、备考注意
1.按题目要求答题。题目怎么要求就怎么答, 不要多答也不要少答, 如让任选两题, 就选确保得分的题。
2.备考复习时, 一定要既动脑又动手, 避免书写上的错误。
3.答题时, 可以凭借语句的内容和形式, 推断所填的名句。如试题已经给了“不能成方圆”, 让填出上句, 到底是“无规矩”, 还是“不以规矩”呢, 这就要根据下句的“不能”进行推断, 古人行文, 很注意讲究对仗, 因此可确定应填“不以规矩”。
4.在答题时, 如果有选择余地的话, 应选有把握地写, 如果实在不会写, 就要果断放弃, 不要想当然地瞎碰, 那样只会浪费宝贵的时间, 因为凭空不可能写出和原句一样的句子来。
1. 学而时习之， ？ ，不亦乐乎？学而不思则罔， 。三人行，必有我师焉。 ， 。 （《论语》十则）
2. 宫中府中，俱为一体， ， 。亲贤臣，远小人， ；亲小人，远贤臣， 。后值倾覆， ， 。（《出师表》）
3. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， ， 。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ， 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ， 。
（《桃花源记》）
4. 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 ， ， ， ，朝晖夕阴，气象万千。 。
5. 至若春和景明，波澜不惊， ， 。沙鸥翔集，锦鳞游泳， ， 。而或长烟一空，皓月千里， ， 。渔歌互答，此乐何极！
6. 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ， 。 ， 。 （以上出自《岳阳楼记》）
7. ， 。窈窕淑女，君子好逑。 （《诗经·关雎》）
8. 国破山河在，城春草木深。 ， 。 ， 。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （《春望》）
9. 君子曰：学不可以已。 ； ， 。
10. 故木受绳则直，金就砺则利， ， 。
11. 吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。
12. ，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ， 。
13. ，无以至千里； ，无以成江海。
14. ，不能十步； ，功在不舍。 ，朽木不折；锲而不舍， 。
15. 蚓无爪牙之利，筋骨之强， ， ，用心一也。蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （以上出自《劝学》）
16. 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 。
17. 鹏之徙于南冥也，水击三千里， ， 。
18. 且举世誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ，斯已矣。
19. 若夫乘天地之正， ，以游无穷者， ？
20. 故曰： ， ，圣人无名。 （以上出自《逍遥游》）
21. 臣少多疾病，九岁不行， ，至于成立。既无叔伯， ， ，晚有儿息。
22. 外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。
23. 臣无祖母， ；祖母无臣， 。
24. 母孙二人，更相为命， 。
（以上出自《陈情表》）
25. 既自以心为形役， ？悟已往之不谏， 。
26. ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 。
27. 僮仆欢迎，稚子候门。 ， 。
28. 引壶觞以自酌， 。倚南窗以寄傲， 。
29. 策扶老以流憩， 。云无心以出岫， 。景翳翳以将入， 。
30. 悦亲戚之情话， 。
31. 既窈窕以寻壑， 。木欣欣以向荣， 。善万物之得时， 。
32. 怀良辰以孤往， 。登东皋以舒啸， 。 （以上出自《归去来兮辞》）
33. 物华天宝， ；人杰地灵， 。
34. ，烟光凝而暮山紫。
35. 鹤汀凫渚， ；桂殿兰宫， 。
36. 闾阎扑地， ；舸舰弥津， 。
37. ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。
38. 渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。
39. 爽籁发而清风生， 。睢园绿竹， ；邺水朱华， 。
40. 天高地迥， ；兴尽悲来， 。
41. 关山难越， ；萍水相逢， 。
42. 老当益壮， ；穷且益坚， 。
43. 北海虽赊， ；东隅已逝， 。 （以上选自《滕王阁序》）
44. 桑之未落，其叶沃若。 ， ！ ， ！
45. 桑之落矣， 。 ，三岁食贫。淇水汤汤， 。
46. 淇则有岸， 。总角之宴， 。 （以上出自《诗经·氓》）
47. ，哀民生之多艰。
48. 亦余心之所善兮， 。
49. ，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮， 。
50. ，岂余心之可惩。 （以上出自《离骚》）
51. 涉江采芙蓉， 。采之欲遗谁， 。还顾望旧乡， 。同心而离居， 。 （《涉江采芙蓉》）
52. ，悠悠我心。但为君故， 。
53. 山不厌高，水不厌深。 ， 。 （以上出自《短歌行》）
54. ，池鱼思故渊。开荒南野际， 。
55. ， ；狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。 ， 。 （以上出自《归园田居》）
56. 举酒属客， ， 。
57. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ，而不知其所止； ，羽化而登仙。
58. 其声呜呜然， ， ，余音袅袅， 。舞幽壑之潜蛟， 。
59. 吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。
60. 哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游， 。 （以上出自《赤壁赋》）
61. 西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。上有六龙回日之高标， 。黄鹤之飞尚不得过， 。青泥何盘盘， 。扪参历井仰胁息， 。连峰去天不盈尺， 。飞湍瀑流争喧豗， 。 （《蜀道难》）
62. 庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。此情可待成追忆， 。 （《锦瑟》）
63. 问君能有几多愁， 。 （《虞美人》）
64. 楚天千里清秋， 。落日楼头， ， 。 ， ，树犹如此！ （《水龙吟·登建康赏心亭》）
65. 江间波浪兼天涌， 。丛菊两开他日泪， 。
（《秋兴八首·其一》）
66. 一去紫台连朔漠， 。画图省识春风面， 。
（《咏怀古迹·其三》）
67. ，渚清沙白鸟飞回。 ，不尽长江滚滚来。 （《登高》）
二、请根据所提供的语境，填写下列各题中的名言名句。
68. 鲍照的《拟行路难·其四》起笔陡然，入笔便写水泻地面、四方流淌的现象： ， 。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理： ， ？
69. 孟浩然在夜归鹿门时，走到东汉著名隐士庞德公的隐居处，他油然而生出“ ， ”的隐逸情趣。
70. 李白在《梦游天姥吟留别》中先说“ ， ”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“ ， 。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致。登上天姥山后，“ ， ”两句把视野扩展得极其开阔，表现了积极的浪漫主义色彩。他最后喊出的“ ， ”两句成了后世许多文人对抗权贵. 维护尊严的口号。
71. 白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“ ， 。”而他描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ， 。”与此相似，苏轼在《赤壁赋》中形容洞箫声“其声呜呜然， ， ，余音袅袅，不绝如缕”。这都是通过想象并运用比喻描写音乐的名句。而 “ ， ”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
72. 李清照《武陵春》中的“ ， ”和李煜《虞美人》中的“ ， ”分别写了愁之重和愁之长。
73. 李清照的《声声慢》开端三句用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情。从“ ”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下句“ ”，是上句行为的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“ ”。仅此三句，定下全词愁惨而凄厉的基调。“ ， ”句正与上文“乍暖还寒”相合。这句是说借酒也无法消愁。
74. 《阿房宫赋》借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝当政者，要以古为鉴，如果“ ”，最终只能落得“ ”的可悲结局。
75. 《阿房宫赋》为了极力渲染秦始皇的荒淫无度，用了一些修辞手法。“明星荧荧，开妆镜也； ， ”是一种倒置式的暗喻，而“ ， ； ， ”又带有夸张的成分。
76. 韩愈对魏晋以来直到唐代社会上形成的以从师为耻的风气深为不满，他勇敢地站出来指出教师重要作用：“ ， 。”他说明了人为什么要从师学习：“人非生而知之者，孰能无惑？ ， ， 。”他还指出了自己择师的标准：“ ， ？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
77. 孟子对梁惠王谈到了生产活动中的“度”的问题：“不违农时，谷不可胜食也； ， ；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”还谈到了自己的治民理想：“五亩之宅，树之以桑， 。 ，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣； ， ，颁白者不负戴于道路矣。”
78. 当年秦始皇打天下的时候，“奋六世之余烈，振长策而御宇内， ， ， ”，好不威风！而一个 “ ，而倔起阡陌之中”的小小陈涉，“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦； ， ，天下云集响应， ， ”，又好不凄凉！其根本原因就是“ ”。
79. 南朝宋武帝刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被辛弃疾在《京口北固亭怀古》中形象地概括在“ ， ， ”三句话里。
80. 站在黄州赤壁前，苏东坡唱出了“ ， ， ”的千古佳句，这三句，既有豪放派的词风，又有历史的沧桑感。他羡慕周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 ， ， ”；他感叹自己，“故国神游， ， ”；他感觉到“ ”，所以才“ ”。
81. 《登岳阳楼》是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。首联“ ， ”两句虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。颔联“ ， ”两句是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。虽然“亲朋无一字，老病有孤舟”，但杜甫就是杜甫，他什么时候都不仅仅为自己哀伤，总是与国家的命运联系在一起，“ ， ”就表现了他的这种情感。
82. 江南到底好不好呢？韦庄给出了这样的答案：“ ， 。”“游人”为什么会产生这样的认识呢？那是因为江南太好了，好到令游子不再思乡的程度。你看，“ ， ”，春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声，多么美妙，以至于词人发出了“ ， ”的反常感叹。
83. 《李凭箜篌引》是唐诗中描写音乐的杰作。它写音乐有两种最基本的方法，一是用音乐的效果侧面来写音乐，如“ ， ”，那奇妙的音乐竟能穿过天空中凝聚的乌云，直上九霄；二是把抽象的音乐形象化，以声写声，以形写声，比如，“ ， ”，前一句是以声写声，后一句是以形写声。
84. 《苏幕遮·燎沉香》是北宋著名词人周邦彦创作的一首小令。上阕先写室内燎香消暑，继写屋檐下“ ， ”，再写室外自然景物“ ， ， 。”下阕再由眼前五月水面的景象联想到相似的故乡吴门的五月风物：“ ， ”，相思之情淋漓尽致。
85. 《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇获过美国 （奖项）的优秀新闻作品，被誉为“美国新闻写作中不朽的名篇”。
86. 欧纳斯特·海明威， 现代作家，曾获1954年诺贝尔文学奖。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑，是“ ”（流派）的代表作家。
87. 莎士比亚是欧洲 时期 国伟大的诗人和戏剧家。他的代表作有著名的四大悲剧《 》《 》《 》《 》。
88. 安东·巴甫洛维奇·契诃夫，俄国小说家、戏剧家， 末期俄国 作家。他和法国的 ，美国的 齐名为“三大短篇小说巨匠”。收入高中语文课本的代表作是 。
89. 伍尔芙是 国女作家、批评家， 小说的代表作家之一，她的《 》就是一篇 小说的典型代表。
90. 维克多·雨果， 国 作家，代表作有《 》《 》《九三年》等。
91. _____，俄罗斯作家，曾受教于托尔斯泰、契诃夫、高尔基等作家，1933年，“由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继承”，获得 。
92. 高尔基， 作家，代表作品有《 》《 》《 》三部曲，还有长篇小说《 》。
93. 保罗·科埃略，巴西作家，是继加西亚·马尔克斯之后拥有读者最多的拉丁美洲作家。他的小说《炼金术士》又名《 》。
94. 列夫·托尔斯泰， 世纪俄国伟大的 ，作家。主要作品有《 》《 》《 》等。
95. 是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖。他的诗中含有深刻的宗教和哲学见解。他曾两次来过中国。代表作是《 》《 》。
96. 志贺直哉，是日本近代文学史上一个重要文学流派“ ”的代表作家之一。代表作有长篇小说《 》等。他的短篇小说《 》被收入了高中语文新课标教材。
97. 海因里希·伯尔是第二次世界大战后 国最重要的作家之一，1972年获诺贝尔文学奖。他的短篇小说《 》被收入高中语文新课标教材。
98. 艾萨克·什维斯·辛格，美国著名的犹太裔作家，1978年获诺贝尔文学奖。他的短篇小说《 》向我们讲述了一个人与动物之间美好情感的故事，描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。
99. 加西亚·马尔克斯， 作家，拉丁美洲 （流派）的代表作家，1982年获诺贝尔文学奖，其代表作品有长篇小说《 》等。
2. 罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐;忍耐生老练; 老练生盼望。”
3. 徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。”
4. 祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”
5. 合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。”
6. 弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”
7. 温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退;言语暴戾，触动怒气。”
8. 重生：加5:22-24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”
9. 彼后 1：4“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与神的性情有分。”
2. to the world you may be just one person. to the person you may be the world. 对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。
3. love is like a butterfly. it goes where it pleases and it pleases where it goes.爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里。
4. if you are not with the person whom you love ........... love the person who is with you! 如果你没能和你爱的人在一起，那就爱那个和你在一起的人吧!
5. take away love, and our earth is a tomb.没有了爱，地球便成了坟墓。
6. with the wonder of your love, the sun above always shines.拥有你美丽的爱情，太阳就永远明媚。
7. life was like a box of chocolates. you never know what you’re gonna get!生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。
8. and to the whole day through 每一分每一秒直到一天结束。
9. how should i greet, with tears, with silence. 我如何贺你，以眼泪，以沉默 .
10. where there is great love, there are always miracles.哪里有真爱存在，哪里就有奇迹。
11. if i had a single flower for every time i think about you, i could walk forever in my garden. 假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。
12. love never dies. 爱情永不死。
13. life without love is like a tree without blossoms or fruit. 缺少爱的生命就像从未开花结果的枯树。
14. i need him like i need the air to breathe.我需要他，正如我需要呼吸空气。
2. 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
3. 智慧之子，总以智慧为是。
4. 先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。
5. 纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
6. 耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
7. 人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?
8. 恒心为义的，必得生命;追求邪恶的，必致死亡。
9. 凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
10. 摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。
11. 在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
12. 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
13. 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
14. 侧耳听智慧，专心求聪明。
2. 爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。
3. 上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
4. 给予比接受更快乐。
5. 不可含怒到日落。
6. 人的真面貌在肚子里。
7. 你们不要论断人，就不被论断;你们不要定人的罪，就不被定罪;你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
8. 有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打;有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也有他拿去;有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
9. 看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
10. 一代过去，一代又来。大地却永远长存。
11. 爱是永不止息。
12. 不知羞耻的国民哪，你们应当聚集。趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华;当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。
13. 世上最甜美的欢乐 都是忧伤的果实。人间最纯美的东西 都是从苦难中来的。我们没有经历过的艰难 怎么懂得去安慰别人。
14. 我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。
一点面酵能使全团发起来--《新·哥前》5：6
Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows generously will also reap generously.
少种的少收，多种的多收。--《新·哥前》9：6
Though all its parts are many, they form one body.
肢体虽多，仍是一个身子。--《新·哥前》12：12
If the whole body were an eye, where would the sense of hearing be? If the whole body were an ear, where would the sense of smell be?
若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。--《新·哥前》12：17
While our presentable parts need no special treatment.
俊美的肢体，自然用不著装饰。--《新·哥前》12：24
In regard to evil be infants, but in your thinking be adults.
在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。--《新·哥前》14：20
For we cannot do anything against the truth, but only for the truth.
凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。--《新·哥后》13：8
Does not judge by external appearance.
不以外貌取人。--《新·加》2：6
Having lost all sensitivity, they have given themselves over to sensuality so as to indulge in every kind of impurity, with a continual lust for more.
良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。--《新·弗》4：19
Everything exposed by the light becomes visible。
凡事受了责备，就被光显明出来。--《新·弗》5：13
Do not get drunk on wine, which leads to debauchery.
不要醉酒，酒能使人放荡。--《新·弗》5：18
With the belt of truth buckled around your waist, with the breastplate of righteousness in place.
用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。--《新·弗》6：14
Each of you should look not only to your own interests, but also to the interests of others.
各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。--《新·腓》2：4
Forgetting what is behind and straining toward what is ahead.
忘记背後努力面前的。--《新·腓》3：13
Test everything. Hold on to the good.
凡事察验，善美的要持守。--《新·帖前》5：21
If a man will not work, he shall not eat.
若有人不肯作工，就不可吃饭。--《新·帖后》3：10
Never tire of doing what is right.
行善不可丧志。--《新·帖后》3：13
The hardworking farmer should be the first to receive a share of the crops.
劳力的农夫，理当先得粮食。--《新·提后》2：6
It is of no value, and only ruins those who listen.
不可为言语争辩，这事没有益处的。--《新·提后》2：14
Avoid godless chatter.
要远避世俗的?谈。--《新·提后》2：16
Don”t have anything to do with foolish and stupid arguments.
愚拙无学问的辩论，总要弃绝。--《新·提后》2：23
The builder of a house has greater honor than the house itself.
建造房屋的比房屋更尊荣。--《新·来》3：3
Keep on loving each other as brothers.
务要存弟兄相爱的心。--《新·来》13：1
The testing of you* **ith develops perseverance.
信心经过试验就生忍耐。--《新·雅》1：3
He who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind.
疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。--《新·雅》1：6
He is a double-minded man, unstable in all he does.
心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。--《新·雅》1：8
When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal.
若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。--《新·雅》3：3
A great forest is set on fire by a small spark.
最小的火能点著最大的树林。--《新·雅》3：5
For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice.
胡耀邦名言名句，名言警句
1、党的富国富民政策，是最大的群众观点，不领导群众勤劳致富，是最没有群众观点的。什么怕失控、失灵呀，根本的问题是有些同志，就是抓住瞎指挥权不放，或者是抓住谋私的权不放。
2、什么叫无产阶级专政，专政与民主是对立的统一，人民民主是基础，只有充分民主才能有专政，离开了民主就是法西斯专政。（1977年12月17日，胡耀邦在《理论动态》组会议上说）
3、胡耀邦接受了中国古代文化“立德、立功、立言”的思想，他希望真正的共产党员能为人民的事业立德、立功、立言。他说：“我们共产党员要时时刻刻为人民着想，使人民尽快富裕起来。只要人民富裕起来，我们就有办法了。决不能把人民的利益同国家的利益对立起来，国家的利益离开了人民的利益，就是抽象的，没有意义的。试想，离开了人民，还有什么国家？”
4、我们不能把个人放在人民群众之上，不能把个人置于历史规律之外。个人是不能随心所欲地推动历史前进的。为什么号召打倒“刘邓司令部”，十年还打倒不了呢？就是因为违反了历史发展规律，违反了党心民心。为什么“四人帮”被一举粉碎？就是因为他们违背历史发展规律，是孤家寡人，摧枯拉朽，不发一炮一弹，就被打倒了。
5、胡德平：碰到一些反反复复、劳民伤财的胡子工程，他总爱说一句话：“张书记挖，李书记埋，王书记上台又重来！”
6、我们的工人、农民、知识分子，绝大多数是很好的。任何时候都不要模糊这个认识。我们有的同志成天看一些出事情的村料，集中起来就以为很多很多。实际并不是那么一回事。与我们的总人口一对比，干坏事的、闹事的，那是极少数。
7、什么大救星啦，什么首长到我们这里来是莫大鼓舞、莫大鞭策、莫大教育、莫大幸福啦，诸如此类的话，以后再也不要说了。我们的一些同志往往受小生产思想的影响。小生产的软弱地位，决定了他们没有远大眼光，需要别人来代表他们。他们往往企求于大救星，把自己看成无能为力的。对小生产的狭隘眼光，对封建迷信，要做工作，要逐步使人们从这种思想枷锁中解放出来。
8、多少年来，我们党内有那么一些理论棍子，经常打人。这种恶劣作风不加以清算，百花齐放能搞得好吗？我们反对这种方法。这种方法说轻一点是形而上学，说重一点是文化专制主义，是特务行径。
9、有人认为社会主义形象不怎么好，这是事实。是我们自己没有搞好。政治上出了些毛病，在处理民主、人权等问题方面有缺点，出了乱子。（1986年9月23日，胡耀邦接见美国《华盛顿邮报》董事长凯瑟林·格雷厄姆时说）
10、我们的党和国家，确实出现过严重危机。危机的顶峰是一九七六年天*安*门*事*件以前。粉碎“四人帮”、特别是党的十一届三中全会以后，我们就基本上结束了这个危机。现在我们还没有完全摆脱这个危机带来的后遗症。经济上还存在着许多严重的问题，要采取有效的办法认真克服。因此，对经济工作、宣传工作，我们要谨慎。总之，一个是不要自己吓自己，一个是不要自己麻痹自己。我们要坚定地相信党、相信人民，是能够采取切实措施解决各种暂时的困难和问题的。
11、相当多的党员不合格，或者不完全合格，党的形象受到很大损害。不看到这个方面是不对的，不是唯物主义的。党的威信不高，是现实的实际情况。因此，要坚持党的领导，改善党的领导。不改善党的领导，就不能坚持党的领导。
12、1988年，胡耀邦模仿李白也作了一首《饮酒歌》。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。酒价年年涨，酒瘾月月添。量小非君子，醉昏才算仙。滚他妈的蛋，为政在清廉。”
13、党执政后不能够命令群众，不能把自己变成旧社会那样的统治者，那样的统治阶级。社会主义可以蜕化为社会帝国主义，这在理论上、实践上都是说得通的。墨索里尼，开始是相信社会主义的，以后成为社会法西斯。中国也有，林彪、“四人帮”要把社会主义变成社会法西斯主义。这是一个非常严重的问题。解决这个问题，防止党蜕化变质，重要的一条就是必须认真地改善党的领导。
14、有一条可以说清楚，党中央讲了好多次：离开社会主义建设一刀切的全国性政治运动，我们今后不搞了。以前搞一个失败一个。离开繁荣富强，搞什么政治斗争，不行的！
15、胡耀邦曾嘲笑这样一类知识分子：“你想用什么，他们能写什么，还振振有辞，神乎其神，1958年能吹亩产几万斤，1966年能吹‘最、最、最’，陈胜、吴广与秦始皇几乎成了一个战壕里的战友，共同反对奴隶主。”胡耀邦对这类知识分子极为轻蔑，怒斥道：“这种人，既没有知识又没有骨头！”
16、我们的历史是光明的，还是阴暗的，是光彩的，还是不光彩的，每个在台上的人，都要经受检验。历史是混不过去的。
17、个人崇拜这种根本反马克思主义的东西，必须严肃批判，以后再也不能搞了。我们共产党员，只有能力大小强弱之分，没有绝对行同绝对不行之分。不能说这个人的能力绝对行，那个人的能力绝对不行。
18、1979年夏，时任中共中央秘书长兼组织部长的胡耀邦为马寅初平反，含着眼泪说：“当年毛主席要肯听马老一句话，中国今天的人口何至于突破10亿大关啊！批错一个人，增加几亿人，我们再不要犯这样的错误了。共产党应该起誓，再也不准整科学家和知识分子！”
19、如果人民不欢迎我们，就该我们下台了。
20、我们党的绝大多数人是从小生产者出身的。这可以说是我们党内存在不正之风的一个社会根源。
21、由于全党的总体理论水平不高，所以才会被康生、陈伯达、张春桥、姚文元这些理论骗子骗了那么多年。
22、我希望我们国家也能有华盛顿，我一定只干一届，到70岁就退下来，成为党内首先自觉退下来的一个！
名言名句大全
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣!
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
名言名句大全
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
名言名句大全
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(2) 学业攻炉冶，炼尽三山铁。 作者:(唐)寒山
(3) 书籍是巨大的力量。 ---列宁
(4) 我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。 作者:牛顿
(5) 看书如服药，药多力自行。 作者:(元)陈秀明
(6) 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 孟德斯鸠
(7) 不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。——罗兰
(8) 与有肝胆人共事，从无字句处读书。 周恩来
(9) 读书破万卷，下笔如有神。 作者:杜甫
(10) 读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。——易卜生
(11) 书不成诵，无以致思索之功;书不精读，无以得义理之益。 作者:(清)胡达源
(12) 问渠那得清如许，为有源头活水来 作者:朱熹
(13) 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 (清)曾国藩
(14) 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 作者:谢觉哉
(15) 决不可自暴自弃……开步走吧，只要走，自然会产生力量。 作者:法布尔
(16) 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同. ——刘希夷
(17) 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——(宋)黄庭坚
(18) 不动笔墨不读书。 作者:徐特立
(19) 学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。 作者:谷超豪
现代名言： 国家
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—— 巴金
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。—— 朱德 真理
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。—— 李四光
真理是时间的女儿。—— 达·芬奇
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。—— 郭沫若 道德
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔 人生
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
冬天已经到来，春天还会远吗？—— 雪莱 希望是厄运的忠实的姐妹。—— 普希金 穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃 生当作人杰，死亦为鬼雄。—— 李清照
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—— 巴尔扎克 青春
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原 白日莫闲过，青春不再来。— 林宽
青年是我们的未来，是我们的希望。—— 斯大林 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。—— 于谦 抱负
先相信自己，然后别人才会相信你。—— 罗曼·罗兰 单是说不行，要紧的是做。— 鲁迅
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。—— 罗曼·罗兰 要成就一件大事业，必须从小事做起。—— 列宁 昨天、今天、明天
不要让昨天占用今天的时间（美洲）
一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）团结
微风聚一起，就有台风的力量（越南）
巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲）轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古）
蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）乐观、悲观
君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉 好花不常开，好景不常在 花无百日红，人无千日好 破罐子破摔
不怕百战失利，就怕灰心丧气 胜不骄，败不馁 生命短暂
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）勤俭节约
成由勤俭破由奢
勤俭永不穷，坐食山也空 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 从俭入奢易，从奢入俭难
眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）有钱时摆阔，没钱时挨饿 勤能补拙，省能补贫
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 至理名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思 冬天已经到来，春天还会远吗？ ──雪莱
读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。──爱迪生 合理安排时间，就等于节约时间。──培根 真理
只有忠实于事实，才能忠实于真理。—— 周恩来
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。—— 李四光
坚持真理的人是伟大的。—— 雨果
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔 劳动
只有人的劳动才是神圣的。—— 高尔基
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！—— 朱自清
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—— 爱迪生 骄傲
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈毅
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— 毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。—— 徐悲鸿 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈原 人才
江山代有才人出，各领风骚数百年。—— 赵翼 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。—— 龚自珍
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—— 鲁迅 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。—— 韩愈 应知学问难，在乎点滴勤。—— 陈毅 生命
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。—— 鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。—— 伏契克 盛年不重来，一日难再晨。—— 陶潜
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。—— 罗曼·罗兰 立志
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。—— 冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。—— 雨果 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。—— 歌德 奉献
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。—— 狄更斯
我是世界的公民，应为人类而生。—— 诺贝尔
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。—— 泰戈尔 人需要有一颗牺牲自己私利的心。—— 屠格涅夫 博与专
不要企图无所不知，否则你将一无所知。——[古希腊]德谟克利特 一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。—— [俄]季米里亚捷夫
无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专......—— 邹韬奋 书的含义
书籍---当代真正的大学。—— [英]卡莱尔
理想的书籍，是智慧的钥匙。—— [俄]列夫.托尔斯泰 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。—— [德]歌德 读书之于精神，恰如运动之于身体。—— [美] 爱迪生 读死书是害己，一开口就害人。—— 鲁迅）读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。—— [法]卢梭
读书不知要领，劳而无功。—— [清]张之洞 科学是将领，实践是士兵。—— [意]达.芬奇 读书有三到，谓心到、眼到、口到。—— [宋]朱熹 疑问 要想把问题弄清楚,就不要急着去相信;知识的力量就在于怀疑。—— [苏]高尔基
善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。—— [明]方以智 怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生......—— [意]但丁 才能
胸中书富五车，笔下句高千古。—— 明·冯梦龙 读书破万卷，下笔如有神。—— 唐·杜甫 艺高人胆大，艺短人心慌
一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。—— 司汤达 君子
君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。—— 三国·诸葛亮
君子有终生之忧，无一朝之患也。—— 孟子 君子量不极，胸吞百川流。—— 唐·孟郊 君子祸至不惧，福至不喜。—— 史记 君子求诸已，小人求诸人。—— 论语 君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝----—— 庄子
君子务知大者远者，小人务知小者近者。—— 左传 旷达
百川归海，而海不盈
江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大 山不嫌高，水不嫌深，泰山不却微尘 山渊深而鱼鳖归之；山林茂，而禽兽归之 把困难留给自己，把方便让给他人 集体个人
落进海洋的雨点，它就不会干涸（欧洲）散开的牛群，有被老虎吃掉的危险（缅甸）大河里涨水小河里满 文章之妙
文章之妙，妙在自然（清·毛声山）
趣，得之自然者深，得之学问者浅（明·袁宏道）清水出芙蓉，天然去雕饰（唐·李白）不假雕琢的艺术才是真正的艺术（布雷顿）乐观 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁（宋·杨万里）百日阴雨总有一朝晴
冬天已经到来，春天还会远吗（美国）马到山前必有路，船到弯头自然直 困难
好事尽从难处得，少年莫向易中轻
懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯 艰难困苦，玉汝于成
要想摘玫瑰，就得不怕刺 怕走崎岖路，莫想攀高峰 事非经过不知难
你不怕困难，困难就怕你（英国）
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思）天下无难事，只怕有心人
困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬 只有不快的斧，没有劈不开的柴
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？----（海明威）故土难离
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡（杜甫）万里归心对月明（唐·卢轮）
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（唐·崔颢）
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收（宋·柳永）树高万丈，落叶归根
一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼（宋·柳永）近乡情更怯，不敢问来人（唐·宋之问）少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章）勇气抗争
不要怕他，因为他也在怕你（美国）失去勇气的人，生命已死了一半（英国）
勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死（壮族）
孔子名言
君子坦荡荡，小人常戚戚。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
● 人生态度
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至„„
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬„„修己以安人„„修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，„„君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。
巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
● 做人格言
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则勿惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必有言，有言者不必有德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
● 孔子论学习
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼，成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
● 政治格言
政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
„„因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼，臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？
子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！、名人名言
（一）惜时篇
1、时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。——高士其
2、时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
（二）志向篇
1、志当存高远。——诸葛亮
2、有志者，事竟成。——范晔
3、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
4、鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
6、没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。——魏琼
7、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。——苏步青
8、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
9、人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。
——覃过振
（三）知识学问篇
1、学问如逆水行舟，不进则退。——左宗棠
2、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁
3、读书不思考，等于吃饭不消化。——波尔克
4、玉不琢，不成器。人不学，不知义。——孔子
（四）品格篇
1、正义是美德的最高荣誉。——西塞罗
2、为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。——程允升
3、无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯
关于时间的名言警句
●时间一分，贵如千金
●最亮的东西是阳光，最宝贵的东西是时光
●在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵（德国）
●必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁（斯宾塞）
●时间胜守宝石（巴基斯坦）
●时间能获得黄金，黄金买不到时间（蒙古）
●得时无怠，时不再来（国语）
●时间好比河水，只能流去不能回
●盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋?陶渊明）
●已去之浪不回流，已去之时不再来（意大利）
●无人能唤回已去的时辰（英国）
●九牛拖不回一分一秒（欧洲）
●你不能在一日之内享有两个早晨（英国）
●你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料----（富兰克林）
●节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命（鲁迅）
●生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀（鲁迅）
●珍惜时间就延长寿命（英国）
●最浪费不起的是时间（丁肇中）
●节约时间就是延长寿命（西班牙）
●时间检验真理（英国）
●时间是检验真理的尺度（英国）
●时间的锐齿能啮尽一切，只是对真理无能为力（英国）
●时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露（培根）
●在所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间----（别林斯基）
●凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人（华罗庚）
●志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清?魏源）
●放弃时间的人，时间也放弃他（莎士比亚）
●工作多，光阴迫（英国）
●建功立业当盛日（宋?欧阳修）
●青春一去不复返，事业一纵永无成（勃朗宁）
●买卖赚钱，总得三年（日本）
●你和时间开玩笑，它却对你很认真
●向往成功的桂冠，就别空费每一天（法国）
●时间可以创造奇迹（瑞典）
●只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你----（印度）
●时间就是金钱（富兰克林）
●除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本（法国）
●时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果（巴尔扎克）
●时间落到懒汉手里，永远是一张白纸
●浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的（美国）
●辰光是手中的金子（日本）
●时间是实物，财富是砝码（日本）
●一切经济最后都归结为时间经济（马克思）
●尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐---（闻一多）
●快乐时光去如飞（美国）
名言名句欣赏
（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
（二）生活情趣
1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
（三）读书
1、尽信书则不如无书。（孟子）
2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3、书读百遍，其义自见。
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
7、为中华之崛起而读书！（周恩来）
8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）
（四）奉献
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
（五）战争
1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
（六）雄心壮志
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
（七）爱国
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
3、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
7、位卑未敢忘忧国。（陆游）
8、以身殉国，何事不为？（陆游）
9、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）
10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
11、国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）
12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
（八）立志
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、志当存高远。（诸葛亮）
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
（九）思乡、念友人、思亲人
1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）
6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
17、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
18、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）20、有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
（十）黄河
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
（十一）长江
1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
（十二）高风亮节
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
5、不为五斗米折腰。（陶渊明）
6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
（十四）舍生取义
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
2、取义成仁今日事，人间遍种**。（陈毅《梅岭三章》）
3、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
4、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
6、视死如归。（司马迁）
（十五）勤奋
1、一勤天下无难事。（韩愈）
2、读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）
5、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）
6、天才出于勤奋。（高尔基）
7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）（十六）读书方法
1、学者先要会疑。（朱熹）
2、学而时习之，不亦乐乎？（孔子）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
4、读书不得要领，劳而无功。（张之洞）
5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）（十七）惜时
1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）
2、少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）（十八）江南风景
1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（十九）夸张
1、白发三千丈，缘愁似个长。（李白）
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）
5、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）（二十）比喻
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
3、马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
4、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）（二一）拟人
1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
2、落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
4、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）（二二）月
1、明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）
2、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
3、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）
5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
6、明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
7、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）
8、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
9、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
10、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）
11、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）
12、青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）（二三）山
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）（二四）水
1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）（二五）花
1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
3、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
4、四面荷花三面柳，一城山色半城红。（刘凤诘《咏大明湖》）
5、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
6、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
7、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）（二六）鸟
1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（刘宗元《江雪》）
3、山气日夕佳，飞鸟相与还。（杜甫《望岳》）
4、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
6、几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）（二七）马
1、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》
2、但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
5、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
6、千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）
7、愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》）
8、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（二八）春
1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
2、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）
9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）（二九）夏
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）
4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）
5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）
6、夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）（三十）秋
1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）
2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）
6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）（三一）冬
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）
3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）
4、山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）
5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
6、大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
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